☽ 3 جمادی الثانی 1448 هـ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
سیدنا سعد بن عبادہ خزرجی، نقیب رضی اللہ عنہ کے مناقب کا بیان
مستدرک الحاکم
کتب← مستدرک الحاکم← صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کی معرفت کا بیان← سیدنا سعد بن عبادہ خزرجی، نقیب رضی اللہ عنہ کے مناقب کا بیان
islamicurdubooks.com پر اس باب کا اصل صفحہ ↗
کل احادیث: 7
حدیث نمبر: 5174 مستدرک الحاکم
أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي، حدثنا أبو عُلَاثة محمد بن عمرو بن خالد، حدثني أبي، حدثنا ابن لَهِيعة، عن أبي الأسوَد، عن عُروة، في تَسمية من شهد العَقَبة من الأنصار من بني ساعِدةَ بن كعب بن الخَزْرج: سعدُ بن عُبادة بن دُلَيم بن حارِثة (2) بن حَزِيمة، وهو نَقِيبٌ، وقد شهد بدرًا (3) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5095 - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه
اردو ترجمہ: طلحہ بابر
عروہ سے انصار کے ان افراد کے ناموں کے متعلق روایت ہے جو بنو ساعدہ بن کعب بن خزرج میں سے بیعتِ عقبہ میں شریک ہوئے: ان میں سعد بن عبادہ بن دلیم بن حارثہ بن حزیمہ بھی شامل ہیں، وہ نقیب تھے اور غزوہ بدر میں بھی شریک ہوئے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 5174]
تخریج الحدیث
[ترقيم الرساله 5174] [ترقيم الشركة 5129] [ترقيم العلميه 5095]
حدیث نمبر: 5175 مستدرک الحاکم
أخبرنا محمد بن علي الصَّنْعَاني بمكة، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا مَعمَر، عن الزُّهري: أنَّ سعدَ بنَ عُبادة كان حامِلَ رايةِ الأنصارِ مع رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم يومَ بدرٍ وغيرِه (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5096 - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه
اردو ترجمہ: طلحہ بابر
امام زہری سے روایت ہے کہ سیدنا سعد بن عبادہ رضی اللہ عنہ غزوہ بدر اور دیگر غزوات میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے ہمراہ انصار کے علمبردار (جھنڈا اٹھانے والے) تھے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 5175]
تخریج الحدیث
[ترقيم الرساله 5175] [ترقيم الشركة 5130] [ترقيم العلميه 5096]
حدیث نمبر: 5176 مستدرک الحاکم
حدثنا أبو عبد الله الأصبَهاني، حدثنا محمد بن عبد الله بن رُسْتَهْ، حدثنا سليمان بن داود، حدثنا محمد بن عمر، حدثني يحيى بن عبد العزيز بن سعيد بن سعد بن عُبادة بن دُلَيم بن حارثة بن النعمان بن أبي حَزِيمة (2) بن ثَعلبة بن طَرِيف بن الخَزْرج بن ساعِدةَ بن كعب بن الخَزْرج. قال محمد بن عمر: وكان سعد بن عُبادة يكنى أبا ثابت، وكان من الكَمَلَةِ، وهو أحدُ السبعين الذين بايَعوا رسولَ الله صلى الله عليه و آله وسلم من الأنصار ليلة العَقَبة في رواية جميعِهم، وأحدُ النُّقَباء الاثني عشر، وكان سيدًا جَوَادًا، ولم يَشْهَدْ بدرًا، ذُكِر أنه كان يَتأهّب للخروج إليهم، ويأتي دُورَ الأنصار يَحضُّهم على الخُروج، فنُهِش قبل أن يَخرُج فأقامَ، فقال رسولُ الله صلى الله عليه و آله وسلم:"لئِنْ كان سعدٌ لم يَشهَدْها، لقد كان عليها حَريصًا"، وقد شهد أُحدًا والخندقَ والمَشاهِدَ كلَّها (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5097 - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه
اردو ترجمہ: طلحہ بابر
یحیی بن عبدالعزیز بن سعید نے سیدنا سعد بن عبادہ کا نسب یوں بیان کیا ہے۔ یحییٰ بن عبد العزیز بن سعید بن سعد بن عبادہ بن دلیم بن حارثہ بن نعمان بن ابی حزیمہ بن ثعلبہ بن طریف بن خزرج بن ساعدہ بن کعب بن خزرج۔ محمد بن عمر کہتے ہیں کہ سیدنا سعد بن عبادہ رضی اللہ عنہ کی کنیت ابو ثابت تھی اور ان کا شمار «كمله» (یعنی ان افراد میں جو لکھنا، تیراکی اور تیر اندازی جانتے تھے) میں ہوتا تھا، وہ ان ستر انصار میں سے ایک تھے جنہوں نے لیلۃ العقبہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی بیعت کی تھی، یہ بات تمام راویوں کی روایات میں متفقہ طور پر موجود ہے، نیز وہ انصار کے بارہ نقیبوں میں سے ایک تھے، وہ ایک انتہائی سخی سردار تھے، (ایک قول کے مطابق) وہ غزوہ بدر میں (بالمشافہ) شریک نہیں ہوئے تھے، ذکر کیا گیا ہے کہ وہ جنگ کے لیے نکلنے کی بھرپور تیاری کر رہے تھے اور انصار کے گھروں میں جا کر انہیں جہاد پر ابھار رہے تھے، لیکن نکلنے سے پہلے ہی انہیں کسی زہریلے جانور نے ڈس لیا جس کی وجہ سے وہ رک گئے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ان کے متعلق فرمایا: ”اگرچہ سعد غزوہ بدر میں شریک نہیں ہو سکے لیکن وہ اس میں شرکت کے لیے بہت زیادہ حریص (خواہش مند) تھے“، البتہ وہ غزوہ احد، خندق اور باقی تمام غزوات میں شریک رہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 5176]
تخریج الحدیث
[ترقيم الرساله 5176] [ترقيم الشركة 5131] [ترقيم العلميه 5097]
حدیث نمبر: 5177 مستدرک الحاکم
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا إسماعيل بن قُتيبة، حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: تُوفِّي سعد بن عُبادة - وكان يُكنى أبا ثابت - بحَوْرانَ من أرض الشام، لسنتين ونصفٍ من خلافة عُمر ﵁، وذلك آخرَ سنة خمس عشرة (2) .
اردو ترجمہ: طلحہ بابر
محمد بن عبداللہ بن نمیر کہتے ہیں کہ سیدنا سعد بن عبادہ رضی اللہ عنہ (جن کی کنیت ابو ثابت تھی) کی وفات سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کی خلافت کے ڈھائی سال مکمل ہونے پر سرزمینِ شام کے مقام حوران میں ہوئی، یہ سنہ 15 ہجری کا آخری حصہ تھا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 5177]
تخریج الحدیث
[ترقيم الرساله 5177] [ترقيم الشركة 5132]
حدیث نمبر: 5178 مستدرک الحاکم
أخبرني عبد الله أبو (3) محمد الحَمَّوي، حدثنا محمد بن إبراهيم العَبْدي، سمعت يحيى بن عبد الله بن بُكَير، يقول: توفي سعد بن عُبادة بحَوْران سنة ستَّ عشرةَ (4) .
اردو ترجمہ: طلحہ بابر
یحییٰ بن عبداللہ بن بکیر کہتے ہیں کہ سیدنا سعد بن عبادہ رضی اللہ عنہ کی وفات سنہ 16 ہجری میں مقام حوران میں ہوئی۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 5178]
تخریج الحدیث
[ترقيم الرساله 5178] [ترقيم الشركة 5133]
حدیث نمبر: 5179 مستدرک الحاکم
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أحمد بن عبد الجبار، حدثنا يونس بن بُكَير، عن ابن إسحاق، حدثني مَعْبَد بن كعب، عن أخيه، عن كعب بن مالك، قال: لما قال لي رسولُ الله صلى الله عليه و آله وسلم:"أَخرِجُوا لي اثني عَشَر نَقِيبًا"، فأخرَجْنا له سعدَ بن عُبادة بن دُلَيم بن حارثة بن حَزِيمة بن ثعلبة بن طَريف بن الخَزْرج بن ساعِدَة، وكان نَقِيبَ بني ساعِدةَ (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5100 - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه
اردو ترجمہ: طلحہ بابر
سیدنا کعب بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: ”میرے لیے (انصار میں سے) بارہ نقیب (نمائندے) نکالیں“، تو ہم نے آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے سامنے سعد بن عبادہ بن دلیم بن حارثہ بن حزیمہ کو پیش کیا، وہ بنو ساعدہ کے نقیب تھے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 5179]
تخریج الحدیث
«إسناده حسنٌ من أجل محمد بن إسحاق، لكن لم يقع تسمية النقباء في شيء من الروايات عن ابن إسحاق بسنده هذا إلّا في رواية يونس بن بُكَير، ولكنه لم ينفرد به، فقد سماهم غيره من أهل السير.» [ترقيم الرساله 5179] [ترقيم الشركة 5134] [ترقيم العلميه 5100]
الحكم على الحديث
إسناده حسنٌ من أجل محمد بن إسحاق
الحكم: إسناده حسنٌ من أجل محمد بن إسحاق
حدیث نمبر: 5180 مستدرک الحاکم
حدثني أبو أحمد محمد بن إسحاق الحافظ، حدثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم، حدثنا أبو الأشعَث، حدثنا هشام بن محمد بن السائب الكَلْبي، حدثنا عبد الحميد بن [أبي] (2) عَبْس (3) بن جَبْر، عن أبيه، قال: سَمِعَت قُريشٌ قائلًا يقول في الليل على أبي قُبيس: فإن يُسلِمِ السَّعدانِ يُصبِحُ مُحمدٌ … بمكةَ لا يَخشى خِلافَ المُخالِفِ فلما أصبحوا قال أبو سفيان: من السَّعْدانِ: سعدُ بكرٍ وسعدُ هُذَيمٍ؟! فلما كانت في الليلة الثانية سمعُوه يقول: أيا سعدُ سعدَ الأوسِ كُن أنتَ ناصِرًا … ويا سعدُ سعدَ الخَزرجَينِ الغَطَارِفِ أجِيبا إلى داعِي الهُدى وتَمنَّيا … على اللهِ في الفِردَوسِ مُنْيةَ عارفِ فإنَّ ثوابَ الله للطالبِ الهُدَى … جِنانٌ من الفِردَوسِ ذاتُ رَفارفِ فلما أصبَحوا قال أبو سفيان: هو واللهِ سعدُ بن مُعاذٍ وسعدُ بن عُبَادة (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5101 - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه
اردو ترجمہ: طلحہ بابر
عبدالحمید بن عبس بن جبر اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ قریش نے رات کے وقت جبلِ ابوقبیس پر کسی پکارنے والے (ہاتفِ غیبی) کی یہ آواز سنی: ”اگر دونوں ”سعد“ اسلام قبول کر لیں تو محمد ( صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم ) مکہ میں اس طرح صبح کریں گے کہ انہیں کسی مخالفت کرنے والے کی کوئی پرواہ نہیں ہوگی“، جب صبح ہوئی تو ابوسفیان کہنے لگا: وہ دو سعد کون ہیں؟ کیا وہ سعد بن بکر اور سعد بن ہدیم ہیں؟ جب دوسری رات ہوئی تو انہوں نے اسے پھر یہ کہتے سنا: ”اے سعد! قبیلہ اوس کے سعد (سعد بن معاذ) تم ناصر و مددگار بن جاؤ، اور اے سعد! قبیلہ خزرج کے بلند مرتبہ سرداروں والے سعد (سعد بن عبادہ) تم بھی لبیک کہو، ہدایت کی طرف بلانے والے کی پکار قبول کرو اور اللہ سے جنت الفردوس میں اس مقام کی تمنا کرو جو ایک صاحبِ معرفت کی مراد ہوتی ہے، کیونکہ ہدایت کے طلبگار کے لیے اللہ کا ثواب جنت الفردوس کے وہ باغات ہیں جو ہریالی اور سبز ریشمی بستروں والے ہیں“، جب صبح ہوئی تو ابوسفیان نے کہا: اللہ کی قسم! اس سے مراد سعد بن معاذ اور سعد بن عبادہ (رضی اللہ عنہما) ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 5180]
تخریج الحدیث
«إسناده ضعيف جدًّا،من أجل هشام بن محمد بن السائب الكَلْبي، فهو متروك الحديث وعبد الحميد بن أبي عَبْس بن جَبْر هكذا سُمّي بعبد الحميد هنا وفي بعص مصادر تخريج هذه الرواية، وكذلك سُمِّي في بعض الروايات الأخرى في بعض مصادر تخريجها كما جاء في خبرٍ ذكره الحافظ ابن حجر في ...» [ترقيم الرساله 5180] [ترقيم الشركة 5135] [ترقيم العلميه 5101]
الحكم على الحديث
إسناده ضعيف جدًّا
الحكم: إسناده ضعيف جدًّا