حدَّثَناه علي بن حَمْشاذَ، حدثنا عُبيد بن شَرِيك، أخبرنا الرَّبيع بن نافع، حدثنا معاوية بن سلَّام، حدثنا يحيى بن أبي كثير، عن إبراهيم بن عبد الله بن قارِظ، عن السَّائب بن يزيد، عن رافع بن خَدِيج، عن رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم نحوَه (1) . فليَعلمْ طالبُ هذا العلم أنَّ الإسنادين ليحيى بن أبي كثير قد حَكَمَ لأحدهما أحمدُ بن حنبل بالصحة، وحَكَمَ علي بن المَديني للآخر بالصحة، فلا يُعلَّل أحدُهما بالآخر. وقد حكم إسحاق بن إبراهيم الحنظلي لحديث شدّاد بن أَوس بالصحة:
Translation: طلحہ بابر
سیدنا رافع بن خدیج رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے اسی طرح (پچھنے لگانے اور لگوانے والے کے روزہ ٹوٹنے کے متعلق) ارشاد فرمایا۔
علمِ حدیث کے طالب علم کو یہ جان لینا چاہیے کہ یحییٰ بن ابی کثیر کی ان دو اسانید میں سے ایک کی صحت کا فیصلہ امام احمد بن حنبل نے کیا ہے اور دوسری کی صحت کا فیصلہ علی بن مدینی نے، لہٰذا ایک کی وجہ سے دوسری پر اعتراض نہیں کیا جا سکتا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الصَّوْمِ/حدیث: 1576]
تخریج الحدیث
«إسناده جيد كسابقه. عبيد بن شريك: هو عبيد بن عبد الواحد بن شريك البزار.» [ترقيم الرساله 1576] [ترقيم الشركة 1567]
الحكم على الحديث
إسناده جيد
Grade: إسناده جيد
