محمد بن عمر کہتے ہیں کہ حارث بن ہشام بن مغیرہ بن عبداللہ بن عمر بن مخزوم (کا نسب یہ ہے)۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 5291]

عبداللہ بن عکرمہ سے روایت ہے کہ فتحِ مکہ کے دن حارث بن ہشام اور عبداللہ بن ابی ربیعہ، ام ہانی بنت ابی طالب کے پاس آئے اور ان سے پناہ مانگی، ان دونوں نے کہا: ہم آپ کی پناہ میں ہیں، تو انہوں نے ان کو پناہ دے دی، پھر علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ ان کے پاس داخل ہوئے، ان کی طرف دیکھا اور ان پر تلوار سونت لی، وہ ان پر حملہ آور ہونے لگے تو ام ہانی ان سے لپٹ گئیں اور کہا: آپ تمام لوگوں میں سے میرے ساتھ ایسا کر رہے ہیں؟ آپ کو ان سے پہلے مجھے (ہی) ختم کرنا ہوگا، علی نے کہا: کیا تم مشرکوں کو پناہ دے رہی ہو؟ پھر وہ وہاں سے نکل گئے، ام ہانی کہتی ہیں: میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئی اور عرض کیا: یا رسول اللہ! مجھے اپنے بھائی علی سے شکایت ہے، میں بمشکل ان سے بچ سکی؛ میں نے اپنے دو رشتہ داروں کو پناہ دی تھی تو وہ انہیں قتل کرنے کے لیے ان پر حملہ آور ہوئے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”انہیں ایسا کرنے کا حق نہیں تھا، ہم نے اسے پناہ دی جسے تم نے پناہ دی، اور اسے امن دیا جسے تم نے امن دیا“، چنانچہ وہ ان کے پاس واپس گئیں اور انہیں مطلع کیا، پھر وہ دونوں اپنے گھروں کو چلے گئے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم سے عرض کیا گیا کہ حارث بن ہشام اور عبداللہ بن ابی ربیعہ اپنی مجلس میں زعفرانی رنگ کی خوبصورت چادریں اوڑھے بیٹھے ہیں، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”ان پر دست درازی کی کوئی گنجائش نہیں، ہم انہیں امن دے چکے ہیں“۔ حارث بن ہشام کہتے ہیں: میں اس بات سے شرماتا تھا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم مجھے دیکھیں کیونکہ میں نے ہر موقع پر مشرکین کے ساتھ رہ کر آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی مخالفت کی تھی، پھر میں نے آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے احسان اور رحمت کو یاد کیا، تو میں آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم سے اس حال میں ملا کہ آپ مسجد میں داخل ہو رہے تھے، آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم مجھے دیکھ کر انتہائی خوش ہوئے اور ٹھہر گئے یہاں تک کہ میں آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے پاس پہنچا، میں نے آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو سلام کیا اور حق کی گواہی (کلمہ شہادت) دی، تو آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”تمام تعریفیں اللہ کے لیے ہیں جس نے تمہیں ہدایت دی، تمہارے جیسا ذی شعور شخص اسلام کی حقیقت سے ناواقف نہیں رہ سکتا تھا“۔ حارث کہتے ہیں: اللہ کی قسم! میں نے اسلام جیسی کسی شے کو نہیں دیکھا جس سے انسان (پہلے) نادان رہا ہو۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 5292]

ابو نوفل بن ابی عقرب سے روایت ہے کہ جب حارث بن ہشام (جہاد کے لیے) مکہ سے نکلے تو اہلِ مکہ انتہائی غمزدہ ہوئے اور ہر شخص انہیں الوداع کہنے کے لیے نکلا، یہاں تک کہ جب وہ بطحاء کی کسی اونچی جگہ پر پہنچے اور لوگ ان کے گرد کھڑے رونے لگے، تو انہوں نے لوگوں کا غم دیکھ کر فرمایا: ”اے لوگو! میں تمہارے پاس سے اس لیے نہیں نکلا کہ مجھے اپنی جان تم سے زیادہ عزیز ہے اور نہ ہی اپنے شہر پر کسی اور شہر کو ترجیح دی ہے، لیکن (حقیقت یہ ہے کہ) قریش کے کچھ لوگ پہلے ہی اس معاملے (ہجرت و جہاد) میں نکل چکے تھے، اللہ کی قسم! وہ محض قبیلوں کے اعتبار سے نہیں بلکہ اپنے (ایمانی) گھرانوں کی بنیاد پر (ہم سے آگے نکل گئے)، اللہ کی قسم! آج اگر مکہ کے پہاڑ سونے کے بن جائیں اور ہم انہیں اللہ کی راہ میں خرچ کر دیں تب بھی ہم ان کے ابتدائی دنوں (کی فضیلت) کو نہیں پا سکتے، اور اللہ کی قسم! اگر وہ دنیا میں ہم سے آگے نکل گئے ہیں تو ہم اس بات کے طلبگار ہیں کہ آخرت کے اجر میں ان کے شریک ہو جائیں، پس اس شخص کو اللہ سے ڈرنا چاہیے جو شام کی طرف غازی بن کر نکلے اور اسے شہادت مل جائے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 5293]

مصعب بن عبداللہ زبیری اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ حارث بن ہشام ان لوگوں میں شامل تھے جو مشرکین کے ساتھ غزوہ بدر میں شریک ہوئے اور شکست کھا کر بھاگ نکلے، اس پر سیدنا حسان بن ثابت رضی اللہ عنہ نے ان کو عار دلائی اور ان کے بارے میں اشعار کہے: «إِنْ كُنْتِ كَاذِبَةَ الَّذِي حَدَّثْتِنِي» اگر وہ بات جھوٹی ہے جو تو نے مجھے بتائی تھی۔۔۔ «فَنَجَوْتِ مَنْجَى الْحَارِثِ بْنِ هِشَامِ» تو پھر تُو بھی حارث بن ہشام کی طرح بچ نکلی۔۔۔ «تَرَكَ الْأَحِبَّةَ أَنْ يُقَاتِلَ دُونَهُمْ» اس نے اپنے پیاروں کو چھوڑ دیا، حالانکہ اسے ان کی خاطر لڑنا چاہیے تھا۔۔۔ «وَنَجَا بِرَأْسِ طِمِرَّةٍ وَلِجَامِ» اور وہ صرف اپنے گھوڑے اور اس کی لگام کے ساتھ جان بچا کر نکل گیا۔۔۔، تو حارث بن ہشام نے اس دن بھاگنے کی معذرت میں یہ اشعار کہے: «اللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَرَكْتُ قِتَالَهُمْ» اللہ خوب جانتا ہے کہ میں نے ان سے لڑائی بلا وجہ نہیں چھوڑی۔۔۔ «حَتَّى رَمَوْا فَرَسِي بِأَشْقَرَ مُزْبِدِ» یہاں تک کہ انہوں نے میرے گھوڑے پر ایک زردی مائل، جھاگ اڑاتے گھوڑے کے ساتھ حملہ کر دیا۔۔۔ «فَعَلِمْتُ أَنِّي إِنْ أُقَاتِلْ وَاحِدًا» پھر میں نے جان لیا کہ اگر میں تنہا لڑوں گا۔۔۔ «أُقْتَلْ، وَلَا يَنْكَأْ عَدُوِّيَ مَشْهَدِي» تو مارا جاؤں گا، اور میرا میدان میں موجود ہونا دشمن کو کوئی خاص نقصان بھی نہ دے سکے گا۔۔۔ «فَصَدَرْتُ عَنْهُمْ وَالْأَحِبَّةُ بَيْنَهُمْ» پس میں ان سے واپس پلٹ آیا، جبکہ میرے عزیز انہی کے درمیان موجود تھے۔۔۔ «طَمَعًا لَهُمْ بِعِقَابِ يَوْمٍ مُفْسِدِ» اس امید پر کہ ان کے لیے کسی اور دن بدلہ لینے کا موقع ملے گا۔۔۔، پھر وہ مشرکوں کے ساتھ غزوہ احد میں بھی شریک ہوئے اور مسلسل شرک پر قائم رہے یہاں تک کہ فتح مکہ کے دن اسلام لے آئے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 5294]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا، حارث بن ہشام رضی اللہ عنہ سے روایت کرتی ہیں کہ انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم سے سوال کیا: ”آپ پر وحی کیسے نازل ہوتی ہے؟“ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”کبھی گھنٹی کے بجنے جیسی آواز کی صورت میں آتی ہے، پھر وہ کیفیت مجھ سے ختم ہو جاتی ہے تو جو کچھ اس نے کہا ہوتا ہے میں اسے یاد کر چکا ہوتا ہوں، اور یہ مجھ پر سب سے زیادہ سخت ہوتی ہے، اور کبھی فرشتہ انسانی شکل میں میرے پاس آتا ہے اور مجھ سے کلام کرتا ہے تو میں اس کی کہی ہوئی بات یاد کر لیتا ہوں۔“ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 5295]