☽ 1 Jumada al-Akhirah 1448 AH بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

Mustadrak al-Hakim

Hadith No.: 4301
Books← Mustadrak al-Hakim← Chapters← Bab← Hadith No. 4301
أخبرنا أبو الصّقر أحمد بن الفَضْل الكاتب بهَمَذان، حدثنا إبراهيم بن الحُسين بن دِيْزِيل، حدثنا إبراهيم بن المُنذِر الخزاميّ، حدثنا سفيان بن عُيَينة، عن عمرو بن دينار، قال: قلتُ لِعُرُوة بن الزُّبير: كم لبثَ النبيُّ صلى الله عليه و آله وسلم بمكّة؟ قال: عشرَ سنين، قلت: فإنَّ ابن عبّاس يقول: لبثَ بِضْعَ عشرةَ حِجَّةً، قال: إنما أخذَه من قول الشاعر؛ قال سفيانُ: حدثنا يحيى بن سعيد قال: سمعت عجوزًا من الأنصار تقول: رأيتُ ابن عبّاس يَختلِف إلى صِرْمةَ بن قَيس يتعلَّم منه هذه الأبيات: ثَوَى في قريش بِضْعَ عشرةَ حِجَّةً … يُذكَّر لو أَلْفَى (1) صديقًا مُواتِيا ويَعرِضُ في أهلِ المَواسِمِ نفسَه … فلم يَرَ مَن يُؤوي ولم يَرَ داعِيا فلما أتانا واستقرّت به النَّوى … وأصبحَ مسرورًا بطَيْبةَ راضِيا وأصبحَ ما يَخشى ظُلَامةَ ظالمٍ … بعيدٍ وما يَخشى من الناس باغِيا بَذلْنا له الأموالَ مِن جُلِّ مالِنا … وأنفسَنا عند الوَغَى والتأسِّيا نُعادِي الذي عادَى مِن الناسِ كُلِّهم … بحقٍّ وإن كان الحبيبَ المُواتِيا ونعلمُ أن الله لا شيءَ غيرُه … وأنَّ كتاب الله أصبحَ هادِيا (2)
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يُخرجاه، وهو أَولى ما تقومُ به الحُجّة على مُقامِ سيدنا المصطفى صلى الله عليه و آله وسلم بمكةَ بضْعَ عشرةَ سنةً. وله شاهدٌ صحيح على شرط مسلم:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4255 - على شرط البخاري ومسلم
Translation: طلحہ بابر
سیدنا عروہ بن زبیر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، عمرو بن دینار بیان کرتے ہیں کہ میں نے ان سے پوچھا: نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم مکہ میں کتنا عرصہ مقیم رہے؟ انہوں نے کہا: ”دس سال۔“ میں نے عرض کیا: سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما تو فرماتے ہیں کہ آپ تیرہ سال سے کچھ اوپر عرصہ مقیم رہے، تو عروہ نے کہا: ”انہوں نے یہ بات شاعر کے قول سے لی ہے۔“ سفیان کہتے ہیں کہ ہم سے یحییٰ بن سعید نے بیان کیا کہ میں نے انصار کی ایک معمر خاتون کو کہتے سنا کہ میں نے ابن عباس رضی اللہ عنہما کو دیکھا کہ وہ صرمہ بن قیس کے پاس ان اشعار کو سیکھنے کے لیے جایا کرتے تھے: ”وہ قریش کے درمیان تیرہ سال سے زائد عرصہ مقیم رہے، وہ لوگوں کو اللہ کی یاد دلاتے تھے کہ شاید انہیں کوئی ہمدرد دوست مل جائے، اور وہ حج کے موسموں میں خود کو لوگوں پر پیش فرماتے تھے لیکن انہیں کوئی ایسا نہ ملا جو پناہ دیتا اور نہ ہی کوئی پکارنے والا ملا، پھر جب وہ ہمارے پاس تشریف لائے اور ان کی ہجرت کا ٹھکانہ مستحکم ہو گیا، اور وہ طیبہ (مدینہ) میں خوش و خرم اور راضی ہو گئے، اور وہ وقت آ گیا جب انہیں کسی دور کے ظالم کے ظلم کا ڈر رہا اور نہ ہی لوگوں میں سے کسی باغی کا خوف، تو ہم نے ان کے لیے اپنے مالوں میں سے بہترین مال خرچ کیے اور لڑائی کے وقت اپنی جانیں اور جانثاری پیش کر دی، ہم ان سب لوگوں سے دشمنی مول لیتے ہیں جنہوں نے ان سے دشمنی کی، اگرچہ وہ ہمارا کوئی حق پر مبنی محبوب دوست ہی کیوں نہ ہو، اور ہم یہ جانتے ہیں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور اللہ کی کتاب اب ہماری ہادی بن چکی ہے۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا، اور نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے مکہ میں تیرہ سال سے زائد قیام پر حجت قائم کرنے کے لیے یہی روایت سب سے زیادہ موزوں ہے، اور امام مسلم کی شرط پر اس کی ایک صحیح شاہد روایت بھی موجود ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابِ: آيَاتِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّتِي فِي دَلَائِلِ النُّبُوَّةِ/حدیث: 4301]
تخریج الحدیث
«هذان الخبران رجالهما ثقات، إلّا أنَّ في خبر يحيى بن سعيد - وهو الأنصاري - إبهامَ العجوز الأنصارية، وأنه سمعه منها. ويغلب على ظننا أنَّ هذه العجوز الأنصارية لها صحبة، بدليل رؤيتها صرمة بن قيس الذي مات في آخر عهد النبي صلى الله عليه و آله وسلم، إذ ليس له ذكر في شيء من الروايات ...» [ترقيم الرساله 4301] [ترقيم الشركة 4278] [ترقيم العلميه 4255]
الحكم على الحديث
هذان الخبران رجالهما ثقات
Grade: هذان الخبران رجالهما ثقات
← Previous Hadith (4300) Back to Bab Next Hadith → (4302)