سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے نر جانور کی جفتی کی اجرت ( «عسب الفحل») لینے سے منع فرمایا ہے۔
یہ حدیث امام بخاری کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، اور علی بن حکم بنانی بصری ثقہ اور معتبر راویوں میں سے ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ: الْبُيُوعِ/حدیث: 2312]

حیان بن عبید اللہ عدوی رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے ابومجلز سے بیعِ صرف (زر کا زر سے تبادلہ) کے بارے میں پوچھا تو انہوں نے بتایا کہ سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما اپنی زندگی کے ایک طویل عرصے تک اس میں (نقد تبادلے کی صورت میں) کوئی حرج محسوس نہیں کرتے تھے اور فرماتے تھے کہ سود تو صرف ادھار میں ہے، پھر ان کی ملاقات سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے ہوئی جنہوں نے فرمایا: اے ابن عباس! کیا تم اللہ سے نہیں ڈرتے؟ کب تک لوگوں کو سود کھلانے کا ذریعہ بنو گے؟ کیا تمہیں یہ بات نہیں پہنچی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ایک مرتبہ اپنی زوجہ سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا کے ہاں قیام کے دوران فرمایا تھا: ”میرا دل عجوہ کھجور کھانے کو چاہ رہا ہے“، تو انہوں نے دو صاع کھجوریں ایک انصاری شخص کے پاس بھیجیں (تاکہ تبادلہ کر سکیں) اور اس کے بدلے ایک صاع عجوہ کھجور لے آئیں، انہوں نے اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی خدمت میں پیش کیا تو آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو وہ کھجوریں پسند آئیں، آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ایک کھجور کھانے کے لیے اٹھائی مگر پھر رک گئے اور پوچھا: ”تمہارے پاس یہ کہاں سے آئی؟“ سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا نے سارا قصہ سنا دیا تو آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے وہ کھجوریں اپنے سامنے سے ہٹا دیں اور فرمایا: ”اسے واپس کر دو، مجھے اس کی حاجت نہیں؛ کھجور کے بدلے کھجور، گندم کے بدلے گندم، جو کے بدلے جو، سونے کے بدلے سونا اور چاندی کے بدلے چاندی کا تبادلہ ہاتھوں ہاتھ، نقد اور برابر سرابر ہونا چاہیے، جس نے زیادہ کیا تو وہ سود ہے۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”اسی طرح ہر وہ چیز ہے جسے ناپا یا تولا جاتا ہو۔“ یہ سن کر ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: اے ابوسعید! اللہ آپ کو جنت کی جزا دے، آپ نے مجھے وہ بات یاد دلا دی جسے میں بھول گیا تھا، میں اللہ سے مغفرت چاہتا ہوں اور اس کی بارگاہ میں توبہ کرتا ہوں، چنانچہ اس کے بعد وہ اس سے نہایت سختی سے منع فرمانے لگے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اس سیاق کے ساتھ اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ: الْبُيُوعِ/حدیث: 2313]

سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے سلت (جو کی ایک قسم) کے بدلے کھجور کی خریداری کے بارے میں پوچھا گیا تو انہوں نے دریافت کیا کہ کیا ان کے درمیان وزن یا مقدار میں فرق ہے؟ لوگوں نے کہا: جی ہاں، تو انہوں نے فرمایا: یہ درست نہیں ہے، اور بتایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم سے تازہ کھجور کے بدلے خشک کھجور خریدنے کے متعلق پوچھا گیا تھا تو آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے پوچھا: ”کیا ان کے درمیان وزن میں کمی کا فرق ہوتا ہے؟“ لوگوں نے عرض کیا: جی ہاں، تازہ کھجور خشک ہونے پر کم ہو جاتی ہے، تو آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”پھر یہ سودا جائز نہیں ہے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ: الْبُيُوعِ/حدیث: 2314]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم سے (کسی معاملے کے متعلق) پوچھا گیا...
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ: الْبُيُوعِ/حدیث: 2315]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ میں بقیع میں اونٹ بیچا کرتا تھا، میں سودا دیناروں میں کرتا مگر وصولی درہموں میں کر لیتا، اور کبھی درہموں میں بیچ کر دینار وصول کر لیتا، میرے دل میں اس بارے میں کھٹک پیدا ہوئی تو میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا جبکہ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم سیدہ حفصہ رضی اللہ عنہا کے گھر میں تھے (یا وہاں سے نکل رہے تھے)، میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! ذرا ٹھہریے، میں آپ سے ایک سوال کرنا چاہتا ہوں، میں بقیع میں اونٹ بیچتا ہوں، دینار کے عوض بیچ کر درہم لے لیتا ہوں اور درہم کے عوض بیچ کر دینار وصول کر لیتا ہوں، تو آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”اس میں کوئی حرج نہیں کہ تم اس وقت کے بازار کے ریٹ کے مطابق وصولی کر لو جب تک کہ تم ایک دوسرے سے جدا ہونے سے پہلے حساب مکمل کر لو اور تمہارے درمیان کوئی ابہام باقی نہ رہے۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ: الْبُيُوعِ/حدیث: 2316]