کتاب: قاضیوں اور قضا کے آداب و احکام اور مسائل — سنن نسائی

#	الباب	حديث	عرض
1	باب: عادل و منصف حاکم کی فضیلت و منقبت کا بیان۔ بَابُ : فَضْلِ الْحَاكِمِ الْعَادِلِ فِي حُكْمِهِ	5381	حديث
2	باب: عادل اور منصف امام (حاکم) کا بیان۔ بَابُ : الإِمَامِ الْعَادِلِ	5382	حديث
3	باب: صحیح فیصلہ کرنے پر اجر و ثواب کا بیان۔ بَابُ : الإِصَابَةِ فِي الْحُكْمِ	5383	حديث
4	باب: قاضی بنائے جانے کے خواہشمند کو قاضی نہ بنایا جائے۔ بَابُ : تَرْكِ اسْتِعْمَالِ مَنْ يَحْرِصُ عَلَى الْقَضَاءِ	5384 – 5385	حديث
5	باب: حکومت اور عہدہ منصب کی خواہش منع ہے۔ بَابُ : النَّهْىِ عَنْ مَسْأَلَةِ الإِمَارَةِ	5386 – 5387	حديث
6	باب: شعراء کو ذمہ داری دینے کا بیان۔ بَابُ : اسْتِعْمَالِ الشُّعَرَاءِ	5388	حديث
7	باب: جب کسی کو حکم اور ثالث بنائیں اور وہ فیصلہ کرے تو اس کا حکم کیا ہے؟ بَابُ : إِذَا حَكَّمُوا رَجُلاً فَقَضَى بَيْنَهُمْ	5389	حديث
8	باب: عورتوں کو قاضی (جج) بنانا منع ہے۔ بَابُ : النَّهْىِ عَنِ اسْتِعْمَالِ النِّسَاءِ، فِي الْحُكْمِ	5390	حديث
9	باب: تشبیہ اور مثال کے ذریعہ فیصلہ کرنا اور ابن عباس رضی اللہ عنہما کی حدیث میں ولید بن مسلم کے شاگردوں کے اختلاف کا ذکر۔ بَابُ : الْحُكْمِ بِالتَّشْبِيهِ وَالتَّمْثِيلِ وَذِكْرِ الاِخْتِلاَفِ عَلَى الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ فِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ	5391 – 5394	حديث
10	باب: اس حدیث میں یحییٰ بن ابی اسحاق کے شاگردوں کے اختلاف کا ذکر۔ بَابُ : ذِكْرِ الاِخْتِلاَفِ عَلَى يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ فِيهِ	5395 – 5398	حديث
11	باب: اہل علم کے اتفاق و اجماع کے مطابق فیصلہ کرنے کا بیان۔ بَابُ : الْحُكْمِ بِاتِّفَاقِ أَهْلِ الْعِلْمِ	5399 – 5401	حديث
12	باب: آیت کریمہ: ”جس نے اللہ کے نازل کردہ حکم کے مطابق فیصلہ نہ کیا وہ کافر ہیں“ کی تفسیر۔ بَابُ : تَأْوِيلِ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ}	5402	حديث
13	باب: ظاہری دلائل کے مطابق فیصلہ کرنے کا بیان۔ بَابُ : الْحُكْمِ بِالظَّاهِرِ	5403	حديث
14	باب: حاکم اپنے علم اور تجربے سے فیصلہ کر سکتا ہے۔ بَابُ : حُكْمِ الْحَاكِمِ بِعِلْمِهِ	5404	حديث
15	باب: حاکم کے لیے اس بات کی گنجائش رکھی گئی ہے کہ وہ حقیقت تک پہنچنے کے لیے کہے کہ میں ایسا کروں گا حالاں کہ اس کا ارادہ کرنے کا نہ ہو۔ بَابُ : السَّعَةِ لِلْحَاكِمِ فِي أَنْ يَقُولَ لِلشَّىْءِ الَّذِي لاَ يَفْعَلُهُ افْعَلْ لِيَسْتَبِينَ الْحَقَّ	5405	حديث
16	باب: حاکم اپنے ہم منصب یا اس سے اوپر کے آدمی کے فیصلہ کو توڑ سکتا ہے۔ بَابُ : نَقْضِ الْحَاكِمِ مَا يَحْكُمُ بِهِ غَيْرُهُ مِمَّنْ هُوَ مِثْلُهُ أَوْ أَجَلُّ مِنْهُ	5406	حديث
17	باب: جب حاکم ناحق فیصلہ کرے تو اسے رد کر دینے کا بیان۔ بَابُ : الرَّدِّ عَلَى الْحَاكِمِ إِذَا قَضَى بِغَيْرِ الْحَقِّ	5407	حديث
18	باب: حاکم کو کن باتوں سے پرہیز کرنا چاہئے۔ بَابُ : ذِكْرِ مَا يَنْبَغِي لِلْحَاكِمِ أَنْ يَجْتَنِبَهُ	5408	حديث
19	باب: امانت دار حاکم غصہ کی حالت میں بھی فیصلہ کر سکتا ہے۔ بَابُ : الرُّخْصَةِ لِلْحَاكِمِ الأَمِينِ أَنْ يَحْكُمَ وَهُوَ غَضْبَانُ	5409	حديث
20	باب: حاکم اپنے گھر میں رہ کر بھی فیصلہ کر سکتا ہے۔ بَابُ : حُكْمِ الْحَاكِمِ فِي دَارِهِ	5410	حديث
21	باب: قابل گرفت آدمی کے خلاف حاکم سے مدد طلب کرنے کا بیان۔ بَابُ : الاِسْتِعْدَاءِ	5411	حديث
22	باب: عورتوں کو عدالت میں لانے سے بچانے کا بیان۔ بَابُ : صَوْنِ النِّسَاءِ عَنْ مَجْلِسِ الْحُكْمِ	5412 – 5413	حديث
23	باب: حاکم اس شخص کو بلوا سکتا ہے جس کے بارے میں اس کو خبر ہے کہ اس نے زنا کیا ہے۔ بَابُ : تَوْجِيهِ الْحَاكِمِ إِلَى مَنْ أُخْبِرَ أَنَّهُ، زَنَى	5414	حديث
24	باب: صلح کرانے کے لیے حاکم کے رعایا کے پاس جانے کا بیان۔ بَابُ : مَسِيرِ الْحَاكِمِ إِلَى رَعِيَّتِهِ لِلصُّلْحِ بَيْنَهُمْ	5415	حديث
25	باب: حاکم فریقین میں سے کسی کو صلح کر لینے کا مشورہ دے سکتا ہے۔ بَابُ : إِشَارَةِ الْحَاكِمِ عَلَى الْخَصْمِ بِالصُّلْحِ	5416	حديث
26	باب: حاکم فریقین میں کسی کو معاف کر دینے کا مشورہ دے سکتا ہے۔ بَابُ : إِشَارَةِ الْحَاكِمِ عَلَى الْخَصْمِ بِالْعَفْوِ	5417	حديث
27	باب: حاکم پہلے نرمی کرنے کے لیے حکم دے سکتا ہے۔ بَابُ : إِشَارَةِ الْحَاكِمِ بِالرِّفْقِ	5418	حديث
28	باب: فیصلہ سے پہلے حاکم کسی فریق کے حق میں سفارش کرے تو اس کے جواز کا بیان۔ بَابُ : شَفَاعَةِ الْحَاكِمِ لِلْخُصُومِ قَبْلَ فَصْلِ الْحُكْمِ	5419	حديث
29	باب: اگر کسی شخص کو مال کی حاجت ہو اور وہ اپنا مال برباد کرے تو حاکم اس کو اس کام سے روک سکتا ہے۔ بَابُ : مَنْعِ الْحَاكِمِ رَعِيَّتَهُ مِنْ إِتْلاَفِ أَمْوَالِهِمْ وَبِهِمْ حَاجَةٌ إِلَيْهَا	5420	حديث
30	باب: مال تھوڑا ہو یا زیادہ ہر حال میں فیصلہ ہو گا۔ بَابُ : الْقَضَاءِ فِي قَلِيلِ الْمَالِ وَكَثِيرِهِ	5421	حديث
31	باب: حاکم اگر کسی کو پہچانتا ہو تو اس کی غیر موجودگی میں اس کے بارے میں فیصلہ کر سکتا ہے۔ بَابُ : قَضَاءِ الْحَاكِمِ عَلَى الْغَائِبِ إِذَا عَرَفَهُ	5422	حديث
32	باب: ایک قضیہ میں دو فیصلہ کرنا منع ہے۔ بَابُ : النَّهْىِ عَنْ أَنْ يُقْضَى فِي قَضَاءٍ بِقَضَاءَيْنِ	5423	حديث
33	باب: فیصلہ کی بنیاد پر حاصل ہونے مال کی شرعی حقیقت کا بیان۔ بَابُ : مَا يَقْطَعُ الْقَضَاءُ	5424	حديث
34	باب: لڑاکے اور جھگڑالو کا بیان۔ بَابُ : الأَلَدِّ الْخَصِمِ	5425	حديث
35	باب: جس کا کوئی گواہ نہ ہو اس کے بارے میں کیوں کر فیصلہ ہو۔ بَابُ : الْقَضَاءِ فِيمَنْ لَمْ تَكُنْ لَهُ بَيِّنَةٌ	5426	حديث
36	باب: قسم کھلاتے وقت حاکم کی نصیحت کا بیان۔ بَابُ : عِظَةِ الْحَاكِمِ عَلَى الْيَمِينِ	5427	حديث
37	باب: حاکم قسم (حلف) کیسے لے؟ بَابُ : كَيْفَ يَسْتَحْلِفُ الْحَاكِمُ	5428 – 5429	حديث