☽ 4 جمادی الثانی 1448 هـ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
کتاب: خرید و فروخت کے احکام و مسائل
صحیح ابن حبان
ہوم← کتب← صحیح ابن حبان← کتاب: خرید و فروخت کے احکام و مسائل
# باب احادیث دیکھیں
1
بیع کا بیان - بیان کہ اللہ تعالیٰ اس شخص پر رحم فرماتا ہے جو خرید و فروخت، قبضہ اور ادائیگی میں نرمی کرے۔
ذكر ترحم الله جل وعلا على المسامح في البيع والشراء والقبض والإعطاء-
4903
2
بیع کا بیان - بیچنے والوں کو سچ بولنے اور عیب ظاہر کرنے کا حکم، کیونکہ اس میں برکت کا سبب ہے۔
ذكر الأمر للبيعين أن يلزما الصدق في بيعهما ويبينا عيبا علماه لأن ذلك سبب البركة في بيعهما-
4904
3
بیع کا بیان - مسلمانوں کو خرید و فروخت اور دیگر معاملات میں ایک دوسرے کو دھوکہ دینے سے روکا گیا ہے۔
ذكر الزجر عن غش المسلمين بعضهم بعضا في البيع والشراء وما أشبههما من الأحوال-
4905
4
بیع کا بیان - قسم جھوٹی کھا کر اپنی چیز بیچنے سے منع کیا گیا ہے۔
ذكر الزجر عن أن ينفق المرء سلعته بالحلف الكاذبة-
4906
5
بیع کا بیان - بیان کہ اللہ تعالیٰ قیامت کے دن اس شخص کی طرف نظر نہیں فرمائے گا جس نے دنیا میں جھوٹی قسم سے مال بیچا۔
ذكر البيان بأن الله جل وعلا لا ينظر في القيامة إلى من نفق سلعته في الدنيا باليمين الكاذبة-
4907
6
بیع کا بیان - اس قسم کی قسم کا بیان جس کی وجہ سے اللہ تعالیٰ بیچنے والے سے ناراض ہوتا ہے۔
ذكر وصف بعض الحلف الذي من أجله يبغض الله جل وعلا البياع-
4908
7
بیع کا بیان - ایک اور قسم کی قسم کا بیان جس کی وجہ سے اللہ تعالیٰ بیچنے والے سے ناراض ہوتا ہے۔
ذكر وصف البعض الآخر من الحلف الذي من أجله يبغض الله جل وعلا البياع-
4909
8
بیع کا بیان - بیان کہ جو تاجر اپنے خرید و فروخت میں اللہ کا تقویٰ اختیار نہیں کرتے، وہ فاجر شمار ہوتے ہیں۔
ذكر إثبات الفجور للتجار الذين لا يتقون الله في بيعهم وشرائهم-
4910
9
بیع کا بیان - وہ خبر جو اس پر دلالت کرتی ہے کہ بیع (خرید و فروخت) فریقین کی باہمی رضامندی سے ہو جاتی ہے اگرچہ «بعت» اور «اشتریت» کے الفاظ ادا نہ کیے جائیں۔
ذكر الخبر الدال على أن البيع يقع بين المتبايعين بلفظة تؤدي إلى رضاهما وإن لم يقل البائع بعت ولا المشتري اشتريت-
4911
10
بیع کا بیان - بیان کہ خرید و فروخت میں فریقین کو جدائی سے پہلے اختیار (خِیار) حاصل ہوتا ہے۔
ذكر البيان بأن المتبايعين لكل واحد منهما في بيعهما الخيار قبل أن يتفرقا-
4912
11
بیع کا بیان - وہ خبر جو اس پر دلالت کرتی ہے کہ ابن عمر رضی اللہ عنہ کی حدیث میں «فراق» سے مراد جسمانی جدائی ہے۔
ذكر خبر فيه كالدليل على أن الفراق في خبر ابن عمر الذي ذكرناه إنما هو فراق الأبدان-
4913
12
بیع کا بیان - وہ خبر جو اس پر دلالت کرتی ہے کہ ابن عمر رضی اللہ عنہ کی حدیث میں فراق سے مراد جسمانی جدائی ہے نہ کہ محض زبانی کلام۔
ذكر الخبر الدال على أن الفراق في خبر ابن عمر الذي ذكرناه إنما هو فراق الأبدان دون الفراق الذي يكون بالكلام-
4914 – 4915
13
بیع کا بیان - بیان کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ارشاد «فإن فارقه فلا خيار له» سے مراد وہ بیع ہے جس میں خیار کی شرط نہ ہو۔
ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم فإن فارقه فلا خيار له أراد به في غير بيع الخيار-
4916
14
بیع کا بیان - ایک دوسری روایت جو ہمارے مذکورہ بیان کی صحت پر دلالت کرتی ہے۔
ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه-
4917
15
بیع کا بیان - خریدار کو حکم دیا گیا کہ وہ اناج خرید کر خود ناپے تاکہ اس میں برکت ہو۔
ذكر الأمر لمن اشترى طعاما أن يكيله رجاء وجود البركة فيه-
4918
16
بیع کا بیان - وہ سبب بیان کیا گیا جس کی وجہ سے اللہ تعالیٰ نے «وَیْلٌ لِّلْمُطَفِّفِینَ» نازل فرمایا۔
ذكر السبب الذي من أجله أنزل الله جل وعلا ويل للمطففين-
4919
17
بیع کا بیان - بیان کہ خریدار کو اس چیز کی قیمت نقد دینے کی اجازت ہے جو ابھی فریقین کے درمیان تفریق کے بغیر بیچی گئی ہو۔
ذكر الإخبار عن جواز أخذ المرء في ثمن سلعته المبيعة العين الذي لم يقع العقد عليه من غير أن يكون بينهما فراق-
4920
18
بیع کا بیان - بیان کہ اگر کھجور کا درخت گُبھا (پھول) نکلنے کے بعد فروخت کیا جائے تو پھل بیچنے والے کا ہوگا جب تک خریدار کے حق میں شرط نہ ہو۔
ذكر البيان بأن مشتري النخلة بعدما أبرت لا يكون له من ثمرها شيء إذا لم يتقدمه الشرط-
4921
19
بیع کا بیان - «فلا شيء له» سے مراد بیچنے والا ہے نہ کہ خریدار۔
ذكر البيان بأن قوله فلا شيء له أراد به البائع لا المشتري-
4922
20
بیع کا بیان - بیان کہ اگر کھجور کے درخت گبھا نکلنے کے بعد یا ایسا غلام جس کے پاس مال ہے بیچا جائے تو پھل اور مال بیچنے والے کا ہوگا جب تک خریدار کے حق میں شرط نہ ہو۔
ذكر البيان بأن النخل إذا أبرت والعبد الذي له مال إذا بيعا يكون الثمر والمال للبائع ما لم يتقدم للمبتاع فيه الشرط-
4923
21
بیع کا بیان - بیان کہ اگر تجارت کی اجازت یافتہ غلام بیچا جائے اور اس کے پاس مال اور قرض ہو تو مال بیچنے والے کا اور قرض غلام پر رہے گا۔
ذكر البيان بأن العبد المأذون له في التجارة إذا بيع وله مال وعليه دين يكون ماله لبائعه ودينه عليه-
4924
22
سلم کا بیان - قرض یا ادھار دینے سے روکا گیا ہے سوائے اس چیز کے جو واضح طور پر معلوم ہو۔
باب السلم - ذكر الزجر عن استسلاف المرء ماله إلا في الشيء المعلوم-
4925
23
سلم کا بیان - بیان کہ اگرچہ اس وقت فروخت کنندہ کے پاس اصل چیز نہ ہو، پھر بھی سلم (بیع سلم) کا عقد جائز ہے۔
باب السلم - ذكر الإباحة للمرء أن يسلم وإن لم يعلم في ذلك الوقت عند المسلم إليه أصل ما أسلم فيه-
4926
24
خیارِ عیب کا بیان - بیان کہ اگر خریدار کو خریدی گئی جانور میں عیب بعد میں ظاہر ہو تو وہ جانور واپس کر سکتا ہے مگر پیدا ہونے والا بچہ واپس نہیں کرے گا۔
باب خيار العيب - ذكر البيان بأن مشتري الدابة إذا وجد بها عيبا بعد أن نتجت عنده كان له رد الدابة على البائع بالعيب دون النتاج-
4927
25
خیارِ عیب کا بیان - بیان کہ اگر غلام میں خرید کے بعد عیب ظاہر ہو تو غلام واپس کیا جائے گا، مگر خریداری کے بعد ہونے والا نفع واپس نہیں کیا جائے گا۔
باب خيار العيب - ذكر البيان بأن الغلام المبيع إذا وجد به العيب يجب أن يرده إلى بائعه دون ما استغل منه بعد شرائه إياه-
4928
26
بیعِ مدبر کا بیان - وہ خبر جو ان لوگوں کے قول کو باطل کرتی ہے جو ہر حالت میں مدبر غلام کے بیچنے کے منکر ہیں۔
باب بيع المدبر - ذكر الخبر المدحض قول من نفى جواز بيع المدبر في حالة من الأحوال-
4929
27
بیعِ مدبر کا بیان - بیان کہ اگر مدبر غلام کے پاس مال نہ ہو تو اس کو بیچنا جائز ہے۔
باب بيع المدبر - ذكر إباحة بيع المدبر إذا كان المدبر عديما لا مال له-
4930
28
بیعِ مدبر کا بیان - بیان کہ جابر رضی اللہ عنہ کا قول «أعتق غلاما له» سے مراد تدبیر کے ساتھ آزاد کرنا ہے نہ کہ مکمل آزادی۔
باب بيع المدبر - ذكر البيان بأن قول جابر إن رجلا من الأنصار أعتق غلاما له أراد به أعتق غلاما له عن دبر دون العتق البتات-
4931
29
بیعِ مدبر کا بیان - ایک دوسری خبر جو واضح کرتی ہے کہ ضرورت کے وقت مدبر غلام کو بیچنا جائز ہے۔
باب بيع المدبر - ذكر خبر ثان يصرح بأن بيع المدبر يجوز عند حاجة المدبر إليه-
4932
30
بیعِ مدبر کا بیان - بیان کہ اگر مدبر غلام کے پاس اپنے علاوہ کوئی مال نہ ہو تو اس کو بیچنا جائز ہے۔
باب بيع المدبر - ذكر جواز بيع المدبر إذا كان المدبر عديما لا مال له غير مدبره-
4933
31
بیعِ مدبر کا بیان - وہ علت بیان کی گئی جس کی وجہ سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مدبر غلام کے بیچنے کی اجازت دی۔
باب بيع المدبر - ذكر العلة التي من أجلها أجاز المصطفى صلى الله عليه وسلم بيع المدبر-
4934
32
نرخ بندی اور احتکار کا بیان - بیان کہ امام کے لیے پسندیدہ ہے کہ لوگوں کی خرید و فروخت میں نرخ مقرر نہ کرے۔
باب التسعير والاحتكار - ذكر ما يستحب للإمام ترك التسعير للناس في بياعاتهم-
4935
33
نرخ بندی اور احتکار کا بیان - مسلمانوں کی ضرورت کی چیزوں کو ذخیرہ اندوزی (احتکار) سے روک دیا گیا ہے۔
باب التسعير والاحتكار - ذكر الزجر عن احتكار المرء أقوات المسلمين التي لا بد لهم منها-
4936
34
ممنوعہ بیوع کا بیان - خنزیر اور بتوں کی خرید و فروخت سے روکا گیا ہے، ان لوگوں کے قول کے خلاف جو اسے جائز سمجھتے ہیں۔
باب البيع المنهي عنه - ذكر الزجر عن بيع الخنازير والأصنام ضد قول من أباح بيعهما-
4937
35
ممنوعہ بیوع کا بیان - وہ خبر جو اس پر دلالت کرتی ہے کہ خنزیر اور کتوں کی خرید و فروخت حرام ہے اور ان سے نفع اٹھانا جائز نہیں۔
باب البيع المنهي عنه - ذكر الخبر الدال على أن بيع الخنازير والكلاب محرم ولا يجوز استعماله-
4938
36
ممنوعہ بیوع کا بیان - کتوں اور خون کی خرید و فروخت سے روکا گیا ہے۔
باب البيع المنهي عنه - ذكر الزجر عن بيع الكلاب والدماء-
4939
37
ممنوعہ بیوع کا بیان - بلیوں کی خرید و فروخت سے روکا گیا ہے۔
باب البيع المنهي عنه - ذكر الزجر عن بيع السنانير-
4940
38
ممنوعہ بیوع کا بیان - وہ خبر جو ان لوگوں کے قول کو باطل کرتی ہے جو بلیوں کی خرید و فروخت کو جائز کہتے ہیں۔
باب البيع المنهي عنه - ذكر الخبر المدحض قول من أباح بيع السنانير-
4941
39
ممنوعہ بیوع کا بیان - شراب کی خرید و فروخت سے روکا گیا ہے کیونکہ اللہ تعالیٰ نے اس کے پینے کو حرام کیا ہے۔
باب البيع المنهي عنه - ذكر الزجر عن بيع الخمر وشرائه إذ الله جل وعلا حرم شربها-
4942
40
ممنوعہ بیوع کا بیان - رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے شراب کی تجارت کو حرام قرار دیا۔
باب البيع المنهي عنه - ذكر تحريم المصطفى صلى الله عليه وسلم التجارة في الخمر-
4943
41
ممنوعہ بیوع کا بیان - بیان کہ اللہ تعالیٰ نے شراب کی خرید و فروخت کو اسی طرح حرام کیا جیسے اس کے پینے کو حرام کیا۔
باب البيع المنهي عنه - ذكر البيان بأن الله جل وعلا حرم بيع الخمر كما حرم شربها-
4944
42
ممنوعہ بیوع کا بیان - بیان کہ شراب کا بیچنا جائز نہیں خواہ بیچنے والا اس کے پیسے کا محتاج ہی کیوں نہ ہو۔
باب البيع المنهي عنه - ذكر البيان بأن الخمر لا يحل بيعها وإن كان عند المحتاج إلى ثمنها-
4945
43
ممنوعہ بیوع کا بیان - «حبل الحبلة» کی بیع سے روکا گیا ہے۔
باب البيع المنهي عنه - ذكر الزجر عن بيع حبل الحبلة-
4946
44
ممنوعہ بیوع کا بیان - اس بیع «حبل الحبلة» کی تفصیل بیان کی گئی جس سے ممانعت آئی ہے۔
باب البيع المنهي عنه - ذكر وصف بيع حبل الحبلة الذي نهي عنه-
4947
45
ممنوعہ بیوع کا بیان - ولاء (وراثتی تعلق) کو بیچنے اور ہبہ کرنے سے روکا گیا ہے۔
باب البيع المنهي عنه - ذكر الزجر عن بيع الولاء وعن هبته-
4948
46
ممنوعہ بیوع کا بیان - ایک دوسری روایت جو ہمارے مذکورہ بیان کی صحت کی تصریح کرتی ہے۔
باب البيع المنهي عنه - ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه-
4949
47
ممنوعہ بیوع کا بیان - وہ علت بیان کی گئی جس کی وجہ سے ولاء کو بیچنے اور ہبہ کرنے سے ممانعت کی گئی۔
باب البيع المنهي عنه - ذكر العلة التي من أجلها نهي عن بيع الولاء وعن هبته-
4950
48
ممنوعہ بیوع کا بیان - پیٹ میں موجود بچے، ہوا میں اڑتے ہوئے پرندے اور پانی میں موجود مچھلی کو پکڑنے سے پہلے بیچنے سے روکا گیا ہے۔
باب البيع المنهي عنه - ذكر الزجر عن بيع الحمل في البطن والطير في الهواء والسمك في الماء قبل أن يصطاد-
4951
49
ممنوعہ بیوع کا بیان - پانی کی بیع ایک غیر واضح لفظ کے ساتھ کرنے سے روکا گیا ہے۔
باب البيع المنهي عنه - ذكر الزجر عن بيع الماء بذكر لفظة غير مفسرة-
4952
50
ممنوعہ بیوع کا بیان - وہ خبر بیان کی گئی جو اس غیر واضح لفظ (مجمل لفظ) کی تفسیر کرتی ہے جس کا ہم نے ذکر کیا۔
باب البيع المنهي عنه - ذكر الخبر المفسر للفظة المجملة التي ذكرناها-
4953
51
ممنوعہ بیوع کا بیان - مسلمانوں کو نقصان پہنچانے کی نیت سے اضافی پانی روکنے سے ممانعت۔
باب البيع المنهي عنه - ذكر الزجر عن منع فضل الماء قصد الضرر فيه على المسلمين-
4954
52
ممنوعہ بیوع کا بیان - اس پانی کو روکنے سے ممانعت جس کی انسان کو خود ضرورت نہیں۔
باب البيع المنهي عنه - ذكر الزجر عن منع المرء فضل الماء الذي لا حاجة به إليه-
4955
53
ممنوعہ بیوع کا بیان - وہ علت بیان کی گئی جس کی وجہ سے اس فعل سے روکا گیا ہے۔
باب البيع المنهي عنه - ذكر العلة التي من أجلها زجر عن هذا الفعل-
4956
54
ممنوعہ بیوع کا بیان - اس زمین کو بیچنے سے ممانعت جس میں بیج بو دیا گیا ہو اور ابھی پیداوار ظاہر نہ ہوئی ہو۔
باب البيع المنهي عنه - ذكر الزجر عن بيع الأرض المبذور فيها مع البذر قبل أن يظهر ما يتولد منه-
4957
55
ممنوعہ بیوع کا بیان - بازار کے خریداروں کو بیچ میں جا کر روک لینے (تلقی رکبان) سے ممانعت۔
باب البيع المنهي عنه - ذكر الزجر عن تلقي المشتري البيوع-
4958
56
ممنوعہ بیوع کا بیان - بیان کہ بیوع کے استقبال (تلقی) سے ممانعت صرف اس وقت تک ہے جب تک سامان بازار میں نہ پہنچ جائے۔
باب البيع المنهي عنه - ذكر البيان بأن التلقي للبيوع إنما زجر عنه إلى أن تهبط الأسواق-
4959
57
ممنوعہ بیوع کا بیان - دیہاتی کے لیے شہری شخص کے بیچنے سے ممانعت۔
باب البيع المنهي عنه - ذكر الزجر عن أن يبيع المرء الحاضر للبادي من الأعراب-
4960
58
ممنوعہ بیوع کا بیان - مہاجر کے لیے دیہاتی کی طرف سے بیچنے سے ممانعت۔
باب البيع المنهي عنه - ذكر الزجر عن بيع الحاضر المهاجر للأعراب-
4961
59
ممنوعہ بیوع کا بیان - بیان کہ حاضر شخص کو دیہاتی کے لیے بیچنے سے روکا گیا ہے خواہ وہ مہاجر نہ ہو۔
باب البيع المنهي عنه - ذكر البيان بأن الحاضر قد زجر عن أن يبيع للبادي وإن لم يكن بالمهاجر-
4962
60
اس علت (سبب) کا ذکر جس کی بنا پر اس عمل سے روکا گیا ہے
ذكر العلة التي من أجلها زجر عن هذا الفعل
4963
61
ممنوعہ بیوع کا بیان - بیان کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے فرمان «يرزق بعضهم بعضا» سے مراد ہے کہ اللہ تعالیٰ ایک کو دوسرے کے ذریعے رزق دیتا ہے۔
باب البيع المنهي عنه - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم يرزق بعضهم بعضا أراد به أن الله يرزقهم على أيديهم-
4964
62
ممنوعہ بیوع کا بیان - کسی شخص کا اپنے مسلمان بھائی کے سودے پر سودے بازی کرنے سے ممانعت جب تک بائع و مشتری متفرق نہ ہوں۔
باب البيع المنهي عنه - ذكر الزجر عن بيع المرء على بيع أخيه قبل أن يتفرق البائع والمشتري-
4965
63
ممنوعہ بیوع کا بیان - بیان کہ اس فعل سے ممانعت اس وقت تک ہے جب تک پہلا بیچنے والا اس کی اجازت نہ دے۔
باب البيع المنهي عنه - ذكر البيان بأن هذا الفعل إنما زجر عنه ما لم يأذن البائع الأول فيه-
4966
64
ممنوعہ بیوع کا بیان - وہ علت بیان کی گئی جس کی وجہ سے اس بیع سے ممانعت کی گئی۔
باب البيع المنهي عنه - ذكر العلة التي من أجلها زجر عن هذا البيع-
4967
65
ممنوعہ بیوع کا بیان - کسی چیز پر اس نیت کے بغیر بولی بڑھانے سے ممانعت کہ وہ خریدنا چاہتا ہے۔
باب البيع المنهي عنه - ذكر الزجر عن مزايدة المرء على الشيء المبيع من غير قصده لشرائه-
4968
66
ممنوعہ بیوع کا بیان - جانوروں کو دودھ روک کر (تصرِیہ) فروخت کرنے سے ممانعت۔
باب البيع المنهي عنه - ذكر الزجر عن تصرية ذوات الأربع عند بيعها-
4969
67
ممنوعہ بیوع کا بیان - تصرِیہ کی صورت میں بیع کا شرعی حکم بیان کیا گیا۔
باب البيع المنهي عنه - ذكر وصف الحكم في تصرية ذوات الأربع عند بيعها-
4970
68
ممنوعہ بیوع کا بیان - کسی بیع میں مبیع سے کوئی نامعلوم چیز مستثنیٰ کرنے سے ممانعت۔
باب البيع المنهي عنه - ذكر الزجر عن استثناء البائع الشيء المجهول من الشيء المبيع في نفس العقد-
4971
69
ممنوعہ بیوع کا بیان - کسی مجہول چیز یا غیر معین وقت پر بیع کرنے سے ممانعت۔
باب البيع المنهي عنه - ذكر الزجر عن أن يقع بيع المرء على شيء مجهول أو إلى وقت غير معلوم-
4972
70
ممنوعہ بیوع کا بیان - ایک ہی چیز کو مؤجل (ادھار) اور نقد دو الگ الگ قیمتوں پر بیچنے سے ممانعت۔
باب البيع المنهي عنه - ذكر الزجر عن بيع الشيء بمائة دينار نسيئة وبتسعين دينارا نقدا-
4973
71
ممنوعہ بیوع کا بیان - بیان کہ اگر خریدار نے ایک ہی معاملے میں دو قیمتوں پر خریداری کی اور سود سے بچنا چاہا تو اسے کم قیمت والا اختیار ہوگا
باب البيع المنهي عنه - ذكر البيان بأن المشتري إذا اشترى بيعتين في بيعة على ما وصفنا وأراد مجانبة الربا كان له أوكسهما-
4974
72
ممنوعہ بیوع کا بیان - ملامسہ اور منابذہ کی بیع سے روک کا بیان
باب البيع المنهي عنه - ذكر الزجر عن بيع الملامسة والمنابذة-
4975
73
ممنوعہ بیوع کا بیان - بیعِ ملامسہ کی صورت اور منابذہ کا طریقہ بیان کرنا
باب البيع المنهي عنه - ذكر وصف بيع الملامسة وكيفية المنابذة-
4976
74
ممنوعہ بیوع کا بیان - اس بیع سے روک کا بیان جو خریدار کی پھینکی ہوئی کنکری پر موقوف ہو
باب البيع المنهي عنه - ذكر الزجر عن بيع ما يقع عليه حصاة المشتري-
4977
75
ممنوعہ بیوع کا بیان - خریدے ہوئے کھانے کو قبضے سے پہلے بیچنے سے روک کا بیان
باب البيع المنهي عنه - ذكر الزجر عن بيع الطعام المشترى قبل استيفائه-
4978
76
ممنوعہ بیوع کا بیان - بیان کہ «حتى يستوفيه» سے مراد قبضہ کرنا ہے
باب البيع المنهي عنه - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم حتى يستوفيه أراد به حتى يقبضه-
4979
77
ممنوعہ بیوع کا بیان - ایک ایسی خبر کا ذکر جو کم علم رکھنے والے کو وہم میں ڈال سکتی ہے کہ حماد بن سلمہ کی روایت وہمی ہے
باب البيع المنهي عنه - ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن خبر حماد بن سلمة الذي ذكرناه موهوم-
4980
78
ممنوعہ بیوع کا بیان - خبر کا بیان کہ ابن عمر کی روایت میں حماد بن سلمہ سے وہم نہیں ہوا اور یہ روایت اصل رکھتی ہے
باب البيع المنهي عنه - ذكر الخبر الدال على أن خبر ابن عمر الذي ذكرناه لم يهم فيه حماد بن سلمة وأن الخبر من حديث ابن عمر له أصل-
4981
79
ممنوعہ بیوع کا بیان - اس قبضے کی وضاحت جس سے خریدے ہوئے کھانے کو بیچنا حلال ہو جاتا ہے
باب البيع المنهي عنه - ذكر وصف القبض الذي يحل به بيع الطعام المشترى-
4982
80
ممنوعہ بیوع کا بیان - خبر کا بیان کہ طعام کے علاوہ ہر چیز کا حکم اسی ممانعت میں برابر ہے
باب البيع المنهي عنه - ذكر الخبر الدال على أن كل شيء بيع سوى الطعام حكمه حكم الطعام في هذا الزجر-
4983
81
ممنوعہ بیوع کا بیان - خبر کا بیان کہ طعام اور دوسری چیزوں کا حکم بیع سے قبل قبضے میں یکساں ہے
باب البيع المنهي عنه - ذكر الخبر المصرح بأن حكم الطعام وغيره من الأشياء المبيعة فيه سواء-
4984
82
ممنوعہ بیوع کا بیان - خریدے ہوئے طعام کو قبضے اور استیفاء سے پہلے بیچنے کی ممانعت کا بیان
باب البيع المنهي عنه - ذكر الزجر عن بيع المرء الطعام الذي اشتراه قبل قبضه واستيفائه-
4985
83
ممنوعہ بیوع کا بیان - بیان کہ حکیم بن حزام اور دیگر مسلمانوں کے لیے اس ممانعت میں کوئی فرق نہیں
باب البيع المنهي عنه - ذكر البيان بأن حكم حكيم بن حزام وغيره من المسلمين في هذا الزجر سواء-
4986
84
ممنوعہ بیوع کا بیان - مجازفہ کے ساتھ خریدے ہوئے طعام کو گھر لے جانے سے پہلے بیچنے کی ممانعت کا بیان
باب البيع المنهي عنه - ذكر الزجر عن بيع الطعام الذي اشترى مجازفة قبل أن يئويه إلى رحله-
4987
85
ممنوعہ بیوع کا بیان - درختوں پر لگے ہوئے پھلوں کو پختگی سے پہلے بیچنے سے ممانعت کا بیان
باب البيع المنهي عنه - ذكر الزجر عن بيع الثمار على أشجارها حتى تطعم-
4988
86
ممنوعہ بیوع کا بیان - بیان کہ «حتى يطعم» سے مراد پھلوں کا پختہ ہونا ہے
باب البيع المنهي عنه - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم حتى يطعم أراد به ظهور صلاحها-
4989
87
ممنوعہ بیوع کا بیان - پھلوں میں پختگی ظاہر ہونے کی کیفیت کا بیان جس سے ان کی بیع جائز ہو جاتی ہے
باب البيع المنهي عنه - ذكر وصف ظهور الصلاح في الثمر الذي يحل بيعها عند ظهوره-
4990
88
ممنوعہ بیوع کا بیان - بیان کہ اس ممانعت میں بائع اور خریدار دونوں برابر ہیں
باب البيع المنهي عنه - ذكر البيان بأن حكم البائع والمشتري في هذا الزجر الذي ذكرناه سواء-
4991
89
ممنوعہ بیوع کا بیان - کھجور کے درختوں میں پختگی ظاہر ہونے کی کیفیت کا بیان جس سے بیع جائز ہو جاتی ہے
باب البيع المنهي عنه - ذكر وصف ظهور الصلاح في النخل الذي يحل بيعها عنده-
4992
90
ممنوعہ بیوع کا بیان - غلّوں میں پختگی ظاہر ہونے کی کیفیت کا بیان جس سے بیع جائز ہو جاتی ہے
باب البيع المنهي عنه - ذكر وصف ظهور الصلاح في الحبوب التي يحل بيعها عند وجوده-
4993
91
ممنوعہ بیوع کا بیان - اس علت کا بیان جس کی وجہ سے مذکورہ بیع سے روکا گیا
باب البيع المنهي عنه - ذكر العلة التي من أجلها زجر عن بيع ما وصفنا-
4994
92
ممنوعہ بیوع کا بیان - اس بات سے روک کا بیان کہ کوئی شخص اپنی کھجوروں کے پھل کو کئی برسوں کے لیے بیچے جن میں سے پہلا سال پہلے ہی بیچا جا چکا ہو
باب البيع المنهي عنه - ذكر الزجر عن بيع المرء ثمرة نخله سنين معلومة مما باع السنة الأولى منها-
4995
93
ممنوعہ بیوع کا بیان - مزابنہ اور محاقلہ کی بیع سے روک کا بیان
باب البيع المنهي عنه - ذكر الزجر عن بيع المزابنة والمحاقلة-
4996
94
ممنوعہ بیوع کا بیان - اس علت کا بیان جس کی وجہ سے بیعِ مزابنہ سے روکا گیا
باب البيع المنهي عنه - ذكر العلة التي من أجلها نهى عن بيع المزابنة-
4997
95
ممنوعہ بیوع کا بیان - بیعِ مزابنہ کی صورت کا بیان جس سے ممانعت کی گئی
باب البيع المنهي عنه - ذكر وصف المزابنة التي نهى عن بيعها-
4998
96
ممنوعہ بیوع کا بیان - بیعِ محاقلہ کی صورت کا بیان جس سے ممانعت کی گئی
باب البيع المنهي عنه - ذكر وصف المحاقلة التي زجر عن بيعها-
4999
97
ممنوعہ بیوع کا بیان - بیان کہ ممنوعہ مزابنہ میں سے بعض اقسام کو ایک خاص علت کی بنا پر بیچنے کی اجازت دی گئی
باب البيع المنهي عنه - ذكر البيان بأن المزابنة التي نهى عنها قد رخص في بيع بعضها لعلة معلومة-
5000
98
ممنوعہ بیوع کا بیان - بیان کہ عریہ سے مراد تر کھجوروں کو خشک کھجوروں کے بدلے بیچنا ہے
باب البيع المنهي عنه - ذكر البيان بأن العرية التي رخص فيها هي بيع بعض الرطب بالثمر-
5001 – 5002
99
ممنوعہ بیوع کا بیان - اس علت کا بیان جس کی وجہ سے پھل کو پھل کے بدلے بیچنے سے روکا گیا
باب البيع المنهي عنه - ذكر العلة التي من أجلها زجر عن بيع الثمر بالثمر-
5003
100
ممنوعہ بیوع کا بیان - ایک مخصوص علت کی وجہ سے بعض مزابنہ کی اجازت کا بیان
باب البيع المنهي عنه - ذكر إباحة بعض المزابنة للعلة المعلومة فيه-
5004
101
ایک دوسری روایت کا ذکر جو اس بات کی صحت کو واضح طور پر بیان کرتی ہے جو ہم نے ذکر کی ہے
ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
5005
102
ممنوعہ بیوع کا بیان - عریہ کی بیع میں جواز کی مقدار کا بیان
باب البيع المنهي عنه - ذكر القدر الذي يجوز بيع العرايا به-
5006
103
ممنوعہ بیوع کا بیان - اس مقدار کی تفصیل جس میں عریہ کی بیع جائز ہے
باب البيع المنهي عنه - ذكر وصف القدر الذي يجوز به بيع العرايا-
5007
104
ممنوعہ بیوع کا بیان - استحباب کا بیان کہ عریہ کی بیع پانچ وسق سے کم میں کی جائے اور پانچ وسق تک نہ پہنچے
باب البيع المنهي عنه - ذكر الاستحباب للمرء أن يكون بيعه العرايا فيما دون خمسة أوسق ولا يجاوز به إلى أن يبلغ خمسة أوسق احتياطا-
5008
105
ممنوعہ بیوع کا بیان - بیان کہ مزابنہ کی ممانعت میں صرف عریہ کی بیع ہی مستثنیٰ ہے
باب البيع المنهي عنه - ذكر البيان بأن المزابنة المنهي عنها لم يرخص فيها إلا بيع العرايا فقط-
5009
106
ممنوعہ بیوع کا بیان - ایک ایسی خبر کا ذکر جو علم کے بغیر سننے والے کو یہ گمان دے سکتی ہے کہ مسلمان کا کافرِ حربی کو اسلحہ بیچنا جائز ہے
باب البيع المنهي عنه - ذكر خبر يوهم بعض المستمعين ممن لم يطلب العلم من مظانه أن بيع المسلم السلاح من الحربي جائز-
5010
107
سود کا بیان - ایک ہی جنس کے کھانے کو آپس میں فروخت کرنے میں برابری کے بغیر فروخت سے روک کا بیان
باب الربا - ذكر الزجر عن بيع الجنس من الطعام بجنسه إلا مثلا بمثل-
5011
108
سود کا بیان - سونے اور چاندی کو اپنی جنس کے بدلے زائد یا کم دے کر بیچنے سے روک کا بیان
باب الربا - ذكر الزجر عن بيع الدنانير والدراهم بأجناسها وبينهما فضل-
5012
109
سود کا بیان - بیان کہ مذکورہ اشیاء کو اپنی جنس کے بدلے کمی یا زیادتی کے ساتھ بیچنا سود ہے
باب الربا - ذكر البيان بأن بيع الأشياء التي وصفناها بأجناسها وبينهما فضل ربا-
5013
110
سود کا بیان - چاندی کو چاندی اور سونا کو سونا کے بدلے برابری کے بغیر بیچنے سے روک کا بیان
باب الربا - ذكر الزجر عن بيع الفضة بالفضة والذهب بالذهب إلا مثلا بمثل-
5014
111
سود کا بیان - معلوم اجناس کو اپنی جنس کے بدلے برابری کے بغیر بیچنے سے روک کا بیان
باب الربا - ذكر الزجر عن بيع الأشياء المعلومة بأجناسها إلا مثلا بمثل-
5015
112
سود کا بیان - ان چیزوں کو اپنی ہی جنس کے بدلے برابری کے ساتھ بیچنے مگر ایک کا ہاتھ میں نہ ہونا (یعنی ادھار ہونا) سے روک کا بیان
باب الربا - ذكر الزجر عن بيع هذه الأشياء بأجناسها مثلا بمثل وأحدهما غائب-
5016
113
سود کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس قول کو باطل کرتی ہے جس میں یہ گمان کیا گیا کہ نافع نے یہ حدیث ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے نہیں سنی
باب الربا - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن نافعا لم يسمع هذا الخبر من أبي سعيد الخدري-
5017
114
سود کا بیان - بیان کہ اگر یہ اجناس دوسری اجناس کے بدلے کمی بیشی کے ساتھ بیچی جائیں تو جب تک نقد ہاتھوں ہاتھ ہو، یہ جائز ہے
باب الربا - ذكر البيان بأن هذه الأجناس إذا بيعت بغير أجناسها وبينها التفاضل كان ذلك جائزا إذا لم يكن إلا يدا بيد-
5018
115
سود کا بیان - بیان کہ اگر یہ اجناس دوسری اجناس کے بدلے بیچی جائیں اور ادھار ہو تو یہ سود ہے
باب الربا - ذكر البيان بأن هذه الأجناس إذا بيع أحدها بغير جنسها إلا يدا بيد كان ذلك ربا-
5019
116
سود کا بیان - ایک صاع کھجور کو دو صاع کھجور کے بدلے بیچنے سے روک کا بیان اگرچہ ایک دوسری سے کمتر ہو
باب الربا - ذكر الزجر عن بيع الصاع من التمر بالصاعين وإن كان أحدهما أردأ من الآخر-
5020
117
سود کا بیان - بیان کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے فرمان «بع تمرك» (اپنی کھجور بیچو) سے مراد دراہم (نقد) کے بدلے بیچنا ہے
باب الربا - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم بع تمرك أراد به بالدراهم-
5021
118
سود کا بیان - بیان کہ ایک صاع کھجور کو دو صاع کھجور کے بدلے بیچنا سود ہے
باب الربا - ذكر البيان بأن بيع الصاع من التمر بالصاعين يكون ربا-
5022
119
سود کا بیان - ایک ایسی خبر کا ذکر جس نے بعض اہلِ علم کو یہ وہم دیا کہ ایک درہم کو دو درہم کے بدلے نقد بیچنا جائز ہے حالانکہ نسیئہ (ادھار) کی صورت میں ہی اس کی حرمت آئی ہے
باب الربا - ذكر خبر أوهم عالما من الناس أن الدرهم بالدرهمين جائز نقدا وإنما حرم ذلك نسيئة-
5023
120
سود کا بیان - ایک صاع کھجور کو دو صاع کھجور کے بدلے بیچنے سے روک کا بیان
باب الربا - ذكر الزجر عن بيع الصاع من التمر بالصاعين منه-
5024
121
سود کا بیان - رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا لعنت فرمانا ہر اُس شخص پر جو سود میں کسی بھی صورت میں مدد کرے
باب الربا - ذكر لعن المصطفى صلى الله عليه وسلم من أعان في الربا على أي حالة كان-
5025
122
سود کا بیان - کھجور کی ایک پیمائش کو اسی کھجور کی متعین مقدار کے بدلے بیچنے سے روک کا بیان
باب الربا - ذكر الزجر عن بيع الكيلة من التمر بشيء معلوم منه-
5026
123
سود کا بیان - بیان کہ جانوروں کو آپس میں عددی فرق کے باوجود بیچنا جائز ہے
باب الربا - ذكر جواز بيع المرء الحيوان بعضها ببعض وإن كان الذي يأخذ أقل في العدد من الذي يعطي-
5027
124
سود کا بیان - جانور کو جانور کے بدلے ادھار بیچنے سے روک کا بیان
باب الربا - ذكر الزجر عن بيع الحيوان بالحيوان إلا يدا بيد-
5028
125
بیع منسوخ کرنے کا بیان - جو شخص کسی نادم کو اس کی بیع سے بری کردے، قیامت کے دن اللہ تعالیٰ اس کی لغزش معاف فرمائے گا
باب الإقالة - ذكر إقالة الله جل وعلا في القيامة عثرة من أقال نادما بيعته-
5029
126
بیع منسوخ کرنے کا بیان - جو شخص اپنے مسلمان بھائی کی لغزش دنیا میں دور کرے، اللہ تعالیٰ قیامت کے دن اس کی لغزش معاف فرمائے گا
باب الإقالة - ذكر إقالة الله جل وعلا في القيامة عثرة من أقال عثرة أخيه المسلم في الدنيا-
5030
127
آفت و نقصان کا بیان - اگر کوئی شخص پھل خریدے اور وہ آفت (جائحة) سے برباد ہو جائے اور خریدار مفلس ہو تو قیمت کم کرنے کا حکم
باب الجائحة - ذكر الأمر بالوضع عمن اشترى ثمرة فأصابتها جائحة وهو معدم-
5031
128
آفت و نقصان کا بیان - بیان کہ جائحة کی صورت میں قیمت میں رعایت دینا اللہ تعالیٰ کے قرب کا باعث ہے
باب الجائحة - ذكر البيان بأن وضع الجوائح من الخير الذي يتقرب به إلى البارئ جل وعلا-
5032
129
آفت و نقصان کا بیان - بیان کہ بائع کے لیے یہ جائز نہیں کہ وہ آفت زدہ پھل کی باقی قیمت وصول کرے
باب الجائحة - ذكر البيان بأن البائع ليس له أن يأخذ شيئا من باقي ثمن ثمره الذي أصابته الجائحة-
5033
130
آفت و نقصان کا بیان - بیان کہ آفت کے بعد پھل کی قیمت لینے سے روکنا تحریم کے طور پر ہے نہ کہ صرف ترغیب کے طور پر
باب الجائحة - ذكر البيان بأن زجر المرء عن أخذ ثمن ثمره بعد أن أصابته الجائحة زجر تحريم لا زجر ندب-
5034
131
آفت و نقصان کا بیان - آفت کے بعد فروخت شدہ پھل کی قیمت لینے سے روک کا بیان
باب الجائحة - ذكر الزجر عن أخذ المرء ثمن ثمرته المبيعة إذا أصابتها جائحة بعد بيعه إياها-
5035
132
دیوالیہ کے احکام کا بیان -
باب الفلس-
5036
133
دیوالیہ کے احکام کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس قول کو باطل کرتا ہے کہ یہ حدیث امانت (ودیعت) کے بارے میں وارد ہوئی ہے، بیع و شراء کے بارے میں نہیں
باب الفلس - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر ورد في الودائع دون البياعات-
5037
134
دیوالیہ کے احکام کا بیان - دوسری حدیث کا ذکر جو واضح کرتی ہے کہ یہ خطاب بائعِ مال سے ہے نہ کہ امانت رکھنے والے سے
باب الفلس - ذكر خبر ثان يصرح بأن خطاب هذا الخبر ورد للبائع سلعته دون المودع إياها-
5038
135
دیوالیہ کے احکام کا بیان - تیسری حدیث کا ذکر جو صراحت کرتی ہے کہ اگر خریدار مفلس ہو جائے تو بائع اپنی چیز واپس لینے کا حقدار ہے اور وہ قرض خواہوں میں شریک نہیں ہوگا
باب الفلس - ذكر خبر ثالث يصرح بأن المشتري إذا أفلس تكون عين سلعة البائع له دون أن يكون أسوة الغرماء-
5039
136
قرض و ادائیگی کا بیان - اللہ تعالیٰ کا قرض دینے والے کے لیے دوگنا اجر لکھنے کا بیان، جن میں سے ایک صدقہ ہے
باب الديون - ذكر كتبة الله جل وعلا للمقرض مرتين الصدقة بإحداهما-
5040
137
قرض و ادائیگی کا بیان - جس نے نیت کی ہو کہ وہ قرض ادا کرے گا، اللہ تعالیٰ دنیا میں اس کا قرض ادا فرما دیتا ہے
باب الديون - ذكر قضاء الله جل وعلا في الدنيا دين من نوى الأداء فيه-
5041
138
قرض و ادائیگی کا بیان - دنیا میں تنگدست پر آسانی کرنے والوں کے لیے قیامت کے دن اللہ تعالیٰ سے معافی کی امید کا بیان
باب الديون - ذكر رجاء تجاوز الله جل وعلا في القيامة عن الميسر على المعسرين في الدنيا-
5042
139
قرض و ادائیگی کا بیان - بیان کہ اس شخص کا واحد نیک عمل تنگدستوں پر رعایت کرنا تھا
باب الديون - ذكر البيان بأن هذا الرجل لم يعمل خيرا قط إلا التجاوز عن المعسرين-
5043
140
قرض و ادائیگی کا بیان - قیامت کے دن اللہ تعالیٰ کا اپنے عرش کے سایہ میں جگہ دینا اس شخص کو جو تنگدست پر آسانی کرے یا اس سے کچھ کم کردے
باب الديون - ذكر إظلال الله جل وعلا في القيامة في ظله من أنظر معسرا أو وضع له-
5044
141
قرض و ادائیگی کا بیان - اللہ تعالیٰ کا دنیا و آخرت میں اس شخص کے لیے آسانیاں پیدا فرمانا جو تنگدست پر آسانی کرے
باب الديون - ذكر تيسير الله جل وعلا الأمور في الدنيا والآخرة على الميسر على المعسرين-
5045
142
قرض و ادائیگی کا بیان - اللہ تعالیٰ کی طرف سے اس شخص کے لیے معافی کی امید جو تنگدست سے درگزر کرے
باب الديون - ذكر رجاء تجاوز الله جل وعلا عمن تجاوز عن المعسر-
5046
143
قرض و ادائیگی کا بیان - بیان کہ اس شخص کے پاس کوئی نیکی نہ تھی سوائے تنگدستوں سے درگزر کرنے کے
باب الديون - ذكر البيان بأن هذا الرجل لم توجد له حسنة خلا تجاوزه عن المعسرين-
5047
144
قرض و ادائیگی کا بیان - مستحب ہے کہ مسلمان بھائیوں میں قرض کے جھگڑے کی صورت میں صاحبِ حیثیت قرض خواہ کچھ رقم معاف کردے
باب الديون - ذكر ما يستحب لمن تنازع هو وأخوه المسلم في دين أن يضع الموسر بعض دينه للمعسر-
5048