مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ النَّسَائِيُّ ، عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ ، مُحَمَّدِ بْنِ إِدْرِيسَ ، مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، ابْنِ السَّائِبِ ، نَافِعِ بْنِ عُجَيْرٍ ، رُكَانَةَ بْنِ عَبْدِ يَزِيدَ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ النَّسَائِيُّ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُمْ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِدْرِيسَ، حَدَّثَنِي عَمِّي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ ابْنِ السَّائِبِ، عَنْ نَافِعِ بْنِ عُجَيْرٍ، عَنْ رُكَانَةَ بْنِ عَبْدِ يَزِيدَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِهَذَا الْحَدِيثِ.
ترجمہ: ڈاکٹر عبدالرحمٰن فریوائی
اس سند سے بھی رکانہ بن عبد یزید سے یہی حدیث مرفوعاً مروی ہے۔ [سنن ابي داود/كتاب تفريع أبواب الطلاق /حدیث: 2207]
تخریج الحدیث دارالدعوہ
«انظر ما قبلہ، (تحفة الأشراف: 3613) (ضعیف)»
قال الشيخ زبير على زئي
حسن
انظر الحديث السابق (2206)
الحكم: ضعيف