☽ 2 جمادى الآخرة 1448 هـ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
ضِرْسُ الْكَافِرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِثْلُ أُحُدٍ
المستدرك على الصحيحين
الكتب← المستدرك على الصحيحين← كِتَابُ : الْأَهْوَالِ← ضِرْسُ الْكَافِرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِثْلُ أُحُدٍ
الصفحة الأصلية لهذا الباب على islamicurdubooks.com ↗
مجموع الأحاديث: 3
حديث رقم: 8974 المستدرك على الصحيحين
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى، حدثنا مسدَّد، حدثنا بِشْر بن المفضَّل، حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق، عن سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم:"ضِرسُ الكافر يومَ القيامة مثلُ أُحدٍ، وعَرْضُ جلدِه سبعون ذراعًا، وعَضُدُه مثلُ البَيضاء، وفَخِذه مثلُ وَرِقانَ (3) ، ومَقعَده من النار ما بيني وبين الرَّبَدَةِ (4) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه بهذه السِّياقة، إنما اتَّفقا على ذِكْرِ ضِرْس الكافر فقط (1)
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8759 - صحيح
الترجمة: طلحہ بابر
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”قیامت کے دن کافر کی داڑھ احد پہاڑ کے برابر ہوگی، اس کی کھال کی موٹائی ستر ہاتھ ہوگی، اس کا بازو بیضاء (پہاڑ) کے برابر ہوگا، اس کی ران ورقان (پہاڑ) کے برابر ہوگی، اور جہنم میں اس کے بیٹھنے کی جگہ اتنی ہوگی جتنا میرے (مدینہ منورہ) اور ربذہ کے درمیان فاصلہ ہے۔“
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے اس سیاق کے ساتھ روایت نہیں کیا، البتہ ان دونوں کا اتفاق صرف کافر کی داڑھ کے ذکر پر ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ: الْأَهْوَالِ/حدیث: 8974]
تخریج الحدیث
«إسناده حسن، من أجل عبد الرحمن بن إسحاق: وهو القرشي المدني، ويقال له: عبّاد بن إسحاق» [ترقيم الرساله 8974] [ترقيم الشركة 8865] [ترقيم العلميه 8759]
الحكم على الحديث
إسناده حسن
الحكم: إسناده حسن
حديث رقم: 8975 المستدرك على الصحيحين
حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا محمد بن سليمان بن الحارث، حدثنا عبيد الله بن موسى، أخبرنا شيبان عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه و آله وسلم قال:"إِنَّ غِلَظَ جلدِ الكافر اثنان وأربعون ذراعًا بذراع الجبَّار - وضرسُه مثلُ أُحُد" (2) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. قال الشيخ أبو بكر ﵁: معنى قوله:"بذراع الجبَّار" أي: جبَّارٌ من جبابرة الآدميين ممَّن كان في القرون الأُولى ممَّن كان أعظمَ خَلقًا وأطولَ أعضاءً وذراعًا من إنسِنا (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8760 - على شرط البخاري ومسلم
الترجمة: طلحہ بابر
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”کافر کی کھال کی موٹائی جبار (دیوقامت انسان) کے ہاتھ کے حساب سے بیالیس ہاتھ ہوگی، اور اس کی داڑھ احد پہاڑ کی طرح ہوگی۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ شیخ ابوبکر رحمہ اللہ فرماتے ہیں: آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے فرمان ”جبار کے ہاتھ کے حساب سے“ کا مطلب یہ ہے کہ انسانوں کے جابر لوگوں میں سے کوئی ایسا جبار جو پہلی صدیوں میں ہوتا تھا، جس کی جسامت بہت بڑی ہوتی تھی اور اس کے اعضاء اور ہاتھ ہم انسانوں کی نسبت زیادہ لمبے ہوتے تھے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ: الْأَهْوَالِ/حدیث: 8975]
تخریج الحدیث
«إسناده قوي من أجل محمد بن سليمان بن الحارث» [ترقيم الرساله 8975] [ترقيم الشركة 8866] [ترقيم العلميه 8760]
الحكم على الحديث
إسناده قوي
الحكم: إسناده قوي
حديث رقم: 8976 المستدرك على الصحيحين
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا بَحْر بن نَصْر، حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن [سعيد بن] (2) أبي هلال، عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، أنه سمع أبا هريرة يقول: إِنَّ ضِرسَ الكافر يومَ القيامة مثلُ أحد، ورأسه مثلُ البَيضاء، وفَخِذَه مثلُ وَرِقانَ، وغِلَظَ جلدِه سبعون ذراعًا، وإنَّ مجلسَه في النار كما بينَ المدينةِ والرَّبَذة. قال أبو هريرة: وكان يقال: بطنُه مثلُ بطن إضَمٍ (3) . هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين ولم يُخرجاه لتوقيفه على أبي هريرة ﵁.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8761 - موقوف
الترجمة: طلحہ بابر
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ فرماتے ہیں: ”قیامت کے دن کافر کی داڑھ احد پہاڑ جیسی ہوگی، اس کا سر بیضاء (پہاڑ) جیسا ہوگا، اس کی ران ورقان (پہاڑ) جیسی ہوگی، اس کی کھال کی موٹائی ستر ہاتھ ہوگی، اور جہنم میں اس کے بیٹھنے کی جگہ مدینہ اور ربذہ کے درمیانی فاصلے کے برابر ہوگی۔“ سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: اور یہ بھی کہا جاتا تھا: ”اس کا پیٹ اضم (وادی) کے برابر ہوگا۔“
اس حدیث کی سند شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ پر موقوف ہونے کی وجہ سے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ: الْأَهْوَالِ/حدیث: 8976]
تخریج الحدیث
«إسناده صحيح» [ترقيم الرساله 8976] [ترقيم الشركة 8867] [ترقيم العلميه 8761]
الحكم على الحديث
إسناده صحيح
الحكم: إسناده صحيح