| # | باب | احادیث | دیکھیں |
|---|---|---|---|
| 1 |
باب: عورتوں کو اللہ کے حکم کے مطابق طلاق دی جانے والی عدت کا بیان۔
بَابُ : وَقْتِ الطَّلاَقِ لِلْعِدَّةِ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ تُطَلَّقَ لَهَا النِّسَاءُ
|
3418 – 3422 | احادیث |
| 2 |
باب: مسنون طلاق کا بیان۔
بَابُ : طَلاَقِ السُّنَّةِ
|
3423 – 3424 | احادیث |
| 3 |
باب: حالت حیض میں مرد عورت کو طلاق دیدے تو کیا کرے۔
بَابُ : مَا يَفْعَلُ إِذَا طَلَّقَ تَطْلِيقَةً وَهِيَ حَائِضٌ
|
3425 – 3426 | احادیث |
| 4 |
باب: عدت کا لحاظ کیے بغیر طلاق دینے کا بیان۔
بَابُ : الطَّلاَقِ لِغَيْرِ الْعِدَّةِ
|
3427 | احادیث |
| 5 |
باب: عدت کا لحاظ کیے بغیر طلاق دے دینے پر کیا اس طلاق کا شمار ہو گا؟
بَابُ : الطَّلاَقِ لِغَيْرِ الْعِدَّةِ وَمَا يُحْتَسَبُ مِنْهُ عَلَى الْمُطَلِّقِ
|
3428 – 3429 | احادیث |
| 6 |
باب: اکٹھی تین طلاقیں دینا سخت ناپسندیدہ عمل ہے۔
بَابُ : الثَّلاَثِ الْمَجْمُوعَةِ وَمَا فِيهِ مِنَ التَّغْلِيظِ
|
3430 | احادیث |
| 7 |
باب: ایک ساتھ تین طلاقیں دے دینے کی رخصت کا بیان۔
بَابُ : الرُّخْصَةِ فِي ذَلِكَ
|
3431 – 3434 | احادیث |
| 8 |
باب: دخول سے پہلے عورت کو الگ الگ تین طلاقیں دینے کا بیان۔
بَابُ : طَلاَقِ الثَّلاَثِ الْمُتَفَرِّقَةِ قَبْلَ الدُّخُولِ بِالزَّوْجَةِ
|
3435 | احادیث |
| 9 |
باب: دوسری شادی کرنے والی عورت کو دخول سے پہلے طلاق ہو جائے تو اس کے حکم کا بیان۔
بَابُ : الطَّلاَقِ لِلَّتِي تَنْكِحُ زَوْجًا ثُمَّ لاَ يَدْخُلُ بِهَا
|
3436 – 3437 | احادیث |
| 10 |
باب: قطعی طلاق کا بیان۔
بَابُ : طَلاَقِ الْبَتَّةِ
|
3438 | احادیث |
| 11 |
باب: شوہر عورت سے کہے تیرا معاملہ تیرے ہاتھ میں ہے؟
بَابُ : أَمْرِكِ بِيَدِكِ
|
3439 | احادیث |
| 12 |
باب: تین طلاق والی عورت کا حلالہ اور اس کے لیے حلال و جائز کر دینے والے نکاح کا بیان۔
بَابُ : إِحْلاَلِ الْمُطَلَّقَةِ ثَلاَثًا وَالنِّكَاحِ الَّذِي يُحِلُّهَا بِهِ
|
3440 – 3444 | احادیث |
| 13 |
باب: تین طلاق والی عورت سے حلالہ کرنے اور کرانے والے کے لیے وارد وعید کا بیان۔
بَابُ : إِحْلاَلِ الْمُطَلَّقَةِ ثَلاَثًا وَمَا فِيهِ مِنَ التَّغْلِيظِ
|
3445 | احادیث |
| 14 |
باب: شوہر عورت کا منہ دیکھتے ہی اسے طلاق دے دے۔
بَابُ : مُوَاجَهَةِ الرَّجُلِ الْمَرْأَةَ بِالطَّلاَقِ
|
3446 | احادیث |
| 15 |
باب: شوہر دوسرے سے بیوی کو طلاق بھیج دے اس کا بیان۔
بَابُ : إِرْسَالِ الرَّجُلِ إِلَى زَوْجَتِهِ بِالطَّلاَقِ
|
3447 – 3448 | احادیث |
| 16 |
باب: آیت کریمہ: ”اے نبی جس چیز کو اللہ نے آپ کے لیے حلال کیا اسے آپ کیوں حرام ٹھہراتے ہیں“ کی تفسیر۔
بَابُ : تَأْوِيلِ قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ}
|
3449 | احادیث |
| 17 |
باب: اس آیت کی ایک دوسرے انداز سے تفسیر۔
بَابُ : تَأْوِيلِ هَذِهِ الآيَةِ عَلَى وَجْهٍ آخَرَ
|
3450 | احادیث |
| 18 |
باب: شوہر بیوی سے کہے ”جاؤ اپنے گھر والوں میں رہو“ اس کے حکم کا بیان۔
بَابُ : الْحَقِي بِأَهْلِكِ
|
3451 – 3456 | احادیث |
| 19 |
باب: غلام کے طلاق دینے کا بیان۔
بَابُ : طَلاَقِ الْعَبْدِ
|
3457 – 3458 | احادیث |
| 20 |
باب: بچہ کی طلاق کس عمر میں واقع ہو گی۔
بَابُ : مَتَى يَقَعُ طَلاَقُ الصَّبِيِّ
|
3459 – 3461 | احادیث |
| 21 |
باب: کن شوہروں کی طلاق واقع نہیں ہوتی۔
بَابُ : مَنْ لاَ يَقَعُ طَلاَقُهُ مِنَ الأَزْوَاجِ
|
3462 | احادیث |
| 22 |
باب: اپنے جی میں طلاق دینے والے کی طلاق کے حکم کا بیان۔
بَابُ : مَنْ طَلَّقَ فِي نَفْسِهِ
|
3463 – 3465 | احادیث |
| 23 |
باب: سمجھ میں آنے والے اشارہ سے طلاق کے حکم کا بیان۔
بَابُ : الطَّلاَقِ بِالإِشَارَةِ الْمَفْهُومَةِ
|
3466 | احادیث |
| 24 |
باب: اگر کسی بات کے کئی معنی نکلتے ہوں تو کہنے والا جو معنی مراد لے گا وہی معنی صحیح مانا جائے گا۔
بَابُ : الْكَلاَمِ إِذَا قَصَدَ بِهِ فِيمَا يَحْتَمِلُ مَعْنَاهُ
|
3467 | احادیث |
| 25 |
باب: زبان سے ادا کیے ہوئے کلمہ کا اگر کوئی وہ معنی و مفہوم مراد لے جو اس سے نہیں نکلتا تو اس سے کوئی حکم ثابت نہ ہو گا۔
بَابُ : الإِبَانَةِ وَالإِفْصَاحِ بِالْكَلِمَةِ الْمَلْفُوظِ بِهَا إِذَا قَصَدَ بِهَا لِمَا لاَ يَحْتَمِلُ مَعْنَاهَا لَمْ تُوجِبْ شَيْئًا وَلَمْ تُثْبِتْ حُكْمًا
|
3468 | احادیث |
| 26 |
باب: شوہر کے پاس رہنے یا اس سے الگ ہونے کے اختیار کی مدت متعین کرنے کا بیان۔
بَابُ : التَّوْقِيتِ فِي الْخِيَارِ
|
3469 – 3470 | احادیث |
| 27 |
باب: اختیار دی گئی عورتوں کا اپنے شوہروں کو اختیار کر لینے کا بیان۔
بَابُ : فِي الْمُخَيَّرَةِ تَخْتَارُ زَوْجَهَا
|
3471 – 3475 | احادیث |
| 28 |
باب: آزاد کیے گئے غلام میاں بیوی کو اختیار حاصل ہو گا یا نہیں؟
بَابُ : خِيَارِ الْمَمْلُوكَيْنِ يُعْتَقَانِ
|
3476 | احادیث |
| 29 |
باب: آزادی پانے والی لونڈی کو اپنے غلام شوہر کے ساتھ رہنے یا نہ رہنے کا اختیار ہے۔
بَابُ : خِيَارِ الأَمَةِ
|
3477 – 3478 | احادیث |
| 30 |
باب: آزاد شخص کی غلام بیوی آزاد ہو تو اسے اختیار کا حق حاصل ہو گا۔
بَابُ : خِيَارِ الأَمَةِ تُعْتَقُ وَزَوْجُهَا حُرٌّ
|
3479 – 3480 | احادیث |
| 31 |
باب: شوہر غلام ہو اور لونڈی بیوی آزاد کر دی جائے تو اسے حق خیار حاصل ہو گا۔
بَابُ : خِيَارِ الأَمَةِ تُعْتَقُ وَزَوْجُهَا مَمْلُوكٌ
|
3481 – 3484 | احادیث |
| 32 |
باب: ایلاء یعنی ناراضگی کی بناء پر بیوی سے علیحدہ رہنے کی قسم کھا لینے کا بیان۔
بَابُ : الإِيلاَءِ
|
3485 – 3486 | احادیث |
| 33 |
باب: ظہار کا بیان۔
بَابُ : الظِّهَارِ
|
3487 – 3490 | احادیث |
| 34 |
باب: خلع کا بیان۔
بَابُ : مَا جَاءَ فِي الْخُلْعِ
|
3491 – 3495 | احادیث |
| 35 |
باب: لعان کے آغاز کا بیان۔
بَابُ : بَدْءِ اللِّعَانِ
|
3496 | احادیث |
| 36 |
باب: حمل کی حالت میں عورت سے لعان کرنے کا بیان۔
بَابُ : اللِّعَانِ بِالْحَبَلِ
|
3497 | احادیث |
| 37 |
باب: بیوی پر متعین شخص سے بدکاری کی تہمت پر لعان کے حکم کا بیان۔
بَابُ : اللِّعَانِ فِي قَذْفِ الرَّجُلِ زَوْجَتَهُ بِرَجُلٍ بِعَيْنِهِ
|
3498 | احادیث |
| 38 |
باب: لعان کس طرح کیا جائے؟
بَابُ : كَيْفَ اللِّعَانُ
|
3499 | احادیث |
| 39 |
باب: امام اور حاکم یہ کہے کہ اے اللہ تو اس معاملے کو واضح فرما دے۔
بَابُ : قَوْلِ الإِمَامِ اللَّهُمَّ بَيِّنْ
|
3500 – 3501 | احادیث |
| 40 |
باب: لعان کرنے والے پانچویں بار جب قسم کھانے چلیں تو ان کے منہ پر ہاتھ رکھ کر انہیں روکنے کی کوشش کرنے کا حکم۔
بَابُ : الأَمْرِ بِوَضْعِ الْيَدِ عَلَى فِي الْمُتَلاَعِنَيْنِ عِنْدَ الْخَامِسَةِ
|
3502 | احادیث |
| 41 |
باب: لعان کرتے وقت امام اور حاکم مرد اور عورت کو سمجھائے اور نصیحت کرے۔
بَابُ : عِظَةِ الإِمَامِ الرَّجُلَ وَالْمَرْأَةَ عِنْدَ اللِّعَانِ
|
3503 | احادیث |
| 42 |
باب: لعان کرنے والے مرد اور عورت کے درمیان تفریق کر دینے کا بیان۔
بَابُ : التَّفْرِيقِ بَيْنَ الْمُتَلاَعِنَيْنِ
|
3504 | احادیث |
| 43 |
باب: لعان کرنے والے مرد اور عورت سے لعان کے بعد توبہ کرانے کا بیان۔
بَابُ : اسْتِتَابَةِ الْمُتَلاَعِنَيْنِ بَعْدَ اللِّعَانِ
|
3505 | احادیث |
| 44 |
باب: لعان کرنے والے مرد اور عورت کا دوبارہ اجتماع (ممکن ہے یا نہیں؟)۔
بَابُ : اجْتِمَاعِ الْمُتَلاَعِنَيْنِ
|
3506 | احادیث |
| 45 |
باب: لعان کے ذریعہ بیٹے کا انکار اور اسے ماں کے حوالے کرنے کا بیان۔
بَابُ : نَفْىِ الْوَلَدِ بِاللِّعَانِ وَإِلْحَاقِهِ بِأُمِّهِ
|
3507 | احادیث |
| 46 |
باب: مرد عورت پر بدکاری کا شبہ کرے اور بیٹے کے بارے میں شک کرے اور اس سے اپنی برأت کا ارادہ کرے تو اس کے حکم کا بیان۔
بَابُ : إِذَا عَرَّضَ بِامْرَأَتِهِ وَشَكَّ فِي وَلَدِهِ وَأَرَادَ الاِنْتِفَاءَ مِنْهُ
|
3508 – 3510 | احادیث |
| 47 |
باب: لڑکے کا انکار کرنے پر وارد وعید اور شناعت کا بیان۔
بَابُ : التَّغْلِيظِ فِي الاِنْتِفَاءِ مِنَ الْوَلَدِ
|
3511 | احادیث |
| 48 |
باب: شوہر اگر بچے کا انکار نہ کرے تو جس کی عورت ہو گی بچہ اسی کا مانا جائے گا۔
بَابُ : إِلْحَاقِ الْوَلَدِ بِالْفِرَاشِ إِذَا لَمْ يَنْفِهِ صَاحِبُ الْفِرَاشِ
|
3512 – 3516 | احادیث |
| 49 |
باب: لونڈی مالک کا بچھونا ہے۔
بَابُ : فِرَاشِ الأَمَةِ
|
3517 | احادیث |
| 50 |
باب: کسی لڑکے کے نسبت کے بارے میں جھگڑا ہو جائے تو قرعہ اندازی کی جائے گی اور زید بن ارقم رضی الله عنہ کی حدیث میں شعبی کے اختلاف کا ذکر۔
بَابُ : الْقُرْعَةِ فِي الْوَلَدِ إِذَا تَنَازَعُوا فِيهِ وَذِكْرِ الاِخْتِلاَفِ عَلَى الشَّعْبِيِّ فِيهِ فِي حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ
|
3518 – 3522 | احادیث |
| 51 |
باب: قیافہ شناسوں کا بیان۔
بَابُ : الْقَافَةِ
|
3523 – 3524 | احادیث |
| 52 |
باب: میاں بیوی میں سے کوئی ایک اسلام قبول کر لے تو نابالغ بیٹے کو کسی ایک کے ساتھ ہو جانے کا اختیار دیا جائے گا۔
بَابُ : إِسْلاَمِ أَحَدِ الزَّوْجَيْنِ وَتَخْيِيرِ الْوَلَدِ
|
3525 – 3526 | احادیث |
| 53 |
باب: خلع کرانے والی عورت کی عدت کا بیان۔
بَابُ : عِدَّةِ الْمُخْتَلِعَةِ
|
3527 – 3528 | احادیث |
| 54 |
باب: عدت سے مستثنیٰ مطلقہ عورتوں کا بیان۔
بَابُ : مَا اسْتُثْنِيَ مِنْ عِدَّةِ الْمُطَلَّقَاتِ
|
3529 | احادیث |
| 55 |
باب: بیوہ کی عدت کا بیان۔
بَابُ : عِدَّةِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا
|
3530 – 3535 | احادیث |
| 56 |
باب: حاملہ عورت (جس کا شوہر مر گیا ہو) کی عدت کا بیان۔
بَابُ : عِدَّةِ الْحَامِلِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا
|
3536 – 3553 | احادیث |
| 57 |
باب: دخول سے پہلے مر جانے والے شوہر کی بیوی کی عدت کا بیان۔
بَابُ : عِدَّةِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا
|
3554 | احادیث |
| 58 |
باب: سوگ منانے کا بیان۔
بَابُ : الإِحْدَادِ
|
3555 – 3556 | احادیث |
| 59 |
باب: شوہر کی وفات پر کتابیہ سے سوگ کے ساقط ہو جانے کا بیان۔
بَابُ : سُقُوطِ الإِحْدَادِ عَنِ الْكِتَابِيَّةِ الْمُتَوَفَّى، عَنْهَا زَوْجُهَا
|
3557 | احادیث |
| 60 |
باب: جس کا شوہر مر جائے وہ حلال ہونے تک اپنے گھر ہی میں عدت گزارے۔
بَابُ : مَقَامِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا فِي بَيْتِهَا حَتَّى تَحِلَّ
|
3558 – 3560 | احادیث |
| 61 |
باب: شوہر کے مرنے کے بعد بیوہ جہاں چاہے عدت گزار سکتی ہے۔
بَابُ : الرُّخْصَةِ لِلْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا أَنْ تَعْتَدَّ حَيْثُ شَاءَتْ
|
3561 | احادیث |
| 62 |
باب: شوہر کے انتقال کی خبر والے دن سے عورت کی عدت کے شمار کا بیان۔
بَابُ : عِدَّةِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا مَنْ يَوْمِ يَأْتِيهَا الْخَبَرُ
|
3562 | احادیث |
| 63 |
باب: سوگ منانے والی مسلمان عورت عدت کے ایام میں زیب و زینت ترک کر دے گی، یہود یہ اور نصرانیہ عورت کیا کرے؟ اس سے کوئی غرض نہیں۔
بَابُ : تَرْكِ الزِّينَةِ لِلْحَادَّةِ الْمُسْلِمَةِ دُونَ الْيَهُودِيَّةِ وَالنَّصْرَانِيَّةِ
|
3563 | احادیث |
| 64 |
باب: سوگ منانے والی عورت رنگین کپڑے پہننے سے اجتناب کرے۔
بَابُ : مَا تَجْتَنِبُ الْحَادَّةُ مِنَ الثِّيَابِ الْمُصْبَغَةِ
|
3564 – 3565 | احادیث |
| 65 |
باب: سوگ منانے والی عورت کے خضاب نہ لگانے کا بیان۔
بَابُ : الْخِضَابِ لِلْحَادَّةِ
|
3566 | احادیث |
| 66 |
باب: سوگ منانے والی عورت بیری کے پتے سے سر دھو کر کنگھی کر سکتی ہے۔
بَابُ : الرُّخْصَةِ لِلْحَادَّةِ أَنْ تَمْتَشِطَ بِالسِّدْرِ
|
3567 | احادیث |
| 67 |
باب: سوگ منانے والی عورت کو سرمہ لگانا منع ہے۔
بَابُ : النَّهْىِ عَنِ الْكُحْلِ، لِلْحَادَّةِ
|
3568 – 3571 | احادیث |
| 68 |
باب: سوگ منانے والی عورت کے لیے قسط (عود ہندی) اور اظفار (ناخن کے مشابہہ ایک خوشبودار چیز) کے استعمال کا بیان۔
بَابُ : الْقُسْطِ وَالأَظْفَارِ لِلْحَادَّةِ
|
3572 | احادیث |
| 69 |
باب: میراث کی فرضیت کے بعد شوہر کی وفات کے بعد بیوہ کو ملنے والے خرچ کے منسوخ ہونے کا بیان۔
بَابُ : نَسْخِ مَتَاعِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا بِمَا فُرِضَ لَهَا مِنَ الْمِيرَاثِ
|
3573 – 3574 | احادیث |
| 70 |
باب: تین طلاق والی عورت کو عدت گزارنے کے لیے اپنے گھر سے دوسری جگہ جانے کی رخصت کا بیان۔
بَابُ : الرُّخْصَةِ فِي خُرُوجِ الْمَبْتُوتَةِ مِنْ بَيْتِهَا فِي عِدَّتِهَا لِسُكْنَاهَا
|
3575 – 3579 | احادیث |
| 71 |
باب: جس کا شوہر مر گیا ہو کیا وہ (دوران عدت) دن میں گھر سے باہر نکل سکتی ہے؟
بَابُ : خُرُوجِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا بِالنَّهَارِ
|
3580 | احادیث |
| 72 |
باب: مطلقہ بائنہ کے نفقہ (اخراجات) کا بیان۔
بَابُ : نَفَقَةِ الْبَائِنَةِ
|
3581 | احادیث |
| 73 |
باب: قطعی طلاق والی حاملہ کے نفقہ کا بیان۔
بَابُ : نَفَقَةِ الْحَامِلِ الْمَبْتُوتَةِ
|
3582 | احادیث |
| 74 |
باب: قرء کا بیان۔
بَابُ : الأَقْرَاءِ
|
3583 | احادیث |
| 75 |
باب: تین طلاق کے بعد حق مراجعت کے ختم منسوخ ہونے کا بیان۔
بَابُ : نَسْخِ الْمُرَاجَعَةِ بَعْدَ التَّطْلِيقَاتِ الثَّلاَثِ
|
3584 | احادیث |
| 76 |
باب: (طلاق سے) رجعت کا بیان۔
بَابُ : الرَّجْعَةِ
|
3585 – 3590 | احادیث |