☽ 2 جمادى الآخرة 1448 هـ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
كَانَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةَ يَقُولُ : " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ وَهَمْزِهِ وَنَفْخِهِ وَنَفْثِهِ "
المستدرك على الصحيحين
الكتب← المستدرك على الصحيحين← كِتَابِ الْإِمَامَةِ وَصَلَاةِ الْجَمَاعَةِ← كَانَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةَ يَقُولُ : " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ وَهَمْزِهِ وَنَفْخِهِ وَنَفْثِهِ "
الصفحة الأصلية لهذا الباب على islamicurdubooks.com ↗
مجموع الأحاديث: 3
حديث رقم: 760 المستدرك على الصحيحين
أخبرني عبد الله بن محمد بن موسى، حدثنا محمد بن أيوب، أخبرنا أبو بكر بن أبي شَيْبة، حدثنا محمد بن فُضَيل، عن عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن السُّلَمي، عن ابن مسعود قال: كان رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم إذا دخل في الصلاة، يقول:"اللهمَّ إني أعوذُ بك من الشيطان الرجيم ونفخِه وهَمْزِهِ وَنَفْثِه". قال: فهمزُه: المُوتَة، ونفثُه الشِّعر، ونفخُه: الكبرياء (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، وقد استشهد البخاريُّ بعطاء بن السائب.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 749 - صحيح وقد استشهد البخاري بعطاء
الترجمة: طلحہ بابر
سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم جب نماز شروع فرماتے تو یہ کہتے: ”اے اللہ! میں شیطان مردود، اس کے پھونکنے (تکبر)، اس کے تھوکنے (بری شاعری) اور اس کے کچوکے (جنون و دیوانگی) سے تیری پناہ مانگتا ہوں۔“
اس حدیث کی سند صحیح ہے اور امام بخاری نے عطاء بن سائب سے استشہاد کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابِ الْإِمَامَةِ وَصَلَاةِ الْجَمَاعَةِ/حدیث: 760]
تخریج الحدیث
«حديث صحيح، عطاء بن السائب كان قد اختلط وسماع محمد بن فضيل منه بعد الاختلاط، لكن محمد بن فضيل قد توبع، وللحديث شواهد كما هو مبيَّن في التعليق على"مسند أحمد"، منها حديث جبير بن نفَير الآتي عند المصنف برقم (776)-» [ترقيم الرساله 760] [ترقيم الشركة 754] [ترقيم العلميه 749]
الحكم على الحديث
حديث صحيح
الحكم: حديث صحيح
حديث رقم: 761 المستدرك على الصحيحين
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم العَدْل ببغداد، حدثنا أحمد بن إسحاق بن صالح الوزَّان، حدثنا عبد الله بن عمرو بن حسَّان، حدثنا شَرِيك، عن سالم، عن سعيد بن جُبَير، عن ابن عباس قال: كان رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم يَجهَرُ بِبِسْم الله الرَّحمن الرَّحيم (2) . قد احتجَّ البخاري بسالم هذا: وهو ابن عَجْلان الأفطَس، واحتجَّ مسلم بشَرِيك، وهذا إسناد صحيح وليس له عِلَّة! ولم يُخرجاه.
الترجمة: طلحہ بابر
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم «بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ» بلند آواز (جہر) کے ساتھ پڑھتے تھے۔
امام حاکم فرماتے ہیں کہ یہ سند صحیح ہے اور اس میں کوئی علت نہیں ہے، بخاری و مسلم نے اس کے راویوں سے احتجاج کیا ہے لیکن اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابِ الْإِمَامَةِ وَصَلَاةِ الْجَمَاعَةِ/حدیث: 761]
تخریج الحدیث
«إسناده تالف، عبد الله بن عمرو بن حسان قال الذهبي في "تلخيصه": كذَّبه غير واحد، ومثل هذا لا يخفى على المصنف» [ترقيم الرساله 761] [ترقيم الشركة 755]
الحكم على الحديث
إسناده تالف
الحكم: إسناده تالف
حديث رقم: 762 المستدرك على الصحيحين
أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي بن دُحَيم الشَّيباني (1) ، حدثنا أحمد بن حازم بن أبي غَرَزة، حدثنا علي بن حَكِيم، أخبرنا المعتمِر بن سليمان، عن مثنَّى بن الصَّبّاح، عن عمرو بن دينار، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عباس: أنَّ النبي صلى الله عليه و آله وسلم كان إذا جاءه جبريل فقرأَ ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ عَلِمَ أنها سورةٌ (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 750 - صحيح وليس له علة
الترجمة: طلحہ بابر
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ جب حضرت جبرائیل علیہ السلام نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے پاس «بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ» "اللہ کے نام سے شروع جو نہایت مہربان بہت رحم والا ہے" لے کر آتے تو آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم سمجھ جاتے کہ یہ (نئی) سورت ہے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابِ الْإِمَامَةِ وَصَلَاةِ الْجَمَاعَةِ/حدیث: 762]
تخریج الحدیث
«حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، المثنى بن الصباح متفق على ضعفه، وقد توبع كما في الحديثين التاليين، لكن اختُلف في وصله وإرساله كما هو مبيَّن في التعليق على "سنن أبي داود" (788) حيث رواه من طرق عن سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، به موصولًا ومرسلًا-» [ترقيم الرساله 762] [ترقيم الشركة 756] [ترقيم العلميه 750]
الحكم على الحديث
حديث صحيح
الحكم: حديث صحيح