☽ 3 Jumada al-Akhirah 1448 AH بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يَقُومُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَى جَانِبِ الْمِنْبَرِ فَيُحَدِّثُ
Mustadrak al-Hakim
Books← Mustadrak al-Hakim← علم کا بیان← كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يَقُومُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَى جَانِبِ الْمِنْبَرِ فَيُحَدِّثُ
Original page of this bab on islamicurdubooks.com ↗
Total Hadiths: 3
Hadith No.: 373 Mustadrak al-Hakim
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا الربيع بن سليمان، أخبرنا الشافعي، أخبرنا سفيان. وحدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه - واللفظ له - أخبرنا بِشْر بن موسى، حدثنا الحُمَيدي، حدثنا سفيان، حدثني أبو النَّضْر سالم مولى عمر بن عبيد الله بن مَعمَر، عن عبيد الله بن أبي رافع، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه و آله وسلم قال:"لا أُلفِيَنَّ (1) أحدكم متَّكِئًا على أَريكتِه، يأتيه الأمرُ من أمري ممّا أمرتُ به أو نَهيتُ عنه، فيقول: ما أدري، ما وَجَدْنا في كتاب الله اتَّبعناه" (2) . قد أقام سفيانُ بن عُيينة هذا الإسنادَ وهو صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه، والذي عندي أنهما تَرَكاه لخلافٍ للمصريين في هذا الإسناد:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 368 - على شرطهما وتركاه
Translation: طلحہ بابر
سیدنا ابورافع رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”میں تم میں سے کسی کو اس حال میں ہرگز نہ پاؤں کہ وہ اپنے آراستہ تخت (صوفے) پر ٹیک لگائے بیٹھا ہو اور اس کے پاس میرا کوئی ایسا حکم پہنچے جس کا میں نے حکم دیا ہے یا جس سے منع کیا ہے، تو وہ (آگے سے) کہے: میں نہیں جانتا، ہمیں اللہ کی کتاب میں جو (حکم) ملا ہم نے اسی کی پیروی کی (اور باقی کو چھوڑ دیا)۔“
سفیان بن عیینہ نے اس اسناد کو قائم رکھا ہے اور یہ شیخین کی شرط پر صحیح ہے، لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا، میرے نزدیک انہوں نے اس اسناد میں مصریوں کے اختلاف کی وجہ سے اسے چھوڑا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْعِلْمِ/حدیث: 373]
تخریج الحدیث
«إسناده صحيح، سفيان: هو ابن عيينة» [ترقيم الرساله 373] [ترقيم الشركة 367] [ترقيم العلميه 368]
الحكم على الحديث
إسناده صحيح
Grade: إسناده صحيح
Hadith No.: 374 Mustadrak al-Hakim
حدَّثَناه أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحَكَم، أخبرنا ابن وَهْب، أخبرني مالك، عن أبي النَّضْر، عن عبيد الله بن أبي رافع، أنَّ رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم قال:"لا أعرِفنَّ الرجلَ متَّكئًا، يأتيه الأمرُ من أمري ممّا أمرت به أو نهيتُ عنه، فيقول: ما نَدْري، هذا هو كتابُ الله، وليس هذا فيه" (3) .
Translation: طلحہ بابر
عبیداللہ بن ابی رافع سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”میں کسی شخص کو اس حال میں ہرگز نہ پہچانوں کہ وہ ٹیک لگائے بیٹھا ہو اور اس کے پاس میرا کوئی حکم یا ممانعت پہنچے تو وہ کہے: ہم نہیں جانتے، یہ اللہ کی کتاب ہے اور اس میں یہ (حکم) موجود نہیں ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْعِلْمِ/حدیث: 374]
تخریج الحدیث
«حديث صحيح رجاله ثقات، وقد خولف ابن وهب عن مالك في إرساله، فرواه أبو إسحاق الفزاري عن مالك موصولًا بذِكْر أبي رافع فيه أخرجه من طريقه ابن حبان في "صحيحه" (13)» [ترقيم الرساله 374] [ترقيم الشركة 368]
الحكم على الحديث
حديث صحيح رجاله ثقات
Grade: حديث صحيح رجاله ثقات
Hadith No.: 375 Mustadrak al-Hakim
قال (4) : وأخبرني عمرو بن الحارث، عن أبي النضر، عن عبيد الله بن أبي رافع، عن النبي صلى الله عليه و آله وسلم. قال: وأخبرني الليث بن سعد، عن أبي النضر، عن موسى بن عبد الله بن قيس، عن أبي رافع، عن رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم أنه قال والناسُ حولَه:"لا أعرفَنَّ أحدَكم يأتيه الأمرُ من أمري قد أمرتُ به أو نهيتُ عنه، وهو متَّكئٌ على أَريكتِه، فيقول: ما وَجَدْنا في كتاب الله عَمِلْنا به، وإلَّا فلا" (1) . قال الحاكم: أنا على أصلي الذي أصَّلتُه في خُطْبة هذا الكتاب: أنَّ الزيادة من الثِّقة مقبولة، وسفيان بن عُيَينة حافظ ثقة ثبت، وقد مَيَّز وحَفِظَ واعْتَمَدْنا حفظَه بعد أن وجدنا للحديث شاهدين بإسنادين صحيحين، أمّا أحدهما:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 370 - سفيان حافظ ثبت فاعتمدناه
Translation: طلحہ بابر
سیدنا ابورافع رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا جبکہ لوگ آپ کے گرد جمع تھے: ”میں تم میں سے کسی کو اس حال میں ہرگز نہ پہچانوں کہ اس کے پاس میرا کوئی حکم یا ممانعت پہنچے اور وہ اپنے تخت پر ٹیک لگائے بیٹھا ہوا کہے: ہمیں اللہ کی کتاب میں جو ملے گا ہم اسی پر عمل کریں گے، ورنہ نہیں۔“
میں اپنے اس اصول پر قائم ہوں کہ ثقہ راوی کی زیادتی مقبول ہوتی ہے، اور سفیان بن عیینہ ثقہ ثبت حافظ ہیں، ہم نے ان کے حفظ پر اعتماد کیا ہے کیونکہ اس حدیث کے دو مزید صحیح شاہد موجود ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْعِلْمِ/حدیث: 375]
تخریج الحدیث
«حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة موسى بن عبد الله بن قيس» [ترقيم الرساله 375] [ترقيم الشركة 369] [ترقيم العلميه 370]
الحكم على الحديث
حديث صحيح
Grade: حديث صحيح