| # | Bab | Hadiths | View |
|---|---|---|---|
| 1 |
کتابُ البیوع (خرید و فروخت کے احکام کا باب)۔
كِتَابُ : الْبُيُوعِ
|
2159 | Hadiths |
| 2 |
تقویٰ اختیار کرنے والے کے لیے مال دار ہونا کوئی حرج نہیں۔
لَا بَأْسَ بِالْغِنَى لِمَنِ اتَّقَى
|
2160 – 2161 | Hadiths |
| 3 |
حلال کو اختیار کرو اور حرام کو چھوڑ دو۔
خُذُوا مَا حَلَّ وَدَعُوا مَا حُرِّمَ
|
2162 | Hadiths |
| 4 |
کوئی بندہ اس وقت تک نہیں مرتا جب تک اس کے مقدر کا آخری رزق اسے نہ مل جائے۔
لَمْ يَكُنْ عَبْدٌ لِيَمُوتَ حَتَّى يَبْلُغَ آخِرَ رِزْقٍ هُوَ لَهُ
|
2163 – 2164 | Hadiths |
| 5 |
اللہ کا فضل نافرمانی کے ذریعے حاصل نہیں کیا جا سکتا۔
إِنَّ اللَّهَ لَا يُنَالُ فَضْلُهُ بِمَعْصِيَةٍ
|
2165 – 2166 | Hadiths |
| 6 |
خرید و فروخت میں جھوٹ اور قسم آ جاتی ہے، اس لیے اسے صدقے کے ساتھ ملا دو۔
الْبَيْعُ يَحْضُرُهُ الْكَذِبُ وَالْيَمِينُ فَشُوبُوهُ بِالصَّدَقَةِ
|
2167 – 2170 | Hadiths |
| 7 |
سچا، دیانت دار مسلمان تاجر قیامت کے دن شہداء کے ساتھ ہوگا۔
التَّاجِرُ الصَّدُوقُ الْأَمِينُ الْمُسْلِمُ مَعَ الشُّهَدَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
|
2171 – 2175 | Hadiths |
| 8 |
قیامت کی نشانیوں میں سے یہ ہے کہ مال بہت ہو جائے گا اور جہالت بڑھ جائے گی۔
إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يَفِيضَ الْمَالُ ، وَيَكْثُرَ الْجَهْلُ
|
2176 | Hadiths |
| 9 |
سب سے بہترین جگہیں مساجد ہیں اور بدترین جگہیں بازار ہیں۔
إنَّ خَيْرَ الْبِقَاعِ الْمَسَاجِدُ ، وإنَّ شَرَّ الْبِقَاعِ الْأَسْوَاقُ .
|
2177 – 2178 | Hadiths |
| 10 |
اختلاف نہ کرو ورنہ تمہارے دل مختلف ہو جائیں گے۔
لَا تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ
|
2179 – 2180 | Hadiths |
| 11 |
کسی مسلمان کے لیے جائز نہیں کہ وہ اپنے بھائی کو عیب دار چیز بیچے اور عیب بیان نہ کرے۔
لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ إِنْ بَاعَ مِنْ أَخِيهِ بَيْعًا فِيهِ عَيْبٌ أَنْ لَا يُبَيِّنَهُ لَهُ
|
2181 | Hadiths |
| 12 |
جس نے ہمیں دھوکا دیا وہ ہم میں سے نہیں۔
لَيْسَ مِنَّا مَنْ غَشَّنَا
|
2182 – 2190 | Hadiths |
| 13 |
لوگوں پر ایسا زمانہ آئے گا کہ کوئی شخص سود کھائے بغیر نہ رہے گا۔
لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَا يَبْقَى فِيهِ أَحَدٌ إِلَّا أَكَلَ الرِّبَا
|
2191 | Hadiths |
| 14 |
ذخیرہ اندوزی صرف گناہ گار ہی کرتا ہے۔
لَا يَحْتَكِرُ إِلَّا خَاطِئٌ
|
2192 – 2196 | Hadiths |
| 15 |
جو شخص ہمارے بازار میں سامان لاتا ہے وہ اللہ کی راہ میں مجاہد کی مانند ہے۔
الْجَالِبُ إِلَى سُوقِنَا كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
|
2197 – 2198 | Hadiths |
| 16 |
جس چیز میں شبہ ہو اسے چھوڑ دو اور جس میں شبہ نہ ہو اسے اختیار کرو، کیونکہ بھلائی اطمینان ہے اور برائی بے چینی۔
دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ ، فَإِنَّ الْخَيْرَ طُمَأْنِينَةٌ وَإِنَّ الشَّرَّ رِيبَةٌ
|
2199 – 2200 | Hadiths |
| 17 |
اگر تمہاری نیکی تمہیں خوش کرے اور برائی تمہیں رنجیدہ کرے تو تم مومن ہو۔
إِذَا سَرَّتْكَ حَسَنَتُكَ وَسَاءَتْكَ سَيِّئَتُكَ فَأَنْتَ مُؤْمِنٌ
|
2201 | Hadiths |
| 18 |
نیکی اچھا اخلاق ہے اور گناہ وہ ہے جو دل میں کھٹکے۔
الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ ، وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي صَدْرِكَ
|
2202 – 2205 | Hadiths |
| 19 |
نفع ضمان کے بدلے ہوتا ہے۔
الْخَرَاجُ بِالضَّمَانِ
|
2206 – 2211 | Hadiths |
| 20 |
خریدار اور فروخت کنندہ جدا ہونے تک اختیار رکھتے ہیں، اور ہر ایک کو بیع سے وہی لینے کا حق ہے جو وہ چاہے۔
الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا ، وَيَأْخُذُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِنَ الْبَيْعِ مَا يَهْوَى
|
2212 | Hadiths |
| 21 |
بیچنے والے کے لیے یہ شرط رکھنا جائز ہے کہ فروخت کیے گئے غلام سے مقررہ مدت تک خدمت لے۔
اشْتِرَاطُ الْبَائِعِ خِدْمَةَ الْعَبْدِ الْمَبِيعِ وَقْتًا مَعْلُومًا
|
2213 – 2215 | Hadiths |
| 22 |
ایک ہی سودا میں دو سودے جائز نہیں، نہ اس چیز کی بیع جو ملکیت میں نہ ہو، نہ قرض کے ساتھ بیع، اور نہ ایک بیع میں دو شرطیں۔
لَا يَجُوزُ بَيْعَانِ فِي بَيْعٍ ، وَلَا بَيْعُ مَا لَا يَمْلِكُ ، وَلَا سَلَفٌ وَبَيْعٌ ، وَلَا شَرْطَانِ فِي بَيْعٍ .
|
2216 – 2222 | Hadiths |
| 23 |
دانہ اس وقت تک بیچنے کی ممانعت ہے جب تک سخت نہ ہو جائے، انگور جب تک سیاہ نہ ہوں، اور کھجور جب تک سرخ یا زرد نہ ہو جائے۔
النَّهْيُ عَنْ بَيْعِ الْحَبِّ حَتَّى يَشْتَدَّ ، وَعَنْ بَيْعِ الْعِنَبِ حَتَّى يَسْوَدَّ ، وَعَنْ بَيْعِ التَّمْرِ حَتَّى يَحْمَرَّ وَيَصْفَرَّ
|
2223 – 2226 | Hadiths |
| 24 |
آدمی کے جھوٹا ہونے کے لیے یہی کافی ہے کہ وہ سنی سنائی ہر بات بیان کرتا پھرے۔
كَفَى بِالْمَرْءِ مِنَ الْكَذِبِ أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ
|
2227 – 2229 | Hadiths |
| 25 |
چار دن سے زیادہ کی ضمان نہیں۔
لَا عُهْدَةَ فَوْقَ أَرْبَعٍ
|
2230 | Hadiths |
| 26 |
غلام کی ضمان چار راتیں ہے۔
عُهْدَةُ الرَّقِيقِ أَرْبَعُ لَيَالٍ
|
2231 – 2232 | Hadiths |
| 27 |
جس بندے کی نیت قرض ادا کرنے کی ہو، اللہ تعالیٰ اس کی مدد فرماتا ہے۔
مَا مِنْ عَبْدٍ كَانَتْ لَهُ نِيَّةٌ فِي أَدَاءِ دَيْنِهِ إِلَّا كَانَ لَهُ مِنَ اللَّهِ عَوْنٌ
|
2233 – 2235 | Hadiths |
| 28 |
اللہ تعالیٰ قرض دار کے ساتھ رہتا ہے یہاں تک کہ وہ اپنا قرض ادا کر دے، بشرطیکہ اس میں اللہ کی نافرمانی نہ ہو۔
إِنَّ اللَّهَ مَعَ الدَّائِنِ ، حَتَّى يَقْضِيَ دَيْنَهُ ، مَا لَمْ يَكُنْ فِيمَا يَكْرَهُهُ اللَّهُ
|
2236 | Hadiths |
| 29 |
جو شخص قرض لیتا ہے اور دل میں ادائیگی کی نیت نہیں رکھتا، پھر مر جاتا ہے تو قیامت کے دن اللہ اس کے قرض خواہ کو اس سے بدلہ دلائے گا۔
مَنْ تَدَايَنَ بِدَيْنٍ وَلَيْسَ فِي نَفْسِهِ وَفَاؤُهُ ، ثُمَّ مَاتَ ، اقْتَصَّ اللَّهُ لِغَرِيمِهِ عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
|
2237 – 2240 | Hadiths |
| 30 |
قرض اللہ کا زمین میں ایک جھنڈا ہے، جب اللہ کسی بندے کو ذلیل کرنا چاہتا ہے تو اسے اس کی گردن میں ڈال دیتا ہے۔
الدَّيْنُ رَايَةُ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُذِلَّ عَبْدًا وَضَعَهَا فِي عُنُقِهِ
|
2241 – 2242 | Hadiths |
| 31 |
اگر کوئی شخص اللہ کی راہ میں قتل ہو جائے، پھر زندہ ہو اور اس پر قرض ہو تو جب تک قرض ادا نہ ہو جنت میں داخل نہیں ہوگا۔
لَوْ قُتِلَ رَجُلٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، ثُمَّ عَاشَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ ، مَا دَخَلَ الْجَنَّةَ حَتَّى يُقْضَى دَيْنُهُ
|
2243 – 2247 | Hadiths |
| 32 |
جو شخص تین چیزوں سے پاک ہو کر مرے: تکبر، خیانت (مالِ غنیمت میں) اور قرض، وہ جنت میں داخل ہوگا۔
مَنْ مَاتَ وَهُوَ بَرِيءٌ مِنْ ثَلَاثٍ : الْكِبْرُ وَالْغُلُولُ وَالدَّيْنُ دَخَلَ الْجَنَّةَ
|
2248 – 2251 | Hadiths |
| 33 |
ابلیس عرب کی سرزمین میں بتوں کی عبادت سے مایوس ہو چکا ہے۔
إِنَّ إِبْلِيسَ يَئِسَ أَنْ تُعْبَدَ الْأَصْنَامُ بِأَرْضِ الْعَرَبِ
|
2252 | Hadiths |
| 34 |
جس کی سفارش اللہ کی مقرر کردہ حد کے نفاذ میں رکاوٹ بنے وہ اللہ کے حکم کا مخالف ہے، اور جو ناحق جھگڑا کرے۔
مَنْ حَالَتْ شَفَاعَتُهُ دُونَ حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ ، فَقَدْ ضَادَّ اللَّهَ فِي أَمْرِهِ ، وَمَنْ خَاصَمَ فِي بَاطِلٍ وَهُوَ يَعْلَمُ ، لَمْ يَزَلْ فِي سَخَطِ اللَّهِ حَتَّى يَنْزِعَ
|
2253 | Hadiths |
| 35 |
اس شخص کا واقعہ جس نے کبھی کوئی نیکی نہ کی، مگر لوگوں سے قرض لیتے وقت نرمی برتتا تھا۔
حِكَايَةُ رَجُلٍ لَمْ يَعْمَلْ خَيْرًا قَطُّ وَكَانَ يُدَايِنُ النَّاسَ بِالْمُسَامَحَةِ
|
2254 | Hadiths |
| 36 |
جو تنگ دست کو مہلت دے یا اس کا قرض معاف کر دے، اللہ اسے اپنے سائے میں جگہ دے گا۔
مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا وَوَضَعَ لَهُ ، أَظَلَّهُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ
|
2255 – 2256 | Hadiths |
| 37 |
اور جسے تم تنگ دست پاؤ اس سے درگزر کرو۔
وَمَنْ وَجَدْتُمُوهُ مُعْسِرًا فَتَجَاوَزُوا عَنْهُ
|
2257 – 2259 | Hadiths |
| 38 |
لوگوں میں سب سے بہتر وہ ہے جو قرض کی ادائیگی میں سب سے اچھا ہو۔
إِنَّ خَيْرَ الْقَوْمِ خَيْرُهُمْ قَضَاءً
|
2260 | Hadiths |
| 39 |
تولو اور زیادہ دو۔
زِنْ وَأَرْجِحْ
|
2261 – 2263 | Hadiths |
| 40 |
مسلمانوں کے رائج سکے کو توڑنے سے ممانعت۔
النَّهَيُ عَنْ كَسْرِ سِكَّةِ الْمُسْلِمِينَ الْجَائِزَةِ .
|
2264 | Hadiths |
| 41 |
اللہ تعالیٰ نے شراب، اسے نچوڑنے والے، نچڑوانے والے اور پینے والے سب پر لعنت فرمائی ہے۔
إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْخَمْرَ ، وَعَاصِرَهَا ، وَمُعْتَصِرَهَا ، وَشَارِبَهَا
|
2265 – 2268 | Hadiths |
| 42 |
جو اپنا حق مانگے وہ شرافت اور حیا کے ساتھ مانگے۔
مَنْ طَلَبَ حَقًّا فَلْيَطْلُبْ فِي عَفَافٍ
|
2269 – 2272 | Hadiths |
| 43 |
رسولُ اللہ ﷺ نے کتے کی قیمت، بدکار عورت کی اجرت، کاہن کی مزدوری اور حجام کی کمائی سے منع فرمایا۔
نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ ، وَمَهْرِ الْبَغِيِّ ، وَأَجْرِ الْكَاهِنِ ، وَكَسْبِ الْحَجَّامِ
|
2273 – 2277 | Hadiths |
| 44 |
رسولُ اللہ ﷺ نے گندی خوراک کھانے والے جانور کا دودھ پینے، باندھ کر مارے گئے جانور کا گوشت کھانے اور مشکیزے کے منہ سے پینے سے منع فرمایا۔
نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَنْ لَبَنِ الْجَلَّالَةِ ، وَعَنْ أَكْلِ الْمُجَثَّمَةِ ، وَعَنِ الشُّرْبِ مِنْ فِيِّ السِّقَاءِ .
|
2278 – 2281 | Hadiths |
| 45 |
نبی ﷺ نے بکری کو گوشت کے بدلے بیچنے سے منع فرمایا۔
نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الشَّاةِ بِاللَّحْمِ
|
2282 – 2283 | Hadiths |
| 46 |
جو شخص چوری کا مال جانتے بوجھتے خریدے وہ اس کی رسوائی اور گناہ میں شریک ہوتا ہے۔
مَنِ اشْتَرَى سَرِقَةً ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهَا سَرِقَةٌ ، فَقَدْ شَرَكَ فِي عَارِهَا وَإِثْمِهَا
|
2284 | Hadiths |
| 47 |
جو مرد ایک یا دو آدمیوں سے ایک ہی چیز خریدے تو وہ پہلے خریدار کا حق ہے، اور جس عورت کے دو ولی ہوں تو وہ پہلے ولی کے نکاح میں ہوگی۔
أَيُّمَا رَجُلٍ بَاعَ بَيْعًا مِنْ رَجُلٍ أَوْ رَجُلَيْنِ فَهُوَ للْأَوَّلِ مِنْهُمَا ، وَأَيُّمَا امْرَأَةٍ زَوَّجَهَا وَلِيَّانِ فَهِيَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا
|
2285 | Hadiths |
| 48 |
جب کسی شخص کی چوری شدہ چیز مل جائے تو جہاں بھی ملے وہ اس کا زیادہ حق دار ہے۔
إِذَا سَرَقَ الرَّجُلُ فَوَجَدَ سَرِقَتَهُ ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا حَيْثُ وَجَدَهَا
|
2286 | Hadiths |
| 49 |
اگر آسمانی آفت آجائے تو تم میں سے کوئی اپنے بھائی کا مال کس حق سے حلال سمجھتا ہے؟
بِمَ يَسْتَحِلُّ أَحَدُكُمْ مَالَ أَخِيهِ إِنْ أَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ مِنَ السَّمَاءِ ؟
|
2287 – 2289 | Hadiths |
| 50 |
سب سے بڑا سود مسلمان کی عزت پر حملہ کرنا ہے۔
وَإِنَّ أَرْبَى الرِّبَا عِرْضُ الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ
|
2290 – 2291 | Hadiths |
| 51 |
جب کسی بستی میں زنا اور سود ظاہر ہو جائے تو انہوں نے اپنے اوپر اللہ کا عذاب حلال کر لیا۔
إِذَا ظَهَرَ الزِّنَا وَالرِّبَا فِي قَرْيَةٍ ، فَقَدْ أَحَلُّوا بِأَنْفُسِهِمْ عَذَابَ اللَّهِ
|
2292 | Hadiths |
| 52 |
سود اگرچہ زیادہ ہو مگر انجام کار کمی ہی کی طرف لے جاتا ہے۔
الرِّبَا وَإِنْ كَثُرَ فَإِنَّ عَاقِبَتَهُ تَصِيرُ إِلَى قَلٍّ
|
2293 | Hadiths |
| 53 |
رسولُ اللہ ﷺ نے معلوم مقدار کے بغیر کھجوروں کے ڈھیر کو متعین ناپ کی کھجوروں کے بدلے بیچنے سے منع فرمایا۔
نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الصُّبْرَةِ مِنَ التَّمْرِ ، لَا يَعْلَمُ مَكِيلَهَا بِالْكَيْلِ الْمُسَمَّى مِنَ التَّمْرِ
|
2294 | Hadiths |
| 54 |
تر کھجور کو خشک کھجور کے بدلے بیچنے سے ممانعت ہے۔
النَّهْيُ عَنْ بَيْعِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ
|
2295 – 2298 | Hadiths |
| 55 |
قیامت کے دن آدمی کا نامۂ اعمال بلند کیا جائے گا یہاں تک کہ وہ خود کو نجات یافتہ سمجھے گا، پھر بندوں کے حقوق اس کے پیچھے پڑتے رہیں گے یہاں تک کہ اس کی کوئی نیکی باقی نہ رہے گی۔
تُرْفَعُ لِلرَّجُلِ صَحِيفَةٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، حَتَّى يَرَى أَنَّهُ نَاجٍ فَمَا تَزَالُ مَظَالِمُ بَنِي آدَمَ تَتْبَعُهُ حَتَّى مَا تَبْقَى لَهُ حَسَنَةٌ
|
2299 | Hadiths |
| 56 |
رسولُ اللہ ﷺ نے گندگی کھانے والے جانور کا گوشت کھانے اور اس کا دودھ پینے سے منع فرمایا۔
نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْجَلَّالَةِ أَنْ يُؤْكَلَ لَحْمُهَا وَيُشْرَبَ لَبَنُهَا .
|
2300 – 2301 | Hadiths |
| 57 |
رسولُ اللہ ﷺ نے سامان کو خرید کی جگہ ہی بیچنے سے منع فرمایا جب تک تاجر اسے اپنے ٹھکانوں تک منتقل نہ کر لیں۔
نَهَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُبَاعَ السِّلَعُ حَيْثُ تُبْتَاعُ ، حَتَّى يَحُوزَهَا التُّجَّارُ إِلَى رِحَالِهِمْ
|
2302 | Hadiths |
| 58 |
رسولُ اللہ ﷺ نے درندوں میں سے دانتوں والے جانوروں کے کھانے اور بچوں کے قتل سے منع فرمایا۔
نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ ، وَعَنْ قَتْلِ الْوِلْدَانِ
|
2303 – 2308 | Hadiths |
| 59 |
حجام کی کمائی ناپاک ہے۔
كَسْبُ الْحَجَّامِ خَبِيثٌ
|
2309 | Hadiths |
| 60 |
لونڈی کی کمائی سے منع کیا گیا سوائے اس کام کے جو وہ اپنے ہاتھ سے کرے، جیسے کاتنا، روٹی پکانا اور روئی دھونکنا۔
النَّهْيُ عَنْ كَسْبِ الْأَمَةِ إِلَّا مَا عَمِلَتْ بِيَدِهَا نَحْوَ الْغَزْلِ وَالْخَبْزِ وَالنَّفْشِ
|
2310 | Hadiths |
| 61 |
لونڈی کی کمائی سے منع کیا گیا جب تک یہ معلوم نہ ہو کہ وہ کہاں سے آئی ہے۔
النَّهْيُ عَنْ كَسْبِ الْأَمَةِ حَتَّى يُعْلَمَ مِنْ أَيْنَ هُوَ .
|
2311 | Hadiths |
| 62 |
نر جانور کے ملاپ کی اجرت لینے سے ممانعت ہے۔
النَّهْيُ عَنْ عَسْبِ الْفَحْلِ
|
2312 – 2316 | Hadiths |
| 63 |
پانی بیچنے سے ممانعت ہے۔
النَّهْيُ عَنْ بَيْعِ الْمَاءِ
|
2317 – 2321 | Hadiths |
| 64 |
جس نے کسی مسلمان کی بیع فسخ کر دی اللہ قیامت کے دن اس کی لغزش معاف فرما دے گا۔
مَنْ أَقَالَ مُسْلِمًا أَقَالَ اللَّهُ عَثْرَتَهُ
|
2322 – 2323 | Hadiths |
| 65 |
جب خریدار اور فروخت کنندہ میں اختلاف ہو اور کوئی دلیل نہ ہو تو مال کے مالک کی بات معتبر ہوگی یا دونوں معاملہ ختم کر دیں گے۔
إِذَا اخْتَلَفَ الْبَيِّعَانِ وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا بَيِّنَةٌ ، فَهُوَ مَا يَقُولُ رَبُّ السِّلْعَةِ أَوْ يَتَتَارَكَا
|
2324 | Hadiths |
| 66 |
آدمی کی اولاد اس کی کمائی میں سے ہے اور اس کی کمائی کی بہترین قسم ہے، پس ان کے مال میں سے کھاؤ۔
وَلَدُ الرَّجُلِ مِنْ كَسْبِهِ مِنْ أَطْيَبِ كَسْبِهِ ، فَكُلُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ
|
2325 – 2326 | Hadiths |
| 67 |
جس نے تمہیں امانت دی ہو اسے امانت ادا کرو اور جو تم سے خیانت کرے تم اس سے خیانت نہ کرو۔
أَدِّ الْأَمَانَةَ إِلَى مَنِ ائْتَمَنَكَ ، وَلَا تَخُنْ مَنْ خَانَكَ
|
2327 – 2329 | Hadiths |
| 68 |
جب شوہر کو نکاح کا اختیار حاصل ہو تو عورت کے لیے اپنے مال میں خود مختارانہ تصرف جائز نہیں۔
لَا يَجُوزُ لِامْرَأَةٍ أَمْرٌ فِي مَالِهَا ، إِذَا مَلَكَ زَوْجُهَا عِصْمَتَهَا
|
2330 – 2333 | Hadiths |
| 69 |
دن کے وقت باغات کی حفاظت ان کے مالکوں پر ہے اور رات کے وقت مویشیوں کی حفاظت ان کے مالکوں پر ہے، اور مویشی جو نقصان کریں اس کا ذمہ بھی انہی پر ہے۔
حِفْظُ الْحَوَائِطِ بِالنَّهَارِ عَلَى أَهْلِهَا ، وَ حِفْظُ الْمَاشِيَةِ بِاللَّيْلِ عَلَى أَهْلِهَا ، وَ عَلَى أَهْلِ الْمَاشِيَةِ مَا أَصَابَتْ مَاشِيَتُهُمْ
|
2334 – 2337 | Hadiths |
| 70 |
سود میں لینے والا اور دینے والا دونوں برابر کے گناہگار ہیں۔
الْآخِذُ وَالْمُعْطِي سَوَاءٌ فِي الرِّبَا
|
2338 – 2339 | Hadiths |
| 71 |
مسلمان اپنی شرطوں کے پابند ہیں اور صلح جائز ہے۔
الْمُسْلِمُونَ عَلَى شُرُوطِهِمْ وَالصُّلْحُ جَائِزٌ
|
2340 – 2341 | Hadiths |
| 72 |
ہر نیکی صدقہ ہے۔
كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ
|
2342 – 2344 | Hadiths |
| 73 |
جو شخص مر جائے یا دیوالیہ ہو جائے اور سامان بعینہٖ مل جائے تو سامان کا مالک اسی کا زیادہ حق دار ہے۔
أَيُّمَا رَجُلٍ مَاتَ أَوْ أَفْلَسَ ، فَصَاحِبُ الْمَتَاعِ أَحَقُّ بِمَتَاعِهِ إِذَا وَجَدَهُ بِعَيْنِهِ
|
2345 | Hadiths |
| 74 |
گروی رکھی ہوئی چیز بند نہیں ہوتی، اس کا نفع مالک کا ہے اور اس کا نقصان بھی اسی پر ہے۔
لَا يُغْلَقُ الرَّهْنُ لَهُ غُنْمُهُ وَعَلَيْهِ غُرْمُهُ
|
2346 – 2354 | Hadiths |
| 75 |
قریبی محرم رشتہ دار کو دی گئی ہبہ واپس نہیں لیا جاتا۔
إِذَا كَانَتِ الْهِبَةُ لِذِي رَحِمٍ مُحَرَّمٍ لَمْ يَرْجِعْ فِيهَا
|
2355 – 2356 | Hadiths |
| 76 |
مکہ پڑاؤ کی جگہ ہے، نہ اس کے مکانات بیچے جائیں گے اور نہ کرائے پر دیے جائیں گے۔
مَكَّةُ مُنَاخٌ لَا تُبَاعُ رِبَاعُهَا ، وَلَا تُؤَاجَرُ بُيُوتُهَا
|
2357 – 2359 | Hadiths |
| 77 |
فتحِ مکہ کے دن لوگوں کو امان دینے کا ذکر، سوائے چار آدمیوں کے۔
ذِكْرُ تَأْمِينِ النَّاسِ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ إِلَّا أَرْبَعَةُ نَفَرٍ
|
2360 | Hadiths |
| 78 |
سرق نامی غلام کے بیچنے اور آزاد کرنے کا واقعہ اور اس کے نام کی وجہ۔
حِكَايَةُ بَيْعِ سُرَقَ وَعِتْقِهِ وَوَجْهُ تَسْمِيَتِهِ
|
2361 | Hadiths |
| 79 |
جس نے ماں اور اس کے بچے کو جدا کیا اللہ قیامت کے دن اسے اس کے پیاروں سے جدا کر دے گا۔
مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ وَالِدَةٍ وَوَلَدِهَا فَرَّقَ اللَّهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَحِبَّتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
|
2362 – 2365 | Hadiths |
| 80 |
ماں اور بچے کو جدا کرنے سے ممانعت۔
نَهَى عَنِ التَّفْرِيقِ بَيْنَ الْأُمِّ وَوَلَدِهَا
|
2366 – 2368 | Hadiths |
| 81 |
اللہ تعالیٰ نرم دلی سے بیچنے، نرم دلی سے خریدنے اور نرم دلی سے ادائیگی کرنے کو پسند کرتا ہے۔
إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ سَمْحَ الْبَيْعِ سَمْحَ الشِّرَاءِ سَمْحَ الْقَضَاءِ
|
2369 | Hadiths |
| 82 |
مسجد میں خرید و فروخت کرنے اور وہاں گمشدہ چیز کی آواز لگانے سے ممانعت۔
النَّهْيُ عَنِ الْبَيْعِ فِي الْمَسْجِدِ وَنِشْدَانِ الضَّالَّةِ فِيهِ
|
2370 – 2371 | Hadiths |
| 83 |
جانور میں قرض (سلف) لینے سے ممانعت۔
النَّهْيُ عَنِ السَّلَفِ فِي الْحَيَوَانِ
|
2372 | Hadiths |
| 84 |
ادھار کو ادھار کے بدلے بیچنے سے ممانعت۔
النَّهْيُ عَنْ بَيْعِ الْكَالِئِ بِالْكَالِئِ
|
2373 – 2374 | Hadiths |
| 85 |
محاقلہ، مخاضرة اور منابذة کی بیع سے ممانعت۔
النَّهْيُ عَنِ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُخَاضَرَةِ وَالْمُنَابَذَةِ
|
2375 – 2376 | Hadiths |
| 86 |
قرض کی ادائیگی میں سخت تاکید۔
التَّشْدِيدُ فِي أَدَاءِ الدَّيْنِ
|
2377 | Hadiths |
| 87 |
گروی رکھی ہوئی چیز سے فائدہ اٹھانا (دودھ دوہنا، سواری کرنا) جائز ہے۔
الرَّهْنُ مَحْلُوبٌ وَمَرْكُوبٌ
|
2378 – 2387 | Hadiths |
| 88 |
تجارت میں شراکت کا بیان۔
الشَّرِكَةُ فِي التِّجَارَةِ
|
2388 – 2389 | Hadiths |
| 89 |
فاضل پانی بیچنے سے ممانعت۔
النَّهْيُ عَنْ بَيْعِ فَضْلِ الْمَاءِ
|
2390 – 2391 | Hadiths |
| 90 |
فاضل پانی کو اس لیے نہ روکا جائے کہ اس کے ذریعے چارہ روکا جائے۔
لَا يُمْنَعُ فَضْلُ الْمَاءِ لِيُمْنَعَ بِهِ الْكَلَأُ
|
2392 – 2393 | Hadiths |
| 91 |
جس کے پاس اپنے بھائی کی طرف سے کوئی بھلائی بغیر مانگے اور لالچ کے پہنچے وہ اسے قبول کر لے۔
مَنْ بَلَغَهُ مَعْرُوفٌ عَنْ أَخِيهِ مِنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ وَلَا إِشْرَافِ نَفْسٍ فَلْيَقْبَلْهُ
|
2394 – 2395 | Hadiths |
| 92 |
تحائف قبول کرنے کا حکم۔
حُكْمُ قَبُولِ الْهَدَايَا
|
2396 – 2397 | Hadiths |
| 93 |
نیا کپڑا پہننے کی دعا۔
الدُّعَاءُ عِنْدَ اللِّبَاسِ الْجَدِيدِ
|
2398 – 2400 | Hadiths |
| 94 |
سواری والے جانور کی اگلی جگہ کا زیادہ حق اس کے مالک کو ہے۔
صَاحِبُ الدَّابَةِ أَحَقُّ بِصَدْرِ دَابَّتِهِ
|
2401 – 2402 | Hadiths |
| 95 |
ملنے والی گمشدہ چیز (لقطہ) کے احکام۔
حُكْمُ اللُّقَطَةِ
|
2403 | Hadiths |
| 96 |
حاجی کی گمشدہ چیز اٹھانے سے ممانعت۔
النَّهْيُ عَنْ لُقَطَةِ الْحَاجِّ
|
2404 | Hadiths |
| 97 |
دفینہ (کنز) ملنے کے احکام۔
أَحْكَامُ الْكَنْزِ إِذَا وَجَدَهُ الرَّجُلُ
|
2405 | Hadiths |
| 98 |
محرم اگر اپنی بیوی سے ہمبستری کر بیٹھے تو اس کا حکم۔
مَسْأَلَةُ الْمُحْرِمِ إِذَا وَقَعَ بِامْرَأَتِهِ
|
2406 | Hadiths |