☽ 3 Jumada al-Akhirah 1448 AH بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
مَنْ قَتَلَ نَفْسًا مُعَاهَدَةً بِغَيْرِ حَقِّهَا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ
Mustadrak al-Hakim
Books← Mustadrak al-Hakim← ایمان کا بیان← مَنْ قَتَلَ نَفْسًا مُعَاهَدَةً بِغَيْرِ حَقِّهَا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ
Original page of this bab on islamicurdubooks.com ↗
Total Hadiths: 8
Hadith No.: 134 Mustadrak al-Hakim
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أبو جعفر محمد بن علي الورَّاق ولقبُه حمدان، حدثنا أبو سَلَمة موسى بن إسماعيل، حدثنا حماد بن سلمة، حدثنا يونس بن عُبَيد، عن الحسن، عن أبي بَكْرة، أنَّ رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم قال:"مَن قتل نفسًا مُعاهَدة بغير حقِّها، لم يَجِدْ رائحة الجنة، وإن رائحتها لتُوجَد من مَسيرة خمس مئة عام" (1) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه. وقد وَجَدْنا لحمّاد بن سلمة شاهدًا فيه:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 133 - على شرط مسلم
Translation: طلحہ بابر
سیدنا ابوبکرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے کسی معاہد (ذمی یا پناہ گزین غیر مسلم) کو ناحق قتل کیا، وہ جنت کی خوشبو بھی نہیں پائے گا، حالانکہ اس کی خوشبو پانچ سو سال کی مسافت سے محسوس ہوتی ہے۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن ان دونوں نے اسے روایت نہیں کیا، اور ہمیں اس میں حماد بن سلمہ کا ایک شاہد ملا ہے: [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْإِيمَانِ/حدیث: 134]
تخریج الحدیث
«إسناده صحيح، لكن قوله فيه: "خمس مئة عام" شاذٌّ، والمحفوظ في حديث أبي بكرة: "مئة عام"» [ترقيم الرساله 134] [ترقيم الشركة 133] [ترقيم العلميه 133]
الحكم على الحديث
إسناده صحيح
Grade: إسناده صحيح
Hadith No.: 135 Mustadrak al-Hakim
حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى، حدثنا محمد بن حمدون ابن زياد، حدثنا أبو يوسف يعقوب بن إسحاق القُلُوسيُّ، حدثنا شَرِيك بن الخطَّاب العنبري، حدثنا يونس بن عُبيد، عن الحسن، عن أبي بَكْرة قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم يقول:"مَن قَتَلَ نفسًا مُعاهَدًا بغير حِلِّها (1) ، حرَّم الله عليه الجنةَ أَن يَشَمَّ رِيحَها، وريحُها يوجد من مَسِيرة خمس مئة عام" (2) . وأما قول من قال: عن يونس بن عُبيد عن الحكم بن الأعرج:
Translation: طلحہ بابر
سیدنا ابوبکرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”جس نے کسی معاہد کو ناحق قتل کیا، اللہ اس پر جنت کی خوشبو پانا حرام فرما دے گا، جبکہ اس کی خوشبو پانچ سو سال کی مسافت سے پا لی جاتی ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْإِيمَانِ/حدیث: 135]
تخریج الحدیث
«حديث صحيح بما قبله دون قوله: "خمس مئة عام"، وانظر الكلام عليه فيه» [ترقيم الرساله 135] [ترقيم الشركة 134]
الحكم على الحديث
حديث صحيح بما قبله دون قوله: "خمس مئة عام"
Grade: حديث صحيح بما قبله دون قوله: "خمس مئة عام"
Hadith No.: 136 Mustadrak al-Hakim
فأخبرنا عبد الله بن موسى، حدثنا محمد بن أيوب، أخبرنا عيّاش (3) بن الوليد، حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى، حدثنا يونس بن عُبيد، عن الحكم بن الأعرج، عن الأشعث بن ثرْمُلَة، عن أبي بَكْرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم:"من قتل نفسًا مُعاهَدةً بغير حقِّها، حرَّم الله عليه الجنة" (4) . قال الحاكم: قد كان شيخُنا أبو عليٍّ الحافظ يحكُم بحديث يونس بن عُبيد عن الحكم بن الأعرج، والذي يَسكُن إليه القلبُ أنَّ هذا إسناد وذاك إسناد آخر، لا يُعلِّل أحدُهما الآخر، فإنَّ حماد بن سلمة إمام وقد تابعه عليه أيضًا شَريكُ بن الخطّاب، وهو شيخ ثقة من أهل الأهواز، والله أعلم (5) .
Translation: طلحہ بابر
سیدنا ابوبکرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے کسی معاہد کو ناحق قتل کیا، اللہ نے اس پر جنت حرام کر دی۔“
امام حاکم فرماتے ہیں: ہمارے شیخ ابو علی حافظ یونس بن عبید عن الحکم بن الاعرج والی حدیث کا حکم لگاتے تھے، لیکن جس بات پر دل مطمئن ہوتا ہے وہ یہ ہے کہ یہ بھی ایک مستقل سند ہے اور وہ بھی ایک مستقل سند ہے، ان میں سے کوئی ایک دوسری کے لیے علت (نقص) نہیں بنتی، کیونکہ حماد بن سلمہ امام ہیں اور شریک بن خطاب نے بھی ان کی متابعت کی ہے، اور وہ اہواز کے ثقہ شیخ ہیں، واللہ اعلم۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْإِيمَانِ/حدیث: 136]
تخریج الحدیث
«إسناده صحيح، محمد بن أيوب: هو ابن الضُّريس صاحب كتاب "فضائل القرآن"» [ترقيم الرساله 136] [ترقيم الشركة 135]
الحكم على الحديث
إسناده صحيح
Grade: إسناده صحيح
Hadith No.: 137 Mustadrak al-Hakim
حدثنا أبو العباس عبد الله بن الحسين القاضي بمَرو وأبو عبد الله محمد ابن علي بن مَخلَد الجوهري ببغداد قالا: حدثنا الحارث بن أبي أسامة، حدثنا سعيد بن عامر الضُّبَعي، حدثنا محمد بن عمرو بن عَلقَمة، عن أبيه، عن جدِّه علقمة بن وَقَّاص قال: كان رجلٌ بَطّالٌ يدخل على الأمراء فيُضحكهم، فقال له جدِّي: وَيْحَكَ يا فلان، لِمَ تدخلُ على هؤلاء وتُضحِكُهم؟ فإني سمعتُ بلال بن الحارث المُزَني صاحبَ رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم يحدِّث أنَّ رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم قال:"إنَّ العبدَ لَيَتَكَلَّمُ بالكلمة من رِضْوانِ الله، ما يَظُنُّ أن تَبْلُغَ مَا بَلَغَت، فيرضى اللهُ بها عنه إلى يوم يلقاهُ (1) ، وإنَّ العبدَ لَيَتكلَّمُ بالكلمة من سَخَطِ الله، ما يَظُنُّ أن تبلُغَ ما بَلَغَت، فيَسخَطُ الله بها إلى يوم يلقاهُ" (2) .
هذا حديث صحيح، وقد احتجَّ مسلمٌ بمحمد بن عمرو، وقد أقام إسناده عنه سعيدُ بن عامر كما أوردتُه عاليًا، هكذا رواه سفيانُ الثَّوري وإسماعيل بن جعفر وعبد العزيز الدَّراوَرْدي ومحمد بن بِشر العبدي وغيرهم. أمَّا حديث الثَّوري:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 136 - هذا صحيح
Translation: طلحہ بابر
سیدنا علقمہ بن وقاص سے روایت ہے کہ ایک مسخرا آدمی تھا جو امراء کے پاس جایا کرتا تھا اور انہیں اپنی باتوں سے ہنساتا تھا، تو میرے دادا (علقمہ) نے اس سے کہا: افسوس ہے تم پر اے فلاں! تم ان لوگوں کے پاس کیوں جاتے ہو اور انہیں ہنساتے ہو؟ جبکہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے صحابی سیدنا بلال بن حارث مزنی رضی اللہ عنہ کو یہ بیان کرتے ہوئے سنا ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک بندہ اللہ کی رضا مندی والی کوئی ایسی بات کہہ دیتا ہے جس کے بارے میں اس کا گمان بھی نہیں ہوتا کہ وہ اس درجے کو پہنچ جائے گی جہاں وہ پہنچ گئی، تو اللہ اس بات کی وجہ سے اس سے اپنی ملاقات کے دن تک راضی ہو جاتا ہے، اور بے شک بندہ اللہ کی ناراضگی والی کوئی ایسی بات کہہ دیتا ہے جس کے بارے میں اسے خیال بھی نہیں ہوتا کہ وہ اتنی دور تک پہنچ جائے گی، تو اللہ اس بات کی وجہ سے اس سے اپنی ملاقات کے دن تک کے لیے ناراض ہو جاتا ہے۔“
یہ صحیح حدیث ہے، امام مسلم نے محمد بن عمرو سے احتجاج کیا ہے، اور سعید بن عامر نے ان سے اس کی سند کو اسی طرح قائم کیا ہے جیسے میں نے اوپر ذکر کیا، اسی طرح اسے سفیان ثوری، اسماعیل بن جعفر، عبدالعزیز دراوردی اور محمد بن بشر عبدی وغیرہ نے بھی روایت کیا ہے۔ رہی امام ثوری کی حدیث: [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْإِيمَانِ/حدیث: 137]
تخریج الحدیث
«إسناده حسن،في المتابعات والشواهد من أجل عمرو بن علقمة والد محمد، فإنه لم يرو عنه غير ابنه محمد، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وابنه محمد صدوق حسن الحديث» [ترقيم الرساله 137] [ترقيم الشركة 136] [ترقيم العلميه 136]
الحكم على الحديث
إسناده حسن
Grade: إسناده حسن
Hadith No.: 138 Mustadrak al-Hakim
فحدَّثَناه أبو سعيدٍ أحمد بن يعقوب الثقفي، حدثنا عبد الله بن الحسن ابن أحمد بن أبي شعيب الحرَّاني، حدثنا جدِّي، حدثنا موسى بن أعيَنَ، حدثنا سفيان، عن محمد بن عمرو بن علقمة، عن أبيه، عن جدِّه، عن بلال بن الحارث المُزَني قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم:"إنَّ الرجلَ لَيَتكلَّمُ بالكلمة من سَخَطِ الله لا يدري أن تَبْلُغَ ما بَلَغَت، فيكتُب الله له سَخَطَه إلى يوم القيامة، وإنَّ الرجل ليتكلَّمُ بالكلمة من رِضْوان الله لا يدري أن تَبلُغَ ما بَلَغَت، فيكتبُ الله له رِضاهُ إلى يومِ القيامة (1) " (2) . وأما حديث إسماعيل بن جعفر:
Translation: طلحہ بابر
سیدنا بلال بن حارث مزنی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک آدمی اللہ کی ناراضگی والی کوئی ایسی بات کہہ دیتا ہے جسے اسے اندازہ نہیں ہوتا کہ وہ کہاں تک پہنچے گی، تو اللہ اس کی وجہ سے قیامت کے دن تک اپنی ناراضگی لکھ دیتا ہے، اور بے شک آدمی اللہ کی رضا مندی والی ایسی بات کہہ دیتا ہے جس کے بارے میں اسے علم نہیں ہوتا کہ وہ کہاں تک پہنچے گی، تو اللہ اس کی وجہ سے قیامت کے دن تک اپنی رضا لکھ دیتا ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْإِيمَانِ/حدیث: 138]
تخریج الحدیث
«إسناده حسن،في المتابعات والشواهد كسابقه» [ترقيم الرساله 138] [ترقيم الشركة 137]
الحكم على الحديث
إسناده حسن
Grade: إسناده حسن
Hadith No.: 139 Mustadrak al-Hakim
فحدَّثَناه أبو بكر محمد بن أحمد بالويه، حدثنا موسى بن هارون، حدثنا يحيى بن أيوب الزاهد، حدثنا إسماعيل بن جعفر، أخبرنا محمد بن عمرو ابن علقمة، عن أبيه، عن جدِّه، عن بلال بن الحارث المُزَني، أنه سمع النبيَّ صلى الله عليه و آله وسلم يقول:"إنَّ أحدكم ليتكلَّمُ بالكلمة من رِضوان الله وما يظنُّ أَن تَبْلُغَ ما بَلَغَت، فيكتبُ الله له بها رِضوانَه إلى يوم يلقاهُ، وإنَّ أحدكم ليتكلَّمُ بالكلمة من سَخَطِ الله وما يظنُّ أن تَبلُغَ ما بَلَغَت، يكتبُ الله عليه بها سَخَطَه إلى يوم يلقاهُ" (3) . وأما حديث عبد العزيز بن محمد، فقد أخرجه مسلم (4) :
Translation: طلحہ بابر
سیدنا بلال بن حارث مزنی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”تم میں سے کوئی اللہ کی رضا مندی کی ایسی بات کہہ دیتا ہے جس کے بارے میں اسے گمان بھی نہیں ہوتا کہ وہ اتنی دور تک پہنچ جائے گی، تو اللہ اس کی وجہ سے اپنے ملنے کے دن تک اپنی رضا لکھ دیتا ہے، اور تم میں سے کوئی اللہ کی ناراضگی کی ایسی بات کہہ دیتا ہے جس کا اسے گمان نہیں ہوتا کہ وہ کہاں تک پہنچے گی، تو اللہ اس کی وجہ سے اس سے ملنے کے دن تک اپنی ناراضگی لکھ دیتا ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْإِيمَانِ/حدیث: 139]
تخریج الحدیث
«إسناده حسن،في المتابعات والشواهد كسابقه» [ترقيم الرساله 139] [ترقيم الشركة 138]
الحكم على الحديث
إسناده حسن
Grade: إسناده حسن
Hadith No.: 140 Mustadrak al-Hakim
فأخبرناه أبو النَّضْر الفقيه، حدثنا عثمان بن سعيد الدّارمي، حدثنا سعيد ابن أبي مريم، حدثنا ابن الدَّرَاوَرْديِّ، حدثني محمد بن عمرو بن علقمة، عن أبيه، عن جدِّه، عن بلال بن الحارث، أنه سمع النبيَّ صلى الله عليه و آله وسلم يقول:"إِنَّ أحدكم ليتكلَّمُ بالكلمة من رِضْوانِ الله، وما يظنُّ أن تَبلُغَ ما بَلَغَت، فيكتبُ الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاهُ، وإن أحدكم ليتكلَّمُ بالكلمة من سَخَطِ الله، وما يظنُّ أَن تَبْلُغَ مَا بَلَغَت، يكتبُ الله بها سَخَطَه إلى يوم يلقاهُ" (1) . وأما حديث محمد بن بشر:
Translation: طلحہ بابر
سیدنا بلال بن حارث رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”بے شک تم میں سے کوئی اللہ کی رضا مندی کی کوئی ایسی بات کہتا ہے جس کا اسے گمان نہیں ہوتا کہ وہ کہاں تک پہنچے گی، تو اللہ اس کی وجہ سے اس کے لیے اپنے ملنے کے دن تک اپنی خوشنودی لکھ دیتا ہے، اور تم میں سے کوئی اللہ کی ناراضگی کی کوئی ایسی بات کہہ دیتا ہے جس کا اسے گمان نہیں ہوتا کہ وہ اتنی دور تک پہنچ جائے گی، تو اللہ اس کی وجہ سے اس کے لیے اپنے ملنے کے دن تک اپنی ناراضگی لکھ دیتا ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْإِيمَانِ/حدیث: 140]
تخریج الحدیث
«إسناده حسن،في المتابعات والشواهد كسابقه» [ترقيم الرساله 140] [ترقيم الشركة 139]
الحكم على الحديث
إسناده حسن
Grade: إسناده حسن
Hadith No.: 141 Mustadrak al-Hakim
فحدَّثَني عليُّ بن عيسى، حدثنا مُسدَّد بن قَطَنٍ، حدثنا عثمان بن أبي شَيْبة، حدثنا محمد بن بشْر، حدثنا محمد بن عمرو، حدثني أبي، عن أبيه علقمة بن وَقَّاص قال: مرَّ به رجلٌ له شَرَفٌ وهو بسوق المدينة فسلَّمَ عليه، فقال له علقمةُ: يا فلانُ، إنَّ لك رَحِمًا ولك حقًّا، وإني رأيتُك تدخلُ على هؤلاء الأمراء فتتكلَّم عندهم بما شاء الله أن تَكلَّمَ، وإني سمعتُ بلال بن الحارث المُزَني صاحبَ رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم يقول: قال رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم:"إِنَّ أحدكم ليتكلَّم بالكلمة من رِضْوانِ الله، ما يظنُّ أن تبلُغ ما بَلَغَت، فيكتبُ الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاهُ، وإنَّ أحدكم ليتكلَّمُ بالكلمة من سَخَطِ الله، ما يظنُّ أن تَبلُغَ ما بَلَغَت، فيكتبُ الله عليه بها سَخَطَه إلى يوم يلقاه". قال علقمة: وَيحَكَ، فانظُر ماذا تقول، وماذا تكلَّمُ به، فرُبَّ كلامٍ مَنَعَني ما سمعتُه من بلال بن الحارث (2) . قصَّر مالك بن أنس برواية هذا الحديث عن محمد بن عمرو، ولم يَذكُر علقمة ابن وقَّاص.
Translation: طلحہ بابر
سیدنا علقمہ بن وقاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ان کے پاس سے ایک معزز آدمی گزرا جب وہ مدینہ کے بازار میں تھے، اس نے انہیں سلام کیا تو علقمہ نے اس سے کہا: اے فلاں! تمہارا (ہمارے ساتھ) قرابتی رشتہ بھی ہے اور ایک حق بھی ہے، اور میں دیکھ رہا ہوں کہ تم ان امراء کے پاس جاتے ہو اور ان کے سامنے وہ گفتگو کرتے ہو جو اللہ چاہتا ہے کہ تم کرو، حالانکہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے صحابی سیدنا بلال بن حارث مزنی رضی اللہ عنہ کو فرماتے ہوئے سنا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک تم میں سے کوئی اللہ کی رضا مندی والی ایسی بات کہہ دیتا ہے جس کے بارے میں اسے گمان بھی نہیں ہوتا کہ وہ اتنی دور تک پہنچ جائے گی، تو اللہ اس کی وجہ سے اپنے ملنے کے دن تک اس کے لیے اپنی خوشنودی لکھ دیتا ہے، اور تم میں سے کوئی اللہ کی ناراضگی والی ایسی بات کہہ دیتا ہے جس کا اسے گمان نہیں ہوتا کہ وہ کہاں تک پہنچے گی، تو اللہ اس کی وجہ سے اس پر اپنے ملنے کے دن تک اپنی ناراضگی لکھ دیتا ہے۔“ علقمہ نے (نصیحت کرتے ہوئے) کہا: تم پر افسوس ہے! دیکھ کر بات کیا کرو کہ تم کیا کہہ رہے ہو، کیونکہ بسا اوقات وہ بات جو میں نے بلال بن حارث سے سنی ہے وہ مجھے (بہت کچھ) بولنے سے روک دیتی ہے۔
امام مالک بن انس نے اس حدیث کی روایت محمد بن عمرو سے کرنے میں اختصار کیا ہے اور علقمہ بن وقاص کا ذکر نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْإِيمَانِ/حدیث: 141]
تخریج الحدیث
«إسناده حسن،في المتابعات والشواهد كما سبق عند الحديث (137)» [ترقيم الرساله 141] [ترقيم الشركة 140]
الحكم على الحديث
إسناده حسن
Grade: إسناده حسن