☽ 29 جمادی الاول 1448 هـ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
خریدوفروخت کا بیان
مستدرک الحاکم
ہوم← کتب← مستدرک الحاکم← خریدوفروخت کا بیان
# باب احادیث دیکھیں
1
کتابُ البیوع (خرید و فروخت کے احکام کا باب)۔
كِتَابُ : الْبُيُوعِ
2159
2
تقویٰ اختیار کرنے والے کے لیے مال دار ہونا کوئی حرج نہیں۔
لَا بَأْسَ بِالْغِنَى لِمَنِ اتَّقَى
2160 – 2161
3
حلال کو اختیار کرو اور حرام کو چھوڑ دو۔
خُذُوا مَا حَلَّ وَدَعُوا مَا حُرِّمَ
2162
4
کوئی بندہ اس وقت تک نہیں مرتا جب تک اس کے مقدر کا آخری رزق اسے نہ مل جائے۔
لَمْ يَكُنْ عَبْدٌ لِيَمُوتَ حَتَّى يَبْلُغَ آخِرَ رِزْقٍ هُوَ لَهُ
2163 – 2164
5
اللہ کا فضل نافرمانی کے ذریعے حاصل نہیں کیا جا سکتا۔
إِنَّ اللَّهَ لَا يُنَالُ فَضْلُهُ بِمَعْصِيَةٍ
2165 – 2166
6
خرید و فروخت میں جھوٹ اور قسم آ جاتی ہے، اس لیے اسے صدقے کے ساتھ ملا دو۔
الْبَيْعُ يَحْضُرُهُ الْكَذِبُ وَالْيَمِينُ فَشُوبُوهُ بِالصَّدَقَةِ
2167 – 2170
7
سچا، دیانت دار مسلمان تاجر قیامت کے دن شہداء کے ساتھ ہوگا۔
التَّاجِرُ الصَّدُوقُ الْأَمِينُ الْمُسْلِمُ مَعَ الشُّهَدَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
2171 – 2175
8
قیامت کی نشانیوں میں سے یہ ہے کہ مال بہت ہو جائے گا اور جہالت بڑھ جائے گی۔
إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يَفِيضَ الْمَالُ ، وَيَكْثُرَ الْجَهْلُ
2176
9
سب سے بہترین جگہیں مساجد ہیں اور بدترین جگہیں بازار ہیں۔
إنَّ خَيْرَ الْبِقَاعِ الْمَسَاجِدُ ، وإنَّ شَرَّ الْبِقَاعِ الْأَسْوَاقُ .
2177 – 2178
10
اختلاف نہ کرو ورنہ تمہارے دل مختلف ہو جائیں گے۔
لَا تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ
2179 – 2180
11
کسی مسلمان کے لیے جائز نہیں کہ وہ اپنے بھائی کو عیب دار چیز بیچے اور عیب بیان نہ کرے۔
لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ إِنْ بَاعَ مِنْ أَخِيهِ بَيْعًا فِيهِ عَيْبٌ أَنْ لَا يُبَيِّنَهُ لَهُ
2181
12
جس نے ہمیں دھوکا دیا وہ ہم میں سے نہیں۔
لَيْسَ مِنَّا مَنْ غَشَّنَا
2182 – 2190
13
لوگوں پر ایسا زمانہ آئے گا کہ کوئی شخص سود کھائے بغیر نہ رہے گا۔
لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَا يَبْقَى فِيهِ أَحَدٌ إِلَّا أَكَلَ الرِّبَا
2191
14
ذخیرہ اندوزی صرف گناہ گار ہی کرتا ہے۔
لَا يَحْتَكِرُ إِلَّا خَاطِئٌ
2192 – 2196
15
جو شخص ہمارے بازار میں سامان لاتا ہے وہ اللہ کی راہ میں مجاہد کی مانند ہے۔
الْجَالِبُ إِلَى سُوقِنَا كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
2197 – 2198
16
جس چیز میں شبہ ہو اسے چھوڑ دو اور جس میں شبہ نہ ہو اسے اختیار کرو، کیونکہ بھلائی اطمینان ہے اور برائی بے چینی۔
دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ ، فَإِنَّ الْخَيْرَ طُمَأْنِينَةٌ وَإِنَّ الشَّرَّ رِيبَةٌ
2199 – 2200
17
اگر تمہاری نیکی تمہیں خوش کرے اور برائی تمہیں رنجیدہ کرے تو تم مومن ہو۔
إِذَا سَرَّتْكَ حَسَنَتُكَ وَسَاءَتْكَ سَيِّئَتُكَ فَأَنْتَ مُؤْمِنٌ
2201
18
نیکی اچھا اخلاق ہے اور گناہ وہ ہے جو دل میں کھٹکے۔
الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ ، وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي صَدْرِكَ
2202 – 2205
19
نفع ضمان کے بدلے ہوتا ہے۔
الْخَرَاجُ بِالضَّمَانِ
2206 – 2211
20
خریدار اور فروخت کنندہ جدا ہونے تک اختیار رکھتے ہیں، اور ہر ایک کو بیع سے وہی لینے کا حق ہے جو وہ چاہے۔
الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا ، وَيَأْخُذُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِنَ الْبَيْعِ مَا يَهْوَى
2212
21
بیچنے والے کے لیے یہ شرط رکھنا جائز ہے کہ فروخت کیے گئے غلام سے مقررہ مدت تک خدمت لے۔
اشْتِرَاطُ الْبَائِعِ خِدْمَةَ الْعَبْدِ الْمَبِيعِ وَقْتًا مَعْلُومًا
2213 – 2215
22
ایک ہی سودا میں دو سودے جائز نہیں، نہ اس چیز کی بیع جو ملکیت میں نہ ہو، نہ قرض کے ساتھ بیع، اور نہ ایک بیع میں دو شرطیں۔
لَا يَجُوزُ بَيْعَانِ فِي بَيْعٍ ، وَلَا بَيْعُ مَا لَا يَمْلِكُ ، وَلَا سَلَفٌ وَبَيْعٌ ، وَلَا شَرْطَانِ فِي بَيْعٍ .
2216 – 2222
23
دانہ اس وقت تک بیچنے کی ممانعت ہے جب تک سخت نہ ہو جائے، انگور جب تک سیاہ نہ ہوں، اور کھجور جب تک سرخ یا زرد نہ ہو جائے۔
النَّهْيُ عَنْ بَيْعِ الْحَبِّ حَتَّى يَشْتَدَّ ، وَعَنْ بَيْعِ الْعِنَبِ حَتَّى يَسْوَدَّ ، وَعَنْ بَيْعِ التَّمْرِ حَتَّى يَحْمَرَّ وَيَصْفَرَّ
2223 – 2226
24
آدمی کے جھوٹا ہونے کے لیے یہی کافی ہے کہ وہ سنی سنائی ہر بات بیان کرتا پھرے۔
كَفَى بِالْمَرْءِ مِنَ الْكَذِبِ أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ
2227 – 2229
25
چار دن سے زیادہ کی ضمان نہیں۔
لَا عُهْدَةَ فَوْقَ أَرْبَعٍ
2230
26
غلام کی ضمان چار راتیں ہے۔
عُهْدَةُ الرَّقِيقِ أَرْبَعُ لَيَالٍ
2231 – 2232
27
جس بندے کی نیت قرض ادا کرنے کی ہو، اللہ تعالیٰ اس کی مدد فرماتا ہے۔
مَا مِنْ عَبْدٍ كَانَتْ لَهُ نِيَّةٌ فِي أَدَاءِ دَيْنِهِ إِلَّا كَانَ لَهُ مِنَ اللَّهِ عَوْنٌ
2233 – 2235
28
اللہ تعالیٰ قرض دار کے ساتھ رہتا ہے یہاں تک کہ وہ اپنا قرض ادا کر دے، بشرطیکہ اس میں اللہ کی نافرمانی نہ ہو۔
إِنَّ اللَّهَ مَعَ الدَّائِنِ ، حَتَّى يَقْضِيَ دَيْنَهُ ، مَا لَمْ يَكُنْ فِيمَا يَكْرَهُهُ اللَّهُ
2236
29
جو شخص قرض لیتا ہے اور دل میں ادائیگی کی نیت نہیں رکھتا، پھر مر جاتا ہے تو قیامت کے دن اللہ اس کے قرض خواہ کو اس سے بدلہ دلائے گا۔
مَنْ تَدَايَنَ بِدَيْنٍ وَلَيْسَ فِي نَفْسِهِ وَفَاؤُهُ ، ثُمَّ مَاتَ ، اقْتَصَّ اللَّهُ لِغَرِيمِهِ عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
2237 – 2240
30
قرض اللہ کا زمین میں ایک جھنڈا ہے، جب اللہ کسی بندے کو ذلیل کرنا چاہتا ہے تو اسے اس کی گردن میں ڈال دیتا ہے۔
الدَّيْنُ رَايَةُ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُذِلَّ عَبْدًا وَضَعَهَا فِي عُنُقِهِ
2241 – 2242
31
اگر کوئی شخص اللہ کی راہ میں قتل ہو جائے، پھر زندہ ہو اور اس پر قرض ہو تو جب تک قرض ادا نہ ہو جنت میں داخل نہیں ہوگا۔
لَوْ قُتِلَ رَجُلٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، ثُمَّ عَاشَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ ، مَا دَخَلَ الْجَنَّةَ حَتَّى يُقْضَى دَيْنُهُ
2243 – 2247
32
جو شخص تین چیزوں سے پاک ہو کر مرے: تکبر، خیانت (مالِ غنیمت میں) اور قرض، وہ جنت میں داخل ہوگا۔
مَنْ مَاتَ وَهُوَ بَرِيءٌ مِنْ ثَلَاثٍ : الْكِبْرُ وَالْغُلُولُ وَالدَّيْنُ دَخَلَ الْجَنَّةَ
2248 – 2251
33
ابلیس عرب کی سرزمین میں بتوں کی عبادت سے مایوس ہو چکا ہے۔
إِنَّ إِبْلِيسَ يَئِسَ أَنْ تُعْبَدَ الْأَصْنَامُ بِأَرْضِ الْعَرَبِ
2252
34
جس کی سفارش اللہ کی مقرر کردہ حد کے نفاذ میں رکاوٹ بنے وہ اللہ کے حکم کا مخالف ہے، اور جو ناحق جھگڑا کرے۔
مَنْ حَالَتْ شَفَاعَتُهُ دُونَ حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ ، فَقَدْ ضَادَّ اللَّهَ فِي أَمْرِهِ ، وَمَنْ خَاصَمَ فِي بَاطِلٍ وَهُوَ يَعْلَمُ ، لَمْ يَزَلْ فِي سَخَطِ اللَّهِ حَتَّى يَنْزِعَ
2253
35
اس شخص کا واقعہ جس نے کبھی کوئی نیکی نہ کی، مگر لوگوں سے قرض لیتے وقت نرمی برتتا تھا۔
حِكَايَةُ رَجُلٍ لَمْ يَعْمَلْ خَيْرًا قَطُّ وَكَانَ يُدَايِنُ النَّاسَ بِالْمُسَامَحَةِ
2254
36
جو تنگ دست کو مہلت دے یا اس کا قرض معاف کر دے، اللہ اسے اپنے سائے میں جگہ دے گا۔
مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا وَوَضَعَ لَهُ ، أَظَلَّهُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ
2255 – 2256
37
اور جسے تم تنگ دست پاؤ اس سے درگزر کرو۔
وَمَنْ وَجَدْتُمُوهُ مُعْسِرًا فَتَجَاوَزُوا عَنْهُ
2257 – 2259
38
لوگوں میں سب سے بہتر وہ ہے جو قرض کی ادائیگی میں سب سے اچھا ہو۔
إِنَّ خَيْرَ الْقَوْمِ خَيْرُهُمْ قَضَاءً
2260
39
تولو اور زیادہ دو۔
زِنْ وَأَرْجِحْ
2261 – 2263
40
مسلمانوں کے رائج سکے کو توڑنے سے ممانعت۔
النَّهَيُ عَنْ كَسْرِ سِكَّةِ الْمُسْلِمِينَ الْجَائِزَةِ .
2264
41
اللہ تعالیٰ نے شراب، اسے نچوڑنے والے، نچڑوانے والے اور پینے والے سب پر لعنت فرمائی ہے۔
إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْخَمْرَ ، وَعَاصِرَهَا ، وَمُعْتَصِرَهَا ، وَشَارِبَهَا
2265 – 2268
42
جو اپنا حق مانگے وہ شرافت اور حیا کے ساتھ مانگے۔
مَنْ طَلَبَ حَقًّا فَلْيَطْلُبْ فِي عَفَافٍ
2269 – 2272
43
رسولُ اللہ ﷺ نے کتے کی قیمت، بدکار عورت کی اجرت، کاہن کی مزدوری اور حجام کی کمائی سے منع فرمایا۔
نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ ، وَمَهْرِ الْبَغِيِّ ، وَأَجْرِ الْكَاهِنِ ، وَكَسْبِ الْحَجَّامِ
2273 – 2277
44
رسولُ اللہ ﷺ نے گندی خوراک کھانے والے جانور کا دودھ پینے، باندھ کر مارے گئے جانور کا گوشت کھانے اور مشکیزے کے منہ سے پینے سے منع فرمایا۔
نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَنْ لَبَنِ الْجَلَّالَةِ ، وَعَنْ أَكْلِ الْمُجَثَّمَةِ ، وَعَنِ الشُّرْبِ مِنْ فِيِّ السِّقَاءِ .
2278 – 2281
45
نبی ﷺ نے بکری کو گوشت کے بدلے بیچنے سے منع فرمایا۔
نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الشَّاةِ بِاللَّحْمِ
2282 – 2283
46
جو شخص چوری کا مال جانتے بوجھتے خریدے وہ اس کی رسوائی اور گناہ میں شریک ہوتا ہے۔
مَنِ اشْتَرَى سَرِقَةً ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهَا سَرِقَةٌ ، فَقَدْ شَرَكَ فِي عَارِهَا وَإِثْمِهَا
2284
47
جو مرد ایک یا دو آدمیوں سے ایک ہی چیز خریدے تو وہ پہلے خریدار کا حق ہے، اور جس عورت کے دو ولی ہوں تو وہ پہلے ولی کے نکاح میں ہوگی۔
أَيُّمَا رَجُلٍ بَاعَ بَيْعًا مِنْ رَجُلٍ أَوْ رَجُلَيْنِ فَهُوَ للْأَوَّلِ مِنْهُمَا ، وَأَيُّمَا امْرَأَةٍ زَوَّجَهَا وَلِيَّانِ فَهِيَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا
2285
48
جب کسی شخص کی چوری شدہ چیز مل جائے تو جہاں بھی ملے وہ اس کا زیادہ حق دار ہے۔
إِذَا سَرَقَ الرَّجُلُ فَوَجَدَ سَرِقَتَهُ ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا حَيْثُ وَجَدَهَا
2286
49
اگر آسمانی آفت آجائے تو تم میں سے کوئی اپنے بھائی کا مال کس حق سے حلال سمجھتا ہے؟
بِمَ يَسْتَحِلُّ أَحَدُكُمْ مَالَ أَخِيهِ إِنْ أَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ مِنَ السَّمَاءِ ؟
2287 – 2289
50
سب سے بڑا سود مسلمان کی عزت پر حملہ کرنا ہے۔
وَإِنَّ أَرْبَى الرِّبَا عِرْضُ الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ
2290 – 2291
51
جب کسی بستی میں زنا اور سود ظاہر ہو جائے تو انہوں نے اپنے اوپر اللہ کا عذاب حلال کر لیا۔
إِذَا ظَهَرَ الزِّنَا وَالرِّبَا فِي قَرْيَةٍ ، فَقَدْ أَحَلُّوا بِأَنْفُسِهِمْ عَذَابَ اللَّهِ
2292
52
سود اگرچہ زیادہ ہو مگر انجام کار کمی ہی کی طرف لے جاتا ہے۔
الرِّبَا وَإِنْ كَثُرَ فَإِنَّ عَاقِبَتَهُ تَصِيرُ إِلَى قَلٍّ
2293
53
رسولُ اللہ ﷺ نے معلوم مقدار کے بغیر کھجوروں کے ڈھیر کو متعین ناپ کی کھجوروں کے بدلے بیچنے سے منع فرمایا۔
نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الصُّبْرَةِ مِنَ التَّمْرِ ، لَا يَعْلَمُ مَكِيلَهَا بِالْكَيْلِ الْمُسَمَّى مِنَ التَّمْرِ
2294
54
تر کھجور کو خشک کھجور کے بدلے بیچنے سے ممانعت ہے۔
النَّهْيُ عَنْ بَيْعِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ
2295 – 2298
55
قیامت کے دن آدمی کا نامۂ اعمال بلند کیا جائے گا یہاں تک کہ وہ خود کو نجات یافتہ سمجھے گا، پھر بندوں کے حقوق اس کے پیچھے پڑتے رہیں گے یہاں تک کہ اس کی کوئی نیکی باقی نہ رہے گی۔
تُرْفَعُ لِلرَّجُلِ صَحِيفَةٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، حَتَّى يَرَى أَنَّهُ نَاجٍ فَمَا تَزَالُ مَظَالِمُ بَنِي آدَمَ تَتْبَعُهُ حَتَّى مَا تَبْقَى لَهُ حَسَنَةٌ
2299
56
رسولُ اللہ ﷺ نے گندگی کھانے والے جانور کا گوشت کھانے اور اس کا دودھ پینے سے منع فرمایا۔
نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْجَلَّالَةِ أَنْ يُؤْكَلَ لَحْمُهَا وَيُشْرَبَ لَبَنُهَا .
2300 – 2301
57
رسولُ اللہ ﷺ نے سامان کو خرید کی جگہ ہی بیچنے سے منع فرمایا جب تک تاجر اسے اپنے ٹھکانوں تک منتقل نہ کر لیں۔
نَهَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُبَاعَ السِّلَعُ حَيْثُ تُبْتَاعُ ، حَتَّى يَحُوزَهَا التُّجَّارُ إِلَى رِحَالِهِمْ
2302
58
رسولُ اللہ ﷺ نے درندوں میں سے دانتوں والے جانوروں کے کھانے اور بچوں کے قتل سے منع فرمایا۔
نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ ، وَعَنْ قَتْلِ الْوِلْدَانِ
2303 – 2308
59
حجام کی کمائی ناپاک ہے۔
كَسْبُ الْحَجَّامِ خَبِيثٌ
2309
60
لونڈی کی کمائی سے منع کیا گیا سوائے اس کام کے جو وہ اپنے ہاتھ سے کرے، جیسے کاتنا، روٹی پکانا اور روئی دھونکنا۔
النَّهْيُ عَنْ كَسْبِ الْأَمَةِ إِلَّا مَا عَمِلَتْ بِيَدِهَا نَحْوَ الْغَزْلِ وَالْخَبْزِ وَالنَّفْشِ
2310
61
لونڈی کی کمائی سے منع کیا گیا جب تک یہ معلوم نہ ہو کہ وہ کہاں سے آئی ہے۔
النَّهْيُ عَنْ كَسْبِ الْأَمَةِ حَتَّى يُعْلَمَ مِنْ أَيْنَ هُوَ .
2311
62
نر جانور کے ملاپ کی اجرت لینے سے ممانعت ہے۔
النَّهْيُ عَنْ عَسْبِ الْفَحْلِ
2312 – 2316
63
پانی بیچنے سے ممانعت ہے۔
النَّهْيُ عَنْ بَيْعِ الْمَاءِ
2317 – 2321
64
جس نے کسی مسلمان کی بیع فسخ کر دی اللہ قیامت کے دن اس کی لغزش معاف فرما دے گا۔
مَنْ أَقَالَ مُسْلِمًا أَقَالَ اللَّهُ عَثْرَتَهُ
2322 – 2323
65
جب خریدار اور فروخت کنندہ میں اختلاف ہو اور کوئی دلیل نہ ہو تو مال کے مالک کی بات معتبر ہوگی یا دونوں معاملہ ختم کر دیں گے۔
إِذَا اخْتَلَفَ الْبَيِّعَانِ وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا بَيِّنَةٌ ، فَهُوَ مَا يَقُولُ رَبُّ السِّلْعَةِ أَوْ يَتَتَارَكَا
2324
66
آدمی کی اولاد اس کی کمائی میں سے ہے اور اس کی کمائی کی بہترین قسم ہے، پس ان کے مال میں سے کھاؤ۔
وَلَدُ الرَّجُلِ مِنْ كَسْبِهِ مِنْ أَطْيَبِ كَسْبِهِ ، فَكُلُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ
2325 – 2326
67
جس نے تمہیں امانت دی ہو اسے امانت ادا کرو اور جو تم سے خیانت کرے تم اس سے خیانت نہ کرو۔
أَدِّ الْأَمَانَةَ إِلَى مَنِ ائْتَمَنَكَ ، وَلَا تَخُنْ مَنْ خَانَكَ
2327 – 2329
68
جب شوہر کو نکاح کا اختیار حاصل ہو تو عورت کے لیے اپنے مال میں خود مختارانہ تصرف جائز نہیں۔
لَا يَجُوزُ لِامْرَأَةٍ أَمْرٌ فِي مَالِهَا ، إِذَا مَلَكَ زَوْجُهَا عِصْمَتَهَا
2330 – 2333
69
دن کے وقت باغات کی حفاظت ان کے مالکوں پر ہے اور رات کے وقت مویشیوں کی حفاظت ان کے مالکوں پر ہے، اور مویشی جو نقصان کریں اس کا ذمہ بھی انہی پر ہے۔
حِفْظُ الْحَوَائِطِ بِالنَّهَارِ عَلَى أَهْلِهَا ، وَ حِفْظُ الْمَاشِيَةِ بِاللَّيْلِ عَلَى أَهْلِهَا ، وَ عَلَى أَهْلِ الْمَاشِيَةِ مَا أَصَابَتْ مَاشِيَتُهُمْ
2334 – 2337
70
سود میں لینے والا اور دینے والا دونوں برابر کے گناہگار ہیں۔
الْآخِذُ وَالْمُعْطِي سَوَاءٌ فِي الرِّبَا
2338 – 2339
71
مسلمان اپنی شرطوں کے پابند ہیں اور صلح جائز ہے۔
الْمُسْلِمُونَ عَلَى شُرُوطِهِمْ وَالصُّلْحُ جَائِزٌ
2340 – 2341
72
ہر نیکی صدقہ ہے۔
كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ
2342 – 2344
73
جو شخص مر جائے یا دیوالیہ ہو جائے اور سامان بعینہٖ مل جائے تو سامان کا مالک اسی کا زیادہ حق دار ہے۔
أَيُّمَا رَجُلٍ مَاتَ أَوْ أَفْلَسَ ، فَصَاحِبُ الْمَتَاعِ أَحَقُّ بِمَتَاعِهِ إِذَا وَجَدَهُ بِعَيْنِهِ
2345
74
گروی رکھی ہوئی چیز بند نہیں ہوتی، اس کا نفع مالک کا ہے اور اس کا نقصان بھی اسی پر ہے۔
لَا يُغْلَقُ الرَّهْنُ لَهُ غُنْمُهُ وَعَلَيْهِ غُرْمُهُ
2346 – 2354
75
قریبی محرم رشتہ دار کو دی گئی ہبہ واپس نہیں لیا جاتا۔
إِذَا كَانَتِ الْهِبَةُ لِذِي رَحِمٍ مُحَرَّمٍ لَمْ يَرْجِعْ فِيهَا
2355 – 2356
76
مکہ پڑاؤ کی جگہ ہے، نہ اس کے مکانات بیچے جائیں گے اور نہ کرائے پر دیے جائیں گے۔
مَكَّةُ مُنَاخٌ لَا تُبَاعُ رِبَاعُهَا ، وَلَا تُؤَاجَرُ بُيُوتُهَا
2357 – 2359
77
فتحِ مکہ کے دن لوگوں کو امان دینے کا ذکر، سوائے چار آدمیوں کے۔
ذِكْرُ تَأْمِينِ النَّاسِ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ إِلَّا أَرْبَعَةُ نَفَرٍ
2360
78
سرق نامی غلام کے بیچنے اور آزاد کرنے کا واقعہ اور اس کے نام کی وجہ۔
حِكَايَةُ بَيْعِ سُرَقَ وَعِتْقِهِ وَوَجْهُ تَسْمِيَتِهِ
2361
79
جس نے ماں اور اس کے بچے کو جدا کیا اللہ قیامت کے دن اسے اس کے پیاروں سے جدا کر دے گا۔
مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ وَالِدَةٍ وَوَلَدِهَا فَرَّقَ اللَّهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَحِبَّتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
2362 – 2365
80
ماں اور بچے کو جدا کرنے سے ممانعت۔
نَهَى عَنِ التَّفْرِيقِ بَيْنَ الْأُمِّ وَوَلَدِهَا
2366 – 2368
81
اللہ تعالیٰ نرم دلی سے بیچنے، نرم دلی سے خریدنے اور نرم دلی سے ادائیگی کرنے کو پسند کرتا ہے۔
إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ سَمْحَ الْبَيْعِ سَمْحَ الشِّرَاءِ سَمْحَ الْقَضَاءِ
2369
82
مسجد میں خرید و فروخت کرنے اور وہاں گمشدہ چیز کی آواز لگانے سے ممانعت۔
النَّهْيُ عَنِ الْبَيْعِ فِي الْمَسْجِدِ وَنِشْدَانِ الضَّالَّةِ فِيهِ
2370 – 2371
83
جانور میں قرض (سلف) لینے سے ممانعت۔
النَّهْيُ عَنِ السَّلَفِ فِي الْحَيَوَانِ
2372
84
ادھار کو ادھار کے بدلے بیچنے سے ممانعت۔
النَّهْيُ عَنْ بَيْعِ الْكَالِئِ بِالْكَالِئِ
2373 – 2374
85
محاقلہ، مخاضرة اور منابذة کی بیع سے ممانعت۔
النَّهْيُ عَنِ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُخَاضَرَةِ وَالْمُنَابَذَةِ
2375 – 2376
86
قرض کی ادائیگی میں سخت تاکید۔
التَّشْدِيدُ فِي أَدَاءِ الدَّيْنِ
2377
87
گروی رکھی ہوئی چیز سے فائدہ اٹھانا (دودھ دوہنا، سواری کرنا) جائز ہے۔
الرَّهْنُ مَحْلُوبٌ وَمَرْكُوبٌ
2378 – 2387
88
تجارت میں شراکت کا بیان۔
الشَّرِكَةُ فِي التِّجَارَةِ
2388 – 2389
89
فاضل پانی بیچنے سے ممانعت۔
النَّهْيُ عَنْ بَيْعِ فَضْلِ الْمَاءِ
2390 – 2391
90
فاضل پانی کو اس لیے نہ روکا جائے کہ اس کے ذریعے چارہ روکا جائے۔
لَا يُمْنَعُ فَضْلُ الْمَاءِ لِيُمْنَعَ بِهِ الْكَلَأُ
2392 – 2393
91
جس کے پاس اپنے بھائی کی طرف سے کوئی بھلائی بغیر مانگے اور لالچ کے پہنچے وہ اسے قبول کر لے۔
مَنْ بَلَغَهُ مَعْرُوفٌ عَنْ أَخِيهِ مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ وَلَا إِشْرَافِ نَفْسٍ فَلْيَقْبَلْهُ
2394 – 2395
92
تحائف قبول کرنے کا حکم۔
حُكْمُ قَبُولِ الْهَدَايَا
2396 – 2397
93
نیا کپڑا پہننے کی دعا۔
الدُّعَاءُ عِنْدَ اللِّبَاسِ الْجَدِيدِ
2398 – 2400
94
سواری والے جانور کی اگلی جگہ کا زیادہ حق اس کے مالک کو ہے۔
صَاحِبُ الدَّابَةِ أَحَقُّ بِصَدْرِ دَابَّتِهِ
2401 – 2402
95
ملنے والی گمشدہ چیز (لقطہ) کے احکام۔
حُكْمُ اللُّقَطَةِ
2403
96
حاجی کی گمشدہ چیز اٹھانے سے ممانعت۔
النَّهْيُ عَنْ لُقَطَةِ الْحَاجِّ
2404
97
دفینہ (کنز) ملنے کے احکام۔
أَحْكَامُ الْكَنْزِ إِذَا وَجَدَهُ الرَّجُلُ
2405
98
محرم اگر اپنی بیوی سے ہمبستری کر بیٹھے تو اس کا حکم۔
مَسْأَلَةُ الْمُحْرِمِ إِذَا وَقَعَ بِامْرَأَتِهِ
2406