مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، شُعْبَةُ ، وَحَجَّاجٌ ، شُعْبَةُ ، قَتَادَةَ ، أَبِي نَضْرَةَ ، حَجَّاجٌ ، أَبَا نَضْرَةَ ، لِجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، وَحَجَّاجٌ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، قَالَ حَجَّاجٌ فِي حَدِيثِهِ: سَمِعْتُ أَبَا نَضْرَةَ ، قَالَ: فَذُكِرَتُ ذَلِكَ لِجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، فَقَالَ:" عَلَى يَدَيَّ دَارَ الْحَدِيثُ، تَمَتَّعْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ".
ترجمہ: مولانا ظفر اقبال
ابونضرہ کہتے ہیں کہ سیدنا ابن عباس متعہ کی اجازت دیتے تھے اور سیدنا عبداللہ بن زبیر اس کی ممانعت فرماتے تھے میں نے سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے اس کا تذکر ہ کیا تو انہوں نے فرمایا کہ ہم نے نبی صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی موجودگی میں متعہ کیا ہے۔ [مسند احمد/مسنَد المكثِرِینَ مِنَ الصَّحَابَةِ/حدیث: 14182]
حکم دارالسلام
إسناده صحيح، م: 1217، والمتعة كانت مباحة فى أول الإسلام ثم حرمها رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم فى فتح مكة حرمة مؤبدة إلى يوم القيامة، وجاء ذلك صريحا فى حديث سبرة بن معبد الجهني عند مسلم: 1406، "........وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة....."
الحكم: إسناده صحيح، م: 1217، والمتعة كانت مباحة فى أول الإسلام ثم حرمها رسول الله صلى الله عليه وسلم فى فتح مكة حرمة مؤبدة إلى يوم القيامة، وجاء ذلك صريحا فى حديث سبرة بن معبد الجهني عند مسلم: 1406، ".......