☽ 3 جمادی الثانی 1448 هـ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
نماز میں ہاتھ رکھنے اور پاؤں کھڑے رکھنے کا بیان۔
مستدرک الحاکم
کتب← مستدرک الحاکم← امامت اور باجماعت نماز کی کتاب← نماز میں ہاتھ رکھنے اور پاؤں کھڑے رکھنے کا بیان۔
islamicurdubooks.com پر اس باب کا اصل صفحہ ↗
کل احادیث: 5
حدیث نمبر: 1012 مستدرک الحاکم
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، حدثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى، مُعلَّى بن أَسَد، حدثنا وُهَيب، عن محمد بن عَجْلان، عن محمد بن إبراهيم التَّيْمي، عن عامر بن سعد، عن أبيه قال: أَمَرَ رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم بوَضْعِ اليدين ونَصْبِ القدمين في الصلاة (1) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه، وقد صَحَّ على شرطه بلفظٍ أشْفَى من هذا:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 999 - على شرط مسلم
اردو ترجمہ: طلحہ بابر
عامر بن سعد اپنے والد (سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ) سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے نماز میں دونوں ہاتھ (زمین پر) رکھنے اور دونوں قدموں کو (انگلیوں کے بل) کھڑا رکھنے کا حکم دیا۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، اور امام مسلم ہی کی شرط پر اس سے زیادہ واضح الفاظ کے ساتھ یہ حدیث صحیح ثابت ہے: [المستدرك على الصحيحين/كِتَابِ الْإِمَامَةِ وَصَلَاةِ الْجَمَاعَةِ/حدیث: 1012]
تخریج الحدیث
«صحيح لغيره، وهذا الحديث قد اختُلف فيه على محمد بن عجلان في وصله وإرساله، والمرسل من حديث عامر بن سعد عن النبي صلى الله عليه و آله وسلم أصحُّ كما قال الترمذي وأبو حاتم في "العلل" (318)، والدارقطني في "العلل" أيضًا 4/ 344 - 1346 (616)، فجمهور أصحاب ابن عجلان قد رووه عنه مرسلًا-» [ترقيم الرساله 1012] [ترقيم الشركة 1004] [ترقيم العلميه 999]
الحكم على الحديث
صحيح لغيره
الحكم: صحيح لغيره
حدیث نمبر: 1013 مستدرک الحاکم
حدَّثَناه أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا أبو المثنَّى، حدثنا عبد الرحمن بن المبارك، حدثنا وُهَيب، عن محمد بن عَجْلان قال: أخبرني محمد بن إبراهيم التَّيْمي، عن عامر بن سعد بن مالك، عن أبيه قال: أَمَرَ رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم بوَضْعِ الكفَّين ونَصْبِ القدمين في الصلاة (1) .
اردو ترجمہ: طلحہ بابر
عامر بن سعد بن مالک اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے نماز میں دونوں ہتھیلیاں (زمین پر) رکھنے اور دونوں قدموں کو کھڑا رکھنے کا حکم دیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابِ الْإِمَامَةِ وَصَلَاةِ الْجَمَاعَةِ/حدیث: 1013]
تخریج الحدیث
«صحيح لغيره كسابقه» [ترقيم الرساله 1013] [ترقيم الشركة 1005]
الحكم على الحديث
صحيح لغيره
الحكم: صحيح لغيره
حدیث نمبر: 1014 مستدرک الحاکم
حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيهِ، حدثنا محمد بن أحمد بن النَّضْر الأزْدي، حدثنا معاوية بن عمرو، حدثنا زائدة، عن أبي حمزة، عن أبي صالح قال: كنت عند أمِّ سَلَمة، فدَخَلَ عليها ذو قَرابةٍ لها شابٌّ ذو جُمَّةٍ، فقام يصلِّي فنَفَخَ، فقالت: يا بُنيَّ، لا تَنفُخْ، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم يقول لعبدٍ لنا أسود:"أيْ رباحُ، تَرِّبْ وجهَك" (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1001 - صحيح
اردو ترجمہ: طلحہ بابر
ابوصالح کہتے ہیں کہ میں سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا کے پاس تھا کہ ان کا ایک نوجوان رشتہ دار جس کے سر پر لمبے بال تھے اندر آیا اور نماز پڑھنے کے لیے کھڑا ہوا تو (سجدہ گاہ سے مٹی ہٹانے کے لیے) پھونک مارنے لگا، انہوں نے کہا: اے میرے بیٹے! پھونک نہ مارو، کیونکہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو اپنے ایک سیاہ فام غلام سے یہ فرماتے ہوئے سنا ہے: ”اے رباح! اپنے چہرے کو خاک آلود کر (یعنی مٹی نہ جھاڑ)۔“
اس حدیث کی سند صحیح ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابِ الْإِمَامَةِ وَصَلَاةِ الْجَمَاعَةِ/حدیث: 1014]
تخریج الحدیث
«حديث محتمل للتحسين، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي حمزة: وهو ميمون الأعور، إلّا أنه لم ينفرد بهذا الحديث، فقد تابعه غير واحدٍ عن أبي صالح، وأبو صالح هذا: هو مولى طلحة ابن عبيد الله، ويقال: مولى أم سلمة، يقال: اسمه زاذان، ويقال: ذكوان، وهو غير السَّمَان، وقد روى عنه هذا ...» [ترقيم الرساله 1014] [ترقيم الشركة 1006] [ترقيم العلميه 1001]
الحكم على الحديث
إسناده حسن
الحكم: إسناده حسن
حدیث نمبر: 1015 مستدرک الحاکم
أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله التاجر، حدثنا أبو حاتم الرازِيّ. وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا محمد بن سليمان بن الحارث؛ قالا: حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، حدثنا سعيد بن أبي عَرُوبة، عن قَتَادة، عن الحسن، عن سَمُرة بن جُندُب قال: نهى رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم أن يَستوفِز الرجلُ في صلاته (1) .
هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1002 - على شرط البخاري
اردو ترجمہ: طلحہ بابر
سیدنا سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے نماز میں «استيفاز» (یعنی بے چینی سے سجدہ کرنے یا اعضاء کو پوری طرح زمین پر نہ ٹکانے) سے منع فرمایا ہے۔
یہ حدیث امام بخاری کی شرط پر صحیح ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابِ الْإِمَامَةِ وَصَلَاةِ الْجَمَاعَةِ/حدیث: 1015]
تخریج الحدیث
«إسناده صحيح، وقد سلف الكلام على إثبات سماع الحسن البصري من سمرة عند الحديث رقم (151)» [ترقيم الرساله 1015] [ترقيم الشركة 1007] [ترقيم العلميه 1002]
الحكم على الحديث
إسناده صحيح
الحكم: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 1016 مستدرک الحاکم
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، حدثنا يوسف بن يعقوب القاضي، حدثنا نَصْر بن علي، حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن العلاء بن المسيِّب، عن عمرو ابن مُرَّة، عن طلحة بن يزيد عن حُذَيفة: أنَّ رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم كان يقول إذا رفع رأسَه من السجود:"ربِّ اغفِرْ لي" (2) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1003 - على شرطهما
اردو ترجمہ: طلحہ بابر
سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم جب سجدے سے اپنا سر اٹھاتے تو یہ دعا مانگتے تھے: «رَبِّ اغْفِرْ لِي» ”اے میرے رب! مجھے بخش دے۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابِ الْإِمَامَةِ وَصَلَاةِ الْجَمَاعَةِ/حدیث: 1016]
تخریج الحدیث
«حديث صحيح، وهذا إسناد فيه انقطاع، طلحة بن يزيد -وهو أبو حمزة الأنصاري مولاهم- لم يسمع هذا الحديث من حذيفة كما قال النسائي (1382)، وبينهما فيه صلة بن زفر كما سيأتي بيانه عند الحديث المطوَّل برقم (1216)-، وأخرجه هكذا مختصرًا ابن ماجه (897) من طريق حفص بن غياث، عن ...» [ترقيم الرساله 1016] [ترقيم الشركة 1008] [ترقيم العلميه 1003]
الحكم على الحديث
حديث صحيح
الحكم: حديث صحيح