☽ 3 Jumada al-Akhirah 1448 AH بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

Mustadrak al-Hakim

Hadith No.: 4605
Books← Mustadrak al-Hakim← Chapters← Bab← Hadith No. 4605
حَدَّثَنَا أحمد بن كامل القاضي، حَدَّثَنَا أحمد بن محمد بن عبد الحميد الجُعْفي، حَدَّثَنَا الفضل بن جُبَير الورّاق، حَدَّثَنَا خالد بن عبد الله الطحّان المُزَني، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جُبَير، عن ابن عبّاس، قال: كنت قاعدًا عند النَّبِيّ صلى الله عليه و آله وسلم إذ أقبلَ عثمانُ بن عفّان، فلما دنا منه قال:"يا عثمانُ، تُقتَلُ وأنتَ تقرأ سورةَ البقرة، فتقَعُ قطرةٌ من دمِك على ﴿فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ﴾ [البقرة: 137] ، يَغبِطُك أهلُ المَشرقِ وأهل المَغربِ، وتَشفَعُ في عَددِ ربيعةَ ومُضَر، وتُبعَثُ يوم القيامة أميرًا على كل مَخذُول" (1) . قال الحاكم: قد ذكرتُ الأخبارَ المَسانيد في هذا الباب في كتاب"مقتل عثمان" فلم أَستحسِن ذِكْرها عن آخرها في هذا الموضع فإنَّ في هذا القدر كفاية، فأمّا الذي ادّعتْه المُبتدِعةُ من مَعُونة أميرِ المؤمنين عليّ بن أبي طالب على قَتْله، فإنه كَذِبٌ وزُورٌ، فقد تواترت الأخبارُ بخِلافه:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4555 - كذب بحت
Translation: طلحہ بابر
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ میں نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے پاس بیٹھا ہوا تھا کہ اچانک سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ تشریف لائے، جب وہ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے قریب ہوئے تو آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”اے عثمان! تم اس حال میں شہید کیے جاؤ گے کہ تم سورہ بقرہ کی تلاوت کر رہے ہو گے، اور تمہارے خون کا ایک قطرہ اللہ کے اس فرمان ﴿فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ﴾ [سورة البقرة: 137] ”پس عنقریب اللہ تمہاری طرف سے ان کے لیے کافی ہوگا“ پر گرے گا، مشرق و مغرب والے تم پر رشک کریں گے، تم (قبیلہ) ربیعہ اور مضر کی تعداد کے برابر لوگوں کی شفاعت کرو گے، اور قیامت کے دن تم ہر اس شخص کے امیر بنا کر اٹھائے جاؤ گے جسے (دنیا میں) بے یار و مددگار چھوڑ دیا گیا تھا۔“
امام حاکم فرماتے ہیں: میں نے اس باب کی مسند احادیث اپنی کتاب ”مقتل عثمان“ میں ذکر کر دی ہیں، اس لیے میں نے یہاں ان تمام کو ذکر کرنا مناسب نہیں سمجھا کیونکہ اس قدر ذکر کر دینا ہی کافی ہے، رہا وہ دعویٰ جو بدعتیوں نے کیا ہے کہ امیر المؤمنین علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ نے ان کے قتل میں مدد کی تھی، تو وہ جھوٹ اور بہتان ہے، اس کے برعکس تو متواتر روایات موجود ہیں: [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 4605]
تخریج الحدیث
«موضوع، والمتهم به الفضل بن جُبَير الورّاق، قال عنه العقيلي في "الضعفاء" 3/ 444: لا يُتابع على حديثه. قلنا: وقد حكم الذهبي في "تلخيص المستدرك" على هذا الخبر بالكذب، مُتَّهِمًا فيه أحمد بن محمد بن عبد الحميد الجُعفي. ولا يُسلّم له ﵀ ذلك، لأنَّ أحمد بن محمد المذكور وثقه الخطيب ...» [ترقيم الرساله 4605] [ترقيم الشركة 4581] [ترقيم العلميه 4555]
الحكم على الحديث
موضوع
Grade: موضوع
← Previous Hadith (4604) Back to Bab Next Hadith → (4606)