☽ 4 جمادی الثانی 1448 هـ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
نبی کریم ﷺ کو سب سے زیادہ محبوب حضرت ابو بکرؓ تھے، پھر حضرت عمرؓ، پھر حضرت ابو عبیدہؓ
مستدرک الحاکم
کتب← مستدرک الحاکم← صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کی معرفت کا بیان← نبی کریم ﷺ کو سب سے زیادہ محبوب حضرت ابو بکرؓ تھے، پھر حضرت عمرؓ، پھر حضرت ابو عبیدہؓ
islamicurdubooks.com پر اس باب کا اصل صفحہ ↗
کل احادیث: 5
حدیث نمبر: 4494 مستدرک الحاکم
حدثنا أبو العبّاس محمد بن يعقوب، حدثنا أحمد بن عبد الجبار، حدثنا عبد الله بن إدريس، عن محمد بن عمرو، عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطِب، قال: قالت عائشةُ: لما ماتت خَديجةُ جاءت خَولةُ بنت حَكيم إلى رسولِ الله صلى الله عليه و آله وسلم فقالت: ألا تَزَوَّجُ؟ قال:"مَن؟" قالت: إن شئتَ بِكرًا، وإن شئتَ ثيّبًا، قال: ومَنِ البِكرُ ومَن الثيّبُ؟ قالت: أما البكرُ، فابنهُ أحبِّ خلقِ الله إليك، عائشةُ بنت أبي بكر، وأما الثيّبُ فسَوْدةُ بنت زَمْعة (1) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4445 - على شرط مسلم
اردو ترجمہ: طلحہ بابر
یحییٰ بن عبد الرحمن بن حاطب سے روایت ہے کہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: جب سیدہ خدیجہ رضی اللہ عنہا کی وفات ہو گئی تو خولہ بنت حکیم رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے پاس آئیں اور عرض کیا: کیا آپ نکاح نہیں کریں گے؟ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے پوچھا: ”کس سے؟“ انہوں نے عرض کیا: اگر آپ چاہیں تو کنواری سے اور اگر چاہیں تو بیوہ (یا مطلقہ) سے، آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”کنواری کون ہے اور بیوہ کون؟“ انہوں نے عرض کیا: جہاں تک کنواری کا تعلق ہے تو وہ اللہ کی مخلوق میں آپ کے سب سے محبوب شخص کی صاحبزادی عائشہ بنت ابی بکر ہیں، اور بیوہ سودہ بنت زمعہ ہیں۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 4494]
تخریج الحدیث
«إسناده حسن من أجل محمد بن عمرو» [ترقيم الرساله 4494] [ترقيم الشركة 4471] [ترقيم العلميه 4445]
الحكم على الحديث
إسناده حسن
الحكم: إسناده حسن
حدیث نمبر: 4495 مستدرک الحاکم
حدثنا أبو عبد أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى، حدثنا مُسدَّد حدثنا يحيى، حدثنا كَهْمَس، عن عبد الله بن شَقِيق قال: قلتُ لعائشة: أيُّ الناس كان أحبَّ إلى رسولِ الله صلى الله عليه و آله وسلم؟ قالت: أبو بكر، ثم عمر، ثم أبو عُبيدة بن الجرّاح (2) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4446 - على شرط البخاري ومسلم
اردو ترجمہ: طلحہ بابر
عبداللہ بن شقیق سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے پوچھا کہ لوگوں میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو سب سے زیادہ کون محبوب تھا؟ انہوں نے فرمایا: ابوبکر، پھر عمر، پھر ابوعبیدہ بن جراح رضی اللہ عنہم۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 4495]
تخریج الحدیث
«إسناده صحيح كهمس: هو ابن الحسن، ويحيى هو ابن سعيد القطان، ومسدَّد: هو ابن مُسَرْهَد.» [ترقيم الرساله 4495] [ترقيم الشركة 4472] [ترقيم العلميه 4446]
الحكم على الحديث
إسناده صحيح كهمس: هو ابن الحسن
الحكم: إسناده صحيح كهمس: هو ابن الحسن
حدیث نمبر: 4496 مستدرک الحاکم
حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا أبو مسلم، حدثنا سليمان بن داود، حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فُدَيك، حدثنا عاصم بن عمر، عن سهيل بن أبي صالح، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث، عن أبي سَلَمة بن عبد الرحمن، عن أبي أَرْوى الدَّوْسي، قال: كنتُ جالسًا عند النبي صلى الله عليه و آله وسلم، فاطَّلَع أبو بكر وعمر، فقال رسولُ الله صلى الله عليه و آله وسلم:"الحمدُ الله الذي أيَّدَني بهما" (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4447 - عاصم بن عمر واه
اردو ترجمہ: طلحہ بابر
ابوارویٰ دوسی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے پاس بیٹھا ہوا تھا کہ سیدنا ابوبکر اور عمر رضی اللہ عنہما نمودار ہوئے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”تمام تعریفیں اللہ کے لیے ہیں جس نے ان دونوں کے ذریعے میری تائید فرمائی۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 4496]
تخریج الحدیث
«إسناده ضعيف بمّرةٍ، وذلك من أجل سليمان بن داود - وهو الشاذَكُوني - ومن أجل عاصم ابن عمر - وهو العُمري - وقد اقتصر الذهبي في "تلخيصه على قوله: عاصم واهٍ، ولم يُشر إلى ضعف الشاذَكوني الذي هو أشدُّ ضعفًا من العُمري. أبو مسلم: هو إبراهيم بن عبد الله الكَجّي. ...» [ترقيم الرساله 4496] [ترقيم الشركة 4473] [ترقيم العلميه 4447]
الحكم على الحديث
إسناده ضعيف بمّرةٍ
الحكم: إسناده ضعيف بمّرةٍ
حدیث نمبر: 4497 مستدرک الحاکم
أخبرنا بكر بن محمد بن حَمْدان الصَّيرفي بَمرْو، حدثنا عبد الصمد بن الفضل، حدثنا حفص بن عمر حدثنا مِسعَر بن كِدام، عن عبد الملك بن عُمير، عن رِبْعِيّ بن حِراش، عن حُذيفة بن اليمان قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه و آله وسلم يقول:"لقد هَمَمْتُ أن أبعثَ إلى الآفاقِ رِجالًا يُعلِّمون الناسَ السننَ والفرائضَ، كما بَعَثَ عيسى ابن مريم الحَواريِّين"، قيل له: فأين أنت عن أبي بكر وعمر؟ قال:"إنه لا غِنَى بي عنهما، إنهما من الدِّين كالسمْعِ والبَصَرِ" (1) .
هذا حديث تفرَّد به حفص بن عمر العَدَني (1) عن مِسعَر.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4448 - تفرد به حفص بن عمر العدني عن مسعر وهو واه
اردو ترجمہ: طلحہ بابر
سیدنا حذیفہ بن یمان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”میرا ارادہ ہوا کہ میں مختلف علاقوں میں ایسے لوگ بھیجوں جو لوگوں کو سنتیں اور فرائض سکھائیں جیسے عیسیٰ ابن مریم علیہ السلام نے حواریوں کو بھیجا تھا“، آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم سے عرض کیا گیا: آپ ابوبکر اور عمر (رضی اللہ عنہما) کو کیوں نہیں بھیجتے؟ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”میں ان دونوں سے بے نیاز نہیں ہو سکتا، یہ دونوں دین میں (میرے لیے) ویسے ہی ہیں جیسے کان اور آنکھ۔“
یہ حدیث حفص بن عمر عدنی نے مسعر سے روایت کرنے میں تفرد کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 4497]
تخریج الحدیث
«إسناده واهٍ بمرَّة من أجل حفص بن عمر» [ترقيم الرساله 4497] [ترقيم الشركة 4474] [ترقيم العلميه 4448]
الحكم على الحديث
إسناده واهٍ
الحكم: إسناده واهٍ
حدیث نمبر: 4498 مستدرک الحاکم
حدثني أبو بكر عبد الله بن يحيى (2) الطَّلحي بالكوفة، حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شَيْبة، حدثنا مِنْجاب بن الحارث، حدثنا حُصَين بن عُمر الأَحْمَسي، حدثنا مُخارِق عن طارق، عن أبي بكر، قال: لما نزلتْ على النبيِّ صلى الله عليه و آله وسلم: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ أُولَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى﴾ [الحجرات:3] ، قال أبو بكر: فآلَيتُ على نفسي أن لا أكُلِّمَ رسولَ الله صلى الله عليه و آله وسلم إِلَّا كأخي السِّرَار (3) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4449 - حصين بن عمر واه
اردو ترجمہ: طلحہ بابر
سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم پر یہ آیت نازل ہوئی: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ أُولَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى﴾ [سورة الحجرات: 3] ”بے شک جو لوگ رسول اللہ کے پاس اپنی آوازیں پست رکھتے ہیں، یہی وہ لوگ ہیں جن کے دلوں کو اللہ نے تقویٰ کے لیے آزما لیا ہے“، تو سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے کہا: میں نے اپنے اوپر لازم کر لیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم سے صرف اسی طرح بات کروں گا جیسے کوئی راز کی بات (انتہائی دھیمی آواز میں) کرتا ہے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 4498]
تخریج الحدیث
«إسناده ضعيف جدًّا من أجل حُصين بن عمر الأحمسي فهو واهٍ كما قال الذهبي في "تلخيصه".» [ترقيم الرساله 4498] [ترقيم الشركة 4475] [ترقيم العلميه 4449]
الحكم على الحديث
إسناده ضعيف
الحكم: إسناده ضعيف