☽ 2 Jumada al-Akhirah 1448 AH بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
لَا يَجُوزُ بَيْعَانِ فِي بَيْعٍ ، وَلَا بَيْعُ مَا لَا يَمْلِكُ ، وَلَا سَلَفٌ وَبَيْعٌ ، وَلَا شَرْطَانِ فِي بَيْعٍ .
Mustadrak al-Hakim
Books← Mustadrak al-Hakim← خریدوفروخت کا بیان← لَا يَجُوزُ بَيْعَانِ فِي بَيْعٍ ، وَلَا بَيْعُ مَا لَا يَمْلِكُ ، وَلَا سَلَفٌ وَبَيْعٌ ، وَلَا شَرْطَانِ فِي بَيْعٍ .
Original page of this bab on islamicurdubooks.com ↗
Total Hadiths: 7
Hadith No.: 2216 Mustadrak al-Hakim
أخبرَناه أبو بكر أحمد بن إسحاق، أخبرنا علي بن محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب القرشي، حدثنا أبو الوليد الطيالسي، حدثنا يزيد بن زُرَيع الرَّمْلي، حدثنا عطاءٌ الخُراساني، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص، قال: قلت: يا رسولَ الله، إني أسمعُ منك أشياءَ أخافُ أن أنساها، فتأذنُ لي أن أكتُبَها؟ قال:"نعم". قال: فكان فيما كَتَبَ عن رسولِ الله صلى الله عليه و آله وسلم: أنه لما بَعَثَ عَتَّابَ بن أَسِيدٍ إلى أهل مكة، قال:"أخبِرْهُم أنه لا يجوزُ بيعانِ فِي بَيعٍ، ولا بَيعُ ما لا يُملَكُ، ولا سلفٌ وبَيعٌ، ولا شرطانِ في بَيعٍ" (1) .
Translation: طلحہ بابر
سیدنا عبداللہ بن عمرو بن عاص رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، وہ کہتے ہیں: میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! میں آپ سے ایسی باتیں سنتا ہوں جن کے بھول جانے کا مجھے خوف ہے، کیا آپ مجھے اجازت دیتے ہیں کہ میں انہیں لکھ لیا کروں؟ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں۔“ پس انہوں نے جو باتیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم سے لکھیں ان میں یہ بھی تھا کہ جب آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے عتاب بن اسید رضی اللہ عنہ کو اہل مکہ کی طرف (گورنر بنا کر) بھیجا تو آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”انہیں خبر دے دو کہ ایک بیع میں دو سودے کرنا جائز نہیں، اور نہ ہی اس چیز کی بیع جائز ہے جس کا انسان مالک نہ ہو، اور نہ ہی بیع کے ساتھ قرض کا معاملہ کرنا درست ہے، اور نہ ہی ایک بیع میں دو شرطیں لگانا جائز ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ: الْبُيُوعِ/حدیث: 2216]
تخریج الحدیث
«حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف يزيد بن زُريع الرمْلي، وهو غير يزيد بن زريع البصري الحافظ الثقة، ولكنه متابع.» [ترقيم الرساله 2216] [ترقيم الشركة 2197]
الحكم على الحديث
حديث حسن
Grade: حديث حسن
Hadith No.: 2217 Mustadrak al-Hakim
أخبرني أبو الحسن علي بن أحمد بن قُرقُوب التمّار بهَمَذان، حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا أبو اليمان، أخبرني شعيب بن أبي حمزة، عن الزُّهْري، عن عُمارة بن خُزيمة، أنَّ عمَّه حدثه - وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه و آله وسلم. وحدثنا علي بن حَمْشاذَ العَدْلُ، حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي والحسن بن علي بن زياد، قالا: حدثنا إسماعيل بن أبي أُويس، حدثنا أخي أبو بكر، عن سُليمان بن بلال، عن محمد بن أبي عَتيق، عن ابن شهاب، عن عُمارة بن خُزيمة، أنَّ عمَّه أخبره - وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم: أنَّ رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم ابتاعَ فرسًا من رجل من الأعراب، فاستَتْبعَه رسولُ الله صلى الله عليه و آله وسلم ليقضيَ ثمنَ فرسِه، فأسرع رسولُ الله صلى الله عليه و آله وسلم المشيَ، وأبطأ الأعرابيُّ، فطَفِقَ رجالٌ يَعترِضُون الأعرابيَّ ويُساوِمونه الفرسَ، ولا يَشعُرون أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه و آله وسلم قد ابتاعَه، حتى زاد بعضُهم الأعرابيَّ في السَّومِ، فلما زادُوا، نادى الأعرابيُّ: يا رسولَ الله، إن كنتَ مبتاعًا هذا الفرس فابتَعْه، وإلّا بِعتُه، فقامَ رسولُ الله صلى الله عليه و آله وسلم حين سمع نداءَ الأعرابيِّ، حتى أتى الأعرابيَّ، فقال رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم:"أوَلَيس قد ابتَعْتُ منكَ؟" قال: لا، والله ما بِعتُكَهُ، قال:"بل ابتَعْتُه منكَ"، فطَفِقَ الناس يَلُوذُون برسول الله صلى الله عليه و آله وسلم وبالأعرابيِّ وهما يَتراجَعان، فَطَفِقَ الأعرابيُّ يقول: هَلُمَّ شهيدًا أني بايَعْتُك، فقال خُزيمةُ: أشهدُ أنك بايَعْتَه، فأقبَلَ رسولُ الله صلى الله عليه و آله وسلم على خُزيمة، فقال:"بمَ تَشهدُ؟" فقال: بتصديقِك، فجعلَ رسولُ الله صلى الله عليه و آله وسلم شهادةَ خُزيمةَ شهادةَ رجُلين (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ورجاله باتفاق الشيخين ثقاتٌ، ولم يُخرجاه، وعُمارة بن خزيمة سمعَ هذا الحديث من أبيه أيضًا:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2187 - صحيح
Translation: طلحہ بابر
سیدنا عمارہ بن خزیمہ اپنے چچا (جو صحابی رسول تھے) سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ایک اعرابی (بدوی) سے ایک گھوڑا خریدا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم اسے اپنے پیچھے لے چلے تاکہ اس کے گھوڑے کی قیمت ادا کریں، آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم تیز چلنے لگے جبکہ اعرابی پیچھے رہ گیا، اتنے میں کچھ لوگ اعرابی سے ملے اور اس سے گھوڑے کا سودا کرنے لگے، انہیں علم نہیں تھا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم اسے پہلے ہی خرید چکے ہیں، یہاں تک کہ بعض لوگوں نے اعرابی کو زیادہ قیمت کی پیشکش کر دی، جب قیمت بڑھ گئی تو اعرابی نے پکارا: اے اللہ کے رسول! اگر آپ نے یہ گھوڑا خریدنا ہے تو خرید لیں ورنہ میں اسے بیچ رہا ہوں، رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم اعرابی کی پکار سن کر کھڑے ہو گئے اور اس کے پاس آ کر فرمایا: ”کیا میں نے تم سے یہ گھوڑا خرید نہیں لیا تھا؟“ اس نے کہا: نہیں، اللہ کی قسم! میں نے آپ کو یہ نہیں بیچا، آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”کیوں نہیں، میں نے تم سے یہ خرید لیا ہے“، لوگ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم اور اعرابی کے گرد جمع ہو گئے جبکہ وہ دونوں اس معاملے پر تکرار کر رہے تھے، اعرابی کہنے لگا: کوئی گواہ لائیں کہ میں نے آپ کے ہاتھ یہ بیچا ہے، تب سیدنا خزیمہ رضی اللہ عنہ نے کہا: میں گواہی دیتا ہوں کہ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے یہ گھوڑا خریدا ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے خزیمہ کی طرف متوجہ ہو کر پوچھا: ”تم کس بنیاد پر گواہی دے رہے ہو؟“ انہوں نے عرض کیا: آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی (نبوت کی) تصدیق کی بنیاد پر، تب رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے خزیمہ کی گواہی کو دو آدمیوں کی گواہی کے برابر قرار دے دیا۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے اور اس کے راوی شیخین کے نزدیک بالاتفاق ثقہ ہیں، لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ: الْبُيُوعِ/حدیث: 2217]
تخریج الحدیث
«إسناده صحيح،إبراهيم بن الحسين: هو ابن ديزيل، وأبو اليمان: هو الحكم بن نافع، ومحمد بن أبي عتيق: هو ابن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، وهو ثقة، وثقه الدارقطني في "سؤالات الحاكم"، والذهبي في "تاريخ الإسلام" 3/ 729، وإنما ذكرنا ذلك في شأن ابن أبي ...» [ترقيم الرساله 2217] [ترقيم الشركة 2198-2199] [ترقيم العلميه 2187]
الحكم على الحديث
إسناده صحيح
Grade: إسناده صحيح
Hadith No.: 2218 Mustadrak al-Hakim
حدَّثَناه الأستاذُ أبو الوليد، حدثنا إبراهيم بن أبي طالب ومحمد بن إسحاق، قالا: حدثنا عَبْدة بن عبد الله الخُزاعي، حدثنا زيد بن الحُبَاب، حدثني محمد بن زُرَارة بن عبد الله بن خُزيمة بن ثابت، حدثني عُمارة بن خُزيمة، عن أبيه خُزيمة بن ثابت: أنَّ رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم ابتاعَ من سَواء بن الحارث المُحاربي (1) فرسًا، فجَحَدَهُ، فشَهِدَ له خُزيمةُ بن ثابت، فقال له رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم:"ما حَمَلَك على الشهادة ولم تَكُنْ معه؟" قال: صدَقْتَ يا رسول الله، ولكن صدَّقتُك بما قُلتَ، وعرفتُ أنك لا تقول إلّا حقًّا، فقال:"مَن شَهِدَ له خُزيمةُ أو شَهِدَ عليه فحَسْبُه" (2) .
Translation: طلحہ بابر
سیدنا خزیمہ بن ثابت رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے سواء بن حارث محاربی سے ایک گھوڑا خریدا تو اس نے (بیچنے سے) انکار کر دیا، پس سیدنا خزیمہ بن ثابت رضی اللہ عنہ نے آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے حق میں گواہی دی، رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ان سے دریافت فرمایا: ”تمہیں گواہی پر کس چیز نے ابھارا حالانکہ تم وہاں موجود نہیں تھے؟“ انہوں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! آپ نے سچ فرمایا، لیکن میں نے آپ کی بتائی ہوئی باتوں کی تصدیق کی ہے اور میں جانتا ہوں کہ آپ حق کے سوا کچھ نہیں کہتے، تب آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”جس کے حق میں یا جس کے خلاف خزیمہ گواہی دے دے وہی اس کے لیے کافی ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ: الْبُيُوعِ/حدیث: 2218]
تخریج الحدیث
«حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة محمد بن زرارة بن عبد الله بن خزيمة، فلم يرو عنه غير زيد بن الحُباب، وقد روى عبدة بن عبد الله أيضًا عن زيد بن الحباب عن محمد بن زرارة قال: حدثني المطلب بن عبد الله بن حنطب، قال: قلت لبني سواء بن الحارث: ...» [ترقيم الرساله 2218] [ترقيم الشركة 2200]
الحكم على الحديث
حديث صحيح
Grade: حديث صحيح
Hadith No.: 2219 Mustadrak al-Hakim
أخبرني أبو عون محمد بن أحمد بن ماهَان الجزّار بمكة، حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا حجاج بن مِنْهال، حدثنا حماد بن سَلَمة، عن قيس بن سعد، عن عطاء، عن جابر، قال: بِعْنا أمهاتِ الأولاد على عهد رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم وأبي بكر، فلما كان عمرُ نهانا فانتَهَينا (1) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه. وله شاهد صحيح:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2189 - على شرط مسلم وشاهده صحيح
Translation: طلحہ بابر
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ کہتے ہیں: ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم اور سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کے زمانے میں امہات الاولاد (وہ لونڈیاں جن سے ان کے مالکوں کی اولاد ہو چکی ہو) کو بیچا کرتے تھے، لیکن جب سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کا دور آیا تو انہوں نے ہمیں اس سے منع کر دیا، چنانچہ ہم رک گئے۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ: الْبُيُوعِ/حدیث: 2219]
تخریج الحدیث
«إسناده صحيح،عطاء: هو ابن أبي رباح.» [ترقيم الرساله 2219] [ترقيم الشركة 2201] [ترقيم العلميه 2189]
الحكم على الحديث
إسناده صحيح
Grade: إسناده صحيح
Hadith No.: 2220 Mustadrak al-Hakim
أخبرَناه أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا محمد بن غالب ويوسف بن يعقوب، قالا: حدثنا عمرو بن مرزوق، أخبرنا شعبة، عن زيدٍ العَمِّي، عن أبي الصِّدِّيق الناجِيّ، عن أبي سعيد الخُدْري، قال: كنا نبيعُ أمهاتِ الأولاد على عهدِ رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2190 - صحيح
Translation: طلحہ بابر
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ فرماتے ہیں: ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے عہد مبارک میں امہات الاولاد کی خرید و فروخت کیا کرتے تھے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ: الْبُيُوعِ/حدیث: 2220]
تخریج الحدیث
«إسناده ضعيف لضعف زيد العَمّي: وهو ابن الحواري أبو الصِّدّيق الناجي: هو بكر بن عمرو، ويقال: ابن قيس.» [ترقيم الرساله 2220] [ترقيم الشركة 2202] [ترقيم العلميه 2190]
الحكم على الحديث
إسناده ضعيف لضعف زيد العَمّي: وهو ابن الحواري أبو الصِّدّيق الناجي: هو بكر بن عمرو
Grade: إسناده ضعيف لضعف زيد العَمّي: وهو ابن الحواري أبو الصِّدّيق الناجي: هو بكر بن عمرو
Hadith No.: 2221 Mustadrak al-Hakim
فحدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ وأبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ، قالا: حدثنا السَّرِيّ بن خُزيمة، حدثنا محمد بن سعيد الأصبهاني، حدثنا شَريك، عن حسين بن عبد الله، عن عِكْرمة، عن ابن عباس، أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم:"أيُّما أَمةٍ وَلَدَت من سيِّدها، فهي حُرّةٌ بعد موتهِ" (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. وقد تابعه أبو بكر بن أبي سَبْرة القرشي عن حُسين:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2191 - حسين متروك_x000D_ أَخْبَرَنَاهُ أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ الْفَقِيهُ بِبُخَارَى، حَدَّثَنَا أَبُو عِصْمَةَ سَهْلُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي سَبْرَةَ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأُمِّ إِبْرَاهِيمَ: حِينَ وَلَدَتْهُ: «أَعْتَقَهَا وَلَدُهَا» _x000D_ [التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2191 - حسين متروك
Translation: طلحہ بابر
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”جو بھی لونڈی اپنے آقا کے ہاں بچہ جنے، وہ اس (آقا) کی موت کے بعد آزاد ہے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ: الْبُيُوعِ/حدیث: 2221]
تخریج الحدیث
«إسناده ضعيف لضعف حسين بن عَبد الله: وهو ابن عُبيد الله بن عباس الهاشمي، وشريك» [ترقيم الرساله 2221] [ترقيم الشركة 2203] [ترقيم العلميه 2191]
الحكم على الحديث
إسناده ضعيف لضعف حسين بن عَبد الله: وهو ابن عُبيد الله بن عباس الهاشمي
Grade: إسناده ضعيف لضعف حسين بن عَبد الله: وهو ابن عُبيد الله بن عباس الهاشمي
Hadith No.: 2222 Mustadrak al-Hakim
أخبرَناه أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببُخارى، حدثنا أبو عِصمة سهل بن المتوكِّل، حدثنا عبد الله بن مسلمة القَعْنبي، حدثنا أبو بكر بن أبي سَبْرة، عن حُسين بن عبد الله، عن عِكْرمة، عن ابن عباس: أنَّ رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم قال لأم إبراهيم حين وَلَدتْه:"أعتقَها ولدُها" (1) .
Translation: طلحہ بابر
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ابراہیم (آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے صاحبزادے) کی والدہ (سیدہ ماریہ قبطیہ) کے بارے میں جب وہ پیدا ہوئے تو فرمایا: ”اسے اس کے بیٹے نے آزاد کر دیا۔“ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ: الْبُيُوعِ/حدیث: 2222]
تخریج الحدیث
«إسناده ضعيف جدًّا من أجل أبي بكر بن أبي سَبْرة، فقد اتُّهم بوضع الحديث، وحسين بن عبد الله ضعيف، وقد تُوبعا بمتابعات لا يُعتدُّ بها كما سيأتي، وقد أُعلَّ هذا الخبر بما رواه عكرمة عن عمر من قوله موقوفًا عليه، وبما رواه عطاء عن ابن عباس من قوله أيضًا، كما سنبينه إن شاء الله تعالى.» [ترقيم الرساله 2222] [ترقيم الشركة 2204]
الحكم على الحديث
إسناده ضعيف جدًّا من أجل أبي بكر بن أبي سَبْرة
Grade: إسناده ضعيف جدًّا من أجل أبي بكر بن أبي سَبْرة