☽ 4 جمادى الآخرة 1448 هـ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
كِتَابُ السِّيَرِ
صحيح ابن حبان
الرئيسية← الكتب← صحيح ابن حبان← كِتَابُ السِّيَرِ
# الباب حديث عرض
1
خلافت و امارت کا بیان -
باب في الخلافة والإمارة-
4478
2
خلافت و امارت کا بیان - اس بات کی خبر کہ انسان کو امارت کا طلبگار نہیں بننا چاہیے، اس خوف سے کہ اسے اس پر مدد کم ملے گی۔
باب في الخلافة والإمارة - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من ترك طلب الإمارة حذر قلة المعونة عليها-
4479
3
خلافت و امارت کا بیان - اس بات پر تنبیہ کہ امارت مانگنے والے کو اس کے سپرد کر دیا جاتا ہے، اس لیے اسے طلب نہ کیا جائے۔
باب في الخلافة والإمارة - ذكر الزجر عن سؤال المرء الإمارة لئلا يوكل إليها إذا كان سائلا لها-
4480 – 4481
4
خلافت و امارت کا بیان - اس انجام کا بیان جو اس شخص کا قیامت میں ہوگا جو دنیا میں امارت کے پیچھے حرص رکھتا تھا۔
باب في الخلافة والإمارة - ذكر ما يكون متعقب الإمارة في القيامة إذا حرص عليها في الدنيا-
4482
5
خلافت و امارت کا بیان - اس بات کی خبر کہ حکمران قیامت کے دن تمنا کریں گے کہ کاش انہیں کوئی ذمہ داری نہ ملی ہوتی۔
باب في الخلافة والإمارة - ذكر الإخبار عما يتمنى الأمراء أنهم ما ولوا مما ولوا شيئا-
4483
6
خلافت و امارت کا بیان - قیامت کے دن عادل حکمرانوں کی صفات کا بیان۔
باب في الخلافة والإمارة - ذكر وصف الأئمة في القيامة إذا كانوا عدولا في الدنيا-
4484
7
خلافت و امارت کا بیان - قیامت کے دن عادل حکمرانوں کے مراتب و مقامات کا بیان۔
باب في الخلافة والإمارة - ذكر الإخبار عن وصف أمكنة الأئمة العادلة يوم القيامة-
4485
8
خلافت و امارت کا بیان - اس بات کا بیان کہ اللہ تعالیٰ عادل امام کو اپنے عرش کے سائے میں جگہ دے گا، اس دن جب اس کے سائے کے علاوہ کوئی سایہ نہ ہوگا۔
باب في الخلافة والإمارة - ذكر إظلال الله جل وعلا الإمام العادل في ظله يوم لا ظل إلا ظله-
4486
9
خلافت و امارت کا بیان - امام کے لیے اپنی رعایا پر عدل و انصاف کے ساتھ نرمی اور شفقت اختیار کرنے کا استحباب۔
باب في الخلافة والإمارة - ذكر ما يستحب للإمام لزوم العدل في رعيته مع الرأفة بهم والشفقة عليهم-
4487
10
خلافت و امارت کا بیان - امام کے لیے اپنی رعایا کے معاملات میں احتیاط و حفاظت اختیار کرنے کا استحباب۔
باب في الخلافة والإمارة - ذكر ما يستحب للإمام لزوم الاحتياط لرعيته في الأشياء التي يخاف عليهم من متعقبها-
4488
11
خلافت و امارت کا بیان - اس بات کی خبر کہ جو کسی مسلمان کا ذمہ دار ہو، اس پر لازم ہے کہ اس کی اچھی دیکھ بھال کرے۔
باب في الخلافة والإمارة - ذكر الإخبار بأن من كان تحت يده أخوه المسلم عليه رعايته والتحفظ على أسبابه-
4489
12
خلافت و امارت کا بیان - اس بات کا بیان کہ ہر نگہبان پر لازم ہے کہ اپنی رعایا کی حفاظت کرے، چاہے اس کی ذمہ داری چھوٹی ہو یا بڑی۔
باب في الخلافة والإمارة - ذكر البيان بأن على كل راع حفظ رعيته صغر في نفسه أم كبر-
4490
13
خلافت و امارت کا بیان - اس بات کا بیان کہ امام اپنی رعایا کا ذمہ دار اور ان کے بارے میں جواب دہ ہے۔
باب في الخلافة والإمارة - ذكر البيان بأن الإمام مسئول عن رعيته التي هو عليهم راعي-
4491
14
خلافت و امارت کا بیان - اس بات کی خبر کہ اللہ تعالیٰ ہر اس شخص سے اس کی رعایا کے بارے میں سوال کرے گا جسے وہ کسی پر نگران بنائے۔
باب في الخلافة والإمارة - ذكر الإخبار بسؤال الله جل وعلا كل من استرعى رعية عن رعيته-
4492 – 4493
15
خلافت و امارت کا بیان - اس والی کی صفت کا بیان جس کے بارے میں اللہ تعالیٰ خیر یا شر کا ارادہ فرماتا ہے۔
باب في الخلافة والإمارة - ذكر وصف الوالي الذي يريد الله به الخير أو الشر-
4494
16
خلافت و امارت کا بیان - اس بات کا بیان کہ اپنی رعایا کو دھوکہ دینے والے امام کا جنت میں داخلہ نہیں ہوگا۔
باب في الخلافة والإمارة - ذكر نفي دخول الجنة عن الإمام الغاش لرعيته فيما يتقلد من أمورهم-
4495
17
خلافت و امارت کا بیان - امام کے لیے ان امور میں داخل ہونے سے اجتناب کا استحباب جن پر اعتراض یا قدح کا دروازہ کھل سکتا ہو اگرچہ وہ امور مباح ہوں۔
باب في الخلافة والإمارة - ذكر ما يستحب للإمام ترك الدخول في الأمور التي يتهيأ القدح فيها وإن كانت تلك الأمور مباحة-
4496
18
خلافت و امارت کا بیان - اس بات کا بیان کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے صفیہ رضی اللہ عنہا کو اپنے گھر کی طرف مسجد کے دروازے تک پہنچایا اور خود مسجد سے باہر نہیں نکلے۔
باب في الخلافة والإمارة - ذكر البيان بأن النبي صلى الله عليه وسلم إنما وجه صفية إلى بيته وهو معتكف إلى باب المسجد لا أنه خرج من المسجد لردها إلى البيت-
4497
19
خلافت و امارت کا بیان - امام کے لیے اپنی رعایا میں اپنے پاس موجود چیز بانٹنے کا استحباب اگرچہ وہ تھوڑی ہو اور سب کے لیے کافی نہ ہو۔
باب في الخلافة والإمارة - ذكر ما يستحب للإمام قسم ما يملك بين رعيته وإن كان ذلك الشيء يسيرا لا يسعهم كلهم-
4498
20
خلافت و امارت کا بیان - اماموں کے لیے اپنی رعایا کے دل موہ لینے کی خاطر زمینیں عطا کرنے کا استحباب۔
باب في الخلافة والإمارة - ذكر ما يستحب للأئمة استمالة قلوب رعيتهم بإقطاع الأرضين لهم-
4499 – 4500
21
خلافت و امارت کا بیان - اس بات کی خبر کہ حکمرانوں کے لیے ان لوگوں کا دل نرم کرنے کا استحباب ہے جن سے دین و اسلام کی امید ہو۔
باب في الخلافة والإمارة - ذكر الإخبار عما يستحب للأئمة تألف من رجي منهم الدين والإسلام-
4501
22
خلافت و امارت کا بیان - امام کے لیے ان لوگوں پر مال خرچ کرنے کا استحباب جن کے اسلام لانے کی امید ہو۔
باب في الخلافة والإمارة - ذكر ما يستحب للإمام بذل المال لمن يرجو إسلامه-
4502
23
خلافت و امارت کا بیان - امام کے لیے اہلِ شرک کو ہدایا دینے کا جواز اگر ان کے اسلام لانے کی امید ہو۔
باب في الخلافة والإمارة - ذكر الإباحة للإمام إعطاء أهل الشرك الهدايا إذا طمع في إسلامهم-
4503
24
خلافت و امارت کا بیان - امام کے لیے اہلِ شرک سے ہدایا قبول کرنے کا جواز اگر ان کے اسلام لانے کی امید ہو۔
باب في الخلافة والإمارة - ذكر الإباحة للإمام قبول الهدايا من المشركين إذا طمع في إسلامهم-
4504
25
خلافت و امارت کا بیان - امام کے لیے رعایا سے مناسب اوقات میں تحائف قبول کرنے اور اللہ کی طرف سے دنیا کی فراخی آنے پر ان پر مال خرچ کرنے کا استحباب
باب في الخلافة والإمارة - ذكر ما يستحب للإمام قبول الهدايا من رعيته في الأوقات وبذل الأموال لهم عند فتح الله الدنيا عليهم-
4505
26
خلافت و امارت کا بیان - مسلمانوں کے امور میں پیش آنے والے واقعات و اسباب کے پیش نظر امام کے لیے اپنا کاتب مقرر کرنے کا استحباب
باب في الخلافة والإمارة - ذكر ما يستحب للإمام اتخاذ الكاتب لنفسه لما يقع من الحوادث والأسباب في أمور المسلمين-
4506
27
خلافت و امارت کا بیان - دینی معاملات اور اسباب کے پیش آنے پر شخص کے لیے اپنے لیے کاتب مقرر کرنے کا جواز
باب في الخلافة والإمارة - ذكر الجواز للمرء أن يتخذ الكاتب لنفسه لما يعترضه من أحوال الدين في الأسباب-
4507
28
خلافت و امارت کا بیان - جب مشرکین مجلس میں داخل ہوں تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا ان سے احتیاط برتنا
باب في الخلافة والإمارة - ذكر احتراز المصطفى صلى الله عليه وسلم من المشركين في مجلسه إذا دخلوا عليه-
4508
29
خلافت و امارت کا بیان - امام کے لیے مستحب ہے کہ اپنی رعایا میں سے بصل کھانے والے کو اس وقت تک دور رکھے جب تک اس کی بو ختم نہ ہو جائے
باب في الخلافة والإمارة - ذكر ما يستحب للإمام أن يقصي من نفسه آكل البصل من رعيته إلى أن يذهب ريحها-
4509
30
خلافت و امارت کا بیان - امام پر لازم ہے کہ دنیا جمع کرنے کا لالچ اپنی ذات کے لیے نہ رکھے
باب في الخلافة والإمارة - ذكر ما يجب على الإمام أن لا تكون همته في جمع الدنيا لنفسه-
4510
31
خلافت و امارت کا بیان - حکمرانوں کو مسلمانوں کے مال میں ناجائز تصرف سے سختی سے روکا گیا ہے
باب في الخلافة والإمارة - ذكر الزجر عن انهماك الأمراء في أموال المسلمين بما لا يسعهم ولا يحل لهم ارتكابه-
4511
32
خلافت و امارت کا بیان - جو شخص مسلمانوں کے معاملات کا ذمہ دار بنے اور ان کے مال میں بلا اجازت تصرف کرے اس کے لیے جہنم کی وعید ہے (نعوذ باللہ)
باب في الخلافة والإمارة - ذكر إيجاب النار نعوذ بالله منها لمن تقلد شيئا من أمور المسلمين وانبسط في أموالهم بغير إذنهم-
4512
33
خلافت و امارت کا بیان - امام پر لازم ہے کہ وہ بیت المال سے صرف حق کے مطابق لے تاکہ اس میں برکت ہو
باب في الخلافة والإمارة - ذكر ما يجب على الإمام أن لا يأخذ هذا المال إلا بحقه كي يبارك له فيه-
4513
34
خلافت و امارت کا بیان - رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا فاسق و ناسمجھی کرنے والے حکمرانوں سے پناہ مانگنا
باب في الخلافة والإمارة - ذكر تعوذ المصطفى صلى الله عليه وسلم من إمارة السفهاء-
4514
35
خلافت و امارت کا بیان - حکمرانوں اور ان کے کارندوں کو مسلمانوں کے مال سے صرف وہی لینے کی اجازت ہے جو اللہ اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے حلال کیا ہے
باب في الخلافة والإمارة - ذكر الزجر عن أخذ الأمراء وعمالهم شيئا من أموال المسلمين إلا ما أحل الله ورسوله صلى الله عليه وسلم أخذه عليهم-
4515
36
خلافت و امارت کا بیان - ان لوگوں کے بارے میں خبر کہ جن کے معاملات عورتوں کے ہاتھ میں ہوں ان کے لیے کامیابی نہیں
باب في الخلافة والإمارة - ذكر الإخبار عن نفي الفلاح عن أقوام تكون أمورهم منوطة بالنساء-
4516
37
خلافت و امارت کا بیان - اگرچہ حکمرانوں میں خامیاں ہوں مگر دین کا تقویٰ ان کے ذریعے قائم رہ سکتا ہے
باب في الخلافة والإمارة - ذكر البيان بأن الأمراء وإن كان فيهم ما لا يحمد فإن الدين قد يؤيد بهم-
4517
38
خلافت و امارت کا بیان - فاجر شخص کے ذریعے بھی اللہ اپنے دین کی مدد فرما سکتا ہے
باب في الخلافة والإمارة - ذكر البيان بأن الرجل الذي يعرف منه الفجور قد يؤيد الله دينه بأمثاله-
4518
39
خلافت و امارت کا بیان - اس قول نبوی صلی اللہ علیہ وسلم کا سبب بیان کیا گیا ہے
باب في الخلافة والإمارة - ذكر السبب الذي من أجله قال صلى الله عليه وسلم هذا القول-
4519
40
خلافت و امارت کا بیان - امام کے لیے مستحب ہے کہ اپنے ساتھیوں میں باہمی مواخات کروائے تاکہ ان کے اسباب متحد ہوں
باب في الخلافة والإمارة - ذكر ما يستحب للإمام أن يحالف بين أصحابه ليكون أجمع لهم في أسبابهم-
4520
41
خلافت و امارت کا بیان - جب امام سواری پر ہو تو لوگوں کے پیدل ساتھ چلنے کی اجازت
باب في الخلافة والإمارة - ذكر الإباحة للإمام إذا ركب أن يسير معه الناس رجالة-
4521
42
خلافت و امارت کا بیان - اگر امام راستے میں پیاسا ہو جائے تو اس کے لیے پانی مانگنے کی اجازت
باب في الخلافة والإمارة - ذكر الإباحة للإمام إذ مر في طريقه وعطش أن يستسقي-
4522
43
خلافت و امارت کا بیان - امام کے لیے مستحب ہے کہ وہ بعض راتوں میں قبروں کی زیارت کے ذریعے آخرت کو یاد کرے
باب في الخلافة والإمارة - ذكر ما يستحب للإمام تذكير نفسه الآخرة بزيارة القبور في بعض لياليه-
4523
44
خلافت و امارت کا بیان - امام کے لیے مستحب ہے کہ وہ رعایا کو بعض اوقات وعظ و نصیحت کرے تاکہ اہلِ عمل کو قوت اور سستوں کو تحریک ملے
باب في الخلافة والإمارة - ذكر ما يستحب للإمام استعمال الوعظ لرعيته في بعض الأيام ليتقوى به المنشمر في الحال ويبتدئ فيه المروي فيه-
4524
45
خلافت و امارت کا بیان - حکمرانوں کو اس بات سے سختی سے روکا گیا ہے کہ وہ اپنی رعایا کے ساتھ ایسا طریقہ اختیار کریں جس کی اجازت اللہ اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے نہ دی ہو
باب في الخلافة والإمارة - ذكر الزجر عن أن يسلك الولاة في رعيتهم بما لم يأذن به الله ورسوله صلى الله عليه وسلم-
4525
46
خلافت و امارت کا بیان - امام کے لیے مستحب ہے کہ مسلمانوں کے معاملات اور مناصب کے لیے ایسے شخص کا انتخاب کرے جو اس کا اہل اور ان کے لیے بہتر ہو، نہ کہ محض قرابت دار یا قریبی ہونے کی وجہ سے کسی کو مقرر کرے
باب في الخلافة والإمارة - ذكر ما يستحب للإمام أن يختار لأمور المسلمين والتولية عليهم من هو أصلح لها ولهم دون من لا يصلح وإن كان ذلك قريبه وحميمه-
4526
47
خلافت و امارت کا بیان - امام کے لیے مستحب ہے کہ رعایا کی عورتوں کے ساتھ نرمی اور شفقت کا برتاؤ کرے، خصوصاً ان کے ساتھ جو کم عقل یا کمزور ہوں
باب في الخلافة والإمارة - ذكر ما يستحب للإمام أن يرفق بنساء رعيته ولا سيما من كانت ضعيفة العقل منهن-
4527
48
خلافت و امارت کا بیان - امام کے لیے اجازت ہے کہ اگر کسی عورت کا شوہر موجود ہو تو وہ اس کے پاس دوپہر کا آرام کرے (قَیلولہ کرے)
باب في الخلافة والإمارة - ذكر الإباحة للأئمة أن يقيلوا عند بعض نساء رعيتهم إذا كن ذوات أزواج-
4528
49
خلافت و امارت کا بیان - امام کے لیے جائز ہے کہ اپنی سواری پر رعایا میں سے کسی کو اپنے پیچھے بٹھا لے
باب في الخلافة والإمارة - ذكر الإباحة للإمام أن يردف بعض رعيته خلفه على راحلته-
4529
50
خلافت و امارت کا بیان - امام کے لیے مستحب ہے کہ وہ اپنی عزت و آبرو رعایا کے مفاد میں قربان کرے اگر اس میں ان کے دین و دنیا کی اصلاح ہو
باب في الخلافة والإمارة - ذكر ما يستحب للإمام بذل عرضه لرعيته إذا كان في ذلك صلاح أحوالهم في الدين والدنيا-
4530
51
خلافت و امارت کا بیان - امام کے لیے مستحب ہے کہ رعایا کی بہتری کے لیے جن محنتوں میں بھلائی ہو ان میں خود حصہ لے
باب في الخلافة والإمارة - ذكر ما يستحب للإمام بذل النفس للمهن التي منها صلاح أحوال رعيته-
4531
52
خلافت و امارت کا بیان - امام کے لیے مستحب ہے کہ وہ اپنی یا صدقہ کے اونٹوں کی مرمت اور اصلاح کا کام خود کرے
باب في الخلافة والإمارة - ذكر ما يستحب للإمام أن يقوم في إصلاح الظهر التي هي له أو للصدقة بنفسه-
4532
53
خلافت و امارت کا بیان - حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ کے قول «وهو يسم» سے مراد یہ ہے کہ وہ خود ایسا کر رہے تھے، نہ کہ وہ کسی کو حکم دے رہے تھے
باب في الخلافة والإمارة - ذكر البيان أن قول أنس بن مالك وهو يسم أراد به بنفسه دون أن يكون هو الآمر به-
4533
54
خلافت و امارت کا بیان - امام کے لیے مستحب ہے کہ وہ رعایا کو وہ چیز عطا کرے جس سے وہ اس کی طرف سے برکت کی امید رکھتے ہوں
باب في الخلافة والإمارة - ذكر ما يستحب للإمام إعطاء رعيته ما يأملونه من الأسباب التي بها يتبركون من ناحيته-
4534
55
خلافت و امارت کا بیان - امام کے لیے مستحب ہے کہ وہ رعایا کے کاموں میں خود تعاون کرے اگرچہ کوئی دوسرا یہ کام کرنے کے لیے موجود ہو
باب في الخلافة والإمارة - ذكر ما يستحب للإمام معونة رعيته في أسبابهم بنفسه وإن كان من القوم من يكفيه ذلك-
4535
56
خلافت و امارت کا بیان - امام کے لیے مستحب ہے کہ معزز و باوقار لوگوں کی معمولی لغزشوں سے چشم پوشی کرے
باب في الخلافة والإمارة - ذكر ما يستحب للإمام أن يغضي عن هفوات ذوي الهيئات-
4536
57
خلافت و امارت کا بیان - امام کے لیے مستحب ہے کہ اگر رعایا میں سے کوئی اس کے ساتھ بدتمیزی کرے تو وہ اسے سزا دینے سے درگزر کرے
باب في الخلافة والإمارة - ذكر ما يستحب للإمام ترك عقوبة من أساء أدبه عليه من رعيته-
4537
58
خلافت و امارت کا بیان - امام کے لیے جائز ہے کہ رعایا کے ساتھ نرمی اور مصلحتاً درگزر کا برتاؤ کرے اگرچہ بعض سے خلافِ حق امور ظاہر ہوں
باب في الخلافة والإمارة - ذكر الإباحة للإمام لزوم المداراة مع رعيته وإن علم من بعضهم ضد ما يوجب الحق من ذلك-
4538
59
خلافت و امارت کا بیان - امام کے لیے مستحب ہے کہ وہ رعایا کی دعوت قبول کرنے میں تکبر نہ کرے، چاہے دعوت دینے والا کوئی معمولی آدمی ہی کیوں نہ ہو
باب في الخلافة والإمارة - ذكر ما يستحب للإمام أن لا يتكبر على رعيته بترك إجابة دعوتهم وإن لم يكن الداعي له شريفا-
4539
60
خلافت و امارت کا بیان - امام کے لیے جائز ہے کہ رعایا کو ایسی بات سے ڈرائے جسے وہ فی الحال نافذ کرنے کا ارادہ نہ رکھتا ہو
باب في الخلافة والإمارة - ذكر الإباحة للإمام تخويف رعيته بما ليس في خلده إمضاؤه-
4540
61
خلافت و امارت کا بیان - امام کے لیے مستحب ہے کہ جب وفود اس کے پاس آئیں تو انہیں اسلام کے ارکان و اصولوں کی تعلیم دے
باب في الخلافة والإمارة - ذكر ما يستحب للإمام أن يعلم الوفد إذا وفد عليه شعب الإسلام-
4541
62
خلافت و امارت کا بیان - امام کے لیے مستحب ہے کہ جب رعایا دین کے احکام سے جاہل ہو تو انہیں عملی طور پر دین سکھائے
باب في الخلافة والإمارة - ذكر ما يستحب للإمام تعليم رعيته دينهم بالأفعال إذا جهلوا-
4542
63
خلافت و امارت کا بیان - امام کے لیے مستحب ہے کہ اگر وہ کسی کام کے کرنے کا ارادہ کرے اور اس کی قابلِ اعتماد رعایا میں سے کوئی اس کے برعکس مشورہ دے تو وہ اپنا فیصلہ بدل دے
باب في الخلافة والإمارة - ذكر ما يستحب للإمام إذا عزم على إمضاء أمر من الأمور فأشار عليه من يثق به من رعيته بضده أن يترك ما عزم عليه من إمضاء ذلك الأمر-
4543
64
خلافت و امارت کا بیان - امام کے لیے جائز ہے کہ وہ اپنی رعایا کی بعض ضروریات پوری کرنے میں مصروف ہو جائے اگرچہ اس کے باعث نماز کو اول وقت سے مؤخر کرنا پڑے
باب في الخلافة والإمارة - ذكر الإباحة للإمام أن يشتغل بحوائج بعض رعيته وإن أداه ذلك إلى تأخير الصلاة عن أول وقتها-
4544
65
ائمہ کی بیعت کا بیان - امام کے لیے مستحب ہے کہ وہ لوگوں سے واضح اور معلوم شرائط پر بیعت لے
باب بيعة الأئمة وما يستحب لهم - ذكر ما يستحب للإمام أخذ البيعة من الناس على شرائط معلومة-
4545
66
ائمہ کی بیعت کا بیان - اس بات کی وضاحت کہ بیعت کے وقت ہر مسلمان کے لیے خیر خواہی اور نصیحت کرنا سمع و طاعت کے اقرار کے ساتھ ہوتا ہے
باب بيعة الأئمة وما يستحب لهم - ذكر البيان بأن النصح لكل مسلم في البيعة التي وصفناها كان ذلك مع الإقرار بالسمع والطاعة-
4546
67
ائمہ کی بیعت کا بیان - اس سمع و طاعت کی صفت کا بیان جس پر رعایا امام سے بیعت کرتی ہے
باب بيعة الأئمة وما يستحب لهم - ذكر وصف السمع والطاعة اللذين يبايع الإمام رعيته عليهما-
4547
68
ائمہ کی بیعت کا بیان - اس سبب کا بیان جس کی بنیاد پر سمع و طاعت کی بیعت واقع ہوتی ہے
باب بيعة الأئمة وما يستحب لهم - ذكر وصف السبب الذي تقع البيعة في السمع والطاعة اللذين وصفناهما-
4548
69
ائمہ کی بیعت کا بیان - ایک دوسری خبر جس میں صراحت ہے کہ جو کچھ ہم نے بیان کیا وہ درست ہے
باب بيعة الأئمة وما يستحب لهم - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه-
4549
70
ائمہ کی بیعت کا بیان - وضاحت کہ بیعت صرف آزاد لوگوں پر واجب ہے، غلاموں پر نہیں
باب بيعة الأئمة وما يستحب لهم - ذكر البيان بأن البيعة إنما يجب أن تقع على الإمام من الناس من الأحرار منهم دون العبيد-
4550
71
ائمہ کی بیعت کا بیان - اس بات کا بیان کہ رعایا کو کن امور پر امام سے بیعت کرنی چاہیے
باب بيعة الأئمة وما يستحب لهم - ذكر ما يستحب أن تكون بيعة الرعية إمامهم عليه-
4551
72
ائمہ کی بیعت کا بیان - اس سبب کا بیان جس پر رعایا کی بیعت اماموں کے لیے واقع ہوتی ہے
باب بيعة الأئمة وما يستحب لهم - ذكر السبب الذي عليه تقع البيعة من الرعية على الأئمة-
4552
73
ائمہ کی بیعت کا بیان - امام کے لیے مستحب ہے کہ اگر وہ چاہے تو اپنی رعایا کی عورتوں سے بھی بیعت لے
باب بيعة الأئمة وما يستحب لهم - ذكر ما يستحب للإمام أخذ البيعة من نساء رعيته على نفسه إذا أحب ذلك-
4553
74
ائمہ کی بیعت کا بیان - ان وجوہات کا بیان جن پر عورتوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے بیعت کی تھی
باب بيعة الأئمة وما يستحب لهم - ذكر الأسباب التي كانت بيعة النساء على المصطفى صلى الله عليه وسلم بها-
4554
75
ائمہ کی بیعت کا بیان - اس بات کی وضاحت کہ امراء و خلفاء کی بیعت کے وقت ایک مسلمان پر کیا لازم آتا ہے
باب بيعة الأئمة وما يستحب لهم - ذكر الإخبار عما يجب على المرء عند بيعة الأمراء والخلفاء-
4555
76
ائمہ کی اطاعت کا بیان -
باب طاعة الأئمة-
4556
77
ائمہ کی اطاعت کا بیان - حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ کی حدیث میں عام خطاب کے ایک تخصیص کا بیان
باب طاعة الأئمة - ذكر أحد التخصيصين الذي يخص عموم الخطاب الذي في خبر أبي هريرة-
4557
78
ائمہ کی اطاعت کا بیان - عام خطاب کی دوسری تخصیص کا بیان جو پہلے ذکر کی گئی
باب طاعة الأئمة - ذكر التخصيص الثاني الذي يخص عموم الخطاب الذي ذكرناه قبل-
4558 – 4560
79
ائمہ کی اطاعت کا بیان - عام لفظ کے دو تخصیصوں میں سے ایک تخصیص کا بیان جو پہلے ذکر کیا گیا
باب طاعة الأئمة - ذكر أحد التخصيصين اللذين يخصان عموم تلك اللفظة التي تقدم ذكرنا لها-
4561
80
ائمہ کی اطاعت کا بیان - اسی عام لفظ کی دوسری تخصیص کا بیان
باب طاعة الأئمة - ذكر التخصيص الثاني الذي يخص عموم تلك اللفظة التي ذكرناها-
4562 – 4563
81
ائمہ کی اطاعت کا بیان - حضرت ابو امامہ رضی اللہ عنہ کی حدیث میں عام لفظ کے ایک تخصیص کا بیان
باب طاعة الأئمة - ذكر أحد التخصيصين اللذين يخصان عموم تلك اللفظة التي ذكرناها في خبر أبي أمامة-
4564
82
ائمہ کی اطاعت کا بیان - عام لفظ کی دوسری تخصیص کا بیان جو پہلے بیان ہو چکا
باب طاعة الأئمة - ذكر التخصيص الثاني الذي يخص عموم اللفظة التي تقدم ذكرنا لها-
4565
83
ائمہ کی اطاعت کا بیان - ایک حدیث کا بیان جو دونوں تخصیصوں کو واضح کرتی ہے
باب طاعة الأئمة - ذكر خبر يصرح بالتخصيصين اللذين ذكرناهما-
4566
84
ائمہ کی اطاعت کا بیان - وضاحت کہ اگر کوئی امام معصیتِ الٰہی کی طرف بلائے تو اس کی اطاعت واجب نہیں
باب طاعة الأئمة - ذكر نفي إيجاب الطاعة للمرء إذا دعا إلى معصية الله جل وعلا-
4567
85
ائمہ کی اطاعت کا بیان - اس بات پر وعید کہ اگر کوئی شخص اللہ کی نافرمانی کی طرف بلائے تو اس کی اطاعت نہ کی جائے
باب طاعة الأئمة - ذكر الزجر عن طاعة المرء لمن دعاه إلى معصية الباري جل وعلا-
4568
86
ائمہ کی اطاعت کا بیان - اس بات پر وعید کہ اگر کوئی آدم کی اولاد اللہ کی ناراضی کا حکم دے تو اس کی اطاعت نہ کی جائے
باب طاعة الأئمة - ذكر الزجر عن أن يطيع المرء أحدا من أولاد آدم إذا أمره بما ليس لله فيه رضى-
4569
87
ائمہ کی اطاعت کا بیان - رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا اپنی امت کے بارے میں گمراہ کن ائمہ کے پیچھے چلنے کا خوف بیان کرنا
باب طاعة الأئمة - ذكر تخوف المصطفى صلى الله عليه وسلم على أمته مجانبتهم الطريق المستقيم بانقيادهم للأئمة المضلين-
4570
88
ائمہ کی اطاعت کا بیان - ان گمراہ کن ائمہ کی صفات کا بیان جن سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی امت کے لیے ڈرتے تھے
باب طاعة الأئمة - ذكر وصف الأئمة المضلين التي كان يتخوفها على أمته صلى الله عليه وسلم-
4571
89
ائمہ کی اطاعت کا بیان - اس گمراہی کی کیفیت کا بیان جس سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی امت کے لیے خوفزدہ تھے
باب طاعة الأئمة - ذكر وصف الضلالة التي كان يتخوفها صلى الله عليه وسلم على أمته-
4572
90
ائمہ کی اطاعت کا بیان - اس بات پر وعید کہ انسان ایسے امام پر ایمان نہ چھوڑے جو اللہ کی اطاعت کرتا ہو
باب طاعة الأئمة - ذكر الزجر عن ترك اعتقاد المرء الإمام الذي يطيع الله جل وعلا في أسبابه-
4573
91
ائمہ کی اطاعت کا بیان - اس بات کی وضاحت کہ ہر مسلمان پر اپنے لیے اور تمام مسلمانوں کے لیے دین میں خیر خواہی لازم ہے
باب طاعة الأئمة - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من لزوم النصيحة في دين الله لنفسه وللمسلمين عامة-
4574 – 4575
92
ائمہ کی اطاعت کا بیان - اس بات کا بیان کہ مسلمان پر جماعتِ مسلمین کے ساتھ رہنا اور ان سے علیحدگی اختیار نہ کرنا لازم ہے
باب طاعة الأئمة - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من لزوم ما عليه جماعة المسلمين وترك الانفراد عنهم بترك الجماعات-
4576
93
ائمہ کی اطاعت کا بیان - اس بات کا بیان کہ اللہ کی مدد جماعت کے ساتھ ہوتی ہے اور جو اس سے الگ ہو شیطان اس کا مددگار بنتا ہے
باب طاعة الأئمة - ذكر إثبات معونة الله جل وعلا الجماعة وإعانة الشيطان من فارقها-
4577
94
ائمہ کی اطاعت کا بیان - مسلمانوں کی جماعت سے جدا ہونے والے کے لیے موتِ جاہلیت کے ثبوت کا بیان
باب طاعة الأئمة - ذكر إثبات موت الجاهلية بالمفارق جماعة المسلمين-
4578
95
ائمہ کی اطاعت کا بیان - اندھی جھنڈے (راية عمية) کے نیچے لڑ کر مرنے والے کے لیے موتِ جاہلیت کا بیان
باب طاعة الأئمة - ذكر إثبات موت الجاهلية على من قتل تحت راية عمية-
4579
96
ائمہ کی اطاعت کا بیان - اس اندھی جھنڈے کی صفت کا بیان جس کے نیچے مرنے والے کو موتِ جاہلیت ملتی ہے
باب طاعة الأئمة - ذكر وصف الراية العمية التي أثبت لمن قتل تحتها بهذا الاسم-
4580
97
ائمہ کی اطاعت کا بیان - وضاحت کہ قرشی ائمہ کی اطاعت رعایا پر لازم ہے جب وہ عدل کریں اور حق قائم رکھیں
باب طاعة الأئمة - ذكر البيان بأن على المرء طاعة القرشيين من الأئمة إذا عدلوا في الرعية وأقاموا الحق-
4581
98
ائمہ کی اطاعت کا بیان - امام کے لیے اپنی جان قربان کرنے کی اجازت کا بیان
باب طاعة الأئمة - ذكر الإباحة للمرء أن يفدي إمامه بنفسه-
4582
99
ائمہ کی اطاعت کا بیان - امام کی تعظیم و توقیر کرنے کی اجازت کا بیان اگرچہ مخالف کے قول میں حکم واجب نہ بھی ہو
باب طاعة الأئمة - ذكر الإباحة للمرء أن يوقر إمامه ويعظمه جهده وإن كان في قوله لمن قصد ضده ما لا يوجب الحكم ذلك-
4583
100
ائمہ کی اطاعت کا بیان - وضاحت کہ امراء کا حق رعایا پر تب واجب ہوتا ہے جب وہ رعایا کے حقوق ادا کریں
باب طاعة الأئمة - ذكر البيان بأن الحق إنما يجب للأمراء على الرعية إذا رعوهم في الأسباب والأوقات-
4584
101
ائمہ کی اطاعت کا بیان - وضاحت کہ قریشی امراء کے اچھے احکام پر عمل کیا جائے اور اگر وہ ان کے خلاف عمل کریں تو اس کی پیروی نہ کی جائے
باب طاعة الأئمة - ذكر البيان بأن على المرء استعمال ما يقول الأمراء من قريش من الخير وترك أفعالهم إذا خالفوهم-
4585
102
ائمہ کی اطاعت کا بیان - برے حکمرانوں کے ظاہر ہونے پر ان کے احوال و اعمال سے دور رہنے کا بیان
باب طاعة الأئمة - ذكر الإخبار عما يجب على المرء عند ظهور أمراء السوء مجانبتهم في الأحوال والأسباب-
4586
103
ائمہ کی اطاعت کا بیان - ظالم حکمرانوں کے سامنے حق ادا کرنے کا بیان اور ان سے بغاوت نہ کرنے کا حکم
باب طاعة الأئمة - ذكر الإخبار بأن على المرء عند ظهور الجور أداء الحق الذي عليه دون الامتناع على الأمراء-
4587
104
ائمہ کی اطاعت کا بیان - ظالم حکمرانوں کے خلاف ہتھیار اٹھانے سے روکے جانے کا بیان
باب طاعة الأئمة - ذكر الزجر عن الخروج على الأئمة بالسلاح وإن جاروا-
4588
105
ائمہ کی اطاعت کا بیان - برے حکمرانوں پر خروج سے روکنے کا بیان اگرچہ ان کے اعمال ناپسندیدہ ہوں
باب طاعة الأئمة - ذكر الزجر عن الخروج على أمراء السوء وإن جاروا بعد أن يكره بالخلد ما يأتون-
4589
106
ائمہ کی اطاعت کا بیان - اس بات کا بیان کہ ظالم حکمرانوں پر بھی خروج نہ کیا جائے
باب طاعة الأئمة - ذكر ما يجب على المرء من ترك الخروج على الأمراء وإن جاروا-
4590
107
جہاد کے فضائل کا بیان - اس بات کی خبر کہ فرض جہاد اور اس میں خرچ دوسری عبادات سے افضل ہے اگرچہ ان میں سے بعض فرض ہی کیوں نہ ہوں
باب فضل الجهاد - ذكر الخبر الدال على أن جهاد الفرض والنفقة فيه أفضل من الطاعات الأخر وإن كان في بعضها فرض-
4591
108
جہاد کے فضائل کا بیان - اس بات کی خبر کہ جس نے خالص نیت سے جہاد کیا تو اس کا اجر ہجرت کے برابر ہے
باب فضل الجهاد - ذكر الخبر الدال على أن الجهاد لمن صحت نيته فيه يقوم مقام الهجرة-
4592
109
جہاد کے فضائل کا بیان - اس بات کی وضاحت کہ مہاجر اور مجاہد کو ان کے ارادے پر موت آجانے کی صورت میں جنت واجب ہے
باب فضل الجهاد - ذكر إيجاب الجنة للمهاجر والغازي على أية حالة أدركتهما المنية في قصدهما-
4593
110
جہاد کے فضائل کا بیان - وضاحت کہ اللہ کے نزدیک جہاد سب سے محبوب اعمال میں سے ہے
باب فضل الجهاد - ذكر البيان بأن الجهاد في سبيل الله من أحب الأعمال إلى الله جل وعلا-
4594
111
جہاد کے فضائل کا بیان - وضاحت کہ جہاد افضل ترین اعمال میں سے ہے
باب فضل الجهاد - ذكر البيان بأن الجهاد من أفضل الأعمال-
4595
112
جہاد کے فضائل کا بیان - وضاحت کہ جہاد افضل اعمال میں سے اسی وقت ہے جب وہ اللہ اور اس کے رسول پر ایمان کے ساتھ ہو
باب فضل الجهاد - ذكر البيان بأن الجهاد من أفضل الأعمال إنما هي مع الشهادة بالله ورسوله-
4596
113
جہاد کے فضائل کا بیان - وضاحت کہ افضل جہاد وہ ہے جو خیانت سے پاک ہو
باب فضل الجهاد - ذكر البيان بأن الجهاد الذي هو من أفضل الأعمال هو الجهاد المتعري عن الغلول-
4597
114
جہاد کے فضائل کا بیان - وضاحت کہ جہاد فی سبیل اللہ عبادات کی چوٹی ہے
باب فضل الجهاد - ذكر البيان بأن الجهاد في سبيل الله سنام الطاعات-
4598
115
جہاد کے فضائل کا بیان - وضاحت کہ جہاد اللہ کی عبادت میں خلوت اختیار کرنے سے افضل ہے
باب فضل الجهاد - ذكر البيان بأن الجهاد في سبيل الله أفضل من التخلي بالعبادة-
4599
116
جہاد کے فضائل کا بیان - اس مجاہد کی صفت کا بیان جو خالص عبادت گزار سے افضل ہوتا ہے
باب فضل الجهاد - ذكر وصف المجاهد الذي يكون أفضل من العابد المتجرد لله-
4600
117
جہاد کے فضائل کا بیان - وضاحت کہ اسلام میں جہاد سابقہ گناہوں کو مٹا دیتا ہے
باب فضل الجهاد - ذكر البيان بأن الجهاد في الإسلام يهدم ما كان من الحوبات قبل الإسلام-
4601
118
جہاد کے فضائل کا بیان - وضاحت کہ اللہ کے راستے میں ایک صبح یا شام جانا دنیا و مافیہا سے بہتر ہے
باب فضل الجهاد - ذكر البيان بأن الغدو والرواح في سبيل الله للمجاهد يكون خيرا من أن تكون له الدنيا وما فيها-
4602
119
جہاد کے فضائل کا بیان - وضاحت کہ اللہ اپنے راستے میں ایک گھڑی کھڑا رہنے والے کو لیلۃ القدر (مسجد حرام میں) پانے سے بہتر اجر عطا فرماتا ہے
باب فضل الجهاد - ذكر تفضل الله جل وعلا على الواقف ساعة في سبيل الله بإعطائه خيرا من مصادفة ليلة القدر بالمسجد الحرام-
4603
120
جہاد کے فضائل کا بیان - وضاحت کہ جو پاؤں اللہ کے راستے میں غبار آلود ہوں ان پر جہنم کی آگ حرام ہے
باب فضل الجهاد - ذكر تحريم الله جل وعلا على النار الأقدام التي اغبرت في سبيله-
4604
121
جہاد کے فضائل کا بیان - ایک اور خبر جو اوپر کے مضمون کی تصدیق کرتی ہے
باب فضل الجهاد - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه-
4605
122
جہاد کے فضائل کا بیان - وضاحت کہ اللہ کے راستے کا غبار اور جہنم کا دھواں کسی مومن کے سینے میں جمع نہیں ہو سکتے
باب فضل الجهاد - ذكر نفي اجتماع الغبار في سبيل الله وفيح جهنم في جوف مسلم-
4606
123
جہاد کے فضائل کا بیان - وضاحت کہ اللہ کے راستے کا غبار اور جہنم کا دھواں کسی مسلمان کی ناک میں جمع نہیں ہو سکتے
باب فضل الجهاد - ذكر نفي اجتماع دخان جهنم وغبار في سبيل الله في منخري مسلم-
4607
124
جہاد کے فضائل کا بیان - نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا بحری جہاد کرنے والوں کو تختوں پر بادشاہوں سے تشبیہ دینا
باب فضل الجهاد - ذكر تمثيل النبي صلى الله عليه وسلم غزاة البحر بالملوك على الأسرة-
4608
125
جہاد کے فضائل کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ اللہ کی راہ میں ایک دن گزارنا دیگر عبادتوں کے ہزار دن سے بہتر ہے
باب فضل الجهاد - ذكر البيان بأن يوما في سبيل الله خير من ألف يوم في غيره من الطاعات-
4609
126
جہاد کے فضائل کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ جو شخص اللہ کی راہ میں جہاد کے لیے نکلے، اللہ اس کے لیے اجر یا غنیمت کی ضمانت دیتا ہے
باب فضل الجهاد - ذكر تكفل الله جل وعلا لمن خرج للجهاد قصدا إلى بارئه بأن يرده بأجر أو غنيمة-
4610
127
جہاد کے فضائل کا بیان - اللہ کی راہ میں جہاد کرنے والوں کے درجات کا بیان
باب فضل الجهاد - ذكر وصف الدرجات للمجاهدين في سبيل الله-
4611
128
جہاد کے فضائل کا بیان - اس مفہوم کی تصریح میں دوسرا بیان
باب فضل الجهاد - ذكر خبر ثان يصرح بمعنى ما ذكرناه-
4612
129
جہاد کے فضائل کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ مجاہدین اللہ کے مہمان ہیں جنہیں اس نے بلایا اور انہوں نے لبیک کہا
باب فضل الجهاد - ذكر البيان بأن المجاهدين من وفد الله الذين دعاهم فأجابوه-
4613
130
جہاد کے فضائل کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ اللہ اپنی راہ میں تیر چلانے والے کو ایک غلام آزاد کرنے کے برابر اجر عطا کرتا ہے
باب فضل الجهاد - ذكر تفضل الله جل وعلا على من رمى بسهم في سبيله بكتبة أجر رقبة لو أعتقها له-
4614
131
جہاد کے فضائل کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ اللہ کی راہ میں تیر پہنچانے والے کو جنت میں ایک درجہ عطا کیا جاتا ہے
باب فضل الجهاد - ذكر إعطاء درجة في الجنة من بلغ سهما في سبيله-
4615
132
جہاد کے فضائل کا بیان - اس درجے کی صفت کا بیان جو اللہ تعالیٰ اپنی راہ میں تیر پہنچانے والے کو دیتا ہے
باب فضل الجهاد - ذكر وصف الدرجة التي يعطيها الله لمن بلغ سهما في سبيله-
4616
133
جہاد کے فضائل کا بیان - اللہ کی راہ میں تلواروں کے سائے تلے ثابت قدم رہنے پر جنت پانے کی امید کا بیان
باب فضل الجهاد - ذكر رجاء نوال الجنان بالثبات تحت أظلة السيوف في سبيل الله-
4617
134
جہاد کے فضائل کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ اللہ کی راہ میں لڑنے والے کے لیے جنت واجب ہے خواہ تھوڑا لڑا ہو یا زیادہ
باب فضل الجهاد - ذكر إيجاب الجنة لمن قاتل في سبيل الله قل ثباته فيه أو كثر-
4618
135
جہاد کے فضائل کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ اللہ کی راہ میں جہاد کرنے والے مہاجر کا بہت بڑا اجر ہے
باب فضل الجهاد - ذكر فضل المهاجر إذا جاهد في سبيل الله جل وعلا-
4619
136
جہاد کے فضائل کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ جو اللہ کی راہ میں بغیر جنگ کے (حتف الأنف) مر جائے اس کے لیے جنت واجب ہے
باب فضل الجهاد - ذكر إيجاب الجنة لمن مات في سبيل الله حتف أنفه-
4620
137
جہاد کے فضائل کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجاہد کو اس روزہ دار اور قیام کرنے والے سے تشبیہ دی جو نہ افطار کرتا ہے نہ تھکتا ہے
باب فضل الجهاد - ذكر تمثيل النبي صلى الله عليه وسلم المجاهد بالصائم القائم الذي لا يفطر ولا يفتر-
4621
138
جہاد کے فضائل کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ یہ فضیلت اس مجاہد کو بھی حاصل ہے جو راستے ہی میں فوت ہو جائے
باب فضل الجهاد - ذكر البيان بأن هذا الفضل يكون للمجاهد وإن مات في طريقه ذلك-
4622
139
جہاد کے فضائل کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ اللہ تعالیٰ ایک دن یا ایک رات کے مرابطہ پر رمضان کے ایک مہینے کے روزوں اور قیام سے زیادہ اجر عطا فرماتا ہے
باب فضل الجهاد - ذكر البيان بأن الله جل وعلا يعطي بتفضله المرابط يوما أو ليلة خيرا من صيام شهر وقيامه-
4623
140
جہاد کے فضائل کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ موت کے بعد عام لوگوں کے اعمال ختم ہو جاتے ہیں لیکن مرابط کا عمل قیامت تک جاری رہتا ہے اور وہ عذابِ قبر سے محفوظ رہتا ہے
باب فضل الجهاد - ذكر انقطاع الأعمال عن الموتى وبقاء عمل المرابط إلى يوم القيامة مع أمنه من عذاب القبر-
4624
141
جہاد کے فضائل کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ مرابط کے لیے اس کا اجر جاری رہتا ہے نہ کہ اس کا نیا عمل
باب فضل الجهاد - ذكر البيان بأن المرابط إنما يجري له أجر عمله لا عمله-
4625
142
جہاد کے فضائل کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ مرابط کے لیے جو اجر جاری رہتا ہے وہ دراصل ان نیک اعمال کا اجر ہے جو وہ زندگی میں کرتا تھا
باب فضل الجهاد - ذكر البيان بأن المرابط الذي يجري له أجر عمله بعد موته إنما هو أجر عمله الذي كان يعمل في حياته من الطاعات-
4626
143
جہاد کے فضائل کا بیان - ان عبادتوں کا ذکر جو جہاد کے برابر ہیں
باب فضل الجهاد - ذكر ما يعدل الجهاد من الطاعات-
4627
144
جہاد کے فضائل کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ جو اللہ کی راہ میں مجاہد کا سر سایہ دار کرے گا، اللہ قیامت کے دن اسے اپنے سایہ میں جگہ دے گا
باب فضل الجهاد - ذكر إظلال الله جل وعلا يوم القيامة من أظل رأس غاز في سبيله-
4628
145
جہاد کے فضائل کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ اللہ تعالیٰ مجاہد کے اہل و عیال کا خیال رکھنے والے کو آدھے اجر کے برابر اجر دیتا ہے
باب فضل الجهاد - ذكر إعطاء الله جل وعلا من خلف الغازي في أهله بخير مثل نصف أجره-
4629
146
جہاد کے فضائل کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ کی روایت میں جو عدد مذکور ہے اس سے مراد اس سے ماورا کا انکار نہیں
باب فضل الجهاد - ذكر البيان بأن هذا التحصير لهذا العدد المذكور في خبر أبي سعيد الخدري لم يرد به النفي عما وراءه-
4630
147
جہاد کے فضائل کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ مجاہد اور اس کے اہل و عیال کا خیال رکھنے والے کے اجر کو برابر قرار دیا گیا ہے
باب فضل الجهاد - ذكر التسوية بين الغازي وبين من خلفه في أهله بخير في الأجر-
4631
148
جہاد کے فضائل کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ «فقد غزا» کا مطلب ہے کہ اسے مجاہد کے برابر اجر ملے گا
باب فضل الجهاد - ذكر البيان بأن قوله فقد غزا أراد به أن له مثل أجره-
4632
149
جہاد کے فضائل کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ جو شخص مجاہد کو سامانِ جہاد مہیا کرے یا اس کے اہل و عیال کا خیال رکھے اسے بغیر کسی کمی کے مجاہد کے برابر اجر ملے گا
باب فضل الجهاد - ذكر البيان بأن المجهز إنما يأخذ كحسنات الغازي من أجر غزاته تلك حتى يكون له مثل أجره من غير أن ينقص من أجر الغازي شيء وكذلك الخالف في أهله بخير-
4633
150
جہاد کے فضائل کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ قیامت کے دن مجاہد کو اہل و عیال کا خیال رکھنے والے کے اجر کا کچھ حصہ دیا جائے گا
باب فضل الجهاد - ذكر أخذ الغازي أجر الخالف أهله من حسناته في القيامة-
4634
151
جہاد کے فضائل کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ جو شخص مجاہد کے اہل و عیال کے ساتھ بدسلوکی کرے گا اس کا یہ عمل مذموم ہے
باب فضل الجهاد - ذكر البيان بأن هذا الفعل يكون لمن خلف لأهل الغازي بشر-
4635
152
جہاد کے فضائل کا بیان - اللہ کی راہ میں جہاد کے اس عمل کی صفت کا بیان جس پر اللہ اجر دیتا ہے
باب فضل الجهاد - ذكر وصف الغزو في سبيل الله الذي يأجر الله من فعل ذلك-
4636
153
جہاد کے فضائل کا بیان - ان خبروں کا ذکر جن میں اس شخص کے لیے اجر نہ ہونے کا بیان ہے جو جہاد میں دنیا کا فائدہ چاہے
باب فضل الجهاد - ذكر الأخبار عن نفي كتبة الله الأجر لمن غزا في سبيله يريد به شيئا من عرض هذه الدنيا الفانية الزائلة-
4637
154
جہاد کے فضائل کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ جو شخص جہاد میں دنیا کا فائدہ حاصل کرنے کا ارادہ کرے، اسے آخرت کا اجر نہیں ملتا
باب فضل الجهاد - ذكر البيان بأن القاصد في غزاته شيئا من حطام هذه الدنيا الفانية له مقصوده دون ثواب الآخرة عليه-
4638
155
جہاد کے فضائل کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ بہترین جہاد وہ ہے جس میں شہادت نصیب ہو
باب فضل الجهاد - ذكر البيان بأن أفضل الجهاد ما رزق المرء فيه الشهادة-
4639
156
جہاد کے فضائل کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ جس کا گھوڑا زخمی ہو جائے اور اس کا خون بہا دیا جائے، اللہ اسے اپنے نیک بندوں کے برابر اجر دیتا ہے
باب فضل الجهاد - ذكر البيان بأن الله جل وعلا يعطي من عقر جواده وأهريق دمه ما يؤتي عباده الصالحين-
4640
157
باب اللہ کی راہ میں خرچ کرنے کی فضیلت -
باب فضل النفقة في سبيل الله-
4641
158
باب اللہ کی راہ میں خرچ کرنے کی فضیلت - اس بیان کا ذکر کہ جو شخص اپنے مال کے دو جوڑے اللہ کی راہ میں خرچ کرے، جنت کے دربان اس کے استقبال کے لیے آگے بڑھیں گے
باب فضل النفقة في سبيل الله - ذكر منافسة خزنة الجنان على المنفق في سبيل الله زوجين من ماله ليكون دخوله من الباب الذي من ناحيته-
4642
159
باب اللہ کی راہ میں خرچ کرنے کی فضیلت - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی تصدیق کرتی ہے کہ عربی میں «زوج» واحد پر بھی بولا جاتا ہے جب وہ اپنی جنس کے ساتھ ہو
باب فضل النفقة في سبيل الله - ذكر الخبر المصرح بصحة ما ذكرنا أن اسم الزوج توقع العرب في لغتها على الواحد إذا قرن بجنسه-
4643
160
باب اللہ کی راہ میں خرچ کرنے کی فضیلت - اس بیان کا ذکر کہ قیامت کے دن جب اعلان ہو گا تو جنت کے دربان دو جوڑے خرچ کرنے والے کے استقبال میں آگے بڑھیں گے
باب فضل النفقة في سبيل الله - ذكر ابتدار خزنة الجنان في القيامة عند نداء من أنفق في سبيل الله زوجين من ماله-
4644
161
باب اللہ کی راہ میں خرچ کرنے کی فضیلت - اس بیان کا ذکر کہ «ابتدرته خزنة الجنة» سے مراد جنت کے دربان ہیں
باب فضل النفقة في سبيل الله - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم ابتدرته خزنة الجنة أراد به حجبة الجنة-
4645
162
باب اللہ کی راہ میں خرچ کرنے کی فضیلت - اس بیان کا ذکر کہ جہاد کے راستے میں اپنی سواری اور ساتھیوں پر خرچ کرنا بہترین خرچ میں سے ہے
باب فضل النفقة في سبيل الله - ذكر البيان بأن نفقة المرء على دابته وأصحابه في سبيل الله من أفضل النفقة-
4646
163
باب اللہ کی راہ میں خرچ کرنے کی فضیلت - اس بیان کا ذکر کہ اللہ کی راہ میں خرچ کا اجر دیگر عبادتوں پر کئی گنا زیادہ ہے
باب فضل النفقة في سبيل الله - ذكر تضعيف النفقة في سبيل الله على غيره من الطاعات-
4647
164
باب اللہ کی راہ میں خرچ کرنے کی فضیلت - اس خبر کا ذکر کہ اللہ تعالیٰ اپنے فضل سے راہِ خدا میں خرچ کرنے والے کے اجر کو مذکورہ تعداد سے بھی زیادہ بڑھا سکتا ہے
باب فضل النفقة في سبيل الله - ذكر الخبر الدال على أن الله جل وعلا بتفضله قد يضعف المنفق في سبيل الله ثوابه على هذا العدد المذكور-
4648
165
باب اللہ کی راہ میں خرچ کرنے کی فضیلت - اس بیان کا ذکر کہ جو کچھ انسان اللہ کی راہ میں خرچ کرتا ہے، اسے جنت میں اسی کی تعداد اور جنس کے مطابق کئی گنا بڑھا کر دیا جائے گا
باب فضل النفقة في سبيل الله - ذكر البيان بأن كل ما أنقق المرء في سبيل الله من الأشياء أعطي في الجنة مثلها بعددها وأعيانها على التضعيف-
4649
166
باب اللہ کی راہ میں خرچ کرنے کی فضیلت - اس خبر کا ذکر جو ان لوگوں کے قول کو رد کرتی ہے جنہوں نے گمان کیا کہ أعمش رحمہ اللہ نے یہ حدیث شیبانی رحمہ اللہ سے نہیں سنی
باب فضل النفقة في سبيل الله - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر لم يسمعه الأعمش عن الشيباني رحمه الله-
4650
167
باب شہادت کی فضیلت -
باب فضل الشهادة-
4651
168
باب شہادت کی فضیلت - اس بیان کا ذکر کہ جو شخص اللہ کی راہ میں زخمی ہو گا، قیامت کے دن اس کا خون بہتا ہوا ہوگا تاکہ وہ مجمع میں پہچانا جائے
باب فضل الشهادة - ذكر مجيء من كلم في سبيل الله يوم القيامة ينثعب دمه ليعرف من ذلك الجمع-
4652
169
باب شہادت کی فضیلت - اس بیان کا ذکر کہ جو اللہ کی راہ میں قتل ہو گیا، اس کے لیے جنت واجب ہے
باب فضل الشهادة - ذكر إيجاب الجنة لمن قتل في سبيل الله-
4653
170
باب شہادت کی فضیلت - اس بیان کا ذکر کہ شہید کے لیے جنت اس وقت واجب ہوتی ہے جب اس پر کوئی قرض نہ ہو، جیسا کہ امینین محمد و جبریل علیہما السلام نے فرمایا
باب فضل الشهادة - ذكر البيان بأن الجنة إنما تجب للشهيد إذا لم يكن عليه دين بحكم الأمينين محمد وجبريل صلى الله عليهما وسلم-
4654
171
باب شہادت کی فضیلت - اس بیان کا ذکر کہ اللہ کی راہ میں قتل ہونے والا شہید قتل کے وقت صرف ہلکی سی چبھن محسوس کرتا ہے
باب فضل الشهادة - ذكر وصف ما يجد الشهيد من ألم القتل في سبيل الله جل وعلا-
4655
172
باب شہادت کی فضیلت - اس بیان کا ذکر کہ شہداء قیامت کے دن سب سے پہلے جنت میں داخل ہوں گے
باب فضل الشهادة - ذكر البيان بأن الشهيد من أول من يدخل الجنة في القيامة-
4656
173
باب شہادت کی فضیلت - اس بیان کا ذکر کہ اللہ تعالیٰ شہید کی روح کو جنت میں ایک پرندے کی شکل میں بنا دیتا ہے جو وہاں اڑتی پھرتی ہے یہاں تک کہ اللہ اسے دوبارہ اٹھائے
باب فضل الشهادة - ذكر تكوين الله جل وعلا نسمة الشهيد طائرا يعلق في الجنة إلى أن يبعثه الله جل وعلا-
4657
174
باب شہادت کی فضیلت - اس خبر کا ذکر جو غیر ماہر طالب علم کے لیے سیدنا کعب بن مالک رضی اللہ عنہ کی روایت کے بظاہر مخالف نظر آ سکتی ہے
باب فضل الشهادة - ذكر خبر يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أنه مضاد لخبر كعب بن مالك الذي ذكرناه-
4658
175
باب شہادت کی فضیلت - اس بیان کا ذکر کہ شہداء کو جنت میں ان کے دنیاوی ثبات و استقامت کے مطابق درجات ملیں گے
باب فضل الشهادة - ذكر منازل الشهداء في الجنان بثباتهم له في الدنيا-
4659
176
باب شہادت کی فضیلت - اس بیان کا ذکر کہ شہید قیامت کے دن اپنے خاندان کے ستر افراد کے لیے شفاعت کرے گا
باب فضل الشهادة - ذكر البيان بأن الشهيد في القيامة يشفع في سبعين من أهل بيته-
4660
177
باب شہادت کی فضیلت - اس بیان کا ذکر کہ شہداء، اللہ کے ہاں اپنا مقام دیکھ کر، دوبارہ دنیا میں آ کر شہید ہونے کی آرزو کریں گے
باب فضل الشهادة - ذكر تمني الشهداء الرجوع إلى الدنيا من بين الأموات للقتل مرة أخرى لما يرى من فضل الشهداء عند الله-
4661
178
باب شہادت کی فضیلت - اس بیان کا ذکر کہ شہید جتنی بار واپس آ کر شہادت پانے کی آرزو کرے گا، وہ مذکورہ عدد سے بھی زیادہ ہو سکتا ہے
باب فضل الشهادة - ذكر البيان بأن تمني الشهيد الرجوع إلى الدنيا بالعدد الذي ذكرت وقد يتمنى ما هو أكثر من ذلك العدد المذكور-
4662
179
باب شہادت کی فضیلت - اس بیان کا ذکر کہ انبیاء علیہم السلام کو شہداء پر صرف نبوت کے درجہ کی وجہ سے فضیلت حاصل ہے
باب فضل الشهادة - ذكر البيان بأن الأنبياء لا يفضلون الشهداء إلا بدرجة النبوة فقط-
4663
180
باب شہادت کی فضیلت - اس بیان کا ذکر کہ جو شخص جنگ کے موقع پر صرف دیکھنے کے لیے آیا ہو اور مارا جائے تو اس کے لیے بھی جنت واجب ہے
باب فضل الشهادة - ذكر إيجاب الجنة لمن قتل في الحرب نظارا وإن لم يرد به القتال ولا قاتل-
4664
181
باب شہادت کی فضیلت - اس بیان کا ذکر کہ مسلمان قاتل اور کافر مقتول ہمیشہ کے لیے جہنم میں اکٹھے نہیں ہوں گے
باب فضل الشهادة - ذكر نفي اجتماع القاتل المسلم والكافر في النار على سبيل الخلود-
4665
182
باب شہادت کی فضیلت - اس بیان کا ذکر کہ اگر کافر مقتول بعد میں ایمان لے آئے تو وہ مسلمان قاتل کے ساتھ جنت میں جمع ہوگا
باب فضل الشهادة - ذكر اجتماع القاتل الكافر المسلم في الجنة إذا سدد الكافر فأسلم بعد-
4666
183
باب شہادت کی فضیلت - اس بیان کا ذکر کہ مسلمان قاتل اور ایمان لانے والے مقتول کے جنت میں جمع ہونے کا طریقہ
باب فضل الشهادة - ذكر كيفية اجتماع القاتل الكافر المسلم في الجنة إذا سدد-
4667
184
گھوڑوں کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ اللہ تعالیٰ کے راستے میں گھوڑے پالنے میں خیر و برکت ہے
باب الخيل - ذكر إثبات الخير في ارتباط الخيل في سبيل الله جل وعلا-
4668
185
گھوڑوں کا بیان - اس وضاحت کا ذکر کہ گھوڑوں کے ساتھ جو خیر وابستہ ہے وہ آخرت میں ثواب اور دنیا میں غنیمت ہے
باب الخيل - ذكر البيان بأن الخير الذي هو مقرون بالخيل إنما هو الثواب في العقبى والغنيمة في الدنيا-
4669
186
گھوڑوں کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ اللہ کی راہ میں جہاد کے لیے گھوڑے پالنے میں برکت ہے
باب الخيل - ذكر إثبات البركة في ارتباط الخيل للجهاد في سبيل الله-
4670
187
گھوڑوں کا بیان - اس وضاحت کا ذکر کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے اس قول میں تمام گھوڑوں کو مراد نہیں لیا بلکہ بعض کو مراد لیا
باب الخيل - ذكر البيان بأن النبي صلى الله عليه وسلم أراد بقوله هذا بعض الخيل لا الكل-
4671
188
گھوڑوں کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ اللہ تعالیٰ گھوڑے پالنے والے کے لیے ان کے پیٹوں، لید اور پیشاب تک کو نیکیوں میں لکھ دیتا ہے
باب الخيل - ذكر تفضل الله على مرتبط الخيل ومحبسها بكتبه ما غيبت في بطونها وأرواثها وأبوالها حسنات-
4672
189
گھوڑوں کا بیان - اس وضاحت کا ذکر کہ گھوڑے پالنے کا یہ فضیلت والا ثواب صرف ان لوگوں کے لیے ہے جو اللہ کے لیے خالص نیت سے پالیں، نہ کہ دکھاوے، شہرت یا کسی دنیاوی مقصد کے لیے
باب الخيل - ذكر البيان بأن الفضل الذي ذكرنا قبل لمرتبط الخيل إنما هو لمن ارتبطها لله جل وعلا وطلب ثوابه لا رياء ولا سمعة ولا قضاء لوطر-
4673
190
گھوڑوں کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ جو لوگ اللہ کی راہ میں گھوڑے رکھتے ہیں، اللہ تعالیٰ ان کی مدد فرماتا ہے
باب الخيل - ذكر البيان بأن أهل الخيل في سبيل الله معانون عليها-
4674
191
گھوڑوں کا بیان - اس وضاحت کا ذکر کہ گھوڑوں پر خرچ کرنا صدقہ کے برابر ہے
باب الخيل - ذكر البيان بأن النفقة لمرتبط الخيل ومحبسها تكون كالصدقة-
4675
192
گھوڑوں کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ اللہ کی راہ میں سیاہ پیشانی والے (ادہم اقرح) گھوڑے پالنا مستحب ہے کیونکہ وہ سب سے بہتر گھوڑوں میں سے ہیں
باب الخيل - ذكر استحباب ارتباط الأدهم الأقرح من الخيل إذ هو من خير ما يرتبط منها لسبيل الله-
4676
193
گھوڑوں کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ غیر شکال گھوڑے پالنا پسندیدہ ہے
باب الخيل - ذكر استحباب ارتباط غير الشكال من الخيل-
4677
194
گھوڑوں کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ شکال قسم کے گھوڑے پالنے سے روکا گیا ہے
باب الخيل - ذكر الزجر عن اتخاذ المرء الخيل ما كان منها ذو شكال-
4678
195
گھوڑوں کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ جو شخص اپنے گھوڑے کو اچھی تربیت دے اور اسے تیار کرے، اللہ تعالیٰ اسے ستر گھوڑوں کے اجر کے برابر ثواب دیتا ہے اگر وہ راہِ خدا میں استعمال ہوں
باب الخيل - ذكر إعطاء الله جل وعلا المطرق فرسه إذا عقب له أجر سبعين فرسا لو حمل عليها في سبيل الله-
4679
196
گھوڑوں کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ گھوڑے کو کس نام سے پکارا جاتا ہے
باب الخيل - ذكر ما يسمى الفرس من الخيل-
4680
197
گھوڑوں کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ اللہ کی راہ میں گھوڑوں کے لیے دعا کیا کہی جاتی ہے
باب الخيل - ذكر ما يدعى للخيول في سبيل الله جل وعلا-
4681
198
گھوڑوں کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ گھوڑوں پر گدھوں کے ملاپ سے روکا گیا ہے کیونکہ یہ جاہلوں کا کام ہے
باب الخيل - ذكر الزجر عن إنزاء الحمر على الخيل إذ فعل ذلك من أفعال الذين لا يعلمون-
4682
199
چراگاہ کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ امام کے لیے مستحب ہے کہ مسلمانوں کے فائدے کے لیے بعض جگہوں کو محفوظ چراگاہ بنائے
باب الحمى - ذكر ما يستحب للإمام أن يحمي بعض المواضع لما يجدي نفعه على المسلمين من الأسباب في الأوقات-
4683
200
چراگاہ کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ مسلمانوں کی زمینوں میں چراگاہ بنانا کسی شخص کے لیے جائز نہیں، صرف امام کو اجازت ہے جو عوام کی بھلائی کے لیے ایسا کرے نہ کہ ذاتی فائدے کے لیے
باب الحمى - ذكر الزجر عن أن يتخذ الحمى من بلاد المسلمين إلا الإمام الذي يريد به صلاح رعيته دون انفراده بها عنهم-
4684
201
چراگاہ کا بیان - اس دوسری روایت کا ذکر جو پچھلی بات کی صحت کو واضح کرتی ہے
باب الحمى - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه-
4685
202
دوڑ کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ گھوڑوں کی دوڑ میں دبلا (تیار) گھوڑا اور غیر دبلا گھوڑا دونوں کو شامل کرنا جائز ہے
باب السبق - ذكر الإباحة للمرء أن يسابق بين الخيل التي ضمرت والتي لم تضمر-
4686
203
دوڑ کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ تیار اور غیر تیار گھوڑوں کی دوڑ کے لیے مقررہ فاصلہ کیا ہوتا ہے
باب السبق - ذكر وصف الغاية التي تكون في المسابقة للخيل التي ضمرت والتي لم تضمر-
4687
204
دوڑ کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ دوڑ میں قرح قسم کے گھوڑوں کو دوسرے گھوڑوں پر فضیلت دینا جائز ہے
باب السبق - ذكر إباحة تفضيل القرح من الخيل على غيرها في الغاية عند السباق-
4688
205
سبق کا بیان - مسابقہ کے جواز کی نفی سوائے دو معلومہ چیزوں کے
باب السبق - ذكر الإخبار عن نفي جواز السباق إلا في شيئين معلومين-
4689
206
سبق کا بیان - اس خبر میں مذکورہ عدد کا باقی امور کے انکار پر دلالت نہ کرنا
باب السبق - ذكر البيان بأن هذا العدد المذكور في هذا الخبر لم يرد به النفي عما وراءه-
4690
207
سبق کا بیان - اگر متسابقین کے درمیان شرط و داؤ نہ ہو تو پیدل دوڑ کی مسابقت جائز ہے
باب السبق - ذكر إباحة المسابقة بالأقدام إذا لم يكن بين المتسابقين رهان-
4691
208
سبق کا بیان - متسابقین کے درمیان فاصلہ کا قدر و مقدار بیان کرنا
باب السبق - ذكر قدر المسافة بين المتسابقين-
4692
209
رمی کا بیان - تیر اندازی کا حکم اور اس کی تعلیم کیونکہ یہ اسماعیل علیہ السلام کی سنت ہے
باب الرمي - ذكر الأمر بالرمي وتعليمه إذ هو من سنة إسماعيل عليه السلام-
4693
210
رمی کا بیان - اگر بازار میں مَرمَی (نشانہ) موجود ہو تو وہاں مناضَلَہ جائز ہے
باب الرمي - ذكر إباحة المناضلة في الأسواق إذا كان فيها مرمى-
4694
211
رمی کا بیان - ان نشانہ بازوں کے نام جن سے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ کہا
باب الرمي - ذكر اسم الرماة الذين قال لهم النبي صلى الله عليه وسلم هذا القول-
4695
212
رمی کا بیان - اگرچہ بعدِ مغرب ہو پھر بھی لوگوں کے لیے مناضَلَہ جائز ہے
باب الرمي - ذكر الإباحة للقوم المناضلة وإن كانت بعد المغرب-
4696
213
رمی کا بیان - جب اللہ دنیا کو مسلمانوں پر کھول دے تو مناضَلہ کی پابندی رکھنے کا استحباب
باب الرمي - ذكر الإخبار عما يستحب للمرء لزوم المناضلة عند فتح الله الدنيا على المسلمين-
4697
214
دواب کے لیے تقلید و گھنٹی کا بیان - چار سواریوں کی گردن میں تار کی قلائد باندھنے سے منع
باب التقليد والجرس للدواب - ذكر الزجر عن اتخاذ قلائد الأوتار في أعناق ذوات الأربع-
4698
215
دواب کے لیے تقلید و گھنٹی کا بیان - قلائدِ اوتار کو کاٹنے کا حکم اور وہ اس لیے تھا کہ ان میں گھنٹے (اجراس) لگے ہوتے تھے
باب التقليد والجرس للدواب - ذكر البيان بأن الأمر بقطع قلائد الأوتار عن أعناق الدواب إنما أمر بذلك من أجل الأجراس التي كانت فيها-
4699
216
دواب کے لیے تقلید و گھنٹی کا بیان - گھنٹے کاٹنے کی علت کا بیان
باب التقليد والجرس للدواب - ذكر العلة التي من أجلها أمر صلى الله عليه وسلم بقطع الأجراس-
4700
217
دواب کے لیے تقلید و گھنٹی کا بیان - چار پا والا جانور سے گھنٹے اتارنے کا حکم
باب التقليد والجرس للدواب - ذكر الأمر بقطع الأجراس عن ذوات الأربع-
4701
218
دواب کے لیے تقلید و گھنٹی کا بیان - اس حکم کے جاری کرنے کا وقت ذکر کرنا
باب التقليد والجرس للدواب - ذكر الوقت الذي أمر صلى الله عليه وسلم بهذا الأمر-
4702
219
دواب کے لیے تقلید و گھنٹی کا بیان - اس حکمِ مصطفی صلی اللہ علیہ وسلم کی علت کا بیان
باب التقليد والجرس للدواب - ذكر العلة التي من أجلها أمر المصطفى صلى الله عليه وسلم بهذا الأمر-
4703
220
دواب کے لیے تقلید و گھنٹی کا بیان - اس علت کا بیان کہ جس کی بنا پر ملکوتی فرشتے اُس رفاقت کے ساتھ نہیں رہتے جن میں گھنٹی ہو
باب التقليد والجرس للدواب - ذكر العلة التي من أجلها لا تصحب الملائكة الرفقة التي فيها الجرس-
4704
221
دواب کے لیے تقلید و گھنٹی کا بیان - یہ بھی بیان کرنا کہ جانوروں پر گھنٹے باندھ کر ان کے ساتھ اختلاط مستحب نہیں
باب التقليد والجرس للدواب - ذكر الإخبار عن نفي جواز صحبة المرء ذوات الأجراس استحبابا-
4705
222
فرضِ جہاد کا بیان - شیطانوں سے جدوجہد کرنا لازم ہے جب وہ آدمی کو معاصی کی طرف مائل کریں جیسا کہ کفراء دشمنوں سے مجاہدہ لازم ہے۔
باب فرض الجهاد - ذكر ما يجب على المرء من مجاهدة الشياطين عند تزيينهم له المعاصي كما يجب عليه مجاهدة أعداء الله الكفرة-
4706
223
فرضِ جہاد کا بیان - مسلمانوں کے لیے مشرکین سے نبرد آزما ہونا جائز ہے کیونکہ یہ دونوں جہادوں میں سے ایک ہے۔
باب فرض الجهاد - ذكر الإباحة للمسلم أن يهاجي المشركين إذ هو أحد الجهادين-
4707
224
فرضِ جہاد کا بیان - جہاد کی ترغیب اور اللہ کے کافروں دشمنوں کو قتل کرنے کی تحریک کا حکم
باب فرض الجهاد - ذكر الأمر بالحث على الجهاد وقتل أعداء الله الكفرة-
4708
225
فرضِ جہاد کا بیان - دشمنِ اللہ کافروں سے جنگ کے لیے قوت کی تیاری کا حکم خصوصاً تیراندازی کے سامان و اسباب تیار رکھنے کا ذکر
باب فرض الجهاد - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من إعداد القوة لقتال أعداء الله الكفرة ولا سيما أسباب الرمي-
4709
226
فرضِ جہاد کا بیان - اس خبر المدحض کا بیان جو اس قول کو باطل کرتا ہے کہ فرضِ جہاد نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے مدینہ گزارنے کے بعد ہوا
باب فرض الجهاد - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن فرض الجهاد كان بعد قدوم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة-
4710
227
فرضِ جہاد کا بیان - یہ بیان کہ اپنی زمین کی آبادکاری اور دنیاوی اصلاحات پر مکمل انحصار چھوڑ کر جہاد کے لیے تیار رہنا لازم ہے
باب فرض الجهاد - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من ترك الاتكال على لزوم عمارة أرضه وصلاح أحواله دون التشمير للجهاد في سبيل الله-
4711
228
فرضِ جہاد کا بیان - ان معذورین کو جو خروج سے قعود پر مجبور ہوں اللہ تعالیٰ نے جو رخصت عطا فرمائی اس کا ذکر
باب فرض الجهاد - ذكر ما تفضل الله جل وعلا بعذر أولي الضرر عند قعودهم عن الخروج إلى الجهاد في سبيله-
4712
229
فرضِ جہاد کا بیان - اس اندھے کا نام جس کے لیے اللہ تعالیٰ نے یہ رخصت نازل فرمائی تھی
باب فرض الجهاد - ذكر اسم هذا الأعمى الذي أنزل الله هذه الرخصة من أجله-
4713
230
فرضِ جہاد کا بیان - بیٹھنے والے مریض کا بھی مجاہد کے اجر میں شریک ہونا
باب فرض الجهاد - ذكر مشاركة القاعد المريض المجاهد في الأجر-
4714
231
خروج اور جہاد کا طریقہ کا بیان - خروج اور جہاد کا طریقہ
باب الخروج وكيفية الجهاد-
4715
232
خروج اور جہاد کا طریقہ کا بیان - ایک اور خبر جو جو ہماری بات کی تصدیق کرتی ہے
باب الخروج وكيفية الجهاد - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه-
4716
233
خروج اور جہاد کا طریقہ کا بیان - بہترین لشکروں اور صحابہ کی صفت کا بیان
باب الخروج وكيفية الجهاد - ذكر الإخبار عن وصف خير الجيوش والصحابة-
4717
234
خروج اور جہاد کا طریقہ کا بیان - امام کے لیے جائز ہے کہ وہ اپنے حامیوں خصوصاً قریبی لوگوں کو خروج کی ترغیب دے
باب الخروج وكيفية الجهاد - ذكر الإباحة للإمام أن يحث أنصاره لا سيما من كان أقرب منهم إليه-
4718
235
خروج اور جہاد کا طریقہ کا بیان - امام کے لیے جائز ہے کہ وہ لوگوں کو کسی معین وقت پر غزوے کے لیے راغب کرے
باب الخروج وكيفية الجهاد - ذكر الإباحة للإمام أن يحث الناس على الخروج إلى الغزو في وقت بعينه-
4719
236
خروج اور جہاد کا طریقہ کا بیان - امام کے لیے جائز ہے کہ وہ بعض رعایا سے جنگ کے لیے اسلحہ استعارہ لے
باب الخروج وكيفية الجهاد - ذكر إباحة استعارة الإمام السلاح من بعض رعيته إذا أراد قتال أعداء الله الكفرة-
4720
237
خروج اور جہاد کا طریقہ کا بیان - امام کے لیے مستحب ہے کہ وہ مسلمانوں سے مشورہ کرے اور دشمن سے ملنے پر ان کی آراء کو مضبوط کرے
باب الخروج وكيفية الجهاد - ذكر الاستحباب للإمام أن يستشير المسلمين ويستثبت آراءهم عند ملاقاة الأعداء-
4721
238
خروج اور جہاد کا طریقہ کا بیان - اس انصاری کا نام جو مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم سے وہ بات کہہ کر بیان ہوا
باب الخروج وكيفية الجهاد - ذكر اسم الأنصاري الذي قال للمصطفى صلى الله عليه وسلم ما وصفنا-
4722
239
خروج اور جہاد کا طریقہ کا بیان - امام کے لیے جائز ہے کہ وہ خواتین کو پانی پلانے اور زخمیوں کا علاج کرنے کے لیے غزوے میں بھیجے
باب الخروج وكيفية الجهاد - ذكر الإباحة للإمام أن يغزو بالنساء لسقي الماء ومداواة الجرحى-
4723
240
خروج اور جہاد کا طریقہ کا بیان - عورتوں کا مردوں کے ساتھ غزوہ میں جانا اور ان کی خدمت کرنا جائز ہے
باب الخروج وكيفية الجهاد - ذكر إباحة غزو النساء مع الرجال وخدمتهن إياهم في غزاتهم-
4724
241
خروج اور جہاد کا طریقہ کا بیان - لڑکوں کا غزوے میں جا کر غزاة کی خدمت کرنا جائز ہونا
باب الخروج وكيفية الجهاد - ذكر إباحة خروج الصبيان إلى الغزو ليخدموا الغزاة في غزاتهم-
4725
242
خروج اور جہاد کا طریقہ کا بیان - مشرکین کی مدد لے کر دشمنوں سے لڑنے سے روکا گیا ہے
باب الخروج وكيفية الجهاد - ذكر الزجر عن الاستعانة بالمشركين على قتال أعداء الله الكفرة-
4726
243
خروج اور جہاد کا طریقہ کا بیان - وہ علامت جس سے مجاہد اور غیر مجاہد مسلمان جدا کیے جاتے ہیں
باب الخروج وكيفية الجهاد - ذكر العلامة التي يفرق بها بين المقاتلة وبين غيرهم من المسلمين-
4727
244
خروج اور جہاد کا طریقہ کا بیان - اس خبر المدحض کا بیان جو اس قول کو باطل کرتا ہے کہ پندرہ سال پورا ہونا بلوغت نہ ہونا ثابت کرے
باب الخروج وكيفية الجهاد - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن تمام خمس عشرة سنة للمرء لا يكون بلوغا-
4728
245
خروج اور جہاد کا طریقہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ جب دونوں ایک قبیلے یا گھر کے ہوں تو اللہ تعالیٰ ایک کے نکل جانے پر اس پر فضل فرماتا ہے
باب الخروج وكيفية الجهاد - ذكر تفضل الله جل وعلا على الرجلين إذا خرج أحدهما في سبيله وهما من قبيلة أو دار واحدة-
4729
246
خروج اور جہاد کا طریقہ کا بیان - اگر کوئی غزوے کے لیے تیار ہو اور کوئی عِلّہ پیش آ جائے تو جو اس نے اپنے لیے تیار رکھا تھا اپنے مسلمان بھائی کو دے دینا مستحب ہے
باب الخروج وكيفية الجهاد - ذكر الاستحباب للمرء إذا تجهز للغزاة وحدثت به علة أن يعطي ما جهز لنفسه أخاه المسلم ليغزو به-
4730
247
خروج اور جہاد کا طریقہ کا بیان - اس معذور قاعد کا فضل کہ اللہ تعالیٰ اسے مجاہد مجتہد کے اجر سے نوازتا ہے
باب الخروج وكيفية الجهاد - ذكر تفضل الله جل وعلا على القاعد المعذور بإعطائه أجر الغازي المجتهد في غزاته-
4731
248
خروج اور جہاد کا طریقہ کا بیان - اس وجہ کا ذکر جس کے سبب آیت «لا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا...» نازل ہوئی
باب الخروج وكيفية الجهاد - ذكر السبب الذي من أجله أنزل الله لا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا-
4732
249
خروج اور جہاد کا طریقہ کا بیان - غزوے میں اگر دوسرے وسیلے میسر نہ ہوں تو ایک اونٹ کو اجماعی طور پر باری باری استعمال کرنے کی اجازت
باب الخروج وكيفية الجهاد - ذكر إباحة تعاقب الجماعة البعير الواحد في الغزو عند عدم القدرة على غيره-
4733
250
خروج اور جہاد کا طریقہ کا بیان - غزوے کے دوران ایک اونٹ کو گروہ کے حصے میں باری باری چلانے کی اجازت
باب الخروج وكيفية الجهاد - ذكر إباحة تعاقب الجماعة البعير الواحد في الغزاة-
4734
251
خروج اور جہاد کا طریقہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ دابہ کے مالک کو اس پر سوار ہونے کا پہلا حق ہے
باب الخروج وكيفية الجهاد - ذكر الإخبار عن استحقاق صاحب الدابة صدرها-
4735
252
خروج اور جہاد کا طریقہ کا بیان - امام کا کسی سرِیّہ کے نکلنے پر خود پیچھے رہ جانا جائز ہونا
باب الخروج وكيفية الجهاد - ذكر الإخبار عن جواز تخلف الإمام عن السرية إذا خرجت في سبيل الله جل وعلا-
4736
253
خروج اور جہاد کا طریقہ کا بیان - مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کی نیت کہ وہ اس قسم کی سرِیّہ سے خود تخلف نہ کریں
باب الخروج وكيفية الجهاد - ذكر إرادة المصطفى صلى الله عليه وسلم أن لا يتخلف عن سرية تخرج في سبيل الله-
4737
254
خروج اور جہاد کا طریقہ کا بیان - امام کے لیے مستحب ہے کہ جو لشکر کَمِین کے لیے مقرر کرے اُنہیں وہ ضروری علم و ہدایات بتا دے
باب الخروج وكيفية الجهاد - ذكر ما يستحب للإمام أن يوصي بعض الجيش إذا سواهم للكمين بما يجب عليهم علمه واستعماله-
4738
255
خروج اور جہاد کا طریقہ کا بیان - امام کے لیے مستحب ہے کہ جب سرِیّہ نکلے تو اسے وہ خصال بتا دے جن کی اسے حاجت ہو
باب الخروج وكيفية الجهاد - ذكر ما يستحب للإمام أن يوصي السرية إذا خرجت في سبيل الله بالخصال التي يحتاج إليها-
4739
256
خروج اور جہاد کا طریقہ کا بیان - اگر سرِیّہ کا سردار امام کے حکم کی مخالفت کرے تو لوگوں پر لازم ہے کہ اسے معزول کرکے دوسرے کو مقرر کریں
باب الخروج وكيفية الجهاد - ذكر البيان بأن صاحب السرية إذا خالف الإمام فيما أمره به كان على القوم أن يعزلوه ويولوا غيره-
4740
257
خروج اور جہاد کا طریقہ کا بیان - مستحب ہے کہ جب سرِیّہ بھیجی جائے تو شروع میں ایک کے بعد دوسرے کو قیادت سونپی جائے تا کہ پہلا شہید ہو تو دوسرا قیادت سنبھالے
باب الخروج وكيفية الجهاد - ذكر الاستحباب للإمام إذا أراد بعث سرية أن يولي عليها أمراء جماعة واحدا بعد الآخر عند قتل الأول-
4741
258
خروج اور جہاد کا طریقہ کا بیان - مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کے مکہ جانے (یا فتحِ مکہ کے لیے نکلنے) کا وقت ذکر کرنا
باب الخروج وكيفية الجهاد - ذكر الوقت الذي خرج فيه المصطفى صلى الله عليه وسلم إلى مكة-
4742
259
خروج اور جہاد کا طریقہ کا بیان - روزِ فتح جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مکہ داخل ہوئے تو ان کے علم و لواء کی وصف
باب الخروج وكيفية الجهاد - ذكر وصف لواء المصطفى صلى الله عليه وسلم عند دخوله مكة يوم الفتح-
4743
260
خروج اور جہاد کا طریقہ کا بیان - غزّاہ کے لیے جائز ہے کہ وہ مشرکوں کے پاس رات گزاریں تاکہ ان کا قتل غفلت سے ہو
باب الخروج وكيفية الجهاد - ذكر الإباحة للغزاة أن يبيتوا المشركين ليكون قتلهم إياهم على غرة-
4744
261
خروج اور جہاد کا طریقہ کا بیان - امام کے لیے مستحب ہے کہ دشمن کی زمینوں میں غارة صبح کے پھوٹنے پر کرے
باب الخروج وكيفية الجهاد - ذكر الاستحباب للإمام أن يشن الغارة في بلاد أعداء الله الكفرة عند انفجار الصبح-
4745
262
خروج اور جہاد کا طریقہ کا بیان - جب کوئی دارِ حرب میں داخل ہو تو ضروری ہے کہ صبح تک حملہ نہ کرے
باب الخروج وكيفية الجهاد - ذكر البيان بأن على المرء إذا أتى دار الحرب أن لا يشن الغارة حتى يصبح-
4746
263
خروج اور جہاد کا طریقہ کا بیان - اس مدحض خبر کا بیان جو کہتا ہے کہ مجاہد کے لیے شعار جائز نہیں
باب الخروج وكيفية الجهاد - ذكر الخبر المدحض قول من نفى جواز الشعار للمجاهد في سبيل الله-
4747
264
خروج اور جہاد کا طریقہ کا بیان - اس بات کا بیان کہ ہم نے جو شعار کا ذکر کیا وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے حکم سے تھا
باب الخروج وكيفية الجهاد - ذكر البيان بأن شعار القوم الذي ذكرناه كان ذلك بأمر المصطفى صلى الله عليه وسلم-
4748
265
خروج اور جہاد کا طریقہ کا بیان - اگر دشمنوں میں سے کسی نے کلمہ اسلام جیسا لفظ کہا ہو خواہ ان کی زبان اہلِ اسلام جیسی نہ ہو تو امام کے لیے اس کی وجہ کا لحاظ کرنا مستحب ہے۔
باب الخروج وكيفية الجهاد - ذكر ما يستحب للإمام إذا سمع من الأعداء كلمة الإسلام وإن لم تكن بلغة أهل الإسلام-
4749
266
خروج اور جہاد کا طریقہ کا بیان - اس بات پر منع کہ جب محارب تلوار کے قریب خوف محسوس کرکے کہے "أسلمت لله" تو اُسے قتل نہ کیا جائے۔
باب الخروج وكيفية الجهاد - ذكر الزجر عن قتل الحربي إذا خاف حد السيف فقال أسلمت لله-
4750
267
خروج اور جہاد کا طریقہ کا بیان - اس بات پر منع کہ جب محارب مسلمان لا الہ الا اللہ کہہ دے تلوار کے خوف پر تو اسے قتل کرنا جائز نہیں۔
باب الخروج وكيفية الجهاد - ذكر الزجر عن قتل المسلم الحربي إذا قال لا إله إلا الله عند حسه بالسيف-
4751
268
خروج اور جہاد کا طریقہ کا بیان - یہ اطلاع کہ بعض علامات اسلام لانے پر محارب کا قتل جائز نہیں قرار دیا گیا۔
باب الخروج وكيفية الجهاد - ذكر الإخبار عن نفي جواز قتل الحربي إذا أتى ببعض أمارات الإسلام-
4752
269
خروج اور جہاد کا طریقہ کا بیان - اگر دارِ جنگ کے کسی موضع میں اذان سنی جائے تو وہاں اُن کے ساتھ جنگ کرنا حرام قرار پاتا ہے۔
باب الخروج وكيفية الجهاد - ذكر البيان بأن الأذان إذا سمع في موضع من دور الحرب حرم قتالهم-
4753
270
خروج اور جہاد کا طریقہ کا بیان - مستحب ہے کہ سرِیہ کی تشکیل اور آغاز روزانہ کے اوقات (الغدوات) میں ہو۔
باب الخروج وكيفية الجهاد - ذكر ما يستحب للإمام أن يكون إنشاؤه السرية بالغدوات-
4754
271
خروج اور جہاد کا طریقہ کا بیان - مستحب ہے کہ آدمی جنگ کا آغاز اور مقدمات غالباً صبح کے وقت کرے۔
باب الخروج وكيفية الجهاد - ذكر ما يستحب للمرء أن يكون إنشاؤه الحرب وابتداؤه الأمور في الأسباب بالغدوات-
4755
272
خروج اور جہاد کا طریقہ کا بیان - امام کے لیے مستحب ہے کہ دشمن سے مقابلے کے لیے اپنی فوج کا آغاز صبح سویرے کرے۔
باب الخروج وكيفية الجهاد - ذكر الاستحباب للإمام أن يكون إنشاؤه بالحرب لمقاتلة أعداء الله بالغدوات-
4756
273
خروج اور جہاد کا طریقہ کا بیان - مستحب ہے کہ اگر دن کے اوائل میں موقع گزر جائے تو امام اپنا حملہ سورج کے ڈھلنے کے بعد کرے۔
باب الخروج وكيفية الجهاد - ذكر الاستحباب للإمام أن يكون قتاله الأعداء بعد زوال الشمس إذا فات ذلك من أول النهار-
4757
274
خروج اور جہاد کا طریقہ کا بیان - امام کے لیے مستحب ہے کہ جب وہ دشمنوں سے لڑنے کا عزم کرے تو اللہ تعالیٰ سے مدد طلب کرے۔
باب الخروج وكيفية الجهاد - ذكر ما يستحب للإمام أن يستعين بالله جل وعلا على قتال الأعداء إذا عزم على ذلك-
4758
275
خروج اور جہاد کا طریقہ کا بیان - اگر امام دشمن کے مقابلے کا ارادہ کرے تو مستحب ہے کہ وہ اس رات کو عبادت اور دعا میں گزارے اور صبح میدان میں آئے۔
باب الخروج وكيفية الجهاد - ذكر ما يستحب للإمام إذا أراد مواقعة الأعداء أن يحيي تلك الليلة فإذا أصبح واقعها-
4759
276
خروج اور جہاد کا طریقہ کا بیان - اگر امام کسی بلدِ حرب پر مواقعت کا ارادہ کرے تو مستحب ہے کہ وہ اپنی کتب اور کتائب کو بھرپور تیار کرے۔
باب الخروج وكيفية الجهاد - ذكر ما يستحب للإمام إذا أراد مواقعة أهل بلد من دار الحرب أن يعبئ الكتائب-
4760
277
خروج اور جہاد کا طریقہ کا بیان - جب غزوہ یا مقابلے کا عزم ہوجائے تو آدمی کو جو دعائیں و اذکار کرنا چاہئیں ان کا بیان۔
باب الخروج وكيفية الجهاد - ذكر ما يدعو المرء به إذا عزم الغزو أو التقاء أعداء الله الكفرة-
4761
278
خروج اور جہاد کا طریقہ کا بیان - صفوں کے درمیان اپنے گھوڑے پر غرور و شکوہ کے ساتھ نمودار ہونا مستحب ہے کیونکہ یہ اللہ تعالیٰ کو پسند ہے۔
باب الخروج وكيفية الجهاد - ذكر استحباب اختيال المرء بفرسه بين الصفين إذ هو مما يحبه الله جل وعلا-
4762
279
خروج اور جہاد کا طریقہ کا بیان - مجاہد کے لیے جنگ میں فریب و چالاکی استعمال کرنے کی اجازت کا ذکر۔
باب الخروج وكيفية الجهاد - ذكر الإباحة للمجاهد أن يستعمل الخداع في حربه-
4763
280
خروج اور جہاد کا طریقہ کا بیان - جب مشرک بہت شدّت سے مسلمانوں پر حملہ کریں تو امام کے لیے ان پر دعا و استغاثہ کرنا مستحب ہے۔
باب الخروج وكيفية الجهاد - ذكر ما يستحب للإمام أن يدعو على المشركين عند شدة حملهم على المسلمين-
4764
281
خروج اور جہاد کا طریقہ کا بیان - صفوں کے ٹکرانے پر اللہ سے مدد مانگنے کے وہ طریقے جو آدمی اختیار کرے (دعا، تکبیر وغیرہ)۔
باب الخروج وكيفية الجهاد - ذكر ما يستعين المرء به ربه جل وعلا على قتال أعداء الله الكفرة عند التقاء الصفين-
4765
282
خروج اور جہاد کا طریقہ کا بیان - امام کے لیے مستحب ہے کہ وہ اللہ سے نصرت طلب کرے جب وہ اللہ کے دشمنوں سے لڑ رہا ہو۔
باب الخروج وكيفية الجهاد - ذكر ما يستحب للإمام أن يستنصر بالله جل وعلا عند قتال أعداء الله-
4766
283
خروج اور جہاد کا طریقہ کا بیان - جنگ کھڑی ہونے پر بعض حالات میں کمزور مسلمانوں کی مدد سے فتح حاصل کرنے کو مستحب جانا گیا۔
باب الخروج وكيفية الجهاد - ذكر استحباب الانتصار بضعفاء المسلمين عند قيام الحرب على ساق-
4767
284
خروج اور جہاد کا طریقہ کا بیان - مسلمانوں کے لیے صحابہ و تابعین کے ساتھ فتح حاصل کرنے کا استحباب۔
باب الخروج وكيفية الجهاد - ذكر استحباب الانتصار للمسلمين بالصحابة والتابعين-
4768
285
خروج اور جہاد کا طریقہ کا بیان - امام کے لیے مستحب ہے کہ وہ جب اس پر مشکل آ جائے تو اپنے حامیوں کو دعا کرے اور پکارے
باب الخروج وكيفية الجهاد - ذكر ما يستحب للإمام أن يدعو أنصاره إذا حزبه أمر-
4769
286
خروج اور جہاد کا طریقہ کا بیان - امام کے لیے مستحب ہے کہ وہ لوگوں کو جنگ کے لیے حوصلہ دے اور جب ان میں سستی آئے تو انہیں جرأت دے
باب الخروج وكيفية الجهاد - ذكر ما يستحب للإمام أن يحرض الناس على القتال ويشجعهم عند ورود الفتور عليهم فيه-
4770
287
خروج اور جہاد کا طریقہ کا بیان - جنگ میں مسلمانوں کا ثابت قدم رہنا جس وقت وہ پسپائی کریں اللہ کو پسند ہے
باب الخروج وكيفية الجهاد - ذكر البيان بأن الثبات في الحرب عند انهزام المسلمين مما يحبه الله-
4771
288
خروج اور جہاد کا طریقہ کا بیان - آدمی پر لازم ہے کہ وہ اللہ کی راہ میں تلواروں کے سائے تلے صبر و استقامت اختیار کرے
باب الخروج وكيفية الجهاد - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من التصبر تحت ظلال السيوف في سبيل الله-
4772
289
خروج اور جہاد کا طریقہ کا بیان - وہ حد جس کے بعد دشمن سے فرار جائز سمجھا جائے اس کا ذکر
باب الخروج وكيفية الجهاد - ذكر العدد الذي به يباح الفرار من العدو-
4773
290
خروج اور جہاد کا طریقہ کا بیان - امام کے لیے مستحب ہے کہ جب مسلمانوں میں جنگ میں سستی آئے تو وہ خود سختی اور مثالی ہمت دکھائے
باب الخروج وكيفية الجهاد - ذكر الاستحباب للإمام أن يري من نفسه الجلد عند فتور المسلمين عن قتال أعداء الله-
4774
291
خروج اور جہاد کا طریقہ کا بیان - روزِ حنین میں جب مسلمان اس سے منہ موڑ گئے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی بغلہ (خانچی) سے اترنا بیان کیا گیا ہے
باب الخروج وكيفية الجهاد - ذكر ترجل المصطفى صلى الله عليه وسلم عن بغلته يوم حنين عند تولي المسلمين عنه-
4775
292
خروج اور جہاد کا طریقہ کا بیان - اگر اللہ نے کسی کو دشمنوں پر غالب کر دیا تو امام کے لیے مستحب ہے کہ وہ وہاں تین دن ٹھہرے
باب الخروج وكيفية الجهاد - ذكر ما يستحب للإمام إذا أمكنه الله جل وعلا من الأعداء أن يقيم بتلك العرصة ثلاثا-
4776
293
خروج اور جہاد کا طریقہ کا بیان - اگر اللہ نے کسی کو دشمن کی زمین یا اموال پر غالب کیا تو مستحب ہے کہ وہ وہاں تین دن تک ٹھہرے
باب الخروج وكيفية الجهاد - ذكر ما يستحب للمرء إذا أمكنه الله من ديار أعدائه أو أموالهم أن يقيم بتلك العرصة ثلاثا-
4777
294
خروج اور جہاد کا طریقہ کا بیان - اگر امام کو دشمنوں پر غالبی حاصل ہو تو مستحب ہے کہ وہ لاشوں کو جمع کروا کر گڑھے (قریب) میں ڈالنے کا حکم دے
باب الخروج وكيفية الجهاد - ذكر ما يستحب للإمام إذا أمكنه الله جل وعلا من الأعداء أن يأمر بجيفهم فتطرح في قليب-
4778
295
خروج اور جہاد کا طریقہ کا بیان - دیہات اور مکانات کو گھیرنے (حصار) اور بغیر فتح کے بند رکھنے کی جوازیت کا ذکر
باب الخروج وكيفية الجهاد - ذكر جواز حصار المرء قرى المشركين ودورهم مع إباحة قفولهم عنهم بغير فتح-
4779
296
خروج اور جہاد کا طریقہ کا بیان - جب قید کیے جائیں تو اس بات کی نشانی جس سے غنیمت (اسیر) اور مقابلے میں مارے گئے الگ ہوں
باب الخروج وكيفية الجهاد - ذكر العلامة التي بها يفرق بين السبي وبين غيرهم إذا ظفر بهم-
4780
297
خروج اور جہاد کا طریقہ کا بیان - دارِ حرب میں اگنے والے (محاربین جو باہر آئے) کو قتل کرنے اور جو نہ نکلے ان پر پردہ ڈالنے کا حکم
باب الخروج وكيفية الجهاد - ذكر الأمر بقتل من أنبت في دار الحرب والإغضاء على من لم ينبت-
4781
298
خروج اور جہاد کا طریقہ کا بیان - اگر امام نے دارِ حرب کے لوگوں کو مارنے کا ارادہ کیا تو جو نہ نکلے انہیں چھوڑ دینے کی جوازیت
باب الخروج وكيفية الجهاد - ذكر الإباحة في استبقاء من لم ينبت في دار الحرب إذا عزم الإمام على قتلهم-
4782
299
خروج اور جہاد کا طریقہ کا بیان - اس سبب کا بیان جس کی بنا پر قیدی اور لڑنے والے میں فرق کیا گیا
باب الخروج وكيفية الجهاد - ذكر السبب الذي به فرق بين السبي والمقاتلة-
4783
300
خروج اور جہاد کا طریقہ کا بیان - یوم بدرِ قریظۃ میں قتل کیے گئے لوگوں کی تعداد کا ذکر
باب الخروج وكيفية الجهاد - ذكر عدد القوم الذين قتلوا يوم قريظة-
4784
301
خروج اور جہاد کا طریقہ کا بیان - جنگ میں عورتوں کو خاص طور پر ارادہ کر کے قتل کرنے سے روکا گیا ہے
باب الخروج وكيفية الجهاد - ذكر الزجر عن قتل نساء أهل الحرب في القصد-
4785
302
خروج اور جہاد کا طریقہ کا بیان - جنگ کے اہل میں عورتوں اور بچوں کے قتل کی ممانعت مخصوص ارادے (قصد) کے لیے ہے نہ کہ رات بسر کرنے یا غفلت سے مار ڈالنے میں
باب الخروج وكيفية الجهاد - ذكر البيان بأن النساء والصبيان من أهل الحرب إنما زجر عن قتلهم في القصد دون البيات وغشم الغارة-
4786
303
خروج اور جہاد کا طریقہ کا بیان - حدیث ابن جثامہ صعب کے متعلق نسخ (منسوخ ہونا) کا بیان بمقابلہ جو پہلے ابن عمر سے نقل کیا گیا
باب الخروج وكيفية الجهاد - ذكر البيان بأن خبر الصعب بن جثامة منسوخ نسخه خبر ابن عمر الذي ذكرناه قبل-
4787
304
خروج اور جہاد کا طریقہ کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ اگر بچے لڑیں تو انہیں لڑنے پر لڑا جائے (یعنی لڑنا ان پر لازم)
باب الخروج وكيفية الجهاد - ذكر الخبر الدال على أن الصبيان إذا قاتلوا قوتلوا-
4788
305
خروج اور جہاد کا طریقہ کا بیان - اس بات کی خبر کہ جنگ کے اہل میں شامل عورتیں اور بچے اگر لڑیں تو انہیں مارا جائے گا۔
باب الخروج وكيفية الجهاد - ذكر الخبر الدال على أن النساء والصبيان من أهل الحرب إذا قاتلوا قوتلوا-
4789
306
خروج اور جہاد کا طریقہ کا بیان - دوسری روایت کا ذکر جو واضح کرتی ہے کہ جنگ کے اہل عورتیں اور بچے اگر لڑیں تو انہیں قتل کیا جائے گا۔
باب الخروج وكيفية الجهاد - ذكر خبر ثان يدل على أن النساء والصبيان من أهل الحرب يقتلون إذا قاتلوا-
4790 – 4791
307
خروج اور جہاد کا طریقہ کا بیان - بچوں کا غزوہ میں شامل ہو کر غزّاہ کی خدمت کرنا اور واپسی پر ان کو رہنے دینا جائز ہونے کا بیان۔
باب الخروج وكيفية الجهاد - ذكر الإباحة للصبيان تلقي الغزاة عند قفولهم من غزاتهم-
4792
308
خروج اور جہاد کا طریقہ کا بیان - غزوة بدر کا باب۔
باب الخروج وكيفية الجهاد - غزوة بدر-
4793
309
خروج اور جہاد کا طریقہ کا بیان - عباس بن عبد المطلب کی کفالت کے لیے انصار کی پیش قدمی اور فداکاری کا ذکر۔
باب الخروج وكيفية الجهاد - ذكر مبادرة الأنصار في الإعطاء لمفاداة العباس بن عبد المطلب-
4794
310
خروج اور جہاد کا طریقہ کا بیان - اس بات کی خبر کہ اللہ تعالیٰ نے یومِ بدر میں صحابۂ رسول صلی اللہ علیہ وسلم کو فدیہ دینے اور قتل ہونے کے درمیان اختیار کا موقع دیا۔
باب الخروج وكيفية الجهاد - ذكر تخيير الله جل وعلا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر بين الفداء والقتل-
4795
311
خروج اور جہاد کا طریقہ کا بیان - یوم بدر میں اہل بدر کی تعداد اور ان کے حالات کی تشبیہہ اہلِ طالوت سے ہونے کا بیان۔
باب الخروج وكيفية الجهاد - ذكر البيان بأن عدة أهل بدر كانت عدة أصحاب طالوت سواء-
4796
312
خروج اور جہاد کا طریقہ کا بیان - جو لوگ بدر میں رسولِ اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ حاضر تھے ان کے بعد کیے گئے گناہوں کی مغفرت کا ذکر۔
باب الخروج وكيفية الجهاد - ذكر مغفرة الله جل وعلا ذنوب من شهد بدرا مع المصطفى صلى الله عليه وسلم-
4797
313
خروج اور جہاد کا طریقہ کا بیان - اس روایت کا ذکر جو بیان کرتی ہے کہ یومِ بدر کے بعد اہل بدر کے جو گناہ ہوئے وہ اللہ نے بخش دیے۔
باب الخروج وكيفية الجهاد - ذكر الخبر الدال على أن ذنوب أهل بدر التي عملوها بعد يوم بدر غفرها الله-
4798
314
خروج اور جہاد کا طریقہ کا بیان - اس بات کا ذکر کہ یومِ بدر اور حدیبیہ میں شریک ہونے والوں کے لیے جہنم میں داخلے کا نفی (نعوذ باللہ) ثابت نہیں کیا گیا۔
باب الخروج وكيفية الجهاد - ذكر نفي دخول النار نعوذ بالله منها عمن شهد بدرا والحديبية-
4799
315
خروج اور جہاد کا طریقہ کا بیان - بیان کہ یوم بدر اور حدیبیہ میں شریک ہونے والوں کے لیے جہنم میں داخل نہ ہونے کا حکم مخصوص مواقع تک محدود تھا۔
باب الخروج وكيفية الجهاد - ذكر البيان بأن نفي دخول النار عمن شهد بدرا والحديبية إنما هو سوى الورود-
4800
316
خروج اور جہاد کا طریقہ کا بیان - اس سابقہ بیان کردہ واقعہِ حدیبیہ کی وصف و کیفیت کا ذکر۔
باب الخروج وكيفية الجهاد - ذكر وصف الحديبية التي ذكرناها قبل-
4801
317
خروج اور جہاد کا طریقہ کا بیان - بیان کہ حدیبیہ کی گواہی دراصل درخت کے نیچے بیعت کرنا تھا۔
باب الخروج وكيفية الجهاد - ذكر البيان بأن شهود الحديبية إنما كان البيعة تحت الشجرة-
4802
318
خروج اور جہاد کا طریقہ کا بیان - اس دن درخت کے نیچے مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ جو تعدادِ اصحاب تھی اس کا ذکر۔
باب الخروج وكيفية الجهاد - ذكر العدد الذي كان مع المصطفى صلى الله عليه وسلم يوم الشجرة من أصحابه-
4803
319
غنائم اور ان کی تقسیم کا بیان - جب اللہ دنیا مسلمانوں پر کھول دے تو غنائم میں کن باتوں کا استعمال واجب ہوتا ہے اس کی خبر۔
باب الغنائم وقسمتها - ذكر الإخبار عما يجب على المسلمين استعماله عند فتوح الدنيا عليهم-
4804
320
غنائم اور ان کی تقسیم کا بیان - آیتِ الأنفال «وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ» کی تفسیر بتانے والی روایت۔
باب الغنائم وقسمتها - ذكر الخبر المفسر لقوله جل وعلا واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه-
4805
321
غنائم اور ان کی تقسیم کا بیان - اس وقت کا ذکر جب آیتِ الأنفال نازل ہوئی۔
باب الغنائم وقسمتها - ذكر الوقت الذي أنزل الله جل وعلا آية الأنفال-
4806
322
غنائم اور ان کی تقسیم کا بیان - خداوندِ متعال نے اپنی امت کے لیے غنائم حلال کرنے کا بیان۔
باب الغنائم وقسمتها - ذكر تحليل الله جل وعلا الغنائم لأمة المصطفى صلى الله عليه وسلم-
4807
323
غنائم اور ان کی تقسیم کا بیان - اس بات کا بیان کہ غنائم کسی امت کے لیے مخصوص طور پر حلال نہیں ہوتیں مگر اس امت کے لیے یہ حکم آیا۔
باب الغنائم وقسمتها - ذكر البيان بأن الغنائم لم تحل لأمة من الأمم خلا هذه الأمة-
4808
324
غنائم اور ان کی تقسیم کا بیان - جب مسلمانوں نے غنیمت حاصل کی تو اس میں کیا اعمال کیے جاتے ہیں اس کی وصف و ترتیب۔
باب الغنائم وقسمتها - ذكر وصف ما يعمل في الغنائم إذا غنمها المسلمون-
4809
325
غنائم اور ان کی تقسیم کا بیان - لڑائی میں حاضر مسلمانوں میں جو دو حصّے تقسیم کیے جاتے ہیں ان کی وصف کا ذکر
باب الغنائم وقسمتها - ذكر وصف السهمان التي يسهم بها من حضر الوقعة من المسلمين من الغنائم-
4810
326
غنائم اور ان کی تقسیم کا بیان - سلیم بن أخضر کی اس خبر میں مذکور حکم کی تفصیل بیان کرنا
باب الغنائم وقسمتها - ذكر تفصيل الله الحكم المذكور في خبر سليم بن أخضر هذا-
4811
327
غنائم اور ان کی تقسیم کا بیان - اس خبر المدحض کا بیان جو اس قول کو رد کرتا ہے کہ گھوڑا صرف اپنے مالک کو ہی حصہ دیتا ہے
باب الغنائم وقسمتها - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن الفرس لا يسهم له إلا كما يسهم لصاحبه-
4812
328
غنائم اور ان کی تقسیم کا بیان - ایسی روایت کا ذکر جو غیر ماہر کو یہ خیال دلا سکتی ہے کہ جو معرکہ نہ دیکھے وہ بھی غنیمت میں حصہ پائے گا
باب الغنائم وقسمتها - ذكر خبر قد يوهم من لم يحكم صناعة العلم أن من لم يشهد المعركة مع المسلمين له أن يسهم معهم-
4813
329
غنائم اور ان کی تقسیم کا بیان - ایسی روایت کا ذکر جو غیر ماہرِ فنِ حدیث کو حضرت ابوموسیٰ کی روایت کے مقابل محسوس ہو سکتی ہے
باب الغنائم وقسمتها - ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أنه مضاد لخبر أبي موسى الذي ذكرناه-
4814
330
غنائم اور ان کی تقسیم کا بیان - اس وضاحت کا ذکر کہ جو مسلمانوں کا مددگار رہا یا دشمن کے راستہ میں رکاوٹ ڈالا مگر معرکہ نہ دیکھا اسے غنیمت میں حصہ نہیں ملتا
باب الغنائم وقسمتها - ذكر البيان بأن من كان مددا للمسلمين أو أدرب درب العدو منهم ولم يشهد المعركة لا يسهم لهم-
4815
331
غنائم اور ان کی تقسیم کا بیان - ایک ایسی روایت کا ذکر جس کے تاویلات میں بعض غیر ماہرین نے غلط فہمی ظاہر کی ہے
باب الغنائم وقسمتها - ذكر خبر وهم في تأويله بعض من لم يتبحر في صناعة العلم ولا طلبه من مظانه-
4816
332
غنائم اور ان کی تقسیم کا بیان - امامت کے لیے مستحب ہے کہ وہ تقسیم غنیمت یا خمس کرتے وقت رعایا کے دل جیتنے کی کوشش کرے
باب الغنائم وقسمتها - ذكر ما يستحب للإمام استمالة قلوب رعيته عند القسمة بينهم غنائمهم أو خمسا خمسه إذا أحب ذلك-
4817
333
غنائم اور ان کی تقسیم کا بیان - اس خبر المدحض کا بیان جو ان لوگوں کے قول کو رد کرتا ہے جنہوں نے کہا کہ لیث بن سعد نے یہ خبر ابن ابی ملیکہ سے نہ سنی
باب الغنائم وقسمتها - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن الليث بن سعد لم يسمع هذا الخبر من ابن أبي مليكة-
4818
334
غنائم اور ان کی تقسیم کا بیان - امام کے لیے مستحب ہے کہ مسلمانوں کے مال کی تقسیم میں انصاف قائم رکھے اور اعتراض کرنے والوں کو نظرانداز نہ کرے
باب الغنائم وقسمتها - ذكر ما يستحب للإمام لزوم العدل بالقسمة بين المسلمين مالهم وترك الإغضاء عمن اعترض عليه فيه-
4819
335
غنائم اور ان کی تقسیم کا بیان - امام پر مستحب ہے کہ وہ تقسیم میں رعایا کے روئے عمل کا صبر و برداشت کرے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی اتباع کرے
باب الغنائم وقسمتها - ذكر ما يستحب للإمام تحمل ما يرد عليه من رعيته عند القسمة فيهم اقتداء بالمصطفى-
4820
336
غنائم اور ان کی تقسیم کا بیان - غنائم کے حصہ میں ایک اونٹ کے برابر کیا چیز شمار کی جاتی ہے اس کا ذکر
باب الغنائم وقسمتها - ذكر ما يعدل البعير في قسم الغنائم من الشاء-
4821
337
غنائم اور ان کی تقسیم کا بیان - رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اختصاصِ صَفِیّ کے طور پر غنیمتوں میں سے کچھ خود رکھنے کی وجہ کا ذکر
باب الغنائم وقسمتها - ذكر ما خص الله جل وعلا صفيه صلى الله عليه وسلم بأخذ الصفي من الغنائم لنفسه-
4822
338
غنائم اور ان کی تقسیم کا بیان - اس سبب کا ذکر جس کے باعث رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم غنائم کے خمس اور پانچوں کو مخصوص طور پر روک کر رکھتے تھے
باب الغنائم وقسمتها - ذكر السبب الذي من أجله كان يحبس المصطفى خمس خمسه وخمس الغنائم جميعا-
4823
339
غنائم اور ان کی تقسیم کا بیان - قریبی رشتہ داروں میں ہمارے ذکر کردہ حصّے کی تقسیم میں امام پر کیا لازم ہے اس کا بیان
باب الغنائم وقسمتها - ذكر ما يجب على الإمام القسمة في ذوي القربى من السهم الذي ذكرناه-
4824
340
غنائم اور ان کی تقسیم کا بیان - مسلمانوں نے جو مالِ اہلِ حرب غنیمت میں پایا اسے خوراک کے سوا خمُس میں تقسیم کرنے کا بیان
باب الغنائم وقسمتها - ذكر البيان بأن ما غنم المسلمون من أموال أهل الحرب يخمس خلا ما يؤكل منها لقوتهم-
4825
341
غنائم اور ان کی تقسیم کا بیان - اہلِ حرب کی غنیمت سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے خمُس لینے کی شرعی حیثیت اور اس کا تبیین
باب الغنائم وقسمتها - ذكر ما أباح الله جل وعلا أخذ الخمس لرسول الله صلى الله عليه وسلم من غنائم المشركين-
4826
342
غنائم اور ان کی تقسیم کا بیان - امام کے لیے مستحب ہے کہ وہ خمُس کے حصّے میں سے «المؤلفة قلوبهم» کو دے
باب الغنائم وقسمتها - ذكر ما يستحب للإمام إعطاء المؤلفة قلوبهم من خمس الخمس-
4827
343
غنائم اور ان کی تقسیم کا بیان - رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اس طرزِ عمل کا سبب کہ آپ «المؤلفة قلوبهم» کو وہ حصہ دیتے تھے اس کی علت
باب الغنائم وقسمتها - ذكر العلة التي من أجلها كان يعطي صلى الله عليه وسلم المؤلفة قلوبهم ما وصفنا-
4828
344
غنائم اور ان کی تقسیم کا بیان - امام کے لیے مستحب ہے کہ اگرچہ اس میں کچھ ناپسندیدہ باتیں سننے کو ملیں تب بھی وہ خمُسِ خمسہ میں «المؤلفة قلوبهم» کو دے دے
باب الغنائم وقسمتها - ذكر ما يستحب للإمام إعطاء المؤلفة قلوبهم من خمس خمسه وإن أسمع في ذلك ما يكره-
4829
345
غنائم اور ان کی تقسیم کا بیان - امام پر لازم ہے کہ وہ مسلمانوں کی طرف سے لی گئی ضمانت (حمالہ) کو خمسِ خمسہ سے ادا کرے
باب الغنائم وقسمتها - ذكر ما يجب على الإمام من فك رقبة من تحمل بحمالة المسلمين من خمس خمسه-
4830
346
غنائم اور ان کی تقسیم کا بیان - امام کے لیے مباح ہے کہ اگر غلاموں نے جنگ میں شرکت کی ہو تو وہ انہیں خمسِ خمسہ سے حصہ دے
باب الغنائم وقسمتها - ذكر الإباحة للإمام أن يسهم المماليك من خمس خمسه إذا شهدوا الحرب والقتال-
4831
347
غنائم اور ان کی تقسیم کا بیان - امام کے لیے مستحب ہے کہ وہ خمس میں سے سَریّہ کے اہلکاروں کو ان کے اصل حصے سے زیادہ انعام دے
باب الغنائم وقسمتها - ذكر ما يستحب للإمام أن ينفل من خمسه أصحاب السرايا فضلا على حصصهم من الغنيمة-
4832
348
غنائم اور ان کی تقسیم کا بیان - امام کے لیے مباح ہے کہ اگر کوئی سَریّہ (فوجی دستہ) نکالا جائے تو اسے خمسِ خمسہ میں سے متعین حصہ دے
باب الغنائم وقسمتها - ذكر الإباحة للإمام أن ينفل السرية إذا خرجت شيئا معلوما من خمس الخمس-
4833
349
غنائم اور ان کی تقسیم کا بیان - رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا اس عمل کو ترک کرنا جس کا اوپر ذکر ہوا
باب الغنائم وقسمتها - ذكر ترك المصطفى صلى الله عليه وسلم الفعل الذي وصفناه-
4834
350
غنائم اور ان کی تقسیم کا بیان - امام کے لیے مستحب ہے کہ وہ سخت مہم پر نکلنے والے سَریّہ کو آغاز اور واپسی پر اضافی انعام دے
باب الغنائم وقسمتها - ذكر ما يستحب للإمام أن ينفل السرية إذا خرجت عند البعث الشديد في البدأة والرجعة-
4835
351
غنائم اور ان کی تقسیم کا بیان - امام کے لیے مستحب ہے کہ جنگ کے شدید موقع پر اعلان کرے کہ مقتول کا سلب (اس کا سامانِ جنگ) قاتل کو ملے گا
باب الغنائم وقسمتها - ذكر ما يستحب للإمام أن يقول عند التحام الحرب بأن سلب القتيل يكون لقاتله-
4836
352
غنائم اور ان کی تقسیم کا بیان - وضاحت کہ مقتول کا سلب قاتل کو اسی وقت ملتا ہے جب اس کے حق میں گواہی ہو
باب الغنائم وقسمتها - ذكر البيان بأن سلب القتيل إنما يكون للقاتل إذا كان له عليه بينة-
4837
353
غنائم اور ان کی تقسیم کا بیان - اس سبب کا ذکر کہ حضرت ابو قتادہ رضی اللہ عنہ نے ابتدا میں اپنے مقتول کا سلب کیوں نہ لیا
باب الغنائم وقسمتها - ذكر السبب الذي من أجله لم يأخذ أبو قتادة في الابتداء سلب قتيله الذي ذكرناه-
4838
354
غنائم اور ان کی تقسیم کا بیان - وضاحت کہ اگر کسی نے مشرک کی آنکھ پھوڑ دی ہو تو اس کا سلب قاتل کو ملتا ہے اگرچہ اسے میدان میں نہ مارا ہو
باب الغنائم وقسمتها - ذكر البيان بأن سلب قاتل عين المشركين له وإن لم يكن قتله إياه في المعركة-
4839
355
غنائم اور ان کی تقسیم کا بیان - ایک خبر کا ذکر جس سے بعض اہلِ علم کو وہم ہوا کہ جب دو مسلمان کسی کافر کو قتل کریں تو امام کو اختیار ہے کہ جسے چاہے سلب دے
باب الغنائم وقسمتها - ذكر خبر أوهم عالما من الناس أن المسلمين إذا اشتركا في قتل قتيل كان الخيار إلى الإمام في إعطاء أحدهما سلبه دون الآخر-
4840
356
غنائم اور ان کی تقسیم کا بیان - ایک لفظہ کا ذکر جس نے غیر ماہر کو یہ گمان دلایا کہ یہ دونوں مذکورہ خبروں کے مخالف ہے
باب الغنائم وقسمتها - ذكر لفظة أوهمت غير المتبحر في صناعة العلم أنه يضاد الخبرين اللذين تقدم ذكرنا لهما-
4841
357
غنائم اور ان کی تقسیم کا بیان - وضاحت کہ سلب قاتل ہی کا حق ہے اگرچہ (اصل ملکیت) کسی اور کی ہو
باب الغنائم وقسمتها - ذكر البيان بأن السلب للقاتل وإن لم يكن له-
4842
358
غنائم اور ان کی تقسیم کا بیان - وضاحت کہ مقتول کا سلب قاتل کو ملے گا خواہ مقتول لڑنے والا ہو یا پیٹھ پھیرنے والا
باب الغنائم وقسمتها - ذكر البيان بأن سلب القتيل يكون للقاتل سواء كان المقتول منابذا أو موليا-
4843
359
غنائم اور ان کی تقسیم کا بیان - وضاحت کہ مقتول کا سلب خمس میں شامل نہیں کیا جاتا
باب الغنائم وقسمتها - ذكر البيان بأن السلب لا يخمس-
4844
360
غنائم اور ان کی تقسیم کا بیان - وضاحت کہ اگر دشمن نے کسی مسلمان کا مال چھین لیا ہو اور مسلمان اسے دوبارہ پا لیں تو وہ اسے واپس لینے کا حق رکھتا ہے
باب الغنائم وقسمتها - ذكر الإباحة لمن أخذ العدو شيئا من ماله ثم ظفر به المسلمون-
4845
361
غنائم اور ان کی تقسیم کا بیان - حاملہ لونڈی سے جماع سے روکنا یہاں تک کہ وہ وضع حمل کر لے
باب الغنائم وقسمتها - ذكر الزجر عن وطء الحامل من السبي حتى تضع حملها-
4846
362
الغلول کا بیان - جہاد میں خیانت کرنے (غُلول) سے سختی سے ممانعت کا بیان اگرچہ وہ چیز معمولی ہی کیوں نہ ہو
باب الغلول - ذكر الزجر عن أن يغل المرء في سبيل الله شيئا وإن كان ذلك تافها-
4847
363
الغلول کا بیان - ممانعتِ غلول کا بیان کہ خیانت کرنے والا قیامت کے دن اپنی خیانت کی ہوئی چیز اپنی گردن پر لائے گا
باب الغلول - ذكر الزجر عن الغلول إذ الغال يأتي بما غل به يوم القيامة على رقبته-
4848
364
الغلول کا بیان - جہاد میں خیانت کرنے والے کے لیے جہنم واجب ہونے کا بیان
باب الغلول - ذكر إيجاب دخول النار للغال في سبيل الله جل وعلا-
4849
365
الغلول کا بیان - مسلمانوں کے نقصان پر مبنی غنائم سے فائدہ اٹھانے پر سخت ممانعت
باب الغلول - ذكر الزجر عن انتفاع المرء بالغنائم على سبيل الضرر بالمسلمين فيه-
4850
366
الغلول کا بیان - اس بات کا بیان کہ اگر شہید نے غلول کیا تو وہ جنت میں داخل نہ ہوگا حتیٰ کہ وہ غلول چھوٹا ہی کیوں نہ ہو
باب الغلول - ذكر نفي دخول الجنان عن الشهيد في سبيل الله إذا كان قد غل وإن كان ذلك الغلول شيئا يسيرا-
4851
367
الغلول کا بیان - بیان کہ کہاوت «شراکا من نار» سے مراد یہ ہے کہ اگر تم انہیں واپس نہ لوٹو گے تو تمہیں بھی اسی طرح آگ میں عذاب دیا جائے گا
باب الغلول - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم شراكا من نار أراد به أنك إن لم تردهما عذبت بمثلهما في النار-
4852
368
الغلول کا بیان - اس بات کا ذکر کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس شخص پر نماز نہ پڑھی جو راہِ خدا میں غلول کرتا تھا
باب الغلول - ذكر ترك المصطفى صلى الله عليه وسلم الصلاة على من مات وقد غل في سبيل الله جل وعلا-
4853
369
الغلول کا بیان - اس بات کا بیان کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے غلول کرنے والے اور جس پر قرض ہو اس پر نماز چھوڑنے کا حکم ظاہر فرمایا
باب الغلول - ذكر البيان بأن ترك المصطفى صلى الله عليه وسلم الصلاة على الغال وعلى من مات وعليه دين-
4854
370
الغلول کا بیان - اس بات کی خبر کہ غلول کرنے والا قیامت کے دن اپنی غلول کی وجہ سے رسوائی پائے گا
باب الغلول - ذكر الإخبار بأن الغال يكون غلوله في القيامة عارا عليه-
4855
371
الغلول کا بیان - غزّاہ جب غنائم کو ناجائز طریقے سے اپنے لیے حلل گردانیں تو اس صورت میں رباط (حفاظت و نگہداشت) کا تقاضا اور لازم ہونا
باب الغلول - ذكر الإخبار عما يجب على المرء من لزوم الرباط عند استحلال الغزاة الغنائم-
4856
372
الغلول کا بیان - اس بات کی وضاحت کہ راہِ خدا میں غلول کرنے والے کے لیے جنت میں داخلہ نہیں ہے
باب الغلول - ذكر نفي دخول الجنة عن الغال في سبيل الله جل وعلا-
4857
373
الغلول کا بیان - امام کے لیے مستحب ہے کہ جو شخص غلول کر چکا ہو اور بعد از تقسیم غنیمت لایا جائے اس سے غلول نہ لیا جائے (معاف کر دیا جائے)
باب الغلول - ذكر ما يستحب للإمام ترك أخذ الغلول عمن غل إذا أتى به بعد قسم الغنيمة-
4858
374
فداء اور اسرا کی رہائی کا بیان - امام کے لیے مستحب ہے کہ وہ مسلمانوں اور دشمن کے درمیان مفاداتی معاوضے (فدائی) استعمال کرے اگر وہ اسے نفعِ امت سمجھے
باب الفداء وفك الأسرى - ذكر ما يستحب للإمام استعمال المفاداة بين المسلمين وبين الأعداء إذا رأى ذلك لهم صلاحا-
4859
375
فداء اور اسرا کی رہائی کا بیان - اگر راستہ ملے تو مسلمانوں کے اسیران کو مشرکوں کے قبضے سے چھڑانے کی کوشش کرنا مستحب ہے
باب الفداء وفك الأسرى - ذكر ما يستحب للمرء أن يفك أسارى المسلمين من أيدي المشركين إذا وجد إليه سبيلا-
4860
376
ہجرت کا بیان -
باب الهجرة-
4861
377
ہجرت کا بیان - اس بات کی وضاحت کہ ہر ہجرت جو دارِ کفر سے دارِ اسلام کی طرف منتقلی نہ ہو وہ ہجرت نہیں ہے
باب الهجرة - ذكر البيان بأن كل هجرة ليس فيها التحول من دار الكفر إلى دار المسلمين-
4862
378
ہجرت کا بیان - ارادات کے اختلاف کی صورت میں ہجرت کرنے والوں کی فضیلت کا تذکرہ
باب الهجرة - ذكر الإخبار عن تفضيل الهجرة للمسلمين عند تباين نياتهم فيها-
4863 – 4864
379
ہجرت کا بیان - اس وقت کا ذکر جب ہجرت کا سلسلہ مقطع ہو گیا (ہجرت کا خاتمہ)
باب الهجرة - ذكر الوقت الذي انقطع فيه الهجرة-
4865
380
ہجرت کا بیان - ایک ایسی روایت کا ذکر جو بظاہر ہمارے بیان کے خلاف معلوم ہو سکتی ہے
باب الهجرة - ذكر خبر يعارض في الظاهر ما وصفنا-
4866
381
ہجرت کا بیان - ان روایات میں مذکور ہجرت کی صفت اور کیفیت کا بیان جو ہم نے پہلے ذکر کیں
باب الهجرة - ذكر وصف الهجرة التي ذكرناها في الأخبار التي أمليناها فيما قبل-
4867
382
ہجرت کا بیان - جو بھی شخص مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف ہجرت کرے اور ان کے پاس آئے اسے دنیاوی چیزوں میں سے کچھ پہنچے تو اس کی بات بیان کرنا
باب الهجرة - ذكر البيان بأن كل من هاجر إلى المصطفى صلى الله عليه وسلم ومن قصده نوال شيء من هذه الفانية-
4868
383
موادعہ اور مهادنت کا بیان - اگر مسلمانوں کی جنگ کرنے کی طاقت کم ہو تو امام کے لیے دشمن سے صلح کرنا جائز ہے
باب الموادعة والمهادنة - ذكر الإباحة للإمام مصالحة الأعداء إذا علم بالمسلمين ضعفا عن قتالهم-
4869
384
موادعہ اور مهادنت کا بیان - رسول صلی اللہ علیہ وسلم اور اہلِ مکہ کے درمیان صلح کے مکتوب میں جو دوسرا شرط تھا اس کا ذکر
باب الموادعة والمهادنة - ذكر الشرط الثاني الذي كان في كتاب الصلح بين المصطفى صلى الله عليه وسلم وبين أهل مكة-
4870
385
صلح و جنگ بندی کا بیان - بیان کہ جب مسلمانوں اور اہلِ حرب کے درمیان معاہدہ ہو جائے تو وہ صرف اطلاع دینے یا مدت پوری ہونے پر ہی توڑا جا سکتا ہے۔
باب الموادعة والمهادنة - ذكر البيان بأن العقد إذا وقع بين المسلمين وأهل الحرب لا يحل نقضه إلا عند الإعلام أو انقضاء المدة-
4871
386
صلح و جنگ بندی کا بیان - امام کے لیے مصلحتِ مسلمانوں کے پیش نظر دشمنوں کے ساتھ مهادنہ (جنگ بندی) کرنے کا استحباب۔
باب الموادعة والمهادنة - ذكر ما يستحب للإمام استعمال المهادنة بينه وبين أعداء الله إذا رأى بالمسلمين ضعفا يعجزون عنهم-
4872
387
صلح و جنگ بندی کا بیان - بیان کہ وہ کاتب جس نے حدیبیہ کا معاہدہ لکھا، علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ تھے۔
باب الموادعة والمهادنة - ذكر البيان بأن كاتب الكتاب بين المصطفى وبين قريش مما وصفنا كان علي بن أبي طالب-
4873
388
صلح و جنگ بندی کا بیان - بیان اس تعداد کا جو صلح حدیبیہ کے موقع پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھی۔
باب الموادعة والمهادنة - ذكر وصف العدد الذي كان مع المصطفى صلى الله عليه وسلم عام الحديبية-
4874
389
صلح و جنگ بندی کا بیان - ایک خبر جس نے سطحی علم رکھنے والوں کو یہ وہم دیا کہ حدیبیہ کے دن مسلمانوں کی تعداد مذکورہ تعداد سے کم تھی۔
باب الموادعة والمهادنة - ذكر خبر أوهم غير المتبحر في صناعة الحديث أن عدد المسلمين يوم الحديبية كان دون القدر الذي ذكرناه-
4875
390
صلح و جنگ بندی کا بیان - وہ خبر جو اس قول کو باطل کرتی ہے کہ اس سنت کو صرف جابر بن عبد اللہ رضی اللہ عنہ نے روایت کیا۔
باب الموادعة والمهادنة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذه السنة تفرد بها جابر بن عبد الله-
4876
391
صلح و جنگ بندی کا بیان - بیان کہ امام کے لیے اہلِ عہد کو ان کے ملک سے روک کر اسلامی علاقے میں قید رکھنا جائز نہیں۔
باب الموادعة والمهادنة - ذكر الإخبار عن نفي جواز حبس الإمام أهل العهد وأصحاب بردهم في دار الإسلام-
4877
392
رسائل (سفارت) کا بیان - بیان کہ کفار کے سفیروں کو قتل کرنے سے منع کیا گیا جب وہ اسلامی علاقوں میں آئیں۔
باب الرسول - ذكر الإخبار عن الزجر عن قتل رسل الكفار إذا قدموا بلدان الإسلام-
4878
393
رسائل (سفارت) کا بیان - اس رسول (سفیر) کا نام جسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم قتل کرنا چاہتے تھے اگر وہ سفیر نہ ہوتا۔
باب الرسول - ذكر اسم هذا الرسول الذي أراد المصطفى صلى الله عليه وسلم قتله لو لم يكن رسولا-
4879
394
اہلِ ذِمّہ اور جِزیہ کا بیان - بیان کہ جس نے اہلِ کتاب کو کوئی ایسی بات سنائی جو ان کو ناگوار گزری، اس کے لیے جہنم لازم ہو گئی۔
باب الذمي والجزية - ذكر إيجاب دخول النار لمن أسمع أهل الكتاب ما يكرهونه-
4880
395
اہلِ ذِمّہ اور جِزیہ کا بیان - بیان کہ معاہد مشرک کو قتل کرنے والے پر جنت کی خوشبو بھی حرام ہے۔
باب الذمي والجزية - ذكر نفي وجود رائحة الجنة عن القاتل المعاهد من المشركين-
4881
396
اہلِ ذِمّہ اور جِزیہ کا بیان - بیان کہ مسلمان معاہد کو قتل کرنے والے کے لیے جنت میں داخلہ نہیں۔
باب الذمي والجزية - ذكر الإخبار عن نفي دخول الجنة عن قاتل المسلم المعاهد-
4882
397
اہلِ ذِمّہ اور جِزیہ کا بیان - بیان کہ اگر کسی اہلِ ذمہ کے اسلام لانے کی امید ہو تو اس کے حقوق ادا کرنے کی اجازت ہے۔
باب الذمي والجزية - ذكر إباحة قضاء حقوق أهل الذمة إذا كانوا مجاورين له فطمع في إسلامهم-
4883
398
اہلِ ذِمّہ اور جِزیہ کا بیان - دوسری خبر جو پچھلی بات کی صحت کی تصریح کرتی ہے۔
باب الذمي والجزية - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه قبل-
4884
399
اہلِ ذِمّہ اور جِزیہ کا بیان - وہ خبر جو مسلمان کے لیے مشرک کے ساتھ خرید و فروخت اور لین دین کی اجازت پر دلالت کرتی ہے۔
باب الذمي والجزية - ذكر الخبر الدال على إباحة مخالطة المسلم للمشرك في البيع والشراء والقبض والاقتضاء-
4885
400
اہلِ ذِمّہ اور جِزیہ کا بیان - وہ خبر جو آیت «حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون» کی تفسیر بیان کرتی ہے۔
باب الذمي والجزية - ذكر الخبر المفسر لقوله تعالى حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون-
4886