سیدنا عقبہ بن عامر جہنی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”کیا میں تمہیں ادھار لیے ہوئے سانڈ (کرائے کے مینڈھے) کے بارے میں نہ بتاؤں؟“ صحابہ نے عرض کیا: کیوں نہیں یا رسول اللہ! آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”وہ حلالہ کرنے والا (محلل) ہے، اللہ تعالیٰ حلالہ کرنے والے اور جس کے لیے حلالہ کیا جائے، دونوں پر لعنت فرمائے۔“
لیث کے کاتب ابوصالح نے ذکر کیا ہے کہ لیث نے اسے مشرح بن هاعان سے سنا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 2840]

سیدنا عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”کیا میں تمہیں ادھار لیے ہوئے سانڈ (یعنی کرائے کے مینڈھے) کے بارے میں نہ بتاؤں؟ وہ حلالہ کرنے والا (محلل) ہے“، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ حلالہ کرنے والے اور جس کے لیے حلالہ کیا جائے (محلل لہ)، دونوں پر لعنت فرمائے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 2841]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک شخص نے ان سے اس شخص کے بارے میں سوال کیا جس نے اپنی بیوی کو تین طلاقیں دے دیں، پھر اس کے بھائی نے کسی (پہلے سے طے شدہ) مشورے کے بغیر محض اس نیت سے اس عورت سے نکاح کر لیا تاکہ اسے اپنے بھائی کے لیے حلال کر دے، تو کیا وہ پہلے شوہر کے لیے حلال ہوگی؟ انہوں نے فرمایا: ”نہیں، سوائے اس کے کہ وہ رغبت کا (حقیقی) نکاح ہو، ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے عہدِ مبارک میں ایسے کام کو زنا (سفاح) شمار کرتے تھے۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 2842]