أخبرنا إسماعيل بن أحمد التاجر، حدثنا محمد بن الحسين العَسْقَلاني، حدثنا حَرْمَلة بن يحيى، حدثنا ابن وَهْب أخبرني يونس، عن ابن شِهاب، قال: أخبرني أبو أُمامة بن سَهْل بن حُنَيف - وكان من كُبَراء الأنصار وعلمائِهم وأبناءِ الذين شهدوا بدرًا مع رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم أخبره رجالٌ من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم في الصلاة على الجنازة: أن يُكبِّر الإمام، ثم يُصلِّيَ على النبي صلى الله عليه و آله وسلم ويُخلِصَ الصلاةَ في التكبيرات الثلاث، ثم يُسلِّمَ تسليمًا خفيًا حين ينصرف، والسُّنة أن يفعل مَن وراءَه مثلَ ما فعل إمامُه. قال الزُّهري: حدثني بذلك أبو أمامة وابنُ المسيّب يَسمَع، فلم يُنكِر ذلك عليه. قال ابن شهاب: فذكرتُ الذي أخبرني أبو أُمامة من السُّنة في الصلاة على الميت لمحمد بن سُوَيد، قال: وأنا سمعتُ الضَّحَّاك بن قيس يحدِّث عن حَبِيب بن مَسْلَمة في صلاةٍ صلّاها على الميت مثلَ الذي حدَّثَنا أبو أمامة (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. وليس في التَّسليمة الواحدة على الجنازة أصحُّ منه. وشاهده حديث أبي العَنْبَس سعيدِ بن كَثِير:
Translation: طلحہ بابر
ابوامامہ بن سہل بن حنیف بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے جلیل القدر اصحاب نے انہیں جنازے کی نماز کے بارے میں بتایا کہ: ”امام تکبیر کہے، پھر نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم پر درود پڑھے، پھر اگلی تین تکبیروں میں (میت کے لیے) مخلصانہ دعا کرے، پھر فارغ ہوتے وقت دبی آواز میں سلام پھیر دے، اور سنت یہ ہے کہ مقتدی بھی وہی کچھ کرے جو اس کے امام نے کیا۔“ زہری کہتے ہیں کہ مجھے یہ بات ابوامامہ نے بتائی جبکہ سعید بن مسیب سن رہے تھے اور انہوں نے اس پر کوئی اعتراض نہیں کیا۔ ابن شہاب کہتے ہیں کہ میں نے ابوامامہ سے مروی جنازے کی نماز کی یہ سنت محمد بن سوید سے ذکر کی تو انہوں نے کہا کہ میں نے بھی ضحاک بن قیس کو حبیب بن مسلمہ سے ایک جنازے کی نماز کے بارے میں اسی طرح کی بات بیان کرتے ہوئے سنا تھا جیسے ابوامامہ نے ہمیں بتائی۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا، اور جنازے پر ایک سلام کے بارے میں اس سے زیادہ صحیح کوئی روایت نہیں ہے۔ اس کی شاہد ابو عنبس سعید بن کثیر کی درج ذیل حدیث ہے: [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْجَنَائِزِ/حدیث: 1347]
تخریج الحدیث
«إسناده صحيح، حرملة بن يحيى تكلم فيه بعضهم، إلا أنه أعلم الناس في ابن وهب، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري، وأبو أمامة بن سهل بن حنيف مختلف في صحبته، والراجح أنه أدرك النبي صلى الله عليه و آله وسلم وليس له سماع منه صلى الله عليه و آله وسلم. انظر "نتائج الأفكار" لابن ...» [ترقيم الرساله 1347] [ترقيم الشركة 1335]
الحكم على الحديث
إسناده صحيح
Grade: إسناده صحيح
