☽ 1 جمادى الآخرة 1448 هـ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الْأَمْرُ بِإِعْلَانِ النِّكَاحِ
المستدرك على الصحيحين
الكتب← المستدرك على الصحيحين← كِتَابُ النِّكَاحِ← الْأَمْرُ بِإِعْلَانِ النِّكَاحِ
الصفحة الأصلية لهذا الباب على islamicurdubooks.com ↗
مجموع الأحاديث: 8
حديث رقم: 2782 المستدرك على الصحيحين
حدَّثَناه علي بن حَمْشاذَ العَدْل، حدثنا الحسين بن محمد بن زياد، حدثنا محمد بن المثنّى، حدثنا عثمان بن عمر، حدثنا علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، عن يزيد بن نُعيم، عن سعيد بن المسيّب، عن نَضْرة بن أكْثم: أنه نكَحَ امرأةً بِكرًا، ودخل بها، فوجَدَها حُبلَى، فجعل النبي صلى الله عليه و آله وسلم ولدها عبدًا له، وفَرّق بينهما (1) .
الترجمة: طلحہ بابر
سیدنا نضرہ بن اکثم رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے ایک کنواری عورت سے نکاح کیا اور اس سے خلوت کی تو اسے حاملہ پایا، پس نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے اس کے بچے کو ان کا غلام قرار دے دیا اور ان میاں بیوی کے درمیان علیحدگی کروا دی۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ النِّكَاحِ/حدیث: 2782]
تخریج الحدیث
«رجاله ثقات، لكن وصله وهمٌ من الحسين بن محمد بن زياد أو ممَّن دونه، فقد رواه أبو داود السِّجستاني عن محمد بن المثنى مرسلًا، ويؤيده أنه رواه عبد الله بن المبارك عن علي بن المبارك مرسلًا، وقال أبو حاتم الرازي كما في "العلل" لابنه (1259): رواه يحيى بن أبي كثير ...» [ترقيم الرساله 2782] [ترقيم الشركة 2763]
الحكم على الحديث
رجاله ثقات
الحكم: رجاله ثقات
حديث رقم: 2783 المستدرك على الصحيحين
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحَكَم، أخبرنا ابن وهب، أخبرنا عبد الله بن الأسود القُرشي، عن عامر بن عبد الله بن الزُّبَير، عن أبيه، عن رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم، قال:"أعلِنُوا النكاحَ" (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2748 - صحيح
الترجمة: طلحہ بابر
سیدنا عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہما اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”نکاح کا اعلان کیا کرو۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ النِّكَاحِ/حدیث: 2783]
تخریج الحدیث
«إسناده حسن،من أجل عبد الله بن الأسود القرشي، فقد قال عنه الدارقطني: مصري لا بأس به، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وصحَّح حديثه هذا، وروى عنه عبد الله بن وهب وعبد الله بن عياش القِتْباني.» [ترقيم الرساله 2783] [ترقيم الشركة 2764] [ترقيم العلميه 2748]
الحكم على الحديث
إسناده حسن
الحكم: إسناده حسن
حديث رقم: 2784 المستدرك على الصحيحين
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصَّفّار، حدثنا أحمد بن مِهْران، حدثنا محمد بن سابِق، حدثنا إسرائيل، عن هشام بن عُرْوة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: نَقَلْنا امرأةً من الأنصار إلى زوجها، فقال رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم:"هل كان معكم لهوٌ، فإنَّ الأنصارَ يُحِبُّون اللهوَ" (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2749 - على شرط البخاري ومسلم
الترجمة: طلحہ بابر
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ہم ایک انصاری خاتون کو رخصت کر کے اس کے شوہر کے پاس لے گئے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”کیا تمہارے ساتھ کوئی کھیل تماشہ (خوشی کا سامان) تھا؟ کیونکہ انصار کھیل تماشے کو پسند کرتے ہیں۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ النِّكَاحِ/حدیث: 2784]
تخریج الحدیث
«حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أحمد بن مهران» [ترقيم الرساله 2784] [ترقيم الشركة 2765] [ترقيم العلميه 2749]
الحكم على الحديث
حديث صحيح
الحكم: حديث صحيح
حديث رقم: 2785 المستدرك على الصحيحين
حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا محمد بن غالب، حدثنا عمرو بن عَوْن، أخبرنا وكيع، عن شعبة، عن أبي بَلْج يحيى بن سُلَيم، قال: قلت لمحمد بن حاطِب: تَزَوّجتُ، امرأتين ما كان في واحدةٍ منهما صوتٌ - يعني دُفًّا - فقال محمد: قال رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم:"فَصْلُ ما بين الحَلالِ والحرامِ الصوتُ بالدُّفِّ" (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2750 - صحيح
الترجمة: طلحہ بابر
محمد بن حاطب سے روایت ہے، وہ کہتے ہیں کہ میں نے (ایک بار) دو شادیاں کیں جن میں سے کسی ایک میں بھی آواز (یعنی دف بجانے کا شور) نہیں تھا، تو محمد بن حاطب نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”حلال (نکاح) اور حرام (کاری) کے درمیان فرق دف کی آواز ہے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ النِّكَاحِ/حدیث: 2785]
تخریج الحدیث
«إسناده حسن،من أجل أبي بَلْج يحيى بن سليم، ويقال في اسم أبيه غير ذلك.» [ترقيم الرساله 2785] [ترقيم الشركة 2766] [ترقيم العلميه 2750]
الحكم على الحديث
إسناده حسن
الحكم: إسناده حسن
حديث رقم: 2786 المستدرك على الصحيحين
أخبرني محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا إبراهيم بن أبي طالب. وحدثنا أبو علي الحافظ، أخبرنا علي بن العباس البَجَلي؛ قالا: حدثنا محمد بن بشار، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، سمعتُ أبا إسحاقَ يحدّث عن عامر بن سَعْد، أنه قال: كنت مع ثابت بن وَدِيعةَ وقَرَظة بن كعب في عُرس، فسمعتُ صوتًا، فقلت: ألا تَسمعان؟! فقالا: إنه رُخِّص في الغناء في العُرس، والبكاءِ على الميت مِن غير نِياحَةٍ (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. وقد رواه شَريك بن عبد الله عن أبي إسحاق مُفسَّرًا مُلخَّصًا:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2751 - على شرط البخاري ومسلم
الترجمة: طلحہ بابر
عامر بن سعد سے روایت ہے کہ میں ثابت بن ودیعہ اور قرظہ بن کعب کے ساتھ ایک شادی میں شریک تھا، وہاں میں نے (گانے کی) آواز سنی تو کہا: کیا آپ لوگ نہیں سن رہے (کہ یہ سب ہو رہا ہے)؟! انہوں نے جواب دیا: یقیناً ہمیں شادی کے موقع پر گانے بجانے اور میت پر بین کیے بغیر رونے کی رخصت دی گئی ہے۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ النِّكَاحِ/حدیث: 2786]
تخریج الحدیث
«إسناده حسن،من أجل عامر بن سعد: وهو البَجَلي.» [ترقيم الرساله 2786] [ترقيم الشركة 2767] [ترقيم العلميه 2751]
الحكم على الحديث
إسناده حسن
الحكم: إسناده حسن
حديث رقم: 2787 المستدرك على الصحيحين
حدَّثَناه أبو بكر بن أبي دارِم، الحافظ، حدثنا عمر بن جعفر المُزَني، حدثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل، حدثنا شَريك، عن أبي إسحاق، عن عامر بن سعد، قال: دخلتُ على قَرَظةَ بن كعب وأبي مسعود الأنصاري في عُرس، وإذا جَوارٍ يُغنِّين، فقلت: أنتم أصحابُ رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم وأهلُ بدر يُفعَل هذا عندكم؟! فقالا: إن شئتَ فأقِمْ معنا، وإن شئتَ فاذهب، فإنه قد رُخِّص لنا في اللَّهو عند العُرس، وفي البُكاء عند المُصيبة؛ قال شريك: أُراه قال: في غير نَوْحٍ (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2752 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
الترجمة: طلحہ بابر
عامر بن سعد سے روایت ہے کہ میں ایک شادی کی تقریب میں قرظہ بن کعب اور ابومسعود انصاری رضی اللہ عنہما کے پاس گیا تو وہاں لڑکیاں گا رہی تھیں، میں نے کہا: آپ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے عظیم المرتبت ساتھی اور اہل بدر ہیں، کیا آپ کے سامنے یہ سب ہو رہا ہے؟! انہوں نے کہا: اگر تم چاہو تو ہمارے ساتھ بیٹھو ورنہ چلے جاؤ، ہمیں شادی کے موقع پر لہو و لعب (خوشی کے اظہار) کی اور مصیبت کے وقت رونے کی اجازت دی گئی ہے؛ راوی کہتے ہیں میرا خیال ہے انہوں نے کہا: بغیر بین کیے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ النِّكَاحِ/حدیث: 2787]
تخریج الحدیث
«حديث حسن بما قبله، وابن أبي دارم مُتكلَّم فيه، وعمر بن جعفر المزني - وهو ابن إبراهيم أبو بكر، وإن روى عنه اثنان غير ابن أبي دارم، وكان صاحب كتاب - لم يؤثر توثيقه عن أحد، لكنهما قد توبعا.» [ترقيم الرساله 2787] [ترقيم الشركة 2768] [ترقيم العلميه 2752]
الحكم على الحديث
حديث حسن بما قبله
الحكم: حديث حسن بما قبله
حديث رقم: 2788 المستدرك على الصحيحين
حدثني علي بن حَمْشاذَ العَدْل، حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، حدثنا إسماعيل بن أبي أويس، حدثني أبي، عن يحيى بن سعيد، عن عَمْرة، عن عائشة، قالت: سمع النبي صلى الله عليه و آله وسلم ناسًا يتغنَّون في عُرس لهم: وأهدى لها أكبُشًا … تَبَحبَحْنَ فِي مِربَدِ وحِبُّكِ في النادي … ويَعلَمُ ما في غدِ فقال النبي صلى الله عليه و آله وسلم:"لا يَعلمُ ما في غَدٍ إلَّا اللهُ" (1) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2753 - على شرط مسلم
الترجمة: طلحہ بابر
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے کچھ لوگوں کو ایک شادی کی تقریب میں یہ گاتے ہوئے سنا: ”اس نے اسے تحفے میں مینڈھے دیے... جو باڑے میں آرام کر رہے ہیں اور تمہارا محبوب محفل میں موجود ہے... اور وہ جانتا ہے کہ کل کیا ہوگا“، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے (اصلاح فرماتے ہوئے) فرمایا: ”کل کیا ہونا ہے اسے اللہ کے سوا کوئی نہیں جانتا۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ النِّكَاحِ/حدیث: 2788]
تخریج الحدیث
«إسناده ضعيف لضعف أبي أويس - وهو عبد الله بن عبد الله الأصبحي، وقد خالفه في إسناد هذا الحديث سفيانُ بن عيينة وحماد بن زيد، كما نبّه عليه أبو حاتم الرازي في "العلل" لابنه (2300)، والدارقطني في "العلل" (3917)، حيث رويا الحديث عن يحيى بن سعيد - وهو الأنصاري ...» [ترقيم الرساله 2788] [ترقيم الشركة 2769] [ترقيم العلميه 2753]
الحكم على الحديث
إسناده ضعيف لضعف أبي أويس - وهو عبد الله بن عبد الله الأصبحي
الحكم: إسناده ضعيف لضعف أبي أويس - وهو عبد الله بن عبد الله الأصبحي
حديث رقم: 2789 المستدرك على الصحيحين
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبُوبي، حدثنا سعيد بن مسعود، حدثنا عبيد الله بن موسى، أخبرنا إسرائيل، عن السُّدِّي، عن أبي صالح، عن أم هانئ بنت أبي طالب، قالت: خَطَبني رسولُ الله صلى الله عليه و آله وسلم، فاعتَذَرْتُ إليه، فعَذَرني، ثم أُنزل عليه ﴿إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ﴾ الآية [الأحزاب: 50] ، فقالت: لم أكُن أَحِلُّ له، لم أُهاجِرْ معه، وكنتُ مع الطُّلَقاء (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2754 - صحيح
الترجمة: طلحہ بابر
سیدہ ام ہانی بنت ابی طالب رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے مجھے نکاح کا پیغام دیا تو میں نے آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم سے معذرت کر لی اور آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے میری معذرت قبول فرما لی، پھر آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم پر یہ آیت نازل ہوئی: ﴿إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ﴾ [سورة الأحزاب: 50] ”بے شک ہم نے آپ کے لیے آپ کی وہ بیویاں حلال کر دی ہیں (جن کے مہر آپ نے ادا کر دیے ہیں)“، تو ام ہانی نے کہا: (اس آیت کی رو سے) میں آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے لیے حلال نہیں تھی کیونکہ میں نے آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے ساتھ ہجرت نہیں کی تھی اور میں (فتح مکہ کے موقع پر) آزاد کردہ لوگوں میں شامل تھی۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ النِّكَاحِ/حدیث: 2789]
تخریج الحدیث
«إسناده ضعيف لضعف أبي صالح - وهو باذام أو باذان مولى أم هانئ، ومع ذلك حسَّن الترمذي حديثه هذا إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السَّبيعي، والسُّدِّي: هو إسماعيل بن عبد الرحمن.» [ترقيم الرساله 2789] [ترقيم الشركة 2770] [ترقيم العلميه 2754]
الحكم على الحديث
إسناده ضعيف لضعف أبي صالح - وهو باذام أو باذان مولى أم هانئ
الحكم: إسناده ضعيف لضعف أبي صالح - وهو باذام أو باذان مولى أم هانئ