| # | Bab | Hadiths | View |
|---|---|---|---|
| 1 |
باب: اس بیان میں کہ اذان کیونکر شروع ہوئی۔
بَابُ بَدْءُ الأَذَانِ:
|
Q603 – 604 | Hadiths |
| 2 |
باب: اس بارے میں کہ اذان کے کلمات دو دو مرتبہ دہرائے جائیں۔
بَابُ الأَذَانُ مَثْنَى مَثْنَى:
|
605 – 606 | Hadiths |
| 3 |
باب: اس بارے میں کہ سوائے «قد قامت الصلاة» کے اقامت کے کلمات ایک ایک دفعہ کہے جائیں۔
بَابُ الإِقَامَةُ وَاحِدَةٌ، إِلاَّ قَوْلَهُ قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ:
|
607 | Hadiths |
| 4 |
باب: اذان دینے کی فضیلت کے بیان میں۔
بَابُ فَضْلِ التَّأْذِينِ:
|
608 | Hadiths |
| 5 |
باب: اس بیان میں کہ اذان بلند آواز سے ہونی چاہیے۔
بَابُ رَفْعِ الصَّوْتِ بِالنِّدَاءِ:
|
Q609 – 609 | Hadiths |
| 6 |
باب: اذان کی وجہ سے خون ریزی رکنا۔
بَابُ مَا يُحْقَنُ بِالأَذَانِ مِنَ الدِّمَاءِ:
|
610 | Hadiths |
| 7 |
باب: اس بارے میں کہ اذان کا جواب کس طرح دینا چاہیے۔
بَابُ مَا يَقُولُ إِذَا سَمِعَ الْمُنَادِي:
|
611 – 613 | Hadiths |
| 8 |
باب: اذان کی دعا کے بارے میں۔
بَابُ الدُّعَاءِ عِنْدَ النِّدَاءِ:
|
614 | Hadiths |
| 9 |
باب: اذان کے لیے قرعہ ڈالنے کا بیان۔
بَابُ الاِسْتِهَامِ فِي الأَذَانِ:
|
Q615 – 615 | Hadiths |
| 10 |
باب: اذان کے دوران بات کرنے کے بیان میں۔
بَابُ الْكَلاَمِ فِي الأَذَانِ:
|
Q616 – 616 | Hadiths |
| 11 |
باب: اس بیان میں کہ نابینا شخص اذان دے سکتا ہے اگر اسے کوئی وقت بتانے والا آدمی موجود ہو۔
بَابُ أَذَانِ الأَعْمَى إِذَا كَانَ لَهُ مَنْ يُخْبِرُهُ:
|
617 | Hadiths |
| 12 |
باب: صبح ہونے کے بعد اذان دینا۔
بَابُ الأَذَانِ بَعْدَ الْفَجْرِ:
|
618 – 620 | Hadiths |
| 13 |
باب: صبح صادق سے پہلے اذان دینے کا بیان۔
بَابُ الأَذَانِ قَبْلَ الْفَجْرِ:
|
621 – 623 | Hadiths |
| 14 |
باب: اس بیان میں کہ اذان اور تکبیر کے درمیان کتنا فاصلہ ہونا چاہیے؟
بَابُ كَمْ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ وَمَنْ يَنْتَظِرُ الإِقَامَةَ:
|
624 – 625 | Hadiths |
| 15 |
باب: اذان سن کر جو شخص (گھر میں بیٹھا) تکبیر کا انتظار کرے۔
بَابُ مَنِ انْتَظَرَ الإِقَامَةَ:
|
626 | Hadiths |
| 16 |
باب: ہر اذان اور تکبیر کے بیچ میں جو کوئی چاہے (نفل) نماز پڑھ سکتا ہے۔
بَابُ بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلاَةٌ لِمَنْ شَاءَ:
|
627 | Hadiths |
| 17 |
باب: جو یہ کہے کہ سفر میں ایک ہی شخص اذان دے۔
بَابُ مَنْ قَالَ لِيُؤَذِّنْ فِي السَّفَرِ مُؤَذِّنٌ وَاحِدٌ:
|
628 | Hadiths |
| 18 |
باب: اگر کئی مسافر ہوں تو نماز کے لیے اذان دیں اور تکبیر بھی کہیں اور عرفات اور مزدلفہ میں بھی ایسا ہی کریں۔
بَابُ الأَذَانِ لِلْمُسَافِرِ إِذَا كَانُوا جَمَاعَةً، وَالإِقَامَةِ، وَكَذَلِكَ بِعَرَفَةَ وَجَمْعٍ:
|
Q629 – 633 | Hadiths |
| 19 |
باب: کیا مؤذن اذان میں اپنا منہ ادھر ادھر (دائیں بائیں) پھرائے اور کیا اذان کہتے وقت ادھر ادھر دیکھ سکتا ہے؟
بَابُ هَلْ يَتَتَبَّعُ الْمُؤَذِّنُ فَاهُ هَاهُنَا وَهَا هُنَا، وَهَلْ يَلْتَفِتُ فِي الأَذَانِ:
|
Q634 – 634 | Hadiths |
| 20 |
باب: یوں کہنا کیسا ہے کہ نماز نے ہمیں چھوڑ دیا؟
بَابُ قَوْلِ الرَّجُلِ فَاتَتْنَا الصَّلاَةُ:
|
Q635 – 635 | Hadiths |
| 21 |
باب: اس بیان میں کہ نماز کا جو حصہ (جماعت کے ساتھ) پا سکو اسے پڑھ لو اور جو نہ پا سکو اسے بعد میں پورا کر لو۔
بَابُ لاَ يَسْعَى إِلَى الصَّلاَةِ، وَلْيَأْتِ بِالسَّكِينَةِ وَالْوَقَارِ:
|
Q636 – 636 | Hadiths |
| 22 |
باب: نماز کی تکبیر کے وقت جب لوگ امام کو دیکھیں تو کس وقت کھڑے ہوں۔
بَابُ مَتَى يَقُومُ النَّاسُ إِذَا رَأَوُا الإِمَامَ عِنْدَ الإِقَامَةِ:
|
637 | Hadiths |
| 23 |
باب: نماز کے لیے جلدی نہ اٹھے بلکہ اطمینان اور سکون و سہولت کے ساتھ اٹھے۔
بَابُ لاَ يَسْعَى إِلَى الصَّلاَةِ مُسْتَعْجِلاً، وَلْيَقُمْ بِالسَّكِينَةِ وَالْوَقَارِ:
|
638 | Hadiths |
| 24 |
باب: کیا مسجد سے کسی ضرورت کی وجہ سے اذان یا اقامت کے بعد بھی کوئی شخص نکل سکتا ہے؟
بَابُ هَلْ يَخْرُجُ مِنَ الْمَسْجِدِ لِعِلَّةٍ:
|
639 | Hadiths |
| 25 |
باب: اگر امام مقتدیوں سے کہے کہ تم لوگ اسی حالت میں ٹھہرے رہو تو جب تک وہ لوٹ کر آئے اس کا انتظار کریں (اور اپنی حالت پر ٹھہرے رہیں)۔
بَابُ إِذَا قَالَ الإِمَامُ مَكَانَكُمْ. حَتَّى رَجَعَ انْتَظَرُوهُ:
|
640 | Hadiths |
| 26 |
باب: آدمی یوں کہے کہ ہم نے نماز نہیں پڑھی تو اس طرح کہنے میں کوئی قباحت نہیں ہے۔
بَابُ قَوْلِ الرَّجُلِ مَا صَلَّيْنَا:
|
641 | Hadiths |
| 27 |
باب: اگر امام کو تکبیر ہو چکنے کے بعد کوئی ضرورت پیش آئے تو کیا کرے؟
بَابُ الإِمَامِ تَعْرِضُ لَهُ الْحَاجَةُ بَعْدَ الإِقَامَةِ:
|
642 | Hadiths |
| 28 |
باب: تکبیر ہو چکنے کے بعد کسی سے باتیں کرنا۔
بَابُ الْكَلاَمِ إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ:
|
643 | Hadiths |
| 29 |
باب: جماعت سے نماز پڑھنا فرض ہے۔
بَابُ وُجُوبِ صَلاَةِ الْجَمَاعَةِ:
|
Q644 – 644 | Hadiths |
| 30 |
باب: نماز باجماعت کی فضیلت کا بیان۔
بَابُ فَضْلِ صَلاَةِ الْجَمَاعَةِ:
|
Q645 – 647 | Hadiths |
| 31 |
باب: فجر کی نماز باجماعت پڑھنے کی فضیلت کے بارے میں۔
بَابُ فَضْلِ صَلاَةِ الْفَجْرِ فِي جَمَاعَةٍ:
|
648 – 651 | Hadiths |
| 32 |
باب: ظہر کی نماز کے لیے سویرے جانے کی فضیلت کا بیان۔
بَابُ فَضْلِ التَّهْجِيرِ إِلَى الظُّهْرِ:
|
652 – 654 | Hadiths |
| 33 |
باب: (جماعت کے لیے) ہر ہر قدم پر ثواب ملنے کا بیان۔
بَابُ احْتِسَابِ الآثَارِ:
|
655 – 656 | Hadiths |
| 34 |
باب: عشاء کی نماز باجماعت کی فضیلت کے بیان میں۔
بَابُ فَضْلِ الْعِشَاءِ فِي الْجَمَاعَةِ:
|
657 | Hadiths |
| 35 |
باب: دو یا زیادہ آدمی ہوں تو جماعت ہو سکتی ہے۔
بَابُ اثْنَانِ فَمَا فَوْقَهُمَا جَمَاعَةٌ:
|
658 | Hadiths |
| 36 |
باب: جو شخص مسجد میں نماز کے انتظار میں بیٹھے اس کا بیان اور مساجد کی فضیلت۔
بَابُ مَنْ جَلَسَ فِي الْمَسْجِدِ يَنْتَظِرُ الصَّلاَةَ، وَفَضْلِ الْمَسَاجِدِ:
|
659 – 661 | Hadiths |
| 37 |
باب: مسجد میں صبح اور شام آنے جانے کی فضیلت کا بیان۔
بَابُ فَضْلِ مَنْ غَدَا إِلَى الْمَسْجِدِ وَمَنْ رَاحَ:
|
662 | Hadiths |
| 38 |
باب: جب نماز کی تکبیر ہونے لگے تو فرض نماز کے سوا اور کوئی نماز نہیں پڑھ سکتا۔
بَابُ إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَلاَ صَلاَةَ إِلاَّ الْمَكْتُوبَةَ:
|
663 | Hadiths |
| 39 |
باب: بیمار کو کس حد تک جماعت میں آنا چاہیے۔
بَابُ حَدِّ الْمَرِيضِ أَنْ يَشْهَدَ الْجَمَاعَةَ:
|
664 – 665 | Hadiths |
| 40 |
باب: بارش اور کسی عذر کی وجہ سے گھر میں نماز پڑھ لینے کی اجازت کا بیان۔
بَابُ الرُّخْصَةِ فِي الْمَطَرِ وَالْعِلَّةِ أَنْ يُصَلِّيَ فِي رَحْلِهِ:
|
666 – 667 | Hadiths |
| 41 |
باب: جو لوگ (بارش یا اور کسی آفت میں) مسجد میں آ جائیں تو کیا امام ان کے ساتھ نماز پڑھ لے اور برسات میں جمعہ کے دن خطبہ پڑھے یا نہیں؟
بَابُ هَلْ يُصَلِّي الإِمَامُ بِمَنْ حَضَرَ وَهَلْ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي الْمَطَرِ:
|
668 – 670 | Hadiths |
| 42 |
باب: جب کھانا حاضر ہو اور نماز کی تکبیر ہو جائے تو کیا کرنا چاہئے؟
بَابُ إِذَا حَضَرَ الطَّعَامُ وَأُقِيمَتِ الصَّلاَةُ:
|
Q671 – 674 | Hadiths |
| 43 |
باب: جب امام کو نماز کے لیے بلایا جائے اور اس کے ہاتھ میں کھانے کی چیز ہو تو وہ کیا کرے؟
بَابُ إِذَا دُعِيَ الإِمَامُ إِلَى الصَّلاَةِ وَبِيَدِهِ مَا يَأْكُلُ:
|
675 | Hadiths |
| 44 |
باب: اس آدمی کے بارے میں جو اپنے گھر کے کام کاج میں مصروف تھا کہ تکبیر ہوئی اور نماز کے لیے نکل کھڑا ہوا۔
بَابُ مَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَهْلِهِ فَأُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَخَرَجَ:
|
676 | Hadiths |
| 45 |
باب: کوئی شخص صرف یہ بتلانے کے لیے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نماز کیوں کر پڑھا کرتے تھے اور آپ کا طریقہ کیا تھا نماز پڑھائے تو کیسا ہے؟
بَابُ مَنْ صَلَّى بِالنَّاسِ وَهْوَ لاَ يُرِيدُ إِلاَّ أَنْ يُعَلِّمَهُمْ صَلاَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسُنَّتَهُ:
|
677 | Hadiths |
| 46 |
باب: امامت کرانے کا سب سے زیادہ حقدار وہ ہے جو علم اور (عملی طور پر بھی) فضیلت والا ہو۔
بَابُ أَهْلُ الْعِلْمِ وَالْفَضْلِ أَحَقُّ بِالإِمَامَةِ:
|
678 – 682 | Hadiths |
| 47 |
باب: جو شخص کسی عذر کی وجہ سے صف چھوڑ کر امام کے بازو میں کھڑا ہو۔
بَابُ مَنْ قَامَ إِلَى جَنْبِ الإِمَامِ لِعِلَّةٍ:
|
683 | Hadiths |
| 48 |
باب: ایک شخص نے امامت شروع کر دی پھر پہلا امام آ گیا اب پہلا شخص (مقتدیوں میں ملنے کے لیے) پیچھے سرک گیا یا نہیں سرکا، بہرحال اس کی نماز جائز ہو گی۔
بَابُ مَنْ دَخَلَ لِيَؤُمَّ النَّاسَ فَجَاءَ الإِمَامُ الأَوَّلُ فَتَأَخَّرَ الأَوَّلُ أَوْ لَمْ يَتَأَخَّرْ جَازَتْ صَلاَتُهُ:
|
Q684 – 684 | Hadiths |
| 49 |
باب: اس بارے میں کہ اگر جماعت کے سب لوگ قرآت میں برابر ہوں تو امامت بڑی عمر والا کرے۔
بَابُ إِذَا اسْتَوَوْا فِي الْقِرَاءَةِ فَلْيَؤُمَّهُمْ أَكْبَرُهُمْ:
|
685 | Hadiths |
| 50 |
باب: اس بارے میں کہ جب امام کسی قوم کے ہاں گیا اور انہیں (ان کی فرمائش پر) نماز پڑھائی (تو یہ جائز ہو گا)۔
بَابُ إِذَا زَارَ الإِمَامُ قَومًا فَأَمَّهُمْ:
|
686 | Hadiths |
| 51 |
باب: امام اس لیے مقرر کیا جاتا ہے کہ لوگ اس کی پیروی کریں۔
بَابُ إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ:
|
Q687 – 689 | Hadiths |
| 52 |
باب: امام کے پیچھے مقتدی کب سجدہ کریں؟
بَابُ مَتَى يَسْجُدُ مَنْ خَلْفَ الإِمَامِ:
|
Q690 – 690 | Hadiths |
| 53 |
باب: (رکوع یا سجدہ میں) امام سے پہلے سر اٹھانے والے کا گناہ کتنا ہے؟
بَابُ إِثْمِ مَنْ رَفَعَ رَأْسَهُ قَبْلَ الإِمَامِ:
|
691 | Hadiths |
| 54 |
باب: غلام کی اور آزاد کئے ہوئے غلام کی امامت کا بیان۔
بَابُ إِمَامَةِ الْعَبْدِ وَالْمَوْلَى:
|
Q692 – 693 | Hadiths |
| 55 |
باب: اگر امام اپنی نماز کو پورا نہ کرے اور مقتدی پورا کریں۔
بَابُ إِذَا لَمْ يُتِمَّ الإِمَامُ وَأَتَمَّ مَنْ خَلْفَهُ:
|
694 | Hadiths |
| 56 |
باب: باغی اور بدعتی کی امامت کا بیان۔
بَابُ إِمَامَةِ الْمَفْتُونِ وَالْمُبْتَدِعِ:
|
Q695 – 696 | Hadiths |
| 57 |
باب: جب صرف دو ہی نمازی ہوں تو مقتدی امام کے دائیں جانب اس کے برابر کھڑا ہو۔
بَابُ يَقُومُ عَنْ يَمِينِ الإِمَامِ بِحِذَائِهِ سَوَاءً إِذَا كَانَا اثْنَيْنِ:
|
697 | Hadiths |
| 58 |
باب: اگر کوئی شخص امام کے بائیں طرف کھڑا ہو اور امام اسے پھر دائیں طرف کر لے تو دونوں میں سے کسی کی بھی نماز فاسد نہیں ہو گی۔
بَابُ إِذَا قَامَ الرَّجُلُ عَنْ يَسَارِ الإِمَامِ، فَحَوَّلَهُ الإِمَامُ إِلَى يَمِينِهِ لَمْ تَفْسُدْ صَلاَتُهُمَا:
|
698 | Hadiths |
| 59 |
باب: نماز شروع کرتے وقت امامت کی نیت نہ ہو، پھر کچھ لوگ آ جائیں اور وہ ان کی امامت کرنے لگے (تو کیا حکم ہے)۔
بَابُ إِذَا لَمْ يَنْوِ الإِمَامُ أَنْ يَؤُمَّ ثُمَّ جَاءَ قَوْمٌ فَأَمَّهُمْ:
|
699 | Hadiths |
| 60 |
باب: اگر امام لمبی سورۃ شروع کر دے اور کسی کو کام ہو وہ اکیلے نماز پڑھ کر چل دے تو یہ کیسا ہے؟
بَابُ إِذَا طَوَّلَ الإِمَامُ وَكَانَ لِلرَّجُلِ حَاجَةٌ فَخَرَجَ فَصَلَّى:
|
700 – 701 | Hadiths |
| 61 |
باب: امام کو چاہئے کہ قیام ہلکا کرے (مختصر سورتیں پڑھے) اور رکوع اور سجود پورے پورے ادا کرے۔
بَابُ تَخْفِيفِ الإِمَامِ فِي الْقِيَامِ وَإِتْمَامِ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ:
|
702 | Hadiths |
| 62 |
باب: جب اکیلا نماز پڑھے تو جتنی چاہے طویل کر سکتا ہے۔
بَابُ إِذَا صَلَّى لِنَفْسِهِ فَلْيُطَوِّلْ مَا شَاءَ:
|
703 | Hadiths |
| 63 |
باب: اس کے بارے میں جس نے امام سے نماز کے طویل ہو جانے کی شکایت کی۔
بَابُ مَنْ شَكَا إِمَامَهُ إِذَا طَوَّلَ:
|
Q704 – 705 | Hadiths |
| 64 |
باب: نماز مختصر اور پوری پڑھنا (یعنی رکوع و سجود اچھی طرح کرنا)۔
بَابُ الإِيجَازِ فِي الصَّلاَةِ وَإِكْمَالِهَا:
|
706 | Hadiths |
| 65 |
باب: جس نے بچے کے رونے کی آواز سن کر نماز کو مختصر کر دیا۔
بَابُ مَنْ أَخَفَّ الصَّلاَةَ عِنْدَ بُكَاءِ الصَّبِيِّ:
|
707 – 710 | Hadiths |
| 66 |
باب: ایک شخص نماز پڑھ کو دوسرے لوگوں کی امامت کرے۔
بَابُ إِذَا صَلَّى ثُمَّ أَمَّ قَوْمًا:
|
711 | Hadiths |
| 67 |
باب: باب اس سے متعلق جو مقتدیوں کو امام کی تکبیر سنائے۔
بَابُ مَنْ أَسْمَعَ النَّاسَ تَكْبِيرَ الإِمَامِ:
|
712 | Hadiths |
| 68 |
باب: ایک شخص امام کی اقتداء کرے اور لوگ اس کی اقتداء کریں (تو کیسا ہے؟)۔
بَابُ الرَّجُلُ يَأْتَمُّ بِالإِمَامِ وَيَأْتَمُّ النَّاسُ بِالْمَأْمُومِ:
|
Q713 – 713 | Hadiths |
| 69 |
باب: اس بارے میں کہ اگر امام کو شک ہو جائے تو کیا مقتدیوں کی بات پر عمل کر سکتا ہے؟
بَابُ هَلْ يَأْخُذُ الإِمَامُ إِذَا شَكَّ بِقَوْلِ النَّاسِ:
|
714 – 715 | Hadiths |
| 70 |
باب: جب امام نماز میں رو دے (تو کیسا ہے؟)۔
بَابُ إِذَا بَكَى الإِمَامُ فِي الصَّلاَةِ:
|
Q716 – 716 | Hadiths |
| 71 |
باب: تکبیر ہوتے وقت اور تکبیر کے بعد صفوں کا برابر کرنا۔
بَابُ تَسْوِيَةِ الصُّفُوفِ عِنْدَ الإِقَامَةِ وَبَعْدَهَا:
|
717 – 718 | Hadiths |
| 72 |
باب: صفیں برابر کرتے وقت امام کا لوگوں کی طرف منہ کرنا۔
بَابُ إِقْبَالِ الإِمَامِ عَلَى النَّاسِ عِنْدَ تَسْوِيَةِ الصُّفُوفِ:
|
719 | Hadiths |
| 73 |
باب: صف اول (کے ثواب کے بیان)۔
بَابُ الصَّفِّ الأَوَّلِ:
|
720 – 721 | Hadiths |
| 74 |
باب: صف برابر کرنا نماز کا پورا کرنا ہے۔
بَابُ إِقَامَةِ الصَّفِّ مِنْ تَمَامِ الصَّلاَةِ:
|
722 – 723 | Hadiths |
| 75 |
باب: اس بارے میں کہ صفیں پوری نہ کرنے والوں کا گناہ۔
بَابُ إِثْمِ مَنْ لَمْ يُتِمَّ الصُّفُوفَ:
|
724 | Hadiths |
| 76 |
باب: صف میں کندھے سے کندھا اور قدم سے قدم ملا کر کھڑے ہونا۔
بَابُ إِلْزَاقِ الْمَنْكِبِ بِالْمَنْكِبِ وَالْقَدَمِ بِالْقَدَمِ فِي الصَّفِّ:
|
Q725 – 725 | Hadiths |
| 77 |
باب: اگر کوئی شخص امام کے بائیں طرف کھڑا ہو اور امام اپنے پیچھے سے اسے دائیں طرف کر دے تو نماز ہو جائے گی۔
بَابُ إِذَا قَامَ الرَّجُلُ عَنْ يَسَارِ الإِمَامِ، وَحَوَّلَهُ الإِمَامُ خَلْفَهُ إِلَى يَمِينِهِ، تَمَّتْ صَلاَتُهُ:
|
726 | Hadiths |
| 78 |
باب: اس بارے میں کہ عورت اکیلی ایک صف کا حکم رکھتی ہے۔
بَابُ الْمَرْأَةُ وَحْدَهَا تَكُونُ صَفًّا:
|
727 | Hadiths |
| 79 |
باب: مسجد اور امام کی داہنی جانب کا بیان۔
بَابُ مَيْمَنَةِ الْمَسْجِدِ وَالإِمَامِ:
|
728 | Hadiths |
| 80 |
باب: جب امام اور مقتدیوں کے درمیان کوئی دیوار حائل ہو یا پردہ ہو (تو کچھ قباحت نہیں)۔
بَابُ إِذَا كَانَ بَيْنَ الإِمَامِ وَبَيْنَ الْقَوْمِ حَائِطٌ أَوْ سُتْرَةٌ:
|
Q729 – 729 | Hadiths |
| 81 |
باب: رات کی نماز۔
بَابُ صَلاَةِ اللَّيْلِ:
|
730 – 731 | Hadiths |
| 82 |
باب: تکبیر کا واجب ہونا اور نماز کا شروع کرنا۔
بَابُ إِيجَابِ التَّكْبِيرِ وَافْتِتَاحِ الصَّلاَةِ:
|
732 – 734 | Hadiths |