مسجدِ قباء میں نماز پڑھنا ایک عمرہ کے برابر ہے

حديث رقم: 4325 المستدرك على الصحيحين

أخبرنا أبو الحسين محمد بن أحمد القَنْطَري ببغداد وعبد الله بن الحُسين القاضي بِمَرُو، قالا: حدثنا الحارث بن أبي أُسامة، حدثنا محمد بن عيسى بن الطَّبَّاع، حدثنا مُجمِّع بن يعقوب، حدثني محمد بن سليمان الحزامي، قال: سمعتُ أبا أُمامة بن سَهْل بن حُنَيْف يُحدِّث عن أبيه، قال: قال النبي صلى الله عليه و آله وسلم:"مَن خَرَجَ حتى يأتي هذا المسجد - يعني مسجد قباءٍ - فيصلِّي فيه، كانت كعَدْلِ عُمْرةٍ" (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4279 - صحيح

الترجمة: طلحہ بابر

سیدنا ابوامامہ بن سہل بن حنیف اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص اس نیت سے نکلے کہ اس مسجد یعنی مسجد قباء میں آئے اور اس میں نماز پڑھے، تو اسے ایک عمرہ کے برابر ثواب ملے گا۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْهِجْرَةِ/حدیث: 4325]

تخریج الحدیث

«صحيح لغيره، وهذا إسناد قوي من أجل مجمِّع بن يعقوب، وكذلك من أجل محمد بن سليمان - وهو ابن سلمان القبائي، نزيل كرمان - فقد روى عنه جمع وذكره ابن حبان في "الثقات"، ونقل ابن عبد الهادي في "بحر الدم" (900) توثيق أحمد بن حنبل له، ونسبته هنا حزاميًا لم ...» [ترقيم الرساله 4325] [ترقيم الشركة 4302] [ترقيم العلميه 4279]

الحكم على الحديث

صحيح لغيره

الحكم: صحيح لغيره

حديث رقم: 4326 المستدرك على الصحيحين

أخبرنا أحمد بن محمد العنزي، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، حدثنا علي بن عبد الله المديني، حدثنا حماد بن أسامة، حدثنا هاشم بن هاشم، قال: سمعتُ عامر بن سعد وعائشة بنت سعد، يقولان: سمعنا سعدًا يقول: لأن أصلّي في مسجد قباءٍ أحبُّ إليَّ من أن أُصلِّيَ في مَسجدِ بيتِ المَقدِس (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4280 - على شرط البخاري ومسلم

الترجمة: طلحہ بابر

عامر بن سعد اور عائشہ بنت سعد سے روایت ہے کہ انہوں نے سیدنا سعد رضی اللہ عنہ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”مسجد قباء میں نماز پڑھنا مجھے اس سے زیادہ محبوب ہے کہ میں مسجد بیت المقدس میں نماز پڑھوں۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْهِجْرَةِ/حدیث: 4326]

تخریج الحدیث

«إسناده صحيح موقوف.» [ترقيم الرساله 4326] [ترقيم الشركة 4303] [ترقيم العلميه 4280]

الحكم على الحديث

إسناده صحيح

الحكم: إسناده صحيح

حديث رقم: 4327 المستدرك على الصحيحين

حدثنا علي بن حَمْشاذَ العدل، حدثنا هشام بن علي السَّدُوسِي، حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس، قال: شهدت يومَ دخل النبي صلى الله عليه و آله وسلم المدينة، فلم أر يومًا أحسن ولا أضوأ منه (2) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4281 - على شرط مسلم

الترجمة: طلحہ بابر

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں اس دن حاضر تھا جس دن نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم مدینہ میں داخل ہوئے، میں نے اس دن سے زیادہ خوبصورت اور اس دن سے زیادہ روشن کوئی دن نہیں دیکھا۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْهِجْرَةِ/حدیث: 4327]

تخریج الحدیث

«إسناده صحيح،ثابت: هو ابن أسلم البناني.» [ترقيم الرساله 4327] [ترقيم الشركة 4304] [ترقيم العلميه 4281]

الحكم على الحديث

إسناده صحيح

الحكم: إسناده صحيح

حديث رقم: 4328 المستدرك على الصحيحين

أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، حدثنا سعيد بن مسعود، حدثنا عبيد الله بن موسى، أخبرنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن البراء، عن أبي بكر الصِّدِّيق، قال: ومَضَى رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم حتى قدم المدينة، وخرج الناس حتى دخلنا في الطريق، وصاح النساء والخُدّام والغلمان: جاء محمدٌ، جاء رسول الله، الله أكبر، جاء محمدٌ، جاء رسول الله، فلما أصبحَ انطلق فنزل حيثُ أُمر (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4282 - على شرط البخاري ومسلم

الترجمة: طلحہ بابر

سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم آگے بڑھے یہاں تک کہ مدینہ تشریف لائے، لوگ نکل آئے یہاں تک کہ ہم راستے میں داخل ہو گئے، عورتیں، خدام اور بچے بلند آواز سے کہہ رہے تھے: «جَاءَ مُحَمَّدٌ، جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ، اللَّهُ أَكْبَرُ، جَاءَ مُحَمَّدٌ، جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ» ”محمد صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم آگئے، اللہ کے رسول آگئے، اللہ اکبر، محمد صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم آگئے، اللہ کے رسول آگئے۔“ پھر جب صبح ہوئی تو آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم روانہ ہوئے اور وہاں قیام فرمایا جہاں آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو حکم دیا گیا تھا۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْهِجْرَةِ/حدیث: 4328]

تخریج الحدیث

«إسناده صحيح،إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، وأبو إسحاق هو جدُّ إسرائيل، واسمه عمرو بن عبد الله السبيعي، والبراء: هو ابن عازب.» [ترقيم الرساله 4328] [ترقيم الشركة 4305] [ترقيم العلميه 4282]

الحكم على الحديث

إسناده صحيح

الحكم: إسناده صحيح

حديث رقم: 4329 المستدرك على الصحيحين

حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا الحسين بن الفضل، حدثنا هَوْذة بن خليفة، حدثنا عوف بن أبي جَمِيلة، عن زُرَارة بن أَوفَى، عن عبد الله بن سَلَام، قال: لما وَرَدَ رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم المدينةَ انْجفَلَ الناسُ إليه، وقيل: قدم رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم، قال: فجئتُ في الناس لأنظُر، فلما تبيَّنْتُ وجهَه عرفتُ أنَّ وجهَه ليس بوجْهِ كذَّاب، وكان أول شيءٍ سمعته يتكلّم أن قال:"يا أيُّها الناسُ، أفشوا السلام، وأطعِمُوا الطعام، وصِلوا الأرحام، وصَلُّوا والناسُ نِيامٌ، تدخُلُوا الجنة بسلامٍ" (2) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4283 - على شرط البخاري ومسلم

الترجمة: طلحہ بابر

سیدنا عبداللہ بن سلام رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم مدینہ تشریف لائے تو لوگ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی طرف امڈ آئے اور کہا گیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم تشریف لے آئے ہیں، میں بھی لوگوں کے ساتھ دیکھنے کے لیے آیا، جب میں نے آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے چہرے کو غور سے دیکھا تو میں پہچان گیا کہ یہ چہرہ کسی جھوٹے کا چہرہ نہیں ہو سکتا، اور پہلی بات جو میں نے آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم سے سنی وہ یہ تھی کہ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”اے لوگو! سلام کو عام کرو، کھانا کھلاؤ، صلہ رحمی کرو اور راتوں کو جب لوگ سو رہے ہوں تو نماز پڑھو، تم سلامتی کے ساتھ جنت میں داخل ہو جاؤ گے۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْهِجْرَةِ/حدیث: 4329]

تخریج الحدیث

«حديث صحيح، وهنا إسنادٌ قوي من أجل هَوذة بن خليفة، وهو متابع. وقد سمع زرارة ابن أوفى من عبد الله بن سلام كما تدل عليه ترجمته في "التاريخ الكبير" للبخاري 3/ 438 - 439، وجزم به مسلم في "الكنى" (931).» [ترقيم الرساله 4329] [ترقيم الشركة 4306] [ترقيم العلميه 4283]

الحكم على الحديث

حديث صحيح

الحكم: حديث صحيح