حدَّثَناه عبد الصَّمد بن علي بن مُكْرَم البزَّاز ببغداد، حدثنا أبو عبد الله أحمد بن عبد الله بن أحمد بن حسان التُّسْتَري بتُسْتَر، حدثنا عبد الوهاب بن فُلَيح المكِّي، حدثنا يوسف بن خالد السَّمْتي البصري، حدثنا هشام بن عُروة، عن أبيه، عن عُروة بن مُضَرِّس الطائي قال: جئتُ رسولَ الله صلى الله عليه و آله وسلم وهو بالمَوقِف، فقلت: يا رسول الله، أتيتُ من جَبَلَي طيِّئ، أكلَلْتُ مَطِيَّتي، وأتعبتُ نفسي، والله ما بقي من حَبْلٍ من تلك الحِبال إلَّا وقفتُ عليه، فقال:"مَن أدرَكَ معنا هذه الصلاةَ - يعني صلاةَ الغَداة - وقد أتى عَرَفةَ قبل ذلك ليلًا أو نهارًا، فقد تمَّ حجُّه وقضى تَفَثَه" (1) . وقد تابع عروةَ بن المُضرِّس في رواية هذه السُّنة من الصحابة عبدُ الرحمن بن يَعْمَرَ الدُّؤَلي:
Translation: طلحہ بابر
سیدنا عروہ بن مدرس طائی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے پاس جائے وقوف (مزدلفہ) میں آیا اور عرض کیا: اے اللہ کے رسول! میں طے کے دو پہاڑوں سے آیا ہوں، میں نے اپنی سواری کو تھکا دیا اور خود کو تھکا دیا، اللہ کی قسم! ان پہاڑی راستوں میں سے کوئی راستہ ایسا نہیں بچا جس پر میں نے وقوف نہ کیا ہو، تو آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے ہمارے ساتھ یہ نماز— یعنی صبح کی نماز— پا لی اور اس سے پہلے وہ رات یا دن میں عرفہ پہنچ چکا تھا، تو اس کا حج مکمل ہو گیا اور اس نے اپنے مناسک پورے کر لیے۔“
اس سنت کی روایت میں صحابہ میں سے عبدالرحمن بن یعمر الدیلی نے بھی عروہ بن مدرس کی متابعت کی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/أَوَّلُ كِتَابِ الْمَنَاسِكِ/حدیث: 1720]
تخریج الحدیث
«إسناده تالف، يوسف بن خالد السَّمْتي متهم، قال الذهبي في "تلخيص المستدرك": السمتي ليس بثقة، وقال الحافظ ابن حجر في "إتحاف المهرة" 11/ 161: هذه الرواية لا تسوى شيئًا، فإنَّ يوسف بن خالد قد اتهموه بالوضع، فلا يصلح الاستشهاد به.» [ترقيم الرساله 1720] [ترقيم الشركة 1708]
الحكم على الحديث
إسناده تالف
Grade: إسناده تالف
