- اس بات کا بیان کہ مسلمان کو اپنے بھائی کی جائیداد کے بارے میں «رُقبٰی» (شرطِ موت پر قبضہ) کا رویہ اختیار کرنے سے روکا گیا ہے۔

- اس بات کا بیان کہ کسی مسلمان کے لیے جائز نہیں کہ وہ اپنی جائیداد «عُمریٰ» (عارضی عطیہ بشرط موت) کی بنیاد پر دے۔

- اس وضاحت کا بیان کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے فرمان «فهو له» سے مراد «عمرٰی» اور «رُقبٰی» دونوں صورتوں کے لیے تھی۔

- اس بات کا بیان کہ اگر کوئی شخص اپنے بھائی کے ساتھ «عمرٰی» کا معاملہ کرے تو وہ جائز ہے۔

- اس بات کا بیان کہ «عمرٰی» کا حق اسی شخص کے لیے ثابت ہوتا ہے جسے وہ عطیہ کیا گیا ہو۔

- اس بات کا بیان کہ «عمرٰی» کا حق اسی شخص کے لیے ثابت ہوتا ہے جسے اس میں رہنے کے لیے مقرر کیا گیا ہو۔

- اس خبر کا بیان جس کی تاویل میں ان لوگوں نے غلطی کی جنہیں فنِ حدیث کا صحیح فہم حاصل نہ تھا۔

- اس بات کا بیان کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے «عمرٰی» کے بارے میں فیصلہ وارث کے حق میں کیا، اور اسے میراث کے طریقے پر رکھا۔

- اس وضاحت کا بیان کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے فرمان «العمرى سبيلها سبيل الميراث» سے مراد صرف وہ شخص ہے جسے عمرٰی دی گئی ہو، نہ کہ دینے والا۔

- اس خبر کا بیان جو صراحتاً اس بات کی تائید کرتی ہے کہ «عمرٰی» کا میراثی حق اسی کو حاصل ہوتا ہے جسے وہ دی گئی ہو، دینے والے کو نہیں۔

- دوسری خبر کا بیان جو صراحتاً واضح کرتی ہے کہ معمر شدہ مکان معمر لہ کے لیے ہوتا ہے، نہ کہ معمر کرنے والے کے لیے۔

- اس وضاحت کا بیان کہ «عمرٰی» میں دی گئی جائیداد واپس دینے والے کو نہیں لوٹتی، چاہے معمر لہ فوت ہی کیوں نہ ہو جائے۔

- اس عمرٰی کی صفت کا بیان جس کے استعمال سے روکا گیا ہے۔

- اس وضاحت کا بیان کہ اگر کوئی شخص اپنی زندگی میں اپنی جائیداد کو «عمرٰی» کے طور پر دے اور اپنے ورثاء کا ذکر نہ کرے تو وہ عمرٰی معمر لہ کے لیے نہیں ہوتی۔

- اس وضاحت کا بیان کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے فرمان «ولعقبه» سے مراد وفات کے بعد (ورثاء کے لیے) ہے۔

- اس علت کا بیان جس کی وجہ سے «عمرٰی» کے استعمال سے روکا گیا۔