أخبرنا الحسن بن يعقوب بن يوسف العَدْل، حدثنا يحيى بن أبي طالب، حدثنا عبد الوهاب بن (1) عطاء، أخبرنا سعيد بن إياس الجريري، عن أبي نضرة، عن جابر بن عبد الله قال: يوشك أهل العراق أن لا يجيء إليهم درهمٌ ولا قَفِيزٌ، قالوا: ممَّ ذاك يا أبا عبد الله؟ قال: من قِبَل العَجَم، يَمنَعون ذاك، ثم سكت هنيهةً، ثم قال: يوشك أهل الشام أن لا يجيء إليهم دينارٌ ولا مُدٌّ، قالوا: ممَّ ذاك؟ قال: من قِبَل الرُّوم، يَمنَعون ذلك، ثم قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم:"يكون في أمتي خليفةٌ يَحْثي المال حَثيًا لا يَعُدُّه عدًّا". ثم قال: والذي نفسي بيده، ليعودَنَّ الأمر كما بدأ، ليعودَنَّ كلُّ إيمان إلى المدينة كما بدأ بها، حتى يكون كل إيمان بالمدينة. ثم قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم"لا يخرج رجل من المدينة رَغْبةً عنها، إلَّا أبدَلَها الله خيرًا منه، وليَسمَعنَّ ناسُ برُخصٍ من أسعارٍ ورِيفٍ فيَتَّبِعونه، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون" (2) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه بهذه السِّياقة. إنما أخرج مسلم حديث داود بن أبي هند، عن أبي نَضْرة، عن أبي سعيد، عن النبي صلى الله عليه و آله وسلم:"يكون في آخرِ الزمان خَليفةٌ يُعطي المال لا يعده عدًّا" (1) ، وهذا له علَّة (2) :
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8400 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
Translation: طلحہ بابر
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے کہا: عنقریب اہل عراق کے پاس نہ کوئی درہم آئے گا اور نہ غلہ (قفيز)، لوگوں نے پوچھا: اے ابوعبداللہ! یہ کس وجہ سے ہوگا؟ انہوں نے کہا: عجمیوں کی طرف سے، وہ اسے روک دیں گے، پھر وہ تھوڑی دیر خاموش رہے اور فرمایا: عنقریب اہل شام کے پاس نہ کوئی دینار آئے گا اور نہ غلہ (مُدّ)، لوگوں نے پوچھا: یہ کس وجہ سے ہوگا؟ انہوں نے کہا: رومیوں کی طرف سے، وہ اسے روک دیں گے۔ پھر انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”میری امت میں ایک ایسا خلیفہ ہوگا جو مال لپ بھر بھر کر دے گا اور اسے شمار نہیں کرے گا۔“ پھر انہوں نے کہا: اس ذات کی قسم جس کے قبضے میں میری جان ہے! یہ معاملہ (دین) ضرور اسی طرح پلٹ آئے گا جیسے اس کا آغاز ہوا تھا، ہر ایمان والا مدینہ کی طرف اسی طرح لوٹ آئے گا جیسے اس کا آغاز وہیں سے ہوا تھا، یہاں تک کہ سارا ایمان مدینہ میں سمٹ آئے گا۔ پھر انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص بھی مدینہ سے بے رغبتی کرتے ہوئے اسے چھوڑے گا، اللہ اس کے بدلے اس سے بہتر شخص وہاں لے آئے گا، اور کچھ لوگ خوشحالی، ارزانی اور سستے داموں کی خبریں سنیں گے تو وہ (مدینہ چھوڑ کر) ان کے پیچھے چلے جائیں گے، حالانکہ مدینہ ان کے لیے بہتر ہے اگر وہ جانتے ہوتے۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے، لیکن انہوں نے اس سیاق کے ساتھ اسے روایت نہیں کیا۔ امام مسلم نے صرف داؤد بن ابی ہند کی روایت ابونضرہ سے، انہوں نے ابوسعید سے، انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم سے روایت کی ہے کہ: ”آخری زمانے میں ایک خلیفہ ہوگا جو مال دے گا اور اسے شمار نہیں کرے گا،“ اور اس میں ایک علمی علت ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْفِتَنِ وَالْمَلَاحِمِ/حدیث: 8606]
تخریج الحدیث
«حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل يحيى بن أبي طالب وشيخه عبد الوهاب بن عطاء، فهما صدوقان لا بأس بهما، وهما متابعان» [ترقيم الرساله 8606] [ترقيم الشركة 8502] [ترقيم العلميه 8400]
الحكم على الحديث
حديث صحيح
Grade: حديث صحيح
