☽ 30 جمادى الأولى 1448 هـ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
فُضِّلَتْ سُورَةُ الْحَجِّ بِسَجْدَتَيْنِ
المستدرك على الصحيحين
الكتب← المستدرك على الصحيحين← كِتَابِ الْإِمَامَةِ وَصَلَاةِ الْجَمَاعَةِ← فُضِّلَتْ سُورَةُ الْحَجِّ بِسَجْدَتَيْنِ
الصفحة الأصلية لهذا الباب على islamicurdubooks.com ↗
مجموع الأحاديث: 4
حديث رقم: 900 المستدرك على الصحيحين
حدَّثَناه علي بن حَمْشاذَ العَدْل، حدثنا بِشْر بن موسى، حدثنا يحيى بن إسحاق السَّيلَحِيني، حدثنا ابن لَهِيعة، عن مِشرَح بن هاعانَ، عن عُقْبة بن عامر قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم:"فُضِّلَت سورةُ الحجِّ بسجدَتَينِ، فمن لم يسجُدْهما فلا يَقرَأْهما" (3) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 805 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
الترجمة: طلحہ بابر
سیدنا عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”سورہ حج کو (قرآن کی دیگر سورتوں پر) دو سجدوں کے ذریعے فضیلت دی گئی ہے، پس جو شخص یہ دو سجدے نہ کرے وہ اس سورت کی تلاوت نہ کرے۔“
امام حاکم فرماتے ہیں کہ اس کی سند میں ابن لہیہ موجود ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابِ الْإِمَامَةِ وَصَلَاةِ الْجَمَاعَةِ/حدیث: 900]
تخریج الحدیث
«حسن بطرقه وشواهده دون قوله: "فمن لم يسجدهما فلا يقرأهما"، وفي هذا الإسناد مقال كما هو مبيَّن في التعليق على "مسند أحمد" 28/ (17364)» [ترقيم الرساله 900] [ترقيم الشركة 810] [ترقيم العلميه 805]
الحكم على الحديث
إسناده حسن
الحكم: إسناده حسن
حديث رقم: 901 المستدرك على الصحيحين
حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثَّقَفي، حدثنا يوسف بن يعقوب القاضي، حدثنا محمد بن أبي بكر، حدثنا يحيى بن سعيد، عن سليمان التَّيْمي، عن أبي مِجلَزٍ، عن ابن عمر: أنَّ النبي صلى الله عليه و آله وسلم صلَّى الظُّهرَ فَسَجَدَ، فظنَّنا أنه قرأ: ﴿تَنْزِيلُ﴾ السجدة (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. وهو سُنَّة صحيحة غريبة: أنَّ الإمام يَسجُد فيما يُسِرُّ بالقراءة مثلَ سجوده فيما يُعلِن (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 806 - على شرطهما
الترجمة: طلحہ بابر
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ظہر کی نماز پڑھائی اور سجدہ (تلاوت) کیا، ہم نے گمان کیا کہ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے سورہ السجدہ تلاوت فرمائی ہے۔
امام حاکم فرماتے ہیں کہ یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ یہ ایک صحیح اور نادر سنت ہے کہ امام سری نمازوں (جن میں آواز نیچی رکھی جاتی ہے) میں بھی اسی طرح سجدہ تلاوت کرے جیسے جہری نمازوں میں کرتا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابِ الْإِمَامَةِ وَصَلَاةِ الْجَمَاعَةِ/حدیث: 901]
تخریج الحدیث
«إسناده ضعيف لانقطاعه، سليمان التيمي لم يسمعه من أبي مجلز - وهو لاحق بن حميد - كما صرَّح هو في رواية يزيد بن هارون عنه عند أحمد 9/ (5556)، وسمَّى الواسطة بينهما في رواية ابن المعتمر عنه عند أبي داود (807)، وهو أُمية، وهذا رجل مجهول لا يُعرف-» [ترقيم الرساله 901] [ترقيم الشركة 811] [ترقيم العلميه 806]
الحكم على الحديث
إسناده ضعيف لانقطاعه
الحكم: إسناده ضعيف لانقطاعه
حديث رقم: 902 المستدرك على الصحيحين
أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي، حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا آدم بن أبي إيَاس، حدثنا شُعْبة. وأخبرني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيهِ، حدثنا محمد بن غالب، حدثنا عبد الله بن خَيْرانَ وعمرو بن مرزوق قالا: حدثنا شعبة، عن منصور، عن هلال بن يَسَاف، عن عائشة قالت: باتَ رسولَ الله صلى الله عليه و آله وسلم ليلةً عندي، قالت: ففَقَدتُه فظننتُه أنه ذهب إلى بعضِ نسائه، قالت: فالتَمَستُه فانتهيتُ إليه وهو ساجد، فوضعتُ يدي عليه فسمعتُه يقول:"اغفِرْ لي ما أسرَرتُ وما أعلَنتُ" (3) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 807 - على شرطهما
الترجمة: طلحہ بابر
ام المؤمنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ ایک رات رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم میرے پاس تھے، میں نے آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو (بستر پر) نہ پایا تو مجھے گمان ہوا کہ آپ اپنی کسی اور زوجہ کے پاس تشریف لے گئے ہیں۔ میں نے آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو تلاش کیا تو دیکھا کہ آپ سجدے کی حالت میں ہیں، میں نے اپنا ہاتھ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم پر رکھا تو سنا کہ آپ یہ کہہ رہے تھے: «اغْفِرْ لِي مَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ» ”میرے وہ گناہ بخش دے جو میں نے چھپ کر کیے اور جو میں نے علانیہ کیے۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابِ الْإِمَامَةِ وَصَلَاةِ الْجَمَاعَةِ/حدیث: 902]
تخریج الحدیث
«إسناده صحيح، من جهة ابن بالويه، وعبد الرحمن بن الحسن القاضي ضعيف، ولا يضر ذلك لأنه متابع» [ترقيم الرساله 902] [ترقيم الشركة 812] [ترقيم العلميه 807]
الحكم على الحديث
إسناده صحيح
الحكم: إسناده صحيح
حديث رقم: 903 المستدرك على الصحيحين
أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن الحسن العَدْل بمَرْو، حدثنا يحيى بن ساسَوَيهِ الذُّهْلي، حدثنا أبو عمَّار الحسين بن حُرَيث، حدثنا عيسى بن يونس، حدثنا عُبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر قال: كنا نَجلِسُ عند النبي صلى الله عليه و آله وسلم فيقرأُ القرآنَ، فربَّما مَرَّ بسجدةٍ فيَسجُدُ ونسجدُ معه (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه! وسجودُ الصحابة لسجود رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم خارجَ الصلاة سُنَّة عزيزة. حدَّثنا الحاكم أبو عبد الله محمدُ بن عبد الله الحافظُ إملاءً في ذي القَعْدة سنة أربع وتسعين وثلاث مئة:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 808 - على شرطهما
الترجمة: طلحہ بابر
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ ہم نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے پاس بیٹھا کرتے تھے اور آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم قرآن کی تلاوت فرماتے تھے، بسا اوقات آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم سجدے کی آیت سے گزرتے تو سجدہ فرماتے اور ہم بھی آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے ساتھ سجدہ کرتے تھے۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ نماز سے باہر رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے سجدہ کرنے پر صحابہ کا سجدہ کرنا ایک اہم سنت ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابِ الْإِمَامَةِ وَصَلَاةِ الْجَمَاعَةِ/حدیث: 903]
تخریج الحدیث
«إسناده صحيح، إن شاء الله» [ترقيم الرساله 903] [ترقيم الشركة 813] [ترقيم العلميه 808]
الحكم على الحديث
إسناده صحيح
الحكم: إسناده صحيح