- باب اس خبر کا کہ اللہ جل جلالہ نے مسلمانوں پر بعض معروف چیزیں حرام قرار دی ہیں۔

- باب اس زجر کا کہ چند معروف باتوں سے ان خاص وجوہات کی بنا پر روکا گیا ہے۔

- باب ان خصلتوں کا ذکر جن کے پائے جانے سے انسان رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ناراضی کا مستحق بنتا ہے۔

- باب ان قوموں کی صفات کا بیان جنہیں اللہ جل جلالہ نے ان کے برے اعمال کی وجہ سے ناپسند فرمایا۔

- باب اس زجر کا کہ مسلمان اپنے بھائی کے ساتھ مکر یا فریب نہ کرے۔

- باب اس زجر کا کہ کوئی شخص اپنے بھائی کی بیوی کو بگاڑنے یا اس کے غلاموں کو بہکانے کی کوشش نہ کرے۔

- باب ان سات کبیرہ گناہوں کا ذکر جنہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہلاکت کا باعث قرار دیا۔

- باب اس بیان کا کہ مذکورہ عدد (سات) سے اس کے علاوہ گناہوں کی نفی مراد نہیں۔

- باب اس بیان کا کہ یمینِ غموس (جھوٹی قسم) کبیرہ گناہوں میں سے ہے۔

- باب اس زجر کا کہ یتیم کا مال کھانا حرام ہے۔

- باب اس خبر کا کہ قیامت کے دن یتیموں کا مال کھانے والوں کو کس عذاب میں مبتلا کیا جائے گا۔

- باب اس خبر کا کہ جس کا رزق حرام ہو اس کے لیے جہنم واجب ہو جاتی ہے (نعوذ باللہ)۔

- باب اس زجر کا کہ چھوٹے چھوٹے گناہوں کو معمولی نہ سمجھا جائے کیونکہ وہ بھی اللہ کے نزدیک ناپسندیدہ ہیں۔

- باب اس حکم کا کہ شبہات سے بچنا چاہیے کیونکہ یہی انسان کو حرام میں گرنے سے بچانے والی آڑ ہے۔

- باب اس زجر کا کہ انسان ایک نظر کے بعد دوسری نظر نہ ڈالے کیونکہ یہ دل میں خواہشات پیدا کرتی ہے۔

- باب اس حکم کا کہ جو شخص کسی عورت کو دیکھ کر متاثر ہو، وہ فوراً اپنی بیوی کے پاس جائے۔

- باب اس حکم کا کہ جو مرد کسی عورت کو دیکھ کر پسند کرے، اسے اپنی بیوی کے ساتھ تعلق قائم کرنا چاہیے۔

- باب اس زجر کا کہ مرد دوسرے مرد کی شرمگاہ نہ دیکھے اور عورتیں بھی عورتوں کی شرمگاہ نہ دیکھیں۔

- باب اس زجر کا کہ عورت اس مرد کو نہ دیکھے جو نابینا ہے۔

- باب اس خبر کا کہ عورتوں پر نگاہ نیچی رکھنے اور گھروں میں رہنے کی ذمہ داری ہے تاکہ ان کی نظر مردوں پر نہ پڑے۔

- باب اس سبب کا بیان کہ جس کی بنا پر آیتِ حجاب نازل ہوئی۔

- باب دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ مضمون کی تصدیق کرتی ہے۔

- باب اس بیان کا کہ مرد کے لیے کسی غیر محرم عورت کو چھونا ہر حال میں ممنوع ہے۔

- باب اس بیان کا کہ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کا قول بیعت کے موقع پر عورتوں سے عہد لینے کے بارے میں تھا۔

- باب ان چند مردوں کا ذکر جنہیں عمومی ممانعت سے مستثنیٰ قرار دیا گیا اور ان کے لیے مذکورہ فعل جائز ہوا۔

- باب اس زجر کا کہ کوئی شخص ایسی عورت کے پاس اکیلا داخل نہ ہو جس کا شوہر موجود نہ ہو۔

- باب اس بیان کا کہ اگر کسی ضرورت کے لیے کسی مرد کو کسی غیر عورت کے پاس جانا ہو تو ایک دوسرا شخص اس کے ساتھ ہونا چاہیے۔

- باب اس زجر کا کہ کوئی مرد کسی غیر عورت کے ساتھ خلوت (اکیلا رہنا) نہ کرے خواہ وہ شوہر والی نہ ہو۔

- باب اس زجر کا کہ مرد کسی عورت کے ساتھ رات نہ گزارے مگر دو خاص صورتوں میں۔

- باب اس زجر کا کہ مرد عورتوں کے پاس داخل نہ ہو خصوصاً سسر (شوہر کا بھائی وغیرہ)۔

- باب اس بیان کا کہ عورت کو سفر یا حضر میں کسی غیر محرم کے ساتھ اکیلے رہنے سے منع کیا گیا ہے۔

- باب اس اجازت کا کہ عورت رات کے وقت اپنے کسی محرم کے ساتھ گھر میں اکیلی رہ سکتی ہے۔

- باب اس خبر کا کہ عورت کو غیر محرم مردوں کے لیے بناؤ سنگھار کرنے سے منع کیا گیا ہے۔

- باب اس بیان کا کہ ایک عورت نے دو لکڑی کے ٹکڑے بنوائے تاکہ وہ دو لمبی عورتوں کے برابر ہو جائے۔

- باب اس اجازت کا کہ انسان اپنے بیٹے یا پوتے کو ناف پر بوسہ دے سکتا ہے۔

- باب اس اجازت کا کہ انسان اپنے بیٹے اور پوتے کو بوسہ دے سکتا ہے۔

- باب اس اجازت کا کہ انسان اپنے بیٹے اور پوتے کے ساتھ کھیل سکتا ہے۔

- باب اس زجر کا کہ عورتیں حماموں میں نہ جائیں اگرچہ ان کے بدن پر کپڑا (ازار) ہی کیوں نہ ہو۔

- باب اس خبر کا کہ عورت پر لازم ہے کہ وہ اپنے گھر کے اندرونی حصے میں رہے۔

- باب اس حکم کا کہ عورت کے لیے گھر میں رہنا اللہ جل جلالہ کے نزدیک بہتر ہے۔

- باب اس اجازت کا کہ عورت اپنے باپ یا باپ کے آزاد کردہ غلاموں کی عیادت کے لیے شوہر سے اجازت لے کر جا سکتی ہے۔

- باب اس زجر کا کہ عورت راستے کے درمیان سے نہ چلے۔

- باب اس حکم کا کہ اگر ضرورت ہو تو مرد عورت کو پچھنا لگا سکتا ہے بشرطیکہ دونوں میں تقویٰ اور خیر موجود ہو۔

عذاب دینے کے بیان میں ایک فصل - زجر بیان کیا گیا کہ مسلمانوں کو مارنا منع ہے سوائے اس کے جو کتاب اور سنت اجازت دیتے ہیں

عذاب دینے کے بیان میں ایک فصل - زجر بیان کیا گیا کہ مسلمان کو اس کے چہرے پر نہ مارا جائے

عذاب دینے کے بیان میں ایک فصل - بیان کیا گیا کہ اس عمل کو منع کرنے کی وجہ کیا ہے

عذاب دینے کے بیان میں ایک فصل - زجر بیان کیا گیا کہ جاندار کو آگ سے نہ جلایا جائے

عذاب دینے کے بیان میں ایک فصل - زجر بیان کیا گیا کہ انسان جاندار پر تیر نہ پھینکے

عذاب دینے کے بیان میں ایک فصل - زجر بیان کیا گیا کہ کسی جاندار کو ہدف کے لیے استعمال نہ کرے

عذاب دینے کے بیان میں ایک فصل - زجر بیان کیا گیا کہ جانور کو قتل کر کے صبر نہ کرایا جائے

عذاب دینے کے بیان میں ایک فصل - زجر بیان کیا گیا کہ کسی جاندار کو قتل نہ کرے

عذاب دینے کے بیان میں ایک فصل - زجر بیان کیا گیا کہ کسی مسلمان کو اللہ کے عذاب سے نہ ڈرایا جائے

عذاب دینے کے بیان میں ایک فصل - بیان کیا گیا کہ اللہ جل وعلا قیامت میں ان لوگوں کو عذاب دے گا جنہوں نے دنیا میں دوسروں کو عذاب دیا

عذاب دینے کے بیان میں ایک فصل - خبر بیان کی گئی جو کسی عالم کو یہ سوچنے پر مجبور کرتی تھی کہ عروة نے یہ خبر ہشام بن حکیم بن حزام سے نہیں سنی

عذاب دینے کے بیان میں ایک فصل - بیان کیا گیا کہ کسی مخلوق کو اللہ کے عذاب سے عذاب دینا ضروری نہیں ہے

مُثلہ (یعنی بدن بگاڑنے یا مثلہ کرنے) کی ممانعت کا بیان -

مُثلہ (یعنی بدن بگاڑنے یا مثلہ کرنے) کی ممانعت کا بیان - زجر بیان کیا گیا کہ کسی جاندار کی مثلة کرنا منع ہے

مُثلہ (یعنی بدن بگاڑنے یا مثلہ کرنے) کی ممانعت کا بیان - بیان کیا گیا کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے کسی جاندار کی مثلة کرنے والے کو لعنت کی

جانوروں سے متعلق احکام کے بیان میں ایک فصل - بیان کیا گیا کہ انسان کے لیے جائز ہے کہ وہ ایک جانور پر بیٹھے اور اس پر سوار ہو اگر جانور کو کم نقصان پہنچے

جانوروں سے متعلق احکام کے بیان میں ایک فصل - زجر بیان کیا گیا کہ جانوروں کو کرسی کے طور پر استعمال نہ کرے

جانوروں سے متعلق احکام کے بیان میں ایک فصل - زجر بیان کیا گیا کہ چار پیروں والے جانور کو اس کے چہرے پر نہ مارے

جانوروں سے متعلق احکام کے بیان میں ایک فصل - بیان کیا گیا کہ چار پیروں والے جانور کے ساتھ بدسلوکی کرنے والے کے لیے قیامت میں آگ متوقع ہے

جانوروں سے متعلق احکام کے بیان میں ایک فصل - بیان کیا گیا کہ اس عورت کے لیے عذاب کیسی ہوگی جس نے بلی کو باندھ کر مار دیا

جانوروں سے متعلق احکام کے بیان میں ایک فصل - بیان کیا گیا کہ انسان کے لیے جائز ہے کہ وہ چار پیروں والے جانور پر نشانات لگائے

جانوروں سے متعلق احکام کے بیان میں ایک فصل - دوسری خبر بیان کی گئی جو پہلے بیان شدہ خبر کی تصدیق کرتی ہے

جانوروں سے متعلق احکام کے بیان میں ایک فصل - زجر بیان کیا گیا کہ چار پیروں والے جانور کے چہرے پر نشان نہ لگائے

جانوروں سے متعلق احکام کے بیان میں ایک فصل - بیان کیا گیا کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے دونوں اعمال کرنے والوں کو لعنت کی

جانوروں سے متعلق احکام کے بیان میں ایک فصل - زجر بیان کیا گیا کہ کسی چار پیروں والے جانور کے چہرے پر نشان نہ لگائے

جانوروں سے متعلق احکام کے بیان میں ایک فصل - ذکر اس لعنت کا جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اُس شخص پر فرمایا جس نے چار پاوں والے جانور کے جسم پر نشان لگایا

جانوروں سے متعلق احکام کے بیان میں ایک فصل - بیان کیا گیا کہ انسان کے لیے جائز ہے کہ چار پیروں والے جانور پر چہرے کے سوا دیگر حصوں پر نشان لگائے

جانور کے قتل (مارنے) کا بیان - بیان کیا گیا کہ اللہ جل وعلا نے وہ لوگ جنہوں نے مضر جانور قتل کیے ان کے لیے نیکیاں لکھیں

جانور کے قتل (مارنے) کا بیان - ذکر اس سبب کا جس کی وجہ سے ہنس کو مارنے کا حکم دیا گیا۔

جانور کے قتل (مارنے) کا بیان - ذکر حل اور حرم میں فاسق جانوروں کو مارنے کا حکم۔

جانور کے قتل (مارنے) کا بیان - ذکر اس خبر کا جو مختصر لفظ کے متعلق ہے، جس کا ہم نے ذکر کیا کہ کوے کا قتل صرف دھاری والے کوے کے لیے جائز ہے نہ کہ دوسرے کووں کے لیے۔

جانور کے قتل (مارنے) کا بیان - ذکر اس حکم کا کہ ہنس کو مارا جائے، اس قول کے مخالف جو اس کے قتل کو ناپسند کرتا تھا۔

جانور کے قتل (مارنے) کا بیان - ذکر اس حکم کا کہ ہنس کو مارا جائے کیونکہ یہ فاسقوں میں سے ہیں۔

جانور کے قتل (مارنے) کا بیان - ذکر اس بات کی اجازت کہ فسق کا نام آدم کے اولاد اور شیاطین کے علاوہ دیگر پر بھی رکھا جا سکتا ہے۔

جانور کے قتل (مارنے) کا بیان - ذکر اس حکم کا کہ اگر آدمی کسی سانپ کو اپنے گھر میں دیکھے تو تین دن اطلاع دینے کے بعد اسے مارے۔

جانور کے قتل (مارنے) کا بیان - ذکر ان سانپوں کی صفت جنہیں مارنا جائز ہے۔

جانور کے قتل (مارنے) کا بیان - ذکر اس کی ممانعت کہ جن سے بنے سانپوں کو جو گھر میں رہتے ہیں قتل کیا جائے۔

جانور کے قتل (مارنے) کا بیان - ذکر اس خبر کا جس میں واضح کیا گیا کہ جو سانپ گھر میں ہوتے ہیں وہ جن کے مسخ ہیں۔

جانور کے قتل (مارنے) کا بیان - بیان کیا گیا کہ جن کی شکل بدل چکی ہو اور سانپ میں تمیز کرنے کی علامت کیا ہے

جانور کے قتل (مارنے) کا بیان - بیان کیا گیا کہ وہ سبب جس کی بنا پر غیر جن نما سانپ کو قتل کرنا لازم ہے

جانور کے قتل (مارنے) کا بیان - بیان کیا گیا کہ گھروں میں رہنے والے سانپ کے قتل سے منع صرف عام حکم سے مستثنیٰ ہے

جانور کے قتل (مارنے) کا بیان - زجر بیان کیا گیا کہ انسان دو ٹانگ والے سانپ کو قتل نہ چھوڑے

جانور کے قتل (مارنے) کا بیان - بیان کیا گیا کہ انسان کے لیے جائز ہے کہ دو ٹانگ والے اور کٹے ہوئے سانپ کو قتل کرے

جانور کے قتل (مارنے) کا بیان - زجر بیان کیا گیا کہ چار پیروں والے جانور اور پرندے قتل نہ کیے جائیں

جانور کے قتل (مارنے) کا بیان - بیان کیا گیا کہ اگر چیونٹی نے ڈسا تو اسے مارنے میں کوئی حرج نہیں

جانور کے قتل (مارنے) کا بیان - بیان کیا گیا کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے کتوں کو قتل کرنے کا حکم دیا

جانور کے قتل (مارنے) کا بیان - بیان کیا گیا کہ اس حکم کے پیچھے سبب کیا تھا کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے کتوں کو قتل کرنے کا حکم دیا

جانور کے قتل (مارنے) کا بیان - بیان کیا گیا کہ کتوں کے مالک کے اجر میں کمی ہے، سوائے چند مخصوص نسلوں کے

جانور کے قتل (مارنے) کا بیان - ذکر بیان کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس امر کے بعد کتوں کو مارنے سے منع کیا سوائے ان کے ایک قسم کے

جانور کے قتل (مارنے) کا بیان - ذکر وصف سزا جو کتے کو غیر نفع کے لیے رکھنے والے کو دی جاتی ہے

جانور کے قتل (مارنے) کا بیان - ذکر بیان کہ اس خبر میں مذکور تعداد کتے کو رکھنے والے کے اجر سے زیادہ کم ہو سکتی ہے

جانور کے قتل (مارنے) کا بیان - ذکر اس بات کہ کتے کو عبث رکھنے سے انسان کے عمل سے کیا کم ہوتا ہے

جانور کے قتل (مارنے) کا بیان - ذکر بیان کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے کھیت اور مویشی کے کتے کو عام رکھنے سے مستثنیٰ کیا، اس سے اس کے علاوہ کی نفی مراد نہیں

جانور کے قتل (مارنے) کا بیان - ذکر خبر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے کتوں کو مارنے سے روکنے کا کیا ارادہ کیا

جانور کے قتل (مارنے) کا بیان - ذکر ارادہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کہ تمام کتوں کو مارنے کا حکم دیا

جانور کے قتل (مارنے) کا بیان - ذکر وجہ جس کی بنا پر صلی اللہ علیہ وسلم نے سیاہ بھاری کتوں کو مارنے کا حکم دیا

جانور کے قتل (مارنے) کا بیان - ذکر اجازت کہ کھیت کے مالک کو کتوں کو رکھنے کی اجازت ہے تاکہ وہ ان سے نفع اٹھائے

مسلمانوں کے درمیان بغض، حسد، منہ موڑنے، جھگڑنے اور قطع تعلقی کے بارے میں وارد احادیث کا بیان - ذکر منع کہ مسلمانوں کے درمیان بغض، حسد، دشمنی، جھگڑا اور ہجرت سے روکا گیا

مسلمانوں کے درمیان بغض، حسد، منہ موڑنے، جھگڑنے اور قطع تعلقی کے بارے میں وارد احادیث کا بیان - ذکر منع مسلمانوں کے درمیان دشمنی سے، کیونکہ مغفرت دشمنی کرنے والوں سے دور ہوتی ہے

مسلمانوں کے درمیان بغض، حسد، منہ موڑنے، جھگڑنے اور قطع تعلقی کے بارے میں وارد احادیث کا بیان - ذکر منع کہ مسلمانوں کے درمیان تین راتوں سے زیادہ ہجرت نہ کی جائے

مسلمانوں کے درمیان بغض، حسد، منہ موڑنے، جھگڑنے اور قطع تعلقی کے بارے میں وارد احادیث کا بیان - ذکر منع کہ کوئی شخص اپنے مسلمان بھائی سے تین راتوں سے زیادہ ہجرت کرے

مسلمانوں کے درمیان بغض، حسد، منہ موڑنے، جھگڑنے اور قطع تعلقی کے بارے میں وارد احادیث کا بیان - ذکر اس بات کی نفی کہ جو شخص اپنے مسلمان بھائی سے تین دنوں سے زیادہ ہجرت کرتے ہوئے مر جائے وہ جنت میں داخل ہوگا

مسلمانوں کے درمیان بغض، حسد، منہ موڑنے، جھگڑنے اور قطع تعلقی کے بارے میں وارد احادیث کا بیان - ذکر اللہ جل وعلا کی مغفرت جو نصف شعبان کی رات میں اپنی مخلوق میں سے جسے چاہے عطا کرتا ہے، سوائے اس کے جو شرک کرے یا اس کے اور اس کے بھائی کے درمیان دشمنی ہو

مسلمانوں کے درمیان بغض، حسد، منہ موڑنے، جھگڑنے اور قطع تعلقی کے بارے میں وارد احادیث کا بیان - ذکر اللہ جل وعلا کی مغفرت جو ہر پیر اور جمعرات کو مسلمانوں میں سے غیر دشمنی کرنے والوں کے لیے ہوتی ہے جب ان کے اعمال ان کے خالق جل وعلا کے سامنے پیش کیے جاتے ہیں

مسلمانوں کے درمیان بغض، حسد، منہ موڑنے، جھگڑنے اور قطع تعلقی کے بارے میں وارد احادیث کا بیان - ذکر اللہ جل وعلا کی مغفرت جو ہر پیر اور جمعرات کو غیر دشمنی کرنے والوں کے گناہوں کے لیے ہوتی ہے

مسلمانوں کے درمیان بغض، حسد، منہ موڑنے، جھگڑنے اور قطع تعلقی کے بارے میں وارد احادیث کا بیان - ذکر اللہ جل وعلا کی مغفرت جو ہر پیر اور جمعرات کو اپنے بندوں میں سے غیر دشمنی کرنے والوں کے گناہوں کے لیے ہوتی ہے

مسلمانوں کے درمیان بغض، حسد، منہ موڑنے، جھگڑنے اور قطع تعلقی کے بارے میں وارد احادیث کا بیان - ذکر بیان کہ ہجرت کرنے والوں میں سے بہتر وہ ہے جو دونوں میں سے سلام کے ساتھ آغاز کرے

مسلمانوں کے درمیان بغض، حسد، منہ موڑنے، جھگڑنے اور قطع تعلقی کے بارے میں وارد احادیث کا بیان - ذکر بیان کہ ہجرت کرنے والوں میں سے جو سلام کے ساتھ آغاز کرے وہ دونوں میں سے بہتر ہے

تواضع، تکبر اور خود پسندی کا بیان - ذکر خبر کہ انسان پر لازم ہے کہ وہ تواضع اختیار کرے اور اللہ کے بندوں پر تکبر اور تعظیم سے بچے

تواضع، تکبر اور خود پسندی کا بیان - ذکر خبر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ خبر صرف سلمان الأغر نے بیان کی

تواضع، تکبر اور خود پسندی کا بیان - ذکر اس بات کہ انسان کے لیے مستحب ہے کہ وہ اپنے بیٹھنے میں تواضع اختیار کرے اور تکبر کی طرف لے جانے والے اسباب ترک کرے

تواضع، تکبر اور خود پسندی کا بیان - ذکر منع کہ انسان اپنے بیٹھنے میں اپنے بائیں ہاتھ پر پیچھے کی طرف ٹیک لگائے

تواضع، تکبر اور خود پسندی کا بیان - ذکر اس بات کہ انسان کے لیے مستحب ہے کہ وہ اپنے گھر میں حقیر سمجھے جانے والے کام سے نہ گھبرائے، خواہ لوگوں کی نظروں میں وہ عظیم ہو

تواضع، تکبر اور خود پسندی کا بیان - ذکر دوسری خبر جو ہمارے ذکر کردہ کی صحت کو واضح کرتی ہے

تواضع، تکبر اور خود پسندی کا بیان - ذکر اس بات کہ انسان پر لازم ہے کہ وہ اپنے گھر میں خود کو خدمت سے بالاتر نہ سمجھے، خواہ اس کے پاس کوئی اسے کافی ہو

تواضع، تکبر اور خود پسندی کا بیان - ذکر خبر کہ اللہ جل وعلا اسے ذلیل کرتا ہے جو اپنے بندوں پر تکبر کرتا ہے اور اسے بلند کرتا ہے جو ان کے لیے تواضع کرتا ہے

تواضع، تکبر اور خود پسندی کا بیان - ذکر اس بات کہ متکبر اور مغرور کے لیے جہنم میں داخلہ واجب ہے اگر اللہ اس پر عفو نہ کرے

تواضع، تکبر اور خود پسندی کا بیان - ذکر اس بات کی نفی کہ اللہ جل وعلا اس کی طرف نظر کرتا ہے جو اپنے کپڑوں کو تکبر سے گھسیٹتا ہے

تواضع، تکبر اور خود پسندی کا بیان - ذکر منع اس بات سے جو ہم نے ذکر کیے سوا معلوم چیزیں ہیں

تواضع، تکبر اور خود پسندی کا بیان - ذکر خبر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ خبر صرف معتمر بن سلیمان نے بیان کی

تواضع، تکبر اور خود پسندی کا بیان - ذکر منع کہ انسان اس دنیا کی فانی چیزوں سے جو اسے دی گئیں خود کو متاثر کرے اور ان میں اکڑ کر چلے

ناپسندیدہ بات سننے، بدگمانی، غصہ اور فحش گوئی کا بیان - ذکر وصف سزا جو اسے ملتی ہے جو لوگوں کی بات سنتا ہے جو وہ ناپسند کرتے ہیں

ناپسندیدہ بات سننے، بدگمانی، غصہ اور فحش گوئی کا بیان - ذکر قیامت کے دن اس کے کانوں میں پگھلا ہوا سیسہ ڈالا جائے گا جو لوگوں کی بات سنتا ہے جو وہ ناپسند کرتے ہیں

ناپسندیدہ بات سننے، بدگمانی، غصہ اور فحش گوئی کا بیان - ذکر منع کہ کسی مسلمان پر بدگمانی کی جائے

ناپسندیدہ بات سننے، بدگمانی، غصہ اور فحش گوئی کا بیان - ذکر حکم کہ جو غصے میں کھڑا ہو وہ بیٹھ جائے اور جو بیٹھا ہو وہ لیٹ جائے

ناپسندیدہ بات سننے، بدگمانی، غصہ اور فحش گوئی کا بیان - ذکر خبر کہ انسان پر لازم ہے کہ وہ اپنی نفس کو اس بات سے روکے کہ غصے میں وہ کام کرے جو اللہ جل وعلا کو ناپسند ہو

ناپسندیدہ بات سننے، بدگمانی، غصہ اور فحش گوئی کا بیان - ذکر خبر کہ انسان اون لازم ہے کہ وہ شدید غصے میں اس کام سے بچے جو اللہ جل وعلا کو ناپسند ہو

ناپسندیدہ بات سننے، بدگمانی، غصہ اور فحش گوئی کا بیان - ذکر حکم کہ جو غصے میں مبتلا ہو وہ اللہ جل وعلا سے شیطان رجیم کی پناہ مانگے

ناپسندیدہ بات سننے، بدگمانی، غصہ اور فحش گوئی کا بیان - ذکر منع کہ انسان اپنے معاملات میں فحش اور بدزبانی استعمال کرے

ناپسندیدہ بات سننے، بدگمانی، غصہ اور فحش گوئی کا بیان - ذکر کہ اللہ جل وعلا فاحش اور بدزبان انسان کو ناپسند کرتا ہے

ناپسندیدہ بات سننے، بدگمانی، غصہ اور فحش گوئی کا بیان - ذکر وصف اس فاحش شخص کی جو اللہ جل وعلا کو ناپسند ہے

ناپسندیدہ بات سننے، بدگمانی، غصہ اور فحش گوئی کا بیان - ذکر بیان کہ بدترین لوگوں میں سے وہ ہے جس کے فحش سے بچا جائے

ناپسندیدہ بات سننے، بدگمانی، غصہ اور فحش گوئی کا بیان - ذکر کہ اللہ جل وعلا اس شخص کو ناپسند کرتا ہے جو اس کے بارے میں جھگڑتا ہے

جن باتوں کا کہنا مکروہ ہے اور جن کا مکروہ نہیں، کا بیان - ذکر مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کا اپنی امت کے لیے ان کی زبانوں کے کم حفاظت پر خوف

جن باتوں کا کہنا مکروہ ہے اور جن کا مکروہ نہیں، کا بیان - ذکر بیان کہ انسان کی زبان اس کے لیے سب سے زیادہ خوفناک چیز ہے

جن باتوں کا کہنا مکروہ ہے اور جن کا مکروہ نہیں، کا بیان - ذکر بیان کہ انسان کی زبان اس کے لیے سب سے زیادہ خوفناک چیز ہے، اللہ ہمیں اور ہر مسلمان کو اس کے شر سے محفوظ رکھے

جن باتوں کا کہنا مکروہ ہے اور جن کا مکروہ نہیں، کا بیان - ذکر اس بات کہ جو اپنی زبان کو حرام سے بچائے اس کے لیے جنت میں داخلہ واجب ہے

جن باتوں کا کہنا مکروہ ہے اور جن کا مکروہ نہیں، کا بیان - ذکر خبر کہ انسان پر لازم ہے کہ وہ اپنی زبان کی حفاظت کرے کیونکہ زبان کی حفاظت بندوں کی پہلی سواری ہے

جن باتوں کا کہنا مکروہ ہے اور جن کا مکروہ نہیں، کا بیان - ذکر بیان کہ جو اپنے منہ اور شرمگاہ کی فتنے سے بچ جائے اس کے لیے جنت کی امید کی جاتی ہے

جن باتوں کا کہنا مکروہ ہے اور جن کا مکروہ نہیں، کا بیان - ذکر منع کہ انسان اپنے معاملات میں بدزبانی استعمال کرے کیونکہ بدزبانی جفاکشی سے ہے

جن باتوں کا کہنا مکروہ ہے اور جن کا مکروہ نہیں، کا بیان - ذکر حکم کہ جو اپنی بات میں بدزبانی کہے اسے صدقہ کرنا چاہیے

جن باتوں کا کہنا مکروہ ہے اور جن کا مکروہ نہیں، کا بیان - ذکر بیان کہ انسان اس معمولی بات سے جو وہ کہتا ہے اور اس میں اللہ کی رضا نہیں ہوتی، نعوذ باللہ اس سے جہنم میں گرتا ہے

جن باتوں کا کہنا مکروہ ہے اور جن کا مکروہ نہیں، کا بیان - ذکر خبر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ خبر صرف ابن اسحاق نے محمد بن ابراہیم التیمی سے بیان کی

جن باتوں کا کہنا مکروہ ہے اور جن کا مکروہ نہیں، کا بیان - ذکر بیان کہ جو ہم نے بیان کیا وہ اس سے جہنم میں گر سکتا ہے جیسے مشرق و مغرب کے درمیان فاصلہ ہے

جن باتوں کا کہنا مکروہ ہے اور جن کا مکروہ نہیں، کا بیان - ذکر خبر کہ القاب سے طعنہ زنی کی اجازت نہیں ہے

جن باتوں کا کہنا مکروہ ہے اور جن کا مکروہ نہیں، کا بیان - ذکر منع کہ انسان اپنے بھائی سے کہے کہ اللہ تیرا چہرہ بدصورت کرے

جن باتوں کا کہنا مکروہ ہے اور جن کا مکروہ نہیں، کا بیان - ذکر خبر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ انسان کا یہ کہنا کہ اللہ تمہیں معاف نہ کرے، اس پر سزا کا خوف ہے

جن باتوں کا کہنا مکروہ ہے اور جن کا مکروہ نہیں، کا بیان - ذکر وصف ان دو آدمیوں کی جن میں سے ایک نے دوسرے سے وہ بات کہی جو اس نے کہی

جن باتوں کا کہنا مکروہ ہے اور جن کا مکروہ نہیں، کا بیان - ذکر خبر کہ انسان پر لازم ہے کہ وہ اپنے معاملات کو اللہ جل وعلا کی طرف منسوب کرے نہ کہ اپنے زمانے سے شکایت کرے

جن باتوں کا کہنا مکروہ ہے اور جن کا مکروہ نہیں، کا بیان - ذکر خبر کہ اس وجہ سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ اللہ ہی زمانہ ہے

جن باتوں کا کہنا مکروہ ہے اور جن کا مکروہ نہیں، کا بیان - ذکر دوسری خبر جو واضح کرتی ہے کہ زمانہ اللہ جل وعلا کی طرف مخلوق کے اعتبار سے منسوب کیا جاتا ہے نہ کہ یہ اس کی صفات میں سے ہے، ہمارا رب اس سے بلند و بالا ہے

جن باتوں کا کہنا مکروہ ہے اور جن کا مکروہ نہیں، کا بیان - ذکر اس بات کہ انسان پر لازم ہے کہ وہ اپنی زبان کو ایسی باتوں سے روکے جو اس کے ساتھیوں کو ہنسیں

جن باتوں کا کہنا مکروہ ہے اور جن کا مکروہ نہیں، کا بیان - ذکر منع کہ انسان اپنی زبان سے وہ بات کہے جو اس کے خلاف ہو نہ کہ اس کے حق میں

جن باتوں کا کہنا مکروہ ہے اور جن کا مکروہ نہیں، کا بیان - ذکر منع کہ الفاظ میں کلام کو توڑ مروڑ کر پیش کیا جائے اگر اس کا مقصد دین کے علاوہ ہو

جن باتوں کا کہنا مکروہ ہے اور جن کا مکروہ نہیں، کا بیان - ذکر خبر کہ انسان پر لازم ہے کہ وہ زیادہ کلام اور مال کے ضیاع سے بچے

جن باتوں کا کہنا مکروہ ہے اور جن کا مکروہ نہیں، کا بیان - ذکر خبر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ خبر صرف شعبی نے بیان کی

جن باتوں کا کہنا مکروہ ہے اور جن کا مکروہ نہیں، کا بیان - ذکر منع کہ انسان اپنے معاملات میں لوگوں کے دباؤ کے بجائے اللہ جل وعلا کے حکم کی تعمیل کرے

جن باتوں کا کہنا مکروہ ہے اور جن کا مکروہ نہیں، کا بیان - ذکر خبر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ ابن عجلان کی خبر منقطع ہے اور اس نے اعرج سے نہیں سنی

جن باتوں کا کہنا مکروہ ہے اور جن کا مکروہ نہیں، کا بیان - ذکر منع کہ انسان یہ کہے کہ میں نے جو کھیتی کی وہ میری محنت سے اگی

جن باتوں کا کہنا مکروہ ہے اور جن کا مکروہ نہیں، کا بیان - ذکر منع کہ انسان یہ کہے کہ میری طبیعت خراب ہوگئی

جن باتوں کا کہنا مکروہ ہے اور جن کا مکروہ نہیں، کا بیان - ذکر منع کہ انسان اپنے معاملات میں یہ کہے کہ اللہ اور محمد نے چاہا

جن باتوں کا کہنا مکروہ ہے اور جن کا مکروہ نہیں، کا بیان - ذکر خبر کہ اس گالی دینے والوں کی جو اپنی گالیوں میں جھوٹ بولتے ہیں

جن باتوں کا کہنا مکروہ ہے اور جن کا مکروہ نہیں، کا بیان - ذکر خبر کہ انسان پر لازم ہے کہ وہ اپنے بھائی کی گالیوں کا جواب نہ دے جب ان کے درمیان گالم گلوچ ہو

جن باتوں کا کہنا مکروہ ہے اور جن کا مکروہ نہیں، کا بیان - ذکر بیان کہ گالی دینے والوں کی کہی ہوئی باتوں کا گناہ اس پر ہے جو اس کا آغاز کرتا ہے

جن باتوں کا کہنا مکروہ ہے اور جن کا مکروہ نہیں، کا بیان - ذکر منع کہ حد لگائے گئے لوگوں کو گالی دی جائے جب وہ حد پائیں

جن باتوں کا کہنا مکروہ ہے اور جن کا مکروہ نہیں، کا بیان - ذکر منع کہ مرغیوں کو گالی دی جائے کیونکہ وہ مسلمانوں کو نماز کے لیے ابھارتی ہیں

جن باتوں کا کہنا مکروہ ہے اور جن کا مکروہ نہیں، کا بیان - ذکر منع کہ ہواؤں کو گالی دی جائے کیونکہ ہوائیں بعض اوقات رحمت لاتی ہیں

جھوٹ بولنے کا بیان -

جھوٹ بولنے کا بیان - ذکر منع کہ انسان اپنی باتوں میں جھوٹ بولنے کا عادی ہو کیونکہ جھوٹ فجور سے ہے

جھوٹ بولنے کا بیان - ذکر بیان کہ جھوٹ انسان کے چہرے کو دونوں جہانوں میں سیاہ کرتا ہے

جھوٹ بولنے کا بیان - ذکر بیان کہ جھوٹ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے نزدیک سب سے زیادہ ناپسندیدہ اخلاق میں سے تھا

جھوٹ بولنے کا بیان - ذکر خبر جو اس بات کی اجازت دیتی ہے کہ انسان اپنے دین اور دنیا کی حفاظت کے لیے کنایہ میں جھوٹ بولے

جھوٹ بولنے کا بیان - ذکر خبر کہ اس عورت کی جو اپنے شوہر سے ایسی چیزوں کا دعویٰ کرتی ہے جو اسے نہیں دی گئیں

جھوٹ بولنے کا بیان - ذکر خبر کہ عورت کا اپنی سوکن کے سامنے ایسی چیزوں کا دعویٰ کرنا جو اس کے شوہر نے اسے نہیں دیں، جائز نہیں ہے

لعنت کرنے کا بیان -

لعنت کرنے کا بیان - ذکر خبر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ یہ خبر صرف یحییٰ بن ابی کثیر نے بیان کی

لعنت کرنے کا بیان - ذکر وجہ جس کی بنا پر اس حکم کا امر کیا گیا

لعنت کرنے کا بیان - ذکر خبر جو ہمارے عمران بن الحصین کی خبر کی صحت کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ اس لعن کرنے والی کی لعنت اس کے اونٹنی کے بارے میں قبول ہوئی

لعنت کرنے کا بیان - ذکر منع کہ عورتیں زیادہ لعن طعن کریں اور اپنے شوہر کو کافر کہیں

لعنت کرنے کا بیان - ذکر منع کہ انسان ہواؤں کو لعنت کرے کیونکہ وہ مامور ہیں اور خیر و شر دونوں لاتی ہیں

لعنت کرنے کا بیان - ذکر منع کہ انسان اپنے مسلمان بھائی کو لعنت کرے جبکہ اس نے کوئی گناہ نہ کیا ہو جو اس کا مستوجب ہو

لعنت کرنے کا بیان - ذکر اس بات کہ انسان کے لیے مستحب ہے کہ وہ اپنی قنوت میں منافقوں پر لعنت کرنے سے باز رہے اگر وہ یہ کرتا ہو

لعنت کرنے کا بیان - ذکر خبر جو اس دعوے کو رد کرتا ہے کہ گناہ کی وجہ سے انسان کو لعنت کرنا واجب نہیں

لعنت کرنے کا بیان - ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے دیگر انبیاء کے ساتھ مل کر بعض لوگوں کو ان کے اعمال کی وجہ سے لعنت کی

لعنت کرنے کا بیان - ذکر کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مذکّرات اور مخنثین کو لعنت کی

لعنت کرنے کا بیان - ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان عورتوں اور مردوں کو لعنت کی جو مردوں یا عورتوں کی مشابہت کرتے ہیں

لعنت کرنے کا بیان - ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے مشابہت کرنے والوں اور والیؤں کو لعنت کی

لعنت کرنے کا بیان - ذکر خبر کہ ان عورتوں کی جو اپنے اعمال سے لعنت کی مستحق ہوتی ہیں

دو رُخے (دو مُنہ والے) شخص کا بیان - ذکر منع کہ انسان بعض لوگوں کے سامنے اس کے برعکس بات کرے جو وہ دوسروں کے سامنے کرتا ہے

دو رُخے (دو مُنہ والے) شخص کا بیان - ذکر بیان کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "شر الناس ذو الوجهین" سے مراد بدترین لوگوں سے ہے

دو رُخے (دو مُنہ والے) شخص کا بیان - ذکر وصف کہ دوغلے انسان کی جہنم میں سزا، نعوذ باللہ اس سے

دو رُخے (دو مُنہ والے) شخص کا بیان - ذکر خبر کہ دوغلا انسان قیامت کے دن بدترین لوگوں میں سے ہوگا

غیبت کا بیان - ذکر خبر کہ غیبت اور بہتان کے درمیان فرق ہے

غیبت کا بیان - ذکر خبر کہ انسان پر لازم ہے کہ وہ اپنی زبان کو اپنے مسلمان بھائی کی عیب جوئی سے روک کر اس کی حفاظت کرے

غیبت کا بیان - ذکر خبر کہ اپنے مسلمان بھائی کی عیوب کی تلاش کا ذکر کرنا جائز نہیں

غیبت کا بیان - ذکر خبر کہ انسان پر لازم ہے کہ وہ دوسروں کی خامیوں کی تلاش کے بجائے اپنی عیوب کا جائزہ لے

غیبت کا بیان - ذکر بیان کہ جو دوسروں کی تحقیر کرتا ہے وہ خود دوسروں سے زیادہ ہلاک ہوتا ہے

غیبت کا بیان - ذکر منع کہ مسلمانوں کی لغزشوں کی تلاش کی جائے اور انہیں طعنہ دیا جائے

غیبت کا بیان - ذکر خبر کہ انسان پر لازم ہے کہ وہ مسلمانوں کی عیب جوئی سے باز رہے خواہ وہ اطاعت میں کتنا ہی بڑھا ہوا ہو

چغلی (نمّامی) کا بیان - ذکر اس بات کی نفی کہ چغل خور مسلمان جنت میں داخل ہوگا

تعریف و مدح کا بیان -

تعریف و مدح کا بیان - ذکر وجہ جس کی بنا پر اس فعل سے منع کیا گیا

تعریف و مدح کا بیان - ذکر خبر جو اس دعوے کو رد کرتی ہے کہ انسان کی اطاعت اور اس سے خوشی کو ریا کا ایک قسم سمجھا جاتا ہے

تعریف و مدح کا بیان - ذکر حکم کہ انسان کو مدح سے مغرور ہونے سے بچنا چاہیے جب اس کی تعریف کی جائے

تعریف و مدح کا بیان - ذکر حکم کہ انسان اپنی تعریف سے مغرور نہ ہو

تعریف و مدح کا بیان - ذکر اجازت کہ انسان اپنی نیکی کی تعریف کر سکتا ہے اگر اس کا مقصد لوگوں کو نفع پہنچانا ہو اور وہ خود کو عجب سے محفوظ رکھے

تعریف و مدح کا بیان - ذکر بیان کہ انسان کو جائز ہے کہ وہ اللہ کی عطا کردہ نعمتوں کی تعریف کرے اگر اس کا مقصد سننے والوں کے لیے خیر کا ارادہ ہو نہ کہ نفس کی خواہشات کی تکمیل

تعریف و مدح کا بیان - ذکر خبر کہ انسان کے لیے مستحب ہے کہ وہ عذر قبول کرے اور تعریف کے وقت اٹھ کھڑا ہو جب حق اس کا تقاضا کرے

فخر و بڑائی جتانے کا بیان - ذکر کہ اونٹ والوں پر فخر کا نام رکھا گیا جبکہ بکری والوں پر سکینت کا نام رکھا گیا

فخر و بڑائی جتانے کا بیان - ذکر منع کہ انسان جاہلیت کے لوگوں پر فخر کرے خواہ وہ اس کے قریب ترین رشتہ دار ہوں

فخر و بڑائی جتانے کا بیان - ذکر خبر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ انسان کا فخر کرم پر ہونا چاہیے دین پر نہ کہ دنیا پر

شاعری اور مسجع کلام کا بیان -

شاعری اور مسجع کلام کا بیان - ذکر بیان کہ ابو ہریرہ کی خبر میں اس عمومی خطاب سے مراد بعض حصہ ہے نہ کہ سب

شاعری اور مسجع کلام کا بیان - ذکر منع کہ انسان پر شاعری اس قدر غالب آجائے کہ وہ اسے فرائض اور بعض نوافل سے روک دے

شاعری اور مسجع کلام کا بیان - ذکر خبر جو اس دعوے کو رد کرتی ہے کہ تمام اشعار سے مکمل طور پر مشغول ہونا مناسب نہیں

شاعری اور مسجع کلام کا بیان - ذکر اجازت کہ انسان اشعار پڑھ سکتا ہے بشرطیکہ اس میں فحش یا خنا نہ ہو

شاعری اور مسجع کلام کا بیان - ذکر اجازت کہ انسان وہ شعر پڑھے جس میں کسی مسلمان کا ہجو یا دین کے خلاف کوئی بات نہ ہو

شاعری اور مسجع کلام کا بیان - ذکر خبر کہ انسان کو جائز ہے کہ وہ اشعار پڑھے جو آخرت کی طرف راہنمائی کریں

شاعری اور مسجع کلام کا بیان - ذکر بیان کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "اشعر کلمہ" سے مراد سب سے زیادہ شاعرانہ بیت ہے

شاعری اور مسجع کلام کا بیان - ذکر بیان کہ کسی قبیلے کا ہجو کرنا سب سے بڑی جھوٹ بات ہے

شاعری اور مسجع کلام کا بیان - ذکر بیان کہ دار الحرب کے مشرکین کی عیب جوئی ایمان کا حصہ ہے

شاعری اور مسجع کلام کا بیان - ذکر خبر کہ مشرکین کا ہجو کرنا جائز ہے اگر ان کے اسلام کی امید نہ ہو یا امید ہو

شاعری اور مسجع کلام کا بیان - ذکر اجازت کہ مشرکین کو اس شعر سے ابھارا جائے جو ان کے لیے پڑھنا مشکل ہو

شاعری اور مسجع کلام کا بیان - ذکر اجازت کہ انسان اپنی بات میں سجع استعمال کرے

مزاح اور ہنسی کا بیان - ذکر اجازت کہ انسان اپنے مسلمان بھائی سے مزاح کرے جو کتاب اور سنت سے منع نہ ہو

مزاح اور ہنسی کا بیان - ذکر اجازت کہ وہ شخص مزاح کر سکتا ہے جو اپنے دین پر بھروسہ رکھتا ہو خواہ اس کی بات ظاہری طور پر ناگوار ہو

مزاح اور ہنسی کا بیان - ذکر حکم کہ ہنسی کو کم کیا جائے اور رونا زیادہ کیا جائے

مزاح اور ہنسی کا بیان - ذکر منع کہ انسان زیادہ ہنسی سے بچے کیونکہ اس کی زیادتی کی عاقبت محمود نہیں

مزاح اور ہنسی کا بیان - ذکر منع کہ انسان اپنے مسلمان بھائی کے آواز نکلنے پر ہنسے

مزاح اور ہنسی کا بیان - فصل ذکر خبر کہ انسان کے لیے مستحب ہے کہ وہ اپنی بات میں وضاحت کو لازم پکڑے

مزاح اور ہنسی کا بیان - ذکر وصف کہ کلام میں وضاحت محمود ہے

مزاح اور ہنسی کا بیان - ذکر اجازت کہ انسان اپنی بات میں چیزوں کو چیزوں سے تشبیہ دے

مزاح اور ہنسی کا بیان - ذکر اجازت کہ انسان اپنی باتوں میں کنایات استعمال کرے تشبیہ کے طور پر خواہ وہ حقیقت میں نہ ہوں

مزاح اور ہنسی کا بیان - ذکر خبر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ انسان کو اپنی باتوں میں کنایات استعمال کرنے کی اجازت ہے خواہ وہ اس کی حقیقت کا ارادہ نہ کرے

مزاح اور ہنسی کا بیان - ذکر اجازت کہ انسان اپنی باتوں میں کنایہ استعمال کرے اگر اس میں اللہ کی ناراضی نہ ہو

مزاح اور ہنسی کا بیان - ذکر بیان کہ انکشہ سائق وہ تھا جو انہیں چلانے میں حدی پڑھتا تھا

مزاح اور ہنسی کا بیان - ذکر بیان کہ انکشہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی بیویوں کو اس سفر میں چلاتا تھا

مزاح اور ہنسی کا بیان - ذکر بیان کہ انکشہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا غلام تھا

مزاح اور ہنسی کا بیان - ذکر اجازت کہ انسان اپنی بات میں تکرار استعمال کرے اگر اس کا مقصد تاکیدی ہو

مزاح اور ہنسی کا بیان - ذکر دوسری خبر جو ہمارے کہے کی صحت کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ عرب جب دو چیزوں کی وضاحت چاہتے ہیں خواہ ان کے درمیان تفاوت ہو، انہیں ایک ہی لفظ سے بیان کرتے ہیں

اجازت لینے (استیذان) کا بیان -

اجازت لینے (استیذان) کا بیان - ذکر بیان کہ بعض سنن عالم سے چھپی رہتی ہیں اور اس سے کم علم و دین والا انہیں محفوظ رکھتا ہے

اجازت لینے (استیذان) کا بیان - ذکر منع کہ اجازت مانگنے والا استئذان کے وقت "میں ہوں" کہے بغیر لوگوں پر سلام کرے

اجازت لینے (استیذان) کا بیان - ذکر منع کہ انسان اپنے مسلمان بھائی کے گھر میں اس کی اجازت کے بغیر جھانکے

اجازت لینے (استیذان) کا بیان - ذکر خبر کہ انسان پر لازم ہے کہ وہ لوگوں سے اجازت مانگنے کا طریقہ بیان کرے اگر وہ اس کا ارادہ کرے

اجازت لینے (استیذان) کا بیان - ذکر اجازت کہ انسان دعوت دینے والے کے گھر میں اس کی اجازت کے بغیر داخل ہو اگر اس کا رسول اس کے ساتھ ہو

ناموں اور کنیتوں کا بیان -

ناموں اور کنیتوں کا بیان - ذکر وجہ جس کی بنا پر اس فعل سے منع کیا گیا

ناموں اور کنیتوں کا بیان - ذکر بیان کہ اس منع کا مقصد دونوں کا ایک ساتھ جمع کرنا ہے

ناموں اور کنیتوں کا بیان - ذکر بیان کہ اس فعل سے منع اس وقت کیا گیا جب دونوں کو ایک شخص میں جمع کیا جائے، نہ کہ ہر ایک کو الگ الگ

ناموں اور کنیتوں کا بیان - ذکر دوسری خبر جو واضح کرتی ہے کہ یہ منع ایک شخص میں دونوں کے جمع ہونے پر ہے، نہ کہ ہر ایک کے الگ الگ ہونے پر

ناموں اور کنیتوں کا بیان - ذکر تیسری خبر جو ہمارے ذکر کردہ کی صحت کو واضح کرتی ہے

ناموں اور کنیتوں کا بیان - ذکر حکم کہ انسان اپنے بچوں کے اچھے نام رکھے تاکہ قیامت کے دن فرشتے انہیں ان ناموں سے پکاریں

ناموں اور کنیتوں کا بیان - ذکر خبر جو اس دعوے کو رد کرتی ہے کہ یہ خبر صرف یحییٰ القطان نے عبید اللہ بن عمر سے بیان کی

ناموں اور کنیتوں کا بیان - ذکر دوسری خبر جو ہمارے ذکر کردہ فعل کے استعمال کو واضح کرتی ہے

ناموں اور کنیتوں کا بیان - ذکر تیسری خبر جو ہمارے ذکر کردہ فعل کے استعمال کی اجازت کو واضح کرتی ہے

ناموں اور کنیتوں کا بیان - ذکر چوتھی خبر جو ہمارے بیان کردہ کے استعمال کی اجازت کی طرف اشارہ کرتی ہے

ناموں اور کنیتوں کا بیان - ذکر وجہ جس کی بنا پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمارے ذکر کردہ ناموں کو تبدیل کیا

ناموں اور کنیتوں کا بیان - ذکر دوسری خبر جو پہلے ذکر کردہ وجہ کو واضح کرتی ہے

ناموں اور کنیتوں کا بیان - ذکر بیان کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کا ہمارے ذکر کردہ ناموں کو تبدیل کرنے کا مقصد ان ناموں سے بدشگونی لینا نہیں تھا

ناموں اور کنیتوں کا بیان - ذکر دوسری خبر جو واضح کرتی ہے کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کا ہمارے بیان کردہ کا استعمال خوش فہمی کے لیے تھا نہ کہ بدشگونی کے لیے

ناموں اور کنیتوں کا بیان - ذکر خبر جو علم کی صنعت میں غیر ماہر کو یہ وہم دلاتی ہے کہ یہ ہمارے پہلے ذکر کردہ اخبار کے مقصد کے خلاف ہے

ناموں اور کنیتوں کا بیان - ذکر دوسری خبر جو علم کی صنعت میں غیر ماہر کو یہ وہم دلاتی ہے کہ یہ ہمارے پہلے ذکر کردہ اخبار کے خلاف ہے

ناموں اور کنیتوں کا بیان - ذکر وجہ جس کی بنا پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس قسم کے ناموں کو تبدیل کرتے تھے

ناموں اور کنیتوں کا بیان - ذکر منع کہ انسان انگور کو کرم کہے

اس علت (سبب) کا ذکر جس کی بنا پر اس عمل سے روکا گیا ہے

ناموں اور کنیتوں کا بیان - ذکر بیان کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "الکرم الرجل المسلم" سے مراد مسلمان کا دل ہے

ناموں اور کنیتوں کا بیان - ذکر خبر جو اس دعوے کو رد کرتی ہے کہ یہ لفظ صرف سفیان نے بیان کیا

ناموں اور کنیتوں کا بیان - ذکر منع کہ انسان دنیاوی معاملات میں خود کو ملوک الاملاک کہے

ناموں اور کنیتوں کا بیان - ذکر منع کہ غلام کو مخصوص ناموں سے پکارا جائے

ناموں اور کنیتوں کا بیان - ذکر منع کہ انسان اپنے غلاموں کو مخصوص ناموں سے پکارے

ناموں اور کنیتوں کا بیان - ذکر بیان کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "دیکھو کہ اس سے زیادہ نہ کرو" سے مراد اس تعداد سے زیادہ نہ کرنا جو چار ہے

ناموں اور کنیتوں کا بیان - ذکر خبر کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مخصوص ناموں سے پکارنے سے منع کرنے کا ارادہ کیا

ناموں اور کنیتوں کا بیان - ذکر کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے یسار کے نام سے پکارنے سے منع کیا

ناموں اور کنیتوں کا بیان - ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے رباح اور نجیح کے نام سے پکارنے سے منع کیا

ناموں اور کنیتوں کا بیان - ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے میمون کے نام سے پکارنے سے منع کیا

تصویروں اور مصوروں کا بیان -

تصویروں اور مصوروں کا بیان - ذکر منع کہ زمین اور دیواروں پر تصاویر بنائی جائیں

تصویروں اور مصوروں کا بیان - ذکر وجہ جس کی بنا پر گھروں میں تصاویر بنانے سے منع کیا گیا

تصویروں اور مصوروں کا بیان - ذکر کہ اللہ جل وعلا تصویر بنانے والوں کو عذاب دیتا ہے جو تصاویر بناتے ہیں

تصویروں اور مصوروں کا بیان - ذکر بیان کہ تصویر بنانے والے قیامت کے دن اللہ کی مخلوق میں سب سے زیادہ سخت عذاب پائیں گے

تصویروں اور مصوروں کا بیان - ذکر وصف اس عذاب کی جو تصویر بنانے والوں کو دیا جائے گا

تصویروں اور مصوروں کا بیان - ذکر اس بات کی نفی کہ فرشتے اس گھر میں داخل ہوتے ہیں جس میں تصاویر ہوں

تصویروں اور مصوروں کا بیان - ذکر بیان کہ فرشتے اس گھر میں داخل ہو سکتے ہیں جس میں معمولی تصاویر ہوں

تصویروں اور مصوروں کا بیان - ذکر بیان کہ لفظ "سواے اس کے کہ کپڑے پر نقش ہو" رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا کلام ہے نہ کہ زید بن خالد کا

تصویروں اور مصوروں کا بیان - ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان لوگوں کو لعنت کی جو چیزیں تصویر کرتے ہیں

تصویروں اور مصوروں کا بیان - ذکر خبر کہ فرشتے ان گھروں میں داخل نہیں ہوتے جن میں تماثیل ہوں

تصویروں اور مصوروں کا بیان - ذکر خبر جو اس دعوے کو رد کرتی ہے کہ مجاہد نے ابو ہریرہ سے کچھ نہیں سنا

تصویروں اور مصوروں کا بیان - ذکر اس بات کی نفی کہ فرشتے ان جگہوں پر داخل ہوتے ہیں جہاں تصاویر اور کتے ہوں

تصویروں اور مصوروں کا بیان - ذکر خبر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "فرشتے اس گھر میں داخل نہیں ہوتے جس میں تصویر یا کتا ہو" سے مراد وہ گھر ہے جہاں وحی نازل ہوتی ہے نہ کہ تمام گھر

تصویروں اور مصوروں کا بیان - ذکر دوسری خبر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ ہمارے ذکر کردہ اخبار کا مقصد وہ جگہیں ہیں جہاں مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم ہوتے تھے نہ کہ دیگر جگہیں

تصویروں اور مصوروں کا بیان - ذکر خبر کہ فرشتے ان گھروں میں داخل نہیں ہوتے جن میں تصاویر ہوں

تصویروں اور مصوروں کا بیان - ذکر خبر کہ انسان پر لازم ہے کہ وہ اس دنیا میں کسی چیز کی تصویر بنانے سے باز رہے

تصویروں اور مصوروں کا بیان - ذکر کہ انسان کے لیے مستحب ہے کہ وہ ان گھروں میں داخل ہونے سے باز رہے جن کے پردوں پر تماثیل ہوں

تصویروں اور مصوروں کا بیان - ذکر کہ انسان کے لیے مستحب ہے کہ وہ اس گھر میں داخل نہ ہو جس میں تصویر ہو خواہ وہ گھر اللہ جل وعلا سے تقرب کا ذریعہ ہو

تصویروں اور مصوروں کا بیان - ذکر وصف اس تعداد کی جو اس دن کعبہ کے گرد بتوں کی تھی

کھیل کود اور لہو و لعب کا بیان - ذکر اجازت کہ عورت کھیل سکتی ہے اگر اس کا شوہر ہو اور وہ کھیل میں غیر بالغ ہو

کھیل کود اور لہو و لعب کا بیان - ذکر اجازت کہ چھوٹی لڑکیاں کھلونوں سے کھیلیں خواہ ان کی صورتیں ہوں

کھیل کود اور لہو و لعب کا بیان - ذکر بیان کہ عائشہ رضی اللہ عنہا اپنے کھیل کو "بنات" کہتی تھیں

کھیل کود اور لہو و لعب کا بیان - ذکر اجازت کہ عورت اپنی ہم عمر ساتھیوں کے ساتھ ہمارے بیان کردہ کھیل کھیلے

کھیل کود اور لہو و لعب کا بیان - ذکر اجازت کہ انسان حبشہ کے اس کھیل کو دیکھے جس میں اللہ جل وعلا کی ناپسندیدہ کوئی چیز شامل نہ ہو

کھیل کود اور لہو و لعب کا بیان - ذکر اجازت کہ آزاد عورت ہمارے بیان کردہ حبشہ کے کھیل کو دیکھے خواہ اس کا شوہر ہو

کھیل کود اور لہو و لعب کا بیان - ذکر بیان کہ ابو بکر نے اس دن ان کے دف توڑ دیے

کھیل کود اور لہو و لعب کا بیان - ذکر کچھ اس بات کا جو حبشہ اپنے اس کھیل میں کہتے تھے

کھیل کود اور لہو و لعب کا بیان - ذکر اجازت کہ عید کے دنوں میں ایسی بات کہی جائے جو غزل نہ ہو اور مسجد میں کھیل بھی جائز ہے

کھیل کود اور لہو و لعب کا بیان - ذکر اس بات کی تصدیق کہ دنیا میں نرد کے ساتھ کھیلنے والا اللہ اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی نافرمانی کرتا ہے

کھیل کود اور لہو و لعب کا بیان - ذکر خبر کہ نرد کے ساتھ کھیلنے والے کی تشبیہ میں وصف بیان کی گئی

کھیل کود اور لہو و لعب کا بیان - ذکر منع کہ انسان عبث کبوتروں اور دیگر پرندوں کے ساتھ مشغول ہو

سماع (گانے بجانے وغیرہ) کے بیان میں ایک فصل - ذکر خبر جو غیر فقہ رکھنے والے کے لیے دلیل میں وہم پیدا کرتی ہے جو صحیح آثار میں تفقه نہ کرے اور اخبار کے طریقوں میں پوری کوشش نہ کرے

سماع (گانے بجانے وغیرہ) کے بیان میں ایک فصل - ذکر دوسری خبر جو علم کی صنعت میں غیر ماہر نے پکڑی اور اس نے اس گانے کی اجازت دی جو اللہ جل وعلا سے دور کرتا ہے

سماع (گانے بجانے وغیرہ) کے بیان میں ایک فصل - ذکر بیان کہ ہمارے بیان کردہ گانے سے مراد وہ اشعار تھے جو جاہلیت کے دنوں میں کہے گئے اور انہیں پڑھا جاتا تھا اور ان دنوں کو یاد کیا جاتا تھا، نہ کہ وہ گانا جو غزل سے ہو اور اس کے کہنے والے سے اللہ جل وعلا کی ناراضی قریب کرے

سماع (گانے بجانے وغیرہ) کے بیان میں ایک فصل - ذکر بیان کہ انصار جو گانا گاتے تھے وہ غزل نہ تھا جس کا ذکر کرنا جائز نہ ہو