| # | الباب | حديث | عرض |
|---|---|---|---|
| 1 |
باب: اللہ تعالیٰ کا فرمان ”اے نبی! تم اور تمہاری امت کے لوگ جب عورتوں کو طلاق دینے لگیں تو ایسے وقت طلاق دو کہ ان کی عدت اسی وقت شروع ہو جائے اور عدت کا شمار کرتے رہو“۔
بَابُ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ} :
|
Q5251 – 5251 | حديث |
| 2 |
باب: اگر حائضہ کو طلاق دے دی جائے تو یہ طلاق شمار ہو گی یا نہیں؟
بَابُ إِذَا طُلِّقَتِ الْحَائِضُ يُعْتَدُّ بِذَلِكَ الطَّلاَقِ:
|
5252 – 5253 | حديث |
| 3 |
باب: طلاق دینے کا بیان اور کیا طلاق دیتے وقت عورت کے منہ در منہ طلاق دے؟
بَابُ مَنْ طَلَّقَ وَهَلْ يُوَاجِهُ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ بِالطَّلاَقِ:
|
5254 – 5258 | حديث |
| 4 |
باب: اگر کسی نے تین طلاق دے دی تو جس نے کہا کہ تینوں طلاق پڑ جائیں گی اس کی دلیل۔
بَابُ مَنْ أَجَازَ طَلاَقَ الثَّلاَثِ:
|
Q5259 – 5261 | حديث |
| 5 |
باب: جس نے اپنی عورتوں کو اختیار دیا۔
بَابُ مَنْ خَيَّرَ نِسَاءَهُ:
|
Q5262 – 5263 | حديث |
| 6 |
باب: جب کسی نے اپنی بیوی سے کہا کہ میں نے تمہیں جدا کیا۔
بَابُ إِذَا قَالَ فَارَقْتُكِ أَوْ سَرَّحْتُكِ:
|
Q5264 – 2 | حديث |
| 7 |
باب: جس نے اپنی بیوی سے کہا کہ تو مجھ پر حرام ہے۔
بَابُ مَنْ قَالَ لاِمْرَأَتِهِ أَنْتِ عَلَيَّ حَرَامٌ:
|
Q5264 – 5265 | حديث |
| 8 |
باب: اللہ تعالیٰ کا یہ فرمانا ”اے پیغمبر! جو چیز اللہ نے تیرے لیے حلال کی ہے اسے تو اپنے اوپر کیوں حرام کرتا ہے“۔
بَابُ: {لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ} :
|
5266 – 5268 | حديث |
| 9 |
باب: نکاح سے پہلے طلاق نہیں ہوتی۔
بَابُ لاَ طَلاَقَ قَبْلَ النِّكَاحِ:
|
Q5269 – 3 | حديث |
| 10 |
باب: اگر کوئی (کسی ظالم کے ڈر سے) جبراً جورو کو اپنی بہن کہہ دے۔
بَابُ إِذَا قَالَ لاِمْرَأَتِهِ وَهْوَ مُكْرَهٌ هَذِهِ أُخْتِي. فَلاَ شَيْءَ عَلَيْهِ:
|
Q5269 – 2 | حديث |
| 11 |
باب: زبردستی اور جبراً طلاق دینے کا حکم۔
بَابُ الطَّلاَقِ فِي الإِغْلاَقِ:
|
Q5269 – 5272 | حديث |
| 12 |
باب: خلع کے بیان میں۔
بَابُ الْخُلْعِ وَكَيْفَ الطَّلاَقُ فِيهِ:
|
Q5273 – 5277 | حديث |
| 13 |
باب: میاں بیوی میں نااتفاقی کا بیان اور ضرورت کے وقت خلع کا حکم دینا ہے۔
بَابُ الشِّقَاقِ وَهَلْ يُشِيرُ بِالْخُلْعِ عِنْدَ الضَّرُورَةِ:
|
Q5277 – 5278 | حديث |
| 14 |
باب: اگر لونڈی کسی کے نکاح میں ہو اس کے بعد بیچی جائے تو بیع سے طلاق نہ پڑے گی۔
بَابُ لاَ يَكُونُ بَيْعُ الأَمَةِ طَلاَقًا:
|
5279 | حديث |
| 15 |
باب: اگر لونڈی غلام کے نکاح میں ہو پھر وہ لونڈی آزاد ہو جائے تو اسے اختیار ہو گا خواہ وہ نکاح باقی رکھے یا فسخ کر ڈالے۔
بَابُ خِيَارِ الأَمَةِ تَحْتَ الْعَبْدِ:
|
5280 – 5282 | حديث |
| 16 |
باب: بریرہ رضی اللہ عنہا کے شوہر کے بارے میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا سفارش کرنا۔
بَابُ شَفَاعَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي زَوْجِ بَرِيرَةَ:
|
5283 | حديث |
| 17 |
باب:۔۔۔
بَابٌ:
|
5284 | حديث |
| 18 |
باب: اللہ تعالیٰ کا سورۃ البقرہ میں یوں فرمانا کہ اور مشرک عورتوں سے نکاح نہ کرو یہاں تک کہ وہ ایمان لائیں اور یقیناً مومنہ لونڈی مشرکہ عورت سے بہتر ہے گو مشرک عورت تم کو بھلی لگے۔
بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {وَلاَ تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ} :
|
5285 | حديث |
| 19 |
باب: اسلام قبول کرنے والی مشرک عورتوں سے نکاح اور ان کی عدت کا بیان۔
بَابُ نِكَاحِ مَنْ أَسْلَمَ مِنَ الْمُشْرِكَاتِ وَعِدَّتِهِنَّ:
|
5286 – 5287 | حديث |
| 20 |
باب: اس بیان میں کہ جب مشرک یا نصرانی عورت جو معاہد مشرک یا حربی مشرک کے نکاح میں ہو اسلام لائے۔
بَابُ إِذَا أَسْلَمَتِ الْمُشْرِكَةُ أَوِ النَّصْرَانِيَّةُ تَحْتَ الذِّمِّيِّ أَوِ الْحَرْبِيِّ:
|
Q5288 – 5288 | حديث |
| 21 |
باب: اللہ تعالیٰ کا (سورۃ البقرہ میں فرمانا کہ) ”وہ لوگ جو اپنی بیویوں سے ایلاء کرتے ہیں، ان کے لیے چار مہینے کی مدت مقرر ہے، آخر آیت «سميع عليم» تک، «فاءوا» کے معنی قسم توڑ دیں اپنی بیوی سے صحبت کریں۔
بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ} إِلَى قَوْلِهِ: {سَمِيعٌ عَلِيمٌ} {فَإِنْ فَاءُوا} رَجَعُوا:
|
5289 – 5290 | حديث |
| 22 |
باب: جو شخص گم ہو جائے اس کے گھر والوں اور جائیداد میں کیا عمل ہو گا۔
بَابُ حُكْمِ الْمَفْقُودِ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ:
|
Q5291 – 5292 | حديث |
| 23 |
باب: ظہار کا بیان۔
بَابُ الظِّهَارِ:
|
Q5293 – 2 | حديث |
| 24 |
باب: اگر طلاق وغیرہ اشارے سے دے مثلاً کوئی گونگا ہو تو کیا حکم ہے؟
بَابُ الإِشَارَةِ فِي الطَّلاَقِ وَالأُمُورِ:
|
Q5293 – 5299 | حديث |
| 25 |
باب: لعان کا بیان۔
بَابُ اللِّعَانِ:
|
Q5300 – 5304 | حديث |
| 26 |
باب: جب اشاروں سے اپنی بیوی کے بچے کا انکار کرے اور صاف نہ کہہ سکے کہ یہ میرا لڑکا نہیں ہے تو کیا حکم ہے؟
بَابُ إِذَا عَرَّضَ بِنَفْيِ الْوَلَدِ:
|
5305 | حديث |
| 27 |
باب: لعان کرنے والے کو قسم کھلانا۔
بَابُ إِحْلاَفِ الْمُلاَعِنِ:
|
5306 | حديث |
| 28 |
باب: لعان کی ابتداء مرد کرے گا (پھر عورت)۔
بَابُ يَبْدَأُ الرَّجُلُ بِالتَّلاَعُنِ:
|
5307 | حديث |
| 29 |
باب: لعان اور لعان کے بعد طلاق دینے کا بیان۔
بَابُ اللِّعَانِ وَمَنْ طَلَّقَ بَعْدَ اللِّعَانِ:
|
5308 | حديث |
| 30 |
باب: مسجد میں لعان کرنے کا بیان۔
بَابُ التَّلاَعُنِ فِي الْمَسْجِدِ:
|
5309 | حديث |
| 31 |
باب: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمانا کہ اگر میں بغیر گواہی کے کسی کو سنگسار کرنے والا ہوتا تو اس عورت کو سنگسار کرتا۔
بَابُ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَوْ كُنْتُ رَاجِمًا بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ»:
|
5310 | حديث |
| 32 |
باب: اس بارے میں کہ لعان کرنے والی کا مہر ملے گا۔
بَابُ صَدَاقِ الْمُلاَعَنَةِ:
|
5311 | حديث |
| 33 |
باب: حاکم لعان کرنے والوں سے یہ کہنا تم میں سے ایک ضرور جھوٹا ہے تو کیا وہ توبہ کرتا ہے؟
بَابُ قَوْلِ الإِمَامِ لِلْمُتَلاَعِنَيْنِ إِنَّ أَحَدَكُمَا كَاذِبٌ فَهَلْ مِنْكُمَا تَائِبٌ:
|
5312 | حديث |
| 34 |
باب: لعان کرنے والوں میں جدائی کرنا۔
بَابُ التَّفْرِيقِ بَيْنَ الْمُتَلاَعِنَيْنِ:
|
5313 – 5314 | حديث |
| 35 |
باب: لعان کے بعد عورت کا بچہ (جس کو مرد کہے کہ یہ میرا بچہ نہیں ہے) ماں سے ملا دیا جائے گا (اسی کا بچہ کہلائے گا)۔
بَابُ يَلْحَقُ الْوَلَدُ بِالْمُلاَعِنَةِ:
|
5315 | حديث |
| 36 |
باب: امام یا حاکم لعان کے وقت یوں دعا کرے یا اللہ! جو اصل حقیقت ہے وہ کھول دے۔
بَابُ قَوْلِ الإِمَامِ اللَّهُمَّ بَيِّنْ:
|
5316 | حديث |
| 37 |
باب: جب کسی نے اپنی بیوی کو تین طلاق دی اور بیوی نے عدت گزار کر دوسرے شوہر سے شادی کی لیکن دوسرے شوہر نے اس سے صحبت نہیں کی۔
بَابُ إِذَا طَلَّقَهَا ثَلاَثًا ثُمَّ تَزَوَّجَتْ بَعْدَ الْعِدَّةِ زَوْجًا غَيْرَهُ فَلَمْ يَمَسَّهَا:
|
5317 | حديث |
| 38 |
باب: اور آیت «واللائي يئسن من المحيض من نسائكم إن ارتبتم» الخ۔
بَابُ: {وَاللاَّئِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ} :
|
Q×1 | حديث |
| 39 |
باب: حاملہ عورتوں کی عدت یہ ہے کہ بچہ جنیں۔
بَابُ: {وَأُولاَتُ الأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ} :
|
5318 – 5320 | حديث |
| 40 |
باب: اللہ کا یہ فرمانا کہ ”مطلقہ عورتیں اپنے کو تین طہر یا تین حیض تک روکے رکھیں“۔
بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاَثَةَ قُرُوءٍ} :
|
Q5321 – 2 | حديث |
| 41 |
باب: فاطمہ بنت قیس رضی اللہ عنہا کا واقعہ۔
بَابُ قِصَّةِ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ:
|
Q5321 – 5326 | حديث |
| 42 |
باب: وہ مطلقہ عورت جس کے شوہر کے گھر میں کسی (چور وغیرہ یا خود شوہر) کے اچانک اندر آ جانے کا خوف ہو یا شوہر کے گھر والے بدکلامی کریں تو اس کو عدت کے اندر وہاں سے اٹھ جانا درست ہے۔
بَابُ الْمُطَلَّقَةِ إِذَا خُشِيَ عَلَيْهَا فِي مَسْكَنِ زَوْجِهَا أَنْ يُقْتَحَمَ عَلَيْهَا، أَوْ تَبْذُوَ عَلَى أَهْلِهَا بِفَاحِشَةٍ:
|
5327 – 5328 | حديث |
| 43 |
باب: اللہ تعالیٰ کا یہ فرمانا کہ عورتوں کے لیے یہ جائز نہیں کہ اللہ نے ان کے رحموں میں جو پیدا کر رکھا ہے اسے وہ چھپا رکھیں کہ حیض آتا ہے یا حمل ہے۔
بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {وَلاَ يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ} مِنَ الْحَيْضِ وَالْحَملِ:
|
5329 | حديث |
| 44 |
باب: اور اللہ کا سورۃ البقرہ میں یہ فرمانا کہ عدت کی اندر عورتوں کے خاندان کے زیادہ حقدار ہیں یعنی رجعت کر کے۔
بَابُ: {وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ} :
|
Q5330 – 5332 | حديث |
| 45 |
باب: حائضہ سے رجعت کرنا۔
بَابُ مُرَاجَعَةِ الْحَائِضِ:
|
5333 | حديث |
| 46 |
باب: جس عورت کا شوہر مر جائے وہ چار مہینے دس دن تک سوگ منائے۔
بَابُ تُحِدُّ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا:
|
Q5334 – 5337 | حديث |
| 47 |
باب: عورت عدت میں سرمہ کا استعمال نہ کرے۔
بَابُ الْكُحْلِ لِلْحَادَّةِ:
|
5338 – 5340 | حديث |
| 48 |
باب: زمانہ عدت میں حیض سے پاکی کے وقت عود کا استعمال کرنا جائز ہے۔
بَابُ الْقُسْطِ لِلْحَادَّةِ عِنْدَ الطُّهْرِ:
|
5341 | حديث |
| 49 |
باب: سوگ والی عورت یمن کے دھاری دار کپڑے پہن سکتی ہے۔
بَابُ تَلْبَسُ الْحَادَّةُ ثِيَابَ الْعَصْبِ:
|
5342 – 5343 | حديث |
| 50 |
باب: اور جو لوگ تم میں سے مر جائیں اور بیویاں چھوڑ جائیں اللہ تعالیٰ کے فرمان «بما تعملون خبير» تک، یعنی وفات کی عدت کا بیان۔
بَابُ: {وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا} إِلَى قَوْلِهِ: {بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ} :
|
5344 – 5345 | حديث |
| 51 |
باب: بیوہ کے خرچے اور نکاح فاسد کا بیان۔
بَابُ مَهْرِ الْبَغِيِّ وَالنِّكَاحِ الْفَاسِدِ:
|
Q5346 – 5348 | حديث |
| 52 |
باب: جس عورت سے صحبت کی اس کا پورا مہر واجب ہو جانا۔
بَابُ الْمَهْرِ لِلْمَدْخُولِ عَلَيْهَا:
|
Q5349 – 5349 | حديث |
| 53 |
باب: عورت کو بطور سلوک کچھ کپڑا یا زیور یا نقد دینا جب اس کا مہر نہ ٹھہرا ہو۔
بَابُ الْمُتْعَةِ لِلَّتِي لَمْ يُفْرَضْ لَهَا:
|
Q5350 – 5350 | حديث |