| # | Bab | Hadiths | View |
|---|---|---|---|
| 1 |
- یہ بیان کہ انسان کا فرائضِ (عبادات) کو قائم کرنا اسلام کا حصہ ہے
ذكر البيان بأن إقامة المرء الفرائض من الإسلام
|
1446 | Hadiths |
| 2 |
نماز کے فرض ہونے کا بیان -
باب فرض الصلاة
|
1447 | Hadiths |
| 3 |
نماز کے فرض ہونے کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ پانچ نمازیں محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے جبرئیل علیہ السلام سے لیں
باب فرض الصلاة - ذكر البيان بأن الصلوات الخمس أخذها محمد عن جبريل صلوات الله عليهما
|
1448 – 1449 | Hadiths |
| 4 |
نماز کے فرض ہونے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی پر دن اور رات میں فرض نمازوں کی تعداد
باب فرض الصلاة - ذكر عدد الصلوات المفروضات على المرء في يومه وليلته
|
1450 | Hadiths |
| 5 |
نماز کے فرض ہونے کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ اللہ جل وعلا نے کتاب میں نمازوں کی رکعات کی تعداد کو مجمل رکھا اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اس کی وضاحت قول و فعل سے کرنے کی ذمہ داری سونپی
باب فرض الصلاة - ذكر البيان بأن الله جل وعلا أجمل عدد الركعات للصلوات في الكتاب وولي رسول الله صلى الله عليه وسلم بيان ذلك بقول وفعل
|
1451 | Hadiths |
| 6 |
نماز کے فرض ہونے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتی ہے کہ ایک رکعت والی نماز جائز نہیں
باب فرض الصلاة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن الصلاة ركعة واحدة غير جائز
|
1452 | Hadiths |
| 7 |
نماز چھوڑنے پر وعید کا بیان -
باب الوعيد على ترك الصلاة
|
1453 | Hadiths |
| 8 |
نماز چھوڑنے پر وعید کا بیان - اس لفظ کا ذکر جو حدیث کی صنعت میں مہارت نہ رکھنے والے کو یہ وہم دلاتا ہے کہ نماز کو اس کے وقت کے نکلنے تک ترک کرنے والا اللہ جل وعلا کا کافر ہے
باب الوعيد على ترك الصلاة - ذكر لفظة أوهمت غير المتبحر في صناعة الحديث أن تارك الصلاة حتى خرج وقتها كافر بالله جل وعلا
|
1454 | Hadiths |
| 9 |
نماز چھوڑنے پر وعید کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ نماز کو اس کے وقت کے نکلنے تک جان بوجھ کر ترک کرنے والا اس سے کفر نہیں کرتا جو اسے ملت سے نکال دے
باب الوعيد على ترك الصلاة - ذكر الخبر الدال على أن تارك الصلاة حتى خرج وقتها متعمدا لا يكفر به كفرا يخرجه عن الملة
|
1455 | Hadiths |
| 10 |
نماز چھوڑنے پر وعید کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ نماز کو جان بوجھ کر اس کے وقت کے نکلنے تک ترک کرنے والا اس سے کفر نہیں کرتا جو اس کی بیوی کو اس سے جدا کر دے
باب الوعيد على ترك الصلاة - ذكر خبر ثان يدل على أن تارك الصلاة متعمدا حتى خرج وقتها لا يكفر باستعماله ذلك كفرا تبين امرأته به عنه
|
1456 | Hadiths |
| 11 |
نماز چھوڑنے پر وعید کا بیان - تیسری خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ جو شخص جان بوجھ کر نماز ترک کرے یہاں تک کہ دوسری نماز کا وقت آ جائے، وہ اس سے کافر نہیں ہوتا
باب الوعيد على ترك الصلاة - ذكر خبر ثالث يدل على أن من ترك الصلاة متعمدا إلى أن دخل وقت صلاة أخرى لا يكفر به
|
1457 | Hadiths |
| 12 |
نماز چھوڑنے پر وعید کا بیان - چوتھی خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ جان بوجھ کر نماز ترک کرنے والا کفر نہیں کرتا کہ اس کے مرنے پر اس کے ورثاء اس کی وراثت سے محروم ہوں
باب الوعيد على ترك الصلاة - ذكر خبر رابع يدل على أن تارك الصلاة متعمدا لا يكفر كفرا لا يرثه ورثته المسلمون لو مات قبل أن يصليها
|
1458 | Hadiths |
| 13 |
نماز چھوڑنے پر وعید کا بیان - پانچویں خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ نماز کو اس کے واجب ہونے کے بعد ترک کرنے والا، خواہ اس کا وقت نکل جائے، کافر نہیں ہوتا کہ اس کا مال مسلمانوں کے لیے فیء بن جائے
باب الوعيد على ترك الصلاة - ذكر خبر خامس يدل على أن تارك الصلاة بعد أن وجب عليه أداؤها وإن ذهب وقتها لا يكون كافرا كفرا يكون ماله به فيئا للمسلمين
|
1459 | Hadiths |
| 14 |
نماز چھوڑنے پر وعید کا بیان - چھٹی خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ بغیر عذر کے جان بوجھ کر نماز ترک کرنے والا اس سے کفر کا اطلاق نہیں ہوتا جو اسے ملت اسلام سے نکال دے
باب الوعيد على ترك الصلاة - ذكر خبر سادس يدل على أن تارك الصلاة متعمدا من غير عذر لا يوجب عليه ذلك إطلاق الكفر الذي يخرجه عن ملة الإسلام به
|
1460 | Hadiths |
| 15 |
نماز چھوڑنے پر وعید کا بیان - ساتویں خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ بغیر بھولنے یا سونے کے، نماز کو اس کے وقت کے نکلنے تک ترک کرنے والا اس سے کفر نہیں کرتا جو اسلام کے مخالف ہو
باب الوعيد على ترك الصلاة - ذكر خبر سابع يدل على أن تارك الصلاة من غير نسيان ولا نوم حتى يخرج وقتها لا يكفر بذلك كفرا يكون ضد الإسلام
|
1461 | Hadiths |
| 16 |
نماز چھوڑنے پر وعید کا بیان - آٹھویں خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ بغیر بھولنے، سونے یا عذر کے، جان بوجھ کر نماز کو اس کے وقت کے نکلنے تک ترک کرنے والا کافر نہیں ہوتا
باب الوعيد على ترك الصلاة - ذكر خبر ثامن ينفي الريب عن الخلد بأن تارك الصلاة متعمدا من غير نسيان ولا نوم ولا وجود عذر حتى يخرج وقتها لا يكون كافرا
|
1462 | Hadiths |
| 17 |
نماز چھوڑنے پر وعید کا بیان - اس خبر کا ذکر جو علم کی صنعت میں مہارت نہ رکھنے والے کو یہ وہم دلاتی ہے کہ یہ ہمارے پہلے ذکر کردہ اخبار کے مخالف ہے
باب الوعيد على ترك الصلاة - ذكر خبر قد يوهم من لم يحكم صناعة العلم أنه مضاد للأخبار التي تقدم ذكرنا لها
|
1463 | Hadiths |
| 18 |
نماز چھوڑنے پر وعید کا بیان - نویں خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ کی صحت کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ عرب شروع میں اس چیز پر متوقع نتیجے کا نام رکھ دیتے ہیں
باب الوعيد على ترك الصلاة - ذكر خبر تاسع يدل على صحة ما ذكرنا أن العرب تطلق اسم المتوقع من الشيء في النهاية على البداية
|
1464 | Hadiths |
| 19 |
نماز چھوڑنے پر وعید کا بیان - دسویں خبر کا ذکر جو ہمارے اس تأویل کی صحت کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ ان خبروں میں مقصد اس چیز کی ابتدا پر نام کا اطلاق ہے جو اس کے متوقع نتیجے سے پہلے ہوتا ہے
باب الوعيد على ترك الصلاة - ذكر خبر عاشر يدل على صحة ما تأولنا لهذه الأخبار بأن القصد فيها إطلاق الاسم على بداية ما يتوقع نهايته قبل بلوغ النهاية فيه
|
1465 | Hadiths |
| 20 |
نماز چھوڑنے پر وعید کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ عرب اپنی زبان میں کافر کا نام اس شخص پر رکھتے ہیں جو بعض گناہوں کے اجزاء کو کرتا ہے جو اس کے متابع کو کفر کی طرف لے جاتا ہے
باب الوعيد على ترك الصلاة - ذكر البيان بأن العرب تطلق في لغتها اسم الكافر على من أتى ببعض أجزاء المعاصي التي يؤول متعقبها إلى الكفر
|
1466 | Hadiths |
| 21 |
نماز چھوڑنے پر وعید کا بیان - اس ممانعت کا ذکر کہ آدمی فرض نمازوں کی پابندی ترک نہ کرے
باب الوعيد على ترك الصلاة - ذكر الزجر عن ترك المرء المحافظة على الصلوات المفروضات
|
1467 | Hadiths |
| 22 |
نماز چھوڑنے پر وعید کا بیان - اس ممانعت کا ذکر کہ آدمی نمازوں کی پابندی ترک نہ کرے
باب الوعيد على ترك الصلاة - ذكر الزجر عن ترك مواظبة المرء على الصلوات
|
1468 | Hadiths |
| 23 |
نماز چھوڑنے پر وعید کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "جس سے نماز فوت ہوئی" سے مراد صلاة العصر ہے
باب الوعيد على ترك الصلاة - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم من فاتته الصلاة أراد به صلاة العصر
|
1469 | Hadiths |
| 24 |
نماز چھوڑنے پر وعید کا بیان - اس ممانعت کا ذکر کہ آدمی جان بوجھ کر صلاة العصر ترک نہ کرے
باب الوعيد على ترك الصلاة - ذكر الزجر عن ترك المرء صلاة العصر وهو عامد له
|
1470 | Hadiths |
| 25 |
نماز چھوڑنے پر وعید کا بیان - اس بات کا ذکر کہ ہم سے پہلے والوں نے صلاة العصر کو ضائع کیا جب وہ ان پر پیش کی گئی
باب الوعيد على ترك الصلاة - ذكر تضييع من قبلنا صلاة العصر حيث عرضت عليهم
|
1471 | Hadiths |
| 26 |
نماز کے اوقات کا بیان - فرض نمازوں کے اوقات کی حالت کا ذکر
باب مواقيت الصلاة - ذكر وصف أوقات الصلوات المفروضات
|
1472 | Hadiths |
| 27 |
نماز کے اوقات کا بیان - اوقات کے شروع اور آخر کی خبر کا ذکر
باب مواقيت الصلاة - ذكر الإخبار عن أوائل الأوقات وأواخرها
|
1473 | Hadiths |
| 28 |
نماز کے اوقات کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ آدمی کا اپنی نمازوں کو ان کے اوقات میں ادا کرنا بہترین اعمال میں سے ہے
باب مواقيت الصلاة - ذكر البيان بأن أداء المرء الصلوات لميقاتها من أفضل الأعمال
|
1474 | Hadiths |
| 29 |
نماز کے اوقات کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "نماز اس کے وقت پر" سے مراد وقت کے شروع میں ہے
باب مواقيت الصلاة - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم الصلاة لميقاتها أراد به في أول الوقت
|
1475 | Hadiths |
| 30 |
نماز کے اوقات کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ آدمی کا فرض نمازیں ان کے اوقات میں ادا کرنا اللہ جل وعلا کو سب سے زیادہ پسندیدہ اعمال میں سے ہے
باب مواقيت الصلاة - ذكر البيان بأن أداء المرء الصلوات المفروضة لمواقيتها من أحب الأعمال إلى الله جل وعلا
|
1476 | Hadiths |
| 31 |
نماز کے اوقات کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ وقت پر نماز ادا کرنا اللہ جل وعلا کو سب سے زیادہ پسندیدہ اعمال میں سے ہے
باب مواقيت الصلاة - ذكر البيان بأن الصلاة لوقتها من أحب الأعمال إلى الله جل وعلا
|
1477 | Hadiths |
| 32 |
نماز کے اوقات کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ وقت پر نماز ادا کرنا بہترین اعمال میں سے ہے
باب مواقيت الصلاة - ذكر البيان بأن الصلاة لوقتها من أفضل الأعمال
|
1478 | Hadiths |
| 33 |
نماز کے اوقات کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "اس کے وقت پر" سے مراد وقت کے شروع میں ہے
باب مواقيت الصلاة - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم لوقتها أراد به في أول وقتها
|
1479 | Hadiths |
| 34 |
نماز کے اوقات کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اوقات کے شروع میں نمازیں ادا کرنے کی ترغیب کی طرف اشارہ کرتی ہے
باب مواقيت الصلاة - ذكر الخبر الدال على استحباب أداء الصلوات في أوائل الأوقات
|
1480 | Hadiths |
| 35 |
نماز کے اوقات کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ آدمی اپنی نماز کو اس کے وقت پر ادا کرے اگر اس کا امام اسے وقت سے مؤخر کرے، پھر اس کے ساتھ نفل کے طور پر پڑھے
باب مواقيت الصلاة - ذكر الأمر للمرء أن يصلي الصلاة لوقتها إذا أخرها إمامه عن وقتها ثم يصلي معه سبحة له
|
1481 | Hadiths |
| 36 |
نماز کے اوقات کا بیان - اس بات کا ذکر کہ جب امراء نماز کو اس کے اوقات سے مؤخر کریں تو آدمی پر کیا لازم ہے
باب مواقيت الصلاة - ذكر ما يجب على المرء عند تأخير الأمراء الصلاة عن أوقاتها
|
1482 | Hadiths |
| 37 |
نماز کے اوقات کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ جو شخص ایک رکعت پالے وہ نماز پالیتا ہے
باب مواقيت الصلاة - ذكر الإخبار بإدراك الصلاة للمدرك ركعة منها
|
1483 | Hadiths |
| 38 |
نماز کے اوقات کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ جو شخص ایک رکعت پالے اس سے اس کی نماز فوت نہیں ہوتی
باب مواقيت الصلاة - ذكر البيان بأن من أدرك ركعة من الصلاة لم تفته صلاته
|
1484 | Hadiths |
| 39 |
نماز کے اوقات کا بیان - اس خبر کا ذکر جو علم کی صنعت میں مہارت نہ رکھنے والے کو یہ وہم دلاتی ہے کہ جو ایک رکعت پالے وہ پوری نماز پالیتا ہے
باب مواقيت الصلاة - ذكر خبر أوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن المدرك ركعة من صلاته يكون مدركا لها كلها
|
1485 | Hadiths |
| 40 |
نماز کے اوقات کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ جو شخص ایک رکعت پالے اسے اپنی نماز کا باقی حصہ پورا کرنا لازم ہے، نہ کہ اس کے کچھ پالینے سے پوری نماز پا لی
باب مواقيت الصلاة - ذكر البيان بأن المدرك ركعة من الصلاة عليه إتمام الباقي من صلاته دون أن يكون مدركا لكلية صلاته بإدراك بعضها
|
1486 | Hadiths |
| 41 |
نماز کے اوقات کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ زہری کی خبر میں جمعہ کی ایک رکعت پالینے کے تمام طریق معیوب ہیں، ان میں سے کوئی صحیح نہیں
باب مواقيت الصلاة - ذكر الخبر الدال على أن الطرق المروية في خبر الزهري من أدرك من الجمعة ركعة كلها معللة ليس يصح منها شيء
|
1487 | Hadiths |
| 42 |
نماز کے اوقات کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ سونے والے کو جب وہ جاگے تو اپنی نماز ادا کرنی چاہیے
باب مواقيت الصلاة - ذكر الأمر بالصلاة للنائم إذا استيقظ عند استيقاظه
|
1488 | Hadiths |
| 43 |
نماز کے اوقات کا بیان - اس لفظ کا ذکر جس سے ناواقف حدیث نے یہ سمجھا کہ فجر کی نماز کو روشن کرنے سے بہتر ہے کہ اسے اندھیرے میں پڑھا جائے
باب مواقيت الصلاة - ذكر لفظة تعلق بها من جهل صناعة الحديث وزعم أن الإسفار بالفجر أفضل من التغليس
|
1489 – 1490 | Hadiths |
| 44 |
نماز کے اوقات کا بیان - اس خبر کا ذکر جو علم کی صنعت میں مہارت نہ رکھنے والے کو یہ وہم دلاتی ہے کہ فجر کی نماز کو روشن کرنا اندھیرے میں پڑھنے سے بہتر ہے
باب مواقيت الصلاة - ذكر خبر أوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن الإسفار بصلاة الصبح أفضل من التغليس فيه
|
1491 | Hadiths |
| 45 |
نماز کے اوقات کا بیان - اس وقت کا ذکر جب مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے فجر کی نماز کو روشن کیا
باب مواقيت الصلاة - ذكر الوقت الذي أسفر المصطفى صلى الله عليه وسلم بصلاة الصبح فيه
|
1492 | Hadiths |
| 46 |
نماز کے اوقات کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "تمہاری نماز کا وقت اس کے درمیان ہے جو تم نے دیکھا" سے مراد کل اور آج کی ان کی صلاۃ ہے
باب مواقيت الصلاة - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم وقت صلاتكم بين ما رأيتم أراد به صلاته بالأمس واليوم
|
1493 | Hadiths |
| 47 |
نماز کے اوقات کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے فجر کی نماز کو کبھی روشن نہیں کیا سوائے ایک مرتبہ
باب مواقيت الصلاة - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم لم يسفر بصلاة الغداة قط إلا مرة
|
1494 | Hadiths |
| 48 |
نماز کے اوقات کا بیان - اس وجہ کا ذکر کہ جس کی بنا پر مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک مرتبہ فجر کی نماز کو روشن کیا جو ہم نے ذکر کی
باب مواقيت الصلاة - ذكر العلة التي من أجلها أسفر صلى الله عليه وسلم بصلاة الغداة المرة الواحدة التي ذكرناها
|
1495 | Hadiths |
| 49 |
نماز کے اوقات کا بیان - اس سبب کا ذکر کہ جس کی بنا پر اس امت کے شروع میں فجر کی نماز کو روشن کیا گیا جب اسے پہلی بار روشن کیا گیا
باب مواقيت الصلاة - ذكر السبب الذي من أجله أسفر بصلاة الغداة في أول هذه الأمة أول ما أسفر بها
|
1496 | Hadiths |
| 50 |
نماز کے اوقات کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم فجر کی نماز کو اندھیرے میں پڑھتے تھے
باب مواقيت الصلاة - ذكر الخبر الدال على أن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان يغلس بصلاة الصبح
|
1497 | Hadiths |
| 51 |
نماز کے اوقات کا بیان - اس فجر کی نماز کی حالت کا ذکر جو مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی امت کے ساتھ پڑھتے تھے
باب مواقيت الصلاة - ذكر وصف صلاة الغداة التي كان المصطفى صلى الله عليه وسلم يصلي بأمته
|
1498 | Hadiths |
| 52 |
نماز کے اوقات کا بیان - اس فجر کی نماز کی حالت کا ذکر جو مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی امت کے ساتھ پڑھتے تھے
باب مواقيت الصلاة - ذكر وصف صلاة الغداة التي كان يصليها المصطفى صلى الله عليه وسلم بأمته
|
1499 | Hadiths |
| 53 |
نماز کے اوقات کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ کی صحت کو واضح کرتی ہے
باب مواقيت الصلاة - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
|
1500 | Hadiths |
| 54 |
نماز کے اوقات کا بیان - تیسری خبر کا ذکر جو ہمارے اشارہ کردہ کی صحت کو واضح کرتی ہے
باب مواقيت الصلاة - ذكر خبر ثالث يصرح بصحة ما أومأنا إليه
|
1501 | Hadiths |
| 55 |
نماز کے اوقات کا بیان - اس وقت کا ذکر جو صلاة الاولیٰ کے ادا کرنے کے لیے مستحب ہے
باب مواقيت الصلاة - ذكر الوقت الذي يستحب فيه أداء صلاة الأولى
|
1502 – 1504 | Hadiths |
| 56 |
ایک دوسری روایت کا ذکر جو اس بات کی صحت کو واضح طور پر بیان کرتی ہے جو ہم نے ذکر کی ہے
ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
|
1505 | Hadiths |
| 57 |
نماز کے اوقات کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ گرمی میں نماز کو ٹھنڈا کرنے کا حکم اس وقت دیا گیا جب گرمی شدید ہو
باب مواقيت الصلاة - ذكر البيان بأن الإبراد بالصلاة في الحر إنما أمر بذلك عند اشتداده
|
1506 | Hadiths |
| 58 |
نماز کے اوقات کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ گرم ممالک میں شدید گرمی میں نماز کو ٹھنڈا کیا جائے
باب مواقيت الصلاة - ذكر الأمر بالإبراد بالصلاة في شدة الحر في البلدان الحارة
|
1507 | Hadiths |
| 59 |
نماز کے اوقات کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ شدید گرمی میں نماز کو ٹھنڈا کرنے کا حکم ظہر کی نماز کے لیے ہے، نہ کہ دوسری کے لیے
باب مواقيت الصلاة - ذكر البيان بأن الأمر بالإبراد بالصلاة في شدة الحر أريد به صلاة الظهر دون غيرها
|
1508 | Hadiths |
| 60 |
نماز کے اوقات کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ جتنی زیادہ گرمی ہو، ظہر کی نماز کو اتنا ہی زیادہ ٹھنڈا کرنا چاہیے
باب مواقيت الصلاة - ذكر البيان بأن الحر كلما اشتد يجب أن يبرد بالظهر أكثر
|
1509 | Hadiths |
| 61 |
نماز کے اوقات کا بیان - اس وجہ کا ذکر کہ جس کی بنا پر شدید گرمی میں ظہر کی نماز کو ٹھنڈا کرنے کا حکم دیا گیا
باب مواقيت الصلاة - ذكر العلة التي من أجلها أمر بالإبراد بالظهر في شدة الحر
|
1510 | Hadiths |
| 62 |
نماز کے اوقات کا بیان - اس وقت کا ذکر جو جمعہ کی نماز کے ادا کرنے کے لیے مسلمان کے لیے مستحب ہے
باب مواقيت الصلاة - ذكر الوقت الذي يستحب فيه أداء صلاة الجمعة للمسلم
|
1511 | Hadiths |
| 63 |
نماز کے اوقات کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ جمعہ کے لیے جو وقت ہم نے ذکر کیا وہ سورج کے زوال کے بعد ہے، نہ کہ اس سے پہلے
باب مواقيت الصلاة - ذكر البيان بأن الوقت الذي ذكرناه للجمعة كان ذلك بعد زوال الشمس لا قبل
|
1512 | Hadiths |
| 64 |
ایک دوسری روایت کا ذکر جو اس بات کی صحت کو واضح طور پر بیان کرتی ہے جو ہم نے ذکر کی ہے
ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
|
1513 | Hadiths |
| 65 |
نماز کے اوقات کا بیان - اس بات کا ذکر کہ صلاة العصر کو جلدی ادا کرنا مستحب ہے
باب مواقيت الصلاة - ذكر استحباب التعجيل بصلاة العصر
|
1514 | Hadiths |
| 66 |
نماز کے اوقات کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتی ہے کہ عصر کی نماز کو مؤخر کرنا پسند ہے اور اسے جلدی پڑھنا ناپسند ہے
باب مواقيت الصلاة - ذكر الخبر المدحض قول من أحب تأخير العصر وكره التعجيل بها
|
1515 | Hadiths |
| 67 |
ایک دوسری روایت کا ذکر جو اس بات کی صحت کو واضح طور پر بیان کرتی ہے جو ہم نے ذکر کی ہے
ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
|
1516 | Hadiths |
| 68 |
نماز کے اوقات کا بیان - اس وقت کا ذکر جو آدمی کے لیے صلاة العصر ادا کرنے کے لیے مستحب ہے
باب مواقيت الصلاة - ذكر الوقت الذي يستحب أداء المرء فيه صلاة العصر
|
1517 | Hadiths |
| 69 |
ایک دوسری روایت کا ذکر جو اس بات کی صحت کو واضح طور پر بیان کرتی ہے جو ہم نے ذکر کی ہے
ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
|
1518 | Hadiths |
| 70 |
نماز کے اوقات کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ قول "اور سورج بلند ہو" سے مراد عوالی کے آنے کے بعد ہے
باب مواقيت الصلاة - ذكر البيان بأن قوله والشمس مرتفعة أراد به بعد أن يأتي العوالي
|
1519 | Hadiths |
| 71 |
نماز کے اوقات کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتی ہے کہ صلاة العصر کو عصر کرنا واجب ہے
باب مواقيت الصلاة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن صلاة العصر يجب أن يعصر بها
|
1520 | Hadiths |
| 72 |
نماز کے اوقات کا بیان - اس سورج کی بلندی کی حالت کا ذکر جو اس وقت تھی جب نبی صلی اللہ علیہ وسلم صلاة العصر پڑھتے تھے
باب مواقيت الصلاة - ذكر وصف ارتفاع الشمس في الوقت الذي كان يصلي فيه صلى الله عليه وسلم صلاة العصر
|
1521 | Hadiths |
| 73 |
نماز کے اوقات کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ صلاة العصر کو جلدی ادا کرے اور اسے مؤخر نہ کرے
باب مواقيت الصلاة - ذكر ما يستحب للمرء أن يعجل في أداء صلاة العصر ولا يؤخرها
|
1522 | Hadiths |
| 74 |
نماز کے اوقات کا بیان - اس وقت کا ذکر جو آدمی کے لیے مغرب کی نماز ادا کرنے کے لیے مستحب ہے
باب مواقيت الصلاة - ذكر الوقت الذي يستحب فيه أداء المرء صلاة المغرب
|
1523 | Hadiths |
| 75 |
نماز کے اوقات کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ مغرب کا ایک وقت نہیں
باب مواقيت الصلاة - ذكر الخبر الدال على أن المغرب ليس له وقت واحد
|
1524 | Hadiths |
| 76 |
نماز کے اوقات کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتی ہے کہ مغرب کا ایک ہی وقت ہے، نہ کہ دو معلوم اوقات
باب مواقيت الصلاة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن المغرب له وقت واحد دون الوقتين المعلومين
|
1525 | Hadiths |
| 77 |
نماز کے اوقات کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ عشاء کی آخری نماز کو شفق کی سفیدی غائب ہونے تک مؤخر کرے
باب مواقيت الصلاة - ذكر ما يستحب للمرء أن يؤخر صلاة العشاء الآخرة إلى غيبوبة بياض الشفق
|
1526 | Hadiths |
| 78 |
نماز کے اوقات کا بیان - اس وقت کا ذکر جو آدمی کے لیے عشاء کی نماز ادا کرنے کے لیے مستحب ہے
باب مواقيت الصلاة - ذكر الوقت الذي يستحب للمرء أن يكون أداء صلاة العشاء به
|
1527 | Hadiths |
| 79 |
نماز کے اوقات کا بیان - اس وجہ کا ذکر کہ جس کی بنا پر نبی صلی اللہ علیہ وسلم عشاء کو مؤخر کرتے تھے
باب مواقيت الصلاة - ذكر العلة التي من أجلها كان صلى الله عليه وسلم يؤخر العشاء
|
1528 | Hadiths |
| 80 |
نماز کے اوقات کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کی نیت عشاء کی نماز کو رات کے نصف تک مؤخر کرنے کی تھی
باب مواقيت الصلاة - ذكر إرادة المصطفى صلى الله عليه وسلم تأخير صلاة العشاء إلى شطر الليل
|
1529 | Hadiths |
| 81 |
نماز کے اوقات کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے جائز ہے کہ وہ عشاء کی آخری نماز کو اس کے پہلے وقت سے مؤخر کرے اگر اسے کمزور کی کمزوری کا خوف نہ ہو اور یہ مأمومین کی رضامندی سے ہو
باب مواقيت الصلاة - ذكر الإباحة للمرء تأخير العشاء الآخرة إذا لم يخف ضعف الضعيف وكان ذلك برضا المأمومين
|
1530 | Hadiths |
| 82 |
نماز کے اوقات کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ عشاء کی نماز کو رات کے کچھ حصے تک مؤخر کرے بشرطیکہ یہ مأمومین پر شاق نہ ہو
باب مواقيت الصلاة - ذكر الإخبار عما يستحب للمرء تأخير صلاة العشاء إلى بعض الليل ما لم يشقق ذلك على المأمومين
|
1531 | Hadiths |
| 83 |
نماز کے اوقات کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے جائز ہے کہ وہ عشاء کی آخری نماز کو اس کے پہلے وقت سے مؤخر کرے
باب مواقيت الصلاة - ذكر إباحة تأخير المرء صلاة العشاء الآخرة عن أول وقتها
|
1532 | Hadiths |
| 84 |
ایک دوسری روایت کا ذکر جو اس بات کی صحت کو واضح طور پر بیان کرتی ہے جو ہم نے ذکر کی ہے
ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
|
1533 | Hadiths |
| 85 |
نماز کے اوقات کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ یہ عمل مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم سے ایک سے زائد مرتبہ ہوا
باب مواقيت الصلاة - ذكر الخبر الدال على أن هذا الفعل كان من المصطفى صلى الله عليه وسلم غير مرة
|
1534 | Hadiths |
| 86 |
نماز کے اوقات کا بیان - اس خبر کا ذکر جس سے بعض لوگ جو حدیث کی صنعت میں مہارت نہیں رکھتے، یہ سمجھے کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کا عشاء کی نماز مؤخر کرنا اسلام کے ابتدائی دور میں تھا
باب مواقيت الصلاة - ذكر خبر قد تعلق به بعض من لم يحكم صناعة الحديث فزعم أن تأخير المصطفى صلى الله عليه وسلم صلاة العشاء كان ذلك في أول الإسلام
|
1535 | Hadiths |
| 87 |
نماز کے اوقات کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "اس کا کوئی زمین والوں میں سے تمہارے علاوہ انتظار نہیں کرتا" سے مراد تمہارے علاوہ اہل ادیان ہیں
باب مواقيت الصلاة - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم ما ينتظرها أحد من أهل الأرض غيركم أراد به من أهل الأديان غيركم
|
1536 | Hadiths |
| 88 |
نماز کے اوقات کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ اس نماز کو، جو ہم نے ذکر کی، نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اس مدت کے بعد مؤخر کیا
باب مواقيت الصلاة - ذكر الخبر الدال على أن تلك الصلاة التي ذكرناها قد أخرها صلى الله عليه وسلم بعد تلك المدة
|
1537 | Hadiths |
| 89 |
نماز کے اوقات کا بیان - اس وقت کا ذکر جو مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے عشاء کی آخری نماز کو مؤخر کرنے کے لیے مستحب تھا
باب مواقيت الصلاة - ذكر الوقت الذي كان يستحب المصطفى صلى الله عليه وسلم تأخير صلاة العشاء الآخرة إليه
|
1538 | Hadiths |
| 90 |
نماز کے اوقات کا بیان - اس وجہ کا ذکر کہ جس کی بنا پر مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم ہر وقت عشاء کی نماز کو مؤخر نہیں کرتے تھے
باب مواقيت الصلاة - ذكر العلة التي من أجلها كان لا يؤخر المصطفى صلى الله عليه وسلم صلاة العشاء على دائم الأوقات
|
1539 | Hadiths |
| 91 |
نماز کے اوقات کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "رات کا نصف" سے مراد اس کا آدھا حصہ ہے
باب مواقيت الصلاة - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم شطر الليل أراد نصفه
|
1540 | Hadiths |
| 92 |
نماز کے اوقات کا بیان - اس ممانعت کا ذکر کہ عشاء کی آخری نماز کو عتمہ نہ کہا جائے
باب مواقيت الصلاة - ذكر الزجر عن أن تسمى صلاة العشاء الآخرة العتمة
|
1541 | Hadiths |
| 93 |
ان اوقات کا بیان جن میں (نماز پڑھنے سے) منع کیا گیا ہے - اس خبر کا ذکر کہ آدمی پر لازم ہے کہ وہ معلوم اوقات میں نفلی نماز شروع کرنے سے گریز کرے
فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من ترك إنشاء الصلاة النافلة في أوقات معلومة
|
1542 | Hadiths |
| 94 |
ان اوقات کا بیان جن میں (نماز پڑھنے سے) منع کیا گیا ہے - اس بیان کا ذکر کہ آدمی کو دو معلوم اوقات میں نماز سے منع کیا گیا سوائے مکہ کے
فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر البيان بأن المرء قد زجر عن الصلاة في وقتين معلومين إلا بمكة
|
1543 – 1544 | Hadiths |
| 95 |
ان اوقات کا بیان جن میں (نماز پڑھنے سے) منع کیا گیا ہے - اس وجہ کا ذکر کہ جس کی بنا پر ان دو اوقات میں نماز سے منع کیا گیا
فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر العلة التي من أجلها نهي عن الصلاة في هذين الوقتين
|
1545 | Hadiths |
| 96 |
ان اوقات کا بیان جن میں (نماز پڑھنے سے) منع کیا گیا ہے - اس بیان کا ذکر کہ ابوہریرہ کی خبر میں محدود تعداد سے اس کے علاوہ کی نفی مراد نہیں
فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر البيان بأن هذا العدد المحصور في خبر أبي هريرة لم يرد به النفي عما وراءه
|
1546 | Hadiths |
| 97 |
ان اوقات کا بیان جن میں (نماز پڑھنے سے) منع کیا گیا ہے - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ ان اوقات میں نماز سے ممانعت خطاب میں ذکر کردہ تمام اوقات کے لیے نہیں
فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر الخبر الدال على أن النهي عن الصلاة في هذه الأوقات لم يرد كل الأوقات المذكورة في الخطاب
|
1547 | Hadiths |
| 98 |
ان اوقات کا بیان جن میں (نماز پڑھنے سے) منع کیا گیا ہے - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ ہمارے ذکر کردہ اوقات میں نماز سے ممانعت بعض اوقات کے لیے ہے، نہ کہ سب کے لیے
فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر الخبر الدال على أن النهي عن الصلاة في الأوقات التي ذكرناها إنما أريد بها بعض تلك الأوقات لا الكل
|
1548 | Hadiths |
| 99 |
ان اوقات کا بیان جن میں (نماز پڑھنے سے) منع کیا گیا ہے - اس بیان کا ذکر کہ عصر اور فجر کے بعد نماز سے ممانعت سے مراد صلاة العصر اور صلاة الفجر کے بعد ہے
فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر البيان بأن الزجر عن الصلاة بعد العصر والفجر أراد به بعد صلاة العصر وبعد صلاة الفجر
|
1549 | Hadiths |
| 100 |
اس علت (سبب) کا ذکر جس کی بنا پر ان دو اوقات میں نماز سے منع فرمایا گیا
ذكر العلة التي من أجلها نهي عن الصلاة في هذين الوقتين
|
1550 | Hadiths |
| 101 |
ان اوقات کا بیان جن میں (نماز پڑھنے سے) منع کیا گیا ہے - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتی ہے کہ یہ خبر ابوہریرہ نے تنہا بیان کی
فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به أبو هريرة
|
1551 | Hadiths |
| 102 |
ان اوقات کا بیان جن میں (نماز پڑھنے سے) منع کیا گیا ہے - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ اس ممانعت کو عام لفظ کے ساتھ بیان کیا گیا لیکن اس سے خاص مراد ہے
فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر الخبر الدال على أن هذا الزجر أطلق بلفظة عام مرادها خاص
|
1552 – 1554 | Hadiths |
| 103 |
ان اوقات کا بیان جن میں (نماز پڑھنے سے) منع کیا گیا ہے - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ آدمی کو سورج کے طلوع اور غروب کے وقت تمام نمازوں سے منع نہیں کیا گیا
فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر الخبر الدال على أن المرء لم يزجر عن الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها كل الصلوات
|
1555 | Hadiths |
| 104 |
ان اوقات کا بیان جن میں (نماز پڑھنے سے) منع کیا گیا ہے - اس بیان کا ذکر کہ ہمارے ذکر کردہ اوقات میں نماز سے ممانعت سے فرض نماز مراد نہیں
فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر البيان بأن الزجر عن الصلاة في هذه الأوقات التي ذكرناها لم يرد به الفريضة
|
1556 | Hadiths |
| 105 |
ان اوقات کا بیان جن میں (نماز پڑھنے سے) منع کیا گیا ہے - اس خبر کا ذکر جو دلوں سے شک کو دور کرتی ہے کہ صبح اور عصر کے بعد نماز سے ممانعت سے فرائض اور فوت شدہ نمازیں مراد نہیں
فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر خبر ينفي الريب عن القلوب بأن الزجر عن الصلاة بعد الصبح وبعد العصر لم يرد به الفرائض والفوائت
|
1557 | Hadiths |
| 106 |
ان اوقات کا بیان جن میں (نماز پڑھنے سے) منع کیا گیا ہے - اس بیان کا ذکر کہ عصر کے بعد نماز سے ممانعت سے تمام تطوع مراد نہیں
فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر البيان بأن الزجر عن الصلاة بعد العصر لم يرد به كل التطوع
|
1558 | Hadiths |
| 107 |
ان اوقات کا بیان جن میں (نماز پڑھنے سے) منع کیا گیا ہے - دوسری خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ عصر کے بعد نماز سے ممانعت سے تمام نفلی نمازیں مراد نہیں
فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر خبر ثان على أن الزجر عن الصلاة بعد العصر لم يرد به صلاة التطوع كلها
|
1559 – 1561 | Hadiths |
| 108 |
ان اوقات کا بیان جن میں (نماز پڑھنے سے) منع کیا گیا ہے - تیسری خبر کا ذکر جو واضح کرتی ہے کہ عصر کے بعد نماز سے ممانعت سے بعض بعد مراد ہے، نہ کہ سب
فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر خبر ثالث يصرح بأن الزجر عن الصلاة بعد العصر أريد به بعض ذلك البعد لا الكل
|
1562 | Hadiths |
| 109 |
ان اوقات کا بیان جن میں (نماز پڑھنے سے) منع کیا گیا ہے - اس بیان کا ذکر کہ صبح کے بعد نماز سے ممانعت سے تمام نمازیں مراد نہیں
فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر البيان بأن الزجر عن الصلاة بعد الغداة لم يرد به جميع الصلوات
|
1563 | Hadiths |
| 110 |
ان اوقات کا بیان جن میں (نماز پڑھنے سے) منع کیا گیا ہے - دوسری خبر کا ذکر جو واضح کرتی ہے کہ صبح کی نماز کے بعد نماز سے ممانعت سے تمام اوقات میں تمام نمازیں مراد نہیں
فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر خبر ثان يصرح بأن الزجر عن الصلاة بعد صلاة الغداة لم يرد به كل الصلوات في جميع الأوقات
|
1564 | Hadiths |
| 111 |
ان اوقات کا بیان جن میں (نماز پڑھنے سے) منع کیا گیا ہے - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتی ہے کہ یہ صلاة الصبح نہیں تھی
فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذه الصلاة لم تكن صلاة الصبح
|
1565 | Hadiths |
| 112 |
ان اوقات کا بیان جن میں (نماز پڑھنے سے) منع کیا گیا ہے - اس خبر کا ذکر جو ہمارے پہلے ذکر کردہ اخبار کی تفسیر کرتی ہے کہ ان اوقات میں نماز سے ممانعت بعض کے لیے ہے، نہ کہ سب کے لیے
فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر الخبر المفسر للأخبار التي تقدم ذكرنا لها بأن الزجر عن الصلاة في هذه الأوقات إنما زجر عن بعضها دون بعض
|
1566 | Hadiths |
| 113 |
ان اوقات کا بیان جن میں (نماز پڑھنے سے) منع کیا گیا ہے - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے پہلے ذکر کردہ مجمل اخبار کی تفسیر کرتی ہے
فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر خبر ثان يفسر الأخبار المجملة التي تقدم ذكرنا لها
|
1567 | Hadiths |
| 114 |
ان اوقات کا بیان جن میں (نماز پڑھنے سے) منع کیا گیا ہے - اس خبر کا ذکر جو ہمارے موقف کی صحت پر دلیل کی طرح ہے
فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر خبر فيه كالدليل على صحة ما ذهبنا إليه
|
1568 | Hadiths |
| 115 |
ان اوقات کا بیان جن میں (نماز پڑھنے سے) منع کیا گیا ہے - اس وجہ کا ذکر کہ جس کی بنا پر ان دو اوقات میں نفلی نماز سے منع کیا گیا
فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر العلة التي من أجلها زجر عن صلاة التطوع في هذين الوقتين
|
1569 | Hadiths |
| 116 |
ان اوقات کا بیان جن میں (نماز پڑھنے سے) منع کیا گیا ہے - اس خبر کا ذکر جو بعض عالموں کو یہ وہم دلاتی ہے کہ یہ ہمارے پہلے ذکر کردہ اخبار کے مخالف ہے
فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر خبر أوهم عالما من الناس أنه يضاد الأخبار التي تقدم ذكرنا لها
|
1570 | Hadiths |
| 117 |
ان اوقات کا بیان جن میں (نماز پڑھنے سے) منع کیا گیا ہے - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتی ہے کہ ابو اسحاق نے یہ خبر اسود اور مسروق سے نہیں سنی
فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن أبا إسحاق لم يسمع هذا الخبر من الأسود ومسروق
|
1571 | Hadiths |
| 118 |
ان اوقات کا بیان جن میں (نماز پڑھنے سے) منع کیا گیا ہے - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتی ہے کہ یہ خبر صرف ابو اسحاق سبیعی نے روایت کی
فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر ما رواه إلا أبو إسحاق السبيعي
|
1572 | Hadiths |
| 119 |
ان اوقات کا بیان جن میں (نماز پڑھنے سے) منع کیا گیا ہے - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی ساری زندگی ان دو رکعتوں پر دوام رکھا جو ہم نے ذکر کیں
فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر دوام المصطفى صلى الله عليه وسلم على الركعتين اللتين ذكرناهما في حياته كلها
|
1573 | Hadiths |
| 120 |
ان اوقات کا بیان جن میں (نماز پڑھنے سے) منع کیا گیا ہے - اس وجہ کا ذکر کہ جس کی بنا پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے شروع میں ان دو رکعتوں کو پڑھا
فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر العلة التي من أجلها صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هاتين الركعتين في ابتداء الأمر
|
1574 | Hadiths |
| 121 |
ان اوقات کا بیان جن میں (نماز پڑھنے سے) منع کیا گیا ہے - اس کام کی حالت کا ذکر جس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو ظہر کے بعد کی دو رکعتوں سے روکا حتیٰ کہ انہوں نے انہیں عصر کے بعد پڑھا
فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر وصف الشغل الذي شغل به رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الركعتين بعد الظهر حتى صلاهما بعد العصر
|
1575 | Hadiths |
| 122 |
ان اوقات کا بیان جن میں (نماز پڑھنے سے) منع کیا گیا ہے - اس خبر کا ذکر جو حدیث کی صنعت میں مہارت نہ رکھنے والے کو یہ وہم دلاتی ہے کہ یہ سعید بن جبیر کی خبر کے مخالف ہے جو ہم نے ذکر کی
فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر خبر قد يوهم من لم يحكم صناعة الحديث أنه يضاد خبر سعيد بن جبير الذي ذكرناه
|
1576 | Hadiths |
| 123 |
ان اوقات کا بیان جن میں (نماز پڑھنے سے) منع کیا گیا ہے - اس وجہ کا ذکر کہ جس کی بنا پر نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے عصر کے بعد ان دو رکعتوں پر دوام رکھا
فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر العلة التي من أجلها داوم صلى الله عليه وسلم على هاتين الركعتين بعد العصر
|
1577 | Hadiths |
| 124 |
ان اوقات کا بیان جن میں (نماز پڑھنے سے) منع کیا گیا ہے - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے پہلے ذکر کردہ وجہ کی صحت کو واضح کرتی ہے
فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر خبر ثان يصرح بصحة العلة التي تقدم ذكرنا لها
|
1578 | Hadiths |
| 125 |
ان اوقات کا بیان جن میں (نماز پڑھنے سے) منع کیا گیا ہے - اس خبر کا ذکر جو علم کی صنعت میں مہارت نہ رکھنے والے کو یہ وہم دلاتی ہے کہ فوت شدہ نماز سورج کے طلوع ہونے پر جب تک روشن نہ ہو، ادا نہیں کی جاتی
فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر خبر أوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن الصلاة الفائتة لا تؤدى عند طلوع الشمس حتى تبيض
|
1579 | Hadiths |
| 126 |
ان اوقات کا بیان جن میں (نماز پڑھنے سے) منع کیا گیا ہے - اس بیان کا ذکر کہ یہ نماز جو ہم نے بیان کی، نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے اس کے وقت کے گزرنے کے بعد اذان اور اقامت کے ساتھ پڑھی
فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر البيان بأن هذه الصلاة التي وصفناها صلاها صلى الله عليه وسلم بعدما ذهب وقتها بأذان وإقامة
|
1580 | Hadiths |
| 127 |
ان اوقات کا بیان جن میں (نماز پڑھنے سے) منع کیا گیا ہے - اس حکم کا ذکر کہ جو شخص فجر کی نماز کی ایک رکعت سورج نکلنے سے پہلے پالے، وہ اس کے ساتھ ایک اور رکعت پڑھے بغیر اپنی نماز کو خراب کیے
فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر الأمر لمن أدرك ركعة من صلاة الغداة قبل طلوع الشمس أن يصلي إليها أخرى من غير أن يفسد على نفسه صلاته
|
1581 | Hadiths |
| 128 |
ان اوقات کا بیان جن میں (نماز پڑھنے سے) منع کیا گیا ہے - دوسری خبر کا ذکر جو واضح کرتی ہے کہ جو شخص سورج نکلنے سے پہلے ایک رکعت اور اس کے بعد ایک اور پالے، اس کی نماز جائز ہے، اس دعوے کے برخلاف کہ اس کی نماز خراب ہو جاتی ہے
فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر خبر ثان يصرح بإجازة صلاة من أدرك ركعة منها قبل طلوع الشمس وأخرى بعدها ضد قول من أفسد عليه صلاته
|
1582 | Hadiths |
| 129 |
ان اوقات کا بیان جن میں (نماز پڑھنے سے) منع کیا گیا ہے - اس بیان کا ذکر کہ جو شخص عصر کی نماز کی ایک رکعت سورج غروب ہونے سے پہلے پالے، وہ عصر کی نماز پالیتا ہے
فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر البيان بأن المدرك ركعة من صلاة العصر قبل غروب الشمس يكون مدركا لصلاة العصر
|
1583 | Hadiths |
| 130 |
ان اوقات کا بیان جن میں (نماز پڑھنے سے) منع کیا گیا ہے - اس بیان کا ذکر کہ عرب اپنی زبان میں رکعت کا نام سجدہ پر رکھتے ہیں
فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر البيان بأن العرب تطلق في لغتها اسم الركعة على السجدة
|
1584 | Hadiths |
| 131 |
ان اوقات کا بیان جن میں (نماز پڑھنے سے) منع کیا گیا ہے - اس بیان کا ذکر کہ جو شخص فجر کی نماز کی ایک رکعت سورج نکلنے سے پہلے اور ایک اس کے بعد پالے، وہ فجر کی نماز پالیتا ہے
فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر البيان بأن المدرك ركعة من صلاة الصبح قبل طلوع الشمس وركعة بعدها يكون مدركا لصلاة الغداة
|
1585 | Hadiths |
| 132 |
ان اوقات کا بیان جن میں (نماز پڑھنے سے) منع کیا گیا ہے - اس بیان کا ذکر کہ جو شخص فجر کی نماز کی ایک رکعت سورج نکلنے سے پہلے پالے، اسے سورج نکلنے کے بعد نماز مکمل کرنی چاہیے بغیر اسے خود پر توڑے
فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر البيان بأن المدرك ركعة قبل طلوع الشمس من صلاة الغداة عليه إتمام الصلاة بعد طلوع الشمس دون قطعها على نفسه
|
1586 | Hadiths |
| 133 |
ان اوقات کا بیان جن میں (نماز پڑھنے سے) منع کیا گیا ہے - اس بات کا ذکر کہ جب صبح پھیل جائے تو آدمی پر لازم ہے کہ وہ صرف فجر کی دو رکعتوں کے علاوہ نہ رکوع کرے
فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر ما يجب على المرء إذا انفجر الصبح أن لا يركع إلا ركعتي الفجر
|
1587 | Hadiths |
| 134 |
ان اوقات کا بیان جن میں (نماز پڑھنے سے) منع کیا گیا ہے - اس حکم کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے مغرب کی نماز سے پہلے دو رکعتوں کا حکم دیا
فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر أمر المصطفى صلى الله عليه وسلم بالركعتين قبل صلاة المغرب
|
1588 | Hadiths |
| 135 |
ان اوقات کا بیان جن میں (نماز پڑھنے سے) منع کیا گیا ہے - اس بیان کا ذکر کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ مغرب سے پہلے دو رکعتیں پڑھتے تھے اور مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم موجود ہوتے تھے
فصل في الأوقات المنهي عنها - ذكر البيان بأن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا يصلون الركعتين قبل المغرب والمصطفى صلى الله عليه وسلم حاضر
|
1589 | Hadiths |
| 136 |
نمازوں کو ایک ساتھ پڑھنے کا بیان -
باب الجمع بين الصلاتين
|
1590 | Hadiths |
| 137 |
نمازوں کو ایک ساتھ پڑھنے کا بیان - اس وجہ کے بعض حصے کا ذکر کہ جس کی بنا پر نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے سفر میں دو نمازیں جمع کیں
باب الجمع بين الصلاتين - ذكر بعض العلة التي من أجلها جمع صلى الله عليه وسلم بين الصلاتين في السفر
|
1591 | Hadiths |
| 138 |
نمازوں کو ایک ساتھ پڑھنے کا بیان - اس حالت کا ذکر کہ مسافر اگر چاہے تو ظہر اور عصر کی نمازوں کو جمع کرے
باب الجمع بين الصلاتين - ذكر وصف الجمع بين الظهر والعصر للمسافر إذا أراد ذلك
|
1592 | Hadiths |
| 139 |
نمازوں کو ایک ساتھ پڑھنے کا بیان - اس حالت کا ذکر کہ اگر مسافر چاہے تو مغرب اور عشاء کی نمازوں کو جمع کرے
باب الجمع بين الصلاتين - ذكر وصف الجمع بين المغرب والعشاء إذا أراد المسافر ذلك
|
1593 | Hadiths |
| 140 |
نمازوں کو ایک ساتھ پڑھنے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے جائز ہے کہ وہ دو نمازوں کے درمیان ہلکا کام کرے اگر وہ انہیں جمع کرنا چاہے
باب الجمع بين الصلاتين - ذكر الإباحة للمرء أن يعمل العمل اليسير بين الصلاتين إذا أراد الجمع بينهما
|
1594 | Hadiths |
| 141 |
نمازوں کو ایک ساتھ پڑھنے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم سفر میں دو نمازیں جمع کرتے تھے جب وہ مقیم ہوتے، نہ کہ چلتے یا پیدل ہوتے
باب الجمع بين الصلاتين - ذكر الخبر الدال على أن المصطفى صلى الله عليه وسلم قد كان يجمع بين الصلاتين في السفر وهو نازل غير سائر ولا راجل
|
1595 | Hadiths |
| 142 |
نمازوں کو ایک ساتھ پڑھنے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو علم کی صنعت میں مہارت نہ رکھنے والے کو یہ وہم دلاتی ہے کہ بغیر عذر کے حضر میں دو نمازوں کو جمع کرنا جائز ہے
باب الجمع بين الصلاتين - ذكر خبر أوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن الجمع بين الصلاتين في الحضر لغير المعذور مباح
|
1596 | Hadiths |
| 143 |
نمازوں کو ایک ساتھ پڑھنے کا بیان - اس جگہ کا ذکر جہاں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمارے بیان کردہ عمل کیا
باب الجمع بين الصلاتين - ذكر الموضع الذي فعل فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ما وصفنا
|
1597 | Hadiths |
| 144 |
مساجد کا بیان -
باب المساجد
|
1598 | Hadiths |
| 145 |
مساجد کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ دنیا میں سب سے بہتر مقامات مساجد ہیں
باب المساجد - ذكر البيان بأن خير البقاع في الدنيا المساجد
|
1599 | Hadiths |
| 146 |
مساجد کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ مساجد اللہ جل وعلا کو سب سے زیادہ پسندیدہ مقامات ہیں
باب المساجد - ذكر البيان بأن المساجد أحب البلاد إلى الله جل وعلا
|
1600 | Hadiths |
| 147 |
مساجد کا بیان - اس حالت کا ذکر کہ مدینہ کے مسجد کی تعمیر جو مسلمانوں نے وہاں پہنچنے پر کی
باب المساجد - ذكر وصف بناء مسجد المدينة الذي بناه المسلمون عند قدومهم إياها
|
1601 | Hadiths |
| 148 |
مساجد کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ مسلمانوں کے لیے جائز ہے کہ وہ گرجا گھروں اور عبادت گاہوں کی جگہ پر مسجد بنائیں
باب المساجد - ذكر الإخبار عن جواز اتخاذ المسجد للمسلمين في موضع الكنائس والبيع
|
1602 | Hadiths |
| 149 |
مساجد کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے جائز ہے کہ وہ خود مسجد کی تعمیر میں مدد کرے
باب المساجد - ذكر الإباحة للمرء أن يعين في بناء المساجد ولو بنفسه
|
1603 | Hadiths |
| 150 |
مساجد کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ جو مسجد تقویٰ پر مبنی ہے وہ مدینہ کا مسجد ہے
باب المساجد - ذكر البيان بأن المسجد الذي أسس على التقوى هو مسجد المدينة
|
1604 | Hadiths |
| 151 |
مساجد کا بیان - اس مسجد کی حالت کا ذکر جو تقویٰ پر مبنی ہے
باب المساجد - ذكر وصف المسجد الذي أسس على التقوى
|
1605 | Hadiths |
| 152 |
مساجد کا بیان - اس خبر کا ذکر جو حدیث کی صنعت میں مہارت نہ رکھنے والے کو یہ وہم دلاتی ہے کہ ربیعہ بن عثمان کی خبر جو ہم نے ذکر کی معیوب ہے
باب المساجد - ذكر خبر قد يوهم من لم يحكم صناعة الحديث أن خبر ربيعة بن عثمان الذي ذكرناه معلول
|
1606 | Hadiths |
| 153 |
مساجد کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا رحمت اور شفقت سے اس مقام کی طرف دیکھتا ہے جو مسجد میں خیر اور نماز کے لیے مختص ہے
باب المساجد - ذكر نظر الله جل وعلا بالرأفة والرحمة إلى الموطن المكان في المسجد للخير والصلاة
|
1607 | Hadiths |
| 154 |
مساجد کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا اس شخص کے لیے جنت میں گھر بناتا ہے جو دنیا میں مسجد بنائے
باب المساجد - ذكر بناء الله جل وعلا بيتا في الجنة لمن بنى مسجدا في الدنيا
|
1608 | Hadiths |
| 155 |
مساجد کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ اللہ جل وعلا دنیا میں مسجد بنانے والے کے لیے جنت میں اس کے چھوٹے یا بڑے ہونے کے مطابق گھر بناتا ہے
باب المساجد - ذكر البيان بأن الله جل وعلا إنما يبني البيت في الجنة لباني المسجد في الدنيا على قدر صغره وكبره
|
1609 | Hadiths |
| 156 |
مساجد کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ اللہ جل وعلا اس شخص کو جنت میں داخل کرتا ہے جو راہگیروں کے راستوں میں سجدہ گاہ بنائے، چاہے وہ کنکریاں جمع کر کے ہو یا پتھر جوڑ کر
باب المساجد - ذكر الخبر الدال على أن الله جل وعلا يدخل المرء الجنة ببنيانه موضع السجود في طرق السابلة بحصى يجمعها أو حجارة ينضدها
|
1610 | Hadiths |
| 157 |
مساجد کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ کی صحت کو واضح کرتی ہے
باب المساجد - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
|
1611 | Hadiths |
| 158 |
مساجد کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اگر آدمی معذور ہو تو اس کے لیے جائز ہے کہ وہ اپنے گھر میں اپنی نمازوں کے لیے مصلیٰ بنائے
باب المساجد - ذكر الإباحة للمرء إذا كان معذورا أن يتخذ المصلى في بيته لصلواته
|
1612 | Hadiths |
| 159 |
مساجد کا بیان - اس ممانعت کا ذکر کہ مسلمانوں کو مساجد کی تعمیر میں فخر کرنے سے منع کیا گیا
باب المساجد - ذكر الزجر عن تباهي المسلمين في بناء المساجد
|
1613 | Hadiths |
| 160 |
مساجد کا بیان - اس وجہ کا ذکر کہ جس کی بنا پر اس عمل سے منع کیا گیا
باب المساجد - ذكر العلة التي من أجلها زجر عن هذا الفعل
|
1614 – 1615 | Hadiths |
| 161 |
مساجد کا بیان - اس مساجد کا ذکر جن کی طرف آدمی کے لیے سفر کرنا مستحب ہے
باب المساجد - ذكر المساجد المستحب للمرء الرحلة إليها
|
1616 | Hadiths |
| 162 |
مساجد کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس تعداد سے اس کے علاوہ کی نفی مراد نہیں کی
باب المساجد - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم لم يرد بهذا العدد نفيا عما وراءه
|
1617 | Hadiths |
| 163 |
مساجد کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے ابو سعید کی خبر میں ذکر کردہ تعداد سے اس کے علاوہ کی نفی مراد نہیں کی
باب المساجد - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم لم يرد بهذا العدد المذكور في خبر أبي سعيد النفي عما وراءه
|
1618 | Hadiths |
| 164 |
مساجد کا بیان - اس خبر کا ذکر جو بعض عالموں کو یہ وہم دلاتی ہے کہ ہمارے ذکر کردہ تین مساجد کے علاوہ کسی اور مسجد کی طرف سفر کرنا جائز نہیں
باب المساجد - ذكر خبر أوهم عالما من الناس أن شد المرء الرحلة إلى مسجد غير المساجد الثلاث التي ذكرناها غير جائز
|
1619 | Hadiths |
| 165 |
مساجد کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مسجد الحرام میں نماز کی فضیلت مدینہ کے مسجد کی نسبت سو گنا ہے
باب المساجد - ذكر فضل الصلاة في المسجد الحرام على الصلاة في مسجد المدينة بمائة صلاة
|
1620 – 1621 | Hadiths |
| 166 |
مساجد کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ جو شخص کسی بھی شہر سے مدینہ کے مسجد کی طرف نکلے، اس کے ہر ایک قدم پر نیکی لکھی جاتی ہے
باب المساجد - ذكر الخبر الدال على أن الخارج من بيته يريد مسجد المدينة من أي بلد كان يكتب له بإحدى خطوتيه حسنة
|
1622 | Hadiths |
| 167 |
مساجد کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مدینہ کے مسجد میں نمازی کی نماز دیگر مساجد کے مقابلے میں کئی گنا بڑھ جاتی ہے
باب المساجد - ذكر تضعيف صلاة المصلي في مسجد المدينة على غيره من المساجد
|
1623 | Hadiths |
| 168 |
مساجد کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مدینہ کے مسجد میں نماز کی فضیلت دیگر مساجد کے مقابلے میں سو گنا ہے، سوائے مسجد الحرام کے
باب المساجد - ذكر فضل الصلاة في مسجد المدينة على غيره من المساجد بمائة صلاة خلا المسجد الحرام
|
1624 | Hadiths |
| 169 |
مساجد کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اس تعداد سے اس کے علاوہ کی نفی مراد نہیں کی
باب المساجد - ذكر البيان بأن هذا الفضل بهذا العدد لم يرد به صلى الله عليه وسلم نفيا عما وراء هذا العدد المذكور
|
1625 | Hadiths |
| 170 |
مساجد کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مسجد قباء میں اللہ اور آخرت کی نیت سے نماز پڑھنے والے کے لیے خیر ثابت کی گئی
باب المساجد - ذكر إثبات الخير للمصلي في مسجد قباء يريد به الله والدار الآخرة
|
1626 | Hadiths |
| 171 |
مساجد کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا مسجد قباء میں نماز پڑھنے والے کو اس کی اس نماز سے عمرہ کا اجر لکھتا ہے
باب المساجد - ذكر تفضل الله جل وعلا على المصلي في مسجد قباء بكتبه أجر عمرة له بصلاته تلك
|
1627 | Hadiths |
| 172 |
مساجد کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم مختلف حالات میں قباء کی کثرت سے زیارت کرتے تھے
باب المساجد - ذكر كثرة زيارة المصطفى صلى الله عليه وسلم قباء على الأحوال
|
1628 | Hadiths |
| 173 |
مساجد کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ مسجد قباء میں نماز پڑھنے کے لیے جائے
باب المساجد - ذكر ما يستحب للمرء أن يأتي مسجد قباء للصلاة فيه
|
1629 | Hadiths |
| 174 |
ایک دوسری روایت کا ذکر جو اس بات کی صحت کو واضح طور پر بیان کرتی ہے جو ہم نے ذکر کی ہے
ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
|
1630 | Hadiths |
| 175 |
مساجد کا بیان - اس خبر کا ذکر جو ظاہر میں ہمارے بیان کردہ عمل کے مخالف ہے
باب المساجد - ذكر خبر يخالف في الظاهر الفعل الذي ذكرناه
|
1631 | Hadiths |
| 176 |
مساجد کا بیان - اس دن کا ذکر جو مسجد قباء جانے کے ارادہ رکھنے والے کے لیے مستحب ہے
باب المساجد - ذكر اليوم الذي يستحب إتيان مسجد قباء لمن أراده
|
1632 | Hadiths |
| 177 |
مساجد کا بیان - اس امید کا ذکر کہ مسجد اقصیٰ میں نماز پڑھنے والا اپنے گناہوں سے اس طرح نکلتا ہے جیسے اس دن جب اس کی ماں نے اسے جنم دیا
باب المساجد - ذكر رجاء خروج المصلي في المسجد الأقصى من ذنوبه كيوم ولدته أمه
|
1633 | Hadiths |
| 178 |
مساجد کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ مساجد کی صفائی اور خوشبو سے آراستہ کیا جائے
باب المساجد - ذكر الأمر بتنظيف المساجد وتطييبها
|
1634 | Hadiths |
| 179 |
مساجد کا بیان - اس ممانعت کا ذکر کہ آدمی مسجد میں تھوکنے سے گریز کرے بغیر اسے دفن کیے
باب المساجد - ذكر الزجر للمرء أن يتنخم في المسجد من غير أن يدفن نخامته
|
1635 | Hadiths |
| 180 |
مساجد کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا اس شخص سے ایذا پاتا ہے جو مسجد کی قبلہ کی طرف تھوکتا ہے
باب المساجد - ذكر إيذاء الله جل وعلا بمن بصق في قبلة المسجد
|
1636 | Hadiths |
| 181 |
مساجد کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ مسجد میں تھوکنے والے کے لیے خطیئہ کی کفارہ
باب المساجد - ذكر الإخبار عن كفارة الخطيئة التي تكتب لمن بصق في المسجد
|
1637 | Hadiths |
| 182 |
مساجد کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ جو شخص قبلہ کی طرف تھوکتا ہے، قیامت کے دن اس کا تھوک اس کے چہرے پر ہوگا
باب المساجد - ذكر مجيء من بصق في القبلة يوم القيامة وبصقته تلك في وجهه
|
1638 | Hadiths |
| 183 |
مساجد کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "اور وہ اس کے چہرے پر ہوگا" سے مراد اس کی آنکھوں کے درمیان ہے
باب المساجد - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم وهي في وجهه أراد به بين عينيه
|
1639 | Hadiths |
| 184 |
مساجد کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ مسجد میں تھوک بن آدم کے اعمال کی برائیوں میں سے ہے قیامت کے دن
باب المساجد - ذكر البيان بأن النخاعة في المسجد من مساوئ أعمال بني آدم في القيامة
|
1640 | Hadiths |
| 185 |
مساجد کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی امت کے اعمال میں حقیر اور عظیم دونوں چیزیں دیکھیں جب وہ ان پر پیش کی گئیں
باب المساجد - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم رأى في أعمال أمته حيث عرضت عليه المحقرات كما رأى العظائم منها
|
1641 | Hadiths |
| 186 |
مساجد کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا اس شخص کے لیے صدقہ لکھتا ہے جو مسجد میں تھوک دیکھ کر اسے دفن کرتا ہے
باب المساجد - ذكر تفضل الله جل وعلا بكتبه الصدقة للدافن النخامة إذا رآها في المسجد
|
1642 | Hadiths |
| 187 |
مساجد کا بیان - اس ممانعت کا ذکر کہ بدبو دار درخت کھانے والا تین دن تک مساجد میں نہ آئے
باب المساجد - ذكر الزجر عن أن يحضر آكل الشجرة الخبيثة ثلاثة أيام المساجد
|
1643 | Hadiths |
| 188 |
مساجد کا بیان - اس ممانعت کا ذکر کہ لہسن، پیاز اور گندنا کھانے والا مساجد میں نہ آئے جب تک اس کی بو ختم نہ ہو
باب المساجد - ذكر الزجر عن إتيان المساجد لآكل الثوم والبصل والكراث إلى أن تذهب رائحتها
|
1644 – 1645 | Hadiths |
| 189 |
مساجد کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "ہماری مجالس میں" سے مراد ہماری مساجد ہیں
باب المساجد - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم في مجالسنا أراد به مساجدنا
|
1646 | Hadiths |
| 190 |
مساجد کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ جو شخص مسجد سے تیر لے کر گزرے وہ اس کی نوک کو پکڑے
باب المساجد - ذكر الأمر لمن مر في المسجد بأسهم أن يقبض على نصولها
|
1647 | Hadiths |
| 191 |
مساجد کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ یہ شخص مسجد سے تیر اس لیے لے کر گزرا کہ اسے صدقہ کرے
باب المساجد - ذكر البيان بأن هذا الرجل إنما مر في المسجد بالأسهم ليتصدق بها
|
1648 | Hadiths |
| 192 |
مساجد کا بیان - اس وجہ کا ذکر کہ جس کی بنا پر اس حکم کا امر کیا گیا
باب المساجد - ذكر العلة التي من أجلها أمر بهذا الأمر
|
1649 | Hadiths |
| 193 |
مساجد کا بیان - اس ممانعت کا ذکر کہ مساجد میں خرید و فروخت سے منع کیا گیا کیونکہ خرید و فروخت میں فحش گوئی سے خالی نہیں ہوتا
باب المساجد - ذكر الزجر عن البيع والشراء في المساجد إذ البيع لا يكاد يخلو من الرفث فيه
|
1650 | Hadiths |
| 194 |
مساجد کا بیان - اس ممانعت کا ذکر کہ مساجد میں دنیاوی اسباب کی وجہ سے آواز بلند کرنے سے منع کیا گیا
باب المساجد - ذكر الزجر عن رفع الأصوات في المساجد لأجل شيء من أسباب هذه الدنيا الفانية
|
1651 – 1653 | Hadiths |
| 195 |
مساجد کا بیان - اس ممانعت کا ذکر کہ لوگوں کو ایک مجلس میں مسجد میں جمع ہونے سے نہ روکا جائے اگر وہ علم سیکھنے یا اس کی تدریس کا ارادہ رکھتے ہوں
باب المساجد - ذكر الزجر عن ترك اجتماع الناس في المسجد في المجلس الواحد إذا أرادوا تعلم العلم أو درسه
|
1654 | Hadiths |
| 196 |
مساجد کا بیان - اس بات کا ذکر کہ عورتوں کے لیے مسجد میں خیمہ لگانا جائز ہے
باب المساجد - ذكر إباحة الأخبية للنساء في المسجد
|
1655 | Hadiths |
| 197 |
مساجد کا بیان - اس بات کا ذکر کہ غیر شادی شدہ شخص کے لیے جماعتی مساجد میں سونا جائز ہے
باب المساجد - ذكر الإباحة للعزب أن ينام في مساجد الجماعات
|
1656 | Hadiths |
| 198 |
مساجد کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مساجد میں روٹی اور گوشت کھانا جائز ہے
باب المساجد - ذكر الإباحة للمرء أكل الخبز واللحم في المساجد
|
1657 | Hadiths |
| 199 |
اذان کا بیان -
باب الأذان
|
1658 | Hadiths |
| 200 |
اذان کا بیان - اس ترغیب کا ذکر کہ اذان دینے پر قرعہ اندازی کی جائے
باب الأذان - ذكر الترغيب في الأذان بالاستهام عليه
|
1659 | Hadiths |
| 201 |
اذان کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اذان دینے کی پابندی کرے، خصوصاً جب وہ اکیلا پہاڑوں کی چوٹیوں یا وادیوں کے دامن میں ہو
باب الأذان - ذكر الإخبار عما يستحب للمرء من المواظبة على التأذين ولا سيما إذا كان وحده في شواهق الجبال وبطون الأودية
|
1660 | Hadiths |
| 202 |
اذان کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ جن، انسان اور چیزیں قیامت کے دن مؤذن کے لیے اس کی دنیا میں اذان دینے کی گواہی دیں گی
باب الأذان - ذكر شهادة الجن والإنس والأشياء للمؤذن يوم القيامة بأذانه في الدنيا
|
1661 | Hadiths |
| 203 |
اذان کا بیان - اس بات کا ذکر کہ شیطان اذان اور اقامت سن کر دور بھاگتا ہے
باب الأذان - ذكر تباعد الشيطان عند سماع النداء والإقامة
|
1662 | Hadiths |
| 204 |
اذان کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ شیطان جب دور بھاگتا ہے تو اذان کے وقت اس طرح بھاگتا ہے کہ وہ اسے نہ سن سکے
باب الأذان - ذكر البيان بأن الشيطان إذا تباعد إنما يتباعد عند الأذان بحيث لا يسمعه
|
1663 | Hadiths |
| 205 |
اذان کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اقامت کے وقت شیطان کتنا دور بھاگتا ہے
باب الأذان - ذكر قدر تباعد الشيطان عند النداء بالإقامة
|
1664 | Hadiths |
| 206 |
اذان کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مؤذن کو اس کی تکبیر سے فطرت اور اللہ کی وحدانیت کی گواہی سے نجات نصیب ہوتی ہے
باب الأذان - ذكر إثبات الفطرة للمؤذن بتكبيره وخروجه من النار بشهادته لله بالوحدانية
|
1665 | Hadiths |
| 207 |
اذان کا بیان - اللہ جل وعلا کی مغفرت کا ذکر جو مؤذن کو اس کی اذان کی آواز کی حد تک ملتی ہے
باب الأذان - ذكر مغفرة الله جل وعلا للمؤذن مدى صوته بأذانه
|
1666 | Hadiths |
| 208 |
اذان کا بیان - اس بات کا بیان کہ اللہ جل وعلا مؤذن کو اس کی اذان کی وجہ سے مغفرت عطا کرتا ہے اور اسے جنت میں داخل کرتا ہے اگر اسے یقین ہو
باب الأذان - ذكر البيان بأن الله جل وعلا إنما يغفر للمؤذن ويدخله الجنة بأذانه إذا كان ذلك على يقين منه
|
1667 | Hadiths |
| 209 |
اذان کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ مؤذن کو اس کی اذان کی وجہ سے اس شخص کے برابر اجر ملتا ہے جو اس کے ساتھ نماز پڑھتا ہے
باب الأذان - ذكر الخبر الدال على أن المؤذن يكون له كأجر من صلى بأذانه
|
1668 | Hadiths |
| 210 |
اذان کا بیان - مؤذنوں کے ثواب کی طوالت کا ذکر جو انہیں قیامت کے دن دنیا میں دی گئی اذانوں کی وجہ سے ملے گا
باب الأذان - ذكر تأمل المؤذنين طول الثواب في القيامة بأذانهم في الدنيا
|
1669 | Hadiths |
| 211 |
اذان کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ خبر صرف معاویہ بن ابی سفیان نے بیان کی
باب الأذان - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به معاوية بن أبي سفيان
|
1670 | Hadiths |
| 212 |
اذان کا بیان - اللہ جل وعلا کی طرف سے مؤذنوں کے لیے عفو کے اثبات کا ذکر
باب الأذان - ذكر إثبات عفو الله جل وعلا عن المؤذنين
|
1671 | Hadiths |
| 213 |
اذان کا بیان - مؤذن کے لیے اس کی اذان کی وجہ سے مغفرت کے اثبات کا ذکر
باب الأذان - ذكر إثبات الغفران للمؤذن بأذانه
|
1672 | Hadiths |
| 214 |
اذان کا بیان - اس اذان کی کیفیت کا ذکر جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ایام میں دی جاتی تھی
باب الأذان - ذكر وصف الأذان الذي كان يؤذن به في أيام رسول الله صلى الله عليه وسلم
|
1673 | Hadiths |
| 215 |
اذان کا بیان - اس اقامت کی کیفیت کا ذکر جو مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کے ایام میں نماز کے لیے قائم کی جاتی تھی
باب الأذان - ذكر وصف الإقامة التي كان يقام بها الصلاة في أيام المصطفى صلى الله عليه وسلم
|
1674 – 1675 | Hadiths |
| 216 |
اذان کا بیان - اس بات کا بیان کہ انس کا قول کہ بلال کو حکم دیا گیا، اس سے مراد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہیں نہ کہ کوئی اور
باب الأذان - ذكر البيان بأن قول أنس أمر بلال أراد به رسول الله صلى الله عليه وسلم دون غيره
|
1676 | Hadiths |
| 217 |
اذان کا بیان - اس بات کا بیان کہ اقامت کو واحد کرنے کا تعلق صرف اس کے قول "قد قامت الصلاة" سے ہے
باب الأذان - ذكر البيان بأن إفراد الإقامة إنما يكون خلا قوله قد قامت الصلاة
|
1677 | Hadiths |
| 218 |
اذان کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے بلال کو اذان کو دہرانے اور اقامت کو واحد کرنے کا حکم دیا، نہ کہ کوئی اور
باب الأذان - ذكر الخبر الدال على أن النبي صلى الله عليه وسلم هو الآمر لبلال تثنية الأذان وإفراد الإقامة لا غيره
|
1678 | Hadiths |
| 219 |
اذان کا بیان - اس خبر کا واضح ذکر کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے بلال کو اذان کو دہرانے اور اقامت کو واحد کرنے کا حکم دیا
باب الأذان - ذكر الخبر المصرح بأن النبي صلى الله عليه وسلم هو الذي أمر بلالا بتثنية الأذان وإفراد الإقامة
|
1679 | Hadiths |
| 220 |
اذان کا بیان - اذان میں ترجیع کے حکم کا ذکر، اس کے برخلاف جو اسے ناپسند کرتے ہیں
باب الأذان - ذكر الأمر بالترجيع بالأذان ضد قول من كرهه
|
1680 | Hadiths |
| 221 |
اذان کا بیان - اذان میں ترجیع اور اقامت میں دہرانے کے حکم کا ذکر، کیونکہ یہ دونوں جائز امور میں اختلاف ہیں
باب الأذان - ذكر الأمر بالترجيع في الأذان والتثنية في الإقامة إذ هما من اختلاف المباح
|
1681 | Hadiths |
| 222 |
اذان کا بیان - اس بات کا بیان کہ اگر مؤذن اپنی اذان میں ترجیع کرے تو اسے پہلی دونوں شہادتوں میں آواز کو پست کرنا چاہیے اور اس سے پہلے اور بعد میں آواز بلند کرنی چاہیے
باب الأذان - ذكر البيان بأن المؤذن إذا رجع في أذانه يجب أن يخفض صوته بالشهادتين الأوليين ويرفع صوته فيما قبلهما وفيما بعدهما
|
1682 | Hadiths |
| 223 |
اذان کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کو اذان سن کر نماز کے وقت کیا کہنا چاہیے
باب الأذان - ذكر ما يقول المرء عند سماع الأذان بالصلاة
|
1683 | Hadiths |
| 224 |
اذان کا بیان - نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "وأنا وأنا" کی کیفیت کا ذکر
باب الأذان - ذكر وصف قوله صلى الله عليه وسلم وأنا وأنا
|
1684 | Hadiths |
| 225 |
اذان کا بیان - اس بات کا ذکر کہ جو شخص مؤذن کی اذان میں اسی طرح کہے جیسا وہ کہتا ہے، اس کے لیے جنت میں داخلہ واجب ہے
باب الأذان - ذكر إيجاب دخول الجنة لمن قال مثل ما يقول المؤذن في أذانه
|
1685 | Hadiths |
| 226 |
اذان کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ جو شخص اذان سنے اسے چاہیے کہ وہی کہے جو مؤذن کہتا ہے
باب الأذان - ذكر الأمر لمن سمع الأذان أن يقول كما يقول المؤذن
|
1686 | Hadiths |
| 227 |
اذان کا بیان - اس بات کا بیان کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "جس طرح وہ کہتا ہے" سے مراد اذان کا کچھ حصہ ہے، نہ کہ سب
باب الأذان - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم كما يقول أراد به بعض الأذان لا الكل
|
1687 | Hadiths |
| 228 |
اذان کا بیان - اس بات کا بیان کہ جب آدمی اذان سنے تو مستحب ہے کہ وہ وہی کہے جو مؤذن کہتا ہے، سوائے "حی علی الصلاة" اور "حی علی الفلاح" کے
باب الأذان - ذكر البيان بأن المرء إذا سمع الأذان يستحب له أن يقول كما يقول المؤذن خلا قوله حي على الصلاة حي على الفلاح
|
1688 | Hadiths |
| 229 |
اذان کا بیان - اس بات کا ذکر کہ جو شخص اذان سن کر اللہ جل وعلا سے اپنے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے مقام محمود مانگے، اس کے لیے قیامت کے دن شفاعت واجب ہے
باب الأذان - ذكر إيجاب الشفاعة في القيامة لمن سأل الله جل وعلا لصفيه صلى الله عليه وسلم المقام المحمود عند الأذان يسمعه
|
1689 | Hadiths |
| 230 |
اذان کا بیان - اس بات کا ذکر کہ جو شخص اذان سن کر اللہ جل وعلا سے اپنے نبی مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے جنت میں وسيلة مانگے، اس کے لیے قیامت کے دن شفاعت واجب ہے
باب الأذان - ذكر إيجاب الشفاعة في القيامة لمن سأل الله جل وعلا لنبيه المصطفى صلى الله عليه وسلم الوسيلة في الجنان عند الأذان يسمعه
|
1690 | Hadiths |
| 231 |
اذان کا بیان - اس بات کا بیان کہ عربی زبان میں "عليه" کا لفظ "له" کے معنی میں اور "له" کا لفظ "عليه" کے معنی میں استعمال ہوتا ہے
باب الأذان - ذكر البيان بأن العرب تذكر في لغتها عليه بمعنى له وله بمعنى عليه
|
1691 | Hadiths |
| 232 |
اذان کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ عبد الرحمن بن جبیر نے عبد اللہ بن عمرو سے یہ حدیث نہیں سنی
باب الأذان - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن عبد الرحمن بن جبير لم يسمع من عبد الله بن عمرو هذا الحديث
|
1692 | Hadiths |
| 233 |
اذان کا بیان - اللہ جل وعلا کی مغفرت کا ذکر جو اس شخص کے لیے ہے جو اللہ کی وحدانیت اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی رسالت کی گواہی دے
باب الأذان - ذكر مغفرة الله جل وعلا لمن شهد لله بالوحدانية ولرسوله صلى الله عليه وسلم بالرسالة
|
1693 | Hadiths |
| 234 |
اذان کا بیان - ایمان کے مزے کے اثبات کا ذکر جو اس شخص کے لیے ہے جو اذان سن کر ہمارے بیان کردہ الفاظ کہے اور اس پر یقین رکھے
باب الأذان - ذكر إثبات طعم الإيمان لمن قال ما وصفنا عند الأذان يسمعه معتقدا لما يقول
|
1694 | Hadiths |
| 235 |
اذان کا بیان - اس امید کا ذکر کہ جو شخص اذان سن کر مؤذن کی طرح کہے، اس کی دعا قبول ہوتی ہے
باب الأذان - ذكر رجاء استجابة الدعاء لمن قال مثل ما يقول المؤذن إذا سمعه
|
1695 | Hadiths |
| 236 |
اذان کا بیان - اذان اور اقامت کے درمیان کثرت سے دعا مانگنے کے استحباب کا ذکر، کیونکہ اس وقت کی دعا رد نہیں ہوتی
باب الأذان - ذكر استحباب الإكثار من الدعاء بين الأذان والإقامة إذ الدعاء بينهما لا يرد
|
1696 | Hadiths |
| 237 |
نماز کی شرائط کا بیان -
باب شروط الصلاة
|
1697 | Hadiths |
| 238 |
نماز کی شرائط کا بیان - پہلے تخصیص کی کیفیت کا ذکر جو اس لفظ کے عموم کو خاص کرتا ہے جس کا ذکر ہم نے پہلے کیا
باب شروط الصلاة - ذكر وصف التخصيص الأول الذي يخص عموم تلك اللفظة التي تقدم ذكرنا لها
|
1698 | Hadiths |
| 239 |
نماز کی شرائط کا بیان - دوسرے تخصیص کا ذکر جو اس لفظ کے عموم کو خاص کرتا ہے جس کا ذکر ہم نے پہلے کیا
باب شروط الصلاة - ذكر التخصيص الثاني الذي يخص عموم اللفظة التي ذكرناها قبل
|
1699 | Hadiths |
| 240 |
نماز کی شرائط کا بیان - تیسرے تخصیص کا ذکر جو نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "جعلت الأرض كلها مسجدا" کے عموم کو خاص کرتا ہے
باب شروط الصلاة - ذكر التخصيص الثالث الذي يخص عموم قوله صلى الله عليه وسلم جعلت الأرض كلها مسجدا
|
1700 – 1701 | Hadiths |
| 241 |
نماز کی شرائط کا بیان - اس خبر کا ذکر جو حدیث کی صنعت سے ناواقف شخص کو یہ وہم دلاتا ہے کہ اونٹوں کے اصطبل میں نماز سے منع کرنے کی وجہ یہ ہے کہ وہ شیاطین سے پیدا کیے گئے ہیں
باب شروط الصلاة - ذكر خبر قد يوهم من لم يحكم صناعة الحديث أن الزجر عن الصلاة في أعطان الإبل إنما زجر لأنها من الشياطين خلقت
|
1702 | Hadiths |
| 242 |
نماز کی شرائط کا بیان - اس بات کا بیان کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا قول "فإنها خلقت من الشياطين" ہمسائیگی کے لحاظ سے ہے، نہ کہ حقیقت کے لحاظ سے
باب شروط الصلاة - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم فإنها خلقت من الشياطين لفظة أطلقها على المجاورة لا على الحقيقة
|
1703 | Hadiths |
| 243 |
نماز کی شرائط کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو واضح کرتی ہے کہ اونٹوں کے اصطبل میں نماز سے منع کرنے کی وجہ یہ نہیں کہ اس میں شیطان ہے
باب شروط الصلاة - ذكر خبر ثان يصرح بأن الزجر عن الصلاة في أعطان الإبل لم يكن ذلك لأجل كون الشيطان فيها
|
1704 | Hadiths |
| 244 |
نماز کی شرائط کا بیان - اس بات کا ذکر کہ حدث والے شخص کی نماز بغیر وضو کے قبول نہیں ہوتی
باب شروط الصلاة - ذكر نفي قبول الصلاة بغير وضوء لمن أحدث
|
1705 | Hadiths |
| 245 |
نماز کی شرائط کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی ایک وضو سے پانچوں نمازیں ادا کر سکتا ہے جب تک کہ اس کے درمیان حدث نہ ہو
باب شروط الصلاة - ذكر الإباحة للمرء أن يصلي الصلوات الخمس بوضوء واحد ما لم يحدث بينها
|
1706 | Hadiths |
| 246 |
نماز کی شرائط کا بیان - اس وقت کا ذکر جب نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک وضو سے پانچوں نمازیں ادا کیں
باب شروط الصلاة - ذكر الوقت الذي صلى النبي صلى الله عليه وسلم فيه الصلوات الخمس بوضوء واحد
|
1707 | Hadiths |
| 247 |
نماز کی شرائط کا بیان - اس سبب کا ذکر جس کی وجہ سے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے وہ کیا جو ہم نے بیان کیا
باب شروط الصلاة - ذكر السبب الذي من أجله فعل صلى الله عليه وسلم ما وصفنا
|
1708 | Hadiths |
| 248 |
نماز کی شرائط کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ جو شخص پانی اور مٹی دونوں سے محروم ہو، وہ بغیر وضو اور تیمم کے نماز پڑھ سکتا ہے
باب شروط الصلاة - ذكر الإباحة للمعدم الماء والصعيد معا أن يصلي من غير وضوء ولا تيمم
|
1709 | Hadiths |
| 249 |
نماز کی شرائط کا بیان - ران کو ڈھانپنے کے حکم کا ذکر کیونکہ ران عورت ہے
باب شروط الصلاة - ذكر الأمر بتغطية فخذه إذ الفخذ عورة
|
1710 | Hadiths |
| 250 |
نماز کی شرائط کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ بالغ عورت بغیر سر پر اوڑھنی کے نماز پڑھے
باب شروط الصلاة - ذكر الزجر عن أن تصلي الحرة البالغة من غير خمار يكون على رأسها
|
1711 – 1712 | Hadiths |
| 251 |
نماز کی شرائط کا بیان - دو کپڑوں میں نماز پڑھنے کے حکم کا ذکر جب نمازی اپنے فرض کی ادائیگی کا ارادہ کرے
باب شروط الصلاة - ذكر الأمر بالصلاة في ثوبين إذا قصد المصلي أداء فرضه
|
1713 | Hadiths |
| 252 |
نماز کی شرائط کا بیان - اس بات کا بیان کہ دو کپڑوں میں نماز پڑھنے کا حکم اس کے لیے ہے جسے اللہ نے وسعت دی، اور ایک کپڑے میں نماز کافی ہے
باب شروط الصلاة - ذكر البيان بأن الأمر بالصلاة في ثوبين إنما أمر لمن وسع الله عليه وإن كانت الصلاة في ثوب واحد مجزئة
|
1714 – 1715 | Hadiths |
| 253 |
نماز کی شرائط کا بیان - اس مدت کا ذکر جب مسلمانوں نے کعبہ کی طرف رخ کرنے کے حکم سے پہلے بیت المقدس کی طرف نماز پڑھی
باب شروط الصلاة - ذكر القدر الذي صلى فيه المسلمون إلى بيت المقدس قبل الأمر باستقبال الكعبة
|
1716 | Hadiths |
| 254 |
نماز کی شرائط کا بیان - اللہ جل وعلا کی طرف سے اس نماز کو ایمان کہنے کا ذکر جو اس مدت میں بیت المقدس کی طرف پڑھی گئی
باب شروط الصلاة - ذكر تسمية الله جل وعلا صلاة من صلى إلى بيت المقدس في تلك المدة إيمانا
|
1717 | Hadiths |
| 255 |
نماز کی شرائط کا بیان - اس لفظ کا ذکر جو علم کی صنعت میں غیر ماہر کو یہ وہم دلاتا ہے کہ بغیر نیت کے نماز جائز ہے
باب شروط الصلاة - ذكر لفظة قد توهم غير المتبحر في صناعة العلم أن الصلاة بلا نية جائزة
|
1718 | Hadiths |
| 256 |
نماز کی شرائط کا بیان - اس بات کا بیان کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "ورنہ وہ نفل ہے" سے مراد دوسری نماز ہے، نہ کہ پہلی
باب شروط الصلاة - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم وإلا فهي نافلة أراد به الصلاة الثانية لا الأولى
|
1719 | Hadiths |
| 257 |
پانچ نمازوں کا فضیلت کا بیان - آسمان کے دروازوں کے کھلنے کا ذکر جب فرض نمازوں کے اوقات داخل ہوتے ہیں
باب فضل الصلوات الخمس - ذكر فتح أبواب السماء عند دخول أوقات الصلوات المفروضات
|
1720 | Hadiths |
| 258 |
پانچ نمازوں کا فضیلت کا بیان - نمازوں کی پابندی کرنے والے کے لیے ایمان کے اثبات کا ذکر
باب فضل الصلوات الخمس - ذكر إثبات الإيمان للمحافظ على الصلوات
|
1721 | Hadiths |
| 259 |
پانچ نمازوں کا فضیلت کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ فرض نماز فرض جہاد سے افضل ہے
باب فضل الصلوات الخمس - ذكر الخبر الدال على أن الصلاة الفريضة أفضل من الجهاد الفريضة
|
1722 | Hadiths |
| 260 |
پانچ نمازوں کا فضیلت کا بیان - اس بات کا بیان کہ نماز بندوں کے لیے قربان ہے جس سے وہ اپنے خالق جل وعلا کے قریب ہوتے ہیں
باب فضل الصلوات الخمس - ذكر البيان بأن الصلاة قربان للعبيد يتقربون بها إلى بارئهم جل وعلا
|
1723 | Hadiths |
| 261 |
پانچ نمازوں کا فضیلت کا بیان - پانچوں نمازوں کی ادائیگی کرنے والے کے لیے فلاح کے اثبات کا ذکر
باب فضل الصلوات الخمس - ذكر إثبات الفلاح لمصلي الصلوات الخمس
|
1724 | Hadiths |
| 262 |
پانچ نمازوں کا فضیلت کا بیان - نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا پانچوں نمازوں کی ادائیگی کرنے والے کی مثال اس شخص سے دینا جو بہتے ندی میں غسل کرتا ہے
باب فضل الصلوات الخمس - ذكر تمثيل النبي صلى الله عليه وسلم مصلي الصلوات الخمس بالمغتسل في نهر جار
|
1725 | Hadiths |
| 263 |
پانچ نمازوں کا فضیلت کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ حدیث صرف اعمش نے بیان کی
باب فضل الصلوات الخمس - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به الأعمش
|
1726 | Hadiths |
| 264 |
پانچ نمازوں کا فضیلت کا بیان - پانچوں نمازوں کے ذریعے گناہوں کے کفارے کا ذکر جو اس کے مرتکب سے ہٹ جاتا ہے
باب فضل الصلوات الخمس - ذكر تكفير الصلوات الخمس الحد عن مرتكبه
|
1727 | Hadiths |
| 265 |
پانچ نمازوں کا فضیلت کا بیان - اس بات کا بیان کہ اس سائل کے کیے ہوئے گناہ کی حد ایسی نافرمانی نہیں تھی جو حد کو واجب کرے
باب فضل الصلوات الخمس - ذكر البيان بأن الحد الذي أتى هذا السائل لم يكن بمعصية توجب الحد
|
1728 | Hadiths |
| 266 |
پانچ نمازوں کا فضیلت کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ یہ فعل وہ نہیں تھا جو حد کو واجب کرے
باب فضل الصلوات الخمس - ذكر خبر ثان يدل على أن هذا الفعل لم يكن بفعل يوجب الحد
|
1729 | Hadiths |
| 267 |
پانچ نمازوں کا فضیلت کا بیان - تیسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ کی صحت کو واضح کرتی ہے
باب فضل الصلوات الخمس - ذكر خبر ثالث يصرح بصحة ما ذكرناه
|
1730 | Hadiths |
| 268 |
پانچ نمازوں کا فضیلت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ جو شخص پانچوں نمازیں ان کے حقوق کے ساتھ ادا کرتا ہے، اس سے قیامت کے دن عذاب ہٹ جاتا ہے
باب فضل الصلوات الخمس - ذكر نفي العذاب في القيامة عمن أتى الصلوات الخمس بحقوقها
|
1731 | Hadiths |
| 269 |
پانچ نمازوں کا فضیلت کا بیان - اس بات کا بیان کہ اس خبر میں حق سے مراد وجوب ہے
باب فضل الصلوات الخمس - ذكر البيان بأن الحق الذي في هذا الخبر قصد به الإيجاب
|
1732 | Hadiths |
| 270 |
پانچ نمازوں کا فضیلت کا بیان - اس بات کا بیان کہ اللہ جل وعلا پانچوں نمازوں کے ذریعے نمازی کے گناہ معاف کرتا ہے اگر وہ کبائر سے اجتناب کرے، نہ کہ اس سے جو کبائر سے اجتناب نہ کرے
باب فضل الصلوات الخمس - ذكر البيان بأن الله جل وعلا إنما يغفر بالصلوات الخمس ذنوب مصليها إذا كان مجتنبا للكبائر دون من لم يجتنبها
|
1733 | Hadiths |
| 271 |
پانچ نمازوں کا فضیلت کا بیان - نمازی کے رکوع اور سجدے سے گناہوں کے گرنے کا ذکر
باب فضل الصلوات الخمس - ذكر تساقط الخطايا عن المصلي بركوعه وسجوده
|
1734 | Hadiths |
| 272 |
پانچ نمازوں کا فضیلت کا بیان - اس شخص کے گناہوں کے ہٹنے اور درجات کی بلندی کا ذکر جو اپنی نماز میں اللہ عز وجل کے لیے سجدہ کرتا ہے
باب فضل الصلوات الخمس - ذكر حط الخطايا ورفع الدرجات لمن سجد في صلاته لله عز وجل
|
1735 | Hadiths |
| 273 |
پانچ نمازوں کا فضیلت کا بیان - عصر اور فجر کی نماز کے وقت فرشتوں کے تعاقب کا ذکر
باب فضل الصلوات الخمس - ذكر تعاقب الملائكة عند صلاة العصر والفجر
|
1736 | Hadiths |
| 274 |
پانچ نمازوں کا فضیلت کا بیان - عصر اور صبح کی نماز کے وقت فرشتوں کے تعاقب کا ذکر
باب فضل الصلوات الخمس - ذكر تعاقب الملائكة عند صلاة العصر والغداة
|
1737 | Hadiths |
| 275 |
پانچ نمازوں کا فضیلت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ جو شخص عصر اور صبح کی نماز پڑھتا ہے، وہ جہنم میں داخل نہیں ہوگا
باب فضل الصلوات الخمس - ذكر نفي دخول النار عمن صلى العصر والغداة
|
1738 | Hadiths |
| 276 |
پانچ نمازوں کا فضیلت کا بیان - نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا عصر اور صبح کی نماز کو دو ٹھنڈک کہنے کا ذکر
باب فضل الصلوات الخمس - ذكر تسمية النبي صلى الله عليه وسلم العصر والغداة بردين
|
1739 | Hadiths |
| 277 |
پانچ نمازوں کا فضیلت کا بیان - دونوں ٹھنڈکوں کی کیفیت کا ذکر جن کے وقت نماز پڑھنے سے جنت کی امید کی جاتی ہے
باب فضل الصلوات الخمس - ذكر وصف البردين اللذين يرجى دخول الجنة بالصلاة عندهما
|
1740 – 1741 | Hadiths |
| 278 |
پانچ نمازوں کا فضیلت کا بیان - اس بات کا بیان کہ دونوں عصرین کی پابندی کا حکم دیگر نمازوں کے مقابلے میں ان پر زور دینے کے لیے ہے، نہ کہ وہ تمام نمازوں کی جگہ لے سکتے ہیں
باب فضل الصلوات الخمس - ذكر البيان بأن الأمر بالمحافظة على العصرين إنما هو أمر تأكيد عليهما من بين الصلوات لا أنهما يجزيان عن الكل
|
1742 | Hadiths |
| 279 |
پانچ نمازوں کا فضیلت کا بیان - صبح کی نماز پڑھنے والے کے لیے اللہ جل وعلا کی ذمہ داری کے اثبات کا ذکر
باب فضل الصلوات الخمس - ذكر إثبات ذمة الله جل وعلا للمصلي صلاة الغداة
|
1743 | Hadiths |
| 280 |
پانچ نمازوں کا فضیلت کا بیان - اہل کتاب کے لیے جو اسلام قبول کرنے کے بعد عصر کی نماز پڑھتے ہیں، ان کے اجر کے دوگنا ہونے کا ذکر
باب فضل الصلوات الخمس - ذكر تضعيف الأجر لمن صلى العصر من أهل الكتاب بعد إسلامهم
|
1744 | Hadiths |
| 281 |
پانچ نمازوں کا فضیلت کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ صلاة الوسطیٰ صبح کی نماز ہے
باب فضل الصلوات الخمس - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن صلاة الوسطى صلاة الغداة
|
1745 – 1746 | Hadiths |
| 282 |
پانچ نمازوں کا فضیلت کا بیان - اس شخص کے لیے جنت کے وجوب کا ذکر جو نماز قائم کرتا ہے اور رمضان کے روزے رکھتا ہے
باب فضل الصلوات الخمس - ذكر إيجاب الجنة لمن أقام الصلاة وصام رمضان
|
1747 | Hadiths |
| 283 |
پانچ نمازوں کا فضیلت کا بیان - اس بات کا بیان کہ اللہ جل وعلا اس شخص کو جنت میں داخل کرتا ہے جو رمضان کے روزے رکھے اور نماز قائم کرے، بشرطیکہ وہ کبائر سے اجتناب کرے
باب فضل الصلوات الخمس - ذكر البيان بأن الله جل وعلا إنما يدخل الجنة صائم رمضان مع إقامة الصلاة إذا كان مجتنبا للكبائر
|
1748 | Hadiths |
| 284 |
پانچ نمازوں کا فضیلت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ نمازی کی نماز اگر وہ اسے اس کے شرائط کے ساتھ خالی میدان میں پڑھے تو مساجد میں پڑھی جان彼此
باب فضل الصلوات الخمس - ذكر تضعيف صلاة المصلي إذا صلاها بأرض قي بشرائطها على صلاته في المساجد
|
1749 | Hadiths |
| 285 |
پانچ نمازوں کا فضیلت کا بیان - اللہ جل وعلا کی طرف سے ان لوگوں کے لیے نماز کی فضیلت کا ذکر جو اس کے انتظار میں رہتے ہیں
باب فضل الصلوات الخمس - ذكر تفضيل الله جل وعلا بكتبه الصلاة لمنتظريها
|
1750 | Hadiths |
| 286 |
پانچ نمازوں کا فضیلت کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ کی صحت کو واضح کرتی ہے
باب فضل الصلوات الخمس - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
|
1751 | Hadiths |
| 287 |
پانچ نمازوں کا فضیلت کا بیان - اس بات کا بیان کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "وہ نماز میں ہے" سے مراد وہ ہے جو حدث سے پاک ہو
باب فضل الصلوات الخمس - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم فهو في الصلاة أراد به ما لم يحدث
|
1752 | Hadiths |
| 288 |
پانچ نمازوں کا فضیلت کا بیان - نماز کے منتظرین کے لیے فرشتوں کی مغفرت اور رحمت کی دعا کا ذکر
باب فضل الصلوات الخمس - ذكر دعاء الملائكة لمنتظري الصلاة بالغفران والرحمة
|
1753 | Hadiths |
| 289 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ آدمی پر لازم ہے کہ وہ اپنی نماز کے لیے دل کو خالی رکھے اور شیطان کی وسوسوں کو دور کرے
باب صفة الصلاة - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من فراغ القلب لصلاته ودفع وساوس الشيطان إياه لها
|
1754 | Hadiths |
| 290 |
نماز کے طریقہ کا بیان - نماز کی طرف کھڑے ہونے والے کے لیے سکون کے حکم کا ذکر جب وہ اپنا فرض ادا کرنے کا ارادہ کرے
باب صفة الصلاة - ذكر الأمر بالسكينة للقائم إلى الصلاة يريد قضاء فرضه
|
1755 | Hadiths |
| 291 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ جو شخص اپنی نماز میں سب سے زیادہ ساکن اور اللہ کے لیے عاجزی کرنے والا ہو وہ بہترین لوگوں میں سے ہے
باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن من كان في صلاته أسكن ولله أخشع كان من خير الناس
|
1756 | Hadiths |
| 292 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا ذکر کہ کچھ لوگوں کی نماز ان کے کیے ہوئے اوصاف کی وجہ سے قبول نہیں ہوتی
باب صفة الصلاة - ذكر نفي قبول الصلاة عن أقوام بأعيانهم من أجل أوصاف ارتكبوها
|
1757 | Hadiths |
| 293 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ بہترین نماز وہ ہے جس کا قنوت لمبا ہو
باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن أفضل الصلاة ما طال قنوتها
|
1758 | Hadiths |
| 294 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی پر لازم ہے کہ وہ نماز کو مختصر کرے لیکن اسے مکمل کرے
باب صفة الصلاة - ذكر ما يجب على المرء من إيجاز الصلاة مع الإكمال
|
1759 | Hadiths |
| 295 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ اگر آدمی تنہا نماز پڑھے تو وہ جتنا چاہے اسے لمبا کرے
باب صفة الصلاة - ذكر الأمر للمرء إذا صلى وحده أن يطول ما شاء فيها
|
1760 | Hadiths |
| 296 |
نماز کے طریقہ کا بیان - نماز کی طرف کھڑے ہونے پر اللہ جل وعلا کی حمد کے استحباب کا ذکر
باب صفة الصلاة - ذكر استحباب الحمد لله جل وعلا للمرء عند القيام إلى الصلاة
|
1761 | Hadiths |
| 297 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس خلا کی کیفیت کا ذکر جو نمازی اور دیوار کے درمیان ہونی چاہیے اگر وہ اس کی طرف نماز پڑھے
باب صفة الصلاة - ذكر وصف الفرجة التي يجب أن تكون بين المصلي وبين الجدار إذا صلى إليه
|
1762 | Hadiths |
| 298 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی مسجد کے کسی خاص مقام کو منتخب کرے اور اس میں زیادہ تر اپنی نمازیں پڑھے
باب صفة الصلاة - ذكر الإباحة للمرء أن يتحرى موضعا من المسجد بعينه فيجعل أكثر صلاته فيه
|
1763 | Hadiths |
| 299 |
نماز کے طریقہ کا بیان - نماز کی طرف کھڑے ہونے پر آدمی کے لیے دعا میں اجتهاد کے استحباب کا ذکر
باب صفة الصلاة - ذكر استحباب الاجتهاد في الدعاء للمرء عند القيام إلى الصلاة
|
1764 | Hadiths |
| 300 |
نماز کے طریقہ کا بیان - ان تکبیروں کی تعداد کا ذکر جو آدمی اپنی نماز میں کہتا ہے
باب صفة الصلاة - ذكر عدد التكبيرات التي يكبر فيها المرء في صلاته
|
1765 | Hadiths |
| 301 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جس نے بعض عالموں کو یہ وہم دلایا کہ نمازی پر ہر اٹھانے اور جھکنے میں تکبیر کہنا لازم ہے
باب صفة الصلاة - ذكر خبر أوهم عالما من الناس أن على المصلي التكبير في كل خفض ورفع من صلاته
|
1766 | Hadiths |
| 302 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ آدمی پر ہر اٹھانے اور جھکنے میں تکبیر کہنا لازم ہے سوائے رکوع سے سر اٹھانے کے
باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن على المرء التكبير في كل خفض ورفع من صلاته خلا رفعه رأسه من الركوع
|
1767 | Hadiths |
| 303 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کی کیفیت کا ذکر کہ آدمی اپنی نماز کا آغاز کیسے کرتا ہے
باب صفة الصلاة - ذكر وصف ما يفتتح به المرء صلاته
|
1768 | Hadiths |
| 304 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا ذکر کہ نماز کے آغاز کے لیے تکبیر کہتے وقت آدمی کے لیے انگلیاں پھیلانا مستحب ہے
باب صفة الصلاة - ذكر ما يستحب للمرء نشر الأصابع عند التكبير لافتتاح الصلاة
|
1769 | Hadiths |
| 305 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ آدمی کے لیے نماز میں دائیں ہاتھ کو بائیں ہاتھ پر رکھنا مستحب ہے
باب صفة الصلاة - ذكر الإخبار عما يستحب للمرء من وضع اليمين على اليسار في صلاته
|
1770 | Hadiths |
| 306 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس دعا کا ذکر جو آدمی نماز کے آغاز کے بعد قراءت سے پہلے مانگتا ہے
باب صفة الصلاة - ذكر ما يدعو المرء به بعد افتتاح الصلاة قبل القراءة
|
1771 | Hadiths |
| 307 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس دعا کا ذکر جو آدمی فرض نماز کے آغاز پر اور تکبیر کے بعد کہتا ہے
باب صفة الصلاة - ذكر ما يدعو به المرء عند افتتاح الصلاة الفريضة ويقول بعد التكبيرة
|
1772 | Hadiths |
| 308 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تکبیر کے بعد وہ دعا پڑھتے تھے جس کا ہم نے ذکر کیا ہے، اس سے پہلے نہیں
باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان يدعو بما وصفنا بعد التكبير لا قبل
|
1773 – 1774 | Hadiths |
| 309 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی ہمارے بیان کردہ دعا کے علاوہ کسی اور دعا سے نماز کا آغاز کر سکتا ہے
باب صفة الصلاة - ذكر الإباحة للمرء أن يفتتح الصلاة بغير ما وصفنا من الدعاء
|
1775 | Hadiths |
| 310 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی نماز کے آغاز پر ہمارے بیان کردہ دعا کے علاوہ دعا مانگ سکتا ہے
باب صفة الصلاة - ذكر الإباحة للمرء أن يدعو عند افتتاح الصلاة بغير ما وصفنا
|
1776 | Hadiths |
| 311 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اگر نمازی امام ہو تو اس کے لیے مستحب ہے کہ قراءت شروع کرنے سے پہلے خاموش رہے تاکہ اس کے پیچھے والے سورۃ الفاتحہ کی قراءت مکمل کر سکیں
باب صفة الصلاة - ذكر ما يستحب للمصلي إذا كان إماما أن يسكت قبل ابتداء القراءة ليلحق من خلفه قراءة فاتحة الكتاب
|
1777 | Hadiths |
| 312 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس دعا کی کیفیت کا ذکر جو مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم تکبیر اور قراءت کے درمیان اپنی خاموشی میں مانگتے تھے
باب صفة الصلاة - ذكر وصف الدعاء الذي كان يدعو به المصطفى صلى الله عليه وسلم في سكتته بين التكبير والقراءة
|
1778 | Hadiths |
| 313 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس تعوذ کا ذکر جو آدمی اپنی نماز میں قراءت شروع کرنے سے پہلے مانگتا ہے
باب صفة الصلاة - ذكر ما يتعوذ المرء به قبل ابتداء القراءة في صلاته
|
1779 | Hadiths |
| 314 |
نماز کے طریقہ کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ کی صحت کو واضح کرتی ہے
باب صفة الصلاة - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
|
1780 | Hadiths |
| 315 |
نماز کے طریقہ کا بیان - ان خبروں کا ذکر جو اللہ جل وعلا کے قول "فاقرءوا ما تيسر منه" کی تفسیر کرتی ہیں
باب صفة الصلاة - ذكر الأخبار المفسرة لقوله جل وعلا فاقرءوا ما تيسر منه
|
1781 | Hadiths |
| 316 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ اللہ جل وعلا کے قول "فاقرءوا ما تيسر منه" سے مراد سورۃ الفاتحہ ہے
باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن قوله جل وعلا فاقرءوا ما تيسر منه أراد به فاتحة الكتاب
|
1782 | Hadiths |
| 317 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ مأموم اور منفرد پر اپنی نماز میں سورۃ الفاتحہ کی قراءت فرض ہے
باب صفة الصلاة - ذكر الخبر الدال على أن الفرض على المأموم والمنفرد قراءة فاتحة الكتاب في صلاته
|
1783 | Hadiths |
| 318 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس مناجات کی کیفیت کا ذکر جو آدمی اپنی نماز میں اپنے رب عز وجل سے کرتا ہے
باب صفة الصلاة - ذكر وصف المناجاة التي يكون المرء في صلاته بها مناجيا لربه عز وجل
|
1784 | Hadiths |
| 319 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس خبر کا واضح ذکر کہ مأمومین پر سورۃ الفاتحہ کی قراءت فرض ہے، جیسا کہ منفرد پر ہے
باب صفة الصلاة - ذكر الخبر المصرح بأن الفرض على المأمومين قراءة فاتحة الكتاب كهو على المنفرد سواء
|
1785 | Hadiths |
| 320 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "فلا تفعلوا إلا بأم الكتاب" سے سورۃ الفاتحہ کے علاوہ قراءت سے منع کرنے کی نیت نہیں تھی
باب صفة الصلاة - ذكر الخبر الدال على أن قوله صلى الله عليه وسلم فلا تفعلوا إلا بأم الكتاب لم يرد به الزجر عن قراءة ما وراء فاتحة الكتاب
|
1786 | Hadiths |
| 321 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ آدمی پر اپنی نماز کی ہر رکعت میں سورۃ الفاتحہ کی قراءت فرض ہے
باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن فرض المرء في صلاته قراءة فاتحة الكتاب في كل ركعة من صلاته
|
1787 | Hadiths |
| 322 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اگر نماز میں سورۃ الفاتحہ نہ پڑھی جائے تو اس میں نقص واقع ہوتا ہے
باب صفة الصلاة - ذكر إيقاع النقص على الصلاة إذا لم يقرأ فيها بفاتحة الكتاب
|
1788 | Hadiths |
| 323 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ اس خبر میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "خداج" سے مراد نقص ہے
باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن الخداج الذي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الخبر هو النقص
|
1789 – 1790 | Hadiths |
| 324 |
نماز کے طریقہ کا بیان - مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف سے واضح اعلان کا ذکر کہ سورۃ الفاتحہ کی قراءت کے بغیر نماز نہیں ہوتی
باب صفة الصلاة - ذكر إخبار المصطفى صلى الله عليه وسلم بالنداء الظاهر المكشوف بأن لا صلاة إلا بقراءة فاتحة الكتاب
|
1791 | Hadiths |
| 325 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ خبریں صرف تنہا نمازی کے لیے تھیں
باب صفة الصلاة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذه الأخبار كانت للمصلي وحده
|
1792 | Hadiths |
| 326 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ آدمی امام یا مأموم کی حیثیت سے سورۃ الفاتحہ کی قراءت کے بغیر نماز پڑھے
باب صفة الصلاة - ذكر الزجر عن أن يصلي المرء إماما أو مأموما من غير أن يقرأ بفاتحة الكتاب في صلاته
|
1793 | Hadiths |
| 327 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ نمازی اپنی نماز میں سورۃ الفاتحہ کی قراءت ترک کرے، خواہ وہ مأموم ہو، امام ہو یا منفرد
باب صفة الصلاة - ذكر الزجر عن ترك قراءة فاتحة الكتاب للمصلي في صلاته مأموما كان أو إماما أو منفردا
|
1794 | Hadiths |
| 328 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا ذکر کہ نماز کے نام کو اس قراءت پر اطلاق کیا جاتا ہے جو نماز میں ہوتی ہے کیونکہ یہ اس کے اجزاء میں سے ایک ہے
باب صفة الصلاة - ذكر إطلاق اسم الصلاة على القراءة التي تكون في الصلاة إذ هي بعض أجزائها
|
1795 | Hadiths |
| 329 |
ایک دوسری روایت کا ذکر جو اس بات کی صحت کو واضح طور پر بیان کرتی ہے جو ہم نے ذکر کی ہے
ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
|
1796 | Hadiths |
| 330 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا ذکر کہ امام کے لیے مستحب ہے کہ سورۃ الفاتحہ کی قراءت شروع کرنے پر بسم اللہ الرحمن الرحیم بلند آواز سے کہے
باب صفة الصلاة - ذكر ما يستحب للإمام أن يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم عند ابتداء قراءة فاتحة الكتاب
|
1797 | Hadiths |
| 331 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی سورۃ الفاتحہ کی قراءت کے ارادے پر بسم اللہ الرحمن الرحیم بلند آواز سے کہنا ترک کر سکتا ہے
باب صفة الصلاة - ذكر الإباحة للمرء ترك الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم عند إرادته قراءة فاتحة الكتاب
|
1798 | Hadiths |
| 332 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ قتادہ نے یہ خبر انس سے نہیں سنی
باب صفة الصلاة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن قتادة لم يسمع هذا الخبر من أنس
|
1799 | Hadiths |
| 333 |
نماز کے طریقہ کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ فعل کے ترک کی اجازت کو واضح کرتی ہے
باب صفة الصلاة - ذكر خبر ثان يصرح بإباحة ترك الفعل الذي ذكرناه
|
1800 | Hadiths |
| 334 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے ہمارے بیان کردہ مقام پر بسم اللہ الرحمن الرحیم بلند آواز سے کہنا مستحب ہے، اگرچہ بلند آواز اور آہستہ کہنا دونوں جائز ہیں
باب صفة الصلاة - ذكر ما يستحب للمرء الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم في الموضع الذي وصفناه وإن كان الجهر والمخافتة بهما جميعا طلقا مباحا
|
1801 | Hadiths |
| 335 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم ہر نماز میں بسم اللہ الرحمن الرحیم بلند آواز سے کہتے تھے
باب صفة الصلاة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن المصطفى صلى الله عليه وسلم يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم في كل الصلوات
|
1802 | Hadiths |
| 336 |
نماز کے طریقہ کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو خالد الحذاء کے بیان کردہ لفظ کی صحت کو واضح کرتی ہے
باب صفة الصلاة - ذكر خبر ثان يصرح بصحة اللفظة التي ذكرها خالد الحذاء
|
1803 | Hadiths |
| 337 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ آدمی کا اپنی نماز میں "آمین" کہنا اس کے پچھلے گناہوں کی مغفرت کا باعث بنتا ہے اگر وہ فرشتوں کے آمین کہنے سے موافق ہو
باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن قول المرء في صلاته آمين يغفر له ما تقدم من ذنبه إذا وافق ذلك تأمين الملائكة
|
1804 | Hadiths |
| 338 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا ذکر کہ نمازی کے لیے مستحب ہے کہ سورۃ الفاتحہ کی قراءت مکمل کرنے پر "آمین" بلند آواز سے کہے
باب صفة الصلاة - ذكر ما يستحب للمصلي أن يجهر بآمين عند فراغه من قراءة فاتحة الكتاب
|
1805 | Hadiths |
| 339 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ سنت صحیح نہیں کیونکہ ثوری نے ہمارے بیان کردہ لفظ میں شعبہ سے اختلاف کیا
باب صفة الصلاة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذه السنة ليست بصحيحة لمخالفة الثوري شعبة في اللفظة التي ذكرناها
|
1806 | Hadiths |
| 340 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ سورۃ الفاتحہ کی قراءت مکمل کرنے پر ایک اور خاموشی اختیار کرے
باب صفة الصلاة - ذكر ما يستحب للمرء أن يسكت سكتة أخرى عند فراغه من قراءة فاتحة الكتاب
|
1807 | Hadiths |
| 341 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ نمازی اپنے قیام میں کیا کرے جب وہ سورۃ الفاتحہ کی قراءت نہ کرے
باب صفة الصلاة - ذكر الإخبار عما يعمل المصلي في قيامه عند عدم قراءة فاتحة الكتاب
|
1808 | Hadiths |
| 342 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ جو شخص سورۃ الفاتحہ کی قراءت نہ جانتا ہو، وہ نماز میں تسبیح، تحمید، تہلیل اور تکبیر کہے
باب صفة الصلاة - ذكر الأمر بالتسبيح والتحميد والتهليل والتكبير في الصلاة لمن لا يحسن قراءة فاتحة الكتاب
|
1809 | Hadiths |
| 343 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس حکم کو رد کرتا ہے کہ جو شخص سورۃ الفاتحہ کی قراءت نہ جانتا ہو، وہ اسے فارسی میں پڑھے
باب صفة الصلاة - ذكر الخبر المدحض قول من أمر لمن لم يحسن قراءة فاتحة الكتاب أن يقرأها بالفارسية
|
1810 | Hadiths |
| 344 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ یہ کلمات اللہ جل وعلا کو سب سے زیادہ پسندیدہ ہیں
باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن هذه الكلمات من أحب الكلام إلى الله جل وعلا
|
1811 | Hadiths |
| 345 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ یہ کلمات بہترین کلمات ہیں، آدمی کے لیے کوئی حرج نہیں کہ وہ ان میں سے کسی سے بھی شروع کرے
باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن هذه الكلمات من خير الكلمات لا يضر المرء بأيهن بدأ
|
1812 | Hadiths |
| 346 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی ایک رکعت میں دو سورتیں جمع کر سکتا ہے
باب صفة الصلاة - ذكر إباحة جمع المرء بين السورتين في الركعة الواحدة
|
1813 | Hadiths |
| 347 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جس نے حدیث کی صنعت سے ناواقف شخص کو یہ وہم دلایا کہ نماز میں سورتوں کو تقسیم کرنا مستحسن ہے
باب صفة الصلاة - ذكر خبر أوهم من لم يحكم صناعة الحديث أن تقطيع السور في الصلاة من الأشياء المستحسنة
|
1814 | Hadiths |
| 348 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی ایک رکعت میں سورت کا کچھ حصہ پڑھ سکتا ہے اگر وہ اس کے شروع سے ہو، نہ کہ آخر سے، بشرطیکہ کوئی عذر جیسے حدث ہو
باب صفة الصلاة - ذكر الإباحة للمرء أن يقرأ بعض السورة في الركعة الواحدة إذا كان ذلك من أولها لا من آخرها من علة تكون بحدث
|
1815 | Hadiths |
| 349 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا ذکر کہ صبح کی نماز میں آدمی کون سی سورتیں پڑھتا ہے
باب صفة الصلاة - ذكر ما يقرأ المرء في صلاة الغداة من السور
|
1816 | Hadiths |
| 350 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی صبح کی نماز میں ہمارے بیان کردہ کے علاوہ سورتیں پڑھ سکتا ہے
باب صفة الصلاة - ذكر الإباحة للمرء أن يقرأ في صلاة الفجر بغير ما وصفنا
|
1817 | Hadiths |
| 351 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی صبح کی نماز میں قراءت کو قصار المفصل تک محدود کر سکتا ہے
باب صفة الصلاة - ذكر الإباحة للمرء أن يقتصر في القراءة في صلاة الغداة على قصار المفصل
|
1818 | Hadiths |
| 352 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی صبح کی نماز میں ہمارے بیان کردہ سورتوں کو پڑھ سکتا ہے
باب صفة الصلاة - ذكر الإباحة للمرء أن يقرأ في صلاة الغداة ما ذكرنا من السور
|
1819 | Hadiths |
| 353 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا ذکر کہ امام کے لیے مستحب ہے کہ جمعہ کے دن صبح کی نماز میں دو معلوم سورتوں کی قراءت پر اکتفا کرے
باب صفة الصلاة - ذكر ما يستحب للإمام أن يقتصر على قراءة سورتين معلومتين يوم الجمعة في صلاة الصبح
|
1820 | Hadiths |
| 354 |
ایک دوسری روایت کا ذکر جو اس بات کی صحت کو واضح طور پر بیان کرتی ہے جو ہم نے ذکر کی ہے
ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
|
1821 | Hadiths |
| 355 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ صبح کی نماز میں آدمی کی قراءت محدود نہیں، وہ اسے تجاوز کر سکتا ہے
باب صفة الصلاة - ذكر الخبر الدال على أن القراءة في صلاة الفجر للمرء ليست محصورة لا يسعه تعديها
|
1822 | Hadiths |
| 356 |
ایک دوسری روایت کا ذکر جو اس بات کی صحت کو واضح طور پر بیان کرتی ہے جو ہم نے ذکر کی ہے
ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
|
1823 | Hadiths |
| 357 |
نماز کے طریقہ کا بیان - ظہر کی نماز میں قراءت کے بارے میں ذکر
باب صفة الصلاة - ذكر ما يقرأ به في صلاة الظهر
|
1824 | Hadiths |
| 358 |
نماز کے طریقہ کا بیان - ظہر اور عصر کی نماز میں قراءت کے مقدار کا ذکر
باب صفة الصلاة - ذكر القدر الذي يقرأ به في صلاة الظهر والعصر
|
1825 | Hadiths |
| 359 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کی ظہر اور عصر میں قراءت محدود تھی
باب صفة الصلاة - ذكر العلة التي من أجلها حرز قراءة المصطفى صلى الله عليه وسلم في الظهر والعصر
|
1826 | Hadiths |
| 360 |
نماز کے طریقہ کا بیان - ظہر اور عصر کی نماز میں آدمی کی قراءت کی کیفیت کا ذکر
باب صفة الصلاة - ذكر وصف القراءة للمرء في الظهر والعصر
|
1827 | Hadiths |
| 361 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ آدمی کے لیے جائز ہے کہ وہ ہمارے بیان کردہ قراءت سے زیادہ پڑھے
باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن المرء جائز له أن يزيد على ما وصفنا من القراءة
|
1828 | Hadiths |
| 362 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو حدیث کی صنعت سے ناواقف کو یہ وہم دلاتا ہے کہ یہ ہمارے بیان کردہ ابو سعید کی خبر کے مخالف ہے
باب صفة الصلاة - ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة الحديث أنه مضاد لخبر أبي سعيد الذي ذكرناه
|
1829 | Hadiths |
| 363 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم ظہر اور عصر کی نماز میں پوری قراءت بلند آواز سے نہیں کرتے تھے
باب صفة الصلاة - ذكر الخبر الدال على أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يجهر في صلاة الظهر والعصر بالقراءة كلها
|
1830 | Hadiths |
| 364 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ ظہر کی نماز میں ہمارے بیان کردہ قراءت سورۃ الفاتحہ کے بعد ہوتی تھی
باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن القراءة التي وصفناها في صلاة الظهر كانت تعقب فاتحة الكتاب
|
1831 | Hadiths |
| 365 |
نماز کے طریقہ کا بیان - مغرب کی نماز میں آدمی کی قراءت کی کیفیت کا ذکر
باب صفة الصلاة - ذكر وصف القراءة للمرء في صلاة المغرب
|
1832 | Hadiths |
| 366 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی مغرب کی نماز میں ہمارے بیان کردہ سورتوں کے علاوہ پڑھ سکتا ہے
باب صفة الصلاة - ذكر الإباحة للمرء أن يقرأ في صلاة المغرب بغير ما وصفناه من السور
|
1833 | Hadiths |
| 367 |
ایک دوسری روایت کا ذکر جو اس بات کی صحت کو واضح طور پر بیان کرتی ہے جو ہم نے ذکر کی ہے
ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
|
1834 | Hadiths |
| 368 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ مغرب کی نماز میں قراءت کسی چیز تک محدود نہیں کہ اس پر زیادتی جائز نہ ہو
باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن القراءة في صلاة المغرب ليس بشيء محصور لا تجوز الزيادة عليه
|
1835 | Hadiths |
| 369 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی مغرب کی نماز میں ہمارے بیان کردہ سے زیادہ قراءت کر سکتا ہے، بشرطیکہ مأموم راضی ہوں
باب صفة الصلاة - ذكر الإباحة للمرء أن يزيد في القراءة في صلاة المغرب على ما وصفنا على حسب رضاء المأمومين
|
1836 | Hadiths |
| 370 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی مغرب کی نماز میں قراءت کو قصار المفصل تک محدود کر سکتا ہے
باب صفة الصلاة - ذكر الإباحة للمرء أن يقتصر على قصار المفصل في القراءة في صلاة المغرب
|
1837 | Hadiths |
| 371 |
نماز کے طریقہ کا بیان - عشاء کی نماز میں آدمی کی قراءت کی کیفیت کا ذکر
باب صفة الصلاة - ذكر وصف قراءة المرء في صلاة العشاء
|
1838 | Hadiths |
| 372 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی عشاء کی آخری نماز میں ہمارے بیان کردہ سورتوں کے علاوہ پڑھ سکتا ہے
باب صفة الصلاة - ذكر الإباحة للمرء أن يقرأ في صلاة العشاء الآخرة بغير ما وصفنا من السور
|
1839 | Hadiths |
| 373 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ خبر صرف ابو الزبیر نے بیان کی
باب صفة الصلاة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به أبو الزبير
|
1840 | Hadiths |
| 374 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا ذکر کہ جمعہ کی رات مغرب اور عشاء کی نماز میں کون سی سورتیں پڑھنا مستحب ہے
باب صفة الصلاة - ذكر ما يستحب أن يقرأ به من السور ليلة الجمعة في صلاة المغرب والعشاء
|
1841 | Hadiths |
| 375 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ سورۃ الفلق کی قراءت بندے کی وہ قراءت ہے جو اللہ جل وعلا کو اس کی نماز میں پسند ہے
باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن قراءة قل أعوذ برب الفلق من أحب ما يقرأ العبد في صلاته إلى الله جل وعلا
|
1842 | Hadiths |
| 376 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ مأموم اپنے امام کے پیچھے قراءت بلند آواز سے کرے
باب صفة الصلاة - ذكر الزجر عن رفع الصوت بالقراءة للمأموم خلف إمامه
|
1843 | Hadiths |
| 377 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "میں قرآن سے کیوں جھگڑا کروں" سے مراد بلند آواز سے قراءت ہے، نہ کہ امام کے پیچھے قراءت
باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم ما لي أنازع القرآن أراد به رفع الصوت لا القراءة خلفه
|
1844 – 1845 | Hadiths |
| 378 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ اس خبر میں شک کہ یہ ظہر کے بارے میں ہے یا عصر کے بارے میں، ابو عوانہ سے ہے، نہ کہ عمران بن حصین سے
باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن الشك في هذا الخبر في الظهر أو العصر إنما هو من أبي عوانة لا من عمران بن حصين
|
1846 | Hadiths |
| 379 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ خبر قتادہ نے زرارہ بن اوفیٰ سے نہیں سنی
باب صفة الصلاة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر لم يسمعه قتادة من زرارة بن أوفى
|
1847 | Hadiths |
| 380 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "میں نے جان لیا کہ تم میں سے بعض اس سے جھگڑتے ہیں" سے مراد بلند آواز سے قراءت ہے، نہ کہ امام کے پیچھے قراءت
باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم قد عرفت أن بعضكم خالجنيها أراد به رفع الصوت لا القراءة خلفه
|
1848 | Hadiths |
| 381 |
نماز کے طریقہ کا بیان - مأموم کے لیے قراءت بلند آواز سے کرنے کی ناپسندیدگی کا ذکر تاکہ وہ امام کی پڑھی ہوئی چیز سے نہ جھگڑے
باب صفة الصلاة - ذكر كراهية رفع الصوت للمأموم بالقراءة لئلا ينازع الإمام ما يقرؤه
|
1849 | Hadiths |
| 382 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ لوگ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے آواز کے ساتھ قراءت کرتے تھے
باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن القوم كانوا يقرءون خلف النبي صلى الله عليه وسلم مع الصوت
|
1850 | Hadiths |
| 383 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ یہ آخری کلام کہ لوگوں نے قراءت ترک کر دی اور مسلمانوں نے اس سے عبرت حاصل کی، یہ زہری کا قول ہے نہ کہ ابو ہریرہ کا کلام
باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن هذا الكلام الأخير فانتهى الناس عن القراءة واتعظ المسلمون بذلك إنما هو قول الزهري لا من كلام أبي هريرة
|
1851 | Hadiths |
| 384 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس شبہ کو دور کرتا ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "میں قرآن سے کیوں جھگڑا کروں؟" سے مراد آواز بلند کرنا ہے، نہ کہ ان کے پیچھے قراءت
باب صفة الصلاة - ذكر خبر ينفي الريب عن الخلد بأن قوله صلى الله عليه وسلم ما لي أنازع القرآن ؟ أراد به رفع الصوت لا القراءة خلفه
|
1852 | Hadiths |
| 385 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ ہمارے بیان کردہ قراءت کا وجوب ان لوگوں پر ہے جن کا ذکر ہم نے پہلے کیا
باب صفة الصلاة - ذكر خبر فيه كالدليل على إيجاب القراءة التي وصفناها على من ذكرنا نعتهم قبل
|
1853 | Hadiths |
| 386 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی اپنی نماز کی پہلی رکعت کو لمبا کر سکتا ہے تاکہ لوگ اس کی نماز میں شامل ہو سکیں اگر وہ امام ہو
باب صفة الصلاة - ذكر الإباحة للمرء أن يطول الركعة الأولى من صلاته رجاء لحوق الناس صلاته إذا كان إماما
|
1854 | Hadiths |
| 387 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ ابو سعید کی خبر کی صحت کی تأویل کو درست ثابت کرتا ہے
باب صفة الصلاة - ذكر الخبر الدال على صحة ما تأولنا خبر أبي سعيد الذي ذكرناه قبل
|
1855 | Hadiths |
| 388 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو علم کی صنعت سے ناواقف کو یہ وہم دلاتا ہے کہ یہ ہمارے بیان کردہ ابو سعید کی خبر کے مخالف ہے
باب صفة الصلاة - ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أنه مضاد لخبر أبي سعيد الذي ذكرناه
|
1856 | Hadiths |
| 389 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو واضح کرتا ہے کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے ابو سعید خدری کی خبر میں بیان کردہ نماز کو لمبا کیا
باب صفة الصلاة - ذكر الخبر المبين أن تطويل المصطفى صلى الله عليه وسلم للصلاة التي في خبر أبي سعيد الخدري
|
1857 | Hadiths |
| 390 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو بعض سننے والوں کو یہ وہم دلاتا ہے کہ یہ ہمارے بیان کردہ ابو قتادہ کی خبر کے مخالف ہے
باب صفة الصلاة - ذكر خبر قد يوهم بعض المستمعين أنه مضاد لخبر أبي قتادة الذي ذكرناه
|
1858 | Hadiths |
| 391 |
ایک دوسری روایت کا ذکر جو اس بات کی صحت کو واضح طور پر بیان کرتی ہے جو ہم نے ذکر کی ہے
ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
|
1859 | Hadiths |
| 392 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا ذکر کہ نمازی کے لیے مستحب ہے کہ وہ رکوع کے ارادے اور اس سے سر اٹھانے پر ہاتھ اٹھائے
باب صفة الصلاة - ذكر ما يستحب للمصلي رفع اليدين عند إرادته الركوع وعند رفع رأسه منه
|
1860 – 1861 | Hadiths |
| 393 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا ذکر کہ نمازی کے لیے مستحب ہے کہ وہ ہمارے بیان کردہ مقام پر ہاتھ اٹھاتے وقت اپنے ہاتھوں کو آستینوں سے باہر نکالے
باب صفة الصلاة - ذكر ما يستحب للمصلي إخراج اليدين من كميه عند رفعه إياهما في الموضع الذي وصفناه
|
1862 | Hadiths |
| 394 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی ہمارے بیان کردہ مقام پر اپنے ہاتھوں کو اپنے کانوں تک اٹھا سکتا ہے
باب صفة الصلاة - ذكر إباحة رفع المرء يديه في الموضع الذي وصفناه إلى حد أذنيه
|
1863 | Hadiths |
| 395 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا ذکر کہ نمازی کے لیے مستحب ہے کہ وہ ہمارے بیان کردہ مقام پر اپنے ہاتھوں کو کندھوں تک اٹھائے
باب صفة الصلاة - ذكر ما يستحب للمصلي أن يكون رفعه يديه في الموضع الذي وصفناه إلى المنكبين
|
1864 – 1865 | Hadiths |
| 396 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو حدیث کی صنعت سے ناواقف کو یہ وہم دلاتا ہے کہ ہمارے بیان کردہ ابو حمید کی خبر علیل ہے
باب صفة الصلاة - ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة الحديث أن خبر أبي حميد الذي ذكرناه معلول
|
1866 | Hadiths |
| 397 |
نماز کے طریقہ کا بیان - نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی بعض نماز کی کیفیت کا ذکر جن کے اتباع اور ان کے لائے ہوئے احکام کی پیروی کا اللہ جل وعلا نے حکم دیا
باب صفة الصلاة - ذكر وصف بعض صلاة النبي صلى الله عليه وسلم الذي أمرنا الله جل وعلا باتباعه واتباع ما جاء به
|
1867 | Hadiths |
| 398 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ ہمارے بیان کردہ مالک کی خبر مختصر ہے اور اس کی تفصیل عبید اللہ بن عمر کی خبر میں بیان ہوئی
باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن خبر مالك الذي ذكرناه خبر مختصر ذكر بقصته في خبر عبيد الله بن عمر
|
1868 | Hadiths |
| 399 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جسے حدیث کی صنعت سے ناواقف نے دلیل کے طور پر پیش کیا اور ہمارے بیان کردہ مقامات پر ہاتھ اٹھانے کی نفی کی
باب صفة الصلاة - ذكر خبر احتج به من لم يحكم صناعة الحديث ونفى رفع اليدين في الصلاة في المواضع التي وصفناها
|
1869 | Hadiths |
| 400 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ ہمارے بیان کردہ محمد بن عمرو بن حلحلہ کی خبر مختصر ہے اور اس کی تفصیل عبد الحمید بن جعفر کی خبر میں بیان ہوئی
باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن خبر محمد بن عمرو بن حلحلة الذي ذكرناه خبر مختصر ذكر بقصته في خبر عبد الحميد بن جعفر
|
1870 | Hadiths |
| 401 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ نمازی پر لازم ہے کہ وہ رکوع کے ارادے اور اس سے سر اٹھانے پر ہاتھ اٹھائے، جیسا کہ وہ نماز کے آغاز پر ہاتھ اٹھاتا ہے
باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن على المصلي رفع اليدين عند إرادته الركوع وبعد رفعه رأسه منه كما يرفعهما عند ابتداء الصلاة
|
1871 | Hadiths |
| 402 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی امت کو رکوع کے ارادے اور اس سے سر اٹھانے پر ہاتھ اٹھانے کا حکم دیا
باب صفة الصلاة - ذكر الخبر الدال على أن المصطفى صلى الله عليه وسلم أمر أمته برفع اليدين في الصلاة عند إرادتهم الركوع وعند رفعهم رؤوسهم منه
|
1872 | Hadiths |
| 403 |
نماز کے طریقہ کا بیان - مالک بن الحویرث کے اس عمل کا ذکر جو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں اپنی نماز میں کرنے کا حکم دیا
باب صفة الصلاة - ذكر استعمال مالك بن الحويرث ما أمره النبي صلى الله عليه وسلم في صلاته
|
1873 | Hadiths |
| 404 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ عبد اللہ بن مسعود، جن کے فضل و علم کے باوجود، یہ جائز نہیں کہ وہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کو ہمارے بیان کردہ مقام پر ہاتھ اٹھاتے نہ دیکھیں، حالانکہ وہ عقل و دانش والوں میں سے تھے، اللہ ان پر رحم کرے
باب صفة الصلاة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن عبد الله بن مسعود غير جائز في فضله وعلمه أن لا يرى المصطفى صلى الله عليه وسلم يرفع يديه في الموضع الذي وصفنا إذ كان من أولي الأحلام والنهى رحمة الله عليه
|
1874 | Hadiths |
| 405 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ بعض اوقات اہل علم کے فاضل شخص سے مشہور سنتوں میں سے کوئی سنت چھپ جاتی ہے جو اس سے کم یا اس کے برابر شخص کو یاد ہوتی ہے، خواہ وہ اس پر کتنا ہی عمل اور توجہ دے
باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن الخير الفاضل من أهل العلم قد يخفى عليه من السنن المشهورة ما يحفظه من هو دونه أو مثله وإن كثر مواظبته عليها وعنايته بها
|
1875 | Hadiths |
| 406 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا استحباب کہ نمازی اپنی دو رکعتوں سے کھڑے ہونے پر اپنے ہاتھوں کو کندھوں تک اٹھائے
باب صفة الصلاة - ذكر الاستحباب للمصلي أن يرفع يديه إلى منكبيه عند قيامه من الركعتين في صلاته
|
1876 | Hadiths |
| 407 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا ذکر کہ نمازی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اپنی دو رکعتوں سے کھڑے ہونے پر ہاتھ اٹھائے
باب صفة الصلاة - ذكر ما يستحب للمصلي رفع اليدين عند قيامه من الركعتين من صلاته
|
1877 – 1878 | Hadiths |
| 408 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ خبر اعمش نے مسیب بن رافع سے نہیں سنی
باب صفة الصلاة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر لم يسمعه الأعمش من المسيب بن رافع
|
1879 | Hadiths |
| 409 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس مختصر لفظ کی ضرورت کو بیان کرتا ہے جو ہم نے پہلے ذکر کیا کہ لوگوں کو سلام کی اشارہ کے وقت نماز میں سکون کا حکم دیا گیا
باب صفة الصلاة - ذكر الخبر المقتضي للفظة المختصرة التي تقدم ذكرنا لها بأن القوم إنما أمروا بالسكون في الصلاة عند الإشارة بالتسليم
|
1880 | Hadiths |
| 410 |
ایک دوسری روایت کا ذکر جو اس بات کی صحت کو واضح طور پر بیان کرتی ہے جو ہم نے ذکر کی ہے
ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
|
1881 | Hadiths |
| 411 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ رکوع میں ہاتھوں کو گھٹنوں پر رکھنا چاہیے، جبکہ اس سے پہلے ان کے لیے تطبيق (ہاتھ باندھنا) استعمال کرنا جائز تھا
باب صفة الصلاة - ذكر الأمر بوضع اليدين على الركبتين في الركوع بعد أن كان التطبيق مباحا لهم استعماله
|
1882 | Hadiths |
| 412 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ ابتدائی اسلام میں رکوع میں تطبيق (ہاتھ باندھنا) تھا، پھر اسے ہاتھوں کو گھٹنوں پر رکھنے کے حکم سے منسوخ کر دیا گیا
باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن التطبيق في الركوع كان في أول الإسلام ثم نسخ ذلك بالأمر بوضع الأيدي على الركب
|
1883 | Hadiths |
| 413 |
نماز کے طریقہ کا بیان - نمازی کے لیے رکوع اور سجدے کی مقدار کی کیفیت کا ذکر
باب صفة الصلاة - ذكر وصف قدر الركوع والسجود للمصلي في صلاته
|
1884 | Hadiths |
| 414 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو علم کی صنعت سے ناواقف کو یہ وہم دلاتا ہے کہ یہ ہمارے بیان کردہ براء کی خبر کے مخالف ہے
باب صفة الصلاة - ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أنه يضاد خبر البراء الذي ذكرناه
|
1885 | Hadiths |
| 415 |
نماز کے طریقہ کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو علم کی صنعت سے ناواقف کو یہ وہم دلاتا ہے کہ یہ ہمارے بیان کردہ پہلی دو خبروں کے مخالف ہے
باب صفة الصلاة - ذكر خبر ثان قد يوهم من لم يحكم صناعة العلم أنه مضاد للخبرين الأولين اللذين ذكرناهما
|
1886 | Hadiths |
| 416 |
نماز کے طریقہ کا بیان - نمازی کے لیے سجدے اور رکوع کی بعض کیفیت کا ذکر
باب صفة الصلاة - ذكر وصف بعض السجود والركوع للمصلي في صلاته
|
1887 | Hadiths |
| 417 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کے اثبات کا ذکر کہ جو شخص اپنی نماز میں رکوع اور سجدہ ناقص کرتا ہے، اسے چور کہا جاتا ہے
باب صفة الصلاة - ذكر إثبات اسم السارق على الناقص الركوع والسجود في صلاته
|
1888 | Hadiths |
| 418 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ اگر آدمی بعض حصوں میں کمی کرے تو اس کے لیے اس کی نماز کا کچھ حصہ لکھا جاتا ہے
باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن المرء يكتب له بعض صلاته إذا قصر في البعض الآخر
|
1889 – 1890 | Hadiths |
| 419 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ آدمی اپنے رکوع اور سجدے میں اپنی کمر کو سیدھا نہ کرے
باب صفة الصلاة - ذكر الزجر عن أن لا يقيم المرء صلبه في ركوعه وسجوده
|
1891 | Hadiths |
| 420 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ آدمی کی نماز جائز نہیں اگر وہ اپنے رکوع اور سجدے میں اپنے اعضاء کو درست نہ کرے
باب صفة الصلاة - ذكر الإخبار عن نفي جواز صلاة المرء إذا لم يقم أعضاءه في ركوعه وسجوده
|
1892 – 1893 | Hadiths |
| 421 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا ذکر کہ جو شخص اپنے رکوع اور سجدے میں کمر کو سیدھا نہ کرے، اس سے فطرت کی نفی ہوتی ہے
باب صفة الصلاة - ذكر نفي الفطرة عن من لم يقم صلبه في الركوع والسجود
|
1894 | Hadiths |
| 422 |
نماز کے طریقہ کا بیان - رکوع اور سجدے میں قرآن کی قراءت سے منع کرنے کا ذکر
باب صفة الصلاة - ذكر الزجر عن قراءة القرآن في الركوع والسجود
|
1895 | Hadiths |
| 423 |
نماز کے طریقہ کا بیان - نمازی کے لیے رکوع اور سجدے میں قراءت سے منع کرنے کا ذکر
باب صفة الصلاة - ذكر الزجر عن القراءة في الركوع والسجود للمصلي في صلاته
|
1896 | Hadiths |
| 424 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی اپنے رکوع میں اپنی نماز میں کیا کہتا ہے
باب صفة الصلاة - ذكر ما يقول المرء في ركوعه من صلاته
|
1897 | Hadiths |
| 425 |
نماز کے طریقہ کا بیان - نمازی کے لیے رکوع اور سجدے میں اللہ جل وعلا کی تسبیح کرنے کا ذکر
باب صفة الصلاة - ذكر المرء بالتسبيح لله جل وعلا في الركوع والسجود للمصلي في صلاته
|
1898 | Hadiths |
| 426 |
نماز کے طریقہ کا بیان - تیسرے قسم کی تسبیح کی اجازت کا ذکر اگر آدمی اسے اپنے رکوع میں کہے
باب صفة الصلاة - ذكر إباحة نوع ثالث من التسبيح إذا سبح المرء به في ركوعه
|
1899 | Hadiths |
| 427 |
نماز کے طریقہ کا بیان - نمازی کے لیے رکوع اور سجدے میں رب جل وعلا کی تعظیم کے حکم کا ذکر
باب صفة الصلاة - ذكر الأمر بتعظيم الرب جل وعلا في الركوع والسجود للمصلي
|
1900 | Hadiths |
| 428 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی اپنی نماز کے رکوع میں دعا کرتے ہوئے سب چیزیں اپنے خالق جل وعلا کے سپرد کر دے
باب صفة الصلاة - ذكر الإباحة للمرء أن يفوض الأشياء كلها إلى بارئه جل وعلا في دعائه في ركوعه في صلاته
|
1901 | Hadiths |
| 429 |
نماز کے طریقہ کا بیان - مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کی طمانیت کا ذکر جب وہ رکوع سے سر اٹھاتے تھے
باب صفة الصلاة - ذكر طمأنينة المصطفى صلى الله عليه وسلم عند رفع رأسه من الركوع
|
1902 | Hadiths |
| 430 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا ذکر کہ بندہ اپنی نماز میں رکوع سے سر اٹھانے پر اپنے رب جل وعلا کی حمد کرتا ہے
باب صفة الصلاة - ذكر ما يحمد العبد ربه جل وعلا عند رفعه رأسه من الركوع في صلاته
|
1903 | Hadiths |
| 431 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ آدمی کے لیے جائز ہے کہ وہ فرض نماز میں ہمارے بیان کردہ الفاظ کہے
باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن المرء جائز له أن يقول ما وصفنا في الصلاة الفريضة
|
1904 | Hadiths |
| 432 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا ذکر کہ نمازی کے لیے مستحب ہے کہ وہ ہمارے بیان کردہ مقام پر اپنے رب جل وعلا کی حمد کرتے ہوئے سب چیزیں اپنے خالق کے سپرد کرے
باب صفة الصلاة - ذكر ما يستحب للمصلي أن يفوض الأشياء إلى بارئه عند تحميد ربه جل وعلا في الموضع الذي وصفنا من صلاته
|
1905 | Hadiths |
| 433 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ خبر صرف سعید بن عبد العزیز نے بیان کی
باب صفة الصلاة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به سعيد بن عبد العزيز
|
1906 | Hadiths |
| 434 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی رکوع سے سر اٹھانے پر کیا کہتا ہے
باب صفة الصلاة - ذكر ما يقول المرء عند رفعه رأسه من الركوع
|
1907 | Hadiths |
| 435 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی ہمارے بیان کردہ مقام پر ہمارے بیان کردہ کے بغیر کچھ کہہ سکتا ہے
باب صفة الصلاة - ذكر الإباحة للمرء أن يقول في الموضع الذي ذكرناه بدون ما وصفنا
|
1908 | Hadiths |
| 436 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی ہمارے بیان کردہ الفاظ سے "واو" کو حذف کر کے کہہ سکتا ہے
باب صفة الصلاة - ذكر الإباحة للمرء أن يقول ما وصفنا بحذف الواو منه
|
1909 | Hadiths |
| 437 |
نماز کے طریقہ کا بیان - رکوع سے سر اٹھانے کے بعد اللہ کی حمد میں اجتهاد کے استحباب کا ذکر
باب صفة الصلاة - ذكر استحباب الاجتهاد للمرء في الحمد لله بعد رفع رأسه من الركوع
|
1910 | Hadiths |
| 438 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا اپنی نماز میں "اللہم ربنا ولك الحمد" کہنے سے بندے کے پچھلے گناہ معاف کر دیتا ہے اگر وہ فرشتوں کے قول سے موافق ہو
باب صفة الصلاة - ذكر مغفرة الله جل وعلا ما تقدم من ذنوب العبد بقوله اللهم ربنا ولك الحمد في صلاته إذا وافق ذلك قول الملائكة
|
1911 | Hadiths |
| 439 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا ذکر کہ نمازی کے لیے مستحب ہے کہ سجدے میں گھٹنوں کو ہتھیلیوں سے پہلے زمین پر رکھے
باب صفة الصلاة - ذكر ما يستحب للمصلي وضع الركبتين على الأرض عند السجود قبل الكفين
|
1912 | Hadiths |
| 440 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ آدمی سجدے میں مٹی کو ہدف بنائے کیونکہ اس کا استعمال اللہ جل وعلا کے لیے عاجزی کا باعث ہے
باب صفة الصلاة - ذكر الأمر أن يقصد المرء في سجوده التراب إذ استعماله يؤدي إلى التواضع لله جل وعلا
|
1913 | Hadiths |
| 441 |
نماز کے طریقہ کا بیان - سجدے میں ہتھیلیوں پر سہارا لینے کے حکم کا ذکر کیونکہ اعضاء بھی چہرے کی طرح سجدہ کرتے ہیں
باب صفة الصلاة - ذكر الأمر بالادعام على الراحتين عند السجود للمصلي إذ الأعضاء تسجد كما يسجد الوجه
|
1914 | Hadiths |
| 442 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ سجدے میں اس کا سہارا اپنی ہتھیلیوں کے پچھلے حصوں پر ہو
باب صفة الصلاة - ذكر ما يستحب للمرء أن يكون اتكاؤه في السجود على أليتي كفيه
|
1915 | Hadiths |
| 443 |
نماز کے طریقہ کا بیان - سجدے میں کھڑے ہونے پر کہنیوں کو زمین سے اٹھانے کے حکم کا ذکر
باب صفة الصلاة - ذكر الأمر برفع المرفقين عن الأرض عند الانتصاب في السجود
|
1916 | Hadiths |
| 444 |
نماز کے طریقہ کا بیان - نمازی کے لیے سجدے میں رانوں کو ملانے کے حکم کا ذکر
باب صفة الصلاة - ذكر الأمر بضم الفخذين عند السجود للمصلي
|
1917 | Hadiths |
| 445 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ نمازی سجدے میں گھٹنے کا سہارا لے سکتا ہے اگر اسے کمزوری یا بڑھاپے کی وجہ سے ضرورت ہو
باب صفة الصلاة - ذكر إباحة استعانة المصلي بالركبة في سجوده عند وجود ضعف أو كبر سن
|
1918 | Hadiths |
| 446 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا ذکر کہ نمازی کے لیے مستحب ہے کہ وہ سجدے میں اس طرح جھکے کہ اس کے بغلوں کا سفیدی دکھائی دے
باب صفة الصلاة - ذكر ما يستحب للمصلي أن يجافي في سجوده حتى يرى بياض إبطيه
|
1919 | Hadiths |
| 447 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا ذکر کہ نمازی کے لیے مستحب ہے کہ سجدے میں انگلیوں کو ملائے
باب صفة الصلاة - ذكر ما يستحب للمصلي ضم الأصابع في السجود
|
1920 | Hadiths |
| 448 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ جب آدمی سجدہ کرتا ہے تو اس کے سات اعضاء بھی اس کے ساتھ سجدہ کرتے ہیں
باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن المرء إذا سجد سجد معه آرابه السبع
|
1921 | Hadiths |
| 449 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ نمازی کے سجدے کے ساتھ کون سے اعضاء سجدہ کرتے ہیں
باب صفة الصلاة - ذكر الإخبار عن الأعضاء التي تسجد لسجود المصلي في صلاته
|
1922 | Hadiths |
| 450 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ جب آدمی سجدہ کرنے کا ارادہ کرے تو سات اعضاء پر سجدہ کرے
باب صفة الصلاة - ذكر الأمر للمرء إذا أراد السجود أن يسجد على الأعضاء السبعة
|
1923 | Hadiths |
| 451 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ خبر صرف عمرو بن دینار نے روایت کی
باب صفة الصلاة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر ما رواه إلا عمرو بن دينار
|
1924 | Hadiths |
| 452 |
نماز کے طریقہ کا بیان - ان سات اعضاء کا ذکر جن پر نمازی کو سجدہ کرنے کا حکم دیا گیا
باب صفة الصلاة - ذكر الأعضاء السبعة التي أمر المصلي أن يسجد عليها
|
1925 | Hadiths |
| 453 |
نماز کے طریقہ کا بیان - نمازی کے لیے سجدے میں اعتدال کے حکم کا ذکر
باب صفة الصلاة - ذكر الأمر بالاعتدال في السجود للمصلي
|
1926 – 1927 | Hadiths |
| 454 |
نماز کے طریقہ کا بیان - سجدے اور دعا کی رغبت کا ذکر کیونکہ اس وقت بندہ اپنے مولا کے قریب ہوتا ہے
باب صفة الصلاة - ذكر الرغبة في الدعاء والسجود لقرب العبد من مولاه في ذلك الوقت
|
1928 | Hadiths |
| 455 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی سجدے میں تسبیح کرے اور اس کے ساتھ دعا مانگے
باب صفة الصلاة - ذكر الإباحة للمرء أن يسبح في سجوده ويقرن إليه السؤال
|
1929 | Hadiths |
| 456 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس تسبیح کی کیفیت کا ذکر جو آدمی اپنی نماز کے سجدے میں اپنے رب جل وعلا کی تسبیح کرتا ہے
باب صفة الصلاة - ذكر وصف التسبيح الذي يسبح المرء ربه جل وعلا في سجوده من صلاته
|
1930 | Hadiths |
| 457 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ نمازی اپنے سجدے میں اللہ جل وعلا سے اپنے گناہوں کی مغفرت مانگے
باب صفة الصلاة - ذكر الإباحة للمصلي أن يسأل الله جل وعلا مغفرة ذنوبه في سجوده
|
1931 | Hadiths |
| 458 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا ذکر کہ نمازی کے لیے مستحب ہے کہ وہ سجدے میں اللہ جل وعلا کی رضا سے اس کے غضب سے پناہ مانگے
باب صفة الصلاة - ذكر ما يستحب للمصلي أن يتعوذ برضاء الله جل وعلا من سخطه في سجوده
|
1932 | Hadiths |
| 459 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ خبر صرف عبید اللہ بن عمر نے بیان کی
باب صفة الصلاة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به عبيد الله بن عمر
|
1933 | Hadiths |
| 460 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا ذکر کہ نمازی کے لیے مستحب ہے کہ وہ پہلی اور تیسری رکعت میں سجدے سے سر اٹھانے کے بعد کھڑے ہونے سے پہلے بیٹھے
باب صفة الصلاة - ذكر ما يستحب للمصلي أن يقعد في الركعة الأولى والثالثة بعد رفعه رأسه من السجود قبل أن يقوم قائما
|
1934 | Hadiths |
| 461 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ ہمارے بیان کردہ قعدہ سے کھڑے ہونے پر زمین کا سہارا لے
باب صفة الصلاة - ذكر ما يستحب للمرء الاعتماد على الأرض عند القيام من القعود الذي وصفناه
|
1935 | Hadiths |
| 462 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا ذکر کہ نمازی کے لیے مستحب ہے کہ وہ دوسری رکعت کے آغاز میں خاموش نہ رہے جیسا کہ وہ پہلی رکعت میں کرتا ہے
باب صفة الصلاة - ذكر ما يستحب للمصلي أن لا يسكت في ابتداء الركعة الثانية من صلاته كما يفعل ذلك في الركعة الأولى منها
|
1936 | Hadiths |
| 463 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ آدمی پر لازم ہے کہ وہ اپنی نماز کی پہلی دو رکعتوں کو لمبا کرے اور آخری دو کو حذف کرے
باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن على المرء تطويل الركعتين الأوليين من صلاته وحذف الأخيرتين منها
|
1937 | Hadiths |
| 464 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ آدمی کا نماز میں پہلے تشہد کے لیے بیٹھنا فرض نہیں
باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن جلوس المرء في الصلاة للتشهد الأول غير فرض عليه
|
1938 | Hadiths |
| 465 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ نماز میں پہلا تشہد نمازی پر فرض نہیں
باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن التشهد الأول في الصلاة ليس بفرض على المصلي
|
1939 | Hadiths |
| 466 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ نماز میں پہلا تشہد نمازیوں پر فرض نہیں
باب صفة الصلاة - ذكر الخبر الدال على أن التشهد الأول في الصلاة غير فرض على المصلين
|
1940 | Hadiths |
| 467 |
اس وضاحت کا بیان کہ نماز میں پہلا تشہد نمازی پر فرض نہیں ہے
ذكر البيان بأن التشهد الأول في الصلاة ليس بفرض على المصلي
|
1941 | Hadiths |
| 468 |
نماز کے طریقہ کا بیان - نمازی کے لیے تشہد میں ہاتھوں کو رانوں پر رکھنے کا ذکر
باب صفة الصلاة - ذكر وضع اليدين على الفخذين في التشهد للمصلي
|
1942 | Hadiths |
| 469 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ نمازی کو تشہد میں اپنی بائیں ہتھیلی کو بائیں ران اور گھٹنے پر اور دائیں ہتھیلی کو دائیں ران پر رکھنا چاہیے
باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن المصلي في التشهد يجب أن يضع كفه اليسرى على فخذه اليسرى وركبته واليمنى على اليمنى منها
|
1943 | Hadiths |
| 470 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کی کیفیت کا ذکر کہ آدمی تشہد میں اشارہ کرتے وقت اپنی انگلیوں کو کیسے رکھتا ہے
باب صفة الصلاة - ذكر وصف ما يجعل المرء أصابعه عند الإشارة في التشهد
|
1944 | Hadiths |
| 471 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے بیان کردہ مقام پر شہادت کی انگلی سے اشارہ کرتے تھے
باب صفة الصلاة - ذكر العلة التي من أجلها كان يشير المصطفى صلى الله عليه وسلم بالسبابة في الموضع الذي وصفناه
|
1945 | Hadiths |
| 472 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا ذکر کہ نمازی کے لیے مستحب ہے کہ ہمارے بیان کردہ اشارہ کے وقت اپنی شہادت کی انگلی کو تھوڑا سا جھکائے
باب صفة الصلاة - ذكر ما يستحب للمصلي عند الإشارة التي وصفناها أن يحني سبابته قليلا
|
1946 | Hadiths |
| 473 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ شہادت کی انگلی سے اشارہ قبلہ کی طرف ہونا چاہیے
باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن الإشارة بالسبابة يجب أن تكون إلى القبلة
|
1947 | Hadiths |
| 474 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس تشہد کی کیفیت کا ذکر جو آدمی اپنی نماز میں ادا کرتا ہے
باب صفة الصلاة - ذكر وصف التشهد الذي يتشهد المرء في صلاته
|
1948 | Hadiths |
| 475 |
نماز کے طریقہ کا بیان - نماز کے قعدہ میں تشہد کے حکم کا ذکر
باب صفة الصلاة - ذكر الأمر بالتشهد عند القعدة من صلاته
|
1949 | Hadiths |
| 476 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کی کیفیت کا ذکر کہ آدمی اپنی نماز کے بیٹھنے میں کس تشہد کو ادا کرتا ہے
باب صفة الصلاة - ذكر وصف ما يتشهد المرء به في جلوسه من صلاته
|
1950 – 1951 | Hadiths |
| 477 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی اپنی نماز میں ہمارے بیان کردہ کے علاوہ تشہد ادا کر سکتا ہے
باب صفة الصلاة - ذكر الإباحة للمرء أن يتشهد في صلاته بغير ما وصفنا
|
1952 | Hadiths |
| 478 |
نماز کے طریقہ کا بیان - دوسرے قسم کے تشہد کے حکم کا ذکر کیونکہ یہ دونوں جائز امور میں اختلاف ہیں
باب صفة الصلاة - ذكر الأمر بنوع ثان من التشهد إذ هما من اختلاف المباح
|
1953 | Hadiths |
| 479 |
اس بات کے جواز کا ذکر کہ آدمی نماز میں اس تشہد کے علاوہ بھی تشہد پڑھ سکتا ہے جسے ہم نے بیان کیا ہے
ذكر الإباحة للمرء أن يتشهد في صلاته بغير ما وصفنا
|
1954 | Hadiths |
| 480 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا ذکر کہ لوگ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے بیٹھنے میں کیا کہتے تھے قبل اس کے کہ انہیں تشہد سکھایا جائے
باب صفة الصلاة - ذكر ما كان القوم يقولون في الجلسة خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل تعليمه إياهم التشهد
|
1955 | Hadiths |
| 481 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس سلام کی کیفیت کا ذکر جو مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم پر نماز سے پہلے کیا جاتا ہے
باب صفة الصلاة - ذكر وصف السلام الذي يتقدم الصلاة على المصطفى صلى الله عليه وسلم
|
1956 | Hadiths |
| 482 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس صلاۃ کی کیفیت کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ سلام کے بعد مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم پر بھیجی جاتی ہے
باب صفة الصلاة - ذكر وصف الصلاة على المصطفى صلى الله عليه وسلم الذي يتعقب السلام الذي وصفنا
|
1957 | Hadiths |
| 483 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ لوگوں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے اس صلاۃ کی کیفیت کے بارے میں پوچھا جس کا اللہ جل وعلا نے اپنے رسول پر بھیجنے کا حکم دیا
باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن القوم إنما سألوا النبي صلى الله عليه وسلم عن وصف الصلاة التي أمرهم الله جل وعلا أن يصلوا بها على رسوله
|
1958 | Hadiths |
| 484 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے ان پر صلاۃ بھیجنے کے بارے میں سوال کیا گیا جب ان کا ذکر تشہد میں کیا گیا
باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن النبي صلى الله عليه وسلم إنما سئل عن الصلاة عليه في الصلاة عند ذكرهم إياه في التشهد
|
1959 | Hadiths |
| 485 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ آدمی کو اپنی نماز میں نبی مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم پر صلاۃ بھیجنے کا حکم ہے جب وہ تشہد کے بعد ان کا ذکر کرے
باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن المرء مأمور بالصلاة على النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم في صلاته عند ذكره إياه بعد التشهد
|
1960 | Hadiths |
| 486 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو حدیث کی صنعت سے ناواقف کو یہ وہم دلاتا ہے کہ تشہد میں نبی صلی اللہ علیہ وسلم پر صلاۃ بھیجنا فرض نہیں
باب صفة الصلاة - ذكر خبر أوهم من لم يحكم صناعة الحديث أن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد ليس بفرض
|
1961 | Hadiths |
| 487 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ ان کے قول "جب تم نے یہ کہا تو تم نے اپنا فرض پورا کر لیا"
باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن قوله فإذا قلت هذا فقد قضيت ما عليك
|
1962 | Hadiths |
| 488 |
نماز کے طریقہ کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو واضح کرتی ہے کہ ہمارے بیان کردہ لفظ محفوظ نہیں
باب صفة الصلاة - ذكر خبر ثان يصرح بأن اللفظة التي ذكرناها غير محفوظة
|
1963 | Hadiths |
| 489 |
نماز کے طریقہ کا بیان - مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم پر صلاۃ بھیجنے اور اس کی کیفیت کے حکم کا ذکر
باب صفة الصلاة - ذكر الأمر بالصلاة على المصطفى صلى الله عليه وسلم وذكر كيفيتها
|
1964 | Hadiths |
| 490 |
نماز کے طریقہ کا بیان - مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم پر دوسری قسم کی صلاۃ کے حکم کا ذکر کیونکہ یہ دونوں جائز امور میں اختلاف ہیں
باب صفة الصلاة - ذكر الأمر بنوع ثان من الصلاة على المصطفى صلى الله عليه وسلم إذ هما من اختلاف المباح
|
1965 | Hadiths |
| 491 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس دعا کا ذکر جو آدمی تشہد کے بعد اور سلام سے پہلے مانگتا ہے
باب صفة الصلاة - ذكر ما يدعو المرء في عقيب التشهد قبل السلام
|
1966 | Hadiths |
| 492 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ تشہد مکمل کرنے کے بعد اور سلام سے پہلے اللہ جل وعلا سے چار معلوم چیزوں سے پناہ مانگی جائے
باب صفة الصلاة - ذكر الأمر بالاستعاذة بالله جل وعلا من أربعة أشياء معلومة لمن فرغ من تشهده قبل السلام
|
1967 | Hadiths |
| 493 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کی کیفیت کا ذکر کہ آدمی اپنی نماز میں تشہد کے بعد کس چیز سے پناہ مانگتا ہے
باب صفة الصلاة - ذكر وصف ما يتعوذ المرء به بعد تشهده في صلاته
|
1968 | Hadiths |
| 494 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ نمازی اپنی نماز میں دعا میں جسے چاہے نامزد کرے
باب صفة الصلاة - ذكر الإباحة للمصلي أن يسمي من شاء في دعائه في صلاته
|
1969 | Hadiths |
| 495 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس دعا کا ذکر جو اللہ سے مانگنے والے کو اس کی نماز کے ایک مقام پر وہ ملتا ہے جو اس نے مانگا
باب صفة الصلاة - ذكر الدعاء الذي يعطى سائل الله ما سأل في موضع من صلاته
|
1970 | Hadiths |
| 496 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کی جواز کا ذکر کہ آدمی اپنی نماز میں ایسی دعا مانگے جو اللہ کی کتاب میں نہ ہو
باب صفة الصلاة - ذكر جواز دعاء المرء في الصلاة بما ليس في كتاب الله
|
1971 | Hadiths |
| 497 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کی جواز کا ذکر کہ آدمی اپنی نماز میں ایسی دعا مانگے جو اللہ کی کتاب میں نہ ہو، چاہے اس میں لوگوں کے ناموں کا ذکر ہو
باب صفة الصلاة - ذكر جواز دعاء المرء في صلاته بما ليس في كتاب الله وإن كان فيه ذكر أسماء الناس
|
1972 | Hadiths |
| 498 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ آدمی کا اپنی نماز میں ایسی دعا مانگنا جو قرآن میں نہ ہو، اس کی نماز کو فاسد کر دیتا ہے
باب صفة الصلاة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن دعاء المرء في الصلاة بما ليس في القرآن يفسد عليه صلاته
|
1973 | Hadiths |
| 499 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کی جواز کا ذکر کہ آدمی اپنی نماز میں ایسی دعا مانگے جو اللہ جل وعلا کی کتاب میں نہ ہو
باب صفة الصلاة - ذكر جواز دعاء المرء في صلاته بما ليس في كتاب الله جل وعلا
|
1974 | Hadiths |
| 500 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ ایسی دعا جو اللہ کی کتاب میں نہ ہو، داعین کی نماز کو باطل کر دیتی ہے
باب صفة الصلاة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن الدعاء بما ليس في كتاب الله يبطل صلاة الداعي فيها
|
1975 | Hadiths |
| 501 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ آدمی کا اپنی نماز میں ایسی دعا مانگنا جو اللہ جل وعلا کی کتاب میں نہ ہو، اس کی نماز کو فاسد کر دیتا ہے
باب صفة الصلاة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن دعاء المرء في صلاته بما ليس في كتاب الله جل وعلا يفسد عليه صلاته
|
1976 | Hadiths |
| 502 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ نمازوں میں ایسی دعا جو اللہ کی کتاب میں نہ ہو، نمازی کی نماز کو باطل کر دیتی ہے
باب صفة الصلاة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن الدعاء في الصلوات بما ليس في كتاب الله يبطل صلاة المصلي
|
1977 | Hadiths |
| 503 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ ہمارے بیان کردہ الفاظ نبی صلی اللہ علیہ وسلم فرض نماز میں کہتے تھے
باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن ما وصفنا كان يقوله صلى الله عليه وسلم في الصلاة الفريضة
|
1978 | Hadiths |
| 504 |
نماز کے طریقہ کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ آدمی کے لیے اپنی نماز میں ایسی دعا مانگنا جائز ہے جو اللہ تعالیٰ کی کتاب میں نہ ہو
باب صفة الصلاة - ذكر الإخبار عن إباحة دعاء المرء في صلاته بما ليس في كتاب الله تعالى
|
1979 | Hadiths |
| 505 |
نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان -
فصل في القنوت
|
1980 | Hadiths |
| 506 |
نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - اس مقام کا ذکر جہاں نمازی اپنی نماز میں قنوت کرتا ہے
فصل في القنوت - ذكر الموضع الذي يقنت المصلي فيه من صلاته
|
1981 | Hadiths |
| 507 |
نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کے نمازوں میں قنوت کا ذکر
فصل في القنوت - ذكر قنوت المصطفى صلى الله عليه وسلم في الصلوات
|
1982 | Hadiths |
| 508 |
نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - اس بات کا بیان کہ آدمی کے لیے اپنے قنوت میں جائز ہے کہ وہ اس شخص کا نام لے جس کے خلاف وہ قنوت کرتا ہے اور اس کے لیے دعا کرتا ہے
فصل في القنوت - ذكر البيان بأن المرء جائز له في قنوته أن يسمي من يقنت عليه باسمه ومن يدعو له باسمه
|
1983 | Hadiths |
| 509 |
نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ سنت صرف ابو ہریرہ نے بیان کی
فصل في القنوت - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذه السنة تفرد بها أبو هريرة
|
1984 | Hadiths |
| 510 |
نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمارے بیان کردہ قنوت کو اپنی نماز میں ترک کرنے کا ذکر
فصل في القنوت - ذكر ترك المصطفى صلى الله عليه وسلم القنوت الذي وصفناه في صلاته
|
1985 | Hadiths |
| 511 |
نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ جب واقعہ ختم ہو جائے تو آدمی پر قنوت واجب نہیں رہتا
فصل في القنوت - ذكر الخبر الدال على أن الحادثة إذا زالت لا يجب على المرء القنوت حينئذ
|
1986 | Hadiths |
| 512 |
نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو علم کی صنعت سے ناواقف کو یہ وہم دلاتا ہے کہ واقعہ کے وقت قنوت کسی کے لیے بھی جائز نہیں
فصل في القنوت - ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن القنوت عند حدوث الحادثة غير جائز لأحد أصلا
|
1987 | Hadiths |
| 513 |
نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ خبر صرف زہری نے سالم سے بیان کی
فصل في القنوت - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به الزهري عن سالم
|
1988 | Hadiths |
| 514 |
نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے نمازوں میں قنوت کی نفی کا ذکر
فصل في القنوت - ذكر نفي القنوت عنه صلى الله عليه وسلم في الصلوات
|
1989 | Hadiths |
| 515 |
نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - نمازی کے سلام کے ساتھ نماز سے انصراف کی کیفیت کا ذکر
فصل في القنوت - ذكر وصف انصراف المصلي عن صلاته بالتسليم
|
1990 | Hadiths |
| 516 |
نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - اس سلام کی کیفیت کا ذکر جب آدمی اپنی نماز سے نکلنا چاہے
فصل في القنوت - ذكر وصف السلام إذا أراد الانفتال من صلاته
|
1991 | Hadiths |
| 517 |
نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - اس تسلام کی کیفیت کا ذکر جس کے ذریعے آدمی اپنی نماز سے نکلتا ہے
فصل في القنوت - ذكر وصف التسليم الذي يخرج المرء به من صلاته
|
1992 | Hadiths |
| 518 |
نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - اس تسلام کی کیفیت کا ذکر جس کے ذریعے آدمی اپنی نماز سے نکلتا ہے
فصل في القنوت - ذكر كيفية التسليم الذي ينفتل المرء به من صلاته
|
1993 | Hadiths |
| 519 |
نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ کی صحت کو واضح کرتی ہے
فصل في القنوت - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
|
1994 | Hadiths |
| 520 |
نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - ایک تسلام کی کیفیت کا ذکر اگر آدمی اپنی نماز سے نکلتے وقت اس پر اکتفا کرے
فصل في القنوت - ذكر وصف التسليمة الواحدة إذا اقتصر المرء عليها عند انفتاله من صلاته
|
1995 | Hadiths |
| 521 |
نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - آدمی کے اپنی نماز سے انصراف کی کیفیت کا ذکر
فصل في القنوت - ذكر وصف انصراف المرء عن صلاته
|
1996 | Hadiths |
| 522 |
نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی اپنی نماز سے بائیں جانب انصراف کر سکتا ہے
فصل في القنوت - ذكر الإباحة للمرء أن يكون انصرافه من صلاته عن يساره
|
1997 | Hadiths |
| 523 |
نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - اس بات کا بیان کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی نماز سے دونوں جانب ایک ساتھ انصراف کرتے تھے
فصل في القنوت - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان ينصرف من صلاته من جانبيه جميعا معا
|
1998 | Hadiths |
| 524 |
نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر نبی صلی اللہ علیہ وسلم اپنی بائیں جانب سے انصراف کرتے تھے
فصل في القنوت - ذكر العلة التي من أجلها كان ينصرف صلى الله عليه وسلم عن يساره
|
1999 | Hadiths |
| 525 |
نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی اپنی نماز سے سلام دینے کے بعد کیا کہتا ہے
فصل في القنوت - ذكر ما يقول المرء إذا سلم من صلاته
|
2000 | Hadiths |
| 526 |
نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ خبر صرف عاصم الاحول نے بیان کی
فصل في القنوت - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به عاصم الأحول
|
2001 | Hadiths |
| 527 |
نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو حدیث کی صنعت سے ناواقف کو یہ وہم دلاتا ہے کہ عاصم الاحول کی خبر علیل ہے
فصل في القنوت - ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة الحديث أن خبر عاصم الأحول معلول
|
2002 | Hadiths |
| 528 |
نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - اس بات کا بیان کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم تسلام کے بعد استغفار کے بعد ہمارے بیان کردہ الفاظ معلوم تعداد کے ساتھ کہتے تھے
فصل في القنوت - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان يقول ما وصفنا بعد التسليم في عقب الاستغفار بعدد معلوم
|
2003 | Hadiths |
| 529 |
نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - نمازی کے لیے نماز کے بعد معوذتین پڑھنے کے حکم کا ذکر
فصل في القنوت - ذكر الأمر بقراءة المعوذتين في عقب الصلاة للمصلي
|
2004 | Hadiths |
| 530 |
نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - اس تہلیل کی کیفیت کا ذکر جو آدمی اپنی نماز کے بعد اپنے رب جل وعلا کی تہلیل کرتا ہے
فصل في القنوت - ذكر وصف التهليل الذي يهلل به المرء ربه جل وعلا في عقيب صلاته
|
2005 | Hadiths |
| 531 |
نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمارے بیان کردہ عمل کی صحت کو واضح کرتی ہے
فصل في القنوت - ذكر خبر ثان يصرح باستعمال المصطفى صلى الله عليه وسلم ما وصفنا
|
2006 | Hadiths |
| 532 |
نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ خبر صرف شعبی اور مسیب بن رافع نے وراد سے روایت کی
فصل في القنوت - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر ما رواه عن وراد إلا الشعبي والمسيب بن رافع
|
2007 | Hadiths |
| 533 |
نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - ایک اور تہلیل کی کیفیت کا ذکر جو نبی صلی اللہ علیہ وسلم اپنی نماز کے بعد اپنے رب جل وعلا کی تہلیل کرتے تھے
فصل في القنوت - ذكر وصف تهليل آخر كان يهلل صلى الله عليه وسلم به ربه جل وعلا في عقب صلاته
|
2008 | Hadiths |
| 534 |
نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ ہشام بن عروہ نے ابو الزبیر سے کچھ نہیں سنا
فصل في القنوت - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هشام بن عروة لم يسمع من أبي الزبير شيئا
|
2009 | Hadiths |
| 535 |
نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - اس بات کا بیان کہ یہ خبر ابو الزبیر نے ابن الزبیر سے سنی
فصل في القنوت - ذكر البيان بأن هذا الخبر سمعه أبو الزبير من ابن الزبير
|
2010 | Hadiths |
| 536 |
نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - آدمی کے لیے معلوم تعداد کے ساتھ نماز کے بعد تسبیح، تحمید اور تکبیر کے حکم کا ذکر
فصل في القنوت - ذكر الأمر بالتسبيح والتحميد والتكبير للمرء بعدد معلوم في عقب صلاته
|
2011 | Hadiths |
| 537 |
نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - اس بات کا بیان کہ ہمارے بیان کردہ تسبیح، تحمید اور تکبیر کا استعمال نماز کے بعد کرنے کا حکم ہے، نہ کہ خود نماز میں
فصل في القنوت - ذكر البيان بأن ما وصفنا من التسبيح والتحميد والتكبير إنما أمر باستعماله في عقب الصلاة لا في الصلاة نفسها
|
2012 | Hadiths |
| 538 |
نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا تسبیح، تحمید اور تکبیر سے بندے کے گناہ معاف کرتا ہے اگر وہ انہیں نماز کے بعد معلوم تعداد کے ساتھ کہے
فصل في القنوت - ذكر ما يغفر الله جل وعلا ذنوب العبد به من التسبيح والتحميد والتكبير إذا قالها المرء في عقب الصلاة بعدد معلوم
|
2013 | Hadiths |
| 539 |
نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - اس چیز کا ذکر جو آدمی فرض نمازوں کے بعد کہتا ہے، جس سے وہ سب سے آگے ہوتا ہے اور کوئی اسے پیچھے سے نہیں پکڑ سکتا سوائے اس کے جو اس جیسا کرے
فصل في القنوت - ذكر الشيء الذي يسبق المرء بقوله في عقيب الصلوات المفروضات من تقدمه ولا يلحقه أحد بعده إلا من أتى بمثله
|
2014 | Hadiths |
| 540 |
نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - اس بات کا بیان کہ ہمارے بیان کردہ تسبیح، تحمید اور تکبیر کو آخر میں اللہ کی وحدانیت کی شہادت کے ساتھ ختم کرنا چاہیے تاکہ سو کی تعداد مکمل ہو
فصل في القنوت - ذكر البيان بأن التسبيح والتحميد والتكبير الذي وصفنا هو أن يختم آخرها بالشهادة لله بالوحدانية ليكون تمام المائة
|
2015 | Hadiths |
| 541 |
نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا ہمارے بیان کردہ الفاظ کو فرض نمازوں کے بعد کہنے سے مسلمان کے پچھلے گناہ معاف کر دیتا ہے
فصل في القنوت - ذكر مغفرة الله جل وعلا ما سلف من ذنوب المسلم بقوله ما وصفنا في عقيب الصلوات المفروضات
|
2016 | Hadiths |
| 542 |
نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - تسبیح، تحمید اور تکبیر کے ساتھ تہلیل کی زیادتی کے استحباب کا ذکر تاکہ ہر ایک پچیس ہو
فصل في القنوت - ذكر استحباب زيادة التهليل مع التسبيح والتحميد والتكبير ليكون كل واحد منها خمسا وعشرين
|
2017 | Hadiths |
| 543 |
نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا فرض نمازوں کے بعد تسبیح، تحمید اور تکبیر پر اکتفا کرنے والے کے لیے لکھتا ہے
فصل في القنوت - ذكر كتبة الله جل وعلا لمن اقتصر من التسبيح والتحميد والتكبير في عقيب الصلوات المفروضات
|
2018 | Hadiths |
| 544 |
نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - اس بات کا بیان کہ ہمارے بیان کردہ تسبیح، تحمید اور تکبیر ان معقبات میں سے ہیں جن کا کہنے والا ناکام نہیں ہوتا
فصل في القنوت - ذكر البيان بأن ما وصفنا من التسبيح والتحميد والتكبير من المعقبات الذي لا يخيب قائلهن
|
2019 | Hadiths |
| 545 |
نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - اس بات کا استحباب کہ آدمی فرض نمازوں کے بعد اللہ جل وعلا سے اس کے ذکر، شکر اور اچھی عبادت کے لیے مدد مانگے
فصل في القنوت - ذكر الاستحباب للمرء أن يستعين بالله جل وعلا على ذكره وشكره وحسن عبادته عقيب الصلوات المفروضات
|
2020 | Hadiths |
| 546 |
نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ بندہ اپنے رب جل وعلا سے اپنی نماز کے بعد اس کے ذکر، شکر اور عبادت کے لیے مدد مانگے
فصل في القنوت - ذكر الأمر بسؤال العبد ربه جل وعلا أن يعينه على ذكره وشكره وعبادته في عقب صلاته
|
2021 | Hadiths |
| 547 |
نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ عز وجل صبح اور مغرب کی نماز کے بعد سات بار "نعوذ بالله منها" کہنے والے کو جہنم سے جواز دیتا ہے
فصل في القنوت - ذكر كتبة الله عز وجل جوازا من النار لمن استجار منها في عقب صلاة الغداة والمغرب سبع مرات نعوذ بالله منها
|
2022 | Hadiths |
| 548 |
نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - اس چیز کا ذکر جو صبح اور مغرب کی نماز کے بعد کہنے سے چار غلاموں کی آزادی کے برابر ہے اور اس سے شیطان سے حفاظت ہوتی ہے
فصل في القنوت - ذكر الشيء الذي يعدل لمن قاله بعد صلاة الغداة والمغرب عتاقة أربع رقاب مع احتراسه من الشيطان به
|
2023 | Hadiths |
| 549 |
نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی اپنی نمازوں کے بعد اللہ جل وعلا سے کس چیز سے پناہ مانگتا ہے
فصل في القنوت - ذكر ما يتعوذ المرء بالله جل وعلا منه في عقيب الصلوات
|
2024 | Hadiths |
| 550 |
نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ نماز کے بعد اللہ جل وعلا سے اپنے پچھلے گناہ کی مغفرت مانگے
فصل في القنوت - ذكر ما يستحب للمرء أن يسأل الله جل وعلا في عقيب الصلاة التفضل عليه بمغفرة ما تقدم من ذنبه
|
2025 | Hadiths |
| 551 |
نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اپنی نماز کے بعد اللہ جل وعلا سے اپنے دین اور دنیا کی اصلاح مانگے
فصل في القنوت - ذكر ما يستحب للمرء أن يسأل الله جل وعلا صلاح دينه ودنياه في عقيب صلاته
|
2026 | Hadiths |
| 552 |
نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اپنی نماز کے بعد دعا میں اللہ جل وعلا سے اپنے دشمنوں سے لڑنے کی مدد مانگے
فصل في القنوت - ذكر ما يستحب للمرء أن يستعين بالله جل وعلا في دعائه في عقيب الصلاة على قتال أعدائه
|
2027 | Hadiths |
| 553 |
نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ صبح کی نماز کے بعد اپنے مصلیٰ پر بیٹھ کر سورج نکلنے کا انتظار کرے
فصل في القنوت - ذكر ما يستحب للمرء إذا صلى الغداة أن يترقب طلوع الشمس بالقعود في موضعه الذي صلى فيه
|
2028 | Hadiths |
| 554 |
نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ صبح کی نماز کے بعد اپنے مصلیٰ پر سورج نکلنے تک بیٹھے
فصل في القنوت - ذكر ما يستحب للمرء أن يقعد بعد صلاة الغداة في مصلاه إلى طلوع الشمس
|
2029 | Hadiths |
| 555 |
نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو عشاء کی آخری نماز کے بعد غیر ضروری باتیں کرنے سے منع کرتی ہے
فصل في القنوت - ذكر الخبر الدال عن الزجر عن السمر بعد العشاء الآخرة الذي يكون في غير أسباب الآخرة
|
2030 – 2031 | Hadiths |
| 556 |
نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - اس انصاری کے نام کا ذکر جو اسید بن حضیر کے ساتھ تھا جب ان دونوں کی لاٹھیوں نے ان کے لیے روشنی کی
فصل في القنوت - ذكر اسم الأنصاري الذي كان مع أسيد بن حضير حيث أضاءت عصاهما لهما
|
2032 | Hadiths |
| 557 |
نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ عشاء کی آخری نماز کے بعد بات چیت سے منع کا مقصد علم کی باتیں نہیں
فصل في القنوت - ذكر خبر ثان يدل على أن الزجر عن السمر بعد عشاء الآخرة لم يرد به السمر الذي يكون في العلم
|
2033 | Hadiths |
| 558 |
نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - اس خبر کا واضح ذکر جو عشاء کی آخری نماز کے بعد بات چیت کی اجازت دیتا ہے اگر وہ مسلمانوں کے لیے مفید ہو
فصل في القنوت - ذكر الخبر المصرح بإباحة السمر بعد عشاء الآخرة إذا كان ذلك مما يجدي نفعه على المسلمين
|
2034 | Hadiths |
| 559 |
نماز میں قنوت پڑھنے کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی عشاء کی آخری نماز سے پہلے ایسی بات کر سکتا ہے جو اس کے آخرت کے لیے مفید ہو اور اس کے لیے نماز مؤخر کر سکتا ہے
فصل في القنوت - ذكر الإباحة للمرء أن يتحدث قبل العشاء الآخرة بما يجدي عليه نفعه في العقبى وأن تؤخر الصلاة من أجله
|
2035 | Hadiths |
| 560 |
امام اور جماعت - جماعت کے بارے میں بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا اس شخص کے لیے نماز لکھتا ہے جو اپنا فرض ادا کرنے کے لیے مسجد کی طرف جاتا ہے جب تک وہ مسجد کے راستے میں چلتا ہے
باب الإمامة والجماعة - فصل في فضل الجماعة - ذكر كتبة الله جل وعلا الصلاة للخارج إلى المسجد يريد أداء فرضه ما دام يمشي في طريقه إلى المسجد
|
2036 | Hadiths |
| 561 |
امام اور جماعت - جماعت کے بارے میں بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جنت میں اس شخص کے لیے گھر تیار کرتا ہے جو نماز کے لیے آتا جاتا ہے
باب الإمامة والجماعة - فصل في فضل الجماعة - ذكر إعداد الله المنزل في الجنة للغادي والرائح إلى الصلاة
|
2037 | Hadiths |
| 562 |
امام اور جماعت - جماعت کے بارے میں بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا اس شخص کے لیے جو اپنے گھر سے نکل کر نماز کے لیے جاتا ہے اسے نمازیوں میں لکھتا ہے جب تک وہ اپنے گھر واپس نہ آئے
باب الإمامة والجماعة - فصل في فضل الجماعة - ذكر كتبة الله جل وعلا الخارج من بيته يريد الصلاة من المصلين إلى أن يرجع إلى بيته
|
2038 | Hadiths |
| 563 |
امام اور جماعت - جماعت کے بارے میں بیان - اس بات کا ذکر کہ نماز کے لیے آنے والے کے گناہ معاف ہوتے ہیں اور درجات بلند ہوتے ہیں جب تک وہ اپنے گھر واپس نہ آئے
باب الإمامة والجماعة - فصل في فضل الجماعة - ذكر حط الخطايا ورفع الدرجات بالخطى من أتى الصلاة حتى يرجع إلى بيته
|
2039 | Hadiths |
| 564 |
امام اور جماعت - جماعت کے بارے میں بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا اس شخص کو جو اپنے گھر سے مسجد دور ہونے کی وجہ سے زیادہ فضیلت دیتا ہے بنسبت اس کے جس کا گھر قریب ہو
باب الإمامة والجماعة - فصل في فضل الجماعة - ذكر إعطاء الله جل وعلا من بعد داره عن المسجد من الفضل ما لا يعطي من قرب داره منه
|
2040 | Hadiths |
| 565 |
امام اور جماعت - جماعت کے بارے میں بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ اللہ نے تمہیں یہ دیا
باب الإمامة والجماعة - فصل في فضل الجماعة - ذكر السبب الذي من أجله قال صلى الله عليه وسلم أنطاك الله ذلك
|
2041 | Hadiths |
| 566 |
امام اور جماعت - جماعت کے بارے میں بیان - اس بات کا بیان کہ جو شخص مساجد میں جتنا دور سے آتا ہے اس کا اجر اتنا ہی زیادہ ہوتا ہے بنسبت قریب آنے والے کے، کیونکہ اللہ جل وعلا مساجد میں نماز کے لیے آنے والوں کے آثار لکھتا ہے
باب الإمامة والجماعة - فصل في فضل الجماعة - ذكر البيان بأن الأبعد فالأبعد في إتيان المساجد أعظم أجرا من الأقرب فالأقرب لكتبة الله جل وعلا آثار من أتى المسجد للصلوات
|
2042 | Hadiths |
| 567 |
امام اور جماعت - جماعت کے بارے میں بیان - اس بات کا بیان کہ نماز کے لیے آنے والوں کے آثار لکھنے کا مطلب درجات کی بلندی اور گناہوں کی معافی ہے
باب الإمامة والجماعة - فصل في فضل الجماعة - ذكر البيان بأن كتبة الآثار لمن أتى الصلوات إنما هي رفع الدرجات وحط الخطايا
|
2043 | Hadiths |
| 568 |
امام اور جماعت - جماعت کے بارے میں بیان - اس بات کا بیان کہ مسجد آنے والے کے ایک قدم سے گناہ معاف ہوتا ہے اور دوسرے سے درجہ بلند ہوتا ہے
باب الإمامة والجماعة - فصل في فضل الجماعة - ذكر البيان بأن أحد خطوتي الجائي إلى المسجد تحط خطيئة والأخرى ترفع درجة
|
2044 | Hadiths |
| 569 |
امام اور جماعت - جماعت کے بارے میں بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ اس شخص پر فضل کرتا ہے جو مسجد آتا ہے اور اس کے ہر قدم پر نیکیاں لکھتا ہے
باب الإمامة والجماعة - فصل في فضل الجماعة - ذكر تفضل الله على الجائي إلى المسجد بكتبه الحسنات له بكل خطوة يخطوها
|
2045 | Hadiths |
| 570 |
امام اور جماعت - جماعت کے بارے میں بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا اس شخص پر فضل کرتا ہے جو اندھیرے میں مساجد کی طرف جاتا ہے اور اسے قیامت کے دن نور دیتا ہے جس سے وہ اس جمع میں چلتا ہے، ہم اللہ سے اس جمع کی برکت مانگتے ہیں
باب الإمامة والجماعة - فصل في فضل الجماعة - ذكر تفضل الله جل وعلا على الماشي في الظلم إلى المساجد بنور يوم القيامة يمشي به في ذلك الجمع نسأل الله بركة ذلك الجمع
|
2046 | Hadiths |
| 571 |
امام اور جماعت - جماعت کے بارے میں بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی جب مسجد میں داخل ہوتا ہے اور نماز کا ارادہ کرتا ہے تو کیا کہتا ہے
باب الإمامة والجماعة - فصل في فضل الجماعة - ذكر ما يقول المرء عند دخول المسجد يريد الصلاة
|
2047 | Hadiths |
| 572 |
امام اور جماعت - جماعت کے بارے میں بیان - اس حکم کا ذکر کہ مسجد میں داخل ہونے والا اللہ جل وعلا سے اس کی رحمت کے دروازے کھولنے کی دعا مانگے
باب الإمامة والجماعة - فصل في فضل الجماعة - ذكر الأمر بسؤال الله جل وعلا فتح أبواب رحمته للداخل المسجد
|
2048 | Hadiths |
| 573 |
امام اور جماعت - جماعت کے بارے میں بیان - اس حکم کا ذکر کہ مسجد سے نکلنے والا اللہ جل وعلا سے اس کے فضل کی دعا مانگے
باب الإمامة والجماعة - فصل في فضل الجماعة - ذكر الأمر بسؤال الله جل وعلا من فضله للخارج من المسجد
|
2049 | Hadiths |
| 574 |
امام اور جماعت - جماعت کے بارے میں بیان - اس حکم کا ذکر کہ مسجد سے نکلنے والا شیطان رجیم سے پناہ مانگے
باب الإمامة والجماعة - فصل في فضل الجماعة - ذكر الأمر بالاستجارة من الشيطان الرجيم لمن خرج من المسجد
|
2050 | Hadiths |
| 575 |
امام اور جماعت - جماعت کے بارے میں بیان - جماعت کی نماز کی فضیلت کا ذکر کہ یہ تنہا نماز سے پچیس درجے زیادہ ہے
باب الإمامة والجماعة - فصل في فضل الجماعة - ذكر فضل صلاة الجماعة على صلاة الفذ بخمس وعشرين درجة
|
2051 | Hadiths |
| 576 |
امام اور جماعت - جماعت کے بارے میں بیان - اس بات کا بیان کہ جماعت کی نماز کی فضیلت ہمارے بیان کردہ ابو ہریرہ کی خبر سے زیادہ ہے
باب الإمامة والجماعة - فصل في فضل الجماعة - ذكر البيان بأن الفضل للمصلي الجماعة يكون أكثر مما ذكر في خبر أبي هريرة الذي ذكرناه
|
2052 | Hadiths |
| 577 |
امام اور جماعت - جماعت کے بارے میں بیان - جماعت کی نماز کی فضیلت کا ذکر جو آدمی کی تنہا نماز سے زیادہ ہے
باب الإمامة والجماعة - فصل في فضل الجماعة - ذكر ما فضل صلاة الجماعة على صلاة المرء منفردا
|
2053 | Hadiths |
| 578 |
امام اور جماعت - جماعت کے بارے میں بیان - اس بات کا بیان کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اس تعداد سے اس سے زیادہ کی نفی نہیں کی
باب الإمامة والجماعة - فصل في فضل الجماعة - ذكر البيان بأن هذا العدد لم يرد به صلى الله عليه وسلم نفيا عما وراءه
|
2054 | Hadiths |
| 579 |
امام اور جماعت - جماعت کے بارے میں بیان - اس بات کا بیان کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "صلاة الفذ" سے ہمارے بیان کردہ دونوں خبروں میں عمومی لفظ سے خصوصی مراد ہے
باب الإمامة والجماعة - فصل في فضل الجماعة - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم صلاة الفذ في الخبرين اللذين ذكرناهما لفظة أطلقت على العموم مرادها الخصوص
|
2055 | Hadiths |
| 580 |
امام اور جماعت - جماعت کے بارے میں بیان - اس بات کا بیان کہ مأموم جتنے زیادہ ہوں، یہ اللہ عز وجل کو اتنا ہی زیادہ پسند ہے
باب الإمامة والجماعة - فصل في فضل الجماعة - ذكر البيان بأن المأمومين كلما كثروا كان ذلك أحب إلى الله عز وجل
|
2056 – 2057 | Hadiths |
| 581 |
امام اور جماعت - جماعت کے بارے میں بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا اس شخص کے لیے جو عشاء اور صبح کی نماز جماعت سے پڑھتا ہے، پوری رات قیام کی مانند لکھتا ہے
باب الإمامة والجماعة - فصل في فضل الجماعة - ذكر تفضل الله جل وعلا بكتبه قيام الليل كله للمصلي صلاة العشاء والغداة في جماعة
|
2058 | Hadiths |
| 582 |
امام اور جماعت - جماعت کے بارے میں بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ خبر صرف مؤمل بن اسماعیل نے بیان کی
باب الإمامة والجماعة - فصل في فضل الجماعة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به مؤمل بن إسماعيل
|
2059 | Hadiths |
| 583 |
امام اور جماعت - جماعت کے بارے میں بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ اس خبر کا رفع صرف سفیان ثوری نے تنہا کیا
باب الإمامة والجماعة - فصل في فضل الجماعة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن رفع هذا الخبر تفرد به سفيان الثوري وحده
|
2060 | Hadiths |
| 584 |
امام اور جماعت - جماعت کے بارے میں بیان - عصر اور صبح کی نماز جماعت سے پڑھنے والے کے لیے فرشتوں کی استغفار کا ذکر
باب الإمامة والجماعة - فصل في فضل الجماعة - ذكر استغفار الملائكة لمصلي صلاة العصر والغداة في الجماعة
|
2061 | Hadiths |
| 585 |
جماعت کی فرضیت اور وہ عذر جو اسے چھوڑنے کی اجازت دیتے ہیں کا بیان -
باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها
|
2062 – 2063 | Hadiths |
| 586 |
جماعت کی فرضیت اور وہ عذر جو اسے چھوڑنے کی اجازت دیتے ہیں کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ یہ حکم واجب ہے، مستحب نہیں
باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر الخبر الدال على أن هذا الأمر حتم لا ندب
|
2064 | Hadiths |
| 587 |
جماعت کی فرضیت اور وہ عذر جو اسے چھوڑنے کی اجازت دیتے ہیں کا بیان - پہلے عذر کا ذکر جو بیماری ہے، جس کی وجہ سے آدمی جماعتوں میں شرکت نہیں کر سکتا
باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر العذر الأول وهو المرض الذي لا يقدر المرء معه أن يأتي الجماعات
|
2065 | Hadiths |
| 588 |
جماعت کی فرضیت اور وہ عذر جو اسے چھوڑنے کی اجازت دیتے ہیں کا بیان - دوسرے عذر کا ذکر جو مغرب کی نماز کے وقت کھانا موجود ہونا ہے
باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر العذر الثاني وهو حضور الطعام عند صلاة المغرب
|
2066 | Hadiths |
| 589 |
جماعت کی فرضیت اور وہ عذر جو اسے چھوڑنے کی اجازت دیتے ہیں کا بیان - اس بات کا بیان کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "اپنے عشاء کے بارے میں جلدی نہ کرو" سے مراد ہے جب کھانا آدمی کے سامنے پیش کیا جائے
باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم لا تعجلوا عن عشائكم أراد به إذا قدم ذلك على المرء
|
2067 | Hadiths |
| 590 |
جماعت کی فرضیت اور وہ عذر جو اسے چھوڑنے کی اجازت دیتے ہیں کا بیان - اس بات کا بیان کہ عشاء کی موجودگی میں جماعتوں میں شرکت سے پیچھے رہنا اس وقت واجب ہے جب آدمی روزے سے ہو
باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر البيان بأن التخلف عن إتيان الجماعات عند حضور العشاء إنما يجب ذلك إذا كان المرء صائما
|
2068 | Hadiths |
| 591 |
جماعت کی فرضیت اور وہ عذر جو اسے چھوڑنے کی اجازت دیتے ہیں کا بیان - تیسرے عذر کا ذکر جو بھول ہے جو بعض حالات میں پیش آتی ہے
باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر العذر الثالث وهو النسيان الذي يعرض في بعض الأحوال
|
2069 | Hadiths |
| 592 |
جماعت کی فرضیت اور وہ عذر جو اسے چھوڑنے کی اجازت دیتے ہیں کا بیان - چوتھے عذر کا ذکر جو ضرورت سے زیادہ موٹاپا ہے جو آدمی کو جماعتوں میں شرکت سے روکتا ہے
باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر العذر الرابع وهو السمن المفرط الذي يمنع المرء من حضور الجماعات
|
2070 | Hadiths |
| 593 |
جماعت کی فرضیت اور وہ عذر جو اسے چھوڑنے کی اجازت دیتے ہیں کا بیان - پانچویں عذر کا ذکر جو آدمی کی اپنی ذاتی ضرورت کا ہونا ہے
باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر العذر الخامس وهو وجود المرء حاجة الإنسان في نفسه
|
2071 | Hadiths |
| 594 |
جماعت کی فرضیت اور وہ عذر جو اسے چھوڑنے کی اجازت دیتے ہیں کا بیان - اس بات کا بیان کہ ہمارے بیان کردہ انسانی ضرورت کا مقصد یہ ہے کہ وہ اسے نماز سے مشغول کرے، نہ کہ ایسی چیز جو اسے نقصان نہ دے
باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر البيان بأن المقصد فيما وصفنا من حاجة الإنسان هو أن يشغله عن الصلاة دون ما لا يتأذى بها
|
2072 | Hadiths |
| 595 |
جماعت کی فرضیت اور وہ عذر جو اسے چھوڑنے کی اجازت دیتے ہیں کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ کی صحت کو واضح کرتی ہے
باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
|
2073 – 2074 | Hadiths |
| 596 |
جماعت کی فرضیت اور وہ عذر جو اسے چھوڑنے کی اجازت دیتے ہیں کا بیان - چھٹے عذر کا ذکر جو انسان کا اپنی جان اور مال کے بارے میں خوف ہے جب وہ مسجد کی طرف جاتا ہے
باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر العذر السادس وهو خوف الإنسان على نفسه وماله في طريقه إلى المسجد
|
2075 | Hadiths |
| 597 |
جماعت کی فرضیت اور وہ عذر جو اسے چھوڑنے کی اجازت دیتے ہیں کا بیان - ساتویں عذر کا ذکر جو شدید اور تکلیف دہ سردی کا ہونا ہے
باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر العذر السابع وهو وجود البرد الشديد المؤلم
|
2076 | Hadiths |
| 598 |
جماعت کی فرضیت اور وہ عذر جو اسے چھوڑنے کی اجازت دیتے ہیں کا بیان - شدید سردی کی موجودگی میں گھروں میں نماز پڑھنے کے حکم کا ذکر
باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر الأمر بالصلاة في الرحال عند وجود البرد الشديد
|
2077 | Hadiths |
| 599 |
جماعت کی فرضیت اور وہ عذر جو اسے چھوڑنے کی اجازت دیتے ہیں کا بیان - آٹھویں عذر کا ذکر جو نقصان دہ بارش کا ہونا ہے
باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر العذر الثامن وهو وجود المطر المؤذي
|
2078 | Hadiths |
| 600 |
جماعت کی فرضیت اور وہ عذر جو اسے چھوڑنے کی اجازت دیتے ہیں کا بیان - بارش کی موجودگی میں گھروں میں نماز پڑھنے کے حکم کا ذکر، چاہے وہ نقصان دہ نہ ہو
باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر الأمر بالصلاة في الرحال عند وجود المطر وإن لم يكن مؤذيا
|
2079 | Hadiths |
| 601 |
جماعت کی فرضیت اور وہ عذر جو اسے چھوڑنے کی اجازت دیتے ہیں کا بیان - اس بات کا بیان کہ بارش اور سردی کی صورت میں، اگر وہ الگ الگ ہوں اور ایک ساتھ نہ ہوں، تو جماعتوں میں شرکت نہ کرنے میں کوئی حرج نہیں
باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر البيان بأن المطر والبرد لا حرج على المرء في التخلف عن إتيان الجماعات عند انفراد كل واحد منهما وإن لم يجتمعا
|
2080 | Hadiths |
| 602 |
جماعت کی فرضیت اور وہ عذر جو اسے چھوڑنے کی اجازت دیتے ہیں کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ ایک شخص کی خبر قبول کرنے کی اجازت نہیں
باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر الخبر المدحض قول من نفى جواز قبول خبر الواحد
|
2081 | Hadiths |
| 603 |
جماعت کی فرضیت اور وہ عذر جو اسے چھوڑنے کی اجازت دیتے ہیں کا بیان - اس بات کا بیان کہ ہمارے بیان کردہ افراد کے لیے گھروں میں نماز پڑھنے کا حکم اجازت کا ہے، نہ کہ پختہ حکم
باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر البيان بأن الأمر بالصلاة في الرحال لمن وصفنا أمر إباحة لا أمر عزم
|
2082 | Hadiths |
| 604 |
جماعت کی فرضیت اور وہ عذر جو اسے چھوڑنے کی اجازت دیتے ہیں کا بیان - اس بات کا بیان کہ ہمارے بیان کردہ معاملے میں ہلکی بارش کا حکم وہی ہے جو شدید نقصان دہ بارش کا ہے
باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر البيان بأن حكم المطر القليل وإن لم يكن مؤذيا فيما وصفنا حكم الكثير المؤذي منه
|
2083 | Hadiths |
| 605 |
جماعت کی فرضیت اور وہ عذر جو اسے چھوڑنے کی اجازت دیتے ہیں کا بیان - نویں عذر کا ذکر جو ایسی بیماری کا ہونا ہے جس سے آدمی کو گرنے کا خوف ہو
باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر العذر التاسع وهو وجود العلة التي يخاف المرء على نفسه العثر منها
|
2084 | Hadiths |
| 606 |
جماعت کی فرضیت اور وہ عذر جو اسے چھوڑنے کی اجازت دیتے ہیں کا بیان - دسویں عذر کا ذکر جو لہسن اور پیاز کھانا ہے جب تک ان کی بو ختم نہ ہو
باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر العذر العاشر وهو أكل الإنسان الثوم والبصل إلى أن يذهب ريحها
|
2085 | Hadiths |
| 607 |
جماعت کی فرضیت اور وہ عذر جو اسے چھوڑنے کی اجازت دیتے ہیں کا بیان - اس بات کا بیان کہ گندنا کھانے کا حکم وہی ہے جو لہسن اور پیاز کھانے کا ہمارے بیان کردہ معاملے میں ہے
باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر البيان بأن حكم أكل الكراث حكم أكل الثوم والبصل فيما وصفنا
|
2086 | Hadiths |
| 608 |
جماعت کی فرضیت اور وہ عذر جو اسے چھوڑنے کی اجازت دیتے ہیں کا بیان - مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف سے ان دو درختوں (لہسن اور پیاز) کے کھانے سے منع کرنے کا ذکر ہمارے بیان کردہ وجہ کی بنا پر
باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر زجر المصطفى صلى الله عليه وسلم عن أكل هاتين الشجرتين للعلة التي وصفناها
|
2087 | Hadiths |
| 609 |
جماعت کی فرضیت اور وہ عذر جو اسے چھوڑنے کی اجازت دیتے ہیں کا بیان - اس بات کا بیان کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کے مسجد اور دیگر مساجد کا حکم ہمارے بیان کردہ معاملے میں یکساں ہے
باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر البيان بأن حكم مسجد المصطفى صلى الله عليه وسلم ومسجد غيره فيما وصفنا سواء
|
2088 | Hadiths |
| 610 |
جماعت کی فرضیت اور وہ عذر جو اسے چھوڑنے کی اجازت دیتے ہیں کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو واضح کرتی ہے کہ منع کا حکم تمام مساجد کے لیے ہے، نہ کہ صرف مدینہ کے مسجد کے لیے
باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر خبر ثان يصرح بأن الزجر وقع عن إتيان المساجد كلها دون مسجد المدينة
|
2089 | Hadiths |
| 611 |
جماعت کی فرضیت اور وہ عذر جو اسے چھوڑنے کی اجازت دیتے ہیں کا بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر بدبو دار درخت کھانے والے کو جماعت میں آنے سے منع کیا گیا
باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر العلة التي من أجلها نهي عن إتيان الجماعة آكل الشجرة الخبيثة
|
2090 | Hadiths |
| 612 |
جماعت کی فرضیت اور وہ عذر جو اسے چھوڑنے کی اجازت دیتے ہیں کا بیان - مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کے اس شخص کو بقیع کی طرف نکالنے کا ذکر جس سے پیاز اور لہسن کی بو آتی تھی
باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر إخراج المصطفى صلى الله عليه وسلم إلى البقيع من وجد منه رائحة البصل والثوم
|
2091 | Hadiths |
| 613 |
جماعت کی فرضیت اور وہ عذر جو اسے چھوڑنے کی اجازت دیتے ہیں کا بیان - اس بات کا بیان کہ ان چیزوں کو پکانے کے بعد کھانے والے پر جماعت میں آنے میں کوئی حرج نہیں، چاہے وہ انہیں کھائے
باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر البيان بأن آكل هذه الأشياء إذا كانت مطبوخة لا حرج عليه في إتيان الجماعة وإن أكلها
|
2092 | Hadiths |
| 614 |
جماعت کی فرضیت اور وہ عذر جو اسے چھوڑنے کی اجازت دیتے ہیں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا نے اپنے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کو ہمارے بیان کردہ چیزوں کو پکا کر کھانے میں اپنی امت سے ممتاز کیا
باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر ما خص الله جل وعلا رسوله صلى الله عليه وسلم وفرق بينه وبين أمته في أكل ما وصفناه مطبوخا
|
2093 | Hadiths |
| 615 |
ایک دوسری روایت کا ذکر جو اس بات کی صحت کو واضح طور پر بیان کرتی ہے جو ہم نے ذکر کی ہے
ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
|
2094 | Hadiths |
| 616 |
جماعت کی فرضیت اور وہ عذر جو اسے چھوڑنے کی اجازت دیتے ہیں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ ہمارے بیان کردہ چیزوں کو کچا کھانے والے پر جماعت میں شرکت کا حرج اٹھا لیا جاتا ہے اگر وہ کسی بیماری کے علاج کے لیے معذور ہو
باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر إسقاط الحرج عن آكل ما وصفنا نيئا مع شهوده الجماعة إذا كان معذورا من علة يداوى بها
|
2095 | Hadiths |
| 617 |
جماعت کی فرضیت اور وہ عذر جو اسے چھوڑنے کی اجازت دیتے ہیں کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے عشاء اور صبح کی نماز جماعت سے غائب رہنے والوں پر سختی کرنے کا ارادہ کیا
باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر الإخبار عما أراد صلى الله عليه وسلم استعمال التغليظ على من تخلف عن حضوره صلاة العشاء والغداة في جماعة
|
2096 | Hadiths |
| 618 |
جماعت کی فرضیت اور وہ عذر جو اسے چھوڑنے کی اجازت دیتے ہیں کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے جن کے بارے میں ہمارے بیان کردہ عمل کا ارادہ کیا، ان کی وجہ عشاء کی جماعت میں عدم شرکت نہیں تھی
باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن العلة في هؤلاء الذين أراد المصطفى صلى الله عليه وسلم أن يفعل بهم ما وصفنا لم يكن للتخلف عن حضور العشاء
|
2097 | Hadiths |
| 619 |
جماعت کی فرضیت اور وہ عذر جو اسے چھوڑنے کی اجازت دیتے ہیں کا بیان - اس بات کا بیان کہ یہ دونوں نمازیں (عشاء اور صبح) منافقوں پر سب سے زیادہ بھاری ہیں
باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر البيان بأن هاتين الصلاتين أثقل الصلاة على المنافقين
|
2098 | Hadiths |
| 620 |
جماعت کی فرضیت اور وہ عذر جو اسے چھوڑنے کی اجازت دیتے ہیں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کے ایام میں جماعت سے پیچھے رہنے والوں کے بارے میں کیا خوف تھا
باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر ما كان يتخوف على من تخلف عن الجماعة في أيام المصطفى صلى الله عليه وسلم
|
2099 | Hadiths |
| 621 |
جماعت کی فرضیت اور وہ عذر جو اسے چھوڑنے کی اجازت دیتے ہیں کا بیان - اس چیز کی کیفیت کا ذکر جس کی وجہ سے ہمارے بیان کردہ افراد کے بارے میں بدگمانی کی جاتی تھی
باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر وصف الشيء الذي من أجله كانوا يسيئون الظن بمن وصفنا نعته
|
2100 | Hadiths |
| 622 |
جماعت کی فرضیت اور وہ عذر جو اسے چھوڑنے کی اجازت دیتے ہیں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اگر تین افراد دیہات یا شہر میں ہوں اور وہ نماز جماعت سے نہ پڑھیں تو شیطان ان پر غالب آ جاتا ہے
باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها - ذكر استحواذ الشيطان على الثلاثة إذا كانوا في بدو أو قرية ولم يجمعوا الصلاة
|
2101 | Hadiths |
| 623 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان -
باب فرض متابعة الإمام
|
2102 | Hadiths |
| 624 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کا بیان کہ لوگوں نے اس نماز میں مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے بیٹھ کر نماز پڑھی ان کی اتباع کرتے ہوئے
باب فرض متابعة الإمام - ذكر البيان بأن القوم صلوا خلف المصطفى صلى الله عليه وسلم في هذه الصلاة قعودا اتباعا له
|
2103 | Hadiths |
| 625 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کا بیان کہ لوگوں نے اس نماز میں مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے بیٹھ کر نماز پڑھی کیونکہ انہوں نے انہیں اس کا حکم دیا
باب فرض متابعة الإمام - ذكر البيان بأن القوم إنما صلوا خلف المصطفى صلى الله عليه وسلم في هذه الصلاة قعودا بأمره حيث أمرهم به
|
2104 | Hadiths |
| 626 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ حکم فرض اور واجب ہے، نہ کہ فضیلت اور رہنمائی
باب فرض متابعة الإمام - ذكر الخبر الدال على أن هذا الأمر من المصطفى صلى الله عليه وسلم أمر فريضة وإيجاب لا أمر فضيلة وإرشاد
|
2105 | Hadiths |
| 627 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے اشارہ کردہ کی صحت کو واضح کرتی ہے
باب فرض متابعة الإمام - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما أومأنا إليه
|
2106 | Hadiths |
| 628 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - تیسری خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ یہ حکم واجب ہے، نہ کہ مستحب
باب فرض متابعة الإمام - ذكر خبر ثالث يدل على أن هذا الأمر هو أمر حتم لا ندب
|
2107 | Hadiths |
| 629 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - چوتھی خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ یہ حکم ہمارے بیان کردہ کے مطابق فرض اور واجب ہے
باب فرض متابعة الإمام - ذكر خبر رابع يدل على أن هذا الأمر أمر فريضة وإيجاب على ما ذكرناه قبل
|
2108 | Hadiths |
| 630 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - پانچویں خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ یہ حکم فرض ہے، نہ کہ فضیلت
باب فرض متابعة الإمام - ذكر خبر خامس يدل على أن هذا الأمر أمر فريضة لا فضيلة
|
2109 – 2110 | Hadiths |
| 631 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس خبر کا ذکر جو بعض علماء کو یہ وہم دلاتا ہے کہ ہمارے بیان کردہ حکم فضیلت کا ہے، نہ کہ فرض
باب فرض متابعة الإمام - ذكر خبر أوهم عالما من الناس أن هذا الأمر الذي ذكرناه أمر فضيلة لا فريضة
|
2111 | Hadiths |
| 632 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس خبر کا ذکر جو حمید الطویل کی خبر میں اس لفظ کی اس متأول کی تأویل کو رد کرتا ہے
باب فرض متابعة الإمام - ذكر الخبر المدحض تأويل هذا المتأول لهذه اللفظة التي في خبر حميد الطويل
|
2112 | Hadiths |
| 633 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس خبر کا ذکر جسے بعض لوگوں نے اس کے عمومی معنی کے برخلاف تأویل کیا
باب فرض متابعة الإمام - ذكر خبر تأوله بعض الناس بما ينطق عموم الخبر بضده
|
2113 | Hadiths |
| 634 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس متأول کی اس مطلق حکم کی تأویل کو رد کرتا ہے
باب فرض متابعة الإمام - ذكر الخبر المدحض تأويل هذا المتأول لهذا الأمر المطلق
|
2114 | Hadiths |
| 635 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو اس متأول کی اس خبر کی تأویل کے فساد کی دلیل ہے
باب فرض متابعة الإمام - ذكر خبر ثان يدل على فساد تأويل هذا المتأول لهذا الخبر
|
2115 | Hadiths |
| 636 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس خبر کا ذکر جو ہمارے بعض ائمہ کو یہ وہم دلاتا ہے کہ یہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے اس حکم کو منسوخ کرتا ہے کہ مأموم اپنے امام کے بیٹھ کر نماز پڑھنے پر بیٹھ کر پڑھیں
باب فرض متابعة الإمام - ذكر خبر أوهم بعض أئمتنا أنه ناسخ لأمر النبي صلى الله عليه وسلم المأمومين بالصلاة قعودا إذا صلى إمامهم جالسا
|
2116 | Hadiths |
| 637 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس خبر کا ذکر جو ہمارے پہلے بیان کردہ خبر سے ظاہری طور پر متعارض ہے
باب فرض متابعة الإمام - ذكر خبر يعارض الخبر الذي تقدم ذكرنا له في الظاهر
|
2117 | Hadiths |
| 638 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - عائشہ رضی اللہ عنہا کی خبر کے ایک اور طریق کا ذکر جو حدیث کے بعض اصحاب کو یہ وہم دلاتا ہے کہ یہ ہمارے بیان کردہ سابقہ حکم کو منسوخ کرتا ہے
باب فرض متابعة الإمام - ذكر طريق آخر بخبر عائشة أوهم جماعة من أصحاب الحديث أنه ناسخ للأمر المتقدم الذي ذكرناه
|
2118 | Hadiths |
| 639 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ ابو وائل کی خبر سے ظاہری طور پر متعارض ہے
باب فرض متابعة الإمام - ذكر خبر يعارض في الظاهر خبر أبي وائل الذي ذكرناه
|
2119 | Hadiths |
| 640 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس نماز کا ذکر جس میں ہمارے پہلے بیان کردہ مختصر اور مجمل خبریں روایت ہوئی ہیں
باب فرض متابعة الإمام - ذكر الصلاة التي رويت فيها الأخبار المختصرة المجملة الذي تقدم ذكرنا لها
|
2120 | Hadiths |
| 641 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ مختصر لفظ کی تحقیق کرتا ہے
باب فرض متابعة الإمام - ذكر الخبر المتقصي للفظة المختصرة التي ذكرناها
|
2121 | Hadiths |
| 642 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس خبر کا ذکر جو عائشہ رضی اللہ عنہا کی خبر میں ہمارے بیان کردہ مجمل الفاظ کی تفسیر کرتا ہے
باب فرض متابعة الإمام - ذكر الخبر المفسر للألفاظ المجملة التي تقدم ذكرنا لها في خبر عائشة
|
2122 | Hadiths |
| 643 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے پہلے بیان کردہ کی صحت کو ثابت کرتا ہے
باب فرض متابعة الإمام - ذكر خبر ثان يدل على صحة ما ذكرناه قبل
|
2123 | Hadiths |
| 644 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس دوسری نماز کا ذکر جو اکثر لوگوں کو یہ وہم دلاتی ہے کہ یہ ہمارے بیان کردہ دیگر خبروں سے متعارض ہے
باب فرض متابعة الإمام - ذكر الصلاة الأخرى التي توهم أكثر الناس أنها معارضة الأخبار الأخر التي ذكرناها
|
2124 | Hadiths |
| 645 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کا بیان کہ یہ نماز ہمارے بیان کردہ دونوں نمازوں میں سے آخری تھی
باب فرض متابعة الإمام - ذكر البيان بأن هذه الصلاة كانت آخر الصلاتين اللتين وصفناهما قبل
|
2125 | Hadiths |
| 646 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ امامت کا استحقاق اس شخص کو ہے جو لوگوں سے زیادہ قرآن حفظ کرتا ہو، چاہے اس میں کوئی اس سے زیادہ حسب و نسب والا ہو
باب فرض متابعة الإمام - ذكر استحقاق الإمامة بالازدياد من حفظ القرآن على القوم وإن كان فيهم من هو أحسب وأشرف منه
|
2126 | Hadiths |
| 647 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کا بیان کہ اگر لوگ قراءت میں برابر ہوں تو اسے امامت کرنی چاہیے جو سنت کا زیادہ عالم ہو
باب فرض متابعة الإمام - ذكر البيان بأن القوم إذا استووا في القراءة يجب أن يؤمهم من كان أعلم بالسنة
|
2127 – 2128 | Hadiths |
| 648 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کا بیان کہ ان کا قول "وكانا متقاربين" ابو قلابہ کا کلام ہے جسے خالد الطحان نے خبر میں شامل کیا
باب فرض متابعة الإمام - ذكر البيان بأن قوله وكانا متقاربين إنما هو كلام أبي قلابة أدرجه خالد الطحان في الخبر
|
2129 | Hadiths |
| 649 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کا بیان کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "فأذنا وأقيما" سے مراد ان میں سے ایک ہے
باب فرض متابعة الإمام - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم فأذنا وأقيما أراد به أحدهما
|
2130 – 2131 | Hadiths |
| 650 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کا بیان کہ تین یا اس سے زیادہ افراد کی امامت کا حکم دو افراد کے حکم جیسا ہے
باب فرض متابعة الإمام - ذكر البيان بأن حكم الثلاثة وأكثر في الإمامة حكم الاثنين سواء
|
2132 | Hadiths |
| 651 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ لوگوں کی امامت کا استحقاق کسے ہے
باب فرض متابعة الإمام - ذكر الإخبار عمن يستحق الإمامة للناس
|
2133 | Hadiths |
| 652 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کی جواز کا ذکر کہ نابینا شخص مأموموں کی امامت کر سکتا ہے اگر وہ سب نابینا نہ ہوں
باب فرض متابعة الإمام - ذكر جواز إمامة الأعمى بالمأمومين إذا لم يكونوا عماة
|
2134 | Hadiths |
| 653 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ امام لوگوں کی امامت کر سکتا ہے اگر وہ نابینا ہو اور اس کی دیکھ بھال کرنے والا موجود ہو
باب فرض متابعة الإمام - ذكر الإباحة للإمام أن يؤم بالناس وهو أعمى إذا كان له من يتعاهده
|
2135 | Hadiths |
| 654 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ جو شخص لوگوں کی امامت کرتا ہے اسے بیمار لوگوں کی موجودگی کی وجہ سے تخفیف کرنی چاہیے
باب فرض متابعة الإمام - ذكر الأمر لمن أم الناس بالتخفيف لوجود أصحاب العلل خلفه
|
2136 – 2137 | Hadiths |
| 655 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ امام کے لیے مستحب ہے کہ وہ لوگوں کے ساتھ اپنی نماز کو مکمل طور پر ہلکی رکھے
باب فرض متابعة الإمام - ذكر ما يستحب للإمام أن تكون صلاته بالقوم خفيفة في تمام
|
2138 | Hadiths |
| 656 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی اپنی نماز کو ہلکی کر سکتا ہے اگر اسے معلوم ہو کہ اس کے پیچھے کوئی ایسا شخص ہے جسے اپنے کام کی طرف لوٹنے کی ضرورت ہے
باب فرض متابعة الإمام - ذكر الإباحة للمرء أن يخفف صلاته إذا علم أن خلفه من له شغل يحتاج أن يرجع إليه
|
2139 | Hadiths |
| 657 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ امام کے لیے مستحب ہے کہ وہ اپنی نماز کی پہلی دو رکعتوں کو لمبا کرے اور آخری دو کو مختصر کرے
باب فرض متابعة الإمام - ذكر ما يستحب للإمام أن يطول الأوليين من صلاته ويقصر في الأخريين منها
|
2140 | Hadiths |
| 658 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی دوسرے کے ساتھ نماز پڑھے اور اپنی نماز کو لمبا کرے
باب فرض متابعة الإمام - ذكر الإباحة للمرء أن يصلي بغيره ويطول صلاته
|
2141 | Hadiths |
| 659 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کی جواز کا ذکر کہ امام مأموموں سے بلند مقام پر نماز پڑھائے اگر وہ لوگوں کو نماز سکھانا چاہے
باب فرض متابعة الإمام - ذكر جواز صلاة الإمام على مكان أرفع من المأمومين إذا أراد تعليم القوم الصلاة
|
2142 | Hadiths |
| 660 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس خبر کا ذکر جو علم کی صنعت سے ناواقف کو یہ وہم دلاتا ہے کہ امام کا مأموموں سے بلند مقام پر نماز پڑھانا جائز نہیں
باب فرض متابعة الإمام - ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن صلاة الإمام على موضع أرفع من المأمومين غير جائزة
|
2143 | Hadiths |
| 661 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ مہمان اپنے میزبان کے گھر میں اس کی اجازت کے بغیر امامت کرے
باب فرض متابعة الإمام - ذكر الزجر عن أن يؤم الزائر المزور في بيته إلا بإذنه
|
2144 | Hadiths |
| 662 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ جو شخص مسجد میں نماز اور اس کی فوت شدہ رکعتوں کو پورا کرنے کے لیے آتا ہے اسے سکون سے رہنا چاہیے
باب فرض متابعة الإمام - ذكر الأمر بالسكينة لمن أتى المسجد للصلاة وقضاء ما فاته منها
|
2145 | Hadiths |
| 663 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کا بیان کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "جو تم سے چھوٹ گیا اسے پورا کرو" سے مراد مکمل کرنے ہے، نہ کہ الٹ کر پڑھنا
باب فرض متابعة الإمام - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم وما فاتكم فاقضوا أراد به فاقضوا على الإتمام لا على التعكيس
|
2146 | Hadiths |
| 664 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بات کہی
باب فرض متابعة الإمام - ذكر السبب الذي من أجله قال صلى الله عليه وسلم هذا القول
|
2147 – 2149 | Hadiths |
| 665 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ خبر صرف سعید المقبری نے روایت کی اور اس میں اختلاف کیا گیا جیسا کہ دعویٰ کیا گیا
باب فرض متابعة الإمام - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر ما رواه إلا سعيد المقبري وقد اختلف عليه فيه فيما زعم
|
2150 | Hadiths |
| 666 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ امام لوگوں کو کھلی جگہ میں دیوار کے بغیر جماعت سے نماز پڑھا سکتا ہے
باب فرض متابعة الإمام - ذكر الإباحة للإمام أن يصلي بالناس جماعة في فضاء إلى غير جدار
|
2151 | Hadiths |
| 667 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کا استحباب کہ نمازی جماعت کے مساجد میں ستون کی طرف نماز پڑھے
باب فرض متابعة الإمام - ذكر استحباب الصلاة للمصلي إلى الأسطوانة في مساجد الجماعات
|
2152 | Hadiths |
| 668 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ پہلی صف میں شامل ہونے، جلدی آنے، اور صبح اور عشاء کی آخری نماز کی پابندی کی جائے
باب فرض متابعة الإمام - ذكر الأمر بالمبادرة في اللحوق بالصف الأول في الصلاة والتهجير والمواظبة على الصبح والعشاء الآخرة
|
2153 | Hadiths |
| 669 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ پہلی صف کو مکمل کیا جائے پھر اس کے بعد والی کو، کیونکہ اس کا استعمال فرشتوں کے عمل کی مانند ہے
باب فرض متابعة الإمام - ذكر الأمر بإتمام الصف الأول ثم الذي يليه إذ استعمال ذلك استعمال الملائكة مثله
|
2154 | Hadiths |
| 670 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ پہلی صف کو مکمل کیا جائے پھر اس کے بعد والی میں کھڑا ہوا جائے
باب فرض متابعة الإمام - ذكر الأمر بإتمام الصف المقدم ثم الوقوف في الذي يليه
|
2155 | Hadiths |
| 671 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ آدمی نماز میں پہلی صف سے پیچھے رہے
باب فرض متابعة الإمام - ذكر الزجر عن تخلف المرء عن الصف الأول في الصلاة
|
2156 | Hadiths |
| 672 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا اور فرشتوں کی استغفار کے ساتھ پہلی صف میں نمازی کی مغفرت ہوتی ہے
باب فرض متابعة الإمام - ذكر مغفرة الله جل وعلا مع استغفار الملائكة للمصلي في الصف الأول
|
2157 | Hadiths |
| 673 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی پہلی صف میں نمازی کے لیے تین بار مغفرت کی دعا کا ذکر
باب فرض متابعة الإمام - ذكر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم بالمغفرة ثلاثا للمصلي في الصف الأول
|
2158 | Hadiths |
| 674 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ محمد بن ابراہیم نے یہ خبر خالد بن معدان سے نہیں سنی
باب فرض متابعة الإمام - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن محمد بن إبراهيم لم يسمع هذا الخبر عن خالد بن معدان
|
2159 | Hadiths |
| 675 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا اور فرشتوں کی استغفار کے ساتھ صفوں کے دائیں جانب نمازی کی مغفرت ہوتی ہے
باب فرض متابعة الإمام - ذكر مغفرة الله جل وعلا واستغفار الملائكة للمصلي على ميامن الصفوف
|
2160 | Hadiths |
| 676 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا اور فرشتوں کی استغفار کے ساتھ ناقص صفوں کی مغفرت ہوتی ہے اگر وہ آگے ہوں
باب فرض متابعة الإمام - ذكر مغفرة الله جل وعلا مع استغفار الملائكة على الصفوف المبترة إذا كانت مقدمة
|
2161 | Hadiths |
| 677 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ نمازی کے لیے صفوں کو مکمل کرنا مستحب ہے
باب فرض متابعة الإمام - ذكر الإخبار عما يستحب للمرء من إتمام الصفوف في الصلوات
|
2162 | Hadiths |
| 678 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا اور فرشتوں کی استغفار کے ساتھ ناقص صفوں کو جوڑنے والے کی مغفرت ہوتی ہے
باب فرض متابعة الإمام - ذكر مغفرة الله جل وعلا مع استغفار الملائكة لمن يصل الصفوف المبترة
|
2163 | Hadiths |
| 679 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ خبر صرف اسامہ بن زید نے روایت کی
باب فرض متابعة الإمام - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر ما رواه إلا أسامة بن زيد
|
2164 | Hadiths |
| 680 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ صفوں کو برابر کیا جائے تاکہ چہروں کی مخالفت سے بچا جائے اگر اسے چھوڑ دیا جائے
باب فرض متابعة الإمام - ذكر الأمر بتسوية الصفوف حذر مخالفة الوجوه عند تركه
|
2165 | Hadiths |
| 681 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر اس حکم کا دیا گیا
باب فرض متابعة الإمام - ذكر العلة التي من أجلها أمر بهذا الأمر
|
2166 | Hadiths |
| 682 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ نماز کے لیے کھڑے ہونے پر صفوں کو برابر اور قائم کیا جائے
باب فرض متابعة الإمام - ذكر الأمر بتسوية الصفوف وإقامتها عند القيام إلى الصلاة
|
2167 | Hadiths |
| 683 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ امام کے لیے مستحب ہے کہ وہ مأموموں کو نماز کے لیے کھڑے ہونے پر صفوں کو برابر کرنے کا حکم دے
باب فرض متابعة الإمام - ذكر ما يستحب للإمام أن يأمر المأمومين بتسوية الصفوف عند قيامهم إلى الصلاة
|
2168 | Hadiths |
| 684 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ کی صحت کو واضح کرتی ہے
باب فرض متابعة الإمام - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
|
2169 | Hadiths |
| 685 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کا استحباب کہ امام مأموموں کو نماز کے لیے کھڑے ہونے پر صفوں کو برابر اور معتدل کرنے کا حکم دے
باب فرض متابعة الإمام - ذكر الاستحباب للإمام أن يأمر المأمومين بتسوية الصفوف واعتدالها عند قيامه إلى الصلاة
|
2170 | Hadiths |
| 686 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر صفوں کو برابر کرنے کا حکم دیا گیا
باب فرض متابعة الإمام - ذكر العلة التي من أجلها أمر بتسوية الصفوف
|
2171 | Hadiths |
| 687 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کا استحباب کہ امام نماز قائم کرنے سے پہلے مؤمنوں کے کندھوں کو درست کرے
باب فرض متابعة الإمام - ذكر الاستحباب للإمام بمسح مناكب المؤمنين قبل إقامة الصلاة
|
2172 | Hadiths |
| 688 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ امام مأموموں کو نماز شروع کرنے سے پہلے صفوں کو درست کرنے کا حکم دیتا ہے
باب فرض متابعة الإمام - ذكر ما يأمر الإمام المأمومين بإقامة الصفوف قبل ابتداء الصلاة
|
2173 | Hadiths |
| 689 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - مأموموں کے لیے صفوں کو برابر کرنے کے حکم کا ذکر کیونکہ اس کا استعمال نماز کی تکمیل ہے
باب فرض متابعة الإمام - ذكر الأمر بتسوية الصفوف للمأمومين إذ استعماله من تمام الصلاة
|
2174 | Hadiths |
| 690 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اگر مأموم نماز میں صفوں کو برابر نہ کریں تو ان کے ساتھ کیا متوقع ہے
باب فرض متابعة الإمام - ذكر ما يتوقع في المأمومين عند تركهم لتسوية الصفوف في الصلاة
|
2175 | Hadiths |
| 691 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کا بیان کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "اپنے چہروں کے درمیان فرق نہ کرو" سے مراد "اپنے دلوں کے درمیان فرق نہ کرو" ہے
باب فرض متابعة الإمام - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم بين وجوهكم أراد به بين قلوبكم
|
2176 | Hadiths |
| 692 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کا بیان کہ نماز کے لیے صفوں کو درست کرنا اچھی نماز کا حصہ ہے
باب فرض متابعة الإمام - ذكر البيان بأن إقامة الصفوف للصلاة من حسن الصلاة
|
2177 | Hadiths |
| 693 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - مأموم کے اپنے امام پر نماز میں اختلاف کرنے سے منع کرنے کا ذکر
باب فرض متابعة الإمام - ذكر الزجر عن اختلاف المأموم في صلاته على إمامه
|
2178 | Hadiths |
| 694 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - مردوں اور عورتوں کی بہترین اور بدترین صفوں کی کیفیت کا ذکر
باب فرض متابعة الإمام - ذكر وصف خير صفوف الرجال والنساء وشرها
|
2179 | Hadiths |
| 695 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ مأموموں میں سے بالغ اور عقلمند افراد امام کے پیچھے کھڑے ہوں
باب فرض متابعة الإمام - ذكر الأمر للمأمومين أن يقف منهم وراء الإمام أولو الأحلام والنهى
|
2180 | Hadiths |
| 696 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ بالغ اور عقلمند افراد کی موجودگی میں نابالغوں کو پہلی صف سے پیچھے رکھا جائے
باب فرض متابعة الإمام - ذكر إباحة تأخير الأحداث عن الصف الأول عند حضور أولي الأحلام والنهى
|
2181 | Hadiths |
| 697 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ جوتوں سمیت نماز پڑھی جائے یا انہیں اتار کر نمازی کے پاؤں کے درمیان رکھا جائے
باب فرض متابعة الإمام - ذكر الأمر بالصلاة في النعلين أو خلعهما ووضعهما بين رجلي المصلي إذا صلى
|
2182 | Hadiths |
| 698 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کا بیان کہ آدمی کو جوتوں سمیت یا انہیں اتار کر پاؤں کے درمیان رکھ کر نماز پڑھنے کا اختیار ہے
باب فرض متابعة الإمام - ذكر البيان بأن المرء مخير بين الصلاة في نعليه وبين خلعهما ووضعهما بين رجليه
|
2183 | Hadiths |
| 699 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی جوتوں سمیت نماز پڑھ سکتا ہے جب تک اسے ان میں کوئی نجاست معلوم نہ ہو
باب فرض متابعة الإمام - ذكر الإباحة للمرء أن يصلي الصلاة في نعليه ما لم يعلم فيهما أذى
|
2184 | Hadiths |
| 700 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ جو شخص مسجد میں نماز کے لیے آتا ہے وہ اپنے جوتوں کو دیکھے اور اگر ان میں نجاست ہو تو اسے صاف کرے
باب فرض متابعة الإمام - ذكر الأمر لمن أتى المسجد للصلاة أن ينظر في نعليه ويمسح الأذى عنهما إن كان بهما
|
2185 | Hadiths |
| 701 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - جوتوں اور چمڑے کے موزوں میں نماز پڑھنے کے حکم کا ذکر کیونکہ اہل کتاب یہ نہیں کرتے
باب فرض متابعة الإمام - ذكر الأمر بالصلاة في الخفاف والنعال إذ أهل الكتاب لا يفعلونه
|
2186 | Hadiths |
| 702 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ مأموم اپنے جوتوں کو اتار کر اپنے پاؤں کے درمیان رکھے
باب فرض متابعة الإمام - ذكر الأمر للمأموم عند خلعه نعليه بوضعهما بين رجليه
|
2187 | Hadiths |
| 703 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ مأموم اپنی نماز میں جوتے کو اپنی دائیں یا بائیں جانب رکھے
باب فرض متابعة الإمام - ذكر الزجر عن وضع المأموم نعله عن يمينه في صلاته أو عن يساره
|
2188 | Hadiths |
| 704 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ نمازی اگر نماز پڑھنا چاہے تو اپنے جوتوں کو کہاں رکھے
باب فرض متابعة الإمام - ذكر وضع المصلي نعليه إذا أراد الصلاة
|
2189 | Hadiths |
| 705 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ آدمی مؤذن کے اقامت شروع کرنے پر نئی نماز شروع کرے
باب فرض متابعة الإمام - ذكر الزجر عن إنشاء المرء الصلاة عند ابتداء المؤذن في الإقامة
|
2190 – 2191 | Hadiths |
| 706 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس نماز کی کیفیت کا ذکر جو مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم پڑھتے تھے
باب فرض متابعة الإمام - ذكر وصف هذه الصلاة التي كان المصطفى صلى الله عليه وسلم يصلي
|
2192 | Hadiths |
| 707 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کا بیان کہ فجر کی نماز اور دیگر نمازوں کا اس منع کے بارے میں حکم یکساں ہے
باب فرض متابعة الإمام - ذكر البيان بأن حكم صلاة الفجر وحكم غيرها من الصلوات في هذا الزجر سواء
|
2193 | Hadiths |
| 708 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کی رخصت کا ذکر کہ مسجد میں داخل ہونے والا اگر امام رکوع میں ہو تو وہ تنہا اپنی نماز شروع کرے اور رکوع میں صف سے مل جائے
باب فرض متابعة الإمام - ذكر الرخصة للداخل المسجد والإمام راكع أن يبتدئ صلاته منفردا ثم يلحق بالصف عند الركوع فيتصل به
|
2194 | Hadiths |
| 709 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ خبر صرف عنبسہ نے حسن سے روایت کی
باب فرض متابعة الإمام - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به عنبسة عن الحسن
|
2195 | Hadiths |
| 710 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس مقام کا ذکر جہاں مأموم کھڑا ہو اگر وہ اپنے امام کے ساتھ تنہا ہو
باب فرض متابعة الإمام - ذكر الموضع الذي يقف فيه المأموم إذا كان وحده من الإمام في صلاته
|
2196 | Hadiths |
| 711 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کی کیفیت کا ذکر کہ مأموم اپنے امام کے ساتھ جماعت کی نماز کے لیے کیسے کھڑا ہو
باب فرض متابعة الإمام - ذكر وصف قيام المأموم من الإمام إذا أراد الصلاة جماعة
|
2197 – 2198 | Hadiths |
| 712 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کا بیان کہ اس تنہا نمازی نے مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کے حکم سے اپنی نماز دوبارہ پڑھی
باب فرض متابعة الإمام - ذكر البيان بأن هذا المصلي المنفرد خلف الصفوف أعاد صلاته بأمر المصطفى صلى الله عليه وسلم إياه بذلك
|
2199 | Hadiths |
| 713 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کا بیان کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اس شخص کو نماز دوبارہ پڑھنے کا حکم اس لیے دیا کیونکہ وہ مأموم ہونے کے باوجود اس جیسے نمازی سے متصل نہ تھا
باب فرض متابعة الإمام - ذكر البيان بأن النبي صلى الله عليه وسلم إنما أمر هذا الرجل بإعادة الصلاة لأنه لم يتصل بمصل مثله حيث كان مأموما
|
2200 | Hadiths |
| 714 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ خبر صرف ہلال بن یساف نے روایت کی
باب فرض متابعة الإمام - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به هلال بن يساف
|
2201 | Hadiths |
| 715 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس شخص کی تأویل کو رد کرتا ہے جس نے اس خبر کو اس کی سمت سے ہٹایا اور دعویٰ کیا کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اس نمازی کو نماز دوبارہ پڑھنے کا حکم اس لیے دیا کیونکہ وہ اس کے بارے میں کوئی ایسی بات جانتے تھے جو ہم نہیں جانتے
باب فرض متابعة الإمام - ذكر الخبر المدحض تأويل من حرف هذا الخبر عن جهته وزعم أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما أمر هذا المصلي بإعادة الصلاة لشيء علمه منه ما لا نعلمه نحن
|
2202 | Hadiths |
| 716 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - ہمارے بیان کردہ حکم میں زور دینے کا ذکر
باب فرض متابعة الإمام - ذكر التأكيد في الأمر الذي وصفناه
|
2203 | Hadiths |
| 717 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - عورت کے صف کے پیچھے مقام کی کیفیت کا ذکر
باب فرض متابعة الإمام - ذكر وصف مقام المرأة خلف الصف
|
2204 | Hadiths |
| 718 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کا بیان کہ اگر عورت تنہا ہو تو اسے مردوں کی صفوں کے پیچھے تنہا اپنے امام کی اقتداء میں نماز پڑھنے کی اجازت ہے، اسے اس مقام سے آگے نہ جانا چاہیے
باب فرض متابعة الإمام - ذكر البيان بأن المرأة إذا كانت وحدها لها أن تنفرد بالصلاة خلف صفوف الرجال تقتدي بإمامها لا تقدم لها من ذلك الموضع
|
2205 | Hadiths |
| 719 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس خبر کا ذکر جو ہمارے بعض ائمہ کو یہ وہم دلاتا ہے کہ اس نماز میں بوڑھی عورت تنہا نہ تھی بلکہ اس کے ساتھ ایک اور عورت تھی
باب فرض متابعة الإمام - ذكر خبر أوهم بعض أئمتنا أن العجوز في هذه الصلاة لم تكن منفردة وكان معها امرأة أخرى
|
2206 | Hadiths |
| 720 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کا بیان کہ یہ نماز، جس میں ام انس اور ان کی خالہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے صف باندھی، ایک دوسری نماز تھی
باب فرض متابعة الإمام - ذكر البيان بأن هذه الصلاة التي كانت أم أنس وخالته اصطفتا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة أخرى
|
2207 – 2208 | Hadiths |
| 721 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - عورتوں کو مساجد میں نماز کے لیے آنے سے روکنے سے منع کرنے کا ذکر
باب فرض متابعة الإمام - ذكر الزجر عن منع النساء عن إتيان المساجد للصلاة
|
2209 | Hadiths |
| 722 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس ایک شرط کا ذکر جس کے ساتھ اس عمل کی اجازت دی گئی
باب فرض متابعة الإمام - ذكر أحد الشرطين الذي أبيح هذا الفعل بهما
|
2210 | Hadiths |
| 723 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس دوسری شرط کا ذکر جس کے ساتھ اس عمل کی اجازت دی گئی
باب فرض متابعة الإمام - ذكر الشرط الثاني الذي أبيح هذا الفعل به
|
2211 | Hadiths |
| 724 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس تیسری شرط کا ذکر جس کے ساتھ عورتوں کو رات میں مساجد آنے کی اجازت دی گئی
باب فرض متابعة الإمام - ذكر الشرط الثالث الذي أبيح مجيء النساء إلى المساجد بالليل به
|
2212 | Hadiths |
| 725 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ آدمی اپنی بیوی کو عشاء کی آخری نماز جماعت سے مساجد میں شرکت سے روکے
باب فرض متابعة الإمام - ذكر الزجر عن منع المرء امرأته عن شهود العشاء الآخرة في المساجد
|
2213 | Hadiths |
| 726 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس عورت کے نکلنے کی کیفیت کا ذکر جسے عشاء کی جماعت میں شرکت کی اجازت دی گئی
باب فرض متابعة الإمام - ذكر وصف خروج المرأة التي أبيح لها شهود العشاء في الجماعة
|
2214 | Hadiths |
| 727 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ عورت اگر عشاء کی آخری نماز جماعت سے شرکت کرنا چاہے تو خوشبو لگائے
باب فرض متابعة الإمام - ذكر الزجر عن مس المرأة الطيب إذا أرادت شهود العشاء الآخرة في الجماعة
|
2215 | Hadiths |
| 728 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ جو عورت عشاء کی آخری نماز جماعت سے شرکت کرے وہ اپنا سر اس وقت تک نہ اٹھائے جب تک مرد اپنی جگہ نہ لیں، اگر ان کے کپڑوں میں کمی ہو
باب فرض متابعة الإمام - ذكر الزجر لمن شهدت العشاء الآخرة في الجماعة أن ترفع رأسها قبل أخذ الرجال مقاعدهم إذا كان في ثيابهم قلة
|
2216 | Hadiths |
| 729 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کا بیان کہ عورت کی نماز جتنی زیادہ پردے میں ہو، اس کا اجر اتنا ہی زیادہ ہوتا ہے
باب فرض متابعة الإمام - ذكر البيان بأن صلاة المرأة كلما كانت أستر كان أعظم لأجرها
|
2217 | Hadiths |
| 730 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - ستونوں کے درمیان جماعت سے نماز پڑھنے سے منع کرنے کا ذکر
باب فرض متابعة الإمام - ذكر الزجر عن الصلاة بين السواري جماعة
|
2218 | Hadiths |
| 731 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو اس مطلق منع کو واضح کرتی ہے
باب فرض متابعة الإمام - ذكر خبر ثان يصرح بهذا الزجر المطلق
|
2219 | Hadiths |
| 732 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کے اس عمل کے استعمال کا ذکر جو ظاہری طور پر اس کے مخالف ہے
باب فرض متابعة الإمام - ذكر استعمال المصطفى صلى الله عليه وسلم الفعل المضاد له في الظاهر
|
2220 | Hadiths |
| 733 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس امامت کی کیفیت کا ذکر جو مأموم اور امام دونوں کے لیے ہو
باب فرض متابعة الإمام - ذكر وصف الإمامة التي تكون للمأموم والإمام معا
|
2221 | Hadiths |
| 734 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ مأموم اپنے امام کو دیکھے بغیر نماز کے لیے کھڑے ہوں
باب فرض متابعة الإمام - ذكر الزجر عن قيام المأمومين إلى الصلاة حتى يروا إمامهم
|
2222 | Hadiths |
| 735 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ مختصر لفظ کی تحقیق کرتا ہے
باب فرض متابعة الإمام - ذكر الخبر المستقصي للفظة المختصرة التي ذكرناها
|
2223 | Hadiths |
| 736 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اگر مؤذن اور لوگ نماز کے لیے آنے والے کا انتظار نہ کریں تو اسے ان پر کوئی گلہ نہیں کرنا چاہیے، چاہے وہ ان سے افضل ہو
باب فرض متابعة الإمام - ذكر ما يستحب للمرء إذا لم ينتظره المؤذن والقوم عند إتيانه الصلاة أن لا يجد في نفسه عليهم وإن كان أفضلهم
|
2224 | Hadiths |
| 737 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ اگر لوگوں کا امام ان سے غائب ہو تو وہ ایک شخص کو آگے کریں جو انہیں نماز پڑھائے
باب فرض متابعة الإمام - ذكر الأمر للقوم إذا احتبس عنهم إمامهم أن يقدموا رجلا يصلي بهم
|
2225 | Hadiths |
| 738 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مأموم پر لازم ہے کہ وہ کھڑے ہو کر اپنے امام کے سجدے کا انتظار کرے اور پھر اس کے بعد سجدہ کرے
باب فرض متابعة الإمام - ذكر ما يجب على المأموم وهو قائم انتظار سجود إمامه ثم يتبعه بالسجود بعده
|
2226 | Hadiths |
| 739 |
ایک دوسری روایت کا ذکر جو اس بات کی صحت کو واضح طور پر بیان کرتی ہے جو ہم نے ذکر کی ہے
ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
|
2227 | Hadiths |
| 740 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ آدمی پر اپنے امام کی نماز کی اقتداء لازم ہے، چاہے وہ اس کی بعض شرائط میں کمی کرے
باب فرض متابعة الإمام - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من الاقتداء بصلاة إمامه وإن كان مقصرا في بعض حقائقها
|
2228 | Hadiths |
| 741 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ مأموم امام سے پہلے رکوع اور سجدہ کرے
باب فرض متابعة الإمام - ذكر الزجر عن أن يبادر المأموم الإمام في الركوع والسجود
|
2229 | Hadiths |
| 742 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - مأموم کے رکوع اور سجدے میں امام سے آگے نکلنے سے منع کرنے کا ذکر
باب فرض متابعة الإمام - ذكر الزجر عن مبادرة المأموم بالركوع والسجود
|
2230 | Hadiths |
| 743 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ خبر صرف ابن محیریز نے معاویہ سے روایت کی
باب فرض متابعة الإمام - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به ابن محيريز عن معاوية
|
2231 | Hadiths |
| 744 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ مأموم امام کے نماز سے فارغ ہونے پر تکبیر کہہ سکتے ہیں
باب فرض متابعة الإمام - ذكر إباحة تكبير المأمومين عند فراغ الإمام من الصلاة
|
2232 | Hadiths |
| 745 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اگر امام نماز سے فارغ ہو اور اس کے پیچھے مرد اور عورتیں ہوں تو اسے اپنی جگہ پر ٹھہرنا مستحب ہے تاکہ عورتیں مردوں سے پہلے اپنے گھروں کو چلی جائیں
باب فرض متابعة الإمام - ذكر ما يستحب للإمام إذا فرغ من الصلاة وخلفه الرجال والنساء أن يلبث في مقامه لينصرف النساء قبل الرجال إلى بيوتهن
|
2233 | Hadiths |
| 746 |
امام کی پیروی کی فرضیت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اگر امام سلام پھیرے تو مردوں پر لازم ہے کہ وہ عورتوں کے چلے جانے تک انتظار کریں اور پھر اپنی ضروریات کے لیے اٹھیں
باب فرض متابعة الإمام - ذكر ما يجب على الرجال إذا سلم إمامهم التربص لانصراف النساء ثم يقومون لحوائجهم
|
2234 | Hadiths |
| 747 |
نماز میں حدث کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ اگر امام کو حدث ہو جائے تو وہ اپنی امامت کسی اور کو سونپ کر طہارت کے لیے جا سکتا ہے
باب الحدث في الصلاة - ذكر الإباحة للإمام إذا أحدث أن يترك تولية الإمامة لغيره عند إرادته الطهارة لحدثه
|
2235 | Hadiths |
| 748 |
نماز میں حدث کا بیان - اس خبر کا ذکر جو بعض علماء کو یہ وہم دلاتا ہے کہ یہ ہمارے بیان کردہ ابو بکرہ کی خبر کے مخالف ہے
باب الحدث في الصلاة - ذكر خبر قد يوهم عالما من الناس أنه مضاد لخبر أبي بكرة الذي ذكرناه
|
2236 | Hadiths |
| 749 |
نماز میں حدث کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ جو شخص اپنی نماز میں جان بوجھ کر یا بھول کر حدث کرے، اسے وضو دوبارہ کرنا اور نماز دوبارہ شروع کرنا چاہیے، اس کے برخلاف جو اسے جاری رکھنے کا حکم دیتا ہے
باب الحدث في الصلاة - ذكر الأمر لمن أحدث في صلاته متعمدا أو ساهيا بإعادة الوضوء واستقبال الصلاة ضد قول من أمر بالبناء عليه
|
2237 | Hadiths |
| 750 |
نماز میں حدث کا بیان - اس بات کی کیفیت کا ذکر کہ اگر حدث ہو جائے تو امام یا مأموم اپنی نماز سے کیسے نکلتا ہے
باب الحدث في الصلاة - ذكر وصف انصراف المحدث عن صلاته إذا كان إماما أو مأموما
|
2238 | Hadiths |
| 751 |
نماز میں حدث کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ خبر صرف مقدمی نے ہشام بن عروہ سے روایت کی
باب الحدث في الصلاة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر ما رفعه عن هشام بن عروة إلا المقدمي
|
2239 | Hadiths |
| 752 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان -
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره
|
2240 | Hadiths |
| 753 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اس آیت کا ذکر نہیں کیا
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر العلة التي من أجلها لم يذكر صلى الله عليه وسلم تلك الآية
|
2241 | Hadiths |
| 754 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس خبر کا ذکر جو ہمارے اشارہ کردہ معنی کو واضح کرتی ہے
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الخبر المصرح بمعنى ما أشرنا إليه
|
2242 – 2244 | Hadiths |
| 755 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس خبر کا ذکر جو علم کی صنعت سے ناواقف کو یہ وہم دلاتا ہے کہ نماز میں بات چیت کا منسوخ ہونا مدینہ میں تھا، مکہ میں نہیں
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن نسخ الكلام في الصلاة كان ذلك بالمدينة لا بمكة
|
2245 | Hadiths |
| 756 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس خبر کا ذکر جو ابن المبارک کی خبر میں ہمارے بیان کردہ لفظ کے اشکال کو واضح کرتی ہے
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر خبر قد يفصل به إشكال اللفظة التي ذكرناها في خبر ابن المبارك
|
2246 | Hadiths |
| 757 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کا بیان کہ نماز میں بات چیت کا منسوخ ہونا صرف انسانوں سے مخاطبت کے بارے میں تھا، نہ کہ بندے کی اپنے رب سے مخاطبت کے بارے میں
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر البيان بأن نسخ الكلام في الصلاة إنما نسخ منه ما كان منه من مخاطبة الآدميين دون مخاطبة العبد ربه فيها
|
2247 | Hadiths |
| 758 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کا بیان کہ نماز میں جس کلام سے منع کیا گیا وہ انسانوں سے مخاطبت اور آپس میں بات چیت ہے، نہ کہ بندے کا اپنے رب سے اپنی نماز میں کلام
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر البيان بأن الكلام الذي زجر عنه في الصلاة إنما هو مخاطبة الآدميين وكلام بعضهم بعضا دون ما يخاطب العبد ربه في صلاته
|
2248 | Hadiths |
| 759 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس خبر کا ذکر جسے حدیث کی صنعت سے ناواقف نے دلیل کے طور پر پیش کیا اور دعویٰ کیا کہ اسے نماز میں کلام کے منسوخ ہونے نے منسوخ کیا
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر خبر يحتج به من جهل صناعة الحديث وزعم أنه منسوخ نسخه نسخ الكلام في الصلاة
|
2249 | Hadiths |
| 760 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس خبر کا ذکر جسے حدیث کی صنعت سے ناواقف نے دلیل کے طور پر پیش کیا اور دعویٰ کیا کہ ابو ہریرہ نے اس واقعے کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ دیکھا اور نہ ہی ان کے ساتھ یہ نماز پڑھی
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر خبر احتج به من جهل صناعة الحديث فزعم أن أبا هريرة لم يشهد هذه القصة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا صلى معه هذه الصلاة
|
2250 | Hadiths |
| 761 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - ان خبروں کا ذکر جو واضح کرتی ہیں کہ ابو ہریرہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ اس نماز میں شرکت کی، نہ کہ اسے دوسروں سے نقل کیا جیسا کہ حدیث کی صنعت سے ناواقف نے وہم کیا کیونکہ اس نے خبروں کے متون پر غور نہیں کیا اور نہ ہی صحیح آثار میں تفہیم حاصل کی
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الأخبار المصرحة بأن أبا هريرة شهد هذه الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أنه حكاهما كما توهم من جهل صناعة الحديث حيث لم ينعم النظر في متون الأخبار ولا تفقه في صحيح الآثار
|
2251 – 2256 | Hadiths |
| 762 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی اپنی نماز میں رونا جائز ہے اگر یہ دنیاوی اسباب کی وجہ سے نہ ہو
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر إباحة بكاء المرء في صلاته إذا لم يكن ذلك لأسباب الدنيا
|
2257 | Hadiths |
| 763 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی اگر اسے سلام کیا جائے تو وہ اپنی نماز میں اشارے سے سلام کا جواب دے، نہ کہ زبان سے بول کر
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الإباحة للمرء أن يرد السلام إذا سلم عليه وهو يصلي بالإشارة دون النطق باللسان
|
2258 | Hadiths |
| 764 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کا ذکر کہ نمازی اگر اس وقت اسے سلام کیا جائے تو سلام کے جواب میں کیا کرے
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر ما يعمل المصلي في رد السلام إذا سلم عليه في ذلك الوقت
|
2259 | Hadiths |
| 765 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ مردوں کے لیے تسبیح اور عورتوں کے لیے تالی بجانا جائز ہے اگر انہیں اپنی نماز میں کوئی ضرورت پیش آئے
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الأمر بالتسبيح للرجال والتصفيق للنساء إذا حزبهم أمر في صلاتهم
|
2260 | Hadiths |
| 766 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کا بیان کہ بلال نے ابو بکر کو اس نماز کے لیے آگے کیا مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کے حکم سے، نہ کہ اپنی مرضی سے
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر البيان بأن بلالا قدم أبا بكر ليصلي بهم هذه الصلاة بأمر المصطفى صلى الله عليه وسلم لا من تلقاء نفسه
|
2261 | Hadiths |
| 767 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ نمازی کو اپنی نماز میں جو ضرورت سمجھ آئے اس کے بارے میں سمجھانا چاہیے
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الأمر للمصلي بما يفهم عنه في صلاته عند حاجة إن بدت له فيها
|
2262 | Hadiths |
| 768 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ آدمی کے لیے اپنی نماز میں کسی ناگہانی ضرورت کے وقت کیا کرنا جائز ہے
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الإخبار بما أبيح للمرء فعله في الصلاة عند النائبة تنوبه
|
2263 | Hadiths |
| 769 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی اپنی نماز میں کسی ضرورت کے لیے اشارہ کر سکتا ہے جو اسے پیش آئے
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الإباحة للمرء أن يشير في صلاته لحاجة تبدو له
|
2264 | Hadiths |
| 770 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ نمازی اپنا تھوک اپنے بائیں پاؤں کے نیچے بائیں جانب تھوکے، نہ کہ دائیں جانب اور نہ ہی اپنے سامنے
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الأمر للمصلي أن يبصق عن يساره تحت رجله اليسرى لا عن يمينه ولا تلقاء وجهه
|
2265 | Hadiths |
| 771 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ آدمی اپنی نماز میں اپنے سامنے یا دائیں جانب تھوکے
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الزجر عن بزق المرء في صلاته قدامه أو عن يمينه
|
2266 | Hadiths |
| 772 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ نمازی اپنی قبلہ یا دائیں جانب تھوکے
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الزجر عن تنخم المصلي في قبلته أو عن يمينه
|
2267 | Hadiths |
| 773 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کا بیان کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "یا اس کے پاؤں کے نیچے" سے مراد اس کا بایاں پاؤں ہے
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم أو تحت قدمه أراد به رجله اليسرى
|
2268 | Hadiths |
| 774 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر آدمی کو اپنی نماز میں سامنے یا دائیں جانب تھوکنے سے منع کیا گیا
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر العلة التي من أجلها زجر عن تنخم المرء أمامه أو عن يمينه في صلاته
|
2269 | Hadiths |
| 775 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کا بیان کہ اگر نمازی کو اچانک تھوک آ جائے اور وہ اسے اپنے بائیں پاؤں کے نیچے نہ دفن کر سکے تو اسے اپنے کپڑے کے ایک حصے کو دوسرے سے رگڑ کر صاف کرنے کی اجازت ہے
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر البيان بأن المصلي إذا بدرته بادرة ولم يدفن بزقته تحت رجله اليسرى له أن يدلك بها ثوبه بعضه ببعض
|
2270 – 2271 | Hadiths |
| 776 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ نمازی اپنے جوتوں میں تھوک سکتا ہے یا ان میں بلغم نکال سکتا ہے
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الإباحة للمصلي أن يبصق في نعليه أو يتنخع فيهما
|
2272 | Hadiths |
| 777 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ نمازی اپنی نماز میں کنکری کو چھوئے
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الزجر عن مس المصلي الحصاة في صلاته
|
2273 | Hadiths |
| 778 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ زہری نے یہ خبر سعید بن مسیب سے سنی، نہ کہ ابو الاحوص سے
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن الزهري سمع هذا الخبر من سعيد بن المسيب لا من أبي الأحوص
|
2274 | Hadiths |
| 779 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کا بیان کہ نماز میں جس عمل سے منع کیا گیا اس کا بعض حصہ ضرورت کے لیے جائز قرار دیا گیا
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر البيان بأن هذا الفعل المزجور عنه في الصلاة قد أبيح بعضه للضرورة
|
2275 | Hadiths |
| 780 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ نمازی شدید گرمی میں سجدہ کرنے کے لیے کنکری کو ہاتھ سے ٹھنڈا کر سکتا ہے
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الإباحة للمصلي تبريد الحصى بيده للسجود عليه عند شدة الحر
|
2276 – 2277 | Hadiths |
| 781 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کا بیان کہ مسجد میں ایک ہی جگہ بار بار آنے سے منع اس وقت ہے جب یہ نماز اور اللہ کے ذکر کے علاوہ کسی اور مقصد کے لیے ہو
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر البيان بأن الزجر عن إيطان المرء المكان الواحد في المسجد إنما زجر عنه إذا فعل ذلك لغير الصلاة وذكر الله
|
2278 | Hadiths |
| 782 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ آدمی اپنی چوٹی کو اپنی گردن کے پیچھے ڈال کر نماز پڑھے
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الزجر عن أن يصلي المرء وهو غارز ضفرته في قفاه
|
2279 | Hadiths |
| 783 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ آدمی کا اپنے بالوں کو باندھ کر نماز پڑھنا مکروہ ہے
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الإخبار عن كراهية صلاة المرء وشعره معقوص
|
2280 | Hadiths |
| 784 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ نمازی اپنی نظر آسمان کی طرف اٹھائے تاکہ اس کی بینائی چمک نہ جائے
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الزجر عن رفع المصلي بصره إلى السماء مخافة أن يلتمع بصره
|
2281 – 2282 | Hadiths |
| 785 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ اس عمل کا استعمال کیا جائے تاکہ اس کا سر کتے کے سر کی طرح نہ ہو
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الزجر عن استعمال هذا الفعل الذي ذكرناه حذر أن يحول رأسه رأس كلب
|
2283 | Hadiths |
| 786 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ آدمی اپنی نماز میں اپنی نظر آسمان کی طرف اٹھائے
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الزجر عن رفع المرء إلى السماء بصره في الصلاة
|
2284 | Hadiths |
| 787 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ آدمی اپنی نماز میں اختصار کرے
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الزجر عن اختصار المرء في صلاته
|
2285 | Hadiths |
| 788 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر نماز میں اختصار سے منع کیا گیا
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر العلة التي من أجلها نهي عن الاختصار في الصلاة
|
2286 | Hadiths |
| 789 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ آدمی پر لازم ہے کہ وہ اپنی نماز کو مکمل کرنے کا قصد کرے اور اس میں ادھر ادھر دیکھنے سے بچے
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من قصد إتمام صلاته بترك الالتفات فيها
|
2287 | Hadiths |
| 790 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کا بیان کہ نمازی کو ضرورت پڑنے پر اپنی نماز میں دائیں اور بائیں دیکھنے کی اجازت ہے بشرطیکہ وہ اپنا چہرہ قبلہ سے نہ ہٹائے
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر البيان بأن المصلي له الالتفات يمنة ويسرة في صلاته لحاجة تحدث ما لم يحول وجهه عن القبلة
|
2288 – 2289 | Hadiths |
| 791 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ آدمی اپنی نماز میں صماء (ایک خاص طریقے سے چادر لپیٹ کر) اشتمال کرے
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الزجر عن اشتمال المرء الصماء وهو في صلاته
|
2290 | Hadiths |
| 792 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ ایک کپڑے میں نمازیں پڑھی جا سکتی ہیں
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الإباحة أن يصلي الصلوات في الثوب الواحد
|
2291 | Hadiths |
| 793 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کی کیفیت کا ذکر کہ آدمی اگر ایک کپڑے میں نماز پڑھے تو کیسے کرے
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر كيفية صلاة المرء إذا صلى في ثوب واحد
|
2292 | Hadiths |
| 794 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کی کیفیت کا ذکر کہ آدمی اپنے کپڑے کا کنارہ اپنے کندھے پر رکھے اگر اس میں نماز پڑھے
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر وصف وضع المرء طرف الثوب على عاتقه إذا صلى فيه
|
2293 | Hadiths |
| 795 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی ایک قمیص میں، اسے باندھ کر، نماز پڑھ سکتا ہے
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الإباحة للمرء أن يصلي في القميص الواحد بعد أن يزره
|
2294 | Hadiths |
| 796 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ نمازی ایک کپڑے میں نماز پڑھ سکتا ہے
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الإباحة للمصلي أن يصلي في الثوب الواحد
|
2295 | Hadiths |
| 797 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ کی اجازت کو واضح کرتی ہے
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر خبر ثان يصرح بإباحة ما ذكرناه
|
2296 | Hadiths |
| 798 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ خبر صرف ابو ہریرہ نے روایت کی
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به أبو هريرة
|
2297 | Hadiths |
| 799 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس وجہ کی دلیل ہے جس کی بنا پر نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک کپڑے میں نماز پڑھنے کی اجازت دی
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الخبر الدال على السبب الذي من أجله أباح صلى الله عليه وسلم الصلاة في الثوب الواحد
|
2298 | Hadiths |
| 800 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کی کیفیت کا ذکر کہ نمازی اپنے ایک کپڑے کے ساتھ کیا کرے اگر اس میں نماز پڑھے
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر وصف ما يعمل المصلي بثوبه الواحد إذا صلى فيه
|
2299 | Hadiths |
| 801 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کی کیفیت کا ذکر کہ انسان اپنے کپڑے کو موڑ کر کیا کرے اگر اس میں نماز پڑھے
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر وصف العطف الذي يعمله الإنسان بثوبه إذا صلى فيه
|
2300 | Hadiths |
| 802 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی اگر دوسرے کپڑوں کی عدم موجودگی میں ایک ازار میں نماز پڑھے
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الإباحة للمرء أن يصلي في إزار واحد عند عدم القدرة على غيره من الثياب
|
2301 | Hadiths |
| 803 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کی جواز کا ذکر کہ آدمی ایک کپڑے میں نماز پڑھ سکتا ہے
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر جواز الصلاة للمرء في الثوب الواحد
|
2302 | Hadiths |
| 804 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ اگر آدمی ایک کپڑے میں نماز پڑھے تو اسے چادر کی طرح اوڑھ لے
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الأمر بالاتشاح في الثوب الواحد إذا صلى المرء فيه
|
2303 | Hadiths |
| 805 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ ایک کپڑے میں نمازی اپنے کپڑے کے دونوں کناروں کو اپنے کندھے پر مخالف سمت میں رکھے کیونکہ اسے چادر کی طرح اوڑھنا بغیر کناروں کی مخالفت کے یا تو سدل یا اشتمال صماء سے خالی نہیں
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الأمر للمصلي في الثوب الواحد بالمخالفة بين طرفيه على عاتقه إذ الاتشاح فيه من غير المخالفة بين طرفيه لا يخلو من السدل أو اشتمال الصماء
|
2304 | Hadiths |
| 806 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی اپنی نماز میں کیا کرے اگر اس کے پاس ایک غیر کشادہ کپڑا ہو
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر ما يعمل المرء عند صلاته إذا كان معه ثوب واحد غير واسع
|
2305 | Hadiths |
| 807 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ آدمی کے لیے ایک کپڑے میں نماز پڑھنا جائز ہے جب دوسرا کپڑا نہ ہو
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الإخبار عن جواز صلاة المرء في الثوب الواحد عند العدم
|
2306 | Hadiths |
| 808 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی چٹائی پر نماز پڑھ سکتا ہے
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الإباحة للمرء أن يصلي الصلاة على الحصير
|
2307 | Hadiths |
| 809 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ نمازی قالین پر نماز پڑھ سکتا ہے
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الإباحة للمصلي أن يصلي على البسط
|
2308 | Hadiths |
| 810 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کا بیان کہ یہ نمازیں انصار کے ہاں نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے کھانا کھانے کے بعد پڑھی گئیں
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر البيان بأن هذه الصلوات كانت بعقب طعام طعمه النبي صلى الله عليه وسلم عند الأنصار
|
2309 | Hadiths |
| 811 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کی جواز کا ذکر کہ آدمی کھجور کی چھال پر بنی چٹائی پر نماز پڑھ سکتا ہے
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر جواز صلاة المرء على الخمرة
|
2310 | Hadiths |
| 812 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی کھجور کی چھال پر بنی چٹائی پر نماز پڑھ سکتا ہے
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الإباحة للمرء أن يصلي الصلاة على الخمرة
|
2311 | Hadiths |
| 813 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ کی صحت کو واضح کرتی ہے
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
|
2312 | Hadiths |
| 814 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس خبر کا ذکر جو علم کی صنعت سے ناواقف کو یہ وہم دلاتا ہے کہ ساری زمین پاک ہے اور اس پر آدمی کے لیے نماز پڑھنا جائز ہے
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن الأرض كلها طاهرة يجوز للمرء الصلاة عليها
|
2313 | Hadiths |
| 815 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس خبر کا ذکر جو واضح کرتی ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "زمین میرے لیے پاک اور مسجد بنائی گئی" سے مراد زمین کا بعض حصہ ہے، نہ کہ سب
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الخبر المصرح بأن قوله صلى الله عليه وسلم جعلت لي الأرض طهورا ومسجدا أراد به بعض الأرض لا الكل
|
2314 | Hadiths |
| 816 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس پہلے تخصیص کی کیفیت کا ذکر جو ہمارے پہلے بیان کردہ لفظ کے عمومیت کو خاص کرتی ہے
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر وصف التخصيص الأول الذي يخص عموم تلك اللفظة التي تقدم ذكرنا لها
|
2315 | Hadiths |
| 817 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - دوسری تخصیص کا ذکر جو ہمارے پہلے بیان کردہ لفظ کے عمومیت کو خاص کرتی ہے
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر التخصيص الثاني الذي يخص عموم اللفظة التي ذكرناها قبل
|
2316 | Hadiths |
| 818 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - تیسری تخصیص کا ذکر جو نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "زمین میرے لیے مسجد بنائی گئی" کے عمومیت کو خاص کرتی ہے
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر التخصيص الثالث الذي يخص عموم قوله صلى الله عليه وسلم جعلت لي الأرض كلها مسجدا
|
2317 | Hadiths |
| 819 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس خبر کا ذکر جو ہمارے پہلے بیان کردہ لفظ کے عمومیت کو خاص کرتی ہے
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر خبر يخص عموم اللفظة التي تقدم ذكرنا لها قبل
|
2318 | Hadiths |
| 820 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ خبر صرف حفص بن غیاث نے اشعث بن عبد الملک سے روایت کی
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به حفص بن غياث عن أشعث بن عبد الملك
|
2319 | Hadiths |
| 821 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ کی صحت کو واضح کرتی ہے
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر خبر يصرح بصحة ما ذكرناه
|
2320 | Hadiths |
| 822 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ لفظ کے عمومیت کے تخصیص کو واضح کرتی ہے
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر خبر يصرح بتخصيص عموم تلك اللفظة التي ذكرناها قبل
|
2321 | Hadiths |
| 823 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - قبرستانوں میں قبروں کے درمیان نماز پڑھنے سے منع کرنے کا ذکر
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الزجر عن الصلاة في المقابر بين القبور
|
2322 | Hadiths |
| 824 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ خبر صرف اشعث نے روایت کی
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به أشعث
|
2323 | Hadiths |
| 825 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - قبروں کی طرف منہ کر کے نماز پڑھنے اور ان پر بیٹھنے سے منع کرنے کا ذکر
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الزجر عن الصلاة إلى القبور والجلوس عليها
|
2324 | Hadiths |
| 826 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ آدمی قبروں کو مساجد بنا کر ان میں نماز پڑھے
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الزجر عن اتخاذ المرء القبور مساجد للصلاة فيها
|
2325 | Hadiths |
| 827 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس وجہ کا بعض ذکر جس کی بنا پر قبروں میں نماز پڑھنے سے منع کیا گیا
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر بعض العلة التي من أجلها زجر عن الصلاة في القبور
|
2326 | Hadiths |
| 828 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا نے ان لوگوں پر لعنت کی جنہوں نے انبیاء کی قبروں کو مساجد بنایا
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر لعن الله جل وعلا من اتخذ قبور الأنبياء مساجد
|
2327 | Hadiths |
| 829 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کا بیان کہ اگر قبریں کھودی جائیں اور ان کی مٹی الٹ پلٹ کی جائے تو اس جگہ پر نماز پڑھنا جائز ہے، چاہے شروع میں وہاں قبریں ہوں
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر البيان بأن القبور إذا نبشت وأقلب ترابها جائز حينئذ الصلاة على ذلك الموضع وإن كان في البداية فيه قبور
|
2328 | Hadiths |
| 830 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ نمازی عورتوں کے کپڑوں میں نماز پڑھ سکتا ہے اگر اس میں کوئی نجاست نہ ہو
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الإباحة للمصلي أن يصلي في ثوب النساء إذا لم يكن فيه أذى
|
2329 | Hadiths |
| 831 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی اپنی بیویوں کی چادر میں نماز پڑھ سکتا ہے اگر اس میں کوئی نجاست نہ ہو
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الإباحة للمرء أن يصلي في لحف نسائه إذا لم يكن فيها أذى
|
2330 | Hadiths |
| 832 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی اس کپڑے میں نماز پڑھ سکتا ہے جس میں اس نے اپنی بیوی سے ہمبستری کی
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الإباحة للمرء أن يصلي في الثوب الذي جامع فيه امرأته
|
2331 | Hadiths |
| 833 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کا بیان کہ ام حبیبہ کے قول "اگر اس میں کوئی نجاست نہ ہو" سے مراد منی کے علاوہ ہے
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر البيان بأن قول أم حبيبة إذا لم ير فيه أذى أرادت به غير المني
|
2332 – 2333 | Hadiths |
| 834 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی سرخ کپڑوں میں نماز پڑھ سکتا ہے اگر وہ اس پر حرام نہ ہوں
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الإباحة للمرء أن يصلي في الثياب الحمر إذا لم تكن بمحرمة عليه
|
2334 | Hadiths |
| 835 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی قطری دھاری دار کپڑوں میں نماز پڑھ سکتا ہے
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الإباحة للمرء أن يصلي في الأبراد القطرية
|
2335 | Hadiths |
| 836 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اپنی بیویوں کے بالوں یا چادروں میں نماز نہ پڑھے
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر ما يستحب للمرء أن لا يصلي في شعر نسائه ولا لحفها
|
2336 | Hadiths |
| 837 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کا ذکر کہ نمازی کے لیے مستحب ہے کہ وہ ایسی کپڑوں میں نماز پڑھے جو اسے اپنی نماز سے مشغول نہ کریں
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر ما يستحب للمصلي أن تكون صلاته في الثياب التي لا تشغله عن صلاته
|
2337 | Hadiths |
| 838 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمارے بیان کردہ خمیصہ کو لوگوں میں سے ابو جہم کو بھیجا
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر العلة التي من أجلها بعث صلى الله عليه وسلم الخميصة التي ذكرناها إلى أبي جهم من بين الناس
|
2338 | Hadiths |
| 839 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ نمازی اپنی نماز میں کوئی پاک چیز اپنے کندھے پر اٹھا سکتا ہے
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الإباحة للمصلي حمل الشيء النظيف على عاتقه في صلاته
|
2339 | Hadiths |
| 840 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ یہ نماز فرض تھی، نہ کہ نفل
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الخبر الدال على أن هذه الصلاة كانت صلاة فريضة لا نافلة
|
2340 | Hadiths |
| 841 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ نمازی کے اور قبلہ کے درمیان اس کی محرم عورت کا موجود ہونا جائز ہے
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الإباحة للمصلي أن يصلي وبينه وبين القبلة امرأة معترضة ذات محرم له
|
2341 | Hadiths |
| 842 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کا ذکر کہ عائشہ رضی اللہ عنہا کیا کرتی تھیں جب مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم سجدہ کرنا چاہتے اور وہ ان کے سامنے سو رہی ہوتیں
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر ما كانت عائشة تفعل عند إرادة المصطفى صلى الله عليه وسلم السجود وهي نائمة أمامه
|
2342 | Hadiths |
| 843 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی اس عورت کے سامنے نماز پڑھ سکتا ہے جو اس کے سامنے سو رہی ہو
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر إباحة الصلاة للمرء بحذاء المرأة النائمة قدامه
|
2343 | Hadiths |
| 844 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کا بیان کہ عائشہ رضی اللہ عنہا قبلہ میں لیٹ کر سوتی تھیں اور مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم ان کے اور قبلہ کے درمیان نماز پڑھتے تھے
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر البيان بأن عائشة كانت تنام معترضة في القبلة والمصطفى صلى الله عليه وسلم يصلي وهي بينه وبينها
|
2344 – 2345 | Hadiths |
| 845 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کا بیان کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمارے بیان کردہ وقت میں عائشہ رضی اللہ عنہا کو اپنے پاؤں سے جگایا، نہ کہ کلام سے
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر البيان بأن إيقاظ المصطفى صلى الله عليه وسلم عائشة في الوقت الذي ذكرنا كان ذلك برجله دون النطق بالكلام
|
2346 | Hadiths |
| 846 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم اس وقت عائشہ رضی اللہ عنہا کو جگاتے تھے
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر العلة التي من أجلها كان يوقظ المصطفى صلى الله عليه وسلم عائشة في ذلك الوقت
|
2347 | Hadiths |
| 847 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کی کیفیت کا ذکر کہ عائشہ رضی اللہ عنہا رات کو مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے ہمارے بیان کردہ وقت میں کیسے سوتی تھیں
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر وصف نوم عائشة قدام المصطفى صلى الله عليه وسلم بالليل عندما وصفنا ذكره
|
2348 | Hadiths |
| 848 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس خبر کا ذکر جو نماز میں ہلکے عمل کی جواز کی دلیل ہے
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الخبر الدال على جواز العمل اليسير للمصلي في صلاته
|
2349 | Hadiths |
| 849 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ نماز میں ہلکا عمل کرنے والے کی نماز فاسد ہوتی ہے
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الخبر المدحض قول من أفسد صلاة العامل فيها عملا يسيرا
|
2350 | Hadiths |
| 850 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی اپنی نماز میں سانپ اور بچھو کو مار سکتا ہے
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الإباحة للمرء قتل الحيات والعقارب في صلاته
|
2351 | Hadiths |
| 851 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ نمازی اپنی نماز میں سانپ اور بچھو کو مارے
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الأمر بقتل الحيات والعقارب للمصلي في صلاته
|
2352 | Hadiths |
| 852 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ آدمی اپنی نماز میں اپنا منہ ڈھانپے
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الزجر عن تغطية المرء فمه في الصلاة
|
2353 | Hadiths |
| 853 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی شدید گرمی میں سجدہ کرنے کے لیے اپنا کپڑا بچھا سکتا ہے
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الإباحة للمرء بسط ثوبه للسجود عليه عند شدة الحر
|
2354 | Hadiths |
| 854 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی اپنی نماز میں ضرورت کے لیے دائیں اور بائیں چل سکتا ہے
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الإباحة للمرء مشي اليمين واليسار في صلاته لحاجة تحدث
|
2355 | Hadiths |
| 855 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کا ذکر کہ نمازی اپنی نماز میں لڑنے والوں کے درمیان فرق کرے
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر فرق المصلي بين المقتتلين في صلاته
|
2356 | Hadiths |
| 856 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ آدمی اپنی جمائی کو جہاں تک ہو سکے روکے
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الأمر بكظم المرء التثاؤب ما استطاع ذلك
|
2357 | Hadiths |
| 857 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ آدمی اپنی جمائی کو جہاں تک ہو سکے روکے یا اس وقت اپنا ہاتھ منہ پر رکھے
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الأمر بكظم التثاؤب ما استطاع المرء أو وضع اليد على الفم عند ذلك
|
2358 | Hadiths |
| 858 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کا بیان کہ یہ حکم صرف نمازی کے لیے ہے، نہ کہ اس کے لیے جو نماز میں نہ ہو
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر البيان بأن هذا الأمر إنما أمر المصلي دون من لم يكن في الصلاة
|
2359 | Hadiths |
| 859 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ جو شخص جمائی لے وہ اس وقت اپنا ہاتھ منہ پر رکھے تاکہ شیطان اس میں داخل نہ ہو
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الأمر لمن تثاءب أن يضع يده على فيه عند ذلك حذر دخول الشيطان فيه
|
2360 | Hadiths |
| 860 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کی کیفیت کا ذکر کہ نمازی اپنی نماز میں کیسے پردہ کرے
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر وصف استتار المصلي في صلاته
|
2361 | Hadiths |
| 861 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ آدمی بغیر سترہ کے کھلی جگہ میں نماز پڑھے
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الزجر عن صلاة المرء في الفضاء بلا سترة
|
2362 | Hadiths |
| 862 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ اگر نمازی بغیر سترہ کے نماز پڑھے تو کوئی اس کے سامنے سے گزر سکتا ہے
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر إباحة مرور المرء قدام المصلي إذا صلى إلى غير سترة
|
2363 | Hadiths |
| 863 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کا بیان کہ اس نماز میں طواف کرنے والوں اور مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کے درمیان کوئی سترہ نہیں تھی
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر البيان بأن هذه الصلاة لم تكن بين الطوافين وبين المصطفى صلى الله عليه وسلم سترة
|
2364 | Hadiths |
| 864 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ کوئی شخص نمازی کے سامنے سے گزرے
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الزجر عن مرور المرء معترضا بين يدي المصلي
|
2365 | Hadiths |
| 865 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ کوئی نمازی کے سامنے سے گزرے
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الزجر عن المرور بين يدي المصلي
|
2366 – 2367 | Hadiths |
| 866 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ نمازی اس شخص سے لڑے جو اس کے سامنے سے گزرنا چاہے
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الأمر للمصلي بمقاتلة من يريد المرور بين يديه
|
2368 | Hadiths |
| 867 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کا بیان کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "وہ شیطان ہے" سے مراد یہ ہے کہ اس کے ساتھ شیطان ہے جو اسے اس عمل کی طرف رہنمائی کرتا ہے، نہ کہ یہ کہ وہ شخص خود شیطان ہے
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم فإنما هو شيطان أراد به أن معه شيطانا يدله على ذلك الفعل لا أن المرء المسلم يكون شيطانا
|
2369 | Hadiths |
| 868 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ نمازی اس شخص سے لڑے جو اس کے سامنے سے گزرنا چاہے
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الإباحة للمصلي مقاتلة من يريد المرور بين يديه
|
2370 | Hadiths |
| 869 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی اگر بکری اس کے سامنے سے گزرنا چاہے تو اسے روکے جب وہ نماز پڑھ رہا ہو
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الإباحة للمرء أن يمنع الشاة إذا أرادت المرور بين يديه وهو يصلي
|
2371 | Hadiths |
| 870 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ اگر نمازی سترہ کی طرف نماز پڑھے تو اس کے قریب ہو
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الأمر بالدنو من السترة إذا صلى إليها
|
2372 | Hadiths |
| 871 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر نمازی کو سترہ کے قریب ہونے کا حکم دیا گیا
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر العلة التي من أجلها أمر بالدنو من السترة للمصلي
|
2373 | Hadiths |
| 872 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس مقدار کی کیفیت کا ذکر جو نمازی اور سترہ کے درمیان ہونی چاہیے اگر وہ اس کی طرف نماز پڑھے
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر وصف القدر الذي يجب أن يكون بين المصلي وبين السترة إذا صلى إليها
|
2374 | Hadiths |
| 873 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کی مکروہیت کا ذکر کہ نمازی سترہ سے دور ہو اگر وہ اس سے پردہ کرے
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر كراهية تباعد المصلي عن السترة إذا استتر بها
|
2375 | Hadiths |
| 874 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ کھلی جگہ میں اگر عصا یا نیزہ نہ ہو تو نمازی خط کھینچ کر پردہ کر سکتا ہے
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر إجازة الاستتار للمصلي في الفضاء بالخط عند عدم العصا والعنزة
|
2376 | Hadiths |
| 875 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ نمازی کا اپنے سامنے سترہ نصب کرنا اور خط کھینچنا لمبائی میں ہونا چاہیے، نہ کہ چوڑائی میں
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الخبر الدال على أن نصب المصلي أمامه السترة وخطه الخط يجب أن يكون بالطول لا بالعرض
|
2377 | Hadiths |
| 876 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ اگر کھلی جگہ میں نیزہ یا سترہ نہ ہو تو آدمی اپنی سواری کی طرف نماز پڑھ سکتا ہے
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر إباحة صلاة المرء إلى راحلته في الفضاء عند عدم العنزة والسترة
|
2378 | Hadiths |
| 877 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کا بیان کہ سترہ نمازی کی نماز کو ٹوٹنے سے روکتی ہے، چاہے اس کے پیچھے گدھا، کتا، یا عورت گزرے
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر البيان بأن السترة تمنع من قطع الصلاة للمصلي وإن مر من دونها الحمار والكلب والمرأة
|
2379 | Hadiths |
| 878 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کا بیان کہ سترہ نماز کو ٹوٹنے سے روکتی ہے، چاہے اس کے پیچھے گدھا، کتا، یا عورت گزرے
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر البيان بأن السترة تمنع من قطع الصلاة وإن مر وراءه الحمار والكلب والمرأة
|
2380 | Hadiths |
| 879 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس خبر کا ذکر جو علم کی صنعت سے ناواقف کو یہ وہم دلاتا ہے کہ گدھے کا نمازی کے سامنے سے گزرنا اس کی نماز کو نہیں توڑتا
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن مرور الحمار قدام المصلي لا يقطع صلاته
|
2381 | Hadiths |
| 880 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کا بیان کہ اس نماز میں، جس میں گدھا ان کے سامنے سے گزرتا تھا، ان کے سامنے ایک نیزہ نصب تھا اور یہ نیزہ گدھے، کتے، اور عورت کے گزرنے سے نماز کو ٹوٹنے سے روکتا تھا
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر البيان بأن هذه الصلاة التي كان الحمار يمر قدامهم فيها كانوا يصلون لعنزة تركز بين أيديهم والعنزة تمنع من قطع الصلاة وإن مر قدامهم الحمار والكلب والمرأة
|
2382 | Hadiths |
| 881 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کا بیان کہ یہ حکم اس کے لیے ہے جس کے سامنے سواری کا آخری حصہ نہ ہو
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر البيان بأن هذا الحكم إنما يكون لمن لم يكن بين يديه كآخرة الرحل
|
2383 | Hadiths |
| 882 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس خبر کا ذکر جو بعض علماء کو یہ وہم دلاتا ہے کہ اس خبر کا پہلا حصہ مرفوع نہیں ہے
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر خبر أوهم عالما من الناس أن أول هذا الخبر غير مرفوع
|
2384 | Hadiths |
| 883 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ اس خبر کا پہلا حصہ موقوف ہے، نہ کہ مسند
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن أول هذا الخبر موقوف غير مسند
|
2385 | Hadiths |
| 884 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کی نفی کا ذکر کہ اس عمل کا استعمال جائز ہے اگر ہمارے بیان کردہ صفت موجود نہ ہو
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر نفي جواز استعمال هذا الفعل إذا عدمت الصفة التي ذكرناها
|
2386 | Hadiths |
| 885 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کا بیان کہ اس خبر میں عورت کا ذکر عمومی لفظ میں کیا گیا لیکن اس سے مراد بعض عورتیں ہیں، نہ کہ سب
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر البيان بأن ذكر المرأة أطلق في هذا الخبر بلفظ العموم والمراد منه بعض النساء لا الكل
|
2387 | Hadiths |
| 886 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کا بیان کہ اس خبر میں کتے کا ذکر عمومی لفظ میں کیا گیا لیکن اس سے مراد بعض کتے ہیں، نہ کہ سب
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر البيان بأن ذكر الكلب في هذا الخبر أطلق بلفظ العموم والقصد منه بعض الكلاب لا الكل
|
2388 – 2389 | Hadiths |
| 887 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس خبر کا ذکر جو حدیث کی صنعت میں ماہر نہ ہونے والوں کو یہ وہم دلاتا ہے کہ یہ ہمارے پہلے بیان کردہ خبروں سے متعارض ہے
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر خبر أوهم من لم يحكم صناعة الحديث أنه مضاد للأخبار التي تقدم ذكرنا لها
|
2390 | Hadiths |
| 888 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کا بیان کہ آدمی کی نماز کتے، گدھے، اور عورت کے گزرنے سے ٹوٹتی ہے، نہ کہ ان کے موجود ہونے یا اعتراض سے
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر البيان بأن صلاة المرء إنما تقطع من مرور الكلب والحمار والمرأة لا كونهن واعتراضهن
|
2391 | Hadiths |
| 889 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کا بیان کہ یہ تین چیزیں نمازی کی نماز کو اس وقت توڑتی ہیں جب اس کے سامنے سترہ نہ ہو
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر البيان بأن هذه الأشياء الثلاثة إنما تقطع صلاة المصلي إذا لم يكن قدامه سترة
|
2392 | Hadiths |
| 890 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس خبر کا ذکر جو بعض علماء کو یہ وہم دلاتا ہے کہ یہ ہمارے پہلے بیان کردہ خبروں سے متعارض ہے
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر خبر أوهم عالما من الناس أنه يضاد الأخبار التي ذكرناها قبل
|
2393 | Hadiths |
| 891 |
نماز کے دوران ناپسندیدہ اور ناپسندیدہ نہ ہونے والے اعمال کا بیان - اس بات کا بیان کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کی منیٰ میں نماز کے وقت ان کے سامنے سترہ تھا جب گدھیاں ان کے سامنے چر رہی تھیں
باب ما يكره للمصلي وما لا يكره - ذكر البيان بأن صلاة المصطفى صلى الله عليه وسلم بمنى كانت السترة قدامه حيث كان الأتان ترتع قدام المصطفى صلى الله عليه وسلم
|
2394 | Hadiths |
| 892 |
نماز دوبارہ ادا کرنے کا بیان -
باب إعادة الصلاة
|
2395 – 2396 | Hadiths |
| 893 |
نماز دوبارہ ادا کرنے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ منع صرف اس فرض کے لیے ہے جسے انسان دوبارہ اسی طرح ادا کرتا ہے، نہ کہ اس کے لیے جو دوبارہ پڑھنے میں نفل کا ارادہ کرتا ہے
باب إعادة الصلاة - ذكر الخبر الدال على أن الزجر لم يرد به إلا الفريضة التي يعيد الإنسان إياها ثانيا بعينها دون من نوى في إعادته التطوع
|
2397 | Hadiths |
| 894 |
نماز دوبارہ ادا کرنے کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ جو شخص مسجد میں جماعت سے نماز پڑھے وہ اس میں دوبارہ جماعت سے نماز پڑھ سکتا ہے
باب إعادة الصلاة - ذكر الإباحة لمن صلى في مسجد جماعة أن يصلي فيه مرة أخرى جماعة
|
2398 | Hadiths |
| 895 |
نماز دوبارہ ادا کرنے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ خبر صرف وہیب نے روایت کی
باب إعادة الصلاة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به وهيب
|
2399 | Hadiths |
| 896 |
نماز دوبارہ ادا کرنے کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی اپنا فرض جماعت سے ادا کرے پھر لوگوں کو اسی نماز کی امامت کرے
باب إعادة الصلاة - ذكر الإباحة للمرء أن يؤدي فرضه جماعة ثم يؤم الناس بتلك الصلاة
|
2400 | Hadiths |
| 897 |
نماز دوبارہ ادا کرنے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ معاذ اپنی قوم کو اس عشاء کی نماز کی امامت نہیں کرتے تھے جو ان کا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ادا کیا ہوا فرض تھا
باب إعادة الصلاة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن معاذا لم يكن يؤم قومه بصلاة العشاء التي كانت فرضه المؤداة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
|
2401 | Hadiths |
| 898 |
نماز دوبارہ ادا کرنے کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ جو شخص اپنا فرض جماعت سے پڑھے وہ قوم کو اسی نماز کی امامت کر سکتا ہے
باب إعادة الصلاة - ذكر الإباحة لمن صلى جماعة فرضه أن يؤم قوما بتلك الصلاة
|
2402 | Hadiths |
| 899 |
نماز دوبارہ ادا کرنے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ معاذ اپنی قوم کو اپنا فرض پڑھاتے تھے، نہ کہ نفل
باب إعادة الصلاة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن معاذا كان يصلي بالقوم فرضه لا نفله
|
2403 | Hadiths |
| 900 |
نماز دوبارہ ادا کرنے کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ کی صحت کو واضح کرتی ہے
باب إعادة الصلاة - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
|
2404 | Hadiths |
| 901 |
نماز دوبارہ ادا کرنے کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ جو شخص اپنے گھر یا سواری میں نماز پڑھے پھر مسجد جماعت میں حاضر ہو تو وہ دوبارہ ان کے ساتھ نماز پڑھے
باب إعادة الصلاة - ذكر الأمر لمن صلى في بيته أو رحله ثم حضر مسجد الجماعة أن يصلي معهم ثانيا
|
2405 | Hadiths |
| 902 |
نماز دوبارہ ادا کرنے کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ جو شخص اپنی نماز کو اس کے وقت سے مؤخر کرے وہ تنہا پڑھے پھر اگر وقت میں ہو تو دوبارہ ان کے ساتھ پڑھے
باب إعادة الصلاة - ذكر الأمر لمن أخر إقامة الصلاة عن وقتها أن يصلي وحده ثم يصلي معهم ثانيا إذا كانت في الوقت
|
2406 | Hadiths |
| 903 |
وتر نماز کا بیان -
باب الوتر
|
2407 | Hadiths |
| 904 |
وتر نماز کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ وتر فرض نہیں ہے
باب الوتر - ذكر الخبر الدال على أن الوتر ليس بفريضة
|
2408 | Hadiths |
| 905 |
وتر نماز کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ وتر فرض نہیں ہے
باب الوتر - ذكر الخبر الدال على أن الوتر ليس بفرض
|
2409 – 2410 | Hadiths |
| 906 |
وتر نماز کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ وتر فرض نہیں ہے
باب الوتر - ذكر خبر ثان يدل على أن الوتر ليس بفرض
|
2411 | Hadiths |
| 907 |
وتر نماز کا بیان - تیسری خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ وتر فرض نہیں ہے
باب الوتر - ذكر خبر ثالث يدل على أن الوتر غير فرض
|
2412 | Hadiths |
| 908 |
وتر نماز کا بیان - چوتھی خبر کا ذکر جو واضح کرتی ہے کہ وتر فرض نہیں ہے
باب الوتر - ذكر خبر رابع يصرح بأن الوتر غير فرض
|
2413 | Hadiths |
| 909 |
وتر نماز کا بیان - پانچویں خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ وتر فرض نہیں ہے
باب الوتر - ذكر خبر خامس يدل على أن الوتر ليس بفرض
|
2414 | Hadiths |
| 910 |
وتر نماز کا بیان - چھٹی خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ وتر فرض نہیں ہے
باب الوتر - ذكر خبر سادس يدل على أن الوتر غير فرض
|
2415 | Hadiths |
| 911 |
وتر نماز کا بیان - ساتویں خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ وتر فرض نہیں ہے
باب الوتر - ذكر خبر سابع يدل على أن الوتر غير فرض
|
2416 | Hadiths |
| 912 |
وتر نماز کا بیان - آٹھویں خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ وتر فرض نہیں ہے
باب الوتر - ذكر خبر ثامن يدل على أن الوتر غير فرض
|
2417 | Hadiths |
| 913 |
وتر نماز کا بیان - نویں خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ وتر فرض نہیں ہے
باب الوتر - ذكر خبر تاسع يدل على أن الوتر ليس بفرض
|
2418 | Hadiths |
| 914 |
وتر نماز کا بیان - دسویں خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ وتر کسی بھی مسلمان پر فرض نہیں ہے
باب الوتر - ذكر خبر عاشر يدل على أن الوتر غير فرض على أحد من المسلمين
|
2419 | Hadiths |
| 915 |
وتر نماز کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ اگر آدمی صبح تک وتر نہ پڑھے تو اسے بعد میں وتر کی قضاء نہیں کرنی
باب الوتر - ذكر الخبر الدال على أن المرء إذا أصبح ولم يوتر من الليل ليس عليه إعادة الوتر فيما بعده
|
2420 | Hadiths |
| 916 |
وتر نماز کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ وتر صرف زمین پر پڑھا جاتا ہے
باب الوتر - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن الوتر لا يصلى إلا على الأرض
|
2421 | Hadiths |
| 917 |
وتر نماز کا بیان - اس وتر کی کیفیت کا ذکر جس سے آدمی اگر چاہے وتر ادا کرے
باب الوتر - ذكر وصف الوتر الذي إذا أراد المرء أوتر به
|
2422 | Hadiths |
| 918 |
وتر نماز کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ کے استعمال کی اجازت کو واضح کرتی ہے
باب الوتر - ذكر خبر ثان يصرح بإباحة استعمال الذي ذكرناه
|
2423 | Hadiths |
| 919 |
وتر نماز کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اپنے وتر کو رات میں ایک رکعت تک محدود کرے
باب الوتر - ذكر ما يستحب للمرء أن يقتصر من وتره على ركعة واحدة إذا صلى بالليل
|
2424 | Hadiths |
| 920 |
وتر نماز کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ ایک رکعت کی نماز جائز نہیں ہے
باب الوتر - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن الصلاة ركعة واحدة غير جائز
|
2425 | Hadiths |
| 921 |
وتر نماز کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ ایک رکعت سے وتر باطل ہوتا ہے
باب الوتر - ذكر الخبر المدحض قول من أبطل الوتر بركعة واحدة
|
2426 | Hadiths |
| 922 |
وتر نماز کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ ایک رکعت سے وتر جائز نہیں ہے
باب الوتر - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن الوتر بالركعة الواحدة غير جائز
|
2427 | Hadiths |
| 923 |
وتر نماز کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ خبر صرف عروہ نے عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت کی
باب الوتر - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به عروة عن عائشة
|
2428 | Hadiths |
| 924 |
وتر نماز کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ آدمی تین رکعتوں سے بغیر جدائی کے وتر پڑھے
باب الوتر - ذكر الزجر عن أن يوتر المرء بثلاث ركعات غير مفصولة
|
2429 | Hadiths |
| 925 |
وتر نماز کا بیان - اس خبر کا ذکر جو علم کی صنعت سے ناواقف کو یہ وہم دلاتا ہے کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم رات کو ہر چار رکعت ایک سلام سے اور تین رکعت وتر ایک سلام سے پڑھتے تھے
باب الوتر - ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان يصلي بالليل كل أربع ركعات بتسليمة ويوتر بثلاث بتسليمة
|
2430 | Hadiths |
| 926 |
وتر نماز کا بیان - اس بات کا بیان کہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے قول "وہ چار پڑھتے" سے مراد دو سلام کے ساتھ ہے اور "وہ تین پڑھتے" سے مراد دو سلام کے ساتھ ہے تاکہ وتر رات کی آخری نماز کی ایک رکعت ہو
باب الوتر - ذكر البيان بأن قول عائشة رضي الله عنها يصلي أربعا أرادت به بتسليمتين وقولها يصلي ثلاثا أرادت به بتسليمتين ليكون الوتر ركعة من آخر صلاة الليل
|
2431 | Hadiths |
| 927 |
وتر نماز کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم دو رکعتوں اور تیسری جو ہم نے بیان کی اس کے درمیان سلام سے جدائی کرتے تھے
باب الوتر - ذكر الخبر الدال على أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفصل بالتسليم بين الركعتين والثالثة التي وصفناها
|
2432 | Hadiths |
| 928 |
وتر نماز کا بیان - اس خبر کا ذکر جو شفع اور وتر کے درمیان جدائی کو واضح کرتی ہے
باب الوتر - ذكر الخبر المصرح بالفصل بين الشفع والوتر
|
2433 | Hadiths |
| 929 |
وتر نماز کا بیان - اس بات کا بیان کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم جب تین رکعتوں سے وتر پڑھتے تو دو اور ایک کے درمیان سلام سے جدائی کرتے تھے
باب الوتر - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان إذا أوتر بثلاث فصل بين الثنتين والواحدة بتسليمة
|
2434 | Hadiths |
| 930 |
وتر نماز کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اپنی شفع اور وتر کے درمیان سلام کو بلند آواز سے کہے
باب الوتر - ذكر ما يستحب للمرء رفع الصوت بالتسليم بين شفعه ووتره من صلاته
|
2435 | Hadiths |
| 931 |
وتر نماز کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ جو چاہے تین رکعتوں سے وتر پڑھ سکتا ہے
باب الوتر - ذكر إباحة الوتر بثلاث ركعات لمن أراد ذلك
|
2436 | Hadiths |
| 932 |
وتر نماز کا بیان - اس بات کا بیان کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم بعض راتوں میں رات کی نماز میں ایک سے زیادہ رکعتوں سے وتر پڑھتے تھے، نہ کہ ہر رات
باب الوتر - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم قد كان يوتر بأكثر من واحدة إذا صلى بالليل في بعض الليالي دون البعض
|
2437 | Hadiths |
| 933 |
وتر نماز کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی ہمارے بیان کردہ تعداد کے علاوہ سے وتر پڑھ سکتا ہے
باب الوتر - ذكر الإباحة للمرء أن يوتر بغير العدد الذي وصفناه
|
2438 | Hadiths |
| 934 |
وتر نماز کا بیان - اس بات کی کیفیت کا ذکر کہ آدمی اگر پانچ رکعتوں سے وتر پڑھے
باب الوتر - ذكر وصف وتر المرء إذا أوتر بخمس ركعات
|
2439 | Hadiths |
| 935 |
وتر نماز کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ کے استعمال کی اجازت کو واضح کرتی ہے
باب الوتر - ذكر خبر ثان يصرح بإباحة استعمال ما وصفناه
|
2440 | Hadiths |
| 936 |
وتر نماز کا بیان - اس بات کی کیفیت کا ذکر کہ آدمی اگر سات رکعتوں سے وتر پڑھے
باب الوتر - ذكر وصف وتر المرء إذا أوتر بسبع ركعات
|
2441 | Hadiths |
| 937 |
وتر نماز کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی نو رکعتوں سے وتر پڑھ سکتا ہے
باب الوتر - ذكر الإباحة للمرء أن يوتر بتسع ركعات
|
2442 | Hadiths |
| 938 |
وتر نماز کا بیان - اس وقت کا ذکر جو آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اگر رات کو تہجد پڑھتا ہو تو اس میں وتر ادا کرے
باب الوتر - ذكر الوقت المستحب للمرء أن يوتر فيه إذا كان متهجدا
|
2443 | Hadiths |
| 939 |
وتر نماز کا بیان - اس وقت کا ذکر کہ آدمی رات کو وتر پڑھے اگر وہ اپنے تہجد کے بعد اسے ادا کرے
باب الوتر - ذكر الوقت الذي يوتر فيه المرء بالليل إذا عقب تهجده به
|
2444 | Hadiths |
| 940 |
وتر نماز کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ صبح سے پہلے وتر پڑھنے کی جلدی کی جائے
باب الوتر - ذكر الأمر بمبادرة الصبح بالوتر
|
2445 | Hadiths |
| 941 |
وتر نماز کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی وتر کو رات کے آخر تک مؤخر کر سکتا ہے اگر وہ تہجد کی امید رکھتا ہو، اور اسے جلدی پڑھ لے اگر وہ تہجد سے مایوس ہو
باب الوتر - ذكر الإباحة للمرء تأخير الوتر إلى آخر الليل إذا طمع في التهجد وتعجيله قبل النوم إذا كان آيسا منه
|
2446 | Hadiths |
| 942 |
وتر نماز کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی اپنی رات کے تہجد کی عادت کے مطابق رات کے شروع یا آخر میں وتر پڑھ سکتا ہے
باب الوتر - ذكر الإباحة للمرء أن يوتر من أول الليل أو آخره على حسب عادته في تهجد الليل
|
2447 | Hadiths |
| 943 |
وتر نماز کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی اپنے وتر میں سورہ ناس اور سورہ فلق کو سورہ اخلاص کے ساتھ ملाकर پڑھ سکتا ہے
باب الوتر - ذكر الإباحة للمرء أن يضم قراءة المعوذتين إلى قراءة " قل هو الله أحد " في وتره الذي ذكرناه
|
2448 | Hadiths |
| 944 |
وتر نماز کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ آدمی ایک رات میں دو بار وتر پڑھے، ایک رات کے شروع میں اور دوسرا آخر میں
باب الوتر - ذكر الزجر عن أن يوتر المرء في الليلة الواحدة مرتين في أول الليل وآخره
|
2449 | Hadiths |
| 945 |
وتر نماز کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اپنے وتر کے بعد اللہ جل وعلا کی تسبیح کرے
باب الوتر - ذكر ما يستحب للمرء أن يسبح الله جل وعلا عند فراغه من وتره الذي ذكرناه
|
2450 | Hadiths |
| 946 |
نفل نمازوں کا بیان -
باب النوافل
|
2451 | Hadiths |
| 947 |
نفل نمازوں کا بیان - اس بات کی کیفیت کا ذکر کہ جن رکعتوں سے اللہ عز وجل جنت میں گھر بناتا ہے
باب النوافل - ذكر وصف الركعات التي يبني الله عز وجل لمن يركع بها بيتا في الجنة
|
2452 | Hadiths |
| 948 |
نفل نمازوں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اس شخص کے لیے رحمت کی دعا کی جس نے عصر سے پہلے چار رکعتیں پڑھیں
باب النوافل - ذكر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم بالرحمة لمن صلى قبل العصر أربعا
|
2453 | Hadiths |
| 949 |
نفل نمازوں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ فرائض سے پہلے اور بعد میں معلوم نفلی رکعتوں کی پابندی کرے
باب النوافل - ذكر ما يستحب للمرء المواظبة على الركعات المعلومة من النوافل قبل الفرائض وبعدها
|
2454 | Hadiths |
| 950 |
نفل نمازوں کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ آدمی ہر فرض نماز سے پہلے جو وہ ادا کرنا چاہتا ہو، دو رکعتیں پڑھے
باب النوافل - ذكر الأمر للمرء أن يركع ركعتين قبل كل صلاة فريضة يريد أداءها
|
2455 | Hadiths |
| 951 |
نفل نمازوں کا بیان - اس بات کا استحباب کہ فجر سے پہلے دو رکعتوں کی جلدی کی جائے، مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کی اقتداء میں
باب النوافل - ذكر استحباب المسارعة إلى الركعتين قبل الفجر اقتداء بالمصطفى صلى الله عليه وسلم
|
2456 | Hadiths |
| 952 |
نفل نمازوں کا بیان - اس بات کا بیان کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کی فجر سے پہلے دو رکعتوں کی جلدی اس غنیمت سے زیادہ تھی جو وہ حاصل کرتے تھے
باب النوافل - ذكر البيان بأن مسارعته صلى الله عليه وسلم إلى الركعتين قبل الفجر كان أكثر من مسارعته إلى الغنيمة التي يغنمها
|
2457 | Hadiths |
| 953 |
نفل نمازوں کا بیان - فجر کی دو رکعتوں میں ترغیب اور اس بات کا بیان کہ یہ دنیا اور اس میں موجود ہر چیز سے بہتر ہیں
باب النوافل - ذكر الترغيب في ركعتي الفجر مع البيان بأنها خير من الدنيا وما فيها
|
2458 | Hadiths |
| 954 |
نفل نمازوں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم فجر کی دو رکعتوں میں کیا پڑھتے تھے
باب النوافل - ذكر ما كان يقرأ به صلى الله عليه وسلم في الركعتين قبل الفجر
|
2459 | Hadiths |
| 955 |
نفل نمازوں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ فجر کی دو رکعتوں میں سورہ اخلاص پڑھنے والے کے لیے ایمان کی تصدیق ہوتی ہے
باب النوافل - ذكر إثبات الإيمان لمن قرأ سورة الإخلاص في ركعتي الفجر
|
2460 | Hadiths |
| 956 |
نفل نمازوں کا بیان - فجر کی دو رکعتوں میں سورہ اخلاص پڑھنے کی ترغیب کا ذکر
باب النوافل - ذكر الحث على القراءة في ركعتي الفجر بسورة الإخلاص
|
2461 | Hadiths |
| 957 |
نفل نمازوں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ فجر کی دو رکعتیں صبح کے ابتدائی وقت میں پڑھے
باب النوافل - ذكر ما يستحب للمرء أن تكون ركعتا الفجر منه في أول انفجار الصبح
|
2462 | Hadiths |
| 958 |
نفل نمازوں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم فجر کی دو رکعتوں کی پابندی کرتے تھے
باب النوافل - ذكر تعاهد المصطفى صلى الله عليه وسلم على ركعتي الفجر
|
2463 | Hadiths |
| 959 |
نفل نمازوں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم فجر کی دو رکعتوں کو ہلکا رکھتے تھے
باب النوافل - ذكر تخفيف المصطفى صلى الله عليه وسلم ركعتي الفجر
|
2464 | Hadiths |
| 960 |
نفل نمازوں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ اگر وہ فجر کی دو رکعتیں پڑھنا چاہے تو انہیں ہلکا رکھے
باب النوافل - ذكر ما يستحب للمرء أن يخفف ركعتي الفجر إذا أرادهما
|
2465 | Hadiths |
| 961 |
نفل نمازوں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ فجر کی دو رکعتوں میں تخفیف کرے اگر وہ انہیں پڑھے
باب النوافل - ذكر ما يستحب للمرء التخفيف في ركعتي الفجر إذا ركعهما
|
2466 | Hadiths |
| 962 |
نفل نمازوں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ فجر کی دو رکعتوں کے بعد اپنی دائیں طرف لیٹے
باب النوافل - ذكر ما يستحب للمرء الاضطجاع على الأيمن من شقه بعد ركعتي الفجر
|
2467 | Hadiths |
| 963 |
نفل نمازوں کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ فجر کی دو رکعتوں کے بعد اگر صبح کی نماز پڑھنا ہو تو لیٹنا چاہیے
باب النوافل - ذكر الأمر بالاضطجاع بعد ركعتي الفجر لمن أراد صلاة الغداة
|
2468 | Hadiths |
| 964 |
نفل نمازوں کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ آدمی صبح کی نماز قائم ہونے کے بعد فجر کی دو رکعتیں پڑھے
باب النوافل - ذكر الزجر عن أن يصلي المرء ركعتي الفجر بعد أن أقيمت صلاة الغداة
|
2469 | Hadiths |
| 965 |
نفل نمازوں کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ جو شخص صبح کی نماز قائم ہونے کے بعد مسجد میں داخل ہو، اسے فجر کی دو رکعتیں پڑھنی چاہئیں، چاہے اس سے اس کا فرض کی ایک رکعت چھوٹ جائے
باب النوافل - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن على الداخل المسجد بعد أن أقيمت صلاة الغداة أن يبدأ بركعتي الفجر وإن فاتته ركعة واحدة من فرضه
|
2470 | Hadiths |
| 966 |
نفل نمازوں کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ جو شخص جماعت پکڑ لے اور فجر کی دو رکعتیں نہ پڑھ سکے، وہ صبح کی نماز کے بعد انہیں پڑھ سکتا ہے
باب النوافل - ذكر الإباحة لمن أدرك الجماعة ولم يصل ركعتي الفجر أن يصليها في عقب صلاة الغداة
|
2471 | Hadiths |
| 967 |
نفل نمازوں کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ جو شخص فجر کی دو رکعتوں سے چھوٹ جائے، وہ سورج نکلنے کے بعد انہیں پڑھے
باب النوافل - ذكر الأمر لمن فاتته ركعتا الفجر أن يصليهما بعد طلوع الشمس
|
2472 | Hadiths |
| 968 |
نفل نمازوں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی ظہر سے پہلے نفل کے طور پر کیا پڑھے
باب النوافل - ذكر ما يصلي المرء قبل الظهر من التطوع
|
2473 | Hadiths |
| 969 |
نفل نمازوں کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی ظہر سے پہلے چار رکعتیں پڑھ سکتا ہے
باب النوافل - ذكر الإباحة للمرء أن يصلي قبل الظهر أربع ركعات
|
2474 | Hadiths |
| 970 |
نفل نمازوں کا بیان - اس بات کا بیان کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے بیان کردہ رکعتوں کو گھر میں پڑھتے تھے، نہ کہ مسجد میں
باب النوافل - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان يصلي الركعات التي وصفناها في بيت لا في المسجد
|
2475 – 2476 | Hadiths |
| 971 |
نفل نمازوں کا بیان - اس حکم کا ذکر جو ظاہری طور پر ہمارے بیان کردہ عمل سے متعارض ہے
باب النوافل - ذكر الأمر بالشيء الذي يخالف في الظاهر الفعل الذي ذكرناه
|
2477 | Hadiths |
| 972 |
نفل نمازوں کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ جو شخص جمعہ پڑھے وہ اس کے بعد چار رکعتیں پڑھے
باب النوافل - ذكر الأمر لمن صلى الجمعة أن يصلي بعدها أربعا
|
2478 | Hadiths |
| 973 |
نفل نمازوں کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ جمعہ کے بعد ہمارے بیان کردہ رکعتوں کا حکم استحباب کا ہے، نہ کہ وجوب کا
باب النوافل - ذكر الخبر الدال على أن الأمر بالركعات التي وصفناها بعد الجمعة أمر ندب لا حتم
|
2479 | Hadiths |
| 974 |
نفل نمازوں کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ جمعہ کے بعد ہمارے بیان کردہ نماز کا حکم استحباب کا ہے، نہ کہ وجوب کا
باب النوافل - ذكر خبر ثان يدل على أن الأمر الذي وصفناه بالصلاة بعد الجمعة إنما هو أمر استحباب لا أمر إيجاب
|
2480 | Hadiths |
| 975 |
نفل نمازوں کا بیان - اس بات کا بیان کہ ہمارے بیان کردہ کا حکم استحباب کا ہے، نہ کہ وجوب کا
باب النوافل - ذكر البيان بأن الأمر بما وصفنا إنما هو أمر ندب لا حتم
|
2481 | Hadiths |
| 976 |
نفل نمازوں کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ جمعہ کے بعد چار رکعتوں کا حکم دو سلام کے ساتھ ہے، نہ کہ ایک سلام کے ساتھ
باب النوافل - ذكر الخبر الدال على أن الأمر بأربع ركعات في عقب صلاة الجمعة إنما أمر بذلك بتسليمتين لا بتسليمة واحدة
|
2482 | Hadiths |
| 977 |
نفل نمازوں کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کا جمعہ کے بعد چار رکعتوں کا حکم دو سلام کے ساتھ تھا، نہ کہ ایک سلام کے ساتھ
باب النوافل - ذكر الخبر الدال على أن أمر المصطفى صلى الله عليه وسلم بالركعات الأربع بعد الجمعة أراد به بتسليمتين لا بتسليمة واحدة
|
2483 | Hadiths |
| 978 |
نفل نمازوں کا بیان - اس بات کا بیان کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کی جمعہ کے بعد دو رکعتوں کی نماز گھر میں اس لیے تھی کہ وہ اسے صرف وہیں پڑھتے تھے
باب النوافل - ذكر البيان بأن صلاة المصطفى صلى الله عليه وسلم الركعتين بعد الجمعة في بيته لم يكن لشيء لا يركعهما إلا فيه
|
2484 | Hadiths |
| 979 |
نفل نمازوں کا بیان - اس لفظ کا ذکر جو بعض علماء کو یہ وہم دلاتا ہے کہ یہ صحیح اور محفوظ ہے
باب النوافل - ذكر لفظة أوهمت عالما من الناس أنها صحيحة محفوظة
|
2485 | Hadiths |
| 980 |
نفل نمازوں کا بیان - اس بات کا بیان کہ یہ آخری لفظ ابو صالح کا قول ہے جسے ابن ادریس نے خبر میں شامل کیا
باب النوافل - ذكر البيان بأن هذه اللفظة الأخيرة إنما هي من قول أبي صالح أدرجه ابن إدريس في الخبر
|
2486 | Hadiths |
| 981 |
نفل نمازوں کا بیان - اس مقام کی کیفیت کا ذکر جہاں مغرب اور جمعہ کی دو رکعتیں ادا کی جاتی ہیں
باب النوافل - ذكر وصف الموضع الذي تؤدى فيه ركعتا المغرب وركعتا الجمعة
|
2487 | Hadiths |
| 982 |
اس حکم کا ذکر کہ آدمی ہر فرض نماز سے پہلے دو رکعت نفل پڑھے جنہیں وہ ادا کرنا چاہتا ہے
ذكر الأمر للمرء أن يركع ركعتين قبل كل صلاة فريضة يريد أداءها
|
2488 | Hadiths |
| 983 |
نفل نمازوں کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی مغرب کی نماز سے پہلے دو رکعتیں پڑھ سکتا ہے
باب النوافل - ذكر الإباحة للمرء أن يصلي ركعتين قبل صلاة المغرب
|
2489 | Hadiths |
| 984 |
نفل نمازوں کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ آدمی اپنی نماز کا کچھ حصہ اپنے گھر کے لیے رکھے
باب النوافل - ذكر الأمر للمرء أن يجعل نصيبا من صلاته لبيته
|
2490 | Hadiths |
| 985 |
نفل نمازوں کا بیان - اس بات کا بیان کہ آدمی کی تمام نفلی نمازیں گھر میں پڑھنا اس کے اجر کو بڑھاتا ہے
باب النوافل - ذكر البيان بأن صلاة المرء النوافل كلها في بيته كان أعظم لأجره
|
2491 | Hadiths |
| 986 |
نفل نمازوں کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ آدمی جب تازگی ہو تو نفل پڑھے اور جب تازگی نہ ہو تو چھوڑ دے
باب النوافل - ذكر الأمر بالتنفل للمرء عند وجود النشاط وتركه عند عدمه
|
2492 | Hadiths |
| 987 |
نفل نمازوں کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ آدمی نفلی نماز پڑھے جب اس کی آنکھیں اس پر غالب آئیں، اس ڈر سے کہ وہ نادانستہ کچھ کہہ دے
باب النوافل - ذكر الزجر عن صلاة المرء النافلة إذا غلبته عيناه مخافة أن يقول ما لا يعلم
|
2493 | Hadiths |
| 988 |
نفل نمازوں کا بیان - اس بات کی خبروں کا ذکر کہ آدمی اپنی نفلی نماز کو دن اور رات میں کیسے ادا کرے
باب النوافل - ذكر الأخبار عن وصف صلاة المرء النافلة في يومه وليلته
|
2494 | Hadiths |
| 989 |
نفل نمازوں کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ مسجد میں داخل ہونے والا دو رکعتوں سے پہلے بیٹھ جائے
باب النوافل - ذكر الزجر عن الجلوس للداخل المسجد قبل أن يصلي ركعتين
|
2495 | Hadiths |
| 990 |
نفل نمازوں کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ مسجد میں داخل ہونے والا دو رکعتیں پڑھے
باب النوافل - ذكر الأمر للداخل المسجد أن يركع ركعتين
|
2496 | Hadiths |
| 991 |
نفل نمازوں کا بیان - اس بات کا بیان کہ آدمی کو مسجد میں داخل ہونے پر بیٹھنے سے پہلے دو رکعتیں پڑھنے کا حکم دیا گیا
باب النوافل - ذكر البيان بأن المرء إنما أمر أن يركع ركعتين عند دخوله المسجد قبل أن يجلس
|
2497 | Hadiths |
| 992 |
نفل نمازوں کا بیان - اس بات کا بیان کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "دو سجدے کرے" سے مراد دو رکعتیں ہیں
باب النوافل - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم فليصل سجدتين أراد به ركعتين
|
2498 | Hadiths |
| 993 |
نفل نمازوں کا بیان - اس بات کا بیان کہ آدمی کو مسجد میں داخل ہونے پر بیٹھنے اور گفتگو سے پہلے دو رکعتوں کا حکم دیا گیا
باب النوافل - ذكر البيان بأن المرء إنما أمر بركعتين عند دخوله المسجد قبل الجلوس والاستخبار
|
2499 | Hadiths |
| 994 |
نفل نمازوں کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ جمعہ کے دن مسجد میں داخل ہونے والا جب امام خطبہ دے رہا ہو تو دو رکعتیں پڑھے
باب النوافل - ذكر الأمر للداخل المسجد يوم الجمعة والإمام يخطب أن يركع ركعتين
|
2500 | Hadiths |
| 995 |
نفل نمازوں کا بیان - اس بات کا بیان کہ جب امام خطبہ دے رہا ہو اور کوئی مسجد میں داخل ہو تو اسے بیٹھنے سے پہلے دو ہلکی رکعتیں پڑھنے کا حکم دیا گیا
باب النوافل - ذكر البيان بأن الداخل المسجد والإمام يخطب إنما أمر أن يركع ركعتين خفيفتين قبل الجلوس
|
2501 | Hadiths |
| 996 |
نفل نمازوں کا بیان - اس بات کا بیان کہ مسجد میں داخل ہونے والے پر لازم ہے کہ وہ دو رکعتیں پڑھے اور ان میں تخفیف کرے
باب النوافل - ذكر البيان بأن على الداخل المسجد أن يصلي ركعتين ويتجوز فيهما
|
2502 | Hadiths |
| 997 |
نفل نمازوں کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ اس شخص سے کوئی نماز نہیں چھوٹی جسے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے قضاء کرنے کا حکم دیا، جیسا کہ اس نے خبر کو اس کی سمت سے ہٹایا اور اس کی جو تشریح ہم نے بیان کی
باب النوافل - ذكر الخبر الدال على أن هذا الرجل لم تفته صلاة أمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يقضيها كما زعم من حرف الخبر عن جهته وتأول له ما وصفت
|
2503 – 2505 | Hadiths |
| 998 |
نفل نمازوں کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی نفلی نماز جماعت سے پڑھ سکتا ہے
باب النوافل - ذكر إباحة صلاة المرء جماعة تطوعا
|
2506 | Hadiths |
| 999 |
نفل نمازوں کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی اپنی نفلی نماز بیٹھ کر پڑھ سکتا ہے
باب النوافل - ذكر الإباحة للمرء أن يصلي التطوع من صلاته وهو جالس
|
2507 | Hadiths |
| 1000 |
نفل نمازوں کا بیان - اس مدت کا ذکر کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم بیٹھ کر نماز پڑھتے تھے
باب النوافل - ذكر المدة التي كان فيها يصلي صلى الله عليه وسلم وهو جالس
|
2508 | Hadiths |
| 1001 |
نفل نمازوں کا بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم بیٹھ کر نماز پڑھتے تھے
باب النوافل - ذكر العلة التي من أجلها كان يصلي المصطفى صلى الله عليه وسلم جالسا
|
2509 | Hadiths |
| 1002 |
نفل نمازوں کا بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر نبی صلی اللہ علیہ وسلم رکوع کے ارادے پر اپنی قعد سے کھڑے ہوتے تھے
باب النوافل - ذكر العلة التي من أجلها كان يقوم صلى الله عليه وسلم من قعوده عند إرادة الركوع
|
2510 | Hadiths |
| 1003 |
نفل نمازوں کا بیان - اس بات کا بیان کہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے قول "جب وہ بیٹھ کر نماز پڑھتے تو بیٹھ کر رکوع کرتے" سے مراد یہ ہے کہ اگر وہ بیٹھ کر نماز شروع کرتے تو بیٹھ کر ہی رکوع کرتے
باب النوافل - ذكر البيان بأن قول عائشة فإذا صلى قاعدا ركع قاعدا أرادت به إذا افتتح الصلاة قاعدا ركع قاعدا
|
2511 | Hadiths |
| 1004 |
نفل نمازوں کا بیان - اس بات کی کیفیت کا ذکر کہ آدمی اگر بیٹھ کر نماز پڑھے تو کیسے پڑھے
باب النوافل - ذكر وصف صلاة المرء إذا صلى قاعدا
|
2512 | Hadiths |
| 1005 |
نفل نمازوں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ کھڑے ہو کر نماز پڑھنا بیٹھ کر پڑھنے سے اور بیٹھ کر پڑھنا لیٹ کر پڑھنے سے افضل ہے
باب النوافل - ذكر تفضيل صلاة القائم على القاعد والقاعد على النائم
|
2513 | Hadiths |
| 1006 |
نفل نمازوں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ جب وہ اپنے گھر سے نکلنا چاہے تو دو رکعتوں سے رخصت لے
باب النوافل - ذكر ما يستحب للمرء إذا أراد الخروج من بيته أن يودعه بركعتين
|
2514 | Hadiths |
| 1007 |
جانور پر نماز پڑھنے کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی اپنی سواری پر نماز پڑھ سکتا ہے
فصل في الصلاة على الدابة - ذكر الإباحة للمرء أن يصلي على راحلته
|
2515 | Hadiths |
| 1008 |
جانور پر نماز پڑھنے کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ نمازی اپنی سواری پر نماز پڑھ سکتا ہے چاہے قبلہ اس کے پیچھے ہو
فصل في الصلاة على الدابة - ذكر الإباحة للمصلي أن يصلي على راحلته وإن كانت القبلة وراءه
|
2516 | Hadiths |
| 1009 |
جانور پر نماز پڑھنے کا بیان - اس بات کا بیان کہ سفر میں آدمی پر کوئی حرج نہیں کہ وہ اپنی سواری پر کسی بھی سمت کی طرف منہ کر کے نماز پڑھے
فصل في الصلاة على الدابة - ذكر البيان بأن المرء لا حرج عليه أن يصلي على راحلته في السفر أي جهة توجه فيها
|
2517 | Hadiths |
| 1010 |
جانور پر نماز پڑھنے کا بیان - اس بات کا بیان کہ یہ نماز جو نبی صلی اللہ علیہ وسلم اپنی سواری پر پڑھتے تھے وہ نفلی تھی، نہ کہ فرض
فصل في الصلاة على الدابة - ذكر البيان بأن هذه الصلاة التي كان يصليها صلى الله عليه وسلم على راحلته كانت صلاة سبحة لا فريضة
|
2518 | Hadiths |
| 1011 |
جانور پر نماز پڑھنے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ خبر صرف ابن وہب نے عمرو بن الحارث سے روایت کی
فصل في الصلاة على الدابة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به ابن وهب عن عمرو بن الحارث
|
2519 | Hadiths |
| 1012 |
جانور پر نماز پڑھنے کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ مسافر اپنی سواری پر نفلی نماز پڑھ سکتا ہے چاہے اس کا پچھلا حصہ قبلہ کی طرف ہو
فصل في الصلاة على الدابة - ذكر الإباحة للمسافر أن يصلي النافلة على راحلته وإن كانت القبلة وراء ظهره
|
2520 | Hadiths |
| 1013 |
جانور پر نماز پڑھنے کا بیان - اس بات کا بیان کہ مسافر کے لیے جائز ہے کہ وہ اپنی سواری پر نفل پڑھے چاہے اس کا پچھلا حصہ قبلہ کی طرف ہو
فصل في الصلاة على الدابة - ذكر البيان بأن المسافر مباح له أن يتنفل على راحلته وإن كان ظهره إلى القبلة
|
2521 | Hadiths |
| 1014 |
جانور پر نماز پڑھنے کا بیان - اس بات کی کیفیت کا ذکر کہ سواری پر نفلی نماز پڑھنے والے کا رکوع اور سجدہ کیسا ہو
فصل في الصلاة على الدابة - ذكر وصف الركوع والسجود للمتنفل على راحلته
|
2522 | Hadiths |
| 1015 |
جانور پر نماز پڑھنے کا بیان - اس بات کا بیان کہ سواری پر نفلی نماز پڑھنے والے کے دو سجدوں کو رکوع سے زیادہ جھک کر اشارے سے کرنا چاہیے
فصل في الصلاة على الدابة - ذكر البيان بأن السجدتين من المتنفل على راحلته يجب أن تكون في الإيماء أخفض من الركوع
|
2523 | Hadiths |
| 1016 |
جانور پر نماز پڑھنے کا بیان - اس بات کی کیفیت کا ذکر کہ آدمی اپنی سواری پر نفلی نماز کیسے پڑھے
فصل في الصلاة على الدابة - ذكر وصف صلاة المرء التطوع على راحلته
|
2524 | Hadiths |
| 1017 |
جانور پر نماز پڑھنے کا بیان - اس بات کی کیفیت کا ذکر کہ سواری پر نفلی نماز پڑھنے والے کا رکوع اور سجدہ کیسا ہو
فصل في الصلاة على الدابة - ذكر وصف الركوع والسجود للمتنفل إذا صلى على راحلته
|
2525 | Hadiths |
| 1018 |
صلاة الضحی کا بیان -
فصل في صلاة الضحى
|
2526 | Hadiths |
| 1019 |
صلاة الضحی کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ خبر صرف کہمس بن الحسن نے روایت کی
فصل في صلاة الضحى - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به كهمس بن الحسن
|
2527 | Hadiths |
| 1020 |
صلاة الضحی کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ خبر صرف عائشہ رضی اللہ عنہا نے روایت کی
فصل في صلاة الضحى - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفردت به عائشة
|
2528 | Hadiths |
| 1021 |
صلاة الضحی کا بیان - اس بات کا ذکر کہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کی چاشت کی نماز کی تصدیق کی
فصل في صلاة الضحى - ذكر إثبات عائشة صلاة الضحى للمصطفى صلى الله عليه وسلم
|
2529 | Hadiths |
| 1022 |
صلاة الضحی کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم ہر وقت چاشت کی نماز پڑھتے تھے
فصل في صلاة الضحى - ذكر الخبر الدال على أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي الضحى على دائم الأوقات
|
2530 | Hadiths |
| 1023 |
صلاة الضحی کا بیان - اس بات کا ذکر کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم چاشت کی نماز میں کتنی رکعتیں پڑھتے تھے
فصل في صلاة الضحى - ذكر عدد الركعات التي كان يصليها صلى الله عليه وسلم صلاة الضحى
|
2531 | Hadiths |
| 1024 |
صلاة الضحی کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ چاشت کی نفلی نماز کی پابندی کرے
فصل في صلاة الضحى - ذكر ما يستحب للمرء أن يواظب على سبحة الضحى
|
2532 | Hadiths |
| 1025 |
صلاة الضحی کا بیان - اس بات کا ذکر کہ دن کے آخر میں آدمی کے لیے چار رکعتیں کافی ہیں اگر وہ دن کے شروع میں پڑھ لے
فصل في صلاة الضحى - ذكر ما يكفي المرء آخر النهار بأربع ركعات يصليها من أوله
|
2533 | Hadiths |
| 1026 |
صلاة الضحی کا بیان - اس بات کا استحباب کہ آدمی چاشت کی نماز چار رکعتوں کے ساتھ پڑھے تاکہ دن کے آخر تک کفایت ہو
فصل في صلاة الضحى - ذكر الاستحباب للمرء أن يصلي صلاة الضحى أربع ركعات رجاء كفاية آخر النهار به
|
2534 | Hadiths |
| 1027 |
صلاة الضحی کا بیان - اس بات کا ذکر کہ صبح کی نماز کے بعد چاشت کی دو رکعتوں کی پابندی کرنے والے کے لیے عظیم غنیمت کا اثبات
فصل في صلاة الضحى - ذكر إثبات أعظم الغنيمة لمعقب صلاة الغداة بركعتي الضحى
|
2535 | Hadiths |
| 1028 |
صلاة الضحی کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے چاشت کی دو رکعتوں کی وصیت کی
فصل في صلاة الضحى - ذكر وصية المصطفى صلى الله عليه وسلم بركعتي الضحى
|
2536 | Hadiths |
| 1029 |
صلاة الضحی کا بیان - اس بات کا استحباب کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کی اقتداء میں چاشت کی نماز آٹھ رکعتوں کے ساتھ پڑھی جائے
فصل في صلاة الضحى - ذكر استحباب الاقتداء بالمصطفى صلى الله عليه وسلم في صلاة الضحى بثمان ركعات
|
2537 | Hadiths |
| 1030 |
صلاة الضحی کا بیان - اس بات کا ذکر کہ چاشت کی نماز میں قیام، رکوع اور سجدے میں تساوی رکھی جائے
فصل في صلاة الضحى - ذكر التسوية في صلاة الضحى بين قيامه وركوعه وسجوده
|
2538 | Hadiths |
| 1031 |
صلاة الضحی کا بیان - اس بات کا بیان کہ چاشت کی نماز جب اونٹ کے بچوں کی گرمی ہوتی ہے تو وہ اوابین کی نماز ہے
فصل في صلاة الضحى - ذكر البيان بأن صلاة الضحى عند ترميض الفصال من صلاة الأوابين
|
2539 | Hadiths |
| 1032 |
صلاة الضحی کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا چاشت کی نماز پڑھنے والے کے لیے صدقہ لکھتا ہے
فصل في صلاة الضحى - ذكر كتبة الله جل وعلا الصدقة للمرء بصلاة الضحى
|
2540 | Hadiths |
| 1033 |
تراویح کا بیان -
فصل في التراويح
|
2541 – 2542 | Hadiths |
| 1034 |
تراویح کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ کی صحت کو واضح کرتی ہے
فصل في التراويح - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
|
2543 | Hadiths |
| 1035 |
تراویح کا بیان - اس بات کا بیان کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "لیکن مجھے ڈر تھا کہ یہ تم پر فرض کر دی جائے اور تم اس سے عاجز ہو جاؤ" سے مراد رات کا قیام ہے
فصل في التراويح - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم ولكني خشيت أن تفرض عليكم فتعجزوا عنها أراد بذلك قيام الليل
|
2544 | Hadiths |
| 1036 |
تراویح کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ رمضان میں لوگوں کی تراویح کی نماز سنت نہیں ہے
فصل في التراويح - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن صلاة الناس التراويح في شهر رمضان ليست سنة
|
2545 | Hadiths |
| 1037 |
تراویح کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا اس مسلمان کے گناہوں کو معاف کر دیتا ہے جو رمضان میں ایمان اور احتساب کے ساتھ قیام کرتا ہے
فصل في التراويح - ذكر مغفرة الله جل وعلا ما قدم من ذنوب المرء المسلم إذا قام رمضان إيمانا واحتسابا فيه
|
2546 | Hadiths |
| 1038 |
تراویح کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا اس شخص کے لیے رات بھر کے قیام کا اجر لکھتا ہے جو امام کے ساتھ تراویح پڑھتا ہے یہاں تک کہ وہ فارغ ہو
فصل في التراويح - ذكر تفضل الله جل وعلا بكتبه قيام الليل كله لمن صلى مع الإمام التراويح حتى ينصرف
|
2547 | Hadiths |
| 1039 |
تراویح کا بیان - اس خبر کا ذکر جو ہمارے پہلے بیان کردہ لفظ کی تشریح کی صحت کی دلیل ہے
فصل في التراويح - ذكر الخبر الدال على صحة ما تأولنا اللفظة التي ذكرناها قبل
|
2548 | Hadiths |
| 1040 |
تراویح کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ رمضان میں قاری عورتوں کو تراویح کی جماعت کی امامت کر سکتا ہے
فصل في التراويح - ذكر الإباحة للقارئ في شهر رمضان أن يؤم بالنساء التراويح جماعة
|
2549 | Hadiths |
| 1041 |
تراویح کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ مرد رمضان میں عورتوں کو جماعت کی امامت کر سکتا ہے
فصل في التراويح - ذكر إباحة إمامة الرجل النسوة في شهر رمضان جماعة
|
2550 | Hadiths |
| 1042 |
قیام الليل کا بیان -
فصل في قيام الليل
|
2551 | Hadiths |
| 1043 |
قیام الليل کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ رات کی نماز مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے نفل بنائی گئی جبکہ شروع میں وہ ان پر فرض تھی
فصل في قيام الليل - ذكر الخبر الدال على أن صلاة الليل جعلت للمصطفى صلى الله عليه وسلم نفلا بعد أن كان الفرض عليه في البداية
|
2552 | Hadiths |
| 1044 |
قیام الليل کا بیان - اس بات کا استحباب کہ شیطان کی گرہوں کو کھولا جائے جو سوتے وقت مسلمان کے سر کے پچھلے حصے پر لگتی ہیں، رات کی نماز کے لیے بیدار ہونے سے
فصل في قيام الليل - ذكر استحباب حل عقد الشيطان التي على قافية المرء المسلم عند نومه بانتباهه لصلاة الليل
|
2553 | Hadiths |
| 1045 |
قیام الليل کا بیان - اس بات کا بیان کہ شیطان عورتوں کے سروں کے پچھلے حصے پر بھی گرہ لگا سکتا ہے جیسا کہ مردوں کے سروں پر ہمارے بیان کردہ میں ہوتا ہے
فصل في قيام الليل - ذكر البيان بأن الشيطان قد يعقد على قافية رؤوس النساء كعقده على رؤوس قافية الرجال فيما ذكرناه
|
2554 | Hadiths |
| 1046 |
قیام الليل کا بیان - اس بات کا بیان کہ شیطان سوتے وقت مسلمان کے وضو کے مقامات پر بھی گرہ لگا سکتا ہے اس کے سر کے پچھلے حصے پر گرہ کی طرح
فصل في قيام الليل - ذكر البيان بأن الشيطان قد يعقد على مواضع الوضوء من المسلم عقدا على قافية رأسه عند النوم
|
2555 | Hadiths |
| 1047 |
قیام الليل کا بیان - اس بات کا اثبات کہ جو شخص رات کو تہجد کرتا ہے اور صبح تک اسے جاری رکھتا ہے اس کے لیے خیر ہے
فصل في قيام الليل - ذكر إثبات الخير لمن أصبح على تهجد كان منه بالليل
|
2556 | Hadiths |
| 1048 |
قیام الليل کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ رات کے اندھیرے میں تہجد کی پابندی کرے اور اللہ کی عظیم کلام کو قائم رکھنے میں ثابت قدم رہے
فصل في قيام الليل - ذكر الإخبار عما يستحب للمرء الاجتهاد في لزوم التهجد في سواد الليل والثبات عند إقامة كلمة الله العليا
|
2557 | Hadiths |
| 1049 |
قیام الليل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا اپنے فرشتوں کو اس شخص پر تعجب کرتا ہے جو اپنے بستر اور اہل سے اٹھ کر اپنے محبوب سے ملاقات کی خواہش رکھتا ہے
فصل في قيام الليل - ذكر تعجيب الله جل وعلا ملائكته من الثائر عن فراشه وأهله يريد مفاجأة حبيبه
|
2558 | Hadiths |
| 1050 |
قیام الليل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ رات کے اندھیرے میں قیام کرنے والے جو اپنے مولا سے التجا کرتا ہے، اس کے لیے جنت میں داخلہ واجب ہوتا ہے
فصل في قيام الليل - ذكر إيجاب دخول الجنان للقائم في سواد الليل يتملق إلى مولاه
|
2559 | Hadiths |
| 1051 |
قیام الليل کا بیان - اس بات کا استحباب کہ آدمی رات کے قیام کو زیادہ کرے تاکہ حرام چیزوں سے بچ سکے
فصل في قيام الليل - ذكر استحباب الإكثار للمرء من قيام الليل رجاء ترك المحظورات
|
2560 | Hadiths |
| 1052 |
قیام الليل کا بیان - اس بات کا استحباب کہ رات کی نماز کو زیادہ کیا جائے تاکہ اس گھڑی کو پالیا جائے جس میں ہر رات دعا قبول ہوتی ہے
فصل في قيام الليل - ذكر استحباب الإكثار من صلاة الليل رجاء لمصادفة الساعة التي يستجاب فيها دعاء المرء في كل ليلة
|
2561 | Hadiths |
| 1053 |
قیام الليل کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ رات کو تہجد زیادہ کرے اور نیند پر انحصار ترک کرے
فصل في قيام الليل - ذكر الإخبار عما يستحب للمرء من كثرة التهجد بالليل وترك الاتكال على النوم
|
2562 | Hadiths |
| 1054 |
قیام الليل کا بیان - اس بات کا بیان کہ رات کا تہجد فرض کے بعد کی نماز سے افضل ہے
فصل في قيام الليل - ذكر البيان بأن التهجد بالليل أفضل من صلاة المرء بعد الفريضة
|
2563 | Hadiths |
| 1055 |
قیام الليل کا بیان - اس بات کا بیان کہ رات کے آخر اور اس کے وسط میں نماز اس کے شروع سے افضل ہے
فصل في قيام الليل - ذكر البيان بأن الصلاة في آخر الليل وجوفه أفضل من أوله
|
2564 | Hadiths |
| 1056 |
قیام الليل کا بیان - اس بات کا بیان کہ رات کے آخر میں نماز فرشتوں کی موجودگی میں ہوتی ہے
فصل في قيام الليل - ذكر البيان بأن الصلاة في آخر الليل تكون محضورة بحضرة الملائكة
|
2565 | Hadiths |
| 1057 |
قیام الليل کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ آدمی اپنے اہل کو رات کی نماز کے لیے جگائے
فصل في قيام الليل - ذكر الأمر للمرء أهله بصلاة الليل
|
2566 | Hadiths |
| 1058 |
قیام الليل کا بیان - اس بات کا استحباب کہ آدمی اپنے اہل کو رات کی نماز کے لیے جگائے، چاہے پانی چھڑک کر
فصل في قيام الليل - ذكر استحباب إيقاظ المرء أهله لصلاة الليل ولو بالنضح
|
2567 | Hadiths |
| 1059 |
قیام الليل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا اس شخص کو جو اپنے اہل کو رات کی نماز کے لیے جگاتا ہے، دو رکعتوں کی ادائیگی کے بعد کثرت سے اللہ کا ذکر کرنے والوں اور ذکر کرنے والیوں میں لکھتا ہے
فصل في قيام الليل - ذكر كتبة الله جل وعلا الموقظ أهله لصلاة الليل من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات بعد أن صليا ركعتين
|
2568 | Hadiths |
| 1060 |
قیام الليل کا بیان - اس بات کا بیان کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "اپنے اہل کو جگاؤ" سے مراد ان کی بیوی تھی
فصل في قيام الليل - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم أيقظ أهله أراد به امرأته
|
2569 | Hadiths |
| 1061 |
قیام الليل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم رات کو اپنے محبوب جل وعلا سے مناجات کے لیے اچھے کپڑوں سے آراستہ ہوتے تھے
فصل في قيام الليل - ذكر تزين المصطفى صلى الله عليه وسلم بحسن الثياب عند خلوته لمناجاة حبيبه جل وعلا بالليل
|
2570 | Hadiths |
| 1062 |
قیام الليل کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی رات کے تہجد کے وقت چٹائی یا اس کے متبادل سے حصار بنا سکتا ہے
فصل في قيام الليل - ذكر الإباحة للمرء أن يحتجر بالحصير أو بما يقوم مقامه عند تهجده بالليل
|
2571 | Hadiths |
| 1063 |
قیام الليل کا بیان - اس بات کی نفی کہ جو شخص رات کو دس آیات کے ساتھ قیام کرے اس پر غفلت ہے، اور سو آیات کے ساتھ قیام کرنے والے کو قانتین میں اور ہزار آیات کے ساتھ قیام کرنے والے کو مقنطرین میں لکھا جاتا ہے
فصل في قيام الليل - ذكر نفي الغفلة عمن قام الليل بعشر آيات مع كتبة من قام بمائة آية من القانتين ومن قامها بألف من المقنطرين
|
2572 | Hadiths |
| 1064 |
قیام الليل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ قناطر کی مقدار اور اس بات کا بیان کہ جسے اس کے اجر کے برابر دیا جائے وہ اس سے بہتر ہے جو آسمان اور زمین کے درمیان ہے
فصل في قيام الليل - ذكر كمية القناطر مع البيان بأن من أوتي من الأجر مثله كان خيرا له مما بين السماء والأرض
|
2573 | Hadiths |
| 1065 |
قیام الليل کا بیان - اس بات کا استحباب کہ ہر رات تہجد میں سورہ یٰسین پڑھی جائے تاکہ اس کے ذریعے اللہ سے گناہوں کی معافی مانگی جائے
فصل في قيام الليل - ذكر استحباب قراءة سورة يس للمتهجد في كل ليلة رجاء مغفرة الله ما قدم من ذنوبه بها
|
2574 | Hadiths |
| 1066 |
قیام الليل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ رات کے قیام کے لیے سورہ بقرہ کے آخر کی آیات پڑھنا کافی ہے اگر وہ اس سے زیادہ پڑھنے سے عاجز ہو
فصل في قيام الليل - ذكر الاكتفاء لقائم الليل بقراءة آخر سورة البقرة إذا عجز عن غيره
|
2575 | Hadiths |
| 1067 |
قیام الليل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ تہجد کے لیے سورہ اخلاص پڑھنا کافی ہے کیونکہ یہ قرآن کا تہائی ہے اگر وہ اس سے زیادہ پڑھنے سے عاجز ہو
فصل في قيام الليل - ذكر الاقتصار للتهجد على قراءة قل هو الله أحد إذ هو ثلث القرآن إذا كان عاجزا عن قراءة ما هو أكثر منه
|
2576 | Hadiths |
| 1068 |
قیام الليل کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ جو شخص ڈرتا ہو کہ وہ تہجد کے لیے نہ اٹھ سکے، وہ مسافر ہونے کی صورت میں وتر کے بعد دو رکعتیں پڑھے
فصل في قيام الليل - ذكر الأمر بركعتين بعد الوتر لمن خاف أن لا يستيقظ للتهجد وهو مسافر
|
2577 | Hadiths |
| 1069 |
قیام الليل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے قرآن کے ساتھ تہجد کرنے والے کی مثال اس شخص سے دی جو اللہ نے اسے دیا اور اس پر سو گیا، اس کی مثال کے مطابق اسے حاصل کر لیتا ہے
فصل في قيام الليل - ذكر تمثيل المصطفى صلى الله عليه وسلم المتهجد بالقرآن الذي آتاه الله والنائم عليه لنيله بما مثل له
|
2578 | Hadiths |
| 1070 |
قیام الليل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم رات کو تہجد کے لیے اٹھنے پر کیا پڑھتے تھے
فصل في قيام الليل - ذكر ما كان صلى الله عليه وسلم يقرأ إذا تعار من الليل للتهجد
|
2579 | Hadiths |
| 1071 |
قیام الليل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم رات کی نماز میں اپنی قرأت کو ترتیل سے پڑھتے تھے
فصل في قيام الليل - ذكر ما كان يرتل المصطفى صلى الله عليه وسلم قراءته في صلاة الليل
|
2580 | Hadiths |
| 1072 |
قیام الليل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم رات کی نماز میں قرآن کی قرأت بلند آواز سے کرتے تھے
فصل في قيام الليل - ذكر جهر المصطفى صلى الله عليه وسلم بقراءة القرآن عند صلاة الليل
|
2581 | Hadiths |
| 1073 |
قیام الليل کا بیان - اس بات کا بیان کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم رات کی نماز میں اپنی تمام قرأت بلند آواز سے نہیں کرتے تھے
فصل في قيام الليل - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم لم يكن يجهر في صلاة الليل بقراءته كلها
|
2582 | Hadiths |
| 1074 |
قیام الليل کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ رات کے تہجد میں اگر نیند غالب آ جائے تو اپنے ورد پر سونے کا حکم دیا گیا
فصل في قيام الليل - ذكر الأمر للمتهجد بالليل بالنوم عند غلبته إياه على ورده
|
2583 | Hadiths |
| 1075 |
قیام الليل کا بیان - اس بات کا بیان کہ یہ حکم اس شخص کے لیے ہے جو اپنی نماز میں غنودگی کا شکار ہو، چاہے نیند اس پر غالب نہ آئی ہو
فصل في قيام الليل - ذكر البيان بأن هذا الأمر أمر به الناعس في صلاته وإن لم يكن النوم غلب عليه
|
2584 | Hadiths |
| 1076 |
قیام الليل کا بیان - اس بات کا بیان کہ جو شخص رات یا دن میں غنودگی کی وجہ سے قرأت میں الجھن کا شکار ہو اسے اپنی نماز سے رجوع کرنا چاہیے
فصل في قيام الليل - ذكر البيان بأن من استعجم عليه قراءته بالليل من النعاس أو النهار كان عليه الانفتال من صلاته
|
2585 | Hadiths |
| 1077 |
قیام الليل کا بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر اس حکم کا دیا گیا
فصل في قيام الليل - ذكر العلة التي من أجلها أمر بهذا الأمر
|
2586 | Hadiths |
| 1078 |
قیام الليل کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی رات کو نماز پڑھ سکتا ہے جب تک اس کی آنکھیں اس پر غالب نہ آئیں
فصل في قيام الليل - ذكر الإباحة للمرء الصلاة بالليل ما لم تغلبه عينه عليه
|
2587 | Hadiths |
| 1079 |
قیام الليل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا اس شخص پر فضل کرتا ہے جو رات کے قیام کے لیے وضو کرتا ہے پھر اس کی آنکھیں غالب آ جاتی ہیں اور وہ سو جاتا ہے، اس کے ارادے کے مطابق اس کا اجر لکھا جاتا ہے
فصل في قيام الليل - ذكر تفضل الله جل وعلا على المحدث نفسه بقيام الليل ثم غلبته عيناه حتى نام عنه بكتبة أجر ما نوى
|
2588 | Hadiths |
| 1080 |
قیام الليل کا بیان - اس وقت کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم تہجد کے لیے اٹھتے تھے
فصل في قيام الليل - ذكر الوقت الذي كان يقوم فيه المصطفى صلى الله عليه وسلم للتهجد
|
2589 | Hadiths |
| 1081 |
قیام الليل کا بیان - اس بات کی کیفیت کا ذکر کہ نبی اللہ داؤد صلی اللہ علیہ وسلم کا قیام اور روزہ کیسا تھا
فصل في قيام الليل - ذكر وصف قيام نبي الله داود صلى الله على نبينا وعليه وسلم وصيامه
|
2590 | Hadiths |
| 1082 |
قیام الليل کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم رات کا قیام نیند کے بعد کرتے تھے
فصل في قيام الليل - ذكر الخبر الدال على أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما كان يقوم الليل بعد نومة ينامها
|
2591 | Hadiths |
| 1083 |
قیام الليل کا بیان - اس بات کا بیان کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے بیان کردہ رات کی نماز نیند کے بعد پڑھتے تھے
فصل في قيام الليل - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان يصلي ما وصفنا من صلاة الليل بعد رقده
|
2592 | Hadiths |
| 1084 |
قیام الليل کا بیان - اس بات کا بیان کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم عشاء اور فجر کے درمیان ہمارے بیان کردہ رات کی نماز نیند کے بعد پڑھتے تھے
فصل في قيام الليل - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان يصلي ما وصفناه من صلاة الليل بين العشاء والفجر بعد نومه من أول الليل
|
2593 | Hadiths |
| 1085 |
قیام الليل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی جب رات کو تہجد کے ارادے سے اٹھے تو کیا کہے
فصل في قيام الليل - ذكر ما يقول المرء إذا تعار من الليل يريد التهجد
|
2594 | Hadiths |
| 1086 |
قیام الليل کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ خبر صرف اوزاعی نے یحییٰ بن ابی کثیر سے روایت کی
فصل في قيام الليل - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير
|
2595 | Hadiths |
| 1087 |
قیام الليل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اگر آدمی نیند سے بیدار ہونے پر یہ کہے تو اس کی رات کی نماز قبول ہوتی ہے اگر وہ اس کے بعد اسے ادا کرے
فصل في قيام الليل - ذكر الشيء الذي إذا قاله المرء عند الانتباه من رقدته قبلت صلاة ليله إذا أعقبه بها
|
2596 | Hadiths |
| 1088 |
قیام الليل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم رات کی نماز میں اپنے رب جل وعلا کی حمد اور دعا کس طرح کرتے تھے
فصل في قيام الليل - ذكر ما كان يحمد المصطفى صلى الله عليه وسلم ربه جل وعلا ويدعوه به عند صلاة الليل
|
2597 | Hadiths |
| 1089 |
قیام الليل کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ کی صحت کو واضح کرتی ہے
فصل في قيام الليل - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
|
2598 | Hadiths |
| 1090 |
قیام الليل کا بیان - اس بات کا بیان کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم رات کی نماز شروع کرنے کے بعد، تکبیر کے بعد اور قرأت شروع کرنے سے پہلے ہمارے بیان کردہ دعا مانگتے تھے، نہ کہ نماز شروع کرنے سے پہلے
فصل في قيام الليل - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان يدعو بما وصفنا بعد افتتاحه في صلاة الليل في عقب التكبير قبل ابتداء القراءة لا قبل افتتاح الصلاة
|
2599 | Hadiths |
| 1091 |
قیام الليل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم رات کی نماز شروع کرتے وقت اپنے رب جل وعلا سے حق میں اختلاف کے بارے میں ہدایت مانگتے تھے
فصل في قيام الليل - ذكر سؤال المصطفى صلى الله عليه وسلم ربه جل وعلا الهداية لما اختلف فيه من الحق عند افتتاحه صلاة الليل
|
2600 | Hadiths |
| 1092 |
قیام الليل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم رات کی نماز شروع کرتے وقت اللہ جل وعلا کی تکبیر، تحمید اور تسبیح کو دہراتے تھے
فصل في قيام الليل - ذكر تكرار المصطفى صلى الله عليه وسلم التكبير والتحميد والتسبيح لله جل وعلا عند افتتاحه صلاة الليل
|
2601 | Hadiths |
| 1093 |
قیام الليل کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی رات کی نماز شروع کرتے وقت ہمارے بیان کردہ تکبیر، تسبیح اور تحمید میں اضافہ کر سکتا ہے
فصل في قيام الليل - ذكر الإباحة للمرء أن يزيد فيما وصفنا من التكبير والتسبيح والتحميد عند افتتاح صلاة الليل
|
2602 | Hadiths |
| 1094 |
قیام الليل کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ تہجد کرنے والا اپنی آواز بلند کر سکتا ہے تاکہ کچھ سننے والوں کو سنائی دے
فصل في قيام الليل - ذكر الإباحة للمتهجد أن يجهر بصوته ليسمع بعض المستمعين إليه
|
2603 | Hadiths |
| 1095 |
قیام الليل کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ تہجد کرنے والا رحمت کی آیات پر اللہ جل وعلا سے مانگے اور عذاب کی آیات پر اس سے پناہ مانگے
فصل في قيام الليل - ذكر الإباحة للمتهجد سؤال الباري جل وعلا عند آي الرحمة ويعوذ به عند آي العذاب
|
2604 | Hadiths |
| 1096 |
قیام الليل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم رات کی نماز میں رحمت کی آیات پڑھنے پر اپنے رب جل وعلا سے مانگتے اور عذاب کی آیات پر آگ سے پناہ مانگتے تھے
فصل في قيام الليل - ذكر سؤال المصطفى صلى الله عليه وسلم ربه جل وعلا في صلاة الليل عند قراءته آي الرحمة وتعويذه من النار عند آي العذاب
|
2605 | Hadiths |
| 1097 |
قیام الليل کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ جو رات کو تہجد کرنا چاہے وہ اپنی نماز دو ہلکی رکعتوں سے شروع کرے
فصل في قيام الليل - ذكر الأمر لمن أراد التهجد بالليل أن يبتدئ صلاته بركعتين خفيفتين
|
2606 | Hadiths |
| 1098 |
قیام الليل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ رات کی نماز میں قیام کو لمبا کرے کیونکہ قنوت کی فضیلت نماز کی فضیلت ہے
فصل في قيام الليل - ذكر ما يستحب للمرء أن يطول القيام من صلاة الليل إذ فضل الصلاة طول القنوت
|
2607 | Hadiths |
| 1099 |
قیام الليل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم رات کی نماز کی پہلی دو رکعتوں کو اس کے بعد والی دو رکعتوں سے لمبا کرتے تھے، جبکہ انہوں نے رات کی نماز دو ہلکی رکعتوں سے شروع کی
فصل في قيام الليل - ذكر ما كان يطول صلى الله عليه وسلم الركعتين الأوليين على اللتين تليانهما من صلاة الليل بعد افتتاحه صلاة الليل بركعتين خفيفتين
|
2608 | Hadiths |
| 1100 |
قیام الليل کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ تہجد کرنے والا رات کی نماز میں رکوع اور قیام کو لمبا کر سکتا ہے
فصل في قيام الليل - ذكر إباحة التطويل في الركوع والقيام للمتهجد بالليل
|
2609 | Hadiths |
| 1101 |
قیام الليل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم رات کی نماز میں سجدے میں کتنی دیر ٹھہرتے تھے
فصل في قيام الليل - ذكر قدر مكث المصطفى صلى الله عليه وسلم في السجود في صلاة الليل
|
2610 | Hadiths |
| 1102 |
قیام الليل کا بیان - اس بات کی کیفیت کا ذکر کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم رات کو کتنی رکعتیں پڑھتے تھے
فصل في قيام الليل - ذكر وصف عدد الركعات التي كان يصليها صلى الله عليه وسلم بالليل
|
2611 | Hadiths |
| 1103 |
قیام الليل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اپنے تہجد کی کتنی رکعتوں سے ادائیگی کرے
فصل في قيام الليل - ذكر عدد الركعات التي تستحب للمرء أن يكون تهجده بها
|
2612 | Hadiths |
| 1104 |
قیام الليل کا بیان - اس بات کی کیفیت کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کی رات کی نماز اس نعت سے مختلف تھی جو ہم نے پہلے بیان کی
فصل في قيام الليل - ذكر وصف صلاة المصطفى صلى الله عليه وسلم بالليل على غير النعت الذي تقدم ذكرنا له
|
2613 | Hadiths |
| 1105 |
ایک دوسری روایت کا ذکر جو اس بات کی صحت کو واضح طور پر بیان کرتی ہے جو ہم نے ذکر کی ہے
ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
|
2614 | Hadiths |
| 1106 |
قیام الليل کا بیان - اس بات کی کیفیت کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کی رات کی نماز اس نعت سے مختلف تھی جو ہم نے پہلے بیان کی
فصل في قيام الليل - ذكر وصف صلاة المصطفى صلى الله عليه وسلم بالليل بغير النعت الذي ذكرناه قبل
|
2615 | Hadiths |
| 1107 |
قیام الليل کا بیان - اس بات کا بیان کہ ہمارے بیان کردہ اس تعداد میں نبی صلی اللہ علیہ وسلم اس نماز میں ایک رکعت سے وتر کرتے تھے
فصل في قيام الليل - ذكر البيان بأن هذا العدد الذي ذكرناه في هذه الصلاة كان صلى الله عليه وسلم يوتر فيها بواحدة
|
2616 | Hadiths |
| 1108 |
قیام الليل کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی رات کی نماز ہمارے بیان کردہ خبروں کی تشریح کے مطابق مختلف تھی
فصل في قيام الليل - ذكر الخبر الدال على تباين صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل على حسب ما تأولنا الأخبار التي ذكرناها
|
2617 | Hadiths |
| 1109 |
ایک دوسری روایت کا ذکر جو اس بات کی صحت کو واضح طور پر بیان کرتی ہے جو ہم نے ذکر کی ہے
ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
|
2618 | Hadiths |
| 1110 |
قیام الليل کا بیان - اس بات کا بیان کہ ہمارے بیان کردہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کے تہجد کی نمازوں کی فضیلت سب صحیح اور ثابت ہے بغیر کسی تعارض یا منسوخی کے
فصل في قيام الليل - ذكر البيان بأن تفضيل الصلوات التي ذكرناها من تهجد المصطفى صلى الله عليه وسلم بالليل كلها صحيحة ثابتة من غير تضاد بينها أو تهاتر
|
2619 | Hadiths |
| 1111 |
قیام الليل کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ آدمی کی رات کی نماز اور اس کے تہجد کے آخر میں وتر کیسے ہو
فصل في قيام الليل - ذكر الإخبار عن وصف صلاة المرء بالليل وكيفية وتره في آخر تهجده
|
2620 | Hadiths |
| 1112 |
قیام الليل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اپنے وتر کو رات کی نماز میں ایک رکعت تک محدود کرے
فصل في قيام الليل - ذكر ما يستحب للمرء أن يقتصر من وتره على ركعة واحدة إذا صلى بالليل
|
2621 | Hadiths |
| 1113 |
قیام الليل کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ تہجد کرنے والا اپنی آخری نماز ایک رکعت کرے جو اس کا وتر ہو
فصل في قيام الليل - ذكر الأمر للمتهجد أن يجعل آخر صلاته ركعة واحدة تكون وتره
|
2622 | Hadiths |
| 1114 |
قیام الليل کا بیان - اس بات کا بیان کہ تہجد کرنے والے کو حکم دیا گیا کہ وہ صبح سے پہلے اپنی نماز کے آخر میں ایک رکعت سے وتر کرے، نہ کہ اس کے بعد
فصل في قيام الليل - ذكر البيان بأن المتهجد إنما أمر أن يوتر بركعة آخر صلاته قبل الصبح لا بعده
|
2623 | Hadiths |
| 1115 |
قیام الليل کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ تہجد کرنے والا اپنی آخری نماز ایک رکعت کرے جو اس کا وتر ہو، چاہے اسے صبح کا خوف نہ ہو
فصل في قيام الليل - ذكر الأمر للمتهجد أن يجعل آخر صلاته ركعة تكون وتره وإن لم يخش الصبح
|
2624 | Hadiths |
| 1116 |
قیام الليل کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ جو رات کو نماز پڑھے وہ اپنی آخری نماز وتر ایک رکعت کرے
فصل في قيام الليل - ذكر الأمر لمن صلى بالليل أن يجعل آخر صلاته الوتر ركعة واحدة
|
2625 | Hadiths |
| 1117 |
قیام الليل کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ رات کو تہجد کرنے والا اس نماز کی امامت کر سکتا ہے
فصل في قيام الليل - ذكر الإباحة للمتهجد بالليل أن يؤم بصلاته تلك
|
2626 | Hadiths |
| 1118 |
قیام الليل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے بیان کردہ رات کے قیام کی رکعتوں میں قیام میں تساوی رکھتے تھے
فصل في قيام الليل - ذكر تسوية المصطفى صلى الله عليه وسلم في القيام في الركعات التي وصفناها من قيامه بالليل
|
2627 | Hadiths |
| 1119 |
قیام الليل کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی رات کو نفلی نماز جماعت سے پڑھ سکتا ہے
فصل في قيام الليل - ذكر الإباحة للمرء أن يصلي النافلة بالليل جماعة
|
2628 | Hadiths |
| 1120 |
قیام الليل کا بیان - اس بات کا بیان کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے بیان کردہ رات کی نماز سفر اور حضر دونوں میں پڑھتے تھے
فصل في قيام الليل - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان يصلي ما وصفنا من صلاة الليل في السفر كما كان يصليها في الحضر
|
2629 | Hadiths |
| 1121 |
قیام الليل کا بیان - اس بات کا بیان کہ آدمی اگر تہجد کے لیے قیام سے عاجز ہو تو بیٹھ کر نماز پڑھ سکتا ہے
فصل في قيام الليل - ذكر البيان بأن المرء مباح له إذا عجز عن القيام لتهجده أن يصلي جالسا
|
2630 | Hadiths |
| 1122 |
قیام الليل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم رات کی نماز بیٹھ کر پڑھتے تھے
فصل في قيام الليل - ذكر صلاة المصطفى صلى الله عليه وسلم بالليل قاعدا
|
2631 | Hadiths |
| 1123 |
قیام الليل کا بیان - اس بات کا بیان کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم جب عمر نے انہیں کمزور کیا تو رات کی نماز بیٹھ کر پڑھتے تھے
فصل في قيام الليل - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم لما حطمه السن كان يصلي صلاة الليل جالسا
|
2632 | Hadiths |
| 1124 |
ایک دوسری روایت کا ذکر جو اس بات کی صحت کو واضح طور پر بیان کرتی ہے جو ہم نے ذکر کی ہے
ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
|
2633 | Hadiths |
| 1125 |
قیام الليل کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی رات کے تہجد کے بعد وتر کے بعد دو رکعتیں پڑھ سکتا ہے، سوائے فجر کی دو رکعتوں کے
فصل في قيام الليل - ذكر الإباحة للمرء أن يصلي ركعتين بعد الوتر في عقب تهجده بالليل سوى ركعتي الفجر
|
2634 | Hadiths |
| 1126 |
قیام الليل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم وتر کے بعد جو دو رکعتیں پڑھتے تھے، ان میں کیا پڑھتے تھے
فصل في قيام الليل - ذكر ما كان يقرأ صلى الله عليه وسلم في الركعتين اللتين كان يركعهما بعد الوتر
|
2635 | Hadiths |
| 1127 |
قیام الليل کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ تہجد کرنے والا اپنے ورد کے بعد فجر کے طلوع ہونے سے پہلے لیٹ سکتا ہے
فصل في قيام الليل - ذكر إباحة الاضطجاع للمتهجد بعد فراغه من ورده قبل طلوع الفجر
|
2636 | Hadiths |
| 1128 |
قیام الليل کا بیان - اس بات کا بیان کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم بعض راتوں میں، نہ کہ سب، رات کے آخر میں ہمارے بیان کردہ ہلکی نیند سوتے تھے صبح کے طلوع سے پہلے
فصل في قيام الليل - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان يجعل آخر صلاته بالليل نومة خفيفة قبل انفجار الصبح في بعض الليالي دون بعض
|
2637 | Hadiths |
| 1129 |
قیام الليل کا بیان - اس وجہ کا ذکر کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم رات کے آخر میں ہمارے بیان کردہ ہلکی نیند کیوں سوتے تھے
فصل في قيام الليل - ذكر السبب الذي من أجله كان ينام صلى الله عليه وسلم آخر الليل النومة التي وصفناها
|
2638 | Hadiths |
| 1130 |
قیام الليل کا بیان - اس خبر کا ذکر جو علم کی صنعت میں غیر ماہر کو یہ وہم دلاتا ہے کہ یہ ہمارے پہلے بیان کردہ خبروں سے متعارض ہے
فصل في قيام الليل - ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أنه يضاد الأخبار التي ذكرناها قبل
|
2639 | Hadiths |
| 1131 |
قیام الليل کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ظاہری طور پر اس شخص کو جو حدیث کی صنعت میں ماہر نہیں، یہ وہم دلاتا ہے کہ یہ ہمارے پہلے بیان کردہ خبروں سے متعارض ہے
فصل في قيام الليل - ذكر خبر ثان قد يوهم في الظاهر من لم يحكم صناعة العلم أنه مضاد للأخبار التي تقدم ذكرنا لها
|
2640 | Hadiths |
| 1132 |
قیام الليل کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ آدمی اپنے عادی تہجد کو رات میں ترک کرے
فصل في قيام الليل - ذكر الزجر عن ترك المرء ما اعتاد من تهجده بالليل
|
2641 | Hadiths |
| 1133 |
قیام الليل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ دن میں اس تہجد کو پڑھے جو رات میں اس سے چھوٹ گیا
فصل في قيام الليل - ذكر ما يستحب للمرء أن يصلي بالنهار ما فاته من تهجده بالليل
|
2642 | Hadiths |
| 1134 |
قیام الليل کا بیان - اس بات کا بیان کہ جو شخص اپنے حصے سے سو جائے پھر فجر اور ظہر کے درمیان اس کے برابر پڑھے، اس کے لیے اس کے حصے کا اجر لکھا جاتا ہے
فصل في قيام الليل - ذكر البيان بأن من نام عن حزبه ثم صلى مثله ما بين الفجر والظهر كتب له أجر حزبه
|
2643 | Hadiths |
| 1135 |
قیام الليل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ اگر وہ کسی وجہ سے رات کا تہجد چھوڑ دے تو دن میں اسے پڑھ لے
فصل في قيام الليل - ذكر ما يستحب للمرء إذا فاته تهجده من الليل بسبب من الأسباب أن يصليها بالنهار سواء
|
2644 | Hadiths |
| 1136 |
قیام الليل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم دن میں وہ ورد پڑھتے تھے جو رات میں ان سے چھوٹ گیا
فصل في قيام الليل - ذكر ما كان يصلي صلى الله عليه وسلم بالنهار ما فاته من ورده بالليل
|
2645 | Hadiths |
| 1137 |
قیام الليل کا بیان - اس بات کا بیان کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم جب رات کو بیمار ہوتے تو اپنے رات کے ورد کو دن میں پڑھتے تھے
فصل في قيام الليل - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان إذا مرض بالليل صلى ورد ليله بالنهار
|
2646 | Hadiths |
| 1138 |
قیام الليل کا بیان - اس بات کا بیان کہ جو شخص اپنی نماز بھول جائے، جب اسے یاد آئے تو اسے صرف وہی ادا کرنی چاہیے
باب قضاء الفوائت - ذكر البيان بأن على الناسي صلاته عند ذكره إياها أنه يأتي بها فقط
|
2647 | Hadiths |
| 1139 |
قیام الليل کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ کسی کی طرف سے دوسرے کی نماز جائز نہیں
باب قضاء الفوائت - ذكر الخبر الدال على أن صلاة أحد عن أحد غير جائزة
|
2648 | Hadiths |
| 1140 |
قیام الليل کا بیان - اس خبر کا ذکر جو حدیث کی صنعت اور آثار کے متون میں فقہ سے ناواقف کو یہ وہم دلاتا ہے کہ چھوٹی ہوئی نماز اس وقت دوبارہ پڑھی جاتی ہے جو اگلے دن اس کے وقت میں ہو
باب قضاء الفوائت - ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة الأخبار والتفقه في متون الآثار أن الصلاة الفائتة تعاد في الوقت التي كانت فيه من غدها
|
2649 | Hadiths |
| 1141 |
قیام الليل کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ ہمارے بیان کردہ حکم فضیلت کا ہے اس کے لیے جو اسے پسند کرے، نہ کہ ہر اس شخص کے لیے جو اپنی نماز چھوڑ دے اور اسے یاد آنے پر اسے دو بار ادا کرے، دوسری بار اس کے وقت کے علاوہ
باب قضاء الفوائت - ذكر الخبر الدال على أن الأمر الذي وصفناه إنما هو أمر فضيلة لمن أحب ذلك لا أن كل من فاتته صلاة يعيدها مرتين إذا ذكرها والوقت الثاني من غيرها
|
2650 | Hadiths |
| 1142 |
قیام الليل کا بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر نبی صلی اللہ علیہ وسلم اس مقام سے جہاں وہ بیدار ہوئے، دوسرے مقام کی طرف گئے تاکہ چھوٹی ہوئی نماز ادا کریں
باب قضاء الفوائت - ذكر العلة التي من أجلها ركب صلى الله عليه وسلم من الموضع الذي انتبه فيه إلى الموضع الآخر لأداء الصلاة التي فاتته
|
2651 | Hadiths |
| 1143 |
قیام الليل کا بیان - اس بات کا بیان کہ ابو ہریرہ کے قول "پھر انہوں نے دو سجدے کیے" سے مراد فجر سے پہلے کی دو رکعتیں ہیں
باب قضاء الفوائت - ذكر البيان بأن قول أبي هريرة ثم صلى سجدتين أراد به الركعتين اللتين قبل صلاة الفجر
|
2652 | Hadiths |
| 1144 |
قیام الليل کا بیان - اس بات کا بیان کہ جو شخص ظہر کی دو رکعتوں سے چھوٹ جائے یہاں تک کہ وہ عصر پڑھ لے، اس پر ان کی دوبارہ ادائیگی لازم نہیں، اور یہ صرف مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے خاص تھا، نہ کہ ان کی امت کے لیے
باب قضاء الفوائت - ذكر البيان بأن من فاتته ركعتا الظهر إلى أن يصلي العصر ليس عليه إعادتهما وإنما كان ذلك للمصطفى صلى الله عليه وسلم خاصة دون أمته
|
2653 | Hadiths |
| 1145 |
سجدہ سهو کرنے کا بیان -
باب سجود السهو
|
2654 | Hadiths |
| 1146 |
سجدہ سهو کرنے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے سجدہ سہو کے دو سجدوں کو "مُرَغِّمَتَین" (ناک رگڑنے والے) کہا
باب سجود السهو - ذكر تسمية المصطفى صلى الله عليه وسلم سجدتي السهو المرغمتين
|
2655 – 2656 | Hadiths |
| 1147 |
سجدہ سهو کرنے کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ کی صحت کو واضح کرتی ہے
باب سجود السهو - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
|
2657 | Hadiths |
| 1148 |
سجدہ سهو کرنے کا بیان - اس بات کا بیان کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس نماز میں سجدہ سہو کے دو سجدے سلام کے بعد کیے، نہ کہ پہلے
باب سجود السهو - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم سجد سجدتي السهو في هذه الصلاة بعد السلام لا قبل
|
2658 | Hadiths |
| 1149 |
سجدہ سهو کرنے کا بیان - اس بات کا بیان کہ سجدہ سہو کے دو سجدوں کا حکم، جو نماز میں شک کی صورت میں تحقیق کے لیے ہے، سلام کے بعد کیا جاتا ہے، نہ کہ پہلے
باب سجود السهو - ذكر البيان بأن الأمر بسجدتي السهو للتحري في شكه في الصلاة إنما أمر بها بعد السلام لا قبل
|
2659 | Hadiths |
| 1150 |
سجدہ سهو کرنے کا بیان - اس بات کا بیان کہ جو شخص اپنی نماز میں صحیح طریقے کی تحقیق کرتا ہو اور اس میں سہو ہو جائے، اسے سلام کے پہلے سجدہ سہو کے دو سجدے کرنے چاہئیں
باب سجود السهو - ذكر البيان بأن المتحري الصواب في صلاته إذا سها فيها عليه أن يسجد سجدتي السهو بعد السلام الأول
|
2660 | Hadiths |
| 1151 |
سجدہ سهو کرنے کا بیان - اس بات کا بیان کہ ظہر کی پانچ رکعتیں بھول کر پڑھنے والا، اگر وہ چوتھی رکعت میں نہ بیٹھا ہو، اس پر اس عمل کی وجہ سے نماز کی دوبارہ ادائیگی لازم نہیں
باب سجود السهو - ذكر البيان بأن مصلي الظهر خمسا ساهيا من غير جلوس في الرابعة لا يوجب عليه إعادة الصلاة بفعله ذلك
|
2661 | Hadiths |
| 1152 |
سجدہ سهو کرنے کا بیان - اس بات کا بیان کہ جو شخص نماز میں شک کرے اور تحقیق کرے، اسے سلام کے بعد سجدہ سہو کے دو سجدے کرنے چاہئیں
باب سجود السهو - ذكر البيان بأن المتحري في الصلاة عند شكه عليه أن يسجد سجدتي السهو بعد السلام
|
2662 | Hadiths |
| 1153 |
سجدہ سهو کرنے کا بیان - اس بات کا بیان کہ جو شخص اپنی نماز میں کم پر عمل کرے اور شک کرے، اسے سلام سے پہلے سجدہ سہو کے دو سجدے کرنے چاہئیں، نہ کہ بعد میں
باب سجود السهو - ذكر البيان بأن الباني على الأقل في صلاته عند شكه عليه أن يسجد سجدتي السهو قبل السلام لا بعده
|
2663 | Hadiths |
| 1154 |
ایک دوسری روایت کا ذکر جو اس بات کی صحت کو واضح طور پر بیان کرتی ہے جو ہم نے ذکر کی ہے
ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
|
2664 | Hadiths |
| 1155 |
سجدہ سهو کرنے کا بیان - اس لفظ کا ذکر جس کے معنی دل سے استعمال کرنے کے ہیں، نہ کہ زبان سے بولنے کے
باب سجود السهو - ذكر لفظة أمر بقول مرادها استعماله بالقلب دون النطق باللسان
|
2665 | Hadiths |
| 1156 |
سجدہ سهو کرنے کا بیان - اس بات کا بیان کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "وہ کہے کہ میں نے جھوٹ بولا" سے مراد دل میں کہنا ہے، نہ کہ زبان سے
باب سجود السهو - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم فليقل كذبت أراد به في نفسه لا بلسانه
|
2666 | Hadiths |
| 1157 |
سجدہ سهو کرنے کا بیان - اس بات کا بیان کہ جو شخص اپنی نماز میں کم پر عمل کرے اور شک کرے، اسے نماز سے پہلے سجدہ سہو کے دو سجدے کرنے چاہئیں، نہ کہ بعد میں
باب سجود السهو - ذكر البيان بأن الباني على الأقل إذا شك في صلاته عليه أن يسجد سجدتي السهو قبل الصلاة لا بعد
|
2667 | Hadiths |
| 1158 |
سجدہ سهو کرنے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو ہمارے کہے کی صحت کو واضح کرتی ہے کہ جو شخص اپنی نماز میں کم پر عمل کرے، اسے سلام سے پہلے سجدہ سہو کے دو سجدے کرنے چاہئیں، نہ کہ بعد میں
باب سجود السهو - ذكر الخبر المصرح بصحة ما قلنا إن الباني على الأقل في صلاته يجب أن يسجد سجدتي السهو قبل السلام لا بعد
|
2668 | Hadiths |
| 1159 |
سجدہ سهو کرنے کا بیان - اس بات کا بیان کہ جو شخص اپنی نماز میں کم پر عمل کرے اور شک کرے، اسے اس رکعت کا رکوع اور سجدہ اچھی طرح کرنا چاہیے
باب سجود السهو - ذكر البيان بأن الباني على الأقل من صلاته إذا شك فيها أن يحسن ركوع تلك الركعة وسجودها
|
2669 | Hadiths |
| 1160 |
سجدہ سهو کرنے کا بیان - اس بات کا بیان کہ جو شخص سلام کے بعد سجدہ سہو کے دو سجدے کرے، اسے ان کے بعد تشہد پڑھنا چاہیے پھر دوبارہ سلام کرنا چاہیے
باب سجود السهو - ذكر البيان بأن الساجد سجدتي السهو بعد السلام عليه أن يتشهد ثم يسلم ثانيا
|
2670 – 2671 | Hadiths |
| 1161 |
سجدہ سهو کرنے کا بیان - اس بات کا بیان کہ اگر آدمی ہمارے بیان کردہ حالت میں سلام کے بعد سجدہ سہو کے دو سجدے کرے، تو اسے ان کے بعد تشہد پڑھنا چاہیے پھر سلام کرنا چاہیے
باب سجود السهو - ذكر البيان بأن المرء إذا سجد سجدتي السهو في الحال التي وصفناها بعد السلام عليه أن يتشهد بعدها ثم يسلم
|
2672 | Hadiths |
| 1162 |
سجدہ سهو کرنے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ سجدہ سہو کے دو سجدے ہر حال میں سلام سے پہلے کرنے چاہئیں
باب سجود السهو - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن سجدتي السهو يجب أن تكونا في كل الأحوال قبل السلام
|
2673 | Hadiths |
| 1163 |
سجدہ سهو کرنے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو حدیث کی صنعت میں غیر ماہر کو یہ وہم دلاتا ہے کہ یہ عمران بن حصین کی خبر سے متعارض ہے جو ہم نے بیان کی
باب سجود السهو - ذكر خبر قد يوهم من لم يحكم صناعة الحديث أنه مضاد لخبر عمران بن حصين الذي ذكرناه
|
2674 | Hadiths |
| 1164 |
سجدہ سهو کرنے کا بیان - تیسری خبر کا ذکر جو علم کی صنعت میں غیر ماہر کو یہ وہم دلاتا ہے کہ یہ عمران بن حصین اور معاویہ بن حدیج کی خبروں سے متعارض ہے جو ہم نے پہلے بیان کیں
باب سجود السهو - ذكر خبر ثالث قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أنه مضاد لخبر عمران بن حصين وخبر معاوية بن حديج اللذين ذكرناهما قبل
|
2675 | Hadiths |
| 1165 |
سجدہ سهو کرنے کا بیان - اس بات کی کیفیت کا ذکر کہ دو رکعتوں سے کھڑے ہونے والے کے لیے سجدہ سہو کے دو سجدے جو بھول کر ہوا
باب سجود السهو - ذكر وصف سجدتي السهو للقائم من الركعتين ساهيا
|
2676 | Hadiths |
| 1166 |
سجدہ سهو کرنے کا بیان - اس بات کا بیان کہ جو شخص دو رکعتوں سے بھول کر کھڑا ہو جائے، اسے اپنی نماز مکمل کرنی چاہیے اور سلام سے پہلے سجدہ سہو کے دو سجدے کرنے چاہئیں، نہ کہ بعد میں
باب سجود السهو - ذكر البيان بأن على القائم من الركعتين ساهيا إتمام صلاته وسجدتي السهو قبل السلام لا بعد
|
2677 | Hadiths |
| 1167 |
سجدہ سهو کرنے کا بیان - اس نماز کی کیفیت کا ذکر جس میں نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمارے بیان کردہ حالت میں سلام سے پہلے سجدہ سہو کے دو سجدے کیے
باب سجود السهو - ذكر وصف هذه الصلاة التي سجد فيها صلى الله عليه وسلم سجدتي السهو للحال التي وصفناها قبل السلام
|
2678 | Hadiths |
| 1168 |
سجدہ سهو کرنے کا بیان - اس بات کا بیان کہ آدمی کا اپنی نماز میں دو رکعتوں سے بھول کر کھڑا ہونا اس پر سجدہ سہو کے دو سجدوں کے علاوہ کچھ اور لازم نہیں کرتا
باب سجود السهو - ذكر البيان بأن قيام المرء من الثنتين في صلاته ساهيا لا يوجب عليه غير سجدتي السهو
|
2679 | Hadiths |
| 1169 |
سجدہ سهو کرنے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ سنت صرف عبد الرحمن الاعرج نے روایت کی
باب سجود السهو - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذه السنة تفرد بها عبد الرحمن الأعرج
|
2680 | Hadiths |
| 1170 |
سجدہ سهو کرنے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی اگر اپنی نماز میں سہو کرے پھر تحقیق کی طرف رجوع کرے تو کیا کرے
باب سجود السهو - ذكر ما يعمل المرء إذا سها في صلاته ثم رجع إلى التحري
|
2681 | Hadiths |
| 1171 |
سجدہ سهو کرنے کا بیان - اس بات کا بیان کہ زید بن ابی انیسہ کے اس خبر میں قول "انہوں نے پانچ نمازیں پڑھیں" سے مراد ظہر کی پانچ رکعتیں ہیں
باب سجود السهو - ذكر البيان بأن قول زيد بن أبي أنيسة في هذا الخبر صلى بهم خمس صلوات أراد به الظهر خمس ركعات
|
2682 | Hadiths |
| 1172 |
سجدہ سهو کرنے کا بیان - اس مجمل حکم کا ذکر جس کی تشریح مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمارے بیان کردہ افعال سے ہوتی ہے
باب سجود السهو - ذكر الأمر المجمل الذي فسرته أفعال المصطفى صلى الله عليه وسلم التي ذكرناها قبل
|
2683 – 2684 | Hadiths |
| 1173 |
سجدہ سهو کرنے کا بیان - اس بات کی کیفیت کا ذکر کہ ہمارے بیان کردہ یونس ایلی کی خبر میں نماز کی تکمیل کیسے ہوئی
باب سجود السهو - ذكر وصف إتمام الصلاة الذي ذكرناه في خبر يونس الأيلي
|
2685 | Hadiths |
| 1174 |
سجدہ سهو کرنے کا بیان - اس بات کا بیان کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمارے بیان کردہ نماز کو سلام کے بعد سجدہ سہو کے دو سجدوں سے مکمل کیا
باب سجود السهو - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم أتم صلاته التي وصفناها بسجدتي السهو بعد السلام
|
2686 | Hadiths |
| 1175 |
سجدہ سهو کرنے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ ابو ہریرہ نے اس نماز کو مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ نہیں دیکھا
باب سجود السهو - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن أبا هريرة لم يشهد هذه الصلاة مع المصطفى صلى الله عليه وسلم
|
2687 | Hadiths |
| 1176 |
سجدہ سهو کرنے کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو واضح کرتی ہے کہ ابو ہریرہ نے اس نماز کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ دیکھا
باب سجود السهو - ذكر خبر ثان يصرح بأن أبا هريرة شاهد هذه الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
|
2688 | Hadiths |
| 1177 |
اس بات کا ذکر کہ نبی مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان دو سجدوں (سجدۂ سہو) کو «سجدتان مرغمتان» (شیطان کو ذلیل کرنے والے دو سجدے) کا نام دیا
ذكر تسمية المصطفى صلى الله عليه وسلم سجدتي السهو المرغمتين
|
2689 | Hadiths |
| 1178 |
سفر کے دوران نماز کے احکام کا بیان -
باب المسافر
|
2690 | Hadiths |
| 1179 |
سفر کے دوران نماز کے احکام کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ سفر کے لیے زاد راہ لینا جائز نہیں
باب المسافر - ذكر الخبر المدحض قول من نفى جواز التزود للأسفار
|
2691 | Hadiths |
| 1180 |
سفر کے دوران نماز کے احکام کا بیان - اس دعا کا ذکر جو آدمی اپنے بھائی کے لیے کرتا ہے جب وہ سفر کے ارادے سے نکلنے کا عزم کرے
باب المسافر - ذكر ما يدعو المرء به لأخيه إذا عزم على سفر يريد الخروج فيه
|
2692 | Hadiths |
| 1181 |
سفر کے دوران نماز کے احکام کا بیان - اس بات کا ذکر جو آدمی اپنے بھائی سے رخصتی کے وقت کہتا ہے تاکہ اللہ اسے اس کے سفر میں محفوظ رکھے
باب المسافر - ذكر ما يقول المرء لأخيه عند الوداع فيحفظه الله في سفره
|
2693 | Hadiths |
| 1182 |
سفر کے دوران نماز کے احکام کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ اونٹوں پر سوار ہونے والے کے لیے تسمیہ پڑھنا تاکہ اس سے شیاطین ان کے پچھلے حصوں سے دور ہوں
باب المسافر - ذكر الأمر بالتسمية لمن أراد ركوب الإبل لينفر الشياطين عن ظهورها بها
|
2694 | Hadiths |
| 1183 |
سفر کے دوران نماز کے احکام کا بیان - اس بات کا ذکر جو آدمی کہتا ہے جب وہ سفر کے لیے سوار ہوتا ہے اور نکلنا چاہتا ہے
باب المسافر - ذكر ما يقول الرجل عند الركوب لسفر يريد الخروج فيه
|
2695 | Hadiths |
| 1184 |
سفر کے دوران نماز کے احکام کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ ہمارے بیان کردہ ابو الزبیر کی خبر کو صرف حماد بن سلمہ نے روایت کیا
باب المسافر - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن خبر أبي الزبير الذي ذكرناه تفرد به حماد بن سلمة
|
2696 | Hadiths |
| 1185 |
سفر کے دوران نماز کے احکام کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی اس دعا میں دیگر الفاظ کا اضافہ کر سکتا ہے
باب المسافر - ذكر الإباحة للمرء أن يزيد في هذا الدعاء كلمات أخر
|
2697 | Hadiths |
| 1186 |
سفر کے دوران نماز کے احکام کا بیان - اس بات کا ذکر کہ بندہ اپنے رب جل وعلا کی حمد کرتا ہے جب وہ سفر کے لیے سوار ہوتا ہے
باب المسافر - ذكر ما يحمد العبد ربه جل وعلا عند الركوب لسفر يريده
|
2698 | Hadiths |
| 1187 |
سفر کے دوران نماز کے احکام کا بیان - اس بات کا بیان کہ مسافر کی دعا اس وقت تک رد نہیں ہوتی جب تک وہ سفر میں ہو
باب المسافر - ذكر البيان بأن دعوة المسافر لا ترد ما دام في سفره
|
2699 | Hadiths |
| 1188 |
سفر کے دوران نماز کے احکام کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اگر مسافر اپنے ٹھکانے پر یہ کہے تو ہر چیز میں نقصان سے محفوظ رہتا ہے یہاں تک کہ وہ وہاں سے کوچ کرے
باب المسافر - ذكر الشيء الذي إذا قال المسافر في منزله أمن الضرر في كل شيء حتى يرتحل منه
|
2700 | Hadiths |
| 1189 |
سفر کے دوران نماز کے احکام کا بیان - اس بات کا ذکر جو مسافر کہتا ہے جب وہ سفر میں سحری کرتا ہے
باب المسافر - ذكر ما يقول المسافر إذا أسحر في سفر
|
2701 | Hadiths |
| 1190 |
سفر کے دوران نماز کے احکام کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ مسافر اپنے سفر میں ہر بلند مقام پر اللہ جل وعلا کی تکبیر کرے
باب المسافر - ذكر الأمر بالتكبير لله جل وعلا على كل شرف للمسافر في سفره
|
2702 | Hadiths |
| 1191 |
سفر کے دوران نماز کے احکام کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ آدمی چوپایوں پر تیز چلے جب وہ سال میں ان پر سفر کرے
باب المسافر - ذكر الأمر بالإسراع في السير على ذوات الأربع إذا سافر المرء في السنة عليها
|
2703 | Hadiths |
| 1192 |
سفر کے دوران نماز کے احکام کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ آدمی رات کو اکیلے سفر کرے
باب المسافر - ذكر الزجر عن سفر المرء وحده بالليل
|
2704 | Hadiths |
| 1193 |
سفر کے دوران نماز کے احکام کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ آدمی سڑک کے کنارے پڑاؤ کرے
باب المسافر - ذكر الزجر عن التعريس على جواد الطريق
|
2705 | Hadiths |
| 1194 |
سفر کے دوران نماز کے احکام کا بیان - اس بات کا ذکر جو آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اپنے سفر میں استعمال کرے اگر اسے چلنا اور مشقت مشکل ہو
باب المسافر - ذكر ما يستحب للمرء أن يستعمل في سفره إذا صعب عليه المشي والمشقة
|
2706 | Hadiths |
| 1195 |
سفر کے دوران نماز کے احکام کا بیان - اس بات کا ذکر جو آدمی اپنے سفر سے واپسی پر کہتا ہے
باب المسافر - ذكر ما يقول المرء عند قفوله من الأسفار
|
2707 | Hadiths |
| 1196 |
سفر کے دوران نماز کے احکام کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ آدمی کے لیے لازم ہے کہ جب اس کا سفر لمبا ہو تو اپنے وطن کی طرف جلد واپسی کرے
باب المسافر - ذكر الإخبار عما يجب للمرء عند طول سفرته سرعة الأوبة إلى وطنه
|
2708 | Hadiths |
| 1197 |
سفر کے دوران نماز کے احکام کا بیان - اس بات کا ذکر جو مسافر کہتا ہے جب وہ اس گاؤں کو دیکھتا ہے جس میں وہ داخل ہونا چاہتا ہے
باب المسافر - ذكر ما يقول المسافر إذا رأى قرية يريد دخولها
|
2709 | Hadiths |
| 1198 |
سفر کے دوران نماز کے احکام کا بیان - اس بات کا ذکر جو آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اپنے وطن کے قریب پہنچنے پر تیزی سے چلے
باب المسافر - ذكر ما يستحب للمرء الإيضاع إذا دنا من بلده
|
2710 | Hadiths |
| 1199 |
سفر کے دوران نماز کے احکام کا بیان - اس بات کا ذکر جو آدمی اپنے سفر سے واپسی پر کہتا ہے
باب المسافر - ذكر ما يقول المرء عند القدوم من سفره
|
2711 | Hadiths |
| 1200 |
سفر کے دوران نماز کے احکام کا بیان - اس خبر کا ذکر جو علم کی صنعت میں غیر ماہر کو یہ وہم دلاتا ہے کہ ہمارے بیان کردہ شعبہ کی خبر معیوب ہے
باب المسافر - ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن خبر شعبة الذي ذكرناه معلول
|
2712 – 2713 | Hadiths |
| 1201 |
سفر کے دوران نماز کے احکام کا بیان - اس خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ مختصر لفظ کا تقاضا کرتی ہے
باب المسافر - ذكر الخبر المقتضي للفظة المختصرة التي ذكرناها
|
2714 | Hadiths |
| 1202 |
سفر کے دوران نماز کے احکام کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ سفر سے واپس آنے والا اپنے گھر میں داخل ہونے سے پہلے مسجد میں دو رکعتیں پڑھے
باب المسافر - ذكر الأمر للقادم من السفر أن يركع ركعتين في المسجد قبل دخوله منزله
|
2715 | Hadiths |
| 1203 |
سفر کے دوران نماز کے احکام کا بیان - اس بات کا ذکر جو آدمی اپنے گھر میں داخل ہوتے وقت کہتا ہے جب وہ اپنے سفر سے واپس آئے
باب المسافر - ذكر ما يقول المرء عند دخوله بيته إذا رجع قافلا من سفره
|
2716 | Hadiths |
| 1204 |
سفر کے دوران نماز کے احکام کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ آدمی اپنے سفر سے واپسی پر اپنے اہل کو خوش کرے
باب المسافر - ذكر الأمر بإرضاء المرء أهله عند قدومه من سفره
|
2717 | Hadiths |
| 1205 |
فصل: عورت کے سفر کا بیان -
فصل في سفر المرأة
|
2718 | Hadiths |
| 1206 |
فصل: عورت کے سفر کا بیان - اس محرم کی کیفیت کا ذکر جس کے ساتھ عورت کا سفر کرنے سے منع کیا گیا
فصل في سفر المرأة - ذكر وصف ذي المحرم الذي زجر سفر المرأة إلا معه
|
2719 | Hadiths |
| 1207 |
فصل: عورت کے سفر کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ کی صحت کو واضح کرتی ہے
فصل في سفر المرأة - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
|
2720 | Hadiths |
| 1208 |
فصل: عورت کے سفر کا بیان - اس بات کا بیان کہ یہ منع حتمی ہے، نہ کہ استحبابی
فصل في سفر المرأة - ذكر البيان بأن هذا الزجر إنما هو زجر حتم لا ندب
|
2721 | Hadiths |
| 1209 |
فصل: عورت کے سفر کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ عورت تین راتوں تک بغیر محرم کے سفر کرے
فصل في سفر المرأة - ذكر الزجر عن سفر المرأة ثلاث ليال من غير ذي محرم يكون معها
|
2722 | Hadiths |
| 1210 |
فصل: عورت کے سفر کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ اس تعداد کے ذکر سے منع کا مطلب اس سے کم کی اجازت نہیں
فصل في سفر المرأة - ذكر الخبر الدال على أن هذا الزجر بذكر هذا العدد لم يرد به إباحة ما دونه
|
2723 | Hadiths |
| 1211 |
فصل: عورت کے سفر کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ اس تعداد کے ذکر سے منع کا مقصد اس سے کم کی اجازت نہیں
فصل في سفر المرأة - ذكر خبر ثان يدل على أن ذكر العدد في هذا الزجر ليس القصد فيه إباحة ما دونه
|
2724 | Hadiths |
| 1212 |
فصل: عورت کے سفر کا بیان - تیسری خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ اس تعداد کے ساتھ بیان کردہ منع سے اس سے کم کی اجازت نہیں دی گئی
فصل في سفر المرأة - ذكر خبر ثالث يدل على أن هذا الزجر المذكور بهذا العدد لم يبح استعماله فيما دون ذلك العدد
|
2725 | Hadiths |
| 1213 |
فصل: عورت کے سفر کا بیان - چوتھی خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ اس تعداد کے ساتھ بیان کردہ منع سے اس سے کم کی اجازت کا مقصد نہیں
فصل في سفر المرأة - ذكر خبر رابع يدل على أن هذا الزجر الذي خص بهذا العدد ليس القصد فيه إباحة استعماله فيما دونه
|
2726 | Hadiths |
| 1214 |
فصل: عورت کے سفر کا بیان - پانچویں خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ اس تعداد کے ساتھ بیان کردہ منع سے اس سے کم کی اجازت نہیں دی گئی
فصل في سفر المرأة - ذكر خبر خامس يدل على أن هذا الزجر الذي قرن بهذا العدد لم يرد به إباحة ما دونه
|
2727 | Hadiths |
| 1215 |
فصل: عورت کے سفر کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ اس تعداد سے اس سے آگے کی نفی مراد نہیں
فصل في سفر المرأة - ذكر الخبر الدال على أن هذا العدد لم يرد النفي عما وراءه
|
2728 | Hadiths |
| 1216 |
فصل: عورت کے سفر کا بیان - چھٹی خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ ہمارے بیان کردہ تعداد کے ساتھ منع سے اس سے کم اور زیادہ کا مقصد ہے
فصل في سفر المرأة - ذكر خبر سادس يدل على أن هذا الزجر الذي ذكرنا بهذا العدد قصد به دونه وفوقه
|
2729 | Hadiths |
| 1217 |
فصل: عورت کے سفر کا بیان - اس خبر کا ذکر جو علم کی صنعت میں غیر ماہر کو یہ وہم دلاتا ہے کہ عورت تین دن سے کم سفر بغیر محرم کے کر سکتی ہے
فصل في سفر المرأة - ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن المرأة لها السفر أقل من ثلاثة أيام إذا كانت مع غير ذي محرم
|
2730 | Hadiths |
| 1218 |
فصل: عورت کے سفر کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ عورت کم یا زیادہ مدت کا سفر بغیر محرم کے کرے
فصل في سفر المرأة - ذكر الزجر عن أن تسافر المرأة سفرا قلت مدته أو كثرت من غير ذي محرم يكون معها
|
2731 | Hadiths |
| 1219 |
فصل: عورت کے سفر کا بیان - اس بات کا بیان کہ عورت کو کم یا زیادہ مدت کا سفر بغیر محرم کے کرنے سے منع کیا گیا ہے
فصل في سفر المرأة - ذكر البيان بأن المرأة ممنوعة عن أن تسافر سفرا قلت مدته أم كثرت إلا مع ذي محرم منها
|
2732 | Hadiths |
| 1220 |
فصل: عورت کے سفر کا بیان - اس لفظ کا ذکر جو علم کی صنعت میں غیر ماہر کو یہ وہم دلاتا ہے کہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے اس روایت میں ابو سعید پر الزام لگایا
فصل في سفر المرأة - ذكر لفظة توهم غير المتبحر في صناعة العلم أن عائشة رضوان الله عليها اتهمت أبا سعيد في هذه الرواية
|
2733 | Hadiths |
| 1221 |
فصل: عورت کے سفر کا بیان - اس بات کا بیان کہ یہ منع حتمی ہے، نہ کہ استحبابی
فصل في سفر المرأة - ذكر البيان بأن هذا الزجر زجر حتم لا زجر ندب
|
2734 | Hadiths |
| 1222 |
فصل: سفر کی نماز کا بیان -
فصل في صلاة السفر
|
2735 | Hadiths |
| 1223 |
فصل: سفر کی نماز کا بیان - اس بات کا بیان کہ حضر اور سفر میں نمازیں پہلے جب فرض ہوئیں تو دو دو رکعتیں تھیں
فصل في صلاة السفر - ذكر البيان بأن عدد الصلوات في الحضر والسفر في أول ما فرض كان ركعتين
|
2736 | Hadiths |
| 1224 |
فصل: سفر کی نماز کا بیان - اس بات کا بیان کہ عائشہ کے قول "نماز دو دو رکعتوں کی فرض کی گئی" سے مراد اس وقت ہے جب نماز پہلی بار فرض ہوئی
فصل في صلاة السفر - ذكر البيان بأن قول عائشة فرضت الصلاة ركعتين ركعتين أرادت به في أول ما فرضت الصلاة
|
2737 | Hadiths |
| 1225 |
فصل: سفر کی نماز کا بیان - اس بات کا بیان کہ حضر کی نماز میں صبح اور مغرب کے علاوہ اضافہ کیا گیا
فصل في صلاة السفر - ذكر البيان بأن صلاة الحضر زيد فيها خلا الغداة والمغرب
|
2738 | Hadiths |
| 1226 |
فصل: سفر کی نماز کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ سفر میں قصر نماز کا حکم اجازت کا ہے، نہ کہ حتمی
فصل في صلاة السفر - ذكر الخبر الدال على أن قصر الصلاة في السفر إنما هو أمر إباحة لا حتم
|
2739 | Hadiths |
| 1227 |
فصل: سفر کی نماز کا بیان - اس بات کا بیان کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "اللہ کی صدقہ قبول کرو" سے مراد وہ رخصت ہے جو اسے عمل میں لانے والے کے لیے ہے، نہ کہ ایسی صدقہ جو حتمی ہو اور اس سے تجاوز جائز نہ ہو
فصل في صلاة السفر - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم فاقبلوا صدقة الله أراد به الصدقة التي هي الرخصة لمن أتى بها دون أن تكون صدقة حتم لا يجوز تعديها
|
2740 | Hadiths |
| 1228 |
فصل: سفر کی نماز کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ سفر میں قصر نماز قبول کی جائے کیونکہ یہ اللہ کی صدقہ ہے جو اس نے اپنے بندوں پر کیا
فصل في صلاة السفر - ذكر الأمر بقبول قصر الصلاة في الأسفار إذ هو من صدقة الله التي تصدق بها على عباده
|
2741 | Hadiths |
| 1229 |
فصل: سفر کی نماز کا بیان - اس بات کا استحباب کہ اللہ کی رخصت قبول کی جائے کیونکہ اللہ جل وعلا اس کی قبولیت کو پسند کرتا ہے
فصل في صلاة السفر - ذكر استحباب قبول رخصة الله إذ الله جل وعلا يحب قبولها
|
2742 | Hadiths |
| 1230 |
فصل: سفر کی نماز کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ جو شخص اڑتالیس ہاشمی میل تک کے سفر کا ارادہ کرے، وہ اپنی سفر کی پہلی منزل سے ہی قصر نماز کر سکتا ہے
فصل في صلاة السفر - ذكر الإباحة للناوي السفر الذي يكون منتهى قصده ثمانية وأربعين ميلا بالهاشمية أن يقصر الصلاة في أول مرحلته
|
2743 | Hadiths |
| 1231 |
فصل: سفر کی نماز کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ ہمارے بیان کردہ سفر کا ارادہ کرنے والا جب تک اپنے شہر کے گھروں کو پیچھے نہ چھوڑے، قصر نہیں کر سکتا
فصل في صلاة السفر - ذكر الخبر الدال على أن الناوي للسفر الذي ذكرناه ليس له أن يقصر حتى يخلف دور البلدة وراءه
|
2744 | Hadiths |
| 1232 |
فصل: سفر کی نماز کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ ہمارے بیان کردہ سفر کا ارادہ کرنے والے کو جب تک شہر کے گھر پیچھے نہ چھوڑے، قصر نماز کی اجازت ہے
فصل في صلاة السفر - ذكر الخبر الدال على أن الناوي سفرا يكون نهاية قصده ما وصفنا له قصر الصلاة إذا خلف دور البلدة وراءه
|
2745 | Hadiths |
| 1233 |
فصل: سفر کی نماز کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ یہ عمل اس کے لیے جائز ہے جو قصر کے جائز سفر کا عزم کرے
فصل في صلاة السفر - ذكر الخبر الدال على أن هذا الفعل إنما هو مباح لمن عزم على السفر الذي يجوز فيه القصر
|
2746 | Hadiths |
| 1234 |
فصل: سفر کی نماز کا بیان - اس بات کا ذکر جو مسافر کے لیے مستحب ہے کہ جب وہ شہر کے گھروں کو پیچھے چھوڑ دے تو قصر نماز کرے
فصل في صلاة السفر - ذكر ما يستحب للمسافر إذا خلف دور البلدة وراءه أن يقصر الصلاة
|
2747 | Hadiths |
| 1235 |
فصل: سفر کی نماز کا بیان - اس بات کا بیان کہ جو شخص اپنے سفر میں نکلے جو قصر کو لازم کرتا ہو، اسے قصر نماز کی اجازت ہے چاہے وہ اپنے سفر کی انتہا تک نہ پہنچے
فصل في صلاة السفر - ذكر البيان بأن الخارج في سفره الذي يوجب له القصر كان له أن يقصر الصلاة وإن لم يبلغ نهاية سفره
|
2748 | Hadiths |
| 1236 |
فصل: سفر کی نماز کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ مسافر اگر کسی ٹھکانے یا شہر میں قیام کرے اور چار دن کی نیت نہ کرے تو وہ اپنی نماز قصر کر سکتا ہے چاہے اس پر کچھ عرصہ گزر جائے
فصل في صلاة السفر - ذكر الإباحة للمسافر إذا أقام في منزل أو مدينة ولم ينو إقامة أربع بها أن يقصر صلاته وإن أتى عليه برهة من الدهر
|
2749 | Hadiths |
| 1237 |
فصل: سفر کی نماز کا بیان - اس خبر کا ذکر جو علم کی صنعت میں غیر ماہر کو یہ وہم دلاتا ہے کہ یہ ہمارے پہلے بیان کردہ خبر سے متعارض ہے
فصل في صلاة السفر - ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أنه مضاد للخبر الذي ذكرناه قبل
|
2750 | Hadiths |
| 1238 |
فصل: سفر کی نماز کا بیان - اس خبر کا ذکر جو ظاہری طور پر ہمارے بیان کردہ عکرمہ کی خبر سے متعارض ہے
فصل في صلاة السفر - ذكر خبر يضاد خبر عكرمة الذي ذكرناه في الظاهر
|
2751 | Hadiths |
| 1239 |
فصل: سفر کی نماز کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ مسافر کو قصر کی اجازت ہے جب تک وہ ایک جگہ چار دن قیام کی نیت نہ کرے، چاہے اس کا قیام اس جگہ پر چار دن سے زیادہ ہو جائے
فصل في صلاة السفر - ذكر الخبر الدال على أن المسافر له القصر في السفر ما لم يعزم على إقامة أربع في موضع واحد وإن طال مكثه في الموضع الواحد وجاز أكثر من أربع
|
2752 | Hadiths |
| 1240 |
فصل: سفر کی نماز کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ مسافر فرض نمازوں کے بعد اور پہلے نفلی نماز ترک کر سکتا ہے
فصل في صلاة السفر - ذكر الإباحة للمسافر ترك الصلاة النافلة في عقب المفروضات وقدامها
|
2753 | Hadiths |
| 1241 |
فصل: سفر کی نماز کا بیان - اس خبر کا ذکر جو علم کی صنعت میں غیر ماہر کو یہ وہم دلاتا ہے کہ جو شخص ایک شہر میں دس دن قیام کی نیت کرے، اسے قصر نماز کی اجازت ہے
فصل في صلاة السفر - ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن من عزم على إقامة عشر في بلدة واحدة له أن يقصر الصلاة
|
2754 | Hadiths |
| 1242 |
فصل: سفر کی نماز کا بیان - اس خبر کا ذکر جو علم کی صنعت میں غیر ماہر کو یہ وہم دلاتا ہے کہ مکہ میں مقیم کو کسی بھی حالت میں قصر نماز کی اجازت ہے
فصل في صلاة السفر - ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن للمقيم بمكة على أي حالة كان له أن يقصر من الصلاة
|
2755 | Hadiths |
| 1243 |
فصل: سفر کی نماز کا بیان - اس بات کا بیان کہ حاجی کو اس کے حج کے ایام میں اپنی نماز قصر کرنے کی اجازت ہے
فصل في صلاة السفر - ذكر البيان بأن الحاج له القصر في صلاته أيام حجه
|
2756 | Hadiths |
| 1244 |
فصل: سفر کی نماز کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ منیٰ میں اپنے قیام کے ایام میں حاجی کو نماز مکمل کرنے کا حکم ہے
فصل في صلاة السفر - ذكر الخبر المدحض قول من أمر بإتمام الصلاة لمن أقام بمنى أيامه تلك في حجته
|
2757 | Hadiths |
| 1245 |
فصل: سفر کی نماز کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ حاجی پر منیٰ میں اپنے قیام کے ایام میں نماز مکمل کرنا لازم ہے
فصل في صلاة السفر - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن الحاج عليه أن يتمم الصلاة بمنى أيام مقامه بها
|
2758 | Hadiths |
| 1246 |
قرآن کی تلاوت کے دوران سجدہ کرنے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ جو شخص اپنی تلاوت میں اللہ کے لیے سجدہ کرتا ہے اس کے لیے جنت میں داخلے کی امید ہے
باب سجود التلاوة - ذكر رجاء دخول الجنان لمن سجد لله في تلاوته
|
2759 | Hadiths |
| 1247 |
قرآن کی تلاوت کے دوران سجدہ کرنے کا بیان - اس بات کا ذکر جو اس کے لیے مستحب ہے کہ جب وہ قرآن کی تلاوت سنے تو سجدہ تلاوت کے وقت سجدہ کرے
باب سجود التلاوة - ذكر ما يستحب لمن سمع تلاوة القرآن أن يسجد عند سجود التلاوة
|
2760 | Hadiths |
| 1248 |
قرآن کی تلاوت کے دوران سجدہ کرنے کا بیان - اس بات کا ذکر جو آدمی کے لیے مستحب ہے کہ جب وہ سورہ انشقاق پڑھے تو سجدہ کرے
باب سجود التلاوة - ذكر ما يستحب للمرء السجود إذا قرأ " إذا السماء انشقت "
|
2761 | Hadiths |
| 1249 |
قرآن کی تلاوت کے دوران سجدہ کرنے کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ سورہ النجم پڑھنے پر سجدہ ترک کیا جا سکتا ہے
باب سجود التلاوة - ذكر إباحة ترك السجود عند قراءة سورة والنجم
|
2762 | Hadiths |
| 1250 |
قرآن کی تلاوت کے دوران سجدہ کرنے کا بیان - اس بات کا ذکر جو آدمی کے لیے مستحب ہے کہ جب وہ سورہ النجم پڑھے تو اللہ جل وعلا کے لیے سجدہ کرے
باب سجود التلاوة - ذكر ما يستحب للمرء إذا قرأ سورة النجم استعمال السجود لله جل وعلا
|
2763 | Hadiths |
| 1251 |
قرآن کی تلاوت کے دوران سجدہ کرنے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ اس خبر کا عمومیت سے مراد بعض عمومیت ہے، نہ کہ کلی
باب سجود التلاوة - ذكر الخبر الدال على أن عموم هذا الخبر أريد بعض العموم لا الكل
|
2764 | Hadiths |
| 1252 |
قرآن کی تلاوت کے دوران سجدہ کرنے کا بیان - اس بات کا ذکر جو آدمی کے لیے مستحب ہے کہ جب وہ سورہ ص پڑھے تو سجدہ کرے
باب سجود التلاوة - ذكر ما يستحب للمرء أن يسجد عند قراءته سورة ص
|
2765 | Hadiths |
| 1253 |
قرآن کی تلاوت کے دوران سجدہ کرنے کا بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے سورہ ص میں سجدہ کیا
باب سجود التلاوة - ذكر العلة التي من أجلها سجد صلى الله عليه وسلم في ص
|
2766 | Hadiths |
| 1254 |
قرآن کی تلاوت کے دوران سجدہ کرنے کا بیان - اس بات کا ذکر جو آدمی کے لیے مستحب ہے کہ جب وہ سورہ اقرأ باسم ربک پڑھے تو سجدہ کرے
باب سجود التلاوة - ذكر ما يستحب للمرء أن يسجد عند قراءته سورة اقرأ باسم ربك
|
2767 | Hadiths |
| 1255 |
قرآن کی تلاوت کے دوران سجدہ کرنے کا بیان - اس دعا کا ذکر جو آدمی اپنی نماز میں سجدہ تلاوت کے وقت مانگتا ہے
باب سجود التلاوة - ذكر ما يدعو المرء به في سجود التلاوة في صلاته
|
2768 | Hadiths |
| 1256 |
قرآن کی تلاوت کے دوران سجدہ کرنے کا بیان - اس بات کا بیان کہ آدمی کا قرآن کی معلوم جگہوں پر تلاوت کے وقت سجدہ کرنا فرض نہیں ہے
باب سجود التلاوة - ذكر البيان بأن سجود المرء عند القراءة في المواضع المعلومة من كتاب الله ليس بفرض
|
2769 | Hadiths |
| 1257 |
جمعہ کی نماز کا بیان - اس بات کا بیان کہ سب سے افضل دن جمعہ کا دن ہے
باب صلاة الجمعة - ذكر البيان بأن أفضل الأيام يوم الجمعة
|
2770 | Hadiths |
| 1258 |
جمعہ کی نماز کا بیان - اس خصوصیات کا ذکر کہ اگر آدمی جمعہ کے دن ان کا استعمال کرے تو وہ جنتیوں میں سے ہوگا
باب صلاة الجمعة - ذكر الخصال التي إذا استعملها المرء في يوم الجمعة كان من أهل الجنة
|
2771 | Hadiths |
| 1259 |
جمعہ کی نماز کا بیان - اس بات کا بیان کہ جمعہ کے دن ایک ایسی گھڑی ہے جس میں ہر دعا کرنے والے کی دعا قبول ہوتی ہے
باب صلاة الجمعة - ذكر البيان بأن في الجمعة ساعة يستجاب فيها دعاء كل داعي
|
2772 | Hadiths |
| 1260 |
جمعہ کی نماز کا بیان - اس بات کا بیان کہ اللہ جل وعلا جمعہ کے دن اس گھڑی میں دعا کرنے والے کی دعا قبول کرتا ہے اگر وہ خیر کے لیے دعا کرے، نہ کہ شر کے لیے
باب صلاة الجمعة - ذكر البيان بأن الله جل وعلا إنما يستجيب دعاء الداعي في الساعة التي في الجمعة إذا دعا في الخير دون الشر
|
2773 | Hadiths |
| 1261 |
جمعہ کی نماز کا بیان - اس بات کا ذکر کہ لوگوں کا جمعہ کی طرف جانے میں اجر کے لحاظ سے تفاوت ہوتا ہے
باب صلاة الجمعة - ذكر تباين الناس في الأجر عند رواحهم إلى الجمعة
|
2774 | Hadiths |
| 1262 |
جمعہ کی نماز کا بیان - اس بات کا بیان کہ یہ فضیلت اس کے لیے ہے جو جمعہ کے لیے جنابت کے غسل کی طرح غسل کر کے آئے
باب صلاة الجمعة - ذكر البيان بأن هذا الفضل إنما يكون لمن أتى الجمعة مغتسلا لها كغسل الجنابة
|
2775 | Hadiths |
| 1263 |
جمعہ کی نماز کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا اس شخص کے گناہ معاف کر دیتا ہے جو جمعہ کے شرائط کے ساتھ اسے ادا کرے یہاں تک کہ اگلا جمعہ آ جائے
باب صلاة الجمعة - ذكر مغفرة الله جل وعلا لمن أتى الجمعة بشرائطها إلى الجمعة التي تليها
|
2776 | Hadiths |
| 1264 |
جمعہ کی نماز کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ آدمی دو صاف کپڑے رکھے اور انہیں صرف جمعہ کے دن پہنے اگر اللہ جل وعلا نے اس پر نعمت عطا کی ہو
باب صلاة الجمعة - ذكر الأمر للمرء أن يتخذ ثوبين نظيفين ولا يلبسهما إلا في يوم الجمعة إذا كان ممن أنعم الله جل وعلا عليه
|
2777 | Hadiths |
| 1265 |
جمعہ کی نماز کا بیان - اس بات کا بیان کہ مسواک کرنا اور آدمی کا بہترین کپڑے پہننا جمعہ کے شرائط میں سے ہے جو دو جمعوں کے درمیان گناہوں کی معافی کا باعث بنتے ہیں
باب صلاة الجمعة - ذكر البيان بأن السواك ولبس المرء أحسن ثيابه من شرائط الجمعة التي تكفر ما بين الجمعتين من الذنوب
|
2778 | Hadiths |
| 1266 |
جمعہ کی نماز کا بیان - اس بات کا بیان کہ یہ فضیلت اس شخص کے لیے بھی ہو سکتی ہے جو ان شرائط کے ساتھ جمعہ کو وضو کر کے آئے، چاہے اس نے غسل نہ کیا ہو
باب صلاة الجمعة - ذكر البيان بأن هذا الفضل قد يكون للمتوضئ إذا أتى الجمعة بهذه الأوصاف وإن لم يغتسل لها
|
2779 | Hadiths |
| 1267 |
جمعہ کی نماز کا بیان - اس خبر کا ذکر جو ہمارے پہلے بیان کردہ خبر کی تشریح کی صحت کی دلیل ہے
باب صلاة الجمعة - ذكر الخبر الدال على صحة ما تأولت الخبر الذي تقدم ذكرنا له
|
2780 | Hadiths |
| 1268 |
جمعہ کی نماز کا بیان - اس بات کا بیان کہ اللہ جل وعلا اپنے فضل سے جمعہ کو معلوم شرائط کے ساتھ آنے والے کو ہر قدم پر ایک سال کی عبادت کا اجر دیتا ہے
باب صلاة الجمعة - ذكر البيان بأن الله جل وعلا بتفضله يعطي الجائي إلى الجمعة بأوصاف معلومة بكل خطوة عبادة سنة
|
2781 | Hadiths |
| 1269 |
جمعہ کی نماز کا بیان - اس خبر کا ذکر جو ہمارے قول "جو غسل کرے اور غسل کیا جائے" کی تشریح کی صحت کی دلیل ہے
باب صلاة الجمعة - ذكر الخبر الدال على صحة من تأولنا قوله من غسل واغتسل
|
2782 | Hadiths |
| 1270 |
جمعہ کی نماز کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ جمعہ کی نماز اصل میں چار رکعت ہے، نہ کہ دو رکعت
باب صلاة الجمعة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن صلاة الجمعة في الأصل أربع ركعات لا ركعتان
|
2783 | Hadiths |
| 1271 |
جمعہ کی نماز کا بیان - اس بات کا ذکر کہ ہم سے پہلے لوگوں میں جمعہ کے بارے میں اختلاف تھا جب اسے ان پر فرض کیا گیا
باب صلاة الجمعة - ذكر اختلاف من قبلنا في الجمعة حيث فرضت عليهم
|
2784 | Hadiths |
| 1272 |
جمعہ کی نماز کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ آدمی جمعوں کی پابندی کرے تاکہ غافلین میں نہ لکھا جائے
باب صلاة الجمعة - ذكر الأمر بالمواظبة على الجمعات للمرء مخافة من أن يكتب من الغافلين
|
2785 | Hadiths |
| 1273 |
جمعہ کی نماز کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا تیسری بار جمعہ کو لاپرواہی سے ترک کرنے والے کے دل پر مہر لگا دیتا ہے
باب صلاة الجمعة - ذكر طبع الله جل وعلا على قلب التارك إتيان الجمعة على سبيل التهاون بها عند المرة الثالثة
|
2786 | Hadiths |
| 1274 |
جمعہ کی نماز کا بیان - اس بات کی کیفیت کا ذکر کہ اللہ جل وعلا ہمارے بیان کردہ طریقے سے جمعہ ترک کرنے والے کے دل پر مہر لگاتا ہے
باب صلاة الجمعة - ذكر وصف طبع الله جل وعلا على قلب التارك للجمعة على ما وصفنا
|
2787 – 2788 | Hadiths |
| 1275 |
جمعہ کی نماز کا بیان - اس بات کا بیان کہ یہ استحبابی حکم اس کے لیے ہے جو بغیر عذر کے جمعہ ترک کرے، نہ کہ اس کے لیے جو معذور ہو
باب صلاة الجمعة - ذكر البيان بأن هذا الأمر المندوب إليه إنما أمر لمن ترك الجمعة من غير عذر دون من يكون معذورا
|
2789 | Hadiths |
| 1276 |
جمعہ کی نماز کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ آدمی جمعہ کے دن نماز کے لیے لوگوں کی گردنوں پر سے گزرے
باب صلاة الجمعة - ذكر الزجر عن تخطي المرء رقاب الناس يوم الجمعة في قصده للصلاة
|
2790 | Hadiths |
| 1277 |
جمعہ کی نماز کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ عیدوں اور جمعوں میں نماز لمبی اور خطبہ مختصر کیا جائے
باب صلاة الجمعة - ذكر الأمر بإطالة الصلاة وقصر الخطبة في الأعياد والجمعات
|
2791 | Hadiths |
| 1278 |
جمعہ کی نماز کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ جمعہ کے دن مسجد میں غنودگی کا شکار شخص اپنی جگہ سے دوسری جگہ منتقل ہو
باب صلاة الجمعة - ذكر الأمر للناعس يوم الجمعة في المسجد أن يتحول عن مكانه ذلك إلى غيره
|
2792 | Hadiths |
| 1279 |
جمعہ کی نماز کا بیان - اس بات کی اطلاع کہ آدمی پر لازم ہے کہ جمعہ کے دن امام کے خطبہ کے وقت لغو باتوں سے باز رہے
باب صلاة الجمعة - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من ترك استعمال اللغو عند خطبة الإمام يوم الجمعة
|
2793 | Hadiths |
| 1280 |
جمعہ کی نماز کا بیان - اس بات کی نفی کہ جو شخص خطبہ کے وقت لغو بات کرے اس نے جمعہ کی موجودگی حاصل کی
باب صلاة الجمعة - ذكر نفي حضور الجمعة عمن حضرها إذا لغا عند الخطبة
|
2794 | Hadiths |
| 1281 |
جمعہ کی نماز کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ آدمی جمعہ کے دن امام کے خطبہ کے وقت اپنے بھائی سے کہے کہ "خاموش ہو"
باب صلاة الجمعة - ذكر الزجر عن قول المرء لأخيه والإمام يخطب يوم الجمعة أنصت
|
2795 | Hadiths |
| 1282 |
جمعہ کی نماز کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے خطبہ کو جو شہادت سے خالی ہو، کٹی ہوئی ہتھلی سے تشبیہ دی
باب صلاة الجمعة - ذكر تمثيل المصطفى صلى الله عليه وسلم الخطبة المتعرية عن الشهادة باليد الجذماء
|
2796 | Hadiths |
| 1283 |
جمعہ کی نماز کا بیان - اس بات سے منع کرنے کا ذکر کہ آدمی اپنے خطبہ میں اللہ جل وعلا کی شہادت ترک کرے جب وہ خطبہ دے
باب صلاة الجمعة - ذكر الزجر عن ترك المرء الشهادة لله جل وعلا في خطبته إذا خطب
|
2797 – 2798 | Hadiths |
| 1284 |
جمعہ کی نماز کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ خطیب اپنے خطبہ میں سجدہ کی آیت پڑھنے پر سجدہ ترک کر سکتا ہے پھر اپنے خطبہ کی طرف واپس آ سکتا ہے
باب صلاة الجمعة - ذكر الإباحة للخاطب عند قراءته السجدة في خطبته أن يترك السجود ثم يعود إلى ما في خطبته
|
2799 | Hadiths |
| 1285 |
جمعہ کی نماز کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ خطیب اپنے خطبہ میں ضرورت پڑنے پر جس سے چاہے بات کر سکتا ہے
باب صلاة الجمعة - ذكر الإباحة للخاطب أن يكلم في خطبته من أحب عند حاجة تبدو له
|
2800 | Hadiths |
| 1286 |
جمعہ کی نماز کا بیان - اس خطبہ کی کیفیت کا ذکر جو آدمی ضرورت کے وقت دیتا ہے
باب صلاة الجمعة - ذكر وصف الخطبة التي يخطب المرء عند الحاجة إليها
|
2801 | Hadiths |
| 1287 |
جمعہ کی نماز کا بیان - اس بات کا بیان کہ خطبہ مختصر اور مقصود ہونا چاہیے
باب صلاة الجمعة - ذكر البيان بأن الخطبة يجب أن تكون قصيرة قصدة
|
2802 | Hadiths |
| 1288 |
جمعہ کی نماز کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم دونوں خطبوں کے درمیان بیٹھنے پر کیا کہتے تھے
باب صلاة الجمعة - ذكر ما كان يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم في جلوسه بين الخطبتين
|
2803 | Hadiths |
| 1289 |
جمعہ کی نماز کا بیان - اس بات کا بیان کہ اگر آدمی وعظ کے وقت جذبات میں آ جائے تو اس کے لیے یہ جائز ہے
باب صلاة الجمعة - ذكر البيان بأن المرء إن تواجد عند وعظ كان له ذلك
|
2804 | Hadiths |
| 1290 |
جمعہ کی نماز کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ اگر امام منبر سے اتر کر نماز قائم کرنے کا ارادہ کرے تو وہ اپنی رعایا میں سے کسی کی ضرورت پوری کر سکتا ہے پھر نماز قائم کرے
باب صلاة الجمعة - ذكر الإباحة للإمام إذا نزل المنبر يريد إقامة الصلاة أن يشتغل ببعض رعيته في حاجة يقضيها له ثم يقيم الصلاة
|
2805 | Hadiths |
| 1291 |
جمعہ کی نماز کا بیان - اس بات کی کیفیت کا ذکر کہ آدمی جمعہ کی نماز میں کیا قرأت کرے
باب صلاة الجمعة - ذكر وصف القراءة للمرء في صلاة الجمعة
|
2806 | Hadiths |
| 1292 |
جمعہ کی نماز کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی جمعہ کی دوسری رکعت میں سورہ غاشیہ پڑھ سکتا ہے
باب صلاة الجمعة - ذكر الإباحة للمرء أن يقرأ في الركعة الثانية من صلاة الجمعة ب هل أتاك حديث الغاشية
|
2807 | Hadiths |
| 1293 |
جمعہ کی نماز کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی جمعہ کی پہلی رکعت میں سورہ اعلیٰ پڑھ سکتا ہے
باب صلاة الجمعة - ذكر الإباحة للمرء أن يقرأ في الركعة الأولى من صلاة الجمعة ب سبح اسم ربك الأعلى
|
2808 | Hadiths |
| 1294 |
جمعہ کی نماز کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ جمعہ سے فارغ ہونے کے بعد قیلولہ کیا جا سکتا ہے
باب صلاة الجمعة - ذكر إباحة القيلولة للمنصرف عن الجمعة بعدها
|
2809 | Hadiths |
| 1295 |
جمعہ کی نماز کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ کی صحت کو واضح کرتی ہے
باب صلاة الجمعة - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
|
2810 | Hadiths |
| 1296 |
عید الفطر اور عید الأضحیٰ کا بیان - اس بات کا بیان کہ سب سے افضل ایام عید الاضحیٰ اور اس کا دوسرا دن ہیں
باب العيدين - ذكر البيان بأن من أفضل الأيام يوم النحر وثانيه
|
2811 | Hadiths |
| 1297 |
عید الفطر اور عید الأضحیٰ کا بیان - اس بات کا ذکر جو آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ عید الفطر کے دن نکلنے سے پہلے کھانا کھائے اور عید الاضحیٰ کے دن مصلی سے واپسی تک کھانا مؤخر کرے
باب العيدين - ذكر ما يستحب للمرء أن يطعم يوم الفطر قبل الخروج ويؤخر ذلك يوم النحر إلى انصرافه من المصلى
|
2812 | Hadiths |
| 1298 |
عید الفطر اور عید الأضحیٰ کا بیان - اس بات کا ذکر جو آدمی کے لیے مستحب ہے کہ عید الفطر کے دن نکلنے سے پہلے اس کا کھانا کھجوریں ہوں
باب العيدين - ذكر ما يستحب للمرء أن يكون أكله يوم الفطر قبل الخروج إلى المصلى تمرا
|
2813 | Hadiths |
| 1299 |
عید الفطر اور عید الأضحیٰ کا بیان - اس بات کا ذکر جو آدمی کے لیے مستحب ہے کہ عید کے دن کھجوریں طاق عدد میں کھائے، نہ کہ جفت
باب العيدين - ذكر ما يستحب للمرء أن يكون أكله التمر يوم العيد وترا لا شفعا
|
2814 | Hadiths |
| 1300 |
عید الفطر اور عید الأضحیٰ کا بیان - اس بات کا ذکر جو آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ عید کے دن مصلی جانے اور واپس آنے کے لیے مختلف راستوں کا استعمال کرے
باب العيدين - ذكر ما يستحب للمرء أن يخالف الطريق من ذهابه إلى المصلى يوم العيد ورجوعه منه
|
2815 | Hadiths |
| 1301 |
عید الفطر اور عید الأضحیٰ کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ کنواریں، پردہ نشین عورتیں اور حائضہ عورتیں مسلمانوں کی عیدوں میں شرکت کر سکتی ہیں
باب العيدين - ذكر الإباحة للأبكار وذوات الخدور والحيض أن يشهدن أعياد المسلمين
|
2816 | Hadiths |
| 1302 |
عید الفطر اور عید الأضحیٰ کا بیان - اس بات کا بیان کہ اگر حائضہ عورتیں مسلمانوں کی عیدوں میں شرکت کریں تو انہیں مصلی سے الگ رہنا چاہیے
باب العيدين - ذكر البيان بأن الحيض إذا شهدن أعياد المسلمين يجب أن يكن ناحية من المصلى
|
2817 | Hadiths |
| 1303 |
عید الفطر اور عید الأضحیٰ کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی عیدین کی نماز سے پہلے اور بعد میں نفلی نماز ترک کر سکتا ہے
باب العيدين - ذكر الإباحة للمرء أن يترك النافلة قبل صلاة العيدين وبعدهما
|
2818 | Hadiths |
| 1304 |
عید الفطر اور عید الأضحیٰ کا بیان - اس بات کا بیان کہ عیدین کی نماز بغیر اذان اور اقامت کے ہونی چاہیے
باب العيدين - ذكر البيان بأن صلاة العيدين يجب أن تكون بلا أذان ولا إقامة
|
2819 | Hadiths |
| 1305 |
عید الفطر اور عید الأضحیٰ کا بیان - اس بات کی کیفیت کا ذکر کہ آدمی عیدین کی نماز میں کیا پڑھے
باب العيدين - ذكر وصف ما يقرأ المرء في صلاة العيدين
|
2820 | Hadiths |
| 1306 |
عید الفطر اور عید الأضحیٰ کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی عیدین کی نماز میں ہمارے بیان کردہ سورتوں کے علاوہ دیگر پڑھ سکتا ہے
باب العيدين - ذكر الإباحة للمرء أن يقرأ في صلاة العيدين بغير ما وصفنا من السور
|
2821 | Hadiths |
| 1307 |
عید الفطر اور عید الأضحیٰ کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ آدمی اگر عید اور جمعہ ایک ہی دن میں ہوں تو دونوں میں ہمارے بیان کردہ سورتوں کو پڑھ سکتا ہے
باب العيدين - ذكر الإباحة للمرء أن يقرأ بما وصفنا في العيدين والجمعة معا إذا اجتمعتا في يوم
|
2822 | Hadiths |
| 1308 |
عید الفطر اور عید الأضحیٰ کا بیان - اس بات کا بیان کہ عید کی نماز خطبہ سے پہلے ہونی چاہیے
باب العيدين - ذكر البيان بأن صلاة العيد يجب أن تكون قبل الخطبة
|
2823 | Hadiths |
| 1309 |
عید الفطر اور عید الأضحیٰ کا بیان - اس بات کا بیان کہ عیدین کا خطبہ نماز کے بعد ہونا چاہیے، نہ کہ پہلے
باب العيدين - ذكر البيان بأن الخطبة في العيدين يجب أن تكون بعد الصلاة لا قبل
|
2824 | Hadiths |
| 1310 |
عید الفطر اور عید الأضحیٰ کا بیان - اس بات کی جواز کا ذکر کہ بعض حالات میں آدمی سواریوں پر خطبہ دے سکتا ہے
باب العيدين - ذكر جواز خطبة المرء على الرواحل في بعض الأحوال
|
2825 | Hadiths |
| 1311 |
عید الفطر اور عید الأضحیٰ کا بیان - اس بات کا ذکر کہ عیدین کی نماز خطبہ سے پہلے ہونے میں برابر ہیں
باب العيدين - ذكر استواء العيدين في الصلاة أن يكونا قبل الخطبة
|
2826 | Hadiths |
| 1312 |
چاند گرہن اور سورج گرہن کے موقع پر ادا کی جانے والی نماز کا بیان -
باب صلاة الكسوف
|
2827 – 2829 | Hadiths |
| 1313 |
چاند گرہن اور سورج گرہن کے موقع پر ادا کی جانے والی نماز کا بیان - صلاة الآيات کی کیفیت کا ذکر
باب صلاة الكسوف - ذكر وصف صلاة الآيات
|
2830 | Hadiths |
| 1314 |
چاند گرہن اور سورج گرہن کے موقع پر ادا کی جانے والی نماز کا بیان - اس بات کی کیفیت کا ذکر کہ صلاة الكسوف کا حکم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دیا
باب صلاة الكسوف - ذكر وصف صلاة الكسوف التي أمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم
|
2831 | Hadiths |
| 1315 |
چاند گرہن اور سورج گرہن کے موقع پر ادا کی جانے والی نماز کا بیان - اس قسم کی صلاة الكسوف کی کیفیت کا ذکر
باب صلاة الكسوف - ذكر كيفية هذا النوع من صلاة الكسوف
|
2832 | Hadiths |
| 1316 |
چاند گرہن اور سورج گرہن کے موقع پر ادا کی جانے والی نماز کا بیان - اس بات کا بیان کہ سورج یا چاند گرہن کے وقت نماز اس وقت تک جاری رکھنے کا حکم ہے جب تک وہ صاف نہ ہو جائے
باب صلاة الكسوف - ذكر البيان بأن الصلاة عند كسوف الشمس والقمر إنما أمر بها إلى أن تنجلي
|
2833 | Hadiths |
| 1317 |
چاند گرہن اور سورج گرہن کے موقع پر ادا کی جانے والی نماز کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ سورج یا چاند گرہن دیکھنے پر نماز پڑھنی چاہیے
باب صلاة الكسوف - ذكر الأمر بالصلاة عند رؤية كسوف الشمس أو القمر
|
2834 | Hadiths |
| 1318 |
چاند گرہن اور سورج گرہن کے موقع پر ادا کی جانے والی نماز کا بیان - اس بات کا بیان کہ لفظ "فادعوا" سے مراد ہمارے بیان کردہ کے مطابق نماز پڑھنا ہے
باب صلاة الكسوف - ذكر البيان بأن هذه اللفظة " فادعوا " أراد به فصلوا على حسب ما ذكرناه
|
2835 | Hadiths |
| 1319 |
چاند گرہن اور سورج گرہن کے موقع پر ادا کی جانے والی نماز کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ سورج یا چاند گرہن دیکھنے پر نماز کے ساتھ دعا اور استغفار کرنا چاہیے
باب صلاة الكسوف - ذكر الأمر بالدعاء والاستغفار مع الصلاة عند رؤية كسوف الشمس والقمر
|
2836 | Hadiths |
| 1320 |
چاند گرہن اور سورج گرہن کے موقع پر ادا کی جانے والی نماز کا بیان - اس خبر کا ذکر جو بعض علماء کو یہ وہم دلاتا ہے کہ صلاة الكسوف دیگر نمازوں کی طرح ہے
باب صلاة الكسوف - ذكر خبر أوهم عالما من الناس أن صلاة الكسوف كسائر الصلوات سواء
|
2837 | Hadiths |
| 1321 |
چاند گرہن اور سورج گرہن کے موقع پر ادا کی جانے والی نماز کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ سورج یا چاند گرہن کے وقت صرف دعا کافی ہے اگر دیگر نمازوں کی طرح نماز پڑھ لی جائے
باب صلاة الكسوف - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن عند كسوف الشمس أو القمر يكتفى بالدعاء دون الصلاة إذا صلى كسائر الصلوات
|
2838 | Hadiths |
| 1322 |
چاند گرہن اور سورج گرہن کے موقع پر ادا کی جانے والی نماز کا بیان - اس بات کی کیفیت کا ذکر کہ ہم نے اس گرہن کی نماز بیان کی
باب صلاة الكسوف - ذكر وصف الصلاة التي ذكرناها في هذا الكسوف
|
2839 | Hadiths |
| 1323 |
اس قسم کی نمازِ کسوف کی کیفیت کا ذکر
ذكر كيفية هذا النوع من صلاة الكسوف
|
2840 | Hadiths |
| 1324 |
چاند گرہن اور سورج گرہن کے موقع پر ادا کی جانے والی نماز کا بیان - اس بات کا بیان کہ جو شخص ہمارے بیان کردہ صلاة الكسوف پڑھے، اسے دوسری رکعت میں پہلی رکعت سے مختلف سورت پڑھنی چاہیے
باب صلاة الكسوف - ذكر البيان بأن المصلي صلاة الكسوف التي ذكرناها له أن يقرأ في الركعة الثانية غير السورة التي قرأها في الركعة الأولى
|
2841 | Hadiths |
| 1325 |
چاند گرہن اور سورج گرہن کے موقع پر ادا کی جانے والی نماز کا بیان - اس بات کا بیان کہ جو شخص ہمارے بیان کردہ صلاة الكسوف پڑھے، اسے اپنی نماز تشہد اور سلام کے ساتھ مکمل کرنی چاہیے
باب صلاة الكسوف - ذكر البيان بأن من صلى صلاة الكسوف التي ذكرناها عليه أن يختم صلاته بالتشهد والتسليم
|
2842 | Hadiths |
| 1326 |
چاند گرہن اور سورج گرہن کے موقع پر ادا کی جانے والی نماز کا بیان - صلاة الكسوف کے دوسرے نوع کی کیفیت کا ذکر
باب صلاة الكسوف - ذكر النوع الثاني من صلاة الكسوف
|
2843 | Hadiths |
| 1327 |
چاند گرہن اور سورج گرہن کے موقع پر ادا کی جانے والی نماز کا بیان - اس بات کا بیان کہ اس نوع کی صلاة الكسوف دو رکعتوں میں چھ رکوع اور چار سجدوں کے ساتھ پڑھنی چاہیے
باب صلاة الكسوف - ذكر البيان بأن هذا النوع من صلاة الكسوف يجب أن يصلى ركعتين في ست ركعات وأربع سجدات
|
2844 | Hadiths |
| 1328 |
چاند گرہن اور سورج گرہن کے موقع پر ادا کی جانے والی نماز کا بیان - اس بات کا ذکر جو آدمی کے لیے مستحب ہے کہ سورج یا چاند گرہن کی نماز کے لیے تیاری کرتے وقت اللہ جل وعلا کی کثرت سے تکبیر کرے اور صدقہ دے
باب صلاة الكسوف - ذكر ما يستحب للمرء أن يكثر من التكبير لله جل وعلا مع الصدقة إذا أراد الصلاة لكسوف الشمس أو القمر
|
2845 | Hadiths |
| 1329 |
چاند گرہن اور سورج گرہن کے موقع پر ادا کی جانے والی نماز کا بیان - اس بات کا بیان کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "فادعوا الله وكبروا وتصدقوا" سے مراد نماز پڑھنا ہے کیونکہ نماز کو دعا کہا جاتا ہے
باب صلاة الكسوف - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم فادعوا الله وكبروا وتصدقوا أراد به فصلوا إذ الصلاة تسمى دعاء
|
2846 | Hadiths |
| 1330 |
چاند گرہن اور سورج گرہن کے موقع پر ادا کی جانے والی نماز کا بیان - اس بات کا ذکر جو آدمی کے لیے مستحب ہے کہ سورج یا چاند گرہن دیکھنے پر اللہ جل وعلا سے استغفار مانگے
باب صلاة الكسوف - ذكر ما يستحب للمرء الاستغفار لله جل وعلا عند رؤية كسوف الشمس أو القمر
|
2847 | Hadiths |
| 1331 |
چاند گرہن اور سورج گرہن کے موقع پر ادا کی جانے والی نماز کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ اگر آدمی صلاة الكسوف شروع کرے اور اس کا کچھ حصہ پڑھے پھر گرہن صاف ہو جائے تو اسے اپنی باقی نماز دیگر نمازوں کی طرح مکمل کرنی چاہیے، نہ کہ صلاة الكسوف کی طرح
باب صلاة الكسوف - ذكر الخبر الدال على أن المرء إذا ابتدأ في صلاة الكسوف وصلى بعضها ثم انجلت عليه أن يتم باقي صلاته كسائر الصلوات لا كصلاة الكسوف
|
2848 | Hadiths |
| 1332 |
چاند گرہن اور سورج گرہن کے موقع پر ادا کی جانے والی نماز کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ صلاة الكسوف پڑھنے والا اس میں اپنی قرأت بلند آواز سے کر سکتا ہے
باب صلاة الكسوف - ذكر الإباحة للمصلي صلاة الكسوف أن يجهر بقراءته فيها
|
2849 | Hadiths |
| 1333 |
چاند گرہن اور سورج گرہن کے موقع پر ادا کی جانے والی نماز کا بیان - اس بات کا بیان کہ صلاة الكسوف پڑھنے والے کو اس میں قرأت بلند آواز سے کرنے کی اجازت ہے
باب صلاة الكسوف - ذكر البيان بأن المصلي صلاة الكسوف له أن يجهر بالقراءة فيها
|
2850 | Hadiths |
| 1334 |
چاند گرہن اور سورج گرہن کے موقع پر ادا کی جانے والی نماز کا بیان - اس خبر کا ذکر جو علم کی صنعت میں غیر ماہر کو یہ وہم دلاتا ہے کہ صلاة الكسوف میں قرأت بلند آواز سے نہیں کی جاتی
باب صلاة الكسوف - ذكر خبر أوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن صلاة الكسوف لا يجهر فيها بالقراءة
|
2851 | Hadiths |
| 1335 |
چاند گرہن اور سورج گرہن کے موقع پر ادا کی جانے والی نماز کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی دلیل ہے کہ سمرہ نے صلاة الكسوف میں مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کی قرأت نہیں سنی کیونکہ وہ لوگوں کے آخر میں تھا جہاں سے آواز نہیں سنائی دیتی تھی
باب صلاة الكسوف - ذكر الخبر الدال على أن سمرة لم يسمع قراءة المصطفى صلى الله عليه وسلم في صلاة الكسوف لأنه كان في أخريات الناس بحيث لا يسمع صوته
|
2852 | Hadiths |
| 1336 |
چاند گرہن اور سورج گرہن کے موقع پر ادا کی جانے والی نماز کا بیان - اس خبر کا ذکر جو بعض علماء کو یہ وہم دلاتا ہے کہ صلاة الكسوف میں قرأت بلند آواز سے نہیں کی جاتی
باب صلاة الكسوف - ذكر خبر قد يوهم عالما من الناس أن صلاة الكسوف لا يجهر فيها بالقراءة
|
2853 | Hadiths |
| 1337 |
چاند گرہن اور سورج گرہن کے موقع پر ادا کی جانے والی نماز کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی پر لازم ہے کہ سورج یا چاند گرہن دیکھ کر برکت حاصل کرے، یعنی اللہ کے لیے توبہ کرے یا اپنے لیے کوئی اطاعت پیش کرے
باب صلاة الكسوف - ذكر ما يجب على المرء أن يتبرك برؤية كسوف الشمس والقمر فيحدث لله توبة أو يقدم لنفسه طاعة
|
2854 | Hadiths |
| 1338 |
چاند گرہن اور سورج گرہن کے موقع پر ادا کی جانے والی نماز کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ سورج یا چاند گرہن دیکھنے پر جو اس کی استطاعت رکھتا ہو وہ غلام آزاد کرے
باب صلاة الكسوف - ذكر الأمر بالعتاقة عند رؤية كسوف الشمس أو القمر لمن قدر على ذلك
|
2855 | Hadiths |
| 1339 |
چاند گرہن اور سورج گرہن کے موقع پر ادا کی جانے والی نماز کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ گرہن زمین کے عظیم لوگوں کی موت کی وجہ سے ہوتا ہے
باب صلاة الكسوف - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن الكسوف يكون لموت العظماء من أهل الأرض
|
2856 | Hadiths |
| 1340 |
بارش کے لیے طلب بارش کی نماز کا بیان - اس بات کا ذکر جو آدمی کے لیے مستحب ہے کہ جب قحط پڑے تو وہ صالحین سے دعا اور مسلمانوں کے لیے استسقاء کی درخواست کرے
باب صلاة الاستسقاء - ذكر ما يستحب للمرء عند وجود الجدب أن يسأل الصالحين الدعاء والاستسقاء للمسلمين
|
2857 | Hadiths |
| 1341 |
بارش کے لیے طلب بارش کی نماز کا بیان - اس بات کا ذکر جو امام کے لیے مستحب ہے کہ جب لوگوں پر قحط پڑے تو وہ اللہ جل وعلا سے ان کے لیے استسقاء کرے
باب صلاة الاستسقاء - ذكر ما يستحب للإمام عند وقوع الجدب بالناس أن يستسقي الله جل وعلا لهم
|
2858 | Hadiths |
| 1342 |
بارش کے لیے طلب بارش کی نماز کا بیان - اس وجہ کا ذکر جس کی بنا پر نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمارے بیان کردہ موقع پر تبسم کیا
باب صلاة الاستسقاء - ذكر العلة التي من أجلها تبسم النبي صلى الله عليه وسلم فيما وصفنا
|
2859 | Hadiths |
| 1343 |
بارش کے لیے طلب بارش کی نماز کا بیان - اس دعا کا ذکر جو آدمی مانگتا ہے جب مسلمانوں پر قحط پڑے
باب صلاة الاستسقاء - ذكر ما يدعو المرء به عند وجود الجدب بالمسلمين
|
2860 | Hadiths |
| 1344 |
بارش کے لیے طلب بارش کی نماز کا بیان - اس بات کا ذکر جو امام کے لیے مستحب ہے کہ جب وہ استسقاء کرنا چاہے تو صالحین کے وسیلے سے اللہ سے دعا مانگے تاکہ دعا کی قبولیت کی امید ہو
باب صلاة الاستسقاء - ذكر ما يستحب للإمام إذا أراد الاستسقاء أن يستسقي الله بالصالحين رجاء استجابة الدعاء لذلك
|
2861 | Hadiths |
| 1345 |
بارش کے لیے طلب بارش کی نماز کا بیان - اس بات کا بیان کہ صلاة الاستسقاء کو عید کی نماز کی طرح ہونا چاہیے
باب صلاة الاستسقاء - ذكر البيان بأن صلاة الاستسقاء يجب أن تكون مثل صلاة العيد سواء
|
2862 | Hadiths |
| 1346 |
بارش کے لیے طلب بارش کی نماز کا بیان - اس بات کا ذکر جو آدمی کے لیے مستحب ہے کہ استسقاء کے وقت دعا میں مبالغہ کرے
باب صلاة الاستسقاء - ذكر ما يستحب للمرء المبالغة في الدعاء عند الاستسقاء
|
2863 | Hadiths |
| 1347 |
بارش کے لیے طلب بارش کی نماز کا بیان - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ صلاة الاستسقاء پڑھنے والا اس میں اپنی قرأت بلند آواز سے کر سکتا ہے
باب صلاة الاستسقاء - ذكر الإباحة للمصلي صلاة الاستسقاء أن يجهر بقراءته فيها
|
2864 | Hadiths |
| 1348 |
بارش کے لیے طلب بارش کی نماز کا بیان - اس بات کا بیان کہ صلاة الاستسقاء میں قرأت بلند آواز سے کرنی چاہیے
باب صلاة الاستسقاء - ذكر البيان بأن صلاة الاستسقاء يجب أن يجهر فيها بالقراءة
|
2865 | Hadiths |
| 1349 |
بارش کے لیے طلب بارش کی نماز کا بیان - اس بات کا ذکر جو امام کے لیے مستحب ہے کہ جب وہ استسقاء کرے تو اپنے خطبہ میں اپنا رداء الٹ دے
باب صلاة الاستسقاء - ذكر ما يستحب للإمام إذا استسقى أن يحول رداءه في خطبته
|
2866 | Hadiths |
| 1350 |
بارش کے لیے طلب بارش کی نماز کا بیان - اس بات کا بیان کہ رداء کو الٹنے کے بغیر تبدیل کرنا استسقاء کرنے والے کے لیے جائز ہے
باب صلاة الاستسقاء - ذكر البيان بأن قلب الرداء دون تحويله مباح للمستسقي للناس
|
2867 | Hadiths |
| 1351 |
خوف یا جنگ کے حالات میں نماز ادا کرنے کا طریقہ اور اس کے احکام - اس خوف کی کیفیت کا ذکر جب مسلمانوں اور اللہ کے دشمن کافروں کا آمنا سامنا ہو
باب صلاة الخوف - ذكر وصف الخوف عند التقاء المسلمين وأعداء الله الكفرة
|
2868 | Hadiths |
| 1352 |
خوف یا جنگ کے حالات میں نماز ادا کرنے کا طریقہ اور اس کے احکام - اس بات کی کیفیت کا ذکر کہ آدمی خوف کے وقت اگر جماعت سے ایک رکعت پڑھنا چاہے
باب صلاة الخوف - ذكر وصف صلاة المرء في الخوف إذا أراد أن يصليها جماعة ركعة واحدة
|
2869 | Hadiths |
| 1353 |
خوف یا جنگ کے حالات میں نماز ادا کرنے کا طریقہ اور اس کے احکام - اس بات کا ذکر کہ پہلی جماعت اپنے بھائیوں کے مصاف کی طرف جاتی ہے اور دوسرے لوگ امام کے پاس آتے ہیں جب وہ ہمارے بیان کردہ نماز پڑھنا چاہتے ہیں
باب صلاة الخوف - ذكر ذهاب الطائفة الأولى إلى مصاف إخوانهم ويجيء أولئك إلى الإمام عند إرادتهم الصلاة التي وصفناها
|
2870 | Hadiths |
| 1354 |
خوف یا جنگ کے حالات میں نماز ادا کرنے کا طریقہ اور اس کے احکام - اس بات کا بیان کہ ہمارے بیان کردہ لوگوں نے اپنے بھائیوں کے ساتھ وہ رکعت قضاء نہیں کی جو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے پڑھی، بلکہ وہ ایک رکعت پر اکتفا کرتے تھے
باب صلاة الخوف - ذكر البيان بأن القوم الذين وصفناهم لم يقضوا الركعة التي ركع صلى الله عليه وسلم بإخوانهم بل اقتصروا على ركعة واحدة لهم
|
2871 | Hadiths |
| 1355 |
خوف یا جنگ کے حالات میں نماز ادا کرنے کا طریقہ اور اس کے احکام - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ ہمارے بیان کردہ صلاة الخوف میں لوگ ہتھیار لے سکتے ہیں
باب صلاة الخوف - ذكر إباحة أخذ القوم السلاح عند صلاتهم الخوف التي ذكرناها
|
2872 | Hadiths |
| 1356 |
خوف یا جنگ کے حالات میں نماز ادا کرنے کا طریقہ اور اس کے احکام - صلاة الخوف کے دوسرے نوع کا ذکر حسب ضرورت
باب صلاة الخوف - ذكر النوع الثاني من صلاة الخوف على حسب الحاجة إليها
|
2873 | Hadiths |
| 1357 |
خوف یا جنگ کے حالات میں نماز ادا کرنے کا طریقہ اور اس کے احکام - صلاة الخوف کے تیسرے نوع کا ذکر
باب صلاة الخوف - ذكر النوع الثالث من صلاة الخوف
|
2874 | Hadiths |
| 1358 |
خوف یا جنگ کے حالات میں نماز ادا کرنے کا طریقہ اور اس کے احکام - اس مقام کا ذکر جہاں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمارے بیان کردہ صلاة الخوف ادا کی
باب صلاة الخوف - ذكر الموضع الذي صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه صلاة الخوف التي ذكرناها
|
2875 | Hadiths |
| 1359 |
خوف یا جنگ کے حالات میں نماز ادا کرنے کا طریقہ اور اس کے احکام - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ مجاہد نے یہ خبر ابو عیاش زرقی سے نہیں سنی اور نہ ہی ابو عیاش زرقی کی صحابیت ہے جیسا کہ دعویٰ کیا گیا
باب صلاة الخوف - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن مجاهدا لم يسمع هذا الخبر من أبي عياش الزرقي ولا لأبي عياش الزرقي صحبة فيما زعم
|
2876 | Hadiths |
| 1360 |
خوف یا جنگ کے حالات میں نماز ادا کرنے کا طریقہ اور اس کے احکام - اس بات کا بیان کہ ہمارے بیان کردہ اس نماز میں دشمن مسلمانوں اور قبلہ کے درمیان تھا
باب صلاة الخوف - ذكر البيان بأن هذه الصلاة التي ذكرناها كان العدو بين المسلمين وبين القبلة فيها
|
2877 | Hadiths |
| 1361 |
خوف یا جنگ کے حالات میں نماز ادا کرنے کا طریقہ اور اس کے احکام - صلاة الخوف کے چوتھے نوع کا ذکر
باب صلاة الخوف - ذكر النوع الرابع من صلاة الخوف
|
2878 | Hadiths |
| 1362 |
خوف یا جنگ کے حالات میں نماز ادا کرنے کا طریقہ اور اس کے احکام - صلاة الخوف کے پانچویں نوع کا ذکر
باب صلاة الخوف - ذكر النوع الخامس من صلاة الخوف
|
2879 | Hadiths |
| 1363 |
خوف یا جنگ کے حالات میں نماز ادا کرنے کا طریقہ اور اس کے احکام - اس بات کا بیان کہ ہمارے بیان کردہ نماز میں لوگ ایک دوسرے کی حفاظت کرتے تھے
باب صلاة الخوف - ذكر البيان بأن القوم في الصلاة التي وصفناها كانوا يحرسون بعضهم بعضا
|
2880 | Hadiths |
| 1364 |
خوف یا جنگ کے حالات میں نماز ادا کرنے کا طریقہ اور اس کے احکام - صلاة الخوف کے چھٹے نوع کا ذکر
باب صلاة الخوف - ذكر النوع السادس من صلاة الخوف
|
2881 | Hadiths |
| 1365 |
خوف یا جنگ کے حالات میں نماز ادا کرنے کا طریقہ اور اس کے احکام - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ خبر صرف حسن نے ابو بکرہ سے روایت کی
باب صلاة الخوف - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به الحسن عن أبي بكرة
|
2882 | Hadiths |
| 1366 |
خوف یا جنگ کے حالات میں نماز ادا کرنے کا طریقہ اور اس کے احکام - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ خبر صرف قتادہ نے سلیمان یشکری سے روایت کی
باب صلاة الخوف - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به قتادة عن سليمان اليشكري
|
2883 | Hadiths |
| 1367 |
خوف یا جنگ کے حالات میں نماز ادا کرنے کا طریقہ اور اس کے احکام - اس مقام کا ذکر جہاں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمارے بیان کردہ صلاة الخوف ادا کی
باب صلاة الخوف - ذكر الموضع الذي صلى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف التي ذكرناها
|
2884 | Hadiths |
| 1368 |
خوف یا جنگ کے حالات میں نماز ادا کرنے کا طریقہ اور اس کے احکام - صلاة الخوف کے ساتویں نوع کا ذکر
باب صلاة الخوف - ذكر النوع السابع من صلاة الخوف
|
2885 – 2886 | Hadiths |
| 1369 |
خوف یا جنگ کے حالات میں نماز ادا کرنے کا طریقہ اور اس کے احکام - صلاة الخوف کے آٹھویں نوع کا ذکر
باب صلاة الخوف - ذكر النوع الثامن من صلاة الخوف
|
2887 | Hadiths |
| 1370 |
خوف یا جنگ کے حالات میں نماز ادا کرنے کا طریقہ اور اس کے احکام - صلاة الخوف کے نویں نوع کا ذکر
باب صلاة الخوف - ذكر النوع التاسع من صلاة الخوف
|
2888 | Hadiths |
| 1371 |
خوف یا جنگ کے حالات میں نماز ادا کرنے کا طریقہ اور اس کے احکام - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ جب خوف شدت اختیار کر جائے تو آدمی اپنی نماز مؤخر کر سکتا ہے یہاں تک کہ وہ اپنی لڑائی سے فارغ ہو
باب صلاة الخوف - ذكر الإباحة للمرء عند اشتداد الخوف أن يؤخر الصلاة إلى أن يفرغ من قتاله
|
2889 | Hadiths |
| 1372 |
خوف یا جنگ کے حالات میں نماز ادا کرنے کا طریقہ اور اس کے احکام - اس بات کا بیان کہ اگر آدمی ہمارے بیان کردہ حالت میں نماز مؤخر کرے تو اسے بعد میں صلوات ہمارے بیان کردہ صلاة الخوف کے طریقے کے علاوہ ادا کرنی چاہئیں
باب صلاة الخوف - ذكر البيان بأن المرء إذا أخر الصلاة في الحال التي وصفناها له بعد ذلك أن يؤدي الصلوات على غير المثال الذي وصفناه من صلاة الخوف
|
2890 | Hadiths |
| 1373 |
خوف یا جنگ کے حالات میں نماز ادا کرنے کا طریقہ اور اس کے احکام - اس بات کی اجازت کا ذکر کہ اگر آدمی دشمن سے ملے اور لڑائی میں مشغول ہو جائے تو وہ اپنی نماز مؤخر کر سکتا ہے یہاں تک کہ وہ اپنی جنگ سے فارغ ہو
باب صلاة الخوف - ذكر الإباحة للمرء إذا لقي العدو واشتغل بالمواقعة أن يؤخر صلاته حتى يفرغ من حربه
|
2891 | Hadiths |