☽ 1 جمادى الآخرة 1448 هـ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
إِذَا كَانَ أَجَلُ أَحَدٍ بِأَرْضٍ أَثْبَتَ اللَّهُ لَهُ إِلَيْهَا حَاجَةً
المستدرك على الصحيحين
الكتب← المستدرك على الصحيحين← كِتَابُ الْإِيمَانِ← إِذَا كَانَ أَجَلُ أَحَدٍ بِأَرْضٍ أَثْبَتَ اللَّهُ لَهُ إِلَيْهَا حَاجَةً
الصفحة الأصلية لهذا الباب على islamicurdubooks.com ↗
مجموع الأحاديث: 6
حديث رقم: 123 المستدرك على الصحيحين
حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ، حدثنا القاسم بن زكريا المُطرّز المقرئ، حدثنا محمد بن يحيى القُطعي (2) ، حدثنا عمر بن علي المُقدَّمي، حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن عبد الله بن مسعود، عن النبي صلى الله عليه و آله وسلم قال:"إذا كان أجلُ أحدِكم بأرضٍ، أُتيَتْ له (3) إليها حاجةٌ، فإذا بَلَغَ أقصى أَثَرِه فتَوفَّاه فتقول الأرضُ يومَ القيامة: يا ربِّ، هذا ما استَودَعتَني" (4) . قد احتجَّ الشيخان برُواة هذا الحديث عن آخرهم، وعمرُ بن علي المقدَّمي متفَقٌ على إخراجه في"الصحيحين"، وقد تابعه محمدُ بن خالد الوهبي على سنده عن إسماعيل:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 122 - على شرطهما
الترجمة: طلحہ بابر
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم میں سے کسی کی موت کا وقت کسی خاص سرزمین پر آ جائے، تو اس کے لیے وہاں کوئی ضرورت پیدا کر دی جاتی ہے، پھر جب وہ وہاں اپنے آخری نشانِ قدم تک پہنچ جاتا ہے تو اللہ اسے وفات دے دیتا ہے، پھر قیامت کے دن وہ زمین کہتی ہے: اے میرے رب! یہ وہ امانت ہے جو تو نے میرے سپرد کی تھی۔“
شیخین نے اس حدیث کے تمام راویوں سے احتجاج کیا ہے، اور عمر بن علی مقدمی کی روایات کی تخریج پر ”صحیحین“ میں اتفاق ہے، اور محمد بن خالد وہبی نے بھی اسماعیل سے اپنی سند میں ان کی متابعت کی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْإِيمَانِ/حدیث: 123]
تخریج الحدیث
«حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات إلّا أنه قد اختُلف في رفعه ووقفه على ما هو مبيَّن في التعليق على "سنن ابن ماجه" (4263)، وفيما ذكره الدارقطني في "العلل" 5/ 238 (848) وصوَّب وقفَه، ومهما يكن من أمر فإنَّ له شواهد مرفوعة صحيحة سيذكرها المصنف-» [ترقيم الرساله 123] [ترقيم الشركة 122] [ترقيم العلميه 122]
الحكم على الحديث
حديث صحيح
الحكم: حديث صحيح
حديث رقم: 124 المستدرك على الصحيحين
حدثني أبو الحسن علي بن العباس الإسكندراني العَدل بمكة، حدثنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن عبد الواحد الحِمْصي، حدثنا أبو الحسن كَثير بن عُبيد ابن نُمير المَذْحِجي، حدثنا محمد بن خالد الوَهبي، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن عبد الله بن مسعود، عن النبي صلى الله عليه و آله وسلم قال:"إذا كانت مَنِيَّةُ أحدِكم بأرضٍ، أُتيحَ له الحاجةُ فيقصدُ إليها، فيكون أقصى أثره منه فيُقبَضُ فيها، فتقول الأرضُ يومَ القيامة: ربِّ هذا ما استَودَعتني" (1) . وقد أسنده هُشَيم عن إسماعيل بن أبي خالد:
الترجمة: طلحہ بابر
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم میں سے کسی کی موت کسی سرزمین پر مقدر ہو، تو اس کے لیے وہاں کوئی ضرورت مہیا کر دی جاتی ہے اور وہ اس کا قصد کرتا ہے، پھر جب وہ وہاں اپنے آخری نشانِ قدم تک پہنچتا ہے تو وہیں اس کی روح قبض کر لی جاتی ہے، پھر قیامت کے دن وہ زمین عرض کرتی ہے: اے میرے رب! یہ وہ امانت ہے جو تو نے میرے پاس رکھی تھی۔“
اسے ہشیم نے اسماعیل بن ابی خالد سے مسنداً روایت کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْإِيمَانِ/حدیث: 124]
تخریج الحدیث
«حديث صحيح كسابقه، وسيأتي مكررًا بإسناده ومتنه برقم (1374)، وانظر الحديثين بعده هناك» [ترقيم الرساله 124] [ترقيم الشركة 123]
الحكم على الحديث
حديث صحيح كسابقه
الحكم: حديث صحيح كسابقه
حديث رقم: 125 المستدرك على الصحيحين
حدَّثناه أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثَّقفي، حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي، حدثنا موسى بن محمد بن حَيَّان، حدثنا عبد الرحمن بن مَهْدي، عن هُشَيم، عن إسماعيل، عن قيس، عن عبد الله بن مسعود، عن النبي صلى الله عليه و آله وسلم قال:"إذا كان أجَلُ أحدِكم بأرض، جُعِلَت له إليها حاجَةٌ فيُوفِّيه الله بها، فتقول الأرض يوم القيامة: ربِّ هذا ما استَودَعتَنى" (2) . فقد أسند هذا الحديث ثلاثةٌ من الثِّقات عن إسماعيل، ووَقَفَه (3) عنه سفيان بن عيينة، فنحن على ما شَرَطْنا في إخراج الزيادة من الثِّقة في الوصل والسَّنَد. ثم لهذا الحديث شواهد على شرط الشيخين، فمنها:
الترجمة: طلحہ بابر
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم میں سے کسی کی موت کا وقت کسی سرزمین پر آ جائے، تو اس کے لیے وہاں کوئی ضرورت پیدا کر دی جاتی ہے اور اللہ اسے اسی کے ذریعے وہاں پورا کر دیتا ہے، پھر قیامت کے دن زمین عرض کرتی ہے: اے میرے رب! یہ تیری وہ امانت ہے جو تو نے میرے حوالے کی تھی۔“
اس حدیث کو تین ثقہ راویوں نے اسماعیل سے مسنداً روایت کیا ہے، جبکہ سفیان بن عیینہ نے اسے موقوفاً بیان کیا ہے، اور ہماری شرط ثقہ راوی کی سند اور وصل میں زیادتی کو قبول کرنا ہے۔ اس حدیث کے شیخین کی شرط پر شواہد بھی موجود ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْإِيمَانِ/حدیث: 125]
تخریج الحدیث
«حديث صحيح كسابقيه» [ترقيم الرساله 125] [ترقيم الشركة 124]
الحكم على الحديث
حديث صحيح ك
الحكم: حديث صحيح ك
حديث رقم: 126 المستدرك على الصحيحين
ما حدَّثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا العباس بن محمد الدُّورِي، حدثنا قبيصة بن عُقبة، حدثنا سفيان. وأخبرني بُكير بن محمد بن الحدَّاد الصوفي بمكة، حدثنا أبو مسلم، حدثنا عبَّاد ابن موسى، حدثنا سفيان. وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق - واللفظ له - أخبرنا محمد بن غالب، حدثنا أبو حُذيفة، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن مَطَر بن عُكامِسٍ، أنَّ رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم قال:"إذا قَضَى الله لرجل موتًا ببلدةٍ، جَعَلَ له بها حاجةً" (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 125 - على شرطهما
الترجمة: طلحہ بابر
سیدنا مطر بن عکامس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”جب اللہ کسی شخص کی موت کا فیصلہ کسی شہر میں فرما دیتا ہے، تو وہاں اس کے لیے کوئی حاجت پیدا فرما دیتا ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْإِيمَانِ/حدیث: 126]
تخریج الحدیث
«إسناده صحيح، على اختلاف في صحبة مطر بن عكامس، والأكثر على أنَّ له صحبة» [ترقيم الرساله 126] [ترقيم الشركة 125] [ترقيم العلميه 125]
الحكم على الحديث
إسناده صحيح
الحكم: إسناده صحيح
حديث رقم: 127 المستدرك على الصحيحين
حدَّثناه أبو العباس قاسم بن القاسم السَّيّاري بمَرُو، حدثنا محمد بن موسى ابن حاتم، حدثنا علي بن الحسن بن شقيق، حدثنا أبو حمزة، عن أبي إسحاق، عن مَطَر بن عُكامِس العبدي قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم:"ما جَعَلَ الله أجلٍ رجلٍ بأرضٍ إلا جُعِلَت له فيها حاجةٌ" (2) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، فقد اتَّفقا جميعًا على إخراج جماعةٍ من الصحابة ليس لكلِّ واحدٍ منهم إلّا راوٍ واحد. وله شاهد آخر من رواية الثِّقات:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 126 - رواته ثقات
الترجمة: طلحہ بابر
سیدنا مطر بن عکامس عبدی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ جس شخص کی موت کا وقت جس زمین پر مقرر فرماتا ہے، اس کے لیے وہاں کوئی ضرورت پیدا کر دیتا ہے۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، کیونکہ ان دونوں نے صحابہ کی ایک ایسی جماعت سے روایات لی ہیں جن میں سے ہر ایک کا صرف ایک ہی راوی ہے۔ ثقہ راویوں کی روایت سے اس کا ایک اور شاہد بھی موجود ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْإِيمَانِ/حدیث: 127]
تخریج الحدیث
«حديث صحيح بما قبله، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن موسى بن حاتم- ومحمد بن موسى هذا ذكره السمعاني في مادة (الفاشاني) من "الأنساب" 9/ 227 ونقل عن قاسم السيّاري أنه قال فيه: أنا بريء من عُهدته، ونقل أيضًا عن محمد بن علي الحافظ أنه كان سيّئ الرأي فيه، ...» [ترقيم الرساله 127] [ترقيم الشركة 126] [ترقيم العلميه 126]
الحكم على الحديث
حديث صحيح بما قبله
الحكم: حديث صحيح بما قبله
حديث رقم: 128 المستدرك على الصحيحين
حدثنا أبو أحمد بكر بن محمد الصَّيْرفي، حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، حدثنا سليمان بن حَرْب. وحدثني بُكير (1) بن الحدَّاد بمكة، حدثنا أبو مُسلِم، حدثنا حجَّاج بن مِنْهال؛ قالا: حدثنا حمَّاد، حدثنا أيوب. وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا إسماعيل، عن أيوب، عن أبي المَلِيح، عن أبي عَزَّة قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم:"إذا أرادَ اللهُ قبضَ عبدٍ بأرض، جَعَلَ له إليها حاجةً" (2) .
هذا حديث صحيح، ورواتُه عن آخرهم ثقات (3) .
الترجمة: طلحہ بابر
سیدنا ابو عزہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”جب اللہ کسی بندے کی روح کسی سرزمین پر قبض کرنے کا ارادہ فرماتا ہے، تو اس کے لیے وہاں کوئی ضرورت پیدا فرما دیتا ہے۔“
یہ صحیح حدیث ہے اور اس کے تمام راوی ثقہ ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْإِيمَانِ/حدیث: 128]
تخریج الحدیث
«إسناده صحيح، إسماعيل: هو ابن إبراهيم المعروف بابن عُليَّة، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السَّختياني» [ترقيم الرساله 128]
الحكم على الحديث
إسناده صحيح
الحكم: إسناده صحيح