أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا محمد بن أحمد بن النَّضْر الأَزدي، حدثنا معاوية بن عَمرو، حدثنا أبو إسحاق الفَزَاري، عن سفيان، عن سَلَمة بن كُهَيل، عن أبي صادق، قال: قال عليٌّ: إنكم ستُعرَضون على سبِّي فسُبُّوني، فإن عُرِضَت عليكم البراءةُ مني، فلا تَبرَؤوا مني، فإنِّي على الإسلام، فليَمدُدْ أحدُكم عنقَه ثَكِلَتْه أمُّه، فإنه لا دنيا له ولا آخرةَ بعد الإسلام. ثم تلا عليٌّ: ﴿إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ﴾ [النحل: 106] (2) . صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3365 - صحيح
Translation: طلحہ بابر
ابو صادق سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”عنقریب تم پر مجھے برا بھلا کہنے کے لیے دباؤ ڈالا جائے گا، تو تم مجھے برا بھلا کہہ لینا، لیکن اگر تم پر مجھ سے براءت (لاتعلقی) کا اظہار کرنے کے لیے دباؤ ڈالا جائے تو مجھ سے براءت کا اظہار مت کرنا، کیونکہ میں اسلام پر قائم ہوں۔ پس اس شخص کی ماں اسے روئے (یعنی ہلاک ہو) جو (ایسی صورت میں بھی کفر کا کلمہ کہہ کر) اپنی گردن لمبی کر دے (یعنی دین چھوڑ دے)، کیونکہ اسلام کے بعد اس کے لیے نہ دنیا بچے گی اور نہ آخرت۔“ پھر سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے یہ آیت تلاوت فرمائی: ﴿إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ﴾ ”سوائے اس شخص کے جسے مجبور کر دیا جائے اور اس کا دل ایمان پر مطمئن ہو۔“ [سورة النحل: 106]
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3405]
تخریج الحدیث
«رجاله في الجملة ثقات إلّا أنه منقطع، أبو صادق» [ترقيم الرساله 3405] [ترقيم الشركة 3385] [ترقيم العلميه 3365]
الحكم على الحديث
رجاله في الجملة ثقات إلّا أنه منقطع
Grade: رجاله في الجملة ثقات إلّا أنه منقطع
