| # | Bab | Hadiths | View |
|---|---|---|---|
| 1 |
جو شخص دین کا علم دنیا کے فائدے کے لیے سیکھے اس کی مذمت۔
مَذَمَّةُ تَعَلُّمِ عِلْمِ الدِّينِ لِغَرَضِ الدُّنْيَا
|
291 – 292 | Hadiths |
| 2 |
علم اس لیے نہ سیکھو کہ اس کے ذریعے علماء پر فخر کرو۔
لَا تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ لِتُبَاهُوا بِهِ الْعُلَمَاءَ
|
293 – 296 | Hadiths |
| 3 |
ثَلَاثٌ لَا يُغِلُّ عَلَيْهِنَّ قَلْبُ مُؤْمِنٍ
ثَلَاثٌ لَا يُغِلُّ عَلَيْهِنَّ قَلْبُ مُؤْمِنٍ
|
297 | Hadiths |
| 4 |
اللہ اس شخص کا چہرہ روشن کرے جس نے میری بات سنی اور اسے یاد کر لیا۔
نَضَّرَ اللَّهُ وَجْهَ امْرِئٍ سَمِعَ مَقَالَتِي فَوَعَاهَا
|
298 | Hadiths |
| 5 |
بہت سے لوگ فقہ (دینی علم) اٹھائے ہوئے ہوتے ہیں مگر خود فقیہ نہیں ہوتے، اور بہت سے لوگ فقہ ایسے شخص تک پہنچاتے ہیں جو ان سے زیادہ فقیہ ہوتا ہے۔
رُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ لَا فِقْهَ لَهُ ، وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ
|
299 – 301 | Hadiths |
| 6 |
حدیث کے طلبہ کی فضیلت میں
فِي فَضْلِ طُلَّابِ الْحَدِيثِ
|
302 – 303 | Hadiths |
| 7 |
جو شخص علم حاصل کرنے کے لیے کوئی راستہ اختیار کرتا ہے، اللہ اس کے لیے جنت کا راستہ آسان کر دیتا ہے۔
مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا فِيهِ يَلْتَمِسُ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ
|
304 | Hadiths |
| 8 |
اپنے نسب (خاندان) کو پہچانو تاکہ تم قرابت داروں کے ساتھ اچھا تعلق رکھ سکو
اعْرِفُوا أَنْسَابَكُمْ تَصِلُوا أَرْحَامَكُمْ
|
305 – 306 | Hadiths |
| 9 |
عالم کی اصل نشانی یہ ہے کہ وہ جس بات کو نہ جانتا ہو، صاف کہہ دیتا ہے: ‘مجھے نہیں معلوم’۔
الأَصْلُ فِي قَوْلِ الْعَالِمِ: لَا أَدْرِي
|
307 – 309 | Hadiths |
| 10 |
زمین کی بہترین جگہیں مسجدیں ہیں اور بدترین جگہیں بازار ہیں
خَيْرُ الْبِقَاعِ الْمَسَاجِدُ وَشَرُّ الْبِقَاعِ الْأَسْوَاقُ
|
310 | Hadiths |
| 11 |
زمانہ آنے والا ہے کہ لوگ لمبے سفر کریں گے، اونٹ دوڑائیں گے، لیکن مدینہ کے عالم سے بڑھ کر کوئی عالم نہیں پائیں گ
يُوشِكُ النَّاسُ أَنْ يَضْرِبُوا أَكْبَادَ الْإِبِلِ فَلَا يَجِدُوا عَالِمًا أَعْلَمَ مِنْ عَالِمِ الْمَدِينَةِ
|
311 – 315 | Hadiths |
| 12 |
دو حریص کبھی سیر نہیں ہوتے۔
مَنْهُومَانِ لَا يَشْبَعَانِ
|
316 – 317 | Hadiths |
| 13 |
علم کی فضیلت عبادت کی فضیلت سے زیادہ محبوب ہے، اور بہترین دین پرہیزگاری ہے۔
فَضْلُ الْعِلْمِ أَحَبُّ مِنْ فَضْلِ الْعِبَادَةِ وَخَيْرُ الدِّينِ الْوَرَعُ
|
318 – 321 | Hadiths |
| 14 |
رسولُ اللہ ﷺ کا حجۃ الوداع کے موقع پر خطبہ۔
خُطْبَتُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ
|
322 – 324 | Hadiths |
| 15 |
اللہ تعالیٰ جب کسی چیز کا ذکر فرماتا ہے تو اس کے ذکر کو عظیم بنا دیتا ہے۔
إِنَّ اللَّهَ إِذَا ذَكَرَ شَيْئًا تَعَاظَمَ ذِكْرُهُ
|
325 – 327 | Hadiths |
| 16 |
احادیث کے مذاکرے کی فضیلت۔
فَضِيلَةُ مُذَاكَرَةِ الْحَدِيثِ
|
328 – 332 | Hadiths |
| 17 |
تم میری سنت اور ہدایت یافتہ خلفائے راشدین کی سنت کو لازم پکڑو۔
عَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ
|
333 – 336 | Hadiths |
| 18 |
ہر نئی ایجاد بدعت ہے اور ہر بدعت گمراہی ہے۔
كُلُّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ
|
337 | Hadiths |
| 19 |
علم کو چار اشخاص سے حاصل کرو۔
الْتَمِسُوا الْعِلْمَ عِنْدَ أَرْبَعَةٍ
|
338 – 339 | Hadiths |
| 20 |
علم اور ایمان اپنی جگہ مقرر رکھتے ہیں، جو انہیں تلاش کرے وہ انہیں پالیتا ہے۔
الْعِلْمُ وَالْإِيمَانُ مَكَانَهُمَا مَنِ ابْتَغَاهُمَا وَجَدَهُمَا
|
340 – 341 | Hadiths |
| 21 |
یہ وہ زمانہ ہے جب علم لوگوں سے چھن جائے گا، سب سے پہلے خشوع اٹھا لیا جائے گا۔
هَذَا أَوَانُ يُخْتَلَسُ الْعِلْمُ مِنَ النَّاسِ ، أَوَّلُ عِلْمٍ يُرْفَعُ مِنَ النَّاسِ الْخُشُوعُ
|
342 – 343 | Hadiths |
| 22 |
جو شخص علم کے حصول کے لیے نکلتا ہے، فرشتے خوشی سے اپنے پر اس کے لیے بچھا دیتے ہیں یہاں تک کہ وہ لوٹ آئے۔
مَا مِنْ رَجُلٍ يَخْرُجُ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ إِلَّا بَسَطَتْ لَهُ الْمَلَائِكَةُ أَجْنِحَتَهَا رِضًى بِمَا يَفْعَلُ حَتَّى يَرْجِعَ
|
344 – 347 | Hadiths |
| 23 |
جس سے علم کے بارے میں سوال کیا جائے اور وہ اسے چھپائے، قیامت کے دن اس کے منہ پر آگ کی لگام ڈالی جائے گی۔
مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ فَكَتَمَهُ جِيءَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَقَدْ أُلْجِمَ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ
|
348 – 352 | Hadiths |
| 24 |
سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کا حکم کہ قرآن کو جمع کیا جائے اور روایت کو کم کیا جائے۔
أَمْرُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِتَجْرِيدِ الْقُرْآنِ ، وَتَقْلِيلِ الرِّوَايَةِ
|
353 | Hadiths |
| 25 |
شادی میں گانے اور میت پر رونے کی اجازت۔
رُخْصَةُ الْغِنَاءِ فِي الْعُرْسِ وَالْبُكَاءِ عِنْدَ الْمَيِّتِ
|
354 | Hadiths |
| 26 |
جس نے مجھ پر وہ بات منسوب کی جو میں نے نہیں کہی، وہ اپنا ٹھکانا جہنم میں بنا لے۔
مَنْ قَالَ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
|
355 – 356 | Hadiths |
| 27 |
آخر زمانے میں میری امت میں ایسے لوگ ہوں گے جو تمہیں وہ باتیں سنائیں گے جو تم نے نہ سنی ہوں گی۔
سَيَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي يُحَدِّثُونَكُمْ بِمَا لَمْ تَسْمَعُوا
|
357 | Hadiths |
| 28 |
بہترین کلام اللہ کا کلام ہے اور بہترین طریقہ محمد ﷺ کا طریقہ ہے
أَفْضَلُ الْكَلَامِ كَلَامُ اللَّهِ ، وَأَحْسَنُ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
|
358 – 359 | Hadiths |
| 29 |
ایسے علم سے اللہ کی پناہ مانگو جو نفع نہ دے۔
التَّعَوُّذُ مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ
|
360 – 362 | Hadiths |
| 30 |
حدیث لکھنے کا حکم۔
الْأَمْرُ بِكِتَابَةِ الْحَدِيثِ
|
363 – 365 | Hadiths |
| 31 |
علم کو لکھ کر محفوظ کرو۔
قَيِّدُوا الْعِلْمَ بِالْكِتَابِ
|
366 – 368 | Hadiths |
| 32 |
حدیث طلب کرنے اور محدث کا احترام کرنے کی اصل۔
الْأَصْلُ فِي طَلَبِ الْحَدِيثِ وَتَوْقِيرِ الْمُحَدِّثِ
|
369 | Hadiths |
| 33 |
قیامت کے دن سب سے پہلے تین قسم کے لوگوں کے بارے میں فیصلہ کیا جائے گا۔
إِنَّ أَوَّلَ النَّاسِ يُقْضَى فِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَلَاثَةٌ
|
370 – 372 | Hadiths |
| 34 |
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ جمعہ کے دن منبر کے قریب کھڑے ہو کر احادیث بیان فرمایا کرتے تھے۔
كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يَقُومُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَى جَانِبِ الْمِنْبَرِ فَيُحَدِّثُ
|
373 – 375 | Hadiths |
| 35 |
جس چیز کو رسولُ اللہ ﷺ نے حرام کیا وہ اسی طرح حرام ہے جیسے اللہ نے حرام کیا۔
إِنَّمَا حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا حَرَّمَ اللَّهُ
|
376 – 378 | Hadiths |
| 36 |
سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ اور دیگر صحابہ کو کثرتِ روایت پر روک دیا۔
حَبْسُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَ ابْنَ مَسْعُودٍ ، وَغَيْرَهُ عَلَى كَثْرَةِ الرِّوَايَةِ
|
379 – 380 | Hadiths |
| 37 |
احادیث کی زیادہ روایت سے احتیاط برتنا۔
التَّوَقِّي عَنْ كَثْرَةِ رِوَايَةِ الْحَدِيثِ
|
381 – 385 | Hadiths |
| 38 |
آدمی کے لیے یہی گناہ کافی ہے کہ وہ ہر سنی بات آگے بیان کرے۔
كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ
|
386 – 389 | Hadiths |
| 39 |
رسولُ اللہ ﷺ کا آخری عہد۔
آخِرُ مَا عَهِدَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم
|
390 | Hadiths |
| 40 |
مسلمانوں کی جماعت اور ان کے امام کے ساتھ رہنے کا حکم۔
الْأَمْرُ بِلُزُومِ جَمَاعَةِ الْمُسْلِمِينَ وَإِمَامِهِمْ
|
391 | Hadiths |
| 41 |
سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کا جابیہ کے مقام پر خطبہ۔
خُطْبَةُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِالْجَابِيَةِ
|
392 – 395 | Hadiths |
| 42 |
اللہ تعالیٰ کبھی اس امت کو گمراہی پر جمع نہیں کرے گا۔
لَا يَجْمَعُ اللَّهُ هَذِهِ الْأُمَّةَ عَلَى الضَّلَالَةِ أَبَدًا
|
396 – 405 | Hadiths |
| 43 |
جو شخص جماعت سے بالشت بھر بھی الگ ہوا، اس نے اپنے گلے سے اسلام کا پٹہ اتار دیا۔
مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ قِيدَ شِبْرٍ فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الْإِسْلَامِ مِنْ عُنُقِهِ
|
406 – 411 | Hadiths |
| 44 |
جو شخص جماعت سے الگ ہوا وہ دوزخ میں داخل ہوگا۔
مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ شِبْرًا دَخَلَ النَّارَ
|
412 | Hadiths |
| 45 |
جو شخص جماعت سے الگ ہوا اور امارت کی توہین کی، وہ اللہ سے اس حال میں ملے گا کہ اس کے پاس کوئی حجت نہ ہوگی۔
مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ وَاسْتَذَلَّ الْإِمَارَةَ لَقِيَ اللَّهَ وَلَا حُجَّةَ لَهُ
|
413 – 416 | Hadiths |
| 46 |
فرض نماز سے فرض نماز، جمعہ سے جمعہ، اور مہینہ سے مہینہ درمیانی گناہوں کا کفارہ ہیں۔
الصَّلَاةُ الْمَكْتُوبَةُ إِلَى الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ وَالشَّهْرُ إِلَى الشَّهْرِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا
|
417 | Hadiths |
| 47 |
تم ایک دوسرے پر گواہ ہو۔
أَنْتُمْ شُهَدَاءُ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ
|
418 | Hadiths |
| 48 |
عالم کی تعظیم و احترام کا حکم۔
الْأَمْرُ بِتَوْقِيرِ الْعَالِمِ
|
419 – 420 | Hadiths |
| 49 |
اللہ تعالیٰ نے کوئی بیماری پیدا نہیں کی مگر اس کا علاج بھی رکھا۔
إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَمْ يَضَعْ دَاءً إِلَّا وَضَعَ لَهُ دَوَاءً
|
421 – 423 | Hadiths |
| 50 |
رحمت اُس جماعت پر نازل ہوتی ہے جو اللہ کا ذکر کرتی ہے۔
الرَّحْمَةُ تَنْزِلُ عَلَى جَمَاعَةٍ يَذْكُرُونَ اللَّهَ
|
424 | Hadiths |
| 51 |
دنیا ایک ندی کی مانند ہے، اس کا صاف پانی پی لیا گیا اور کدورت باقی رہ گئی۔
الدُّنْيَا كَالثَّغْبِ شُرِبَ صَفْوُهُ وَبَقِيَ كَدَرُهُ
|
425 | Hadiths |
| 52 |
وہ ہم میں سے نہیں جو ہمارے بڑوں کی عزت نہ کرے، چھوٹوں پر رحم نہ کرے اور اپنے عالم کا حق نہ پہچانے۔
لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يُجِلَّ كَبِيرَنَا وَيَرْحَمْ صَغِيرَنَا وَيَعْرِفْ لِعَالِمِنَا
|
426 – 428 | Hadiths |
| 53 |
سیدہ حفصہ رضی اللہ عنہا کا اپنے والد سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے ان کے سخت طرزِ زندگی پر مکالمہ۔
قَوْلُ حَفْصَةَ لِعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَجَوَابُهَا فِي شِدَّةِ عَيْشِهِ
|
429 | Hadiths |
| 54 |
مؤمن کی بزرگی اس کے دین میں، شرافت اس کی عقل میں، اور عزت اس کے اخلاق میں ہے۔
كَرَمُ الْمُؤْمِنِ دِينُهُ وَمُرُوءَتُهُ عَقْلُهُ وَحَسَبُهُ خُلُقُهُ
|
430 – 431 | Hadiths |
| 55 |
تمہارے لیے مسکراتا چہرہ اور اچھا اخلاق ہی کافی ہے۔
لِيَسَعْهُمْ مِنْكُمْ بَسْطُ الْوَجْهِ وَحُسْنُ الْخُلُقِ
|
432 – 433 | Hadiths |
| 56 |
لوگوں سے بھلائی کرنے والا مصیبتوں اور ہلاکتوں سے محفوظ رہتا ہے۔
الْمَعْرُوفُ إِلَى النَّاسِ يَقِي صَاحِبَهَا مَصَارِعَ السُّوءِ وَالْآفَاتِ وَالْهَلَكَاتِ
|
434 | Hadiths |
| 57 |
لوگوں کے اخلاق میں نرمی اور درگزر اختیار کرو۔
خُذُوا الْعَفْوَ مِنْ أَخْلَاقِ النَّاسِ
|
435 | Hadiths |
| 58 |
درگزر سے کام لو اور نیکی کا حکم دو۔
( خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ )
|
436 – 437 | Hadiths |
| 59 |
تین خصلتیں جس میں ہوں اللہ اسے اپنی حفاظت میں لے لیتا ہے۔
ثَلَاثَةٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ آوَاهُ اللَّهُ فِي كَنَفِهِ
|
438 | Hadiths |
| 60 |
سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کا وہ خطبہ جو خلافت سنبھالنے کے بعد دیا۔
خُطْبَةُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَعْدَمَا وَلِيَ النَّاسَ
|
439 | Hadiths |
| 61 |
جو نرم خو، ملنسار اور قریب المزاج ہو، اللہ اسے جہنم پر حرام کر دیتا ہے۔
مَنْ كَانَ هَيِّنًا لَيِّنًا قَرِيبًا، حَرَّمَهُ اللهُ عَلَى النَّارِ
|
440 | Hadiths |
| 62 |
جو شخص بغیر علم کے فتویٰ دے، اس کا گناہ اسی پر ہوگا جس نے فتویٰ دیا۔
مَنْ أَفْتَى النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ كَانَ إِثْمُهُ عَلَى مَنْ أَفْتَاهُ
|
441 – 442 | Hadiths |
| 63 |
رسولُ اللہ ﷺ کے زمانے میں لوگ جھوٹ نہیں بولا کرتے تھے۔
النَّاسُ كَانُوا لَا يَكْذِبُونَ فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
|
443 – 444 | Hadiths |
| 64 |
جھوٹ کسی حال میں درست نہیں، نہ مذاق میں، نہ وعدے میں، نہ بچے سے وعدہ کر کے پورا نہ کرنا۔
إِنَّ الْكَذِبَ لَا يَصْلُحُ مِنْهُ جِدٌّ وَلَا هَزْلٌ ، وَلَا أَنْ يَعِدَ الرَّجُلُ ابْنَهُ ثُمَّ لَا يُنْجِزُ لَهُ
|
445 | Hadiths |
| 65 |
میری امت تہتر فرقوں میں بٹے گی، سب دوزخ میں جائیں گے سوائے ایک کے۔
تَفْتَرِقُ هَذِهِ الْأُمَّةُ عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ كُلُّهَا فِي النَّارِ إِلَّا وَاحِدَةً
|
446 – 447 | Hadiths |
| 66 |
سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ نے ایک قصہ گو کو اجازت کے بغیر مکہ میں بیان کرنے سے روکا اور فرمایا کہ خواہشات لوگوں میں اسی طرح دوڑتی ہیں جیسے بیماری کتے میں۔
مَنْعُ مُعَاوِيَةَ قَاصًّا كَانَ يَقُصُّ بِمَكَّةَ بِغَيْرِ إِذْنٍ ، وَذِكْرُ أَقْوَامٍ تَتَجَارَى بِهِمْ تِلْكَ الْأَهْوَاءُ كَمَا يَتَجَارَى الْكَلْبُ بِصَاحِبِهِ .
|
448 – 449 | Hadiths |
| 67 |
تم اپنے سے پہلے لوگوں کے طریقے قدم بہ قدم اپناؤ گے۔
لَتَسْلُكُنَّ سَنَنَ مَنْ قَبْلَكُمْ حَذْوَ النَّعْلِ بِالنَّعْلِ
|
450 – 451 | Hadiths |