☽ 1 جمادى الآخرة 1448 هـ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
لَعَنَ اللَّهُ الْعَاقَّ لِوَالِدَيْهِ وَلَعَنَ اللَّهُ مُنْتَقِصَ مَنَارِ الْأَرْضِ
المستدرك على الصحيحين
الكتب← المستدرك على الصحيحين← كِتَابُ الْبِرِّ وَالصِّلَةِ← لَعَنَ اللَّهُ الْعَاقَّ لِوَالِدَيْهِ وَلَعَنَ اللَّهُ مُنْتَقِصَ مَنَارِ الْأَرْضِ
الصفحة الأصلية لهذا الباب على islamicurdubooks.com ↗
مجموع الأحاديث: 3
حديث رقم: 7441 المستدرك على الصحيحين
حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثَّقفي، حدثنا أحمد بن يحيى بن إسحاق الحُلْواني، حدثنا إبراهيم بن حمزة، حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم، عن العلاء، عن أبيه، عن هانئ مولى عليِّ بن أبي طالب، أنَّ عليًّا قال: يا هانئ، ماذا يقول الناسُ؟ قال: يَزعمون أنَّ عندك علمًا من رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم لا تُظهِرُه، قال: دون الناس؟ قال: نعم، قال: أَرِني السيفَ، فأعطيتُه (2) السيفَ، فاستخرج منه صحيفةً فيها كتابٌ، قال: هذا ما سمعتُ من رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم:"لَعَنَ اللهُ مَن ذَبَحَ لغير الله، ومن تولَّى غير مَواليهِ ولعنَ اللهُ العاقَّ لوالديه، ولعنَ الله مُنتقِصَ مَنارِ الأرض" (3) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7254 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
الترجمة: طلحہ بابر
سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: اے ہانئ! لوگ کیا کہتے ہیں؟ ہانئ رضی اللہ عنہا نے عرض کیا: لوگ سمجھتے ہیں کہ آپ کے پاس رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کا کوئی ایسا علم ہے جسے آپ ظاہر نہیں کرتے، علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: کیا عام لوگوں سے ہٹ کر کوئی بات؟ اس نے کہا: جی ہاں، سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: مجھے اپنی تلوار دکھاؤ، پس میں نے انہیں تلوار دی، انہوں نے اس میں سے ایک صحیفہ نکالا جس میں لکھا تھا: یہ وہ ہے جو میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم سے سنا ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ کی لعنت ہو اس پر جس نے غیر اللہ کے نام پر ذبح کیا، اور اس پر جو اپنے آقاؤں کے علاوہ کسی اور کو اپنا آقا بنائے، اور اللہ کی لعنت ہو والدین کے نافرمان پر، اور اللہ کی لعنت ہو زمین کے نشانات (حدود) مٹانے والے پر۔“ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْبِرِّ وَالصِّلَةِ/حدیث: 7441]
تخریج الحدیث
«حديث صحيح، وهذا إسناد محتمل للتحسين من أجل هانئ مولى على، فقد تفرَّد بالرواية عنه أبو العلاء: وهو عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحُرَقة، وقد ذكره ابن حبان في "الثقات"، وهو متابع.» [ترقيم الرساله 7441] [ترقيم الشركة 7350] [ترقيم العلميه 7254]
الحكم على الحديث
حديث صحيح
الحكم: حديث صحيح
حديث رقم: 7442 المستدرك على الصحيحين
أخبرني أبو بكر إسماعيل بن محمد الفقيه بالرَّي، حدثنا محمد بن الفَرَج، حدثنا حجَّاج بن محمد، حدثنا شُعبة، عن عطاء عطاء بن السائب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو قال: جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلى الله عليه و آله وسلم يُبايعُه على الهجرة [فقال: إنِّي جئت أبايعُك على الهجرة] (1) وتركتُ أبويَّ يبكيانِ، فقال:"ارجِعْ إليهما، فأضحِكْهما كما أبكيتَهما" (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
الترجمة: طلحہ بابر
سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک شخص نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے پاس ہجرت پر بیعت کرنے آیا اور عرض کیا: میں آپ سے ہجرت پر بیعت کرنے کے لیے حاضر ہوا ہوں اور میں اپنے والدین کو روتا ہوا چھوڑ کر آیا ہوں، آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”ان کے پاس واپس چلے جاؤ، پس انہیں اسی طرح ہنساؤ جس طرح تم نے انہیں رلایا ہے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْبِرِّ وَالصِّلَةِ/حدیث: 7442]
تخریج الحدیث
«حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن الفرج، وقد توبع، وشعبة سماعه من عطاء بن السائب قبل اختلاطه.» [ترقيم الرساله 7442] [ترقيم الشركة 7351]
الحكم على الحديث
حديث صحيح
الحكم: حديث صحيح
حديث رقم: 7443 المستدرك على الصحيحين
حدثنا محمد بن صالح وإبراهيم بن عصمة، قالا: حدثنا السَّري بن خُزيمة، حدثنا سعيد بن أبي مريم حدثنا محمد بن هلال، حدثني سعد بن إسحاق كَعب بن عُجْرة، عن [أبيه] عن (3) كعب بن عُجْرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم:"احْضُرُوا المنبرَ"، فحضرنا، فلمَّا ارتقى درجةً قال:"آمِين"، فلمَّا ارتقى الدرجةَ الثانية قال"آمِين"، فلمَّا ارتقى الدرجةَ الثالثة قال:"آمِين"، فلما نزل، قلنا: يا رسول الله، لقد سمعنا منكَ اليوم شيئًا ما كنَّا نسمعُه؟! قال:"إنَّ جبريلَ ﵇ عَرَضَ لي، فقال: بَعُدَ مَن أدرَكَ رمضانَ فلم يُغفَرْ له، قلتُ: آمِين، فلما رَقِيتُ الثانيةَ قال: بَعُدَ مَن ذُكِرتَ عنده فلم يُصلِّ عليك، قلتُ: آمين، فلما رَقِيتُ الثالثة قال: بَعُدَ مَن أدرك أبَويهِ الكبرُ عنده أو أحدَهما، فلم يُدخِلاه الجنَّةَ، قلتُ: آمِين" (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7256 - صحيح
الترجمة: طلحہ بابر
سیدنا کعب بن عجرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”منبر کے پاس حاضر ہو جاؤ“، پس ہم حاضر ہو گئے، جب آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے منبر کی پہلی سیڑھی پر قدم رکھا تو فرمایا: «آمِين»، جب دوسری سیڑھی پر چڑھے تو فرمایا: «آمِين»، جب تیسری سیڑھی پر چڑھے تو فرمایا: «آمِين»، جب آپ منبر سے اترے تو ہم نے عرض کیا: یا رسول اللہ! آج ہم نے آپ سے ایسی بات سنی جو پہلے کبھی نہیں سنی تھی؟ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”جبرائیل علیہ السلام میرے سامنے آئے اور انہوں نے کہا: وہ شخص ہلاک و برباد ہو جس نے رمضان کا مہینہ پایا اور اس کی مغفرت نہ ہو سکی، میں نے کہا: آمین، جب میں دوسری سیڑھی پر چڑھا تو انہوں نے کہا: وہ شخص ہلاک و برباد ہو جس کے سامنے آپ کا ذکر کیا جائے اور وہ آپ پر درود نہ بھیجے، میں نے کہا: آمین، جب میں تیسری سیڑھی پر چڑھا تو انہوں نے کہا: وہ شخص ہلاک و برباد ہو جس کے پاس اس کے والدین یا ان میں سے کوئی ایک بڑھاپے کو پہنچے اور وہ ان کی خدمت کر کے جنت میں داخل نہ ہو سکے، میں نے کہا: آمین۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْبِرِّ وَالصِّلَةِ/حدیث: 7443]
تخریج الحدیث
«صحيح لغيره، وهذا إسناد محتمل للتحسين من أجل إسحاق بن كعب بن عجرة، فقد تفرَّد بالرواية عنه ولده سعد، وذكره ابن حبان في "الثقات".» [ترقيم الرساله 7443] [ترقيم الشركة 7352] [ترقيم العلميه 7256]
الحكم على الحديث
صحيح لغيره
الحكم: صحيح لغيره