الْحَسَنُ بْنُ عَمْرٍو ، سُفْيَانُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ ، ابْنِ الْمُبَارَكِ ، مَعْمَرٍ ، أَيُّوبَ ، مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِ ، عَائِشَةَ
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَمْرٍو، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِ، عَنْ عَائِشَةَ، بِهَذَا الْحَدِيثِ، قَالَ أَبُو دَاوُد: وَزَادَ فِيهِ: فَنُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّوْمِ، وَلَا نُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّلَاةِ.
الترجمة: ڈاکٹر عبدالرحمٰن فریوائی
اس سند سے بھی ام المؤمنین عائشہ رضی اللہ عنہا سے یہی حدیث مروی ہے ابوداؤد کہتے ہیں: اس میں یہ اضافہ ہے کہ ”ہمیں روزے کی قضاء کا حکم دیا جاتا تھا، نماز کی قضاء کا نہیں“۔ [سنن ابي داود/كِتَاب الطَّهَارَةِ/حدیث: 263]
تخریج الحدیث دارالدعوہ
«انظر ما قبله، (تحفة الأشراف: 17964) (صحیح)»
قال الشيخ زبير على زئي
صحيح
انظر الحديث السابق
الحكم: صحيح
