کتاب: طلاق کے احکام و مسائل — سنن نسائی

#	الباب	حديث	عرض
1	باب: عورتوں کو اللہ کے حکم کے مطابق طلاق دی جانے والی عدت کا بیان۔ بَابُ : وَقْتِ الطَّلاَقِ لِلْعِدَّةِ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ تُطَلَّقَ لَهَا النِّسَاءُ	3418 – 3422	حديث
2	باب: مسنون طلاق کا بیان۔ بَابُ : طَلاَقِ السُّنَّةِ	3423 – 3424	حديث
3	باب: حالت حیض میں مرد عورت کو طلاق دیدے تو کیا کرے۔ بَابُ : مَا يَفْعَلُ إِذَا طَلَّقَ تَطْلِيقَةً وَهِيَ حَائِضٌ	3425 – 3426	حديث
4	باب: عدت کا لحاظ کیے بغیر طلاق دینے کا بیان۔ بَابُ : الطَّلاَقِ لِغَيْرِ الْعِدَّةِ	3427	حديث
5	باب: عدت کا لحاظ کیے بغیر طلاق دے دینے پر کیا اس طلاق کا شمار ہو گا؟ بَابُ : الطَّلاَقِ لِغَيْرِ الْعِدَّةِ وَمَا يُحْتَسَبُ مِنْهُ عَلَى الْمُطَلِّقِ	3428 – 3429	حديث
6	باب: اکٹھی تین طلاقیں دینا سخت ناپسندیدہ عمل ہے۔ بَابُ : الثَّلاَثِ الْمَجْمُوعَةِ وَمَا فِيهِ مِنَ التَّغْلِيظِ	3430	حديث
7	باب: ایک ساتھ تین طلاقیں دے دینے کی رخصت کا بیان۔ بَابُ : الرُّخْصَةِ فِي ذَلِكَ	3431 – 3434	حديث
8	باب: دخول سے پہلے عورت کو الگ الگ تین طلاقیں دینے کا بیان۔ بَابُ : طَلاَقِ الثَّلاَثِ الْمُتَفَرِّقَةِ قَبْلَ الدُّخُولِ بِالزَّوْجَةِ	3435	حديث
9	باب: دوسری شادی کرنے والی عورت کو دخول سے پہلے طلاق ہو جائے تو اس کے حکم کا بیان۔ بَابُ : الطَّلاَقِ لِلَّتِي تَنْكِحُ زَوْجًا ثُمَّ لاَ يَدْخُلُ بِهَا	3436 – 3437	حديث
10	باب: قطعی طلاق کا بیان۔ بَابُ : طَلاَقِ الْبَتَّةِ	3438	حديث
11	باب: شوہر عورت سے کہے تیرا معاملہ تیرے ہاتھ میں ہے؟ بَابُ : أَمْرِكِ بِيَدِكِ	3439	حديث
12	باب: تین طلاق والی عورت کا حلالہ اور اس کے لیے حلال و جائز کر دینے والے نکاح کا بیان۔ بَابُ : إِحْلاَلِ الْمُطَلَّقَةِ ثَلاَثًا وَالنِّكَاحِ الَّذِي يُحِلُّهَا بِهِ	3440 – 3444	حديث
13	باب: تین طلاق والی عورت سے حلالہ کرنے اور کرانے والے کے لیے وارد وعید کا بیان۔ بَابُ : إِحْلاَلِ الْمُطَلَّقَةِ ثَلاَثًا وَمَا فِيهِ مِنَ التَّغْلِيظِ	3445	حديث
14	باب: شوہر عورت کا منہ دیکھتے ہی اسے طلاق دے دے۔ بَابُ : مُوَاجَهَةِ الرَّجُلِ الْمَرْأَةَ بِالطَّلاَقِ	3446	حديث
15	باب: شوہر دوسرے سے بیوی کو طلاق بھیج دے اس کا بیان۔ بَابُ : إِرْسَالِ الرَّجُلِ إِلَى زَوْجَتِهِ بِالطَّلاَقِ	3447 – 3448	حديث
16	باب: آیت کریمہ: ”اے نبی جس چیز کو اللہ نے آپ کے لیے حلال کیا اسے آپ کیوں حرام ٹھہراتے ہیں“ کی تفسیر۔ بَابُ : تَأْوِيلِ قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ}	3449	حديث
17	باب: اس آیت کی ایک دوسرے انداز سے تفسیر۔ بَابُ : تَأْوِيلِ هَذِهِ الآيَةِ عَلَى وَجْهٍ آخَرَ	3450	حديث
18	باب: شوہر بیوی سے کہے ”جاؤ اپنے گھر والوں میں رہو“ اس کے حکم کا بیان۔ بَابُ : الْحَقِي بِأَهْلِكِ	3451 – 3456	حديث
19	باب: غلام کے طلاق دینے کا بیان۔ بَابُ : طَلاَقِ الْعَبْدِ	3457 – 3458	حديث
20	باب: بچہ کی طلاق کس عمر میں واقع ہو گی۔ بَابُ : مَتَى يَقَعُ طَلاَقُ الصَّبِيِّ	3459 – 3461	حديث
21	باب: کن شوہروں کی طلاق واقع نہیں ہوتی۔ بَابُ : مَنْ لاَ يَقَعُ طَلاَقُهُ مِنَ الأَزْوَاجِ	3462	حديث
22	باب: اپنے جی میں طلاق دینے والے کی طلاق کے حکم کا بیان۔ بَابُ : مَنْ طَلَّقَ فِي نَفْسِهِ	3463 – 3465	حديث
23	باب: سمجھ میں آنے والے اشارہ سے طلاق کے حکم کا بیان۔ بَابُ : الطَّلاَقِ بِالإِشَارَةِ الْمَفْهُومَةِ	3466	حديث
24	باب: اگر کسی بات کے کئی معنی نکلتے ہوں تو کہنے والا جو معنی مراد لے گا وہی معنی صحیح مانا جائے گا۔ بَابُ : الْكَلاَمِ إِذَا قَصَدَ بِهِ فِيمَا يَحْتَمِلُ مَعْنَاهُ	3467	حديث
25	باب: زبان سے ادا کیے ہوئے کلمہ کا اگر کوئی وہ معنی و مفہوم مراد لے جو اس سے نہیں نکلتا تو اس سے کوئی حکم ثابت نہ ہو گا۔ بَابُ : الإِبَانَةِ وَالإِفْصَاحِ بِالْكَلِمَةِ الْمَلْفُوظِ بِهَا إِذَا قَصَدَ بِهَا لِمَا لاَ يَحْتَمِلُ مَعْنَاهَا لَمْ تُوجِبْ شَيْئًا وَلَمْ تُثْبِتْ حُكْمًا	3468	حديث
26	باب: شوہر کے پاس رہنے یا اس سے الگ ہونے کے اختیار کی مدت متعین کرنے کا بیان۔ بَابُ : التَّوْقِيتِ فِي الْخِيَارِ	3469 – 3470	حديث
27	باب: اختیار دی گئی عورتوں کا اپنے شوہروں کو اختیار کر لینے کا بیان۔ بَابُ : فِي الْمُخَيَّرَةِ تَخْتَارُ زَوْجَهَا	3471 – 3475	حديث
28	باب: آزاد کیے گئے غلام میاں بیوی کو اختیار حاصل ہو گا یا نہیں؟ بَابُ : خِيَارِ الْمَمْلُوكَيْنِ يُعْتَقَانِ	3476	حديث
29	باب: آزادی پانے والی لونڈی کو اپنے غلام شوہر کے ساتھ رہنے یا نہ رہنے کا اختیار ہے۔ بَابُ : خِيَارِ الأَمَةِ	3477 – 3478	حديث
30	باب: آزاد شخص کی غلام بیوی آزاد ہو تو اسے اختیار کا حق حاصل ہو گا۔ بَابُ : خِيَارِ الأَمَةِ تُعْتَقُ وَزَوْجُهَا حُرٌّ	3479 – 3480	حديث
31	باب: شوہر غلام ہو اور لونڈی بیوی آزاد کر دی جائے تو اسے حق خیار حاصل ہو گا۔ بَابُ : خِيَارِ الأَمَةِ تُعْتَقُ وَزَوْجُهَا مَمْلُوكٌ	3481 – 3484	حديث
32	باب: ایلاء یعنی ناراضگی کی بناء پر بیوی سے علیحدہ رہنے کی قسم کھا لینے کا بیان۔ بَابُ : الإِيلاَءِ	3485 – 3486	حديث
33	باب: ظہار کا بیان۔ بَابُ : الظِّهَارِ	3487 – 3490	حديث
34	باب: خلع کا بیان۔ بَابُ : مَا جَاءَ فِي الْخُلْعِ	3491 – 3495	حديث
35	باب: لعان کے آغاز کا بیان۔ بَابُ : بَدْءِ اللِّعَانِ	3496	حديث
36	باب: حمل کی حالت میں عورت سے لعان کرنے کا بیان۔ بَابُ : اللِّعَانِ بِالْحَبَلِ	3497	حديث
37	باب: بیوی پر متعین شخص سے بدکاری کی تہمت پر لعان کے حکم کا بیان۔ بَابُ : اللِّعَانِ فِي قَذْفِ الرَّجُلِ زَوْجَتَهُ بِرَجُلٍ بِعَيْنِهِ	3498	حديث
38	باب: لعان کس طرح کیا جائے؟ بَابُ : كَيْفَ اللِّعَانُ	3499	حديث
39	باب: امام اور حاکم یہ کہے کہ اے اللہ تو اس معاملے کو واضح فرما دے۔ بَابُ : قَوْلِ الإِمَامِ اللَّهُمَّ بَيِّنْ	3500 – 3501	حديث
40	باب: لعان کرنے والے پانچویں بار جب قسم کھانے چلیں تو ان کے منہ پر ہاتھ رکھ کر انہیں روکنے کی کوشش کرنے کا حکم۔ بَابُ : الأَمْرِ بِوَضْعِ الْيَدِ عَلَى فِي الْمُتَلاَعِنَيْنِ عِنْدَ الْخَامِسَةِ	3502	حديث
41	باب: لعان کرتے وقت امام اور حاکم مرد اور عورت کو سمجھائے اور نصیحت کرے۔ بَابُ : عِظَةِ الإِمَامِ الرَّجُلَ وَالْمَرْأَةَ عِنْدَ اللِّعَانِ	3503	حديث
42	باب: لعان کرنے والے مرد اور عورت کے درمیان تفریق کر دینے کا بیان۔ بَابُ : التَّفْرِيقِ بَيْنَ الْمُتَلاَعِنَيْنِ	3504	حديث
43	باب: لعان کرنے والے مرد اور عورت سے لعان کے بعد توبہ کرانے کا بیان۔ بَابُ : اسْتِتَابَةِ الْمُتَلاَعِنَيْنِ بَعْدَ اللِّعَانِ	3505	حديث
44	باب: لعان کرنے والے مرد اور عورت کا دوبارہ اجتماع (ممکن ہے یا نہیں؟)۔ بَابُ : اجْتِمَاعِ الْمُتَلاَعِنَيْنِ	3506	حديث
45	باب: لعان کے ذریعہ بیٹے کا انکار اور اسے ماں کے حوالے کرنے کا بیان۔ بَابُ : نَفْىِ الْوَلَدِ بِاللِّعَانِ وَإِلْحَاقِهِ بِأُمِّهِ	3507	حديث
46	باب: مرد عورت پر بدکاری کا شبہ کرے اور بیٹے کے بارے میں شک کرے اور اس سے اپنی برأت کا ارادہ کرے تو اس کے حکم کا بیان۔ بَابُ : إِذَا عَرَّضَ بِامْرَأَتِهِ وَشَكَّ فِي وَلَدِهِ وَأَرَادَ الاِنْتِفَاءَ مِنْهُ	3508 – 3510	حديث
47	باب: لڑکے کا انکار کرنے پر وارد وعید اور شناعت کا بیان۔ بَابُ : التَّغْلِيظِ فِي الاِنْتِفَاءِ مِنَ الْوَلَدِ	3511	حديث
48	باب: شوہر اگر بچے کا انکار نہ کرے تو جس کی عورت ہو گی بچہ اسی کا مانا جائے گا۔ بَابُ : إِلْحَاقِ الْوَلَدِ بِالْفِرَاشِ إِذَا لَمْ يَنْفِهِ صَاحِبُ الْفِرَاشِ	3512 – 3516	حديث
49	باب: لونڈی مالک کا بچھونا ہے۔ بَابُ : فِرَاشِ الأَمَةِ	3517	حديث
50	باب: کسی لڑکے کے نسبت کے بارے میں جھگڑا ہو جائے تو قرعہ اندازی کی جائے گی اور زید بن ارقم رضی الله عنہ کی حدیث میں شعبی کے اختلاف کا ذکر۔ بَابُ : الْقُرْعَةِ فِي الْوَلَدِ إِذَا تَنَازَعُوا فِيهِ وَذِكْرِ الاِخْتِلاَفِ عَلَى الشَّعْبِيِّ فِيهِ فِي حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ	3518 – 3522	حديث
51	باب: قیافہ شناسوں کا بیان۔ بَابُ : الْقَافَةِ	3523 – 3524	حديث
52	باب: میاں بیوی میں سے کوئی ایک اسلام قبول کر لے تو نابالغ بیٹے کو کسی ایک کے ساتھ ہو جانے کا اختیار دیا جائے گا۔ بَابُ : إِسْلاَمِ أَحَدِ الزَّوْجَيْنِ وَتَخْيِيرِ الْوَلَدِ	3525 – 3526	حديث
53	باب: خلع کرانے والی عورت کی عدت کا بیان۔ بَابُ : عِدَّةِ الْمُخْتَلِعَةِ	3527 – 3528	حديث
54	باب: عدت سے مستثنیٰ مطلقہ عورتوں کا بیان۔ بَابُ : مَا اسْتُثْنِيَ مِنْ عِدَّةِ الْمُطَلَّقَاتِ	3529	حديث
55	باب: بیوہ کی عدت کا بیان۔ بَابُ : عِدَّةِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا	3530 – 3535	حديث
56	باب: حاملہ عورت (جس کا شوہر مر گیا ہو) کی عدت کا بیان۔ بَابُ : عِدَّةِ الْحَامِلِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا	3536 – 3553	حديث
57	باب: دخول سے پہلے مر جانے والے شوہر کی بیوی کی عدت کا بیان۔ بَابُ : عِدَّةِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا	3554	حديث
58	باب: سوگ منانے کا بیان۔ بَابُ : الإِحْدَادِ	3555 – 3556	حديث
59	باب: شوہر کی وفات پر کتابیہ سے سوگ کے ساقط ہو جانے کا بیان۔ بَابُ : سُقُوطِ الإِحْدَادِ عَنِ الْكِتَابِيَّةِ الْمُتَوَفَّى، عَنْهَا زَوْجُهَا	3557	حديث
60	باب: جس کا شوہر مر جائے وہ حلال ہونے تک اپنے گھر ہی میں عدت گزارے۔ بَابُ : مَقَامِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا فِي بَيْتِهَا حَتَّى تَحِلَّ	3558 – 3560	حديث
61	باب: شوہر کے مرنے کے بعد بیوہ جہاں چاہے عدت گزار سکتی ہے۔ بَابُ : الرُّخْصَةِ لِلْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا أَنْ تَعْتَدَّ حَيْثُ شَاءَتْ	3561	حديث
62	باب: شوہر کے انتقال کی خبر والے دن سے عورت کی عدت کے شمار کا بیان۔ بَابُ : عِدَّةِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا مَنْ يَوْمِ يَأْتِيهَا الْخَبَرُ	3562	حديث
63	باب: سوگ منانے والی مسلمان عورت عدت کے ایام میں زیب و زینت ترک کر دے گی، یہود یہ اور نصرانیہ عورت کیا کرے؟ اس سے کوئی غرض نہیں۔ بَابُ : تَرْكِ الزِّينَةِ لِلْحَادَّةِ الْمُسْلِمَةِ دُونَ الْيَهُودِيَّةِ وَالنَّصْرَانِيَّةِ	3563	حديث
64	باب: سوگ منانے والی عورت رنگین کپڑے پہننے سے اجتناب کرے۔ بَابُ : مَا تَجْتَنِبُ الْحَادَّةُ مِنَ الثِّيَابِ الْمُصْبَغَةِ	3564 – 3565	حديث
65	باب: سوگ منانے والی عورت کے خضاب نہ لگانے کا بیان۔ بَابُ : الْخِضَابِ لِلْحَادَّةِ	3566	حديث
66	باب: سوگ منانے والی عورت بیری کے پتے سے سر دھو کر کنگھی کر سکتی ہے۔ بَابُ : الرُّخْصَةِ لِلْحَادَّةِ أَنْ تَمْتَشِطَ بِالسِّدْرِ	3567	حديث
67	باب: سوگ منانے والی عورت کو سرمہ لگانا منع ہے۔ بَابُ : النَّهْىِ عَنِ الْكُحْلِ، لِلْحَادَّةِ	3568 – 3571	حديث
68	باب: سوگ منانے والی عورت کے لیے قسط (عود ہندی) اور اظفار (ناخن کے مشابہہ ایک خوشبودار چیز) کے استعمال کا بیان۔ بَابُ : الْقُسْطِ وَالأَظْفَارِ لِلْحَادَّةِ	3572	حديث
69	باب: میراث کی فرضیت کے بعد شوہر کی وفات کے بعد بیوہ کو ملنے والے خرچ کے منسوخ ہونے کا بیان۔ بَابُ : نَسْخِ مَتَاعِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا بِمَا فُرِضَ لَهَا مِنَ الْمِيرَاثِ	3573 – 3574	حديث
70	باب: تین طلاق والی عورت کو عدت گزارنے کے لیے اپنے گھر سے دوسری جگہ جانے کی رخصت کا بیان۔ بَابُ : الرُّخْصَةِ فِي خُرُوجِ الْمَبْتُوتَةِ مِنْ بَيْتِهَا فِي عِدَّتِهَا لِسُكْنَاهَا	3575 – 3579	حديث
71	باب: جس کا شوہر مر گیا ہو کیا وہ (دوران عدت) دن میں گھر سے باہر نکل سکتی ہے؟ بَابُ : خُرُوجِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا بِالنَّهَارِ	3580	حديث
72	باب: مطلقہ بائنہ کے نفقہ (اخراجات) کا بیان۔ بَابُ : نَفَقَةِ الْبَائِنَةِ	3581	حديث
73	باب: قطعی طلاق والی حاملہ کے نفقہ کا بیان۔ بَابُ : نَفَقَةِ الْحَامِلِ الْمَبْتُوتَةِ	3582	حديث
74	باب: قرء کا بیان۔ بَابُ : الأَقْرَاءِ	3583	حديث
75	باب: تین طلاق کے بعد حق مراجعت کے ختم منسوخ ہونے کا بیان۔ بَابُ : نَسْخِ الْمُرَاجَعَةِ بَعْدَ التَّطْلِيقَاتِ الثَّلاَثِ	3584	حديث
76	باب: (طلاق سے) رجعت کا بیان۔ بَابُ : الرَّجْعَةِ	3585 – 3590	حديث