☽ 4 جمادی الثانی 1448 هـ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
کتاب: طہارت کے احکام و مسائل
صحیح ابن حبان
ہوم← کتب← صحیح ابن حبان← کتاب: طہارت کے احکام و مسائل
# باب احادیث دیکھیں
1
-
ذكر إثبات الإيمان للمحافظ على الوضوء
1037
2
وضو کی فضیلت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ وضو کو تکلیف پر پورا کرنے سے گناہ معاف ہوتے ہیں اور درجات بلند ہوتے ہیں
باب فضل الوضوء - ذكر حط الخطايا ورفع الدرجات بإسباغ الوضوء على المكاره
1038
3
وضو کی فضیلت کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتی ہے کہ یہ خبر عبد الرحمن بن یعقوب نے ابو ہریرہ سے تنہا بیان کی
باب فضل الوضوء - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به عبد الرحمن بن يعقوب عن أبي هريرة
1039
4
وضو کی فضیلت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ وضو سے گناہ معاف ہوتے ہیں اور وضو کرنے والا اپنے وضو کے بعد اپنے گناہوں سے پاک ہو جاتا ہے
باب فضل الوضوء - ذكر حط الخطايا بالوضوء وخروج المتوضئ نقيا من ذنوبه بعد فراغه من وضوئه
1040
5
وضو کی فضیلت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اللہ جل وعلا وضو اور نماز کے ساتھ دو نمازوں کے درمیان کے گناہ معاف کرتا ہے
باب فضل الوضوء - ذكر مغفرة الله جل وعلا ما بين الصلاتين للمتوضئ بوضوئه وصلاته
1041
6
وضو کی فضیلت کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ اللہ جل وعلا اس شخص کے گناہ معاف کرتا ہے جو وضو مکمل کرنے کے بعد اس طرح وضو کرے اور نماز پڑھے جیسا کہ حکم دیا گیا
باب فضل الوضوء - ذكر البيان بأن الله جل وعلا إنما يغفر ذنوب المتوضئ بعد فراغه منه إذا توضأ كما أمر وصلى كما أمر
1042
7
وضو کی فضیلت کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "اس کے پچھلے گناہ معاف کر دیے گئے" سے مراد ایک نماز سے دوسری نماز تک ہے
باب فضل الوضوء - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم غفر له ما تقدم من ذنبه أراد به من الصلاة إلى الصلاة
1043
8
وضو کی فضیلت کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ اللہ جل وعلا اس شخص کے گناہ معاف کرتا ہے جو ہم نے ذکر کیے، بشرطیکہ وہ کبائر سے اجتناب کرے، نہ کہ وہ جو کبائر سے اجتناب نہ کرے
باب فضل الوضوء - ذكر البيان بأن الله جل وعلا إنما يغفر ذنوب المتوضئ التي ذكرناها إذا كان مجتنبا للكبائر دون من لم يجتنبها
1044
9
وضو کی فضیلت کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ جنت کے اہل کی زینت ان کے دنیا میں وضو کے مقام تک پہنچتی ہے، ہم اللہ سے اس تک رسائی مانگتے ہیں
باب فضل الوضوء - ذكر البيان بأن حلية أهل الجنة تبلغهم مبلغ وضوئهم في دار الدنيا نسأل الله الوصول إلى ذلك
1045
10
وضو کی فضیلت کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کی امت قیامت کے دن ان کے دنیا میں کیے گئے وضو کے آثار سے پہچانی جائے گی
باب فضل الوضوء - ذكر البيان بأن أمة المصطفى صلى الله عليه وسلم تعرف في القيامة بالتحجيل بوضوئهم كان في الدنيا
1046
11
وضو کی فضیلت کا بیان - اس امت کی قیامت کے دن ان کے دنیا میں کیے گئے وضو کے آثار سے حالت کا ذکر
باب فضل الوضوء - ذكر وصف هذه الأمة في القيامة بآثار وضوئهم كان في الدنيا
1047
12
وضو کی فضیلت کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ قیامت میں وضو کے آثار سے تحجیل صرف اس امت کے لیے ہے، حالانکہ اس سے پہلے کی امتیں بھی اپنی نمازوں کے لیے وضو کرتی تھیں
باب فضل الوضوء - ذكر البيان بأن التحجيل بالوضوء في القيامة إنما هو لهذه الأمة فقط وإن كانت الأمم قبلها تتوضأ لصلاتها
1048
13
وضو کی فضیلت کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ قیامت میں وضو کرنے والے کے لیے تحجیل اس کے دنیا میں کیے گئے وضو کے مقام تک ہوگا
باب فضل الوضوء - ذكر البيان بأن التحجيل يكون للمتوضئ في القيامة مبلغ وضوئه في الدنيا
1049
14
وضو کی فضیلت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ جنت میں داخلہ اس کے لیے واجب ہوتا ہے جو وضو مکمل کرنے کے بعد اللہ کی وحدانیت اور اس کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی رسالت کی گواہی دے
باب فضل الوضوء - ذكر إيجاب دخول الجنة لمن شهد لله بالوحدانية ولنبيه صلى الله عليه وسلم بالرسالة بعد فراغه من وضوئه
1050
15
وضو کی فضیلت کا بیان - اس بات کا ذکر کہ فرشتہ اس شخص کے لیے استغفار کرتا ہے جو طہارت کی حالت میں رات گزارتا ہے جب وہ بیدار ہوتا ہے
باب فضل الوضوء - ذكر استغفار الملك للبائت متطهرا عند استيقاظه
1051
16
وضو کی فضیلت کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ شیطان مسلمان کے وضو کے مقامات پر گرہ لگا سکتا ہے جیسے وہ سوتے وقت اس کے سر کے پچھلے حصے پر گرہ لگاتا ہے
باب فضل الوضوء - ذكر البيان بأن الشيطان قد يعقد على مواضع الوضوء من المسلم عقدا كعقده على قافية رأسه عند النوم
1052
17
وضو کی فضیلت کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ جو شخص اپنا فرض ادا کرنا چاہے اسے وضو کو کامل کرنا چاہیے
باب فرض الوضوء - ذكر الأمر بإسباغ الوضوء لمن أراد أداء فرضه
1053
18
وضو کی فضیلت کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ وضو کرنے والے کو اپنی انگلیوں کے درمیان خلال کرنا چاہیے اور وضو کو کامل کرنے میں نیت رکھنی چاہیے
باب فرض الوضوء - ذكر الأمر بتخليل الأصابع للمتوضئ مع القصد في إسباغ الوضوء
1054
19
وضو کی فضیلت کا بیان - اس وجہ کا ذکر کہ جس کی بنا پر وضو کو کامل کرنے کا حکم دیا گیا
باب فرض الوضوء - ذكر العلة التي من أجلها أمر بإسباغ الوضوء
1055
20
وضو کی فضیلت کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتی ہے کہ وضو میں فرض پاؤں پر مسح کرنا ہے نہ کہ انہیں دھونا
باب فرض الوضوء - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن الفرض على المتوضئ في وضوئه المسح على الرجلين دون الغسل
1056
21
وضو کی فضیلت کا بیان - اس وجہ کا ذکر کہ جس کی بنا پر علی بن ابی طالب رضوان اللہ علیہ اپنے وضو میں پاؤں پر مسح کرتے تھے
باب فرض الوضوء - ذكر العلة التي من أجلها كان يمسح علي بن أبي طالب رضوان الله عليه رجليه في وضوئه
1057
22
وضو کی فضیلت کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتی ہے کہ کعب سے مراد پاؤں کی ظاہری ہڈی ہے، نہ کہ اس کے دونوں اطراف کی نکلتی ہوئی ہڈیوں سے
باب فرض الوضوء - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن الكعب هو العظم الناتئ على ظاهر القدم دون العظمين الناتئين على جانبهما
1058
23
وضو کی فضیلت کا بیان - اس ممانعت کا ذکر کہ آدمی وضو میں اپنی ایڑیوں اور پاؤں کے تلووں کی حفاظت کو ترک نہ کرے
باب فرض الوضوء - ذكر الزجر عن ترك تعاهد المرء عراقيبه وبطون قدميه في الوضوء
1059
24
وضو کی سنتوں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ وضو کرنے والا اپنا ہاتھ وضو کے شروع میں اپنے وضو میں داخل کرے
باب سنن الوضوء - ذكر وصف إدخال المتوضئ يده في وضوئه عند ابتداء الوضوء
1060
25
وضو کی سنتوں کا بیان - اس ممانعت کا ذکر کہ آدمی اپنا ہاتھ برتن میں داخل نہ کرے جب تک کہ وہ تین بار نہ دھو لے، اگر وہ نیند سے بیدار ہوا ہو
باب سنن الوضوء - ذكر الزجر عن إدخال المرء يده في الإناء في ابتداء الوضوء قبل غسلهما ثلاثا إذا كان مستيقظا من نومه
1061
26
وضو کی سنتوں کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ نیند سے بیدار ہونے والے کو اپنے ہاتھ تین بار دھونے چاہئیں اس سے پہلے کہ وہ انہیں برتن میں داخل کرے
باب سنن الوضوء - ذكر الأمر بغسل اليدين للمستيقظ ثلاثا قبل إدخالهما الإناء
1062
27
وضو کی سنتوں کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ نیند سے بیدار ہونے والے کو وضو شروع کرنے سے پہلے اپنے ہاتھ دھونے چاہئیں
باب سنن الوضوء - ذكر الأمر بغسل اليدين للمستيقظ من نومه قبل ابتداء الوضوء
1063
28
وضو کی سنتوں کا بیان - اس عدد کا ذکر کہ نیند سے بیدار ہونے والا اپنے ہاتھ کتنی بار دھوئے
باب سنن الوضوء - ذكر العدد الذي يغسل المستيقظ من نومه يديه به
1064
29
وضو کی سنتوں کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ یہ حکم اس لیے ہے کہ اگر آدمی کے جسم سے نجاست ہاتھ پر لگ جائے تو اس سے بچاؤ ہو
باب سنن الوضوء - ذكر الخبر الدال على أن هذا الأمر أمر مخافة النجاسة إذا أصابت يد المرء عند طوفانها من بدنه
1065
30
وضو کی سنتوں کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ مسواک پر دوام رکھنا چاہیے کیونکہ اس کا استعمال فطرت سے ہے
باب سنن الوضوء - ذكر الأمر بالمواظبة على السواك إذ استعماله من الفطرة
1066
31
وضو کی سنتوں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مسواک کرنے والے کے لیے اللہ عز وجل کی رضا ثابت ہے
باب سنن الوضوء - ذكر إثبات رضا الله عز وجل للمتسوك
1067
32
وضو کی سنتوں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی امت کو مسواک پر دوام رکھنے کا ارادہ کیا
باب سنن الوضوء - ذكر إرادة المصطفى صلى الله عليه وسلم أمر أمته بالمواظبة على السواك
1068
33
وضو کی سنتوں کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "ہر نماز کے وقت" سے مراد ہر اس نماز کے وقت ہے جس کے لیے وضو کیا جائے
باب سنن الوضوء - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم عند كل صلاة أراد به عند كل صلاة يتوضأ لها
1069
34
وضو کی سنتوں کا بیان - اس وجہ کا ذکر کہ جس کی بنا پر نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی امت کو اس حکم کا ارادہ کیا
باب سنن الوضوء - ذكر العلة التي من أجلها أراد صلى الله عليه وسلم أن يأمر أمته بهذا الأمر
1070
35
وضو کی سنتوں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ امام کے لیے جائز ہے کہ وہ اپنی رعایا کے سامنے مسواک کرے اگر اسے ان کے سامنے شرم نہ ہو
باب سنن الوضوء - ذكر الإباحة للإمام أن يستاك بحضرة رعيته إذا لم يكن يحتشمهم فيه
1071
36
وضو کی سنتوں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے محبوب جل وعلا سے مناجات کے لیے اٹھتے وقت مسواک کرتے تھے
باب سنن الوضوء - ذكر استنان المصطفى صلى الله عليه وسلم عند قيامه لمناجاة حبيبه جل وعلا
1072
37
وضو کی سنتوں کا بیان - مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کے مسواک کرنے کی حالت کا ذکر
باب سنن الوضوء - ذكر وصف استنان المصطفى صلى الله عليه وسلم
1073
38
وضو کی سنتوں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ اپنے گھر میں داخل ہونے پر مسواک کرے
باب سنن الوضوء - ذكر ما يستحب للمرء أن يستعمل الاستنان عند دخوله بيته
1074
39
وضو کی سنتوں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ اگر وہ رات کو جاگے تو مسواک سے شروع کرے
باب سنن الوضوء - ذكر ما يستحب للمرء إذا تعار من الليل أن يبدأ بالسواك
1075
40
وضو کی سنتوں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے جائز ہے کہ وہ اپنے وضو میں کلی اور ناک میں پانی ڈالنے کو یکجا کرے
باب سنن الوضوء - ذكر إباحة جمع المرء بين المضمضة والاستنشاق في وضوئه
1076
41
وضو کی سنتوں کا بیان - وضو کرنے والے کے لیے کلی اور ناک میں پانی ڈالنے کی حالت کا ذکر
باب سنن الوضوء - ذكر وصف المضمضة والاستنشاق للمتوضئ في وضوئه
1077
42
وضو کی سنتوں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ وضو کرنے والے کے لیے جائز ہے کہ وہ ایک ہی چلو سے کلی اور ناک میں پانی ڈالے
باب سنن الوضوء - ذكر إباحة المضمضة والاستنشاق بغرفة واحدة للمتوضئ
1078
43
وضو کی سنتوں کا بیان - وضو کرنے والے کے لیے ناک میں پانی ڈالنے کی حالت کا ذکر جب وہ وضو کرنا چاہے
باب سنن الوضوء - ذكر وصف الاستنشاق للمتوضيء إذا أراد الوضوء
1079
44
وضو کی سنتوں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ وضو کرنے والے کے لیے مستحب ہے کہ وہ اپنا چہرہ دھونے کے ارادے پر پانی سے چھینٹے مارے
باب سنن الوضوء - ذكر استحباب صك الوجه بالماء للمتوضئ عند إرادته غسل وجهه
1080
45
وضو کی سنتوں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ وضو کرنے والے کے لیے مستحب ہے کہ وہ اپنی داڑھی کے بالوں میں خلال کرے
باب سنن الوضوء - ذكر الاستحباب للمتوضئ تخليل لحيته في وضوئه
1081
46
وضو کی سنتوں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ وضو کرنے والے کے لیے مستحب ہے کہ وہ اپنی بازوؤں کو رگڑے
باب سنن الوضوء - ذكر استحباب دلك الذراعين للمتوضئ في وضوئه
1082
47
وضو کی سنتوں کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ ہم نے جو بازوؤں کے رگڑنے کی بات کی وہ اس وقت لازم ہے جب وضو کا پانی کم ہو
باب سنن الوضوء - ذكر البيان بأن دلك الذراعين الذي وصفناه في الوضوء إنما يجب ذلك إذا كان الماء الذي يتوضأ به يسيرا
1083
48
وضو کی سنتوں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ سر کا مسح کرنے کی حالت جب آدمی وضو کرنا چاہے
باب سنن الوضوء - ذكر وصف مسح الرأس إذا أراد المرء الوضوء
1084
49
وضو کی سنتوں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ وضو کرنے والے کے لیے مستحب ہے کہ سر کا مسح نئے پانی سے ہو، نہ کہ ہاتھ کے بچے ہوئے پانی سے
باب سنن الوضوء - ذكر الاستحباب أن يكون مسح الرأس للمتوضئ بماء جديد غير فضل يده
1085
50
وضو کی سنتوں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ وضو کرنے والے کے لیے مستحب ہے کہ وہ اپنے کانوں کی ظاہری سطح کو انگوٹھوں سے اور اندرونی سطح کو شہادت کی انگلیوں سے مسح کرے
باب سنن الوضوء - ذكر استحباب مسح المتوضئ ظاهر أذنيه في وضوئه بالإبهامين وباطنهما بالسبابتين
1086
51
وضو کی سنتوں کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ وضو میں انگلیوں کے درمیان خلال کیا جائے
باب سنن الوضوء - ذكر الأمر بتخليل الأصابع في الوضوء
1087
52
وضو کی سنتوں کا بیان - اس وجہ کا ذکر کہ جس کی بنا پر انگلیوں کے درمیان خلال کرنے کا حکم دیا گیا
باب سنن الوضوء - ذكر العلة التي من أجلها أمر بالتخليل بين الأصابع
1088
53
وضو کی سنتوں کا بیان - اس ممانعت کا ذکر کہ آدمی وضو میں اپنے منہ سے شروع نہ کرے قبل اس کے کہ ہاتھ دھو لے
باب سنن الوضوء - ذكر الزجر عن ابتداء المرء في وضوئه بفيه قبل غسل اليدين
1089
54
وضو کی سنتوں کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ وضو اور لباس میں دائیں طرف سے شروع کیا جائے، مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کی اقتدا میں
باب سنن الوضوء - ذكر الأمر بالتيامن في الوضوء واللباس اقتداء بالمصطفى صلى الله عليه وسلم فيه
1090
55
وضو کی سنتوں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے جائز ہے کہ وہ اپنے تمام اسباب میں دائیں طرف سے شروع کرے
باب سنن الوضوء - ذكر ما للمرء أن يستعمل التيامن في أسبابه كلها
1091
56
وضو کی سنتوں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ وضو تین تین بار کرنا مستحب ہے
باب سنن الوضوء - ذكر استحباب الوضوء ثلاثا ثلاثا
1092
57
وضو کی سنتوں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ وضو کرنے والے کے لیے جائز ہے کہ وہ اپنے بعض اعضاء کو دو دو بار اور بعض کو تین تین بار دھوئے
باب سنن الوضوء - ذكر إباحة غسل المتوضئ بعض أعضائه شفعا وبعضها وترا في وضوئه
1093
58
وضو کی سنتوں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے جائز ہے کہ وہ وضو کے عدد کو دو دو بار تک محدود کرے
باب سنن الوضوء - ذكر الإباحة للمرء أن يقتصر من عدد الوضوء على مرتين مرتين
1094
59
وضو کی سنتوں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے جائز ہے کہ اگر وہ وضو کو مکمل کرے تو ایک ایک بار پر اکتفا کرے
باب سنن الوضوء - ذكر الإباحة للمرء أن يقتصر في الوضوء على مرة مرة إذا أسبغ
1095
60
وضو کو توڑنے والی چیزوں کا بیان -
باب نواقض الوضوء
1096
61
وضو کو توڑنے والی چیزوں کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ قے طہارت کو توڑ دیتی ہے، خواہ وہ منہ بھر کر ہو یا نہ ہو
باب نواقض الوضوء - ذكر الخبر الدال على أن القيء ينقض الطهارة سواء كان ملء الفم أو لم يكن
1097
62
وضو کو توڑنے والی چیزوں کا بیان - اس خبر کا ذکر جو بعض لوگوں کے عالم کو یہ وہم دلاتی ہے کہ بعض حالتوں میں نیند سونے والے پر وضو واجب نہیں کرتی
باب نواقض الوضوء - ذكر خبر أوهم عالما من الناس أن النوم لا يوجب الوضوء على النائم في بعض الأحوال
1098
63
وضو کو توڑنے والی چیزوں کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ یہ خبر اسلام کے ابتدائی دور میں تھی
باب نواقض الوضوء - ذكر الخبر الدال على أن هذا الخبر كان في أول الإسلام
1099
64
وضو کو توڑنے والی چیزوں کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ نیند جو کہ اونگھنا ہے، اسے پانے والے پر وضو واجب نہیں کرتی
باب نواقض الوضوء - ذكر الخبر الدال على أن الرقاد الذي هو النعاس لا يوجب على من وجد فيه وضوءا
1100
65
وضو کو توڑنے والی چیزوں کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ مذی سے وضو کیا جائے جو نماز کے لیے ہے
باب نواقض الوضوء - ذكر الأمر بالوضوء من المذي وضوء الصلاة
1101
66
وضو کو توڑنے والی چیزوں کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "فلینضح فرجہ" سے مراد ہے کہ وہ اپنا ذکر دھوئے
باب نواقض الوضوء - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم فلينضح فرجه أراد به فليغسل ذكره
1102
67
وضو کو توڑنے والی چیزوں کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ مذی کے لیے ذکر دھونا کافی نہیں ہوتا کہ اس سے نماز ادا ہو، بغیر وضو کے، اور یہ کہ وضو کپڑے پر چھینٹے مارنے کے بدلے کافی ہے
باب نواقض الوضوء - ذكر الخبر الدال على أن غسل الذكر للمذي لا يجزئ به صلاته دون الوضوء وأن الوضوء يجزئ عن نضح الثوب له
1103
68
وضو کو توڑنے والی چیزوں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مذی سے وضو واجب ہے اور منی سے غسل واجب ہے
باب نواقض الوضوء - ذكر إيجاب الوضوء على الممذي والاغتسال على الممني
1104
69
وضو کو توڑنے والی چیزوں کا بیان - اس خبر کا ذکر جو حدیث کی صنعت میں مہارت نہ رکھنے والے کو یہ وہم دلاتی ہے کہ یہ ہمارے ذکر کردہ ابو عبد الرحمن السلمي کی خبر کے مخالف ہے
باب نواقض الوضوء - ذكر خبر أوهم من لم يحكم صناعة الحديث أنه مضاد لخبر أبي عبد الرحمن السلمي الذي ذكرنا
1105
70
وضو کو توڑنے والی چیزوں کا بیان - تیسری خبر کا ذکر جو علم کے اصل مآخذ سے نہ سیکھنے والے کو یہ وہم دلاتی ہے کہ یہ ہمارے پہلے ذکر کردہ دو خبروں کے مخالف ہے
باب نواقض الوضوء - ذكر خبر ثالث يوهم من لم يطلب العلم من مظانه أنه مضاد للخبرين اللذين تقدم ذكرنا لهما
1106
71
وضو کو توڑنے والی چیزوں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مذی سے وضو اور منی سے غسل واجب ہے
باب نواقض الوضوء - ذكر إيجاب الوضوء من المذي والاغتسال من المني
1107
72
وضو کو توڑنے والی چیزوں کا بیان - اس خبر کا ذکر جس میں گویا دلیل ہے کہ محارم کو چھونے سے وضو واجب نہیں ہوتا
باب نواقض الوضوء - ذكر خبر فيه كالدليل على أن الوضوء لا يجب من لمس المرء ذوات المحارم
1108
73
وضو کو توڑنے والی چیزوں کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ محارم سے ملامست وضو واجب نہیں کرتی
باب نواقض الوضوء - ذكر الخبر الدال على أن الملامسة من ذوات المحارم لا توجب الوضوء
1109
74
وضو کو توڑنے والی چیزوں کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ ملامست سے وضو کی وجوب کا نفی ہوتا ہے اگر وہ محارم سے ہو
باب نواقض الوضوء - ذكر الخبر الدال على نفي إيجاب الوضوء من الملامسة إذا كانت من ذوات المحارم
1110
75
وضو کو توڑنے والی چیزوں کا بیان - اس خبر کا ذکر جس میں گویا دلیل ہے کہ مرد کا اپنی بیوی سے ملامست اس پر وضو واجب نہیں کرتا
باب نواقض الوضوء - ذكر خبر فيه كالدليل على أن الملامسة للرجل من امرأته لا يوجب الوضوء عليها
1111 – 1112
76
وضو کو توڑنے والی چیزوں کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ عروہ نے یہ خبر خود بسرہ سے سنی
باب نواقض الوضوء - ذكر الخبر الدال على أن عروة سمع هذا الخبر من بسرة نفسها
1113
77
وضو کو توڑنے والی چیزوں کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو واضح کرتی ہے کہ عروہ بن زبیر نے یہ خبر بسرہ سے سنی جیسا کہ ہم نے پہلے ذکر کیا
باب نواقض الوضوء - ذكر خبر ثان يصرح بأن عروة بن الزبير سمع هذا الخبر من بسرة كما ذكرناه قبل
1114
78
وضو کو توڑنے والی چیزوں کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ فرج کو چھونے سے وضو کا حکم اس وضو سے ہے جس کے بغیر نماز جائز نہیں
باب نواقض الوضوء - ذكر الخبر الدال على أن الأمر بالوضوء من مس الفرج إنما هو الوضوء الذي لا تجوز الصلاة إلا به
1115
79
وضو کو توڑنے والی چیزوں کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو واضح کرتی ہے کہ فرج کو چھونے سے وضو وہ ہے جو نماز کے لیے ہے، حالانکہ عرب ہاتھ دھونے کو بھی وضو کہتے ہیں
باب نواقض الوضوء - ذكر خبر ثان يصرح بأن الوضوء من مس الفرج إنما هو وضوء الصلاة وإن كانت العرب تسمي غسل اليدين وضوءا
1116
80
وضو کو توڑنے والی چیزوں کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ ہمارے ذکر کردہ میں مردوں اور عورتوں کا حکم برابر ہے
باب نواقض الوضوء - ذكر البيان بأن حكم الرجال والنساء فيما ذكرنا سواء
1117
81
وضو کو توڑنے والی چیزوں کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ ہمارے ذکر کردہ اخبار مجمل ہیں کہ وضو صرف ذکر کو چھونے سے واجب ہوتا ہے
باب نواقض الوضوء - ذكر البيان بأن الأخبار التي ذكرناها مجملة بأن الوضوء إنما يجب من مس الذكر
1118
82
وضو کو توڑنے والی چیزوں کا بیان - اس خبر کا ذکر جو بعض عالموں کو یہ وہم دلاتی ہے کہ یہ بسرہ کی خبر کے مخالف یا اس کے معارض ہے
باب نواقض الوضوء - ذكر خبر أوهم عالما من الناس أنه مضاد لخبر بسرة أو معارض له
1119
83
وضو کو توڑنے والی چیزوں کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ اس میں عمداً اور بھول کر چھونے کا حکم برابر ہے
باب نواقض الوضوء - ذكر البيان بأن حكم المتعمد والناسي في هذا سواء
1120
84
وضو کو توڑنے والی چیزوں کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتی ہے کہ یہ خبر قیس بن طلق سے صرف ملازم بن عمرو کے علاوہ کسی ثقہ نے روایت نہیں کی
باب نواقض الوضوء - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا ما رواه ثقة عن قيس بن طلق خلا ملازم بن عمرو
1121
85
وضو کو توڑنے والی چیزوں کا بیان - اس وقت کا ذکر جب طلق بن علی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے
باب نواقض الوضوء - ذكر الوقت الذي وفد طلق بن علي على رسول الله صلى الله عليه وسلم
1122
86
وضو کو توڑنے والی چیزوں کا بیان - اس خبر کا ذکر جو واضح کرتی ہے کہ طلق بن علی اپنی اس آمد کے بعد اپنے وطن واپس لوٹ گئے
باب نواقض الوضوء - ذكر الخبر المصرح برجوع طلق بن علي إلى بلده بعد قدمته تلك
1123
87
وضو کو توڑنے والی چیزوں کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ اونٹ کے گوشت کے کھانے سے وضو کیا جائے، اس کے برخلاف جو اس کا انکار کرتا ہے
باب نواقض الوضوء - ذكر الأمر بالوضوء من أكل لحم الجزور ضد قول من نفى عنه ذلك
1124 – 1125
88
وضو کو توڑنے والی چیزوں کا بیان - اس خبر کا ذکر جو حدیث کی صنعت میں مہارت نہ رکھنے والے کو یہ وہم دلاتی ہے کہ یہ خبر معیوب ہے
باب نواقض الوضوء - ذكر خبر أوهم غير المتبحر في صناعة الحديث أن هذا الخبر معلول
1126
89
وضو کو توڑنے والی چیزوں کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اونٹ کے گوشت کے کھانے سے وضو کی وجوب کو واضح کرتی ہے
باب نواقض الوضوء - ذكر الخبر المصرح بإيجاب الوضوء من أكل لحوم الجزور
1127
90
وضو کو توڑنے والی چیزوں کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ اونٹ کے گوشت کے کھانے سے وضو کا حکم وہ وضو ہے جو نماز کے لیے فرض ہے، نہ کہ صرف ہاتھ دھونا
باب نواقض الوضوء - ذكر الخبر الدال على أن الأمر بالوضوء من أكل لحوم الإبل إنما هو الوضوء المفروض للصلاة دون غسل اليدين
1128
91
وضو کو توڑنے والی چیزوں کا بیان - اس خبر کا ذکر جو علم کی صنعت میں مہارت نہ رکھنے والے کو یہ وہم دلاتی ہے کہ اگر اونٹ کا گوشت کھایا جائے تو وضو واجب نہیں
باب نواقض الوضوء - ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن الوضوء من لحوم الإبل إذا أكلت غير واجب
1129
92
وضو کو توڑنے والی چیزوں کا بیان - اس خبر کا ذکر جو علم کی صنعت میں مہارت نہ رکھنے والے کو یہ وہم دلاتی ہے کہ اونٹ کے گوشت کے کھانے سے وضو واجب نہیں
باب نواقض الوضوء - ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن الوضوء من أكل لحوم الجزور غير واجب
1130
93
وضو کو توڑنے والی چیزوں کا بیان - اس خبر کا ذکر جو علم کی صنعت میں مہارت نہ رکھنے والے کو یہ وہم دلاتی ہے کہ اونٹ کے گوشت کے کھانے سے وضو واجب نہیں
باب نواقض الوضوء - ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن الوضوء من أكل لحوم الإبل غير واجب
1131
94
وضو کو توڑنے والی چیزوں کا بیان - اس خبر کا ذکر جو علم کی صنعت میں مہارت نہ رکھنے والے کو یہ وہم دلاتی ہے کہ یہ ہمارے ذکر کردہ حکم کو منسوخ کرتی ہے یا اس کے مخالف ہے
باب نواقض الوضوء - ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أنه ناسخ للأمر الذي ذكرناه أو مضاد له
1132
95
وضو کو توڑنے والی چیزوں کا بیان - اس خبر کا ذکر جو بعض عالموں کو یہ وہم دلاتی ہے کہ یہ اونٹ کے گوشت سے وضو کے حکم کو منسوخ کرتی ہے
باب نواقض الوضوء - ذكر خبر أوهم عالما من الناس أنه ناسخ للأمر بالوضوء من لحوم الإبل
1133
96
وضو کو توڑنے والی چیزوں کا بیان - اس خبر کا ذکر جو علم کی صنعت میں مہارت نہ رکھنے والے کو یہ وہم دلاتی ہے کہ یہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے اونٹ کے گوشت سے وضو کے حکم کو منسوخ کرتی ہے
باب نواقض الوضوء - ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أنه ناسخ لأمره صلى الله عليه وسلم بالوضوء من لحوم الإبل
1134
97
وضو کو توڑنے والی چیزوں کا بیان - اس خبر کا ذکر جو ہمارے ذکر کردہ مختصر لفظ کے تقاضے کو ظاہر کرتی ہے
باب نواقض الوضوء - ذكر الخبر المقتضي للفظة المختصرة التي ذكرناها
1135 – 1136
98
وضو کو توڑنے والی چیزوں کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ وہ کھانا جس سے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے وضو نہیں کیا وہ بکری کا گوشت تھا، نہ کہ اونٹ کا گوشت
باب نواقض الوضوء - ذكر البيان بأن هذا الطعام الذي لم يتوضأ صلى الله عليه وسلم من أكله كان لحم شاة لا لحم إبل
1137
99
وضو کو توڑنے والی چیزوں کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کا ہمارے بیان کردہ کھانا بکری کے گوشت سے تھا، نہ کہ اونٹ کے گوشت سے
باب نواقض الوضوء - ذكر البيان بأن أكل المصطفى صلى الله عليه وسلم ما وصفناه كان ذلك من لحم شاة لا من لحم جزور
1138
100
وضو کو توڑنے والی چیزوں کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ وہ گوشت جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کھایا اور اس سے وضو نہیں کیا، وہ بکری کا گوشت تھا، نہ کہ اونٹ کا گوشت
باب نواقض الوضوء - ذكر البيان بأن اللحم الذي أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يتوضأ منه كان لحم شاة لا لحم إبل
1139
101
وضو کو توڑنے والی چیزوں کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ وہ کندھا جسے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے کھایا اور وضو نہیں کیا، وہ بکری کا کندھا تھا، نہ کہ اونٹ کا کندھا
باب نواقض الوضوء - ذكر البيان بأن الكتف الذي لم يتوضأ صلى الله عليه وسلم من أكله كان ذلك كتف شاة لا كتف إبل
1140
102
وضو کو توڑنے والی چیزوں کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو واضح کرتی ہے کہ وہ کندھا جو مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے کھایا اور اس سے وضو نہیں کیا، وہ بکری کا کندھا تھا، نہ کہ اونٹ کا کندھا
باب نواقض الوضوء - ذكر خبر ثان يصرح بأن الكتف الذي أكله المصطفى صلى الله عليه وسلم ولم يتوضأ منه كان ذلك كتف شاة لا كتف إبل
1141
103
وضو کو توڑنے والی چیزوں کا بیان - تیسری خبر کا ذکر جو واضح کرتی ہے کہ وہ کندھا جو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے کھایا اور بغیر نیا وضو کیے نماز پڑھی، وہ بکری کا کندھا تھا، نہ کہ اونٹ کا کندھا
باب نواقض الوضوء - ذكر خبر ثالث يصرح بأن الكتف الذي أكله صلى الله عليه وسلم فصلى من غير إحداث وضوء كان ذلك كتف شاة لا كتف إبل
1142
104
وضو کو توڑنے والی چیزوں کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ وہ کندھا جو مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے کھایا اور اس سے وضو نہیں کیا، وہ بکری کا کندھا تھا، نہ کہ اونٹ کا کندھا
باب نواقض الوضوء - ذكر البيان بأن الكتف الذي أكله المصطفى صلى الله عليه وسلم ولم يتوضأ منه إنما كان ذلك كتف شاة لا كتف إبل
1143
105
اس وضاحت کا بیان کہ وہ کندھا جس سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے وضو نہیں فرمایا تھا، وہ بکری کا کندھا تھا نہ کہ اونٹ کا
ذكر البيان بأن الكتف الذي لم يتوضأ صلى الله عليه وسلم من أكله كان ذلك كتف شاة لا كتف إبل
1144
106
وضو کو توڑنے والی چیزوں کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ ہمارے بیان کردہ کھانے سے مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے جو گوشت کھایا اور اس سے وضو نہیں کیا، وہ بکری کا گوشت تھا، نہ کہ اونٹ کا گوشت
باب نواقض الوضوء - ذكر البيان بأن الأكل الذي وصفناه من المصطفى صلى الله عليه وسلم اللحم الذي لم يتوضأ منه كان ذلك لحم شاة لا لحم إبل
1145
107
وضو کو توڑنے والی چیزوں کا بیان - اس چیز کے حکم کا ذکر جو ہمارے پہلے بیان کردہ عمل سے منسوخ ہوا
باب نواقض الوضوء - ذكر الأمر بالشيء الذي نسخه فعله الذي ذكرناه قبل
1146
108
وضو کو توڑنے والی چیزوں کا بیان - مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کے اس حکم کا ذکر کہ آگ سے متاثرہ چیز کھانے سے وضو کیا جائے
باب نواقض الوضوء - ذكر أمر المصطفى صلى الله عليه وسلم بالوضوء من أكل ما مسته النار
1147
109
وضو کو توڑنے والی چیزوں کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "آگ سے متاثرہ چیز سے وضو کرو" سے مراد وہ ہے جو آگ نے پکایا
باب نواقض الوضوء - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم توضأ مما مسته النار أراد به ما أنضجته النار
1148
110
وضو کو توڑنے والی چیزوں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے جائز ہے کہ وہ بکری کے گوشت سے جو آگ سے متاثر ہو، وضو ترک کرے
باب نواقض الوضوء - ذكر الإباحة للمرء ترك الوضوء مما مست النار من لحوم الغنم
1149
111
وضو کو توڑنے والی چیزوں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے جائز ہے کہ وہ بکری کے گوشت سے جو آگ سے متاثر ہو، وضو ترک کرے
باب نواقض الوضوء - ذكر الإباحة للمرء ترك الوضوء مما مسته النار من لحوم الغنم
1150
112
وضو کو توڑنے والی چیزوں کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ بکری کے کندھے کے کھانے سے وضو ترک کرنا آگ سے متاثرہ چیز سے وضو کے حکم کے بعد تھا
باب نواقض الوضوء - ذكر البيان بأن ترك الوضوء من أكل كتف الشاة كان بعد الأمر بالوضوء مما مست النار
1151
113
وضو کو توڑنے والی چیزوں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ بازار سے خریدی گئی آگ سے متاثرہ چیز سے وضو ترک کرنا جائز ہے
باب نواقض الوضوء - ذكر إباحة ترك الوضوء مما مسته النار من الأسوقة
1152
114
وضو کو توڑنے والی چیزوں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اگر آدمی آگ سے متاثرہ گوشت کھائے تو اس کے لیے جائز ہے کہ وہ ہاتھ یا منہ سے پانی نہ چھوئے اور نماز پڑھ لے
باب نواقض الوضوء - ذكر الإباحة للمرء إذا أكل لحما مسته النار أن يصلي من غير أن يمس ماء بيده ولا فمه
1153
115
وضو کو توڑنے والی چیزوں کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ آگ سے متاثرہ چیز سے وضو کا حکم منسوخ ہو گیا، سوائے اونٹ کے گوشت کے
باب نواقض الوضوء - ذكر البيان بأن الأمر بالوضوء مما مست النار منسوخ خلا لحم الإبل وحدها
1154
116
وضو کو توڑنے والی چیزوں کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ آگ سے متاثرہ چیز کے کھانے سے وضو واجب نہیں، سوائے اونٹ کے گوشت کے، ہمارے پہلے بیان کردہ حکم کی وجہ سے
باب نواقض الوضوء - ذكر الخبر الدال على أن الوضوء لا يجب من أكل ما مسته النار خلا لحم الجزور للأمر الذي وصفناه قبل
1155
117
وضو کو توڑنے والی چیزوں کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ اونٹ کے گوشت سے وضو کا حکم اس سے مستثنیٰ ہے جو آگ سے متاثرہ چیز سے وضو ترک کرنے کی اجازت دی گئی
باب نواقض الوضوء - ذكر الخبر الدال على أن الأمر بالوضوء من لحوم الإبل هو المستثنى مما أبيح من ترك الوضوء مما مست النار
1156
118
وضو کو توڑنے والی چیزوں کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ کی صحت کو واضح کرتی ہے
باب نواقض الوضوء - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
1157
119
وضو کو توڑنے والی چیزوں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ تمام دودھ پینے سے وضو ترک کرنا جائز ہے
باب نواقض الوضوء - ذكر إباحة ترك الوضوء من شرب الألبان كلها
1158
120
وضو کو توڑنے والی چیزوں کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ دودھ پینا اس کے پینے والے پر وضو واجب نہیں کرتا
باب نواقض الوضوء - ذكر البيان بأن شرب اللبن لا يوجب على شاربه وضوءا
1159
121
وضو کو توڑنے والی چیزوں کا بیان - اس خبر کا ذکر جو پھلوں کے کھانے سے وضو ترک کرنے کی اجازت کی طرف اشارہ کرتی ہے
باب نواقض الوضوء - ذكر الخبر الدال على إباحة ترك الوضوء من أكل الفواكه
1160
122
وضو کو توڑنے والی چیزوں کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ میت اٹھانے سے وضو کیا جائے
باب نواقض الوضوء - ذكر الأمر بالوضوء من حمل الميت
1161
123
وضو کو توڑنے والی چیزوں کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے جائز ہے کہ وہ ہاتھ کو کسی چیز سے مسح کرے جو اس کے ساتھ ہو، بغیر ہاتھ دھوئے، جب وہ نماز کے لیے کھڑا ہو
باب نواقض الوضوء - ذكر إباحة اقتصار المرء على مسح اليد بشيء معه من الغمر دون غسل اليدين منه عند القيام إلى الصلاة
1162
124
وضو کو توڑنے والی چیزوں کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ کچے گوشت کو مسح کرنا آدمی پر وضو واجب نہیں کرتا
باب نواقض الوضوء - ذكر البيان بأن مسح المرء اللحم النيئ لا يوجب عليه وضوءا
1163
125
غسل کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ انزال سے غسل واجب ہوتا ہے، چاہے ختانوں کا ملاپ موجود نہ ہو
باب الغسل - ذكر البيان بأن الغسل يجب من الإنزال وإن لم يكن التقاء الختانين موجودا
1164
126
غسل کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ ام سلیم کے قول "عورت اپنے خواب میں وہی دیکھتی ہے جو مرد دیکھتا ہے" سے مراد احتلام ہے
باب الغسل - ذكر البيان بأن قول أم سليم المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل أرادت به الاحتلام
1165
127
غسل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ عورتوں کے لیے احتلام سے غسل واجب ہے
باب الغسل - ذكر إيجاب الاغتسال على المحتلم من النساء
1166
128
غسل کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ احتلام سے غسل اس وقت واجب ہوتا ہے جب انزال ہو، نہ کہ اس احتلام سے جس کے ساتھ تراوی نہ ہو
باب الغسل - ذكر البيان بأن الاغتسال إنما يجب على المحتلمة عند الإنزال دون الاحتلام الذي لا يوجد معه البلل
1167
129
غسل کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ احتلام سے غسل اس وقت ساقط ہوتا ہے جب تراوی نہ ملے
باب الغسل - ذكر الخبر الدال على إسقاط الاغتسال عن المحتلم الذي لا يجد بللا
1168
130
غسل کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ اسلام کے ابتدائی دور میں فرض یہ تھا کہ اکسال کے وقت اس چیز کو دھویا جائے جو عورت سے ملی، پھر نماز کے لیے وضو کیا جائے، نہ کہ غسل
باب الغسل - ذكر البيان بأن الفرض في أول الإسلام كان عند الإكسال غسل ما مس المرأة منه ثم الوضوء للصلاة دون الاغتسال
1169
131
غسل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اسلام کے ابتدائی دور میں اکسال سے جنابت کے غسل کے علاوہ کیا تھا
باب الغسل - ذكر ما كان على من أكسل في أول الإسلام سوى الاغتسال من الجنابة
1170 – 1172
132
غسل کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ یہ خبر، یعنی عثمان کی خبر، منسوخ ہوئی جبکہ یہ پہلے مباح تھی
باب الغسل - ذكر البيان بأن هذا الخبر يعني خبر عثمان منسوخ بعد أن كان مباحا
1173
133
غسل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اس شخص پر غسل واجب ہے جس نے ہمارے ذکر کردہ عمل کیا، چاہے انزال نہ ہو
باب الغسل - ذكر إيجاب الاغتسال على من فعل الفعل الذي ذكرنا وإن لم ينزل
1174
134
غسل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس عمل کو استعمال کیا جسے ترک کرنے کی اجازت دی گئی
باب الغسل - ذكر استعمال المصطفى صلى الله عليه وسلم الفعل الذي أباح تركه
1175
135
غسل کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ جماع کرنے والے پر ختانوں کے ملاپ کے وقت غسل واجب ہے، چاہے انزال موجود نہ ہو
باب الغسل - ذكر البيان بأن الغسل يجب على المجامع عند التقاء الختانين وإن لم يكن الإنزال موجودا
1176
136
غسل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ ختانوں کے ملاپ پر غسل واجب ہے، چاہے انزال موجود نہ ہو
باب الغسل - ذكر إيجاب الغسل عند التقاء الختانين وإن لم يكن الإنزال موجودا
1177
137
غسل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اکسال سے غسل واجب ہے
باب الغسل - ذكر إيجاب الاغتسال من الإكسال
1178
138
غسل کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ اکسال سے غسل ترک کرنا اسلام کے ابتدائی دور میں تھا، پھر اس سے غسل کا حکم دیا گیا
باب الغسل - ذكر البيان بأن ترك الاغتسال من الإكسال كان ذلك في أول الإسلام ثم أمر بالاغتسال منه بعد
1179
139
غسل کا بیان - اس وقت کا ذکر جب یہ عمل منسوخ ہوا
باب الغسل - ذكر الوقت الذي نسخ فيه هذا الفعل
1180
140
غسل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ جماع سے غسل واجب ہے، چاہے منی کا اخراج نہ ہو
باب الغسل - ذكر إيجاب الاغتسال من الجماع وإن لم يكن ثم إمناء
1181
141
غسل کا بیان - اس خبر کا ذکر جو ختانوں کے ملاپ پر غسل کی وجوب کو واضح کرتی ہے، چاہے منی کا اخراج نہ ہو
باب الغسل - ذكر الخبر المصرح بإيجاب الاغتسال عند التقاء الختانين وإن لم يكن ثم إمناء
1182
142
غسل کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ کی صحت کو واضح کرتی ہے
باب الغسل - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
1183
143
غسل کا بیان - تیسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ کی صحت کو واضح کرتی ہے
باب الغسل - ذكر خبر ثالث يصرح بصحة ما ذكرناه
1184
144
غسل کا بیان - نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے اسی عمل کا ذکر جو ہم نے بیان کیا
باب الغسل - ذكر فعل النبي صلى الله عليه وسلم نفس ما وصفناه
1185
145
اس بات کے وجوب کا ذکر کہ جماع کے بعد غسل واجب ہے چاہے انزال نہ ہوا ہو
ذكر إيجاب الاغتسال من الجماع وإن لم يكن ثم إمناء
1186
146
غسل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اگر آدمی کھلی جگہ پر غسل کرنا چاہے تو مستحب ہے کہ وہ کسی سے کپڑے سے پردہ کرنے کو کہے تاکہ کوئی اسے نہ دیکھے
باب الغسل - ذكر ما يستحب للمرء إذا أراد الاغتسال وهو في فضاء أن يأمر من يستر عليه بثوب حتى لا يراه ناظر
1187
147
غسل کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ غسل کرنے والے کے لیے جائز ہے کہ اس کے غسل کے وقت کوئی عورت جو اس کی محرم ہو، اسے پردہ کرے
باب الغسل - ذكر البيان بأن المغتسل جائز أن يستره عند اغتساله امرأة يكون لها محرما
1188
148
غسل کا بیان - اس خبر کا ذکر جو علم کی صنعت میں مہارت نہ رکھنے والے کو یہ وہم دلاتی ہے کہ یہ ابو مرہ کی خبر کے مخالف ہے
باب الغسل - ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أنه مضاد لخبر أبي مرة الذي ذكرناه
1189
149
غسل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ جنابت سے غسل کرنے والے کے لیے مستحب ہے کہ وہ اپنا فرج بائیں ہاتھ سے دھوئے، نہ کہ دائیں سے
باب الغسل - ذكر الاستحباب للمغتسل من الجنابة أن يكون غسل فرجه بشماله دون اليمين منه
1190
150
غسل کا بیان - جنابت سے غسل کی حالت کا ذکر جب جنب اس کا ارادہ کرے
باب الغسل - ذكر وصف الاغتسال من الجنابة للجنب إذا أراده
1191
151
غسل کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ اگر عورت اور اس کا شوہر جنابت سے غسل کرنا چاہیں تو عورت کو پہلے شروع کرنا چاہیے کہ وہ اپنے ہاتھوں پر پانی ڈالے، پھر دونوں مل کر غسل کریں
باب الغسل - ذكر البيان بأن المرأة وزوجها إذا أرادا الاغتسال من الجنابة يجب أن تبدأ المرأة فتفرغ على يديه ثم يغتسلان معا
1192
152
غسل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ جنب کے لیے جائز ہے کہ وہ اپنی بیوی کے ساتھ ایک ہی برتن سے غسل کرے
باب الغسل - ذكر الإباحة للجنب أن يغتسل مع امرأته من الإناء الواحد
1193
153
غسل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے جائز ہے کہ وہ اپنی بیوی کے ساتھ ایک ہی برتن سے غسل کرے
باب الغسل - ذكر الإباحة للمرء أن يغتسل مع امرأته من إناء واحد
1194
154
غسل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ دونوں جنب کے لیے جائز ہے کہ وہ ایک ہی برتن سے غسل کریں، چاہے پانی کم ہو
باب الغسل - ذكر إباحة اغتسال الجنبين معا من إناء واحد وإن كان الماء قليلا
1195
155
غسل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ جنب کے لیے مستحب ہے کہ وہ جنابت سے غسل کے وقت اپنے بالوں کی جڑوں میں خلال کرے
باب الغسل - ذكر استحباب تخليل الجنب أصول شعره عند اغتساله من الجنابة
1196
156
غسل کا بیان - تین چلوؤں کی حالت کا ذکر جو ہم نے جنابت سے غسل کرنے والے کے لیے بیان کی
باب الغسل - ذكر وصف الغرفات الثلاث التي وصفناه للمغتسل من جنابته
1197
157
غسل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اگر عورت جنب ہو تو اس کے لیے جائز ہے کہ وہ جنابت سے غسل کے وقت اپنے سر کی چوٹی نہ کھولے
باب الغسل - ذكر الإباحة للمرأة إذا كانت جنبا ترك حلها ضفرة رأسها عند اغتسالها من الجنابة
1198
158
غسل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ حائضہ عورت کے لیے مستحب ہے کہ وہ اپنے غسل میں سدر استعمال کرے اور اس کے بعد فرصہ استعمال کرے
باب الغسل - ذكر الاستحباب للمرأة الحائض استعمال السدر في اغتسالها وتعقيب الفرصة بعده
1199
159
غسل کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ حائضہ عورت کو غسل کے بعد ممسکہ فرصہ استعمال کرنے کا حکم دیا گیا، نہ کہ اس کے علاوہ
باب الغسل - ذكر البيان بأن المرأة الحائض إنما أمرت بتعقيب الغسل بالفرصة الممسكة دون غيرها
1200
160
غسل میں پانی کی مقدار کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم جب جنب ہوتے تو اس سے غسل کرتے تھے
باب قدر ماء الغسل - ذكر ما كان المصطفى صلى الله عليه وسلم يغتسل منه إذا كان جنبا
1201
161
غسل میں پانی کی مقدار کا بیان - اس مقدار پانی کا ذکر جو مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم اور عائشہ رضی اللہ عنہا غسل کے لیے استعمال کرتے تھے
باب قدر ماء الغسل - ذكر قدر الماء الذي كان المصطفى صلى الله عليه وسلم وعائشة يغتسلان منه
1202
162
غسل میں پانی کی مقدار کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ ہم نے جنابت سے غسل کے لیے جو مقدار بیان کی، وہ ایسی مقدار نہیں کہ اس سے کم یا زیادہ جائز نہ ہو
باب قدر ماء الغسل - ذكر البيان بأن القدر الذي وصفناه للاغتسال من الجنابة ليس بقدر لا يجوز تعديه فيما هو أقل أو أكثر منه
1203
163
غسل میں پانی کی مقدار کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ غسل کے لیے یہ مقدار ایسی نہیں کہ اس سے تجاوز جائز نہ ہو
باب قدر ماء الغسل - ذكر الخبر الدال على أن هذا القدر من الماء للاغتسال ليس بقدر لا يجوز تعديه
1204
164
جنابت (جنبی ہونے) کے احکام کا بیان - اس بات کا ذکر کہ فرشتے اس گھر میں داخل نہیں ہوتے جہاں جنب ہو
باب أحكام الجنب - ذكر نفي دخول الملائكة الدار التي فيها الجنب
1205
165
جنابت (جنبی ہونے) کے احکام کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے جائز ہے کہ وہ ایک غسل سے اپنی بیویوں یا لونڈیوں کا طواف کرے
باب أحكام الجنب - ذكر الإباحة للمرء الطواف على نسائه أو جواريه بالغسل الواحد
1206
166
جنابت (جنبی ہونے) کے احکام کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ یہ عمل مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم سے صرف ایک بار نہیں ہوا
باب أحكام الجنب - ذكر الخبر الدال على أن هذا الفعل لم يكن من المصطفى صلى الله عليه وسلم مرة واحدة فقط
1207
167
جنابت (جنبی ہونے) کے احکام کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کتنی عورتوں پر ایک غسل سے طواف کرتے تھے
باب أحكام الجنب - ذكر عدد النساء اللاتي كان المصطفى صلى الله عليه وسلم يطوف عليهن بغسل واحد
1208
168
جنابت (جنبی ہونے) کے احکام کا بیان - اس خبر کا ذکر جو حدیث کی صنعت میں مہارت نہ رکھنے والے کو یہ وہم دلاتی ہے کہ یہ ہمارے ذکر کردہ ہشام دستوائی کی خبر کے مخالف ہے
باب أحكام الجنب - ذكر خبر قد يوهم من لم يحكم صناعة الحديث أنه مضاد لخبر هشام الدستوائي الذي ذكرناه
1209
169
جنابت (جنبی ہونے) کے احکام کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ جو شخص اپنی اہلیہ کے ساتھ دوبارہ میلان کرنا چاہے اسے وضو کرنا چاہیے
باب أحكام الجنب - ذكر الأمر بالوضوء لمن أراد معاودة أهله
1210
170
جنابت (جنبی ہونے) کے احکام کا بیان - اس وجہ کا ذکر کہ جس کی بنا پر اس حکم کا امر کیا گیا
باب أحكام الجنب - ذكر العلة التي من أجلها أمر بهذا الأمر
1211
171
جنابت (جنبی ہونے) کے احکام کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ جنب اگر غسل سے پہلے سونا چاہے تو کیا کرے
باب أحكام الجنب - ذكر الإخبار عما يعمل الجنب إذا أراد النوم قبل الاغتسال
1212 – 1213
172
جنابت (جنبی ہونے) کے احکام کا بیان - اس بات کا ذکر کہ جنب کے لیے جائز ہے کہ وہ فرج دھونے اور نماز کے وضو کے بعد غسل ترک کر کے سو جائے
باب أحكام الجنب - ذكر الإباحة للجنب ترك الاغتسال عند إرادة النوم بعد غسل الفرج والوضوء للصلاة
1214
173
جنابت (جنبی ہونے) کے احکام کا بیان - اس بات کا ذکر کہ جنب کے لیے جائز ہے کہ وہ اپنی جنابت سے غسل سے پہلے سو جائے اگر وہ سونے سے پہلے وضو کرلے
باب أحكام الجنب - ذكر الإباحة للجنب أن ينام قبل أن يغتسل من جنابته إذا توضأ قبل النوم
1215
174
جنابت (جنبی ہونے) کے احکام کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ جنب کے لیے سونے سے پہلے وضو کرنا فرض نہیں ہے کہ اس کے علاوہ کوئی اور عمل جائز نہ ہو
باب أحكام الجنب - ذكر البيان بأن الوضوء للجنب إذا أراد النوم ليس بأمر فرض لا يجوز غيره
1216
175
جنابت (جنبی ہونے) کے احکام کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے جائز ہے کہ وہ جنب ہونے کی حالت میں نماز کے وضو کے بعد سو جائے
باب أحكام الجنب - ذكر الإباحة للمرء أن ينام وهو جنب بعد أن يتوضأ وضوءه للصلاة
1217
176
جنابت (جنبی ہونے) کے احکام کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اگر آدمی جنب ہو اور سونا چاہے تو اس کے لیے مستحب ہے کہ وہ نماز کا وضو کرے پھر سوجائے
باب أحكام الجنب - ذكر ما يستحب للمرء إذا كان جنبا وأراد النوم أن يتوضأ وضوءه للصلاة ثم ينام
1218
177
جمعہ کے دن کے غسل کا بیان -
باب غسل الجمعة
1219 – 1220
178
جمعہ کے دن کے غسل کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ جمعہ کا غسل اسلام کی فطرت سے ہے
باب غسل الجمعة - ذكر البيان بأن الاغتسال للجمعة من فطرة الإسلام
1221
179
جمعہ کے دن کے غسل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ جمعہ کا غسل کرنے والا ایک جمعہ سے دوسرے جمعہ تک اپنے گناہوں سے پاک ہوتا ہے
باب غسل الجمعة - ذكر تطهير المغتسل للجمعة من ذنوبه إلى الجمعة الأخرى
1222
180
جمعہ کے دن کے غسل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ اگر وہ جمعہ کی نیت کرے تو غسل کرے
باب غسل الجمعة - ذكر ما يستحب للمرء الاغتسال للجمعة إذا قصدها
1223
181
جمعہ کے دن کے غسل کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ جمعہ کے دن غسل کیا جائے جو اس میں شریک ہو، اور اسے اس سے ساقط کیا جائے جو اس میں شریک نہ ہو
باب غسل الجمعة - ذكر الأمر بغسل يوم الجمعة لمن أتاها مع إسقاطها عن من لم يأتها
1224
182
جمعہ کے دن کے غسل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ جلدی جانے کو رواح کا نام دیا گیا
باب غسل الجمعة - ذكر إيقاع اسم الرواح على التبكير
1225
183
جمعہ کے دن کے غسل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ عورتوں کے لیے مستحب ہے کہ اگر وہ جمعہ میں شرکت کرنا چاہیں تو غسل کریں
باب غسل الجمعة - ذكر الاستحباب للنساء أن يغتسلن للجمعة إذا أردن شهودها
1226
184
جمعہ کے دن کے غسل کا بیان - اس لفظ کا ذکر جو بعض عالموں کو یہ وہم دلاتا ہے کہ جمعہ کا غسل فرض ہے جسے ترک کرنا جائز نہیں
باب غسل الجمعة - ذكر لفظة أوهمت عالما من الناس أن غسل يوم الجمعة فرض لا يجوز تركه
1227
185
جمعہ کے دن کے غسل کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جس کی طرف ہمارے بعض ائمہ گئے اور دعویٰ کیا کہ جمعہ کا غسل واجب ہے
باب غسل الجمعة - ذكر خبر ثان ذهب إليه بعض أئمتنا فزعم أن غسل يوم الجمعة واجب
1228
186
جمعہ کے دن کے غسل کا بیان - جمعہ کے غسل اور اس کے لیے غسل کی حالت کا ذکر جو اس میں شرکت کرنا چاہے
باب غسل الجمعة - ذكر وصف الغسل للجمعة والاغتسال لها لمن أراد أن يشهدها
1229
187
جمعہ کے دن کے غسل کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ ہمارے پہلے ذکر کردہ اخبار میں جمعہ کے غسل کا حکم ترغیب اور ہدایت کا ہے، کسی معلوم وجہ کی بنا پر
باب غسل الجمعة - ذكر الخبر الدال على أن الأمر بالاغتسال للجمعة في الأخبار التي ذكرناها قبل إنما هو أمر ندب وإرشاد لعلة معلومة
1230
188
جمعہ کے دن کے غسل کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو واضح کرتی ہے کہ جمعہ کا غسل اس کے شریک ہونے والے پر فرض نہیں
باب غسل الجمعة - ذكر خبر ثان يصرح بأن الاغتسال للجمعة غير فرض على من شهدها
1231
189
جمعہ کے دن کے غسل کا بیان - تیسری خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ جمعہ کا غسل فرض نہیں
باب غسل الجمعة - ذكر خبر ثالث يدل على أن غسل يوم الجمعة ليس بفرض
1232
190
جمعہ کے دن کے غسل کا بیان - چوتھی خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ جمعہ کے غسل کا حکم ترغیب کا ہے، نہ کہ وجوب کا
باب غسل الجمعة - ذكر خبر رابع يدل عن أن الأمر بالاغتسال للجمعة أمر ندب لا حتم
1233
191
جمعہ کے دن کے غسل کا بیان - پانچویں خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ جمعہ کا غسل ہدایت اور فضیلت کے لیے ہے
باب غسل الجمعة - ذكر خبر خامس يدل على أن الغسل للجمعة قصد به الإرشاد والفضل
1234
192
جمعہ کے دن کے غسل کا بیان - اس وجہ کا ذکر کہ جس کی بنا پر لوگوں کو جمعہ کے دن غسل کا حکم دیا گیا
باب غسل الجمعة - ذكر العلة التي من أجلها أمر القوم بالاغتسال يوم الجمعة
1235
193
جمعہ کے دن کے غسل کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ لوگ اپنے پیشے کے کپڑوں میں جمعہ کو جاتے تھے، اسی لیے انہیں اس کے لیے غسل کا حکم دیا گیا
باب غسل الجمعة - ذكر البيان بأن القوم إنما كانوا يروحون إلى الجمعة في ثياب مهنهم فلذلك أمروا بالاغتسال لها
1236
194
جمعہ کے دن کے غسل کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے قول "لو اغتسلتم کہا گیا" سے مراد یہ ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں اس کا حکم دیا
باب غسل الجمعة - ذكر البيان بأن قول عائشة فقيل لهم لو اغتسلتم أرادت أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرهم بذلك
1237
195
جمعہ کے دن کے غسل کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ کافر جب اسلام لائے تو اسے غسل کرنا چاہیے
باب غسل الكافر إذا أسلم - ذكر الأمر بالاغتسال للكافر إذا أسلم
1238
196
جمعہ کے دن کے غسل کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ ثمامہ کو اس کے قید کے وقت ستون سے باندھا گیا تھا
باب غسل الكافر إذا أسلم - ذكر البيان بأن ثمامة ربط إلى سارية في وقت أسره
1239
197
جمعہ کے دن کے غسل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ کافر کے لیے مستحب ہے کہ جب وہ اسلام لائے تو پانی اور سدر سے غسل کرے
باب غسل الكافر إذا أسلم - ذكر الاستحباب للكافر إذا أسلم أن يكون اغتساله بماء وسدر
1240
198
پانی کے احکام کا بیان -
باب المياه
1241
199
پانی کے احکام کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتی ہے کہ یہ خبر بہتے پانی کے بارے میں ہے، نہ کہ ٹھہرے ہوئے پانی کے بارے میں
باب المياه - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر ورد في المياه الجارية دون المياه الراكدة
1242
200
پانی کے احکام کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتی ہے کہ سمندر کے پانی سے وضو جائز نہیں
باب المياه - ذكر الخبر المدحض قول من نفى جواز الوضوء بماء البحر
1243
201
پانی کے احکام کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتی ہے کہ یہ سنت سعید بن سلمہ نے تنہا بیان کی
باب المياه - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذه السنة تفرد بها سعيد بن سلمة
1244
202
پانی کے احکام کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اس پانی سے غسل کرنا جائز ہے جس میں کچھ کھانے کی چیز مل جائے، بشرطیکہ اس کی کثرت پانی پر غالب نہ آئے
باب المياه - ذكر إباحة الاغتسال من الماء الذي خالطه بعض المأكول ما لم يغلب على الماء كثرته
1245
203
پانی کے احکام کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کیا کرے جب اس کے پانی یا شوربے میں کوئی ایسی چیز گر جائے جس میں سانس نہ ہو
باب المياه - ذكر ما يعمل المرء عند وقوع ما لا نفس له تسيل في مائه أو مرقته
1246
204
پانی کے احکام کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ اگر مکھی برتن میں گر جائے تو اسے ڈبو دیا جائے، کیونکہ اس کے ایک پر میں بیماری اور دوسرے میں شفا ہے
باب المياه - ذكر الأمر بغمس الذباب في الإناء إذا وقع فيه إذ أحد جناحيه داء والآخر شفاء
1247
205
پانی کے احکام کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتی ہے کہ جنابت سے غسل کے بعد اگر پانی ٹھہرا ہوا ہو اور کم ہو تو نجس ہو جاتا ہے، جبکہ وہ دس میں دس نہ ہو
باب المياه - ذكر خبر يدحض قول من زعم أن الماء المغتسل به من الجنابة إذا كان راكدا ينجس بعد أن يكون قليلا لا يكون عشرا في عشر
1248
206
پانی کے احکام کا بیان - اس دو تخصیصات میں سے ایک کا ذکر جو ہمارے ذکر کردہ خبر کے عمومیت کو خاص کرتی ہیں
باب المياه - ذكر أحد التخصيصين اللذين يخصان عموم الخبر الذي ذكرناه
1249
207
پانی کے احکام کا بیان - اس ممانعت کا ذکر کہ آدمی اس پانی میں پیشاب نہ کرے جو بہتا نہ ہو اگر وہ دو قلہ سے کم ہو
باب المياه - ذكر الزجر عن أن يبول المرء في الماء الذي لا يجري إذا كان ذلك دون قلتين
1250
208
پانی کے احکام کا بیان - اس ممانعت کا ذکر کہ دو قلہ سے کم پانی میں پیشاب کرنے اور پھر اس سے وضو کرنے سے منع کیا گیا
باب المياه - ذكر الزجر عن البول في الماء الذي دون القلتين ثم الوضوء منه
1251
209
پانی کے احکام کا بیان - اس ممانعت کا ذکر کہ جنب دو قلہ سے کم پانی میں غسل نہ کرے تاکہ اس کے جسم پر نجاست باقی نہ رہے
باب المياه - ذكر الزجر عن اغتسال الجنب في أقل من القلتين من الماء حذر نجاسة على بدنه إن بقيت
1252
210
پانی کے احکام کا بیان - اس خبر کا ذکر جو ہمارے پچھلے دو ابواب میں ذکر کردہ پانی کے بارے میں ہمارے تأویل کی صحت کی طرف اشارہ کرتی ہے
باب المياه - ذكر الخبر الدال على صحة ما تأولنا الماء من اللذين ذكرناهما في البابين المتقدمين
1253
211
پانی کے احکام کا بیان - اس ممانعت کا ذکر کہ آدمی دو قلہ سے کم پانی میں پیشاب نہ کرے جب اس کی نیت اس سے غسل کرنے کی ہو
باب المياه - ذكر الزجر عن أن يبول المرء في الماء الذي دون القلتين ومن نيته الاغتسال منه بعده
1254
212
پانی کے احکام کا بیان - اس ممانعت کا ذکر کہ آدمی اس غسل کے پانی میں پیشاب نہ کرے جس کا کوئی نکلنے کا راستہ نہ ہو
باب المياه - ذكر الزجر عن بول المرء في المغتسل الذي لا مجرى له
1255
213
پانی کے احکام کا بیان - اس ممانعت کا ذکر کہ آدمی دو قلہ سے کم مستقل پانی میں پیشاب نہ کرے اگر وہ اس سے وضو یا پینے کا ارادہ رکھتا ہو
باب المياه - ذكر الزجر عن البول في الماء الدائم الذي دون القلتين إذا أراد البائل الوضوء أو الشرب منه بعد ذلك
1256
214
پانی کے احکام کا بیان - اس خبر کا ذکر جو حدیث کی صنعت میں مہارت نہ رکھنے والے کو یہ وہم دلاتی ہے کہ جنب کا مستقل پانی میں غسل کرنا اسے نجس کر دیتا ہے
باب المياه - ذكر خبر أوهم من لم يحكم صناعة الحديث أن اغتسال الجنب في الماء الدائم ينجسه
1257
215
پانی کے احکام کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتی ہے کہ جنب کا کنویں میں غسل کرنا اس کے پانی کو نجس کر دیتا ہے
باب المياه - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن اغتسال الجنب في البئر ينجس ما فيه من الماء
1258
216
پانی کے احکام کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتی ہے کہ اگر جنب کنویں میں گر جائے اور وہ غسل کی نیت رکھتا ہو تو کنویں کا پانی نجس ہو جاتا ہے
باب المياه - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن الجنب إذا وقع في البئر وهو ينوي الاغتسال ينجس ماء البئر
1259
217
عورت کے بچے ہوئے وضو کے پانی سے وضو کرنے کا بیان -
باب الوضوء بفضل وضوء المرأة
1260
218
عورت کے بچے ہوئے وضو کے پانی سے وضو کرنے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کے اس عمل کو واضح کرتی ہے جس سے منع کیا گیا
باب الوضوء بفضل وضوء المرأة - ذكر خبر يصرح باستعمال المصطفى صلى الله عليه وسلم هذا الفعل المزجور عنه
1261
219
عورت کے بچے ہوئے وضو کے پانی سے وضو کرنے کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو اس عمل کی جواز کو واضح کرتی ہے جس سے منع کیا گیا
باب الوضوء بفضل وضوء المرأة - ذكر خبر ثان يصرح بإباحة هذا الفعل المزجور عنه
1262
220
عورت کے بچے ہوئے وضو کے پانی سے وضو کرنے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس عمل پر نکیر نہیں کی جو حکیم بن عمرو کی خبر میں اس عمل سے منع کیا گیا
باب الوضوء بفضل وضوء المرأة - ذكر ترك إنكار المصطفى صلى الله عليه وسلم على من فعل هذا الفعل المزجور عنه في خبر الحكم ابن عمرو
1263
221
عورت کے بچے ہوئے وضو کے پانی سے وضو کرنے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتی ہے کہ جنابت سے غسل کے بعد باقی پانی سے وضو جائز نہیں
باب الوضوء بفضل وضوء المرأة - ذكر الخبر المدحض قول من نفى جواز الوضوء بفضل ما بقي من المغتسل من الجنابة
1264
222
عورت کے بچے ہوئے وضو کے پانی سے وضو کرنے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مردوں اور عورتوں کے لیے جائز ہے کہ وہ ایک ہی برتن سے وضو کریں
باب الوضوء بفضل وضوء المرأة - ذكر الإباحة للرجال والنساء أن يتوضؤوا من إناء واحد
1265
223
استعمال شدہ پانی کے احکام کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ استعمال شدہ پانی جس سے فرض ادا کیا گیا، طاہر ہے اور اس سے دوبارہ فرض ادا کیا جا سکتا ہے
باب الماء المستعمل - ذكر الخبر الدال على أن الماء المستعمل المؤدى به الفرض مرة طاهر جائز أن يؤدى به الفرض أخرى
1266
224
استعمال شدہ پانی کے احکام کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ ہمارے ذکر کردہ کی جواز کو واضح کر کے شک کو دور کرتی ہے
باب الماء المستعمل - ذكر خبر ينفي الريب عن الخلد بالتصريح بإباحة ما ذكرناه
1267
225
استعمال شدہ پانی کے احکام کا بیان - اس بات کا ذکر کہ صالحین علماء کے وضو کے پانی سے تبرک کرنا جائز ہے اگر وہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کی سنتوں پر عمل کرنے والے ہوں، نہ کہ بدعتیوں میں سے
باب الماء المستعمل - ذكر إباحة التبرك بوضوء الصالحين من أهل العلم إذا كانوا متبعين لسنن المصطفى صلى الله عليه وسلم دون أهل البدع منهم
1268
226
برتنوں کے احکام کا بیان - اس بات کا ذکر کہ جنب کے لیے جائز ہے کہ وہ لکڑی سے بنے برتنوں سے غسل کرے
باب الأوعية - ذكر إباحة اغتسال الجنب من الأواني التي اتخذت من خشب
1269
227
برتنوں کے احکام کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ رات کو برتن کو ڈھانپ دیا جائے، خواہ ایک لکڑی کو اس پر ترچھا رکھ کر
باب الأوعية - ذكر الأمر بتخمير الإناء بالليل ولو بعود يعرض عليه
1270
228
برتنوں کے احکام کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ دروازے بند کیے جائیں، مشکیزہ باندھا جائے، چراغ بجھایا جائے اور برتن ڈھانپ دیا جائے
باب الأوعية - ذكر الأمر بإغلاق الأبواب وإيكاء السقاء وإطفاء المصباح وتخمير الإناء
1271
229
برتنوں کے احکام کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ ان چیزوں کا حکم تسميہ کے ساتھ ہے
باب الأوعية - ذكر البيان بأن الأمر بهذه الأشياء إنما أمر مع التسمية
1272
230
برتنوں کے احکام کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ ان چیزوں کا حکم رات کو استعمال کرنے کا ہے، نہ کہ دن کو
باب الأوعية - ذكر البيان بأن هذا الأمر بهذه الأشياء إنما أمر باستعمالها ليلا لا نهارا
1273
231
برتنوں کے احکام کا بیان - اس خبر کا ذکر جو واضح کرتی ہے کہ ان چیزوں کا حکم رات کو استعمال کرنے کا ہے، نہ کہ دن کو
باب الأوعية - ذكر الخبر المصرح بأن الأمر بهذه الأشياء أمر باستعمالها بالليل دون النهار
1274
232
برتنوں کے احکام کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ ان چیزوں کا حکم جو ہم نے بیان کیا، بعض رات کے وقت استعمال کرنے کا ہے، نہ کہ پوری رات
باب الأوعية - ذكر البيان بأن الأمر بهذه الأشياء التي وصفناها أمر باستعمالها في بعض الليل لا كله
1275
233
برتنوں کے احکام کا بیان - اس وجہ کا ذکر کہ جس کی بنا پر اس وقت اس حکم کا امر کیا گیا
باب الأوعية - ذكر العلة التي من أجلها أمر بهذا الأمر في هذا الوقت
1276
234
مردار کے چمڑے کے احکام کا بیان -
باب جلود الميتة
1277
235
مردار کے چمڑے کے احکام کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ عبد اللہ بن عکیم نے جہینہ کی سرزمین میں مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کے خط کی قرأت کی گواہی دی
باب جلود الميتة - ذكر البيان بأن عبد الله بن عكيم شهد قراءة كتاب المصطفى صلى الله عليه وسلم بأرض جهينة
1278
236
مردار کے چمڑے کے احکام کا بیان - اس لفظ کا ذکر جو بعض عالموں کو یہ وہم دلاتا ہے کہ یہ خبر مرسل ہے، متصل نہیں
باب جلود الميتة - ذكر لفظة أوهمت عالما من الناس أن هذا الخبر مرسل ليس بمتصل
1279
237
مردار کے چمڑے کے احکام کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مردار کی کھالوں سے مطلق نفع اٹھانا جائز ہے
باب جلود الميتة - ذكر إباحة الانتفاع بجلود الميتة بنفع مطلق
1280
238
مردار کے چمڑے کے احکام کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے مردار کی کھال سے نفع اٹھانے کی اجازت دی جو ہم نے ذکر کی
باب جلود الميتة - ذكر البيان بأن النبي صلى الله عليه وسلم إنما أباح لها في الانتفاع بجلد الميتة الذي ذكرناه
1281
239
مردار کے چمڑے کے احکام کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ مردار کی کھالوں سے نفع اٹھایا جائے اگر وہ دباغت کی جائیں
باب جلود الميتة - ذكر الأمر بالانتفاع بجلود الميتة إذا دبغت
1282
240
مردار کے چمڑے کے احکام کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ یہ حکم اس وقت مباح ہے جب مردار کی کھال دباغت کی جائے، اس سے پہلے نہیں
باب جلود الميتة - ذكر البيان بأن هذا الأمر إنما أبيح استعماله عند دباغ جلد الميتة لا قبله
1283
241
مردار کے چمڑے کے احکام کا بیان - اس بات کا ذکر کہ ذکاة سے حلال ہونے والی مردار کی کھالوں سے نفع اٹھانا جائز ہے اگر وہ دباغت کی جائیں
باب جلود الميتة - ذكر إباحة الانتفاع بجلود الميتة التي تحل بالذكاة إذا دبغت
1284
242
مردار کے چمڑے کے احکام کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ مردار کی کھالوں سے نفع اٹھانے کی اجازت دباغت کے بعد ہے، نہ کہ اس سے پہلے
باب جلود الميتة - ذكر البيان بأن إباحة الانتفاع بجلود الميتة إنما هي بعد الدباغ لا قبل
1285
243
مردار کے چمڑے کے احکام کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ مردار کی کھالوں سے نفع اٹھانا جائز ہے، خواہ وہ ذکاة سے حلال ہوں یا نہ ہوں، اگر وہ دباغت برداشت کریں
باب جلود الميتة - ذكر الخبر الدال على إباحة الانتفاع بجلود الميتة ما يحل منها بالذكاة وما لا يحل إذا احتملت الدباغ
1286
244
مردار کے چمڑے کے احکام کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ ہر مردار کی کھال سے نفع اٹھانا جائز ہے اگر وہ دباغت کی جائے اور دباغت برداشت کرے
باب جلود الميتة - ذكر خبر ثان يدل على إباحة الانتفاع بكل جلد ميت إذا دبغ واحتمل الدباغ
1287
245
مردار کے چمڑے کے احکام کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتی ہے کہ یہ خبر ابن وعلہ نے ابن عباس سے اور نہ ہی زید بن اسلم سے سنی
باب جلود الميتة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر لم يسمعه ابن وعلة عن ابن عباس ولا زيد بن أسلم منه
1288
246
مردار کے چمڑے کے احکام کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ آدمی کے لیے جائز ہے کہ وہ ذکاة سے حلال ہونے والی کھالوں سے نفع اٹھائے اگر وہ دباغت کی جائیں یا مردار ہوں
باب جلود الميتة - ذكر الإخبار عن إباحة انتفاع المرء بجلود ما يحل بالذكاة إذا دبغت وإذا كانت ميتة
1289
247
مردار کے چمڑے کے احکام کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ مردار کی کھالوں سے دباغت کے بعد نفع اٹھانا جائز ہے
باب جلود الميتة - ذكر البيان بأن الانتفاع بجلود الميتة بعد الدباغ جائز
1290 – 1291
248
بچے ہوئے پانی (آثارِ استعمال) کے احکام کا بیان - اس باب میں اس بات کا ذکر ہے کہ جس کنویں سے پانی نکالا جاتا ہو، اس میں کسی شخص کے کلی کرنے کو مباح قرار دیا گیا ہے۔
باب الأسآر - ذكر إباحة مج المرء في البئر التي يستقى منها
1292
249
بچے ہوئے پانی (آثارِ استعمال) کے احکام کا بیان - اس میں اس روایت کا ذکر ہے جو اس قول کو باطل کرتی ہے جس میں کہا گیا کہ حائضہ عورت کا بچا ہوا پانی ناپاک ہے۔
باب الأسآر - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن سؤر المرأة الحائض نجس
1293
250
بچے ہوئے پانی (آثارِ استعمال) کے احکام کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ کتے کے منہ لگانے سے برتن کو معلوم تعداد میں دھویا جائے
باب الأسآر - ذكر الأمر بغسل الإناء من ولوغ الكلب بعدد معلوم
1294
251
بچے ہوئے پانی (آثارِ استعمال) کے احکام کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ کتے کے منہ لگانے کے بعد برتن میں موجود چیز نجس ہوتی ہے
باب الأسآر - ذكر الخبر الدال على أن نجاسة ما في الإناء بعد ولوغ الكلب فيه
1295
252
بچے ہوئے پانی (آثارِ استعمال) کے احکام کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتی ہے کہ کتے کے منہ لگانے کے بعد برتن میں موجود چیز طاہر ہے، نجس نہیں، اور اس سے نفع اٹھایا جا سکتا ہے
باب الأسآر - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن ما في الإناء بعد ولوغ الكلب فيه طاهر غير نجس ينتفع به
1296
253
بچے ہوئے پانی (آثارِ استعمال) کے احکام کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ آدمی کو حکم دیا گیا کہ کتے کے منہ لگانے سے برتن دھوتے وقت پہلی دھلائی مٹی سے کرے
باب الأسآر - ذكر البيان بأن المرء مأمور عند غسله الإناء من ولوغ الكلب فيه أن يجعل أول الغسلات بالتراب
1297
254
بچے ہوئے پانی (آثارِ استعمال) کے احکام کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ کتے کے منہ لگانے سے برتن دھوتے وقت آٹھویں دھلائی پر برتن کو مٹی سے رگڑے
باب الأسآر - ذكر البيان بأن المرء يستحب له عند غسله الإناء من ولوغ الكلب أن يعفر الإناء بالتراب عند الثامنة
1298
255
بچے ہوئے پانی (آثارِ استعمال) کے احکام کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ تمام درندوں کا سؤر طاہر ہے
باب الأسآر - ذكر الخبر الدال على أن أسآر السباع كلها طاهرة
1299
256
تیمم کا بیان -
باب التيمم
1300
257
تیمم کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ کحل، زرنیخ اور اس جیسی چیزوں سے تیمم جائز نہیں، صرف مٹی سے جو کہ صعید ہے
باب التيمم - ذكر البيان بأن التيمم بالكحل والزرنيخ وما أشبههما دون الصعيد الذي هو التراب وحده غير جائز
1301 – 1302
258
تیمم کا بیان - اس تیمم کی حالت کا ذکر جو پانی کی عدم موجودگی میں نماز ادا کرنے کے لیے جائز ہے
باب التيمم - ذكر وصف التيمم الذي يجوز أداء الصلاة به عند إعواز الماء
1303
259
تیمم کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو واضح کرتی ہے کہ تیمم میں بازوؤ ں کا مسح کرنا واجب نہیں
باب التيمم - ذكر خبر ثان يصرح بأن مسح الذراعين في التيمم غير واجب
1304
260
تیمم کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتی ہے کہ تیمم میں بازوؤں کا مسح کرنا واجب ہے اور اسے ترک کرنا جائز نہیں
باب التيمم - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن مسح الذراعين في التيمم واجب لا يجوز تركه
1305 – 1306
261
تیمم کا بیان - دوسری خبر کا ذکر جو ہمارے بیان کردہ کی صحت کو واضح کرتی ہے
باب التيمم - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
1307
262
تیمم کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ تیمم میں ہتھیلیوں اور چہرے پر اکتفا کیا جائے، نہ کہ بازوؤں پر، دو ضربوں کے ساتھ
باب التيمم - ذكر الأمر بالاقتصار في التيمم بالكفين مع الوجه دون الساعدين بالضربتين
1308
263
تیمم کا بیان - اس بات کا ذکر کہ تیمم کے لیے ہاتھوں کو صعید پر مارنے کے بعد ان میں پھونک مارنا مستحب ہے
باب التيمم - ذكر استحباب النفخ في اليدين بعد ضربهما على الصعيد للتيمم
1309
264
تیمم کا بیان - اس خبر کا ذکر جو حدیث کی صنعت میں مہارت نہ رکھنے والے کو یہ وہم دلاتی ہے کہ یہ ہمارے پہلے ذکر کردہ اخبار کے مخالف ہے
باب التيمم - ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة الحديث أنه مضاد للأخبار التي ذكرناها قبل
1310
265
تیمم کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ طاہر صعید پانی سے محروم شخص کا وضو ہے، چاہے اس پر کئی سال گزر جائیں
باب التيمم - ذكر البيان بأن الصعيد الطيب وضوء المعدم الماء وإن أتى عليه سنون كثيرة
1311
266
تیمم کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ پانی ملنے والے جنب کو تیمم کے بعد اپنی جلد کو پانی سے چھونا لازم ہے
باب التيمم - ذكر البيان بأن واجد الماء إذا كان جنبا بعد تيممه عليه إمساس الماء بشرته حينئذ
1312
267
تیمم کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتی ہے کہ یہ خبر خالد الحذاء نے تنہا بیان کی
باب التيمم - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به خالد الحذاء
1313
268
تیمم کا بیان - اس بات کا ذکر کہ بیمار شخص جو پانی پاتا ہو، اگر اسے پانی استعمال کرنے سے اپنی جان کے ضیاع کا خوف ہو تو اس کے لیے تیمم جائز ہے
باب التيمم - ذكر إباحة التيمم للعليل الواجد الماء إذا خاف التلف على نفسه باستعماله الماء
1314
269
تیمم کا بیان - اس بات کا ذکر کہ جنب کے لیے جائز ہے کہ اگر شدید سردی کی وجہ سے غسل سے اسے اپنی جان کے ضیاع کا خوف ہو تو وہ وضو یا تیمم سے نماز پڑھ لے بغیر غسل کے
باب التيمم - ذكر الإباحة للجنب إذا خاف التلف على نفسه من البرد الشديد عند الاغتسال أن يصلي بالوضوء أو التيمم دون الاغتسال
1315
270
تیمم کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ سلام کے جواب کے لیے تیمم کرے، خواہ وہ شہر میں ہو
باب التيمم - ذكر ما يستحب للمرء أن يتيمم لرد السلام وإن كان في الحضر
1316
271
تیمم کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مسافر کے لیے جائز ہے کہ وہ دنیاوی کسی وجہ سے کسی جگہ اترے جبکہ اسے پانی نہ ملے
باب التيمم - ذكر الإباحة للمسافر أن ينزل في منزل بسبب من أسباب هذه الدنيا وهو غير واجد الماء
1317
272
موزوں اور دیگر (جوتوں یا پٹیوں وغیرہ) پر مسح کرنے کا بیان -
باب المسح على الخفين وغيرهما
1318
273
موزوں اور دیگر (جوتوں یا پٹیوں وغیرہ) پر مسح کرنے کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ موزوں پر مسح کرنا صرف احداث سے جائز ہے، جنابت سے نہیں
باب المسح على الخفين وغيرهما - ذكر البيان بأن المسح على الخفين إنما أبيح عن الأحداث دون الجنابة
1319
274
موزوں اور دیگر (جوتوں یا پٹیوں وغیرہ) پر مسح کرنے کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ موزوں پر مسح مقیم اور مسافر دونوں کے لیے احداث سے جائز ہے، جنابت سے نہیں
باب المسح على الخفين وغيرهما - ذكر البيان بأن المسح على الخفين للمقيم والمسافر معا إنما أبيح عن الأحداث دون الجنابة
1320 – 1321
275
موزوں اور دیگر (جوتوں یا پٹیوں وغیرہ) پر مسح کرنے کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ موزوں پر مسح کا حکم رخصت اور وسعت کا ہے، نہ کہ وجوب اور لازمی
باب المسح على الخفين وغيرهما - ذكر البيان بأن الأمر بالمسح على الخفين أمر ترخيص وسعة دون حتم وإيجاب
1322
276
موزوں اور دیگر (جوتوں یا پٹیوں وغیرہ) پر مسح کرنے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتی ہے کہ مقیم کے لیے موزوں پر مسح جائز نہیں اگر وہ مسافر نہ ہو
باب المسح على الخفين وغيرهما - ذكر الخبر المدحض قول من نفى جواز المسح على الخفين للمقيم إذا لم يكن مسافرا
1323
277
موزوں اور دیگر (جوتوں یا پٹیوں وغیرہ) پر مسح کرنے کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ مسافر کے لیے موزوں پر مسح اس وقت جائز ہے جب وہ طہارت کی حالت میں موزے پہنے
باب المسح على الخفين وغيرهما - ذكر البيان بأن المسافر إنما أبيح له المسح على الخفين إذا أدخل الخفين على طهر
1324
278
موزوں اور دیگر (جوتوں یا پٹیوں وغیرہ) پر مسح کرنے کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ موزوں پر مسح اس وقت جائز ہے جب آدمی اپنے پاؤں طہارت کی حالت میں موزوں میں داخل کرے
باب المسح على الخفين وغيرهما - ذكر البيان بأن المسح على الخفين إنما أبيح إذا أدخل المرء رجليه في الخفين وهو على طهور
1325
279
موزوں اور دیگر (جوتوں یا پٹیوں وغیرہ) پر مسح کرنے کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ موزوں پر مسح کرنے والے کے لیے اس مسح سے نماز پڑھنا جائز ہے اگر اس نے طہارت کی حالت میں موزے پہنے ہوں
باب المسح على الخفين وغيرهما - ذكر البيان بأن الماسح على الخفين إنما أبيح له الصلاة بذلك المسح إذا كان لبسه الخفين على طهر
1326
280
موزوں اور دیگر (جوتوں یا پٹیوں وغیرہ) پر مسح کرنے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتی ہے کہ مسافر کے لیے موزوں پر مسح اور اس کی مدت کا تعین جائز نہیں
باب المسح على الخفين وغيرهما - ذكر الخبر المدحض قول من نفى التوقيت والمسح للمسافر
1327
281
موزوں اور دیگر (جوتوں یا پٹیوں وغیرہ) پر مسح کرنے کا بیان - موزوں پر مسح کی مدت کا ذکر مقیم اور مسافر کے لیے
باب المسح على الخفين وغيرهما - ذكر التوقيت في المسح على الخفين للمقيم والمسافر
1328
282
موزوں اور دیگر (جوتوں یا پٹیوں وغیرہ) پر مسح کرنے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مسافر اور مقیم کے لیے موزوں پر مسح ایک معلوم مدت تک جائز ہے جس سے تجاوز نہیں کرنا
باب المسح على الخفين وغيرهما - ذكر إباحة المسح على الخفين للمسافر والمقيم معا مدة معلومة ليس لهما أن يجاوزاهما
1329
283
موزوں اور دیگر (جوتوں یا پٹیوں وغیرہ) پر مسح کرنے کا بیان - اس مقدار کا ذکر جو مقیم موزوں پر مسح کرتا ہے
باب المسح على الخفين وغيرهما - ذكر القدر الذي يمسح المقيم على الخفين
1330
284
موزوں اور دیگر (جوتوں یا پٹیوں وغیرہ) پر مسح کرنے کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "تین دن" سے مراد اس کی راتیں بھی ہیں
باب المسح على الخفين وغيرهما - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم ثلاثا ويوما أراد به بلياليها
1331
285
موزوں اور دیگر (جوتوں یا پٹیوں وغیرہ) پر مسح کرنے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مسافر کے لیے جائز ہے کہ وہ اپنے موزوں پر تین دن اور ان کی راتوں تک مسح کرے
باب المسح على الخفين وغيرهما - ذكر الإباحة للمسافر أن يمسح على خفيه ثلاثة أيام ولياليهن
1332
286
موزوں اور دیگر (جوتوں یا پٹیوں وغیرہ) پر مسح کرنے کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ مسافر کے لیے موزوں پر مسح تین دن اور ان کی راتوں تک جائز ہے، اور مقیم کے لیے ایک دن اور اس کی رات
باب المسح على الخفين وغيرهما - ذكر البيان بأن الإباحة للمسافر المسح على الخفين ثلاثة أيام أريد بلياليها ويوما للمقيم أريد بليلته
1333
287
موزوں اور دیگر (جوتوں یا پٹیوں وغیرہ) پر مسح کرنے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ موزوں پر مسح کرنے والے کے لیے حدث کے بعد جتنی مرضی نمازیں پڑھنا جائز ہے اگر وہ اس کے لیے مقررہ مدت سے تجاوز نہ کرے
باب المسح على الخفين وغيرهما - ذكر الإباحة للماسح على الخفين بعد الحدث أن يصلي ما أحب إذا لم يجاوز القدر الذي وقت له فيه
1334
288
موزوں اور دیگر (جوتوں یا پٹیوں وغیرہ) پر مسح کرنے کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے سورہ مائدہ کے نازل ہونے کے بعد موزوں پر مسح کیا
باب المسح على الخفين وغيرهما - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان يمسح على الخفين بعد نزول سورة المائدة
1335
289
موزوں اور دیگر (جوتوں یا پٹیوں وغیرہ) پر مسح کرنے کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ جریر بن عبد اللہ کا اسلام آخر اسلام میں سورہ مائدہ کے نازل ہونے کے بعد تھا
باب المسح على الخفين وغيرهما - ذكر البيان بأن جرير بن عبد الله كان إسلامه في آخر الإسلام بعد نزول سورة المائدة
1336
290
موزوں اور دیگر (جوتوں یا پٹیوں وغیرہ) پر مسح کرنے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتی ہے کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کی موزوں پر مسح کی اجازت اللہ جل وعلا کے سورہ مائدہ میں پاؤں دھونے کے حکم سے پہلے تھی
باب المسح على الخفين وغيرهما - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن إباحة المصطفى صلى الله عليه وسلم المسح على الخفين كان ذلك قبل أمر الله جل وعلا بغسل الرجلين في سورة المائدة
1337
291
موزوں اور دیگر (جوتوں یا پٹیوں وغیرہ) پر مسح کرنے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے جوربوں پر مسح کرنا جائز ہے اگر وہ جوتوں کے ساتھ ہوں
باب المسح على الخفين وغيرهما - ذكر الإباحة للمرء المسح على الجوربين إذا كانا مع النعلين
1338 – 1339
292
موزوں اور دیگر (جوتوں یا پٹیوں وغیرہ) پر مسح کرنے کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کا جوتوں پر مسح نفلی وضو میں تھا، نہ کہ اس وضو میں جو معلوم حدث سے واجب ہوتا ہے
باب المسح على الخفين وغيرهما - ذكر البيان بأن مسح المصطفى صلى الله عليه وسلم على النعلين كان ذلك في وضوء النفل دون الوضوء الذي يجب من حدث معلوم
1340
293
موزوں اور دیگر (جوتوں یا پٹیوں وغیرہ) پر مسح کرنے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتی ہے کہ یہ لفظ جریر بن عبد الحمید نے تنہا بیان کیا
باب المسح على الخفين وغيرهما - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذه اللفظة تفرد بها جرير بن عبد الحميد
1341
294
موزوں اور دیگر (جوتوں یا پٹیوں وغیرہ) پر مسح کرنے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے جائز ہے کہ وہ اپنے وضو میں پیشانی اور عمامہ دونوں پر مسح کرے
باب المسح على الخفين وغيرهما - ذكر الإباحة للمرء أن يمسح على ناصيته وعمامته جميعا في وضوئه
1342
295
موزوں اور دیگر (جوتوں یا پٹیوں وغیرہ) پر مسح کرنے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے جائز ہے کہ وہ اپنے عمامہ پر مسح کرے جیسے وہ اپنے موزوں پر مسح کرتا ہے، بغیر پیشانی کے
باب المسح على الخفين وغيرهما - ذكر الإباحة للمرء أن يمسح على عمامته كما كان يمسح على خفيه سواء دون الناصية
1343
296
موزوں اور دیگر (جوتوں یا پٹیوں وغیرہ) پر مسح کرنے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتی ہے کہ یہ خبر عمرو بن امیہ ضمری نے تنہا بیان کی
باب المسح على الخفين وغيرهما - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به عمرو بن أمية الضمري
1344
297
موزوں اور دیگر (جوتوں یا پٹیوں وغیرہ) پر مسح کرنے کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ سلمان کے قول "اور اس کے خمار پر" سے مراد اس کے عمامہ پر ہے
باب المسح على الخفين وغيرهما - ذكر البيان بأن قول سلمان وعلى خماره أراد به على عمامته
1345
298
موزوں اور دیگر (جوتوں یا پٹیوں وغیرہ) پر مسح کرنے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو بعض عالموں کو یہ وہم دلاتی ہے کہ عمامہ پر مسح کرنا جائز نہیں
باب المسح على الخفين وغيرهما - ذكر خبر أوهم عالما من الناس أن المسح على العمامة غير جائز
1346
299
موزوں اور دیگر (جوتوں یا پٹیوں وغیرہ) پر مسح کرنے کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ اس خبر میں لفظ "اور اس کی پیشانی پر مسح کیا" سلمان تیمی نے تنہا بیان کیا
باب المسح على الخفين وغيرهما - ذكر البيان بأن هذه اللفظة ومسح ناصيته في هذا الخبر تفرد به سليمان التيمي
1347
300
حیض اور استحاضہ کا بیان - اس خون کی حالت کا ذکر جس کے پائے جانے پر عورت کو حائض کے احکام کا پابند کیا جاتا ہے
باب الحيض والاستحاضة - ذكر وصف الدم الذي يحكم لمن وجد فيها بحكم الحائض
1348
301
حیض اور استحاضہ کا بیان - اس بات کا ذکر کہ حائضہ کے لیے جائز ہے کہ جب وہ پاک ہو جائے تو وہ ان نمازوں کو ادا نہ کرے جو اس نے اپنے حیض کے دنوں میں ترک کیں
باب الحيض والاستحاضة - ذكر الإباحة للحائض إذا طهرت تركها أداء الصلوات التي تركت في أيام حيضتها
1349
302
حیض اور استحاضہ کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ حیض کے آنے پر نماز ترک کی جائے اور اس کے ختم ہونے پر غسل کیا جائے
باب الحيض والاستحاضة - ذكر الأمر بترك الصلاة عند إقبال الحيضة والاغتسال عند إدبارها
1350
303
حیض اور استحاضہ کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ مستحاضہ ہر نماز کے وقت غسل کرے
باب الحيض والاستحاضة - ذكر الأمر بالاغتسال للمستحاضة عند كل صلاة
1351
304
حیض اور استحاضہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتی ہے کہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی یہ خبر عروہ بن زبیر نے تنہا بیان کی
باب الحيض والاستحاضة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن خبر عائشة هذا تفرد به عروة بن الزبير
1352
305
حیض اور استحاضہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتی ہے کہ عمرہ کی خبر عمرو بن الحارث اور اوزاعی نے تنہا بیان کی
باب الحيض والاستحاضة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن خبر عمرة تفرد به عمرو بن الحارث والأوزاعي
1353
306
حیض اور استحاضہ کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ مستحاضہ ہر نماز کے وقت وضو تجدید کرے
باب الحيض والاستحاضة - ذكر الأمر للمستحاضة بتجديد الوضوء عند كل صلاة
1354
307
حیض اور استحاضہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتی ہے کہ یہ لفظ ابو حمزہ اور ابو حنیفہ نے تنہا بیان کیا
باب الحيض والاستحاضة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذه اللفظة تفرد بها أبو حمزة وأبو حنيفة
1355
308
حیض اور استحاضہ کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ آدمی حائضہ عورت کو اپنے کاموں میں استعمال کر سکتا ہے
باب الحيض والاستحاضة - ذكر الإخبار عن استخدام المرء المرأة الحائض في أسبابه
1356
309
حیض اور استحاضہ کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے جائز ہے کہ وہ حائضہ عورت کو اپنی حالتوں میں استعمال کرے
باب الحيض والاستحاضة - ذكر الإباحة للمرء استخدام المرأة الحائض في أحواله
1357
310
حیض اور استحاضہ کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتی ہے کہ یہ خبر معاویہ بن ہشام نے سفیان سے تنہا بیان کی
باب الحيض والاستحاضة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به معاوية بن هشام عن سفيان
1358
311
حیض اور استحاضہ کا بیان - اس بات کا ذکر کہ عورت کے لیے جائز ہے کہ وہ اپنے شوہر کے بال سنوارے، خواہ اس وقت اس کے لیے نماز ادا کرنا جائز نہ ہو
باب الحيض والاستحاضة - ذكر إباحة ترجيل المرأة شعر زوجها وإن لم يحل لها أداء الصلاة في ذلك الوقت
1359
312
حیض اور استحاضہ کا بیان - اس بات کا ذکر کہ حائضہ کے ساتھ کھانا پینا جائز ہے
باب الحيض والاستحاضة - ذكر إباحة مؤاكلة الحائض ومشاربتها
1360
313
حیض اور استحاضہ کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ عائشہ رضی اللہ عنہا برتن لیتی تھیں پینے کے لیے اور گوشت لیتی تھیں کھانے کے لیے
باب الحيض والاستحاضة - ذكر البيان بأن عائشة كانت تأخذ الإناء لتشرب وتأخذ العرق لتأكل
1361
314
حیض اور استحاضہ کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ حائضہ کے ساتھ کھانا پینا اور اسے استعمال کرنا چاہیے، کیونکہ یہود ایسا نہیں کرتے
باب الحيض والاستحاضة - ذكر الأمر بمؤاكلة الحائض ومشاربتها واستخدامها إذ اليهود لا تفعل ذلك
1362
315
حیض اور استحاضہ کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے جائز ہے کہ وہ اپنی حائضہ بیوی کے ساتھ لیٹے
باب الحيض والاستحاضة - ذكر الإباحة للمرء أن يضاجع امرأته إذا كانت حائضا
1363
316
حیض اور استحاضہ کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ اگر حائضہ عورت اپنے شوہر کے ساتھ سونے جائے تو اسے ازار باندھنا چاہیے پھر اس کے ساتھ لیٹنا چاہیے
باب الحيض والاستحاضة - ذكر البيان بأن المرأة الحائض إذا نام معها زوجها يجب أن تتزر ثم يضاجعها بعد
1364
317
حیض اور استحاضہ کا بیان - اس ازار کی حالت کا ذکر جو حائضہ عورت اپنے شوہر کے ساتھ لیٹتے وقت استعمال کرتی ہے
باب الحيض والاستحاضة - ذكر وصف الإتزار الذي تستعمل الحائض عند مضاجعة زوجها إياها
1365
318
حیض اور استحاضہ کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے جائز ہے کہ وہ حائضہ عورت پر تکیہ کرے اور اس سے مباشرت کرے بغیر ازار کے
باب الحيض والاستحاضة - ذكر جواز اتكاء المرء على المرأة الحائض ومباشرته إياها دون وضع الإزار
1366
319
حیض اور استحاضہ کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ حائضہ عورت کو اپنے شوہر کی مباشرت کے ارادے پر ازار باندھنا چاہیے
باب الحيض والاستحاضة - ذكر الأمر للمرأة الحائض بالاتزار عند إرادة مباشرة الزوج إياها
1367
320
حیض اور استحاضہ کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے قول "پھر وہ اس سے مباشرت کرتا ہے" سے مراد پھر وہ اس کے ساتھ لیٹتا ہے
باب الحيض والاستحاضة - ذكر البيان بأن قول عائشة ثم يباشرها أرادت به ثم يضاجعها
1368
321
نجاست اور اس کے پاک کرنے کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ مسلمان کو، خواہ وہ جنب ہو یا نہ ہو، نجاست کا نام دینا جائز نہیں، اور اگر وہ کم پانی میں گرے تو وہ اسے نجس نہیں کرتا
باب النجاسة وتطهيرها - ذكر الإخبار بأن المسلم إذا كان جنبا أو غير جنب لا يجوز أن يطلق عليه اسم النجاسة وإن وقع في الماء القليل لم ينجسه
1369
322
نجاست اور اس کے پاک کرنے کا بیان - اس وجہ کا ذکر کہ جس کی بنا پر مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے حذیفہ کی طرف اشارہ کیا
باب النجاسة وتطهيرها - ذكر العلة التي من أجلها أهوى المصطفى صلى الله عليه وسلم إلى حذيفة
1370
323
نجاست اور اس کے پاک کرنے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ انسان کے بال طاہر ہیں، اگر وہ پانی میں گر جائیں تو اسے نجس نہیں کرتے، اور اگر کپڑے پر ہوں تو اس میں نماز پڑھنے سے نہیں روکتے
باب النجاسة وتطهيرها - ذكر الخبر الدال على أن شعر الإنسان طاهر إذا وقع في الماء لم ينجسه وإن كان على الثوب لم يمنع الصلاة فيه
1371
324
نجاست اور اس کے پاک کرنے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے جائز ہے کہ وہ اس کپڑے کو نہ دھوئے جسے دودھ پینے والے بچے کا پیشاب لگے جو ابھی کھانا نہ کھاتا ہو
باب النجاسة وتطهيرها - ذكر الإباحة للمرء ترك غسل الثوب الذي أصابه بول الصبي المرضع الذي لم يطعم بعد
1372
325
نجاست اور اس کے پاک کرنے کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے قول "پھر اسے پانی سے دھو لیا" سے مراد اس پر پانی چھڑکنا ہے
باب النجاسة وتطهيرها - ذكر البيان بأن قول عائشة فأتبعه الماء أرادت به رشه عليه
1373
326
نجاست اور اس کے پاک کرنے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اس کپڑے پر چھڑکاؤ کافی ہے جسے اس نر بچے کا پیشاب لگے جو ابھی کھانا نہ کھاتا ہو
باب النجاسة وتطهيرها - ذكر الاكتفاء بالرش على الثياب التي أصابها بول الذكر الذي لم يطعم بعد
1374
327
نجاست اور اس کے پاک کرنے کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ یہ حکم صرف نر بچے کے پیشاب کے لیے خاص ہے، نہ کہ مادہ بچے کے لیے
باب النجاسة وتطهيرها - ذكر البيان بأن هذا الحكم إنما هو مخصوص في بول الصبي دون الصبية
1375
328
نجاست اور اس کے پاک کرنے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتی ہے کہ مشک نجس ہے، طاہر نہیں
باب النجاسة وتطهيرها - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن المسك نجس غير طاهر
1376
329
اس وضاحت کا ذکر کہ یہ حکم خاص طور پر لڑکے کے پیشاب کے بارے میں ہے، لڑکی کے بارے میں نہیں
ذكر البيان بأن هذا الحكم إنما هو مخصوص في بول الصبي دون الصبية
1377
330
نجاست اور اس کے پاک کرنے کا بیان - تیسری خبر کا ذکر جو واضح کرتی ہے کہ مشک طاہر ہے، نجس نہیں
باب النجاسة وتطهيرها - ذكر خبر ثالث يصرح بأن المسك طاهر غير نجس
1378
331
نجاست اور اس کے پاک کرنے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے جائز ہے کہ وہ اس کپڑے میں نماز پڑھے جسے منی لگے، خواہ اسے نہ دھویا جائے
باب النجاسة وتطهيرها - ذكر الإباحة للمرء أن يصلي في الثوب الذي أصابه المني وإن لم يغسله
1379
332
نجاست اور اس کے پاک کرنے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتی ہے کہ منی نجس ہے، طاہر نہیں
باب النجاسة وتطهيرها - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن المني نجس غير طاهر
1380
333
نجاست اور اس کے پاک کرنے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو علم کی صنعت میں مہارت نہ رکھنے والے کو یہ وہم دلاتی ہے کہ یہ ہمارے پہلے ذکر کردہ دو خبروں کے مخالف ہے
باب النجاسة وتطهيرها - ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أنه مضاد للخبرين اللذين ذكرناهما قبل
1381
334
نجاست اور اس کے پاک کرنے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتی ہے کہ سلیمان بن یسار نے یہ خبر عائشہ رضی اللہ عنہا سے نہیں سنی
باب النجاسة وتطهيرها - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن سليمان بن يسار لم يسمع هذا الخبر من عائشة
1382
335
نجاست اور اس کے پاک کرنے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ اس جانور کا گوبر جس کا گوشت کھایا جاتا ہے، نجس نہیں
باب النجاسة وتطهيرها - ذكر الخبر الدال على أن فرث ما يؤكل لحمه غير نجس
1383
336
نجاست اور اس کے پاک کرنے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتی ہے کہ جن جانوروں کا گوشت کھایا جاتا ہے، ان کا پیشاب نجس ہے
باب النجاسة وتطهيرها - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن أبوال ما يؤكل لحومها نجسة
1384
337
نجاست اور اس کے پاک کرنے کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے جائز ہے کہ وہ اس جگہ پر نماز پڑھے جسے اس جانور کا پیشاب یا گوبر لگے جس کا گوشت کھایا جاتا ہے
باب النجاسة وتطهيرها - ذكر جواز الصلاة للمرء على المواضع التي أصابها أبوال ما يؤكل لحومها وأرواثها
1385
338
نجاست اور اس کے پاک کرنے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو واضح کرتی ہے کہ جن جانوروں کا گوشت کھایا جاتا ہے، ان کا پیشاب نجس نہیں
باب النجاسة وتطهيرها - ذكر الخبر المصرح بأن أبوال ما يؤكل لحومها غير نجسة
1386 – 1387
339
نجاست اور اس کے پاک کرنے کا بیان - اس وجہ کا ذکر کہ جس کی بنا پر عرنیین کو اونٹ کے پیشاب پینے کی اجازت دی گئی
باب النجاسة وتطهيرها - ذكر العلة التي من أجلها أبيح للعرنيين في شرب أبوال الإبل
1388
340
نجاست اور اس کے پاک کرنے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتی ہے کہ عرنیین کو اونٹ کا پیشاب پینے کی اجازت علاج کے لیے دی گئی، نہ کہ اس کے طاہر ہونے کی وجہ سے
باب النجاسة وتطهيرها - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن العرنيين إنما أبيح لهم في شرب أبوال الإبل للتداوي لا أنها طاهرة
1389
341
نجاست اور اس کے پاک کرنے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتی ہے کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے عرنیین کو اونٹ کا پیشاب پینے کی اجازت علاج کے لیے دی، نہ کہ اس کے غیر نجس ہونے کی وجہ سے
باب النجاسة وتطهيرها - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن المصطفى صلى الله عليه وسلم إنما أباح لهم شرب أبوال الإبل للتداوي لا أنها غير نجسة
1390
342
نجاست اور اس کے پاک کرنے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو واضح کرتی ہے کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے عرنیین کو اونٹ کا پیشاب پینے کی اجازت علاج کے لیے نہیں دی
باب النجاسة وتطهيرها - ذكر خبر يصرح بأن إباحة المصطفى صلى الله عليه وسلم للعرنيين في شرب أبوال الإبل لم يكن للتداوي
1391
343
نجاست اور اس کے پاک کرنے کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ آدمی کیا کرے جب اس کے برتن میں چوہا گر جائے
باب النجاسة وتطهيرها - ذكر الإخبار عما يعمل المرء عند وقوع الفأرة في آنيته
1392
344
نجاست اور اس کے پاک کرنے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو بعض لوگوں کو جو علم اس کے مآخذ سے نہیں سیکھتے، یہ وہم دلاتی ہے کہ ابن عیینہ کی یہ روایت معیوب یا موہوم ہے
باب النجاسة وتطهيرها - ذكر خبر أوهم بعض من لم يطلب العلم من مظانه أن رواية ابن عيينة هذه معلولة أو موهومة
1393
345
نجاست اور اس کے پاک کرنے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ اس سنت کے لیے ہمارے ذکر کردہ دونوں طریق محفوظ ہیں
باب النجاسة وتطهيرها - ذكر الخبر الدال على أن الطريقين اللذين ذكرناهما لهذه السنة جميعا محفوظان
1394
346
نجاست کو پاک کرنے کا بیان -
باب تطهير النجاسة
1395 – 1396
347
نجاست کو پاک کرنے کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ اس عورت نے صرف حیض کے خون سے کپڑے پر لگنے والی چیز کے بارے میں پوچھا، نہ کہ اس کے علاوہ
باب تطهير النجاسة - ذكر البيان بأن هذه امرأة إنما سألت عما يصيب الثوب من دم الحيض دون غيره
1397
348
نجاست کو پاک کرنے کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "پھر اسے پانی سے چھڑک دیا جائے" سے مراد اس کے اطراف کو چھڑکنا ہے، نہ کہ اس جگہ کو جو حیض کے خون سے دھویا گیا
باب تطهير النجاسة - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم ثم لتنضحه أراد به أن تنضح ما حوله لا نفس الموضع المغسول من دم الحيض
1398
349
نجاست کو پاک کرنے کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ اگر انسان کا پیشاب زمین پر لگے تو ڈول سے پانی ڈالا جائے
باب تطهير النجاسة - ذكر الأمر بإهراقة الدلو من الماء على الأرض إذا أصابها بول الإنسان
1399
350
نجاست کو پاک کرنے کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ زمین پر پھیلی ہوئی نجاست اگر طاہر پانی سے غالب آ جائے حتیٰ کہ اس کی موجودگی ختم ہو جائے تو وہ پاک ہو جاتی ہے
باب تطهير النجاسة - ذكر البيان بأن النجاسة المتفشية على الأرض إذا غلب عليها الماء الطاهر حتى أزال عينها طهرها
1400
351
نجاست کو پاک کرنے کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "اسے چھوڑ دو" سے مراد نرمی کے ساتھ تعلیم دینا ہے کہ وہ اللہ کے دین اور اس کے احکام سے ناواقف تھا
باب تطهير النجاسة - ذكر البيان بأن قول المصطفى صلى الله عليه وسلم دعوه أراد به الترفق لتعليمه ما لم يعلم من دين الله وأحكامه
1401
352
نجاست کو پاک کرنے کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس اعرابی کو، جسے ہم نے بیان کیا، مسجد میں پیشاب کرنے سے منع کیا اس کے بعد کہ اس نے ہمارے بیان کردہ عمل کیا
باب تطهير النجاسة - ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم نهى الأعرابي الذي وصفناه عن البول في المسجد بعد استعماله ما وصفنا
1402
353
نجاست کو پاک کرنے کا بیان - اس خبر کا ذکر کہ اگر جوتوں پر نجاست لگ جائے تو مٹی سے رگڑنے سے وہ پاک ہو جاتے ہیں
باب تطهير النجاسة - ذكر الإخبار بأن النعال إذا وطئت في الأذى يطهرها تعقيب التراب إياها
1403
354
نجاست کو پاک کرنے کا بیان - اس خبر کا ذکر جو علم کی صنعت میں مہارت نہ رکھنے والے کو یہ وہم دلاتی ہے کہ اوزاعی نے یہ خبر سعید مقبری سے نہیں سنی
باب تطهير النجاسة - ذكر خبر أوهم من لم يحكم صناعة العلم أن الأوزاعي لم يسمع هذا الخبر من سعيد المقبري
1404
355
استنجا (نجاست دور کرنے) کا بیان - اس بات کا ذکر کہ محدث کے لیے استنجاء کرنا جب وہ وضو کا ارادہ کرے
باب الاستطابة - ذكر الاستنجاء للمحدث إذا أراد الوضوء
1405
356
استنجا (نجاست دور کرنے) کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی جھاڑیوں میں داخل ہونے پر کیا کہے
باب الاستطابة - ذكر ما يقول المرء عند دخوله الحشائش
1406
357
استنجا (نجاست دور کرنے) کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی خلاء میں داخل ہونے کے ارادے پر تعوذ سے کیا کہے
باب الاستطابة - ذكر ما يقول المرء من التعوذ عند إرادته دخول الخلاء
1407
358
استنجا (نجاست دور کرنے) کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ خلاء میں داخل ہونے والے کو اللہ جل وعلا سے خبث اور خبائث سے پناہ مانگنی چاہیے
باب الاستطابة - ذكر الأمر بالاستعاذة بالله جل وعلا لمن أراد دخول الخلاء من الخبث والخبائث
1408
359
استنجا (نجاست دور کرنے) کا بیان - اس بات کا ذکر کہ عورتوں کے لیے جائز ہے کہ وہ اپنے گھروں میں کنف نہ ہونے کی صورت میں رفع حاجت کے لیے صحراؤں میں جائیں
باب الاستطابة - ذكر الإباحة للنساء أن يخرجن إلى الصحارى للبراز عند عدم الكنف في بيوتهن
1409
360
استنجا (نجاست دور کرنے) کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ رفع حاجت کے ارادے پر پردہ کرنا چاہیے
باب الاستطابة - ذكر الأمر بالاستتار لمن أراد البراز عنده
1410
361
استنجا (نجاست دور کرنے) کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ رفع حاجت کے وقت پردہ کرے
باب الاستطابة - ذكر ما يستحب للمرء من الاستتار عند القعود على الحاجة
1411
362
استنجا (نجاست دور کرنے) کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے جائز ہے کہ وہ رفع حاجت کے وقت ڈھیل یا کھجور کے درختوں کے جھنڈ سے پردہ کرے
باب الاستطابة - ذكر إباحة استتار المرء بالهدف أو حائش النخل إذا تبرز
1412
363
استنجا (نجاست دور کرنے) کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ آدمی کے لیے جائز نہیں کہ وہ خلاء میں کوئی ایسی چیز لے جائے جس میں اللہ کا ذکر ہو
باب الاستطابة - ذكر الخبر الدال على نفي إجازة دخول المرء الخلاء بشيء فيه ذكر الله
1413
364
استنجا (نجاست دور کرنے) کا بیان - اس وجہ کا ذکر کہ جس کی بنا پر نبی صلی اللہ علیہ وسلم خلاء میں داخل ہوتے وقت اپنی انگوٹھی اتارتے تھے
باب الاستطابة - ذكر السبب الذي من أجله كان يضع صلى الله عليه وسلم خاتمه عند دخوله الخلاء
1414
365
استنجا (نجاست دور کرنے) کا بیان - اس ممانعت کا ذکر کہ لوگوں کے راستوں اور صحنوں میں پیشاب کرنے سے منع کیا گیا
باب الاستطابة - ذكر الزجر عن البول في طرق الناس وأفنيتهم
1415
366
استنجا (نجاست دور کرنے) کا بیان - اس ممانعت کا ذکر کہ قبلہ کی طرف منہ یا پیٹھ کرنے سے گوبر یا پیشاب کے وقت منع کیا گیا
باب الاستطابة - ذكر الزجر عن استدبار القبلة واستقبالها بالغائط والبول
1416 – 1417
367
استنجا (نجاست دور کرنے) کا بیان - اس دو تخصیصات میں سے ایک کا ذکر جو ہمارے ذکر کردہ اس لفظ کی عمومیت کو خاص کرتی ہیں
باب الاستطابة - ذكر أحد التخصيصين اللذين يخصان عموم تلك اللفظة التي ذكرناها
1418 – 1419
368
استنجا (نجاست دور کرنے) کا بیان - اس خبر کا ذکر جو حدیث کی صنعت میں مہارت نہ رکھنے والے کو یہ وہم دلاتی ہے کہ یہ اس ممانعت کو منسوخ کرتی ہے جو ہم نے پہلے ذکر کی
باب الاستطابة - ذكر خبر أوهم من لم يحكم صناعة الحديث أنه ناسخ للزجر الذي تقدم ذكرنا له
1420
369
استنجا (نجاست دور کرنے) کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ قبلہ کی طرف منہ یا پیٹھ کرنے سے گوبر یا پیشاب کے وقت ممانعت صرف صحراؤں میں ہے، نہ کہ کنف یا مستور جگہوں میں
باب الاستطابة - ذكر الخبر الدال على أن الزجر عن استقبال القبلة واستدبارها بالغائط والبول إنما زجر عن ذلك في الصحارى دون الكنف والمواضع المستورة
1421
370
استنجا (نجاست دور کرنے) کا بیان - اس ممانعت کا ذکر کہ رفع حاجت کرنے والوں میں سے کوئی دوسرے کی عورت کو اس جگہ دیکھے اور اس سے بات کرے
باب الاستطابة - ذكر الزجر عن نظر أحد المتغوطين إلى عورة صاحبه يحدثه في ذلك الموضع
1422
371
استنجا (نجاست دور کرنے) کا بیان - اس ممانعت کا ذکر کہ آدمی کھڑے ہو کر پیشاب نہ کرے سوائے ضرورت کے اوقات کے
باب الاستطابة - ذكر الزجر عن أن يبول المرء وهو قائم في غير أوقات الضرورات
1423
372
استنجا (نجاست دور کرنے) کا بیان - اس خبر کا ذکر جو نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "کھڑے ہو کر پیشاب نہ کرو" کے ہمارے تأویل کی صحت کی طرف اشارہ کرتی ہے
باب الاستطابة - ذكر الخبر الدال على صحة ما تأولنا قوله صلى الله عليه وسلم لا تبل قائما
1424 – 1426
373
استنجا (نجاست دور کرنے) کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے جائز ہے کہ وہ پیشاب کرنے والے کے قریب جائے اگر وہ اس سے شرم نہ کرے
باب الاستطابة - ذكر إباحة دنو المرء من البائل إذا لم يكن يحتشمه
1427
374
استنجا (نجاست دور کرنے) کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ حذیفہ اس حالت میں مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کے قریب اس کے حکم سے گئے
باب الاستطابة - ذكر البيان بأن حذيفة إنما دنا من المصطفى صلى الله عليه وسلم في تلك الحالة بأمره صلى الله عليه وسلم
1428
375
استنجا (نجاست دور کرنے) کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس دعوے کو رد کرتی ہے کہ یہ خبر سلیمان اعمش نے تنہا بیان کی
باب الاستطابة - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به سليمان الأعمش
1429
376
استنجا (نجاست دور کرنے) کا بیان - اس خبر کا ذکر جو علم کی صنعت میں مہارت نہ رکھنے والے کو یہ وہم دلاتی ہے کہ یہ حذیفہ کی خبر کے مخالف ہے جو ہم نے ذکر کی
باب الاستطابة - ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أنه مضاد لخبر حذيفة الذي ذكرناه
1430
377
استنجا (نجاست دور کرنے) کا بیان - اس ممانعت کا ذکر کہ گوبر یا ہڈی سے استنجاء کرنے سے منع کیا گیا
باب الاستطابة - ذكر الزجر عن الاستطابة بالروث والعظم
1431
378
استنجا (نجاست دور کرنے) کا بیان - اس وجہ کا ذکر کہ جس کی بنا پر ہڈی اور گوبر سے استنجاء کرنے سے منع کیا گیا
باب الاستطابة - ذكر العلة التي من أجلها زجر عن الاستنجاء بالعظم والروث
1432
379
استنجا (نجاست دور کرنے) کا بیان - اس ممانعت کا ذکر کہ آدمی اپنا ذکر دائیں ہاتھ سے نہ چھوئے
باب الاستطابة - ذكر الزجر عن مس الرجل ذكره بيمينه
1433
380
استنجا (نجاست دور کرنے) کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ یہ ممانعت اس وقت ہے جب آدمی پیشاب کے بعد اپنا ذکر مسح کرے
باب الاستطابة - ذكر البيان بأن هذا الفعل إنما زجر عنه عند مسح الرجل ذكره إذا بال
1434
381
استنجا (نجاست دور کرنے) کا بیان - اس ممانعت کا ذکر کہ دائیں ہاتھ سے استنجاء کرنے سے منع کیا گیا جو اس کا ارادہ کرے
باب الاستطابة - ذكر الزجر عن الاستنجاء باليمين لمن أراده
1435
382
استنجا (نجاست دور کرنے) کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ جو استجمار کرنا چاہے وہ اسے طاق بنائے
باب الاستطابة - ذكر الأمر لمن أراد الاستجمار أن يجعله وترا
1436
383
استنجا (نجاست دور کرنے) کا بیان - اس وجہ کا ذکر کہ جس کی بنا پر اس حکم کا امر کیا گیا
باب الاستطابة - ذكر العلة التي من أجلها أمر بهذا الأمر
1437 – 1438
384
استنجا (نجاست دور کرنے) کا بیان - اس خبر کا ذکر جو ہمارے پہلے ذکر کردہ لفظ کی صحت کو واضح کرتی ہے
باب الاستطابة - ذكر الخبر المصرح بصحة ما ذكرنا من اللفظة المتقدمة
1439
385
استنجا (نجاست دور کرنے) کا بیان - اس حکم کا ذکر کہ جو استطابہ کرنا چاہے وہ تین پتھروں سے کرے
باب الاستطابة - ذكر الأمر بالاستطابة بثلاثة أحجار لمن أراده
1440
386
استنجا (نجاست دور کرنے) کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی پر لازم ہے کہ خلاء سے نکلنے پر پانی کو چھوئے
باب الاستطابة - ذكر ما يجب على المرء من مس الماء عند خروجه من الخلاء
1441
387
استنجا (نجاست دور کرنے) کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی خبر میں پانی کو چھونا استنجاء بالماء سے ہے
باب الاستطابة - ذكر البيان بأن مس الماء الذي في خبر عائشة إنما هو الاستنجاء بالماء
1442 – 1443
388
استنجا (نجاست دور کرنے) کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے مستحب ہے کہ وہ خلاء سے نکلنے پر اللہ جل وعلا سے مغفرت مانگے
باب الاستطابة - ذكر ما يستحب للمرء أن يسأل الله جل وعلا المغفرة عند خروجه من الخلاء
1444
389
استنجا (نجاست دور کرنے) کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اگر آدمی رات کو پیشاب کرے اور اپنے ورد کے لیے کھڑے ہونے سے پہلے سونا چاہے تو استنجاء کے بعد اپنا چہرہ اور ہاتھ دھو لے
باب الاستطابة - ذكر ما يستحب للمرء إذا بال بالليل وأراد النوم قبل أن يقوم لورده أن يغسل وجهه وكفيه بعد الاستنجاء
1445