☽ 1 جمادى الآخرة 1448 هـ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
باب الْمُسْتَحَاضَةِ يَغْشَاهَا زَوْجُهَا
سنن أبي داود
الكتب← سنن أبي داود← كِتَاب الطَّهَارَةِ← باب الْمُسْتَحَاضَةِ يَغْشَاهَا زَوْجُهَا
الصفحة الأصلية لهذا الباب على islamicurdubooks.com ↗
مجموع الأحاديث: 2
حديث رقم: 309 سنن أبي داود
إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ ، مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ ، عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ ، الشَّيْبَانِيِّ ، عِكْرِمَةَ
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ، عَنْ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ:" كَانَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ تُسْتَحَاضُ فَكَانَ زَوْجُهَا يَغْشَاهَا"، قَالَ أَبُو دَاوُد: وقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: مُعَلَّى ثِقَةٌ، وَكَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ لَا يَرْوِي عَنْهُ، لِأَنَّهُ كَانَ يَنْظُرُ فِي الرَّأْيِ.
الترجمة: ڈاکٹر عبدالرحمٰن فریوائی
عکرمہ کہتے ہیں کہ ام حبیبہ رضی اللہ عنہا کو استحاضہ کا خون آتا تھا اور ان کے شوہر ان سے صحبت کرتے تھے۔ ابوداؤد کہتے ہیں کہ یحییٰ بن معین نے کہا ہے کہ معلی ثقہ ہیں اور احمد بن حنبل ان سے اس لیے روایت نہیں کرتے تھے کہ وہ قیاس و رائے میں دخل رکھتے تھے۔ [سنن ابي داود/كِتَاب الطَّهَارَةِ/حدیث: 309]
تخریج الحدیث دارالدعوہ
«‏‏‏‏أنظر حدیث رقم (305)، (تحفة الأشراف: 15821) (صحیح)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني
صحيح
قال الشيخ زبير على زئي
ضعيف
إسناده ضعيف لإرساله
وانظر (ح 305)
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 26
الحكم: صحيح
حديث رقم: 310 سنن أبي داود
أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سُرَيْجٍ الرَّازِيُّ ، عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَهْمِ ، عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ ، عَاصِمٍ ، عِكْرِمَةَ ، حَمْنَةَ بِنْتِ جَحْشٍ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سُرَيْجٍ الرَّازِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَهْمِ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ حَمْنَةَ بِنْتِ جَحْشٍ،" أَنَّهَا كَانَتْ مُسْتَحَاضَةً وَكَانَ زَوْجُهَا يُجَامِعُهَا".
الترجمة: ڈاکٹر عبدالرحمٰن فریوائی
حمنہ بنت جحش رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ وہ مستحاضہ ہوتی تھیں اور ان کے شوہر ان سے جماع کرتے تھے۔ [سنن ابي داود/كِتَاب الطَّهَارَةِ/حدیث: 310]
تخریج الحدیث دارالدعوہ
«‏‏‏‏انظر حدیث رقم (305)، (تحفة الأشراف: 15821) (حسن)» ‏‏‏‏
قال الشيخ الألباني
حسن
قال الشيخ زبير على زئي
ضعيف
إسناده ضعيف
انظر (ح 305)
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 26
الحكم: حسن