سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: ایک عورت رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئی اور عرض کیا: اے اللہ کے رسول! میں فلاں بن فلاں کی بیٹی ہوں۔ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”میں نے تجھے پہچان لیا ہے، بتا تیری کیا حاجت ہے؟“ اس نے عرض کیا: میری حاجت یہ ہے کہ میرا چچا زاد فلاں بڑا عبادت گزار ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”میں نے اسے بھی پہچان لیا۔“ اس نے کہا: وہ مجھے نکاح کا پیغام دے رہا ہے، پس آپ مجھے بتائیے کہ بیوی پر شوہر کا کیا حق ہے؟ اگر وہ ایسا حق ہوا جس کی میں طاقت رکھتی ہوں تو میں اس سے نکاح کر لوں گی، اور اگر مجھے طاقت نہ ہوئی تو نکاح نہیں کروں گی۔ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”بیوی پر شوہر کا حق یہ ہے کہ اگر اس کے جسم سے خون، پیپ اور کچ لہو بہہ رہا ہو اور بیوی اسے اپنی زبان سے چاٹ لے، تب بھی اس نے اس کا حق ادا نہیں کیا۔ اور اگر کسی انسان کے لیے روا ہوتا کہ وہ کسی دوسرے انسان کو سجدہ کرے، تو میں عورت کو حکم دیتا کہ جب اس کا شوہر اس کے پاس آئے تو وہ اسے سجدہ کرے، اس فضیلت کی وجہ سے جو اللہ تعالیٰ نے اسے (شوہر کو) بیوی پر عطا کی ہے۔“ عورت نے کہا: اس ذات کی قسم جس نے آپ کو حق کے ساتھ مبعوث فرمایا ہے! میں جب تک دنیا میں زندہ رہوں گی، کبھی نکاح نہیں کروں گی۔
امام حاکم نے فرمایا کہ اس حدیث کی سند صحیح ہے، لیکن امام بخاری اور امام مسلم نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْبِرِّ وَالصِّلَةِ/حدیث: 7512]

سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ ملکِ شام گئے تو انہوں نے دیکھا کہ عیسائی اپنے پادریوں، راہبوں اور سرداروں کو سجدہ کرتے ہیں، اور یہودیوں کو دیکھا کہ وہ اپنے احبار، ربانیوں، علماء اور فقہاء کو سجدہ کرتے ہیں۔ تو انہوں نے (ان سے) کہا: تم یہ کس لیے کرتے ہو؟ انہوں نے جواب دیا: یہ انبیاء علیہم السلام کا سلام (طریقہ تحیت) ہے۔ سیدنا معاذ رضی اللہ عنہ نے کہا: تو ہم اس بات کے زیادہ حقدار ہیں کہ اپنے نبی صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے ساتھ ایسا کریں۔ چنانچہ نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”انہوں نے اپنے انبیاء پر جھوٹ باندھا ہے جیسا کہ انہوں نے اپنی کتاب میں تحریف کی ہے، اگر میں کسی کو حکم دینے والا ہوتا کہ وہ کسی کو سجدہ کرے، تو میں عورت کو حکم دیتا کہ وہ اپنے شوہر کو سجدہ کرے، کیونکہ اس کا بیوی پر بہت بڑا حق ہے۔ اور کوئی بھی عورت اس وقت تک ایمان کی مٹھاس نہیں پا سکتی جب تک کہ وہ اپنے شوہر کا حق ادا نہ کر دے، یہاں تک کہ اگر شوہر اس سے اس کے نفس کا مطالبہ کرے اور وہ اونٹ کے کجاوے پر ہو تب بھی اسے انکار نہیں کرنا چاہیے۔“
امام حاکم نے فرمایا کہ یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْبِرِّ وَالصِّلَةِ/حدیث: 7513]

سیدنا عبداللہ بن بریدہ اپنے والد (سیدنا بریدہ رضی اللہ عنہ) سے روایت کرتے ہیں کہ ایک شخص نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے پاس آیا اور عرض کیا: اے اللہ کے رسول! مجھے کوئی ایسی نشانی دکھائیے جس سے میرے یقین میں اضافہ ہو جائے۔ راوی کہتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”اس درخت کو بلاؤ۔“ اس نے اسے بلایا تو وہ درخت چل کر آ گیا یہاں تک کہ اس نے نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو سلام کیا۔ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے اسے فرمایا: ”واپس لوٹ جاؤ۔“ تو وہ واپس چلا گیا۔ راوی کہتے ہیں: پھر اس شخص نے آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم سے اجازت مانگی اور آپ کے سر اور قدموں کو بوسہ دیا۔ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”اگر میں کسی کو حکم دینے والا ہوتا کہ وہ کسی کو سجدہ کرے، تو میں عورت کو حکم دیتا کہ وہ اپنے شوہر کو سجدہ کرے۔“
امام حاکم نے فرمایا کہ اس حدیث کی سند صحیح ہے، لیکن امام بخاری اور امام مسلم نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْبِرِّ وَالصِّلَةِ/حدیث: 7514]