ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”شب و روز اس وقت تک ختم نہیں ہوں گے جب تک (دوبارہ) لات اور عزیٰ کی پوجا نہ کی جانے لگے،“ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! میرا تو یہ گمان تھا کہ جب اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی ﴿هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ﴾ [سورة التوبة: 33] ”وہی ہے جس نے اپنے رسول کو ہدایت اور دینِ حق دے کر بھیجا تاکہ وہ اسے تمام ادیان پر غالب کر دے اگرچہ مشرکین کو کتنا ہی ناگوار گزرے۔“ تو یہ غلبہ مکمل اور دائمی رہے گا، آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”یقیناً ایسا ہی ہوگا جب تک اللہ چاہے گا، پھر اللہ تعالیٰ ایک پاکیزہ ہوا بھیجے گا جو ہر اس شخص کی روح قبض کر لے گی جس کے دل میں رائی کے دانے برابر بھی خیر ہوگی، پھر صرف وہی لوگ باقی رہ جائیں گے جن میں کوئی خیر نہیں ہوگی، پس وہ اپنے آباؤ اجداد کے (شرکیہ) دین کی طرف لوٹ جائیں گے۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْفِتَنِ وَالْمَلَاحِمِ/حدیث: 8586]

عبداللہ بن صامت رحمہ اللہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میری یہ خواہش ہے کہ جب میرے گھر والے رات کا کھانا کھا لیں اور اپنا مشروب پی لیں تو وہ اپنے بستروں پر مردہ حالت میں صبح کریں، ان سے کہا گیا: اے ابوفلاں! کیا آپ مالی طور پر خوش حال نہیں ہیں؟ انہوں نے کہا: کیوں نہیں، لیکن میں نے سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے: ”اے میرے بھتیجے! عنقریب اگر تم زندہ رہے تو ایسے شخص پر اس کے ہلکے حال (یعنی کم عیال اور کم مال) کی وجہ سے رشک کیا جائے گا جیسے آج دس بیٹوں والے پر رشک کیا جاتا ہے، اور عنقریب اگر تم جیتے رہے تو تم ایسے شخص کو دیکھو گے جسے نہ بادشاہ پہچانتا ہو، نہ اپنے قریب کرتا ہو اور نہ ہی اسے عزت دیتا ہو، مگر اس پر ایسے ہی رشک کیا جائے گا جیسے آج اس شخص پر رشک کیا جاتا ہے جسے بادشاہ جانتا ہو اور اسے قرب و عزت عطا کرتا ہو، اور اے میرے بھتیجے! عنقریب ایسا وقت آئے گا کہ جب بازار سے جنازہ گزرے گا تو آدمی اپنا سر اٹھا کر (حسرت سے) کہے گا: کاش! میں اس کی جگہ ان لکڑیوں (جنازے) پر ہوتا،“ میں نے پوچھا: آپ جانتے ہیں کہ انہیں کیا (تکلیف) پہنچی ہوگی؟ انہوں نے کہا: جو کچھ بھی ہوا ہو، میں نے عرض کیا: یقیناً یہ کسی بڑے معاملے سے پہلے ہوگا؟ انہوں نے کہا: ”ہاں، بہت بڑے، بہت بڑے، بہت بڑے معاملے سے پہلے۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْفِتَنِ وَالْمَلَاحِمِ/حدیث: 8587]

سیدنا سلمہ بن نفیل السکونی رضی اللہ عنہ -جو کہ اصحابِ نبی صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم میں سے تھے- سے روایت ہے کہ ہم نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے پاس بیٹھے تھے کہ ایک شخص آیا اور عرض کیا: اے اللہ کے نبی! کیا آپ کے پاس آسمان سے کھانا لایا گیا؟ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں، میرے پاس گرم کیا ہوا کھانا لایا گیا،“ اس نے پوچھا: کیا اس میں سے کچھ بچا تھا؟ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں،“ اس نے پوچھا: اس کا کیا کیا گیا؟ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”اسے آسمان کی طرف اٹھا لیا گیا، اور مجھ پر یہ وحی کی جا رہی ہے کہ میں تمہارے درمیان بس تھوڑا عرصہ ہی رہوں گا، اور تم بھی میرے بعد تھوڑی دیر ہی ٹھہرو گے، بلکہ تم اتنا ٹھہرو گے کہ (تنگ آ کر) کہو گے: کب ہوگا؟ کب ہوگا؟ پھر تم مختلف گروہ بن کر آؤ گے اور ایک دوسرے کو ہلاک کرو گے، اور قیامت سے پہلے شدید موت (وبائیں) اور زلزلوں کے سال ہوں گے۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، لیکن شیخین نے اسے اپنی کتب میں روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْفِتَنِ وَالْمَلَاحِمِ/حدیث: 8588]

سیدنا ثوبان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”میری امت پر اس وقت تک قیامت قائم نہیں ہوگی جب تک اس کے کچھ قبائل مشرکوں سے نہ جا ملیں اور یہاں تک کہ میری امت کے قبائل بتوں کی پوجا نہ کرنے لگیں۔“ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْفِتَنِ وَالْمَلَاحِمِ/حدیث: 8589]