| # | الباب | حديث | عرض |
|---|---|---|---|
| 1 |
باب: گواہیوں کا پیش کرنا مدعی کے ذمہ ہے۔
بَابُ مَا جَاءَ فِي الْبَيِّنَةِ عَلَى الْمُدَّعِي:
|
Q×1 | حديث |
| 2 |
باب: اگر ایک شخص دوسرے کے نیک عادات و عمدہ خصائل بیان کرنے کے لیے اگر صرف یہ کہے کہ ہم تو اس کے متعلق اچھا ہی جانتے ہیں یا یہ کہے کہ میں اس کے متعلق صرف اچھی بات جانتا ہوں۔
بَابُ إِذَا عَدَّلَ رَجُلٌ أَحَدًا فَقَالَ لاَ نَعْلَمُ إِلاَّ خَيْرًا. أَوْ قَالَ مَا عَلِمْتُ إِلاَّ خَيْرًا:
|
2637 | حديث |
| 3 |
باب: جو اپنے تئیں چھپا کر گواہ بنا ہو اس کی گواہی درست ہے۔
بَابُ شَهَادَةِ الْمُخْتَبِي:
|
Q2638 – 2639 | حديث |
| 4 |
باب: جب ایک یا کئی گواہ کسی معاملے کے اثبات میں گواہی دیں اور دوسرے لوگ یہ کہہ دیں کہ ہمیں اس سلسلے میں کچھ معلوم نہیں تو فیصلہ اسی کے قول کے مطابق ہو گا جس نے اثبات میں گواہی دی ہے۔
بَابُ إِذَا شَهِدَ شَاهِدٌ أَوْ شُهُودٌ بِشَيْءٍ فَقَالَ آخَرُونَ مَا عَلِمْنَا ذَلِكَ. يُحْكَمُ بِقَوْلِ مَنْ شَهِدَ:
|
Q2640 – 2 | حديث |
| 5 |
باب: گواہ عادل معتبر ہونے ضروری ہیں۔
بَابُ الشُّهَدَاءِ الْعُدُولِ:
|
Q2641 – 2641 | حديث |
| 6 |
باب: کسی گواہ کو عادل ثابت کرنے کے لیے کتنے آدمیوں کی گواہی ضروری ہے؟
بَابُ تَعْدِيلِ كَمْ يَجُوزُ؟
|
2642 – 2643 | حديث |
| 7 |
باب: نسب اور رضاعت میں جو مشہور ہو، اسی طرح پرانی موت پر گواہی کا بیان۔
بَابُ الشَّهَادَةِ عَلَى الأَنْسَابِ وَالرَّضَاعِ الْمُسْتَفِيضِ وَالْمَوْتِ الْقَدِيمِ:
|
Q2644 – 2647 | حديث |
| 8 |
باب: زنا کی تہمت لگانے والے اور چور اور زانی کی گواہی کا بیان۔
بَابُ شَهَادَةِ الْقَاذِفِ وَالسَّارِقِ وَالزَّانِي:
|
Q2648 – 2649 | حديث |
| 9 |
باب: اگر ظلم کی بات پر لوگ گواہ بننا چاہیں تو گواہ نہ بنے۔
بَابُ لاَ يَشْهَدُ عَلَى شَهَادَةِ جَوْرٍ إِذَا أُشْهِدَ:
|
2650 – 2652 | حديث |
| 10 |
باب: جھوٹی گواہی کے متعلق کیا حکم ہے؟
بَابُ مَا قِيلَ فِي شَهَادَةِ الزُّورِ:
|
Q2653 – 2654 | حديث |
| 11 |
باب: اندھے آدمی کی گواہی اور اس کے معاملہ کا بیان اور اس کا اپنا نکاح کرنا یا کسی اور کا نکاح کروانا یا اس کی خرید و فروخت۔
بَابُ شَهَادَةِ الأَعْمَى، وَأَمْرِهِ وَنِكَاحِهِ وَإِنْكَاحِهِ وَمُبَايَعَتِهِ وَقَبُولِهِ فِي التَّأْذِينِ وَغَيْرِهِ، وَمَا يُعْرَفُ بِالأَصْوَاتِ:
|
Q2655 – 2657 | حديث |
| 12 |
باب: عورتوں کی گواہی کا بیان۔
بَابُ شَهَادَةِ النِّسَاءِ:
|
Q2658 – 2658 | حديث |
| 13 |
باب: باندیوں اور غلاموں کی گواہی کا بیان۔
بَابُ شَهَادَةِ الإِمَاءِ وَالْعَبِيدِ:
|
Q2659 – 2659 | حديث |
| 14 |
باب: دودھ کی ماں کی گواہی کا بیان۔
بَابُ شَهَادَةِ الْمُرْضِعَةِ:
|
2660 | حديث |
| 15 |
باب: عورتوں کا آپس میں ایک دوسرے کی اچھی عادتوں کے بارے میں گواہی دینا۔
بَابُ تَعْدِيلِ النِّسَاءِ بَعْضِهِنَّ بَعْضًا:
|
2661 | حديث |
| 16 |
باب: جب ایک مرد دوسرے مرد کو اچھا کہے تو یہ کافی ہے۔
بَابُ إِذَا زَكَّى رَجُلٌ رَجُلاً كَفَاهُ:
|
Q2662 – 2662 | حديث |
| 17 |
باب: کسی کی تعریف میں مبالغہ کرنا مکروہ ہے جو جانتا ہو بس وہی کہے۔
بَابُ مَا يُكْرَهُ مِنَ الإِطْنَابِ فِي الْمَدْحِ وَلْيَقُلْ مَا يَعْلَمُ:
|
2663 | حديث |
| 18 |
باب: بچوں کا بالغ ہونا اور ان کی شہادت کا بیان۔
بَابُ بُلُوغِ الصِّبْيَانِ وَشَهَادَتِهِمْ:
|
Q2664 – 2665 | حديث |
| 19 |
باب: مدعیٰ علیہ کو قسم دلانے سے پہلے حاکم کا مدعی سے یہ پوچھنا کیا تیرے پاس گواہ ہیں؟
بَابُ سُؤَالِ الْحَاكِمِ الْمُدَّعِيَ هَلْ لَكَ بَيِّنَةٌ قَبْلَ الْيَمِينِ:
|
2666 – 2667 | حديث |
| 20 |
باب: دیوانی اور فوجداری دونوں مقدموں میں مدعیٰ علیہ سے قسم لینا۔
بَابُ الْيَمِينُ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ، فِي الأَمْوَالِ وَالْحُدُودِ:
|
Q2668 – 2670 | حديث |
| 21 |
باب: اگر کسی نے کوئی دعویٰ کیا یا (اپنی عورت پر) زنا کا جرم لگایا اور گواہ لانے کے لیے مہلت چاہی تو مہلت دی جائے گی۔
بَابُ إِذَا ادَّعَى أَوْ قَذَفَ فَلَهُ أَنْ يَلْتَمِسَ الْبَيِّنَةَ، وَيَنْطَلِقَ لِطَلَبِ الْبَيِّنَةِ:
|
2671 | حديث |
| 22 |
باب: عصر کی نماز کے بعد (جھوٹی) قسم کھانا اور زیادہ گناہ ہے۔
بَابُ الْيَمِينِ بَعْدَ الْعَصْرِ:
|
2672 | حديث |
| 23 |
باب: مدعیٰ علیہ پر جہاں قسم کھانے کا حکم دیا جائے وہیں قسم کھا لے یہ ضروری نہیں کہ کسی دوسری جگہ پر جا کر قسم کھائے۔
بَابُ يَحْلِفُ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ حَيْثُمَا وَجَبَتْ عَلَيْهِ الْيَمِينُ، وَلاَ يُصْرَفُ مِنْ مَوْضِعٍ إِلَى غَيْرِهِ:
|
Q2673 – 2673 | حديث |
| 24 |
باب: جب چند آدمی ہوں اور ہر ایک قسم کھانے میں جلدی کرے تو پہلے کس سے قسم لی جائے۔
بَابُ إِذَا تَسَارَعَ قَوْمٌ فِي الْيَمِينِ:
|
2674 | حديث |
| 25 |
باب: اللہ تعالیٰ کا (سورۃ آل عمران میں) فرمان کہ ”جو لوگ اللہ کے عہد اور اپنی قسموں کے ذریعہ تھوڑی قیمت حاصل کرتے ہیں“۔
بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلاً} :
|
2675 – 2677 | حديث |
| 26 |
باب: کیوں کر قسم لی جائے۔
بَابُ كَيْفَ يُسْتَحْلَفُ:
|
Q2678 – 2679 | حديث |
| 27 |
باب: جس مدعی نے (مدعیٰ علیہ کی) قسم کھا لینے کے بعد گواہ پیش کیے۔
بَابُ مَنْ أَقَامَ الْبَيِّنَةَ بَعْدَ الْيَمِينِ:
|
Q2680 – 2680 | حديث |
| 28 |
باب: جس نے وعدہ پورا کرنے کا حکم دیا۔
بَابُ مَنْ أَمَرَ بِإِنْجَازِ الْوَعْدِ:
|
Q2681 – 2684 | حديث |
| 29 |
باب: مشرکوں کی گواہی قبول نہ ہو گی۔
بَابُ لاَ يُسْأَلُ أَهْلُ الشِّرْكِ عَنِ الشَّهَادَةِ وَغَيْرِهَا:
|
Q2685 – 2685 | حديث |
| 30 |
باب: مشکلات کے وقت قرعہ اندازی کرنا۔
بَابُ الْقُرْعَةِ فِي الْمُشْكِلاَتِ:
|
Q2686 – 2689 | حديث |