☽ 2 جمادى الآخرة 1448 هـ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
ذِكْرُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ آبِي اللَّحْمِ ، وَذِكْرُ مَوَالِيهِ الَّذِينَ أَسْلَمُوا مَعَهُ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ
المستدرك على الصحيحين
الكتب← المستدرك على الصحيحين← كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ← ذِكْرُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ آبِي اللَّحْمِ ، وَذِكْرُ مَوَالِيهِ الَّذِينَ أَسْلَمُوا مَعَهُ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ
الصفحة الأصلية لهذا الباب على islamicurdubooks.com ↗
مجموع الأحاديث: 4
حديث رقم: 6756 المستدرك على الصحيحين
أخبرنا أبو محمد المُزَني، حدثنا أبو خليفة القاضي، حدثنا محمد بن سلَّام الجُمَحي (1) ، حدثنا أبو عُبيدة مَعمَر بن المثنَّى، قال: آبي اللَّحم اسمُه عبدُ الله ابن عبد الملك بن عبد الله بن عفَّان، وكان شريفًا شاعرًا، وشهدَ فتح خيبر ومعه عُميرٌ مولاه. قال أبو عبيدة: وإنما سُمِّي آبيَ اللَّحم لأنه كان يأبى أن يأكلَ اللَّحم.
الترجمة: طلحہ بابر
ابوعبیدہ معمر بن مثنیٰ سے مروی ہے کہ: آیی اللحم کا نام عبداللہ بن عبدالملک بن عبداللہ بن عفان تھا، وہ ایک معزز شاعر تھے، انہوں نے غزوہ خیبر میں شرکت کی اور ان کے غلام عمیر بھی ان کے ساتھ تھے، ابوعبیدہ کہتے ہیں کہ انہیں آیی اللحم اس لیے کہا جاتا تھا کیونکہ وہ گوشت کھانے سے انکار کر دیتے تھے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 6756]
تخریج الحدیث
[ترقيم الرساله 6756] [ترقيم الشركة 6676]
حديث رقم: 6757 المستدرك على الصحيحين
أخبرني أحمد بن يعقوب، حدثنا موسى بن زكريا، حدثنا شَبَابٌ، فذكر هذا النَّسب. وقال محمد بن عمر: كان آبي اللَّحم ينزلُ الصفراءَ (2) على ثلاثٍ من المدينة، وعُميرٌ مولاه كان ينزلُ معه.
الترجمة: طلحہ بابر
محمد بن عمر کہتے ہیں کہ: آیی اللحم مدینہ سے تین (منزل) کے فاصلے پر مقامِ صفراء میں رہتے تھے اور ان کے غلام عمیر بھی ان کے ساتھ وہیں رہتے تھے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 6757]
تخریج الحدیث
[ترقيم الرساله 6757] [ترقيم الشركة 6677]
حديث رقم: 6758 المستدرك على الصحيحين
حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا أبو مُسلم، حدثنا القَعْنَبي، حدثنا حاتم بن إسماعيل، عن يزيد بن أبي عبيد، قال: سمعتُ عميرًا مولى آبي اللَّحم يقول: أمرني مولاي أن أُقدِّدَ (3) له لحمًا، فجاءني مسكينٌ فأطعمتُه منه، فضربني مولاي، فأتيتُ رسولَ الله صلى الله عليه و آله وسلم فذكرتُ ذلك له، فدعاه فقال:"لِمَ ضربتَه؟" فقال: يُطعِمُ طعامي من غير أن آمرَه، فقال رسولُ الله صلى الله عليه و آله وسلم:"الأجرُ بينَكما" (4) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6613 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
الترجمة: طلحہ بابر
آیی اللحم کے غلام سیدنا عمیر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میرے آقا نے مجھے گوشت خشک کرنے کا حکم دیا، اتنے میں ایک مسکین آیا تو میں نے اسے اس میں سے کچھ کھلا دیا، اس پر میرے آقا نے مجھے مارا، میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور آپ سے اس کا ذکر کیا، آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے انہیں بلا کر پوچھا: ”تم نے اسے کیوں مارا؟“ انہوں نے عرض کی: یہ میری اجازت کے بغیر میرا کھانا دوسروں کو کھلا دیتا ہے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اجر تم دونوں کے درمیان (تقسیم) ہوگا۔“ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 6758]
تخریج الحدیث
«إسناده صحيح،أبو مسلم: هو إبراهيم بن عبد الله بن مسلم الكجّي، والقعنبي: هو عبد الله ابن مسلمة.» [ترقيم الرساله 6758] [ترقيم الشركة 6678] [ترقيم العلميه 6613]
الحكم على الحديث
إسناده صحيح
الحكم: إسناده صحيح
حديث رقم: 6759 المستدرك على الصحيحين
حدثنا أبو العبّاس محمد بن يعقوب، حدثنا الرَّبيع بن سليمان، حدثنا أَسَد بن موسى، حدثنا ابن لَهِيعة، حدثني محمد بن زيد بن المهاجر بن قُنفذ، عن عُمير، مولى آبي اللَّحم قال: رأيتُ رسولَ الله صلى الله عليه و آله وسلم على أحجارِ الزيت يستسقي رافعًا كفَّيه (1) . ذكرُ عمرو بن أُميَّة الضَّمْري ﵁-
الترجمة: طلحہ بابر
آیی اللحم کے غلام سیدنا عمیر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو مقامِ احجار الزیت میں دونوں ہتھیلیاں اٹھا کر دعاِ استسقاء (بارش کی دعا) کرتے ہوئے دیکھا۔
(اس کے بعد) سیدنا عمرو بن امیہ ضمری رضی اللہ عنہ کا ذکرِ خیر ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 6759]
تخریج الحدیث
«حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، ابن لَهِيعة» [ترقيم الرساله 6759] [ترقيم الشركة 6679]
الحكم على الحديث
حديث صحيح
الحكم: حديث صحيح