☽ 3 جمادى الآخرة 1448 هـ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
صَنِيعُ الصَّلَاةِ بَعْدَ التَّشَهُّدِ
المستدرك على الصحيحين
الكتب← المستدرك على الصحيحين← كِتَابِ الْإِمَامَةِ وَصَلَاةِ الْجَمَاعَةِ← صَنِيعُ الصَّلَاةِ بَعْدَ التَّشَهُّدِ
الصفحة الأصلية لهذا الباب على islamicurdubooks.com ↗
مجموع الأحاديث: 4
حديث رقم: 1004 المستدرك على الصحيحين
حدَّثَناه الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن مِلْحان، حدثنا يحيى بن بُكَير، حدثنا الليث، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن يحيى بن السَّبّاق، عن رجل من بني الحارث، عن ابن مسعود، عن رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم أنه قال:"إذا تَشهَّدَ أحدُكم في الصلاة فليقل: اللهمَّ صَلِّ على محمدٍ وعلى آل محمد، وبارِكْ على محمدٍ وعلى آل محمد، وارحَمْ محمدًا وآلَ محمد، كما صلَّيتَ وبارَكْتَ وتَرحَّمتَ على إبراهيم وعلى آلِ إبراهيم، إنك حميدٌ مَجِيد" (4) . وأكثر الشواهد لهذه القاعدة لفروض الصلاة:
الترجمة: طلحہ بابر
سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی نماز میں تشہد پڑھے تو اسے یہ کہنا چاہیے: «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، وَارْحَمْ مُحَمَّدًا وَآلَ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ وَبَارَكْتَ وَتَرَحَّمْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ» ”اے اللہ! حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم اور ان کی آل پر اپنی رحمتیں نازل فرما، اور حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم اور ان کی آل پر برکتیں نازل فرما، اور حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم اور ان کی آل پر رحم فرما، جس طرح تو نے حضرت ابراہیم علیہ السلام اور ان کی آل پر رحمتیں، برکتیں اور رحم فرمایا، بے شک تو ہی تعریف کے لائق اور بڑی بزرگی والا ہے۔“ اور نماز کے فرائض کے سلسلے میں اس قاعدے کے بہت سے شواہد موجود ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابِ الْإِمَامَةِ وَصَلَاةِ الْجَمَاعَةِ/حدیث: 1004]
تخریج الحدیث
«إسناده ضعيف لجهالة يحيى بن السباق وإبهام شيخه» [ترقيم الرساله 1004] [ترقيم الشركة 996]
الحكم على الحديث
إسناده ضعيف
الحكم: إسناده ضعيف
حديث رقم: 1005 المستدرك على الصحيحين
ما حدَّثَناه أبو عبد الله محمد بن عبد الله الأصبهاني، حدثنا الحسن بن علي بن بَحْر البَرِّي (1) ، حدثنا أَبي، حدثني عبد المُهيمِن بن عبّاس بن سهل الساعدي قال: سمعت، أَبي يحدِّث عن جدِّي، أنَّ النبي صلى الله عليه و آله وسلم كان يقول:"لا صلاةَ لمن لا وُضوءَ له، ولا وضوءَ لمن لم يَذكُرِ اللهَ عليه، ولا صلاةَ لمن لم يُصلِّ على نبيِّ الله في صلاتِه" (2) . لم يخرج هذا الحديث على شرطهما، فإنهما لم يُخرِّجا عبدَ المهيمن.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 992 - عبد المهيمن واه
الترجمة: طلحہ بابر
عبدالمہیمن بن عباس بن سہل الساعدی اپنے والد اور وہ ان کے دادا سے روایت کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم فرمایا کرتے تھے: ”اس شخص کی نماز نہیں جس کا وضو نہیں، اور اس کا وضو نہیں جس نے اس پر اللہ کا نام (بسم اللہ) نہیں پڑھا، اور اس شخص کی نماز (کامل) نہیں جس نے اپنی نماز میں اللہ کے نبی پر درود نہیں بھیجا۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر نہیں ہے، کیونکہ انہوں نے عبدالمہیمن کی روایات نقل نہیں کیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابِ الْإِمَامَةِ وَصَلَاةِ الْجَمَاعَةِ/حدیث: 1005]
تخریج الحدیث
«إسناده ضعيف بمرّة، عبد المهيمن بن عباس متفق على ضعفه، ووهَّاه الذهبي في "تلخيصه"، وقال الحافظ ابن حجر في "تهذيب التهذيب": أخرج الحاكم حديثه في "المستدرك" فوهم» [ترقيم الرساله 1005] [ترقيم الشركة 997] [ترقيم العلميه 992]
الحكم على الحديث
إسناده ضعيف
الحكم: إسناده ضعيف
حديث رقم: 1006 المستدرك على الصحيحين
حدثنا أحمد بن كامل القاضي، حدثنا أبو قِلَابة، حدثنا بِشْر بن عمر الزَّهْراني. وأخبرني عبد الرحمن بن الحسن الأَسَدي بهَمَذان، حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا آدم بن أبي إياس؛ قالا: حدثنا شُعْبة، عن سعد بن إبراهيم، عن أبي عُبَيدة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه و آله وسلم: أنه كان في الركعتين الأُولَييَنِ كأنه على الرَّضْف. قال: قلنا حتى يقومَ؟ قال: حتى يقومَ (1) . تابعه مِسعَرٌ عن سعد بن إبراهيم:
الترجمة: طلحہ بابر
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم (نماز کی) پہلی دو رکعتوں میں (تشہد کے لیے) اس طرح (تیزی سے) بیٹھتے تھے گویا کہ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم تپتے ہوئے پتھروں پر بیٹھے ہوں۔ راوی کہتے ہیں: ہم نے پوچھا، کیا یہاں تک کہ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کھڑے ہو جاتے؟ انہوں نے کہا: ہاں، یہاں تک کہ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کھڑے ہو جاتے۔
مسعر نے بھی اسے سعد بن ابراہیم سے روایت کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابِ الْإِمَامَةِ وَصَلَاةِ الْجَمَاعَةِ/حدیث: 1006]
تخریج الحدیث
«إسناده رجاله عن آخرهم لا بأس بهم غير عبد الرحمن بن الحسن الأسدي شيخ المصنف في أحد طريقيه فإنه ضعيف، وهو متابع، وأبو عبيدة -وهو ابن عبد الله بن مسعود- لم يصحَّ له سماعٌ من أبيه، فهو منقطع- أبو قلابة: هو عبد الملك بن محمد الرَّقَاشي-» [ترقيم الرساله 1006] [ترقيم الشركة 998]
حديث رقم: 1007 المستدرك على الصحيحين
حدَّثَناه أبو الحُسين (2) علي بن عبد الرحمن السَّبيعي بالكوفة، حدثنا أحمد بن حازم بن أبي غَرَزَة، حدثنا عثمان بن سعيد المُرِّي، حدثنا مِسعَر، عن سعد بن إبراهيم، فذكره بنحوه (3) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يُخرجاه، وقد اتَّفقا على إخراج حديث شعبة، عن عمرو بن مُرَّة، عن أبي عُبيدة، عن عبد الله: أنه لم يكن مع النبي صلى الله عليه و آله وسلم ليلةَ الجِنِّ (4) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 993 - رواه عثمان بن سعيد المري عن مسعر عن سعد نحوه على شرطهما
الترجمة: طلحہ بابر
(سابقہ حدیث کی تائید میں مروی روایت)۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا، حالانکہ ان دونوں نے عمرو بن مرہ کی سند سے ابو عبیدہ عن عبداللہ (بن مسعود) کی وہ حدیث روایت کرنے پر اتفاق کیا ہے کہ وہ جنات کی رات نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے ساتھ نہیں تھے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابِ الْإِمَامَةِ وَصَلَاةِ الْجَمَاعَةِ/حدیث: 1007]
تخریج الحدیث
[ترقيم الرساله 1007] [ترقيم الشركة 999] [ترقيم العلميه 993]