امامت اور باجماعت نماز کی کتاب — مستدرک الحاکم

#	الباب	حديث	عرض
1	جب تم میں سے کوئی اپنے گھر میں وضو کرے پھر مسجد آئے تو وہ نماز ہی میں شمار ہوتا ہے۔ إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ أَتَـى الْمَسْجِدَ كَانَ فِي صَلَاةٍ	755	حديث
2	جب تم وضو کر کے مسجد میں داخل ہو جاؤ تو انگلیوں کو آپس میں نہ پھنساؤ۔ إِذَا تَوَضَّأْتَ ثُمَّ دَخَلْتَ الْمَسْجِدَ فَلَا تُشَبِّكَنَّ بَيْنَ أَصَابِعِكَ	756 – 757	حديث
3	جب تم میں سے کوئی مسجد میں داخل ہو تو رسولُ اللہ ﷺ پر درود بھیجے۔ إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلْيُصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ -	758 – 759	حديث
4	رسولُ اللہ ﷺ جب نماز میں داخل ہوتے تو یہ دعا پڑھتے: اے اللہ! میں شیطان مردود سے، اس کے وسوسوں، تکبر اور پھونک سے تیری پناہ مانگتا ہوں۔ كَانَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةَ يَقُولُ : " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ وَهَمْزِهِ وَنَفْخِهِ وَنَفْثِهِ "	760 – 762	حديث
5	رسولُ اللہ ﷺ کو کسی سورت کے ختم ہونے کا علم اس وقت تک نہیں ہوتا تھا جب تک بسم اللہ الرحمن الرحیم نازل نہ ہو جاتی۔ كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - لَا يَعْلَمُ خَتْمَ السُّورَةِ حَتَّى تَنْزِلَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ	763 – 765	حديث
6	رسولُ اللہ ﷺ نے نماز میں بسم اللہ الرحمن الرحیم پڑھی اور اسے آیت شمار فرمایا۔ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - قَرَأَ فِي الصَّلَاةِ ( بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) فَعَدَّهَا آيَةً	766 – 767	حديث
7	نماز میں بسم اللہ الرحمن الرحیم کو بلند آواز سے پڑھنے کی حدیث۔ حَدِيثُ الْجَهْرِ بِـ ( بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ )	768 – 772	حديث
8	حضرت انس رضی اللہ عنہ سے منسوب بسم اللہ کو بلند آواز سے پڑھنے کی من گھڑت حدیث کا بیان۔ الْحَدِيثُ الْمَوْضُوعُ عَنْ أَنَسٍ فِي الْجَهْرِ بِبِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فِي الصَّلَاةِ	773 – 775	حديث
9	نماز شروع کرنے کی دعا۔ دُعَاءُ افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ	776 – 779	حديث
10	تم میں سے جب کوئی نماز کے لیے کھڑا ہوتا ہے تو وہ دراصل اپنے رب سے سرگوشی کرتا ہے، لہٰذا دیکھے کہ کس طرح سرگوشی کر رہا ہے۔ إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا قَامَ يُصَلِّي إِنَّمَا يَقُومُ يُنَاجِي رَبَّهُ فَلْيَنْظُرْ كَيْفَ يُنَاجِيهِ	780	حديث
11	اللہ تعالیٰ بندے کی طرف متوجہ رہتا ہے جب تک بندہ ادھر اُدھر نہ دیکھے، اور جب وہ چہرہ پھیر لیتا ہے تو اللہ بھی اس سے توجہ ہٹا لیتا ہے۔ لَا يَزَالُ اللَّهُ مُقْبِلًا عَلَى الْعَبْدِ مَا لَمْ يَلْتَفِتْ فَإِذَا صَرَفَ وَجْهَهُ انْصَرَفَ عَنْهُ	781 – 783	حديث
12	نماز میں ادھر اُدھر دیکھنا شیطان کی طرف سے بندے کی نماز میں چوری ہے۔ الِالْتِفَاتُ فِي الصَّلَاةِ هُوَ اخْتِلَاسٌ يَخْتَلِسُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ صَلَاةِ الْعَبْدِ	784 – 785	حديث
13	سورۃ الفاتحہ دوسری سورتوں کی جگہ کفایت کر جاتی ہے، مگر کوئی سورت اس کی جگہ کفایت نہیں کرتی۔ أُمُّ الْقُرْآنِ عِوَضٌ مِنْ غَيْرِهَا وَلَيْسَ غَيْرُهَا مِنْهَا عِوَضًا .	786 – 789	حديث
14	جب امام قراءت کرے تو تم نہ پڑھو سوائے سورۃ الفاتحہ کے، کیونکہ جس نے اسے نہ پڑھا اس کی نماز نہیں۔ إِذَا قَرَأَ الْإِمَامُ فَلَا تَقْرَؤُوا إِلَّا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَإِنَّهُ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِهَا	790 – 792	حديث
15	سیدنا علی رضی اللہ عنہ حکم دیتے تھے کہ امام کے پیچھے پہلی دو رکعتوں میں سورۃ الفاتحہ اور کوئی سورت پڑھی جائے، اور آخری دو رکعتوں میں صرف سورۃ الفاتحہ پڑھی جائے۔ كَانَ عَلِيٌّ يَأْمُرُ أَنْ يُقْرَأَ خَلْفَ الْإِمَامِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ وَفِي الْأُخْرَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ	793	حديث
16	رسولُ اللہ ﷺ فجر کی نماز میں سورۃ الواقعہ اور اس جیسی سورتیں پڑھا کرتے تھے۔ كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ بِالْوَاقِعَةِ وَنَحْوِهَا مِنَ السُّوَرِ	794 – 796	حديث
17	سورۃ الاخلاص کی فضیلت۔ فَضِيلَةُ سُورَةِ الْإِخْلَاصِ	797	حديث
18	رسولُ اللہ ﷺ نے ایک آیت پر پوری رات قیام فرمایا اور صبح تک اسے دہراتے رہے۔ قَامَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - بِآيَةٍ حَتَّى أَصْبَحَ يُرَدِّدُهَا	798 – 799	حديث
19	نماز میں اطمینان کے ساتھ ٹھہرنے اور تمام ارکان کو درست ادا کرنے کا حکم۔ الْأَمْرُ بِالِاطْمِئْنَانِ وَاعْتِدَالِ الْأَرْكَانِ فِي الصَّلَاةِ .	800 – 804	حديث
20	لوگوں کی امامت وہ کرے جو قرآن زیادہ جانتا ہو۔ يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَكْثَرُهُمْ قُرْآنًا	805 – 806	حديث
21	کوئی نبی وفات نہیں پاتا مگر اس کی قوم میں سے کوئی شخص اس کی امامت کرتا ہے۔ لَمْ يَمُتْ نَبِيٌّ حَتَّى يَؤُمَّهُ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِهِ	807 – 808	حديث
22	اگر تم میں سے کوئی اپنے گھر میں نماز پڑھ لے پھر امام کے ساتھ نماز پا لے تو اس کے ساتھ بھی نماز پڑھ لے، وہ اس کے لیے نفل ہوگی۔ إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فِي رَحْلِهِ ثُمَّ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ مَعَ الْإِمَامِ فَلْيُصَلِّهَا فَإِنَّهَا لَهُ نَافِلَةٌ	809 – 811	حديث
23	جس نے اذان سنی اور اس کا جواب نہ دیا اس کی نماز نہیں۔ مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَمْ يُجِبْ فَلَا صَلَاةَ لَهُ	812	حديث
24	جس نے اذان سنی اور بغیر عذر مسجد نہ آیا اس کی نماز نہیں۔ مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَمْ يَأْتِهِ فَلَا صَلَاةَ لَهُ إِلَّا مِنْ عُذْرٍ	813 – 815	حديث
25	جو شخص صحت مند ہو، بغیر عذر نماز کی پکار سنے اور مسجد نہ آئے تو اللہ اس کی نماز قبول نہیں فرماتا۔ مَنْ سَمِعَ الصَّلَاةَ يُنَادَى بِهَا صَحِيحًا مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ فَلَمْ يَأْتِهَا لَمْ يَقْبَلِ اللَّهُ لَهُ صَلَاةً فِي غَيْرِهَا	816	حديث
26	مسجد کے پڑوسی کی نماز مسجد ہی میں ہے۔ لَا صَلَاةَ لِجَارِ الْمَسْجِدِ إِلَّا فِي الْمَسْجِدِ	817 – 818	حديث
27	کسی بستی یا جنگل میں تین آدمی ہوں اور جماعت قائم نہ کریں تو شیطان ان پر غالب آ جاتا ہے، اس لیے جماعت کو لازم پکڑو۔ مَا مِنْ ثَلَاثَةٍ فِي قَرْيَةٍ وَلَا فِي بَدْوٍ لَا تُقَامُ فِيهِمُ الصَّلَاةُ إِلَّا اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَعَلَيْكَ بِالْجَمَاعَةِ	819 – 820	حديث
28	رسولُ اللہ ﷺ نے نمازِ عشاء کی خاص تاکید فرمائی۔ تَأْكِيدُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الْعِشَاءِ	821 – 822	حديث
29	منافقوں پر سب سے بھاری نماز عشاء اور فجر کی ہے۔ أَثْقَلُ الصَّلَوَاتِ عَلَى الْمُنَافِقِينَ صَلَاةُ الْعِشَاءِ وَصَلَاةُ الْفَجْرِ	823 – 831	حديث
30	اس بات سے منع فرمایا گیا کہ آدمی ایسی چادر میں نماز پڑھے جو جسم پر لپیٹی نہ ہو، اور اس سے بھی منع فرمایا کہ صرف شلوار میں بغیر اوپر کی چادر کے نماز پڑھے۔ نَهَى أَنْ يُصَلَّى فِي لِحَافٍ لَا يُتَوَشَّحُ بِهِ ، وَنَهَى أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ فِي سَرَاوِيلَ وَلَيْسَ عَلَيْهِ رِدَاءٌ	832	حديث
31	عورت قمیص اور اوڑھنی میں نماز پڑھ سکتی ہے اگر قمیص لمبی ہو اور پاؤں کی پشت کو ڈھانپتی ہو۔ تُصَلِّي الْمَرْأَةُ فِي دِرْعٍ وَخِمَارٍ لَيْسَ عَلَيْهَا إِزَارٌ إِذَا كَانَ الدِّرْعُ سَابِغًا يُغَطِّي ظُهُورَ قَدَمَيْهَا	833 – 834	حديث
32	بالغ عورت کی نماز بغیر اوڑھنی کے قبول نہیں ہوتی۔ لَا تُقْبَلُ صَلَاةُ حَائِضٍ إِلَّا بِخِمَارٍ	835 – 836	حديث
33	ساری زمین مسجد ہے سوائے حمام اور قبرستان کے۔ الْأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدٌ إِلَّا الْحَمَّامُ وَالْمَقْبَرَةُ	837 – 839	حديث
34	سترے کے بغیر نماز نہ پڑھو اور کسی کو اپنے آگے سے گزرنے نہ دو۔ لَا تُصَلُّوا إِلَّا إِلَى سُتْرَةٍ وَلَا تَدَعْ أَحَدًا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْكَ	840 – 841	حديث
35	ہماری اون اور ہماری چادروں پر نماز نہ پڑھی جائے۔ لَا يُصَلَّى فِي شَعْرِنَا وَلُحَفِنَا	842	حديث
36	سترے کے لیے کجاوے کی پچھلی لکڑی جیسی چیز بھی کافی ہے، چاہے وہ بال کے برابر ہی کیوں نہ ہو۔ يُجْزِئُ مِنَ السُّتْرَةِ مِثْلُ مُؤَخِّرَةِ الرَّحْلِ وَلَوْ بِدَقَّةِ شَعْرَةٍ	843	حديث
37	تم میں سے ہر شخص اپنی نماز کے لیے سترہ قائم کرے، چاہے تیر ہی کیوں نہ ہو۔ لِيَسْتُرْ أَحَدُكُمْ صَلَاتَهُ وَلَوْ بِسَهْمٍ	844 – 846	حديث
38	باجماعت نماز اکیلی نماز سے پچیس درجے افضل ہے، اور اگر کھلے میدان میں پوری ادا کی جائے تو پچاس درجے تک پہنچ جاتی ہے۔ الصَّلَاةُ فِي الْجَمَاعَةِ تَعْدِلُ خَمْسًا وَعِشْرِينَ صَلَاةً فَإِذَا صَلَّاهَا فِي الْفَلَاةِ فَأَتَمَّ رُكُوعَهَا وَسُجُودَهَا بَلَغَتْ خَمْسِينَ صَلَاةً	847 – 848	حديث
39	اپنی عورتوں کو مسجدوں سے نہ روکو، اگرچہ ان کے لیے ان کے گھر بہتر ہیں۔ لَا تَمْنَعُوا نِسَاءَكُمُ الْمَسَاجِدَ وَبُيُوتُهُنَّ خَيْرٌ لَهُنَّ	849	حديث
40	عورتوں کے لیے سب سے بہتر مسجد ان کے گھروں کا اندرونی حصہ ہے۔ خَيْرُ مَسَاجِدِ النِّسَاءِ قَعْرُ بُيُوتِهِنَّ	850 – 851	حديث
41	مسجد میں جماعت دو مرتبہ قائم کرنے کا بیان۔ إِقَامَةُ الْجَمَاعَةِ فِي الْمَسَاجِدِ مَرَّتَيْنِ	852	حديث
42	جو شخص لوگوں کی امامت کرے اور نماز وقت پر درست ادا کرے تو اس کا اجر بھی اسے ملتا ہے اور مقتدیوں کو بھی، اور جو کمی کرے اس کا وبال اسی پر ہوگا، مقتدیوں پر نہیں۔ مَنْ أَمَّ قَوْمًا فَأَصَابَ الْوَقْتَ فَلَهُ وَلَهُمْ وَمَنِ انْتَقَصَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَعَلَيْهِ وَلَا عَلَيْهِمْ	853	حديث
43	رسولُ اللہ ﷺ نے اس بات سے منع فرمایا کہ امام اونچی جگہ کھڑا ہو اور لوگ اس کے پیچھے نیچے رہیں۔ نَهَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَقُومَ الْإِمَامُ فَوْقُ وَيَبْقَى النَّاسُ خَلْفَهُ	854 – 857	حديث
44	ہم جب کسی شخص کو عشاء اور فجر کی نماز میں غیر حاضر پاتے تو اس کے بارے میں برا گمان کرتے تھے۔ كُنَّا إِذَا فَقَدْنَا الْإِنْسَانَ فِي صَلَاةِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ وَالصُّبْحِ أَسَأْنَا بِهِ الظَّنَّ	858 – 859	حديث
45	مسجد کی طرف چل کر جانے کی فضیلت۔ فَضِيلَةُ الْمَشْيِ إِلَى الْمَسْجِدِ	860 – 861	حديث
46	اندھیرے میں مسجدوں کی طرف چل کر جانے والوں کو قیامت کے دن کامل نور کی خوشخبری دو۔ بَشِّرِ الْمَشَّائِينَ فِي الظُّلَمِ إِلَى الْمَسَاجِدِ بِالنُّورِ التَّامِّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ	862 – 868	حديث
47	جو صف کو ملاتا ہے اللہ اس کو اپنی رحمت سے ملا لیتا ہے، اور جو صف کو توڑتا ہے اللہ اسے کاٹ دیتا ہے۔ مَنْ وَصَلَ صَفًّا وَصَلَهُ اللَّهُ وَمَنْ قَطَعَ صَفًّا قَطَعَهُ اللَّهُ	869 – 870	حديث
48	رسولُ اللہ ﷺ پہلی صف کے لیے تین مرتبہ اور دوسری صف کے لیے ایک مرتبہ مغفرت کی دعا فرمایا کرتے تھے۔ كَانَ رَسُولُ اللَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - يَسْتَغْفِرُ لِلصَّفِّ الْمُقَدَّمِ ثَلَاثًا وَلِلثَّانِي مَرَّةً	871 – 876	حديث
49	جب دوسری رکعت کے لیے کھڑے ہوتے تو فوراً الحمد للہ رب العالمین پڑھنا شروع فرما دیتے اور خاموشی اختیار نہ کرتے۔ إِذَا نَهَضَ فِي الثَّانِيَةِ اسْتَفْتَحَ بِـ ( الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ) وَلَمْ يَسْكُتْ	877	حديث
50	جس نے ایک رکعت پا لی اس نے نماز پا لی۔ وَمَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ	878 – 881	حديث
51	نماز کی خوبصورتی میں سے صفوں کو درست قائم کرنا ہے۔ مِنْ حُسْنِ الصَّلَاةِ إِقَامَةُ الصَّفِّ	882 – 885	حديث
52	سنت یہ ہے کہ مسجد میں داخل ہوتے وقت دایاں پاؤں پہلے رکھو اور نکلتے وقت بایاں پاؤں پہلے نکالو۔ مِنَ السُّنَّةِ إِذَا دَخَلْتَ الْمَسْجِدَ أَنْ تَبْدَأَ بِرِجْلِكَ الْيُمْنَى وَإِذَا خَرَجْتَ أَنْ تَبْدَأَ بِرِجْلِكَ الْيُسْرَى	886 – 890	حديث
53	تم میں سے عقل و فہم رکھنے والے لوگ میرے قریب کھڑے ہوں لِيَلِيَنِّي مِنْكُمْ أُولُو الْأَحْلَامِ وَالنُّهَى	891	حديث
54	آمین کہنے کا بیان بَابُ التَّأْمِينِ	892 – 893	حديث
55	صحابی کے آیتِ سجدہ پڑھنے پر درخت کے سجدہ کرنے کا واقعہ۔ حِكَايَةُ سَجْدَةِ الشَّجْرَةِ عِنْدَ قِرَاءَةِ الصَّحَابِيِّ آيَةَ السَّجْدَةِ	894	حديث
56	رسولُ اللہ ﷺ رات کے وقت سجدۂ تلاوت میں یہ دعا پڑھتے تھے: میرا چہرہ اس ذات کے لیے سجدہ ریز ہوا جس نے اسے پیدا کیا، اور اپنی قدرت و قوت سے اس کے کان اور آنکھیں کھولیں۔ كَانَ يَقُولُ فِي سُجُودِ الْقُرْآنِ بِاللَّيْلِ : " سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ فَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ بِحَوْلِهِ وَقُوَّتِهِ "	895 – 897	حديث
57	وہ پہلی سورت جس میں سجدہ نازل ہوا، سورۃ الحج ہے۔ أَوَّلُ سُورَةٍ نَزَلَتْ فِيهَا السَّجْدَةُ الْحَجُّ	898	حديث
58	وہ پہلی سورت جسے رسولُ اللہ ﷺ نے لوگوں کے سامنے پڑھا سورۃ الحج تھی، پھر جب آپ ﷺ نے اسے پڑھا تو سجدہ کیا اور لوگوں نے بھی سجدہ کیا۔ أَوَّلُ سُورَةٍ قَرَأَهَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - عَلَى النَّاسِ سُورَةُ الْحَجِّ حَتَّى إِذَا قَرَأَهَا سَجَدَ فَسَجَدَ النَّاسُ	899	حديث
59	سورۃ الحج کو دو سجدوں کی فضیلت دی گئی ہے۔ فُضِّلَتْ سُورَةُ الْحَجِّ بِسَجْدَتَيْنِ	900 – 903	حديث
60	رسولُ اللہ ﷺ سجدۂ تلاوت میں دعا کو لمبا کرتے اور بار بار یہ کہتے تھے: یا حی یا قیوم، اور اس پر کچھ اضافہ نہیں فرماتے تھے۔ تَطْوِيلُ الدُّعَاءِ فِي سُجُودِ تِلَاوَةِ الْقُرْآنِ وَتَكْرَارُهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ لَا يَزِيدُ عَلَيْهِ شَيْئًا	904	حديث
61	اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: جو تجھ پر سلام بھیجتا ہے میں بھی اس پر سلام بھیجتا ہوں، اور جو تجھ پر درود بھیجتا ہے میں بھی اس پر درود بھیجتا ہوں۔ مَنْ سَلَّمَ عَلَيْكَ سَلَّمْتُ عَلَيْهِ وَمَنْ صَلَّى عَلَيْكَ صَلَّيْتُ عَلَيْهِ	905	حديث
62	قرآنِ مجید میں پندرہ سجدے ہیں۔ خَمْسَ عَشْرَةَ سَجْدَةً فِي الْقُرْآنِ	906	حديث
63	رسولُ اللہ ﷺ جب سورۃ الفاتحہ مکمل کرتے تو بلند آواز سے آمین کہتے تھے۔ كَانَ إِذَا فَرَغَ مِنْ أُمِّ الْقُرْآنِ رَفَعَ صَوْتَهُ فَقَالَ : آمِينَ	907 – 908	حديث
64	بیشک رسولُ اللہ ﷺ جب رکوع میں جاتے تو اپنی انگلیوں کے درمیان فاصلہ رکھتے تھے۔ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - كَانَ إِذَا رَكَعَ فَرَّجَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ	909 – 914	حديث
65	پانچوں نمازوں میں قنوت پڑھنے اور اس میں کفار کے خلاف دعا کرنے کا بیان۔ الْقُنُوتُ فِي الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ وَالدُّعَاءُ فِيهِ عَلَى الْكُفَّارِ	915 – 925	حديث
66	رسولُ اللہ ﷺ جب سجدہ کرتے تو آپ کی بغلوں کی سفیدی نظر آتی تھی۔ كَانَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - إِذَا سَجَدَ ضَمَّ أَصَابِعَهُ	926 – 928	حديث
67	رسولُ اللہ ﷺ نے کوّے کی چونچ کی طرح جلدی ٹھونگ مارنے، درندے کی طرح بازو بچھانے اور آدمی کے کسی جگہ کو اونٹ کی طرح مستقل ٹھکانہ بنا لینے سے منع فرمایا۔ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - عَنْ نَقْرَةِ الْغُرَابِ وَافْتِرَاشِ السَّبُعِ وَأَنْ يُوطِّنَ الرَّجُلُ الْمَكَانَ كَمَا يُوطِّنُهُ الْبَعِيرُ	929 – 932	حديث
68	رسولُ اللہ ﷺ نے نماز میں بیٹھتے وقت بائیں ہاتھ پر ٹیک لگانے سے منع فرمایا۔ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - إِذَا جَلَسَ الرَّجُلُ فِي الصَّلَاةِ أَنْ يَعْتَمِدَ عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى	933	حديث
69	نماز کی سنت میں سے ہے کہ تشہد آہستہ پڑھا جائے۔ مِنْ سُنَّةِ الصَّلَاةِ أَنْ يُخْفِيَ التَّشَهُّدَ	934 – 935	حديث
70	جب تم میں سے کوئی نماز پڑھے تو سب سے پہلے اپنے رب کی حمد و ثنا کرے اور پھر رسولُ اللہ ﷺ پر درود بھیجے۔ إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِتَحْمِيدِ رَبِّهِ وَالثَّنَاءِ عَلَيْهِ وَلْيُصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ -	936 – 937	حديث
71	سلام کو مختصر کہنا سنت ہے۔ حَذْفُ السَّلَامِ سُنَّةٌ	938 – 939	حديث
72	رسولُ اللہ ﷺ کو کسی سورت کے ختم ہونے کا علم اس وقت تک نہیں ہوتا تھا جب تک بسم اللہ الرحمن الرحیم نازل نہ ہو جاتی۔ كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - لَا يَعْلَمُ خَتْمَ السُّورَةِ حَتَّى تَنْزِلَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ	—	حديث
73	تم میں سے ہر شخص اپنی نماز کے لیے سترہ قائم کرے، چاہے تیر ہی کیوں نہ ہو۔ لِيَسْتُرْ أَحَدُكُمْ صَلَاتَهُ وَلَوْ بِسَهْمٍ	940	حديث
74	ہمیں حکم دیا گیا ہے کہ ہر فرض نماز کے بعد تینتیس مرتبہ تسبیح، تینتیس مرتبہ الحمد للہ، اور چونتیس مرتبہ اللہ اکبر کہا کریں۔ أَمَرَنَا أَنْ نُسَبِّحَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَنَحْمَدُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَنُكَبِّرُ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ	941	حديث
75	ہر نماز کے بعد معوذات (قل اعوذ برب الفلق، قل اعوذ برب الناس) پڑھا کرو۔ اقْرَءُوا الْمُعَوِّذَاتِ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ	942	حديث
76	اگر تم میں سے کوئی ایک ہی کپڑے میں نماز پڑھے تو اسے اپنی کمر پر باندھ لے، اور یہود کی طرح لپیٹ نہ لے۔ إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ فَلْيَشُدَّهُ عَلَى حِقْوِهِ وَلَا تَشْتَمِلُوا كَاشْتِمَالِ الْيَهُودِ	943	حديث
77	نماز میں کپڑا لٹکانے اور منہ ڈھانپنے سے منع فرمایا گیا ہے۔ نَهَى عَنِ السَّدِّ لَوْ أَنْ يُغَطِّيَ الرَّجُلُ فَاهُ	944 – 945	حديث
78	طواف کے بعد دو رکعت نماز پڑھنا۔ رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الطَّوَافِ	946 – 947	حديث
79	بلی کے گزرنے سے نماز نہیں ٹوٹتی۔ الْهِرَّةُ لَا تَقْطَعُ الصَّلَاةَ	948 – 949	حديث
80	دس مرتبہ سبحان اللہ، دس مرتبہ الحمد للہ، اور دس مرتبہ اللہ اکبر کہو، پھر اللہ سے جو چاہو مانگو۔ سَبِّحْ وَاحْمَدْ وَكَبِّرِ اللَّهَ عَشْرًا عَشْرًا ثُمَّ سَلِ اللَّهَ مَا شِئْتَ	950 – 951	حديث
81	نماز کی حالت میں دو سیاہ جانوروں کو قتل کیا جا سکتا ہے: سانپ اور بچھو۔ يُقْتَلُ الْأَسْوَدَانِ فِي الصَّلَاةِ الْحَيَّةُ وَالْعَقْرَبُ	952 – 955	حديث
82	قبلہ کی سمت یا دائیں جانب تھوکنا جائز نہیں۔ لَا يَجُوزُ التَّبَصُّقُ إِلَى جِهَةِ الْقِبْلَةِ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ	956	حديث
83	جب نماز کا وقت ہو جائے اور قضائے حاجت کا تقاضا ہو تو پہلے قضائے حاجت کرو۔ إِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ وَالْغَائِطُ فَابْدَءُوا بِالْغَائِطِ	957 – 958	حديث
84	اللہ نے ہماری طرف محمد ﷺ کو بھیجا جبکہ ہم کچھ نہیں جانتے تھے، پس ہم وہی کرتے ہیں جو ہم نے محمد ﷺ کو کرتے دیکھا۔ إِنَّ اللَّهَ بَعَثَ إِلَيْنَا مُحَمَّدًا - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - وَلَا نَعْلَمُ شَيْئًا فَإِنَّمَا نَفْعَلُ كَمَا رَأَيْنَا مُحَمَّدًا يَفْعَلُ	959 – 960	حديث
85	سات سال کی عمر میں بچوں کو نماز کی تعلیم دو۔ عَلِّمُوا الصَّبِيَّ الصَّلَاةَ ابْنَ سَبْعٍ	961	حديث
86	تین افراد سے قلم اٹھا لیا گیا ہے: مجنون جس کی عقل زائل ہو، اور دیگر معذور افراد۔ رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثٍ عَنِ الْمَجْنُونِ الْمَغْلُوبِ عَلَى عَقْلِهِ وَغَيْرِهِ	962	حديث
87	رسولُ اللہ ﷺ چٹائی پر نماز ادا فرمایا کرتے تھے۔ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى الْحَصِيرِ	963	حديث
88	رسولُ اللہ ﷺ نے بساط پر نماز ادا فرمائی۔ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - عَلَى بِسَاطٍ	964 – 966	حديث
89	نماز میں جوتے نہ دائیں جانب رکھے جائیں نہ بائیں، بلکہ دونوں پاؤں کے درمیان رکھے جائیں۔ لَا يَضَعُ نَعْلَيْهِ عَنْ يَمِينِهِ وَلَا عَنْ يَسَارِهِ وَلْيَضَعْهُمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ	967 – 969	حديث
90	جب تم میں سے کوئی نماز پڑھے تو یا تو جوتے اتار کر اپنے پاؤں کے درمیان رکھ دے یا انہی کے ساتھ نماز پڑھ لے۔ إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَخْلَعْ نَعْلَيْهِ بَيْنَ رِجْلَيْهِ أَوْ لِيُصَلِّ فِيهِمَا	970	حديث
91	نماز میں حدث (وضو ٹوٹ جانا) کا بیان۔ الْحَدَثُ فِي الصَّلَاةِ	971 – 972	حديث
92	نماز میں بھول چوک (سہو) کا بیان۔ السَّهْوُ فِي الصَّلَاةِ	973 – 975	حديث
93	سجدۂ سہو کو دو ذلت دلانے والے سجدے کہا جاتا ہے۔ سَجْدَتَا السَّهْوِ تُسَمَّى الْمُرْغِمَتَيْنِ	976 – 978	حديث
94	قیامت کے دن بندے سے سب سے پہلے نماز کا حساب لیا جائے گا۔ أَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الصَّلَاةُ	979 – 982	حديث
95	سجدے کی دعا: اے اللہ! میرے تمام گناہ معاف فرما دے، بڑے بھی اور چھوٹے بھی، پہلے بھی اور بعد کے بھی، ظاہر بھی اور پوشیدہ بھی۔ دُعَاءُ السَّجْدَةِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي كُلَّهُ جُلَّهُ وَدِقَّهُ أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ عَلَانِيَتَهُ وَسِرَّهُ	983	حديث
96	پاک ہے میرا رب جو سب سے بلند ہے۔ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى	984 – 985	حديث
97	نماز اور سلام میں کمی بیشی درست نہیں۔ لَا غِرَارَ فِي الصَّلَاةِ وَلَا التَّسْلِيمِ	986 – 987	حديث
98	نماز میں ہاتھ کمر پر رکھ کر کھڑے ہونے سے منع فرمایا گیا ہے۔ نَهَى أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ مُخْتَصِرًا	988 – 990	حديث
99	برکت والی دعا کا بیان۔ الدُّعَاءُ الْمُبَارَكَةُ	991 – 993	حديث
100	نماز کے تشہد کا بیان۔ التَّشَهُّدُ فِي الصَّلَاةِ	994 – 1001	حديث
101	نماز کے بعد دعا کرنے کے آداب۔ أَدَبُ الدُّعَاءِ بَعْدَ الصَّلَاةِ	1002 – 1003	حديث
102	تشہد کے بعد نماز کے طریقۂ عمل کا بیان۔ صَنِيعُ الصَّلَاةِ بَعْدَ التَّشَهُّدِ	1004 – 1007	حديث
103	ہمیں حکم دیا گیا ہے کہ امام کے سلام کا جواب دیں، آپس میں محبت رکھیں اور ایک دوسرے کو سلام کریں۔ أُمِرْنَا أَنْ نَرُدَّ عَلَى الْإِمَامِ وَأَنْ نَتَحَابَّ وَأَنْ يُسَلِّمَ بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ	1008	حديث
104	اہلِ کتاب اسی وجہ سے ہلاک ہوئے کہ ان کی نمازوں کے درمیان کوئی فصل نہ تھا۔ لَمْ يُهْلِكْ أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ بَيْنَ صَلَاتِهِمْ فَصْلٌ	1009	حديث
105	اس شخص کی نماز نہیں جس نے اپنی ناک زمین پر نہ لگائی۔ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَمَسَّ أَنْفُهُ الْأَرْضَ	1010 – 1011	حديث
106	نماز میں ہاتھ رکھنے اور پاؤں کھڑے رکھنے کا بیان۔ وَضْعُ الْيَدَيْنِ وَنَصْبُ الْقَدَمَيْنِ فِي الصَّلَاةِ	1012 – 1016	حديث
107	دو سجدوں کے درمیان کی دعا: اے اللہ! مجھے بخش دے، مجھ پر رحم فرما، میری کمی پوری فرما، میرا درجہ بلند فرما، مجھے ہدایت دے اور مجھے رزق عطا فرما۔ الدُّعَاءُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَاجْبُرْنِي وَارْفَعْنِي وَاهْدِنِي وَارْزُقْنِي	1017	حديث
108	نماز میں اَقعاء (مخصوص بیٹھک) سے منع کیا گیا ہے۔ النَّهْيُ عَنِ الْإِقْعَاءِ فِي الصَّلَاةِ	1018 – 1020	حديث
109	دو قدم ایسے ہیں: ایک اللہ کو سب سے زیادہ محبوب ہے اور دوسرا اللہ کو سب سے زیادہ ناپسند ہے۔ خُطْوَتَانِ أَحَدُهُمَا أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ وَالْأُخْرَى أَبْغَضُ الْخُطَا إِلَى اللَّهِ	1021 – 1022	حديث
110	نماز کے بعد دعا کا بیان۔ الدُّعَاءُ بَعْدَ الصَّلَاةِ	1023 – 1024	حديث
111	وہ شخص جو امام کو رکوع یا سجدے میں پا لے۔ الَّذِي يُدْرِكُ الْإِمَامَ فِي الرُّكُوعِ أَوِ السُّجُودِ	1025	حديث
112	جس نے فجر کی ایک رکعت پا لی اس نے پوری نماز پا لی۔ مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصُّبْحِ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ	1026	حديث
113	سورج نکل آنے کے بعد فجر کی سنتوں کی قضا کرنا۔ قَضَاءُ سُنَّةِ الْفَجْرِ بَعْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ	1027 – 1029	حديث
114	فرض کے بعد فجر کی سنتوں کی قضا کرنا۔ قَضَاءُ سُنَّةِ الْفَجْرِ بَعْدَ الْفَرْضِ	1030 – 1031	حديث
115	کشتی میں نماز پڑھنے کا بیان۔ الصَّلَاةُ فِي السَّفِينَةِ	1032	حديث
116	بغیر عذر دو نمازوں کو جمع کرنے پر سخت ممانعت۔ الزَّجْرُ عَنِ الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ بِلَا عُذْرٍ	1033 – 1035	حديث
117	امام کی غلطی درست کروانے (فتح دینے) کا بیان۔ الْفَتْحُ عَلَى الْأَئِمَّةِ	1036 – 1037	حديث
118	سجدۂ شکر کا بیان۔ سَجْدَةُ الشُّكْرِ	1038	حديث