☽ 2 جمادى الآخرة 1448 هـ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
ذِكْرُ مَنَاقِبِ عَبْدِ اللهِ بْنِ هِشَامِ بْنِ زُهْرَةَ الْقُرَشِيِّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -
المستدرك على الصحيحين
الكتب← المستدرك على الصحيحين← كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ← ذِكْرُ مَنَاقِبِ عَبْدِ اللهِ بْنِ هِشَامِ بْنِ زُهْرَةَ الْقُرَشِيِّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -
الصفحة الأصلية لهذا الباب على islamicurdubooks.com ↗
مجموع الأحاديث: 3
حديث رقم: 6033 المستدرك على الصحيحين
أخبرني أحمد بن يعقوب حَدَّثَنَا موسى بن زكريا، حَدَّثَنَا خَليفة بن خَيّاط، قال: عبد الله بن هشام بن زُهْرة بن عُثمان بن عمرو بن كعب بن سعْد بن تَيْم بن مُرّة، أنه امرأةٌ من بني أسَد بن خُزَيمة يقال: اسمُها أَمَةُ الله بنت عبد شمس بن عبد يالِيلَ بن ناشِب بن غِيَرةَ (2) بن سعْد بن لَيث بن بَكْر بن عبد مَنَاةَ، ذهبتْ به أمُّه إلى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله وسلم وهو صغيرٌ، فمَسَح رأسَه، ولم يُبايِعْه (3) .
الترجمة: طلحہ بابر
خلیفہ بن خیاط سے روایت ہے کہ سیدنا عبداللہ بن ہشام بن زہرہ رضی اللہ عنہ کی والدہ (جن کا تعلق بنو اسد بن خزیمہ سے تھا اور ان کا نام امۃ اللہ بنت عبد شمس تھا) انہیں نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی بارگاہ میں لے کر آئیں جبکہ وہ ابھی چھوٹے بچے تھے، آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ان کے سر پر اپنا دستِ مبارک پھیرا لیکن (کم سنی کی وجہ سے) ان سے بیعت نہیں لی۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 6033]
تخریج الحدیث
[ترقيم الرساله 6033] [ترقيم الشركة 5975]
حديث رقم: 6034 المستدرك على الصحيحين
حَدَّثَنَا الحُسين بن الحَسن بن أيوب، حَدَّثَنَا عبد الله بن أحمد بن زكريا بن أبي مَسَرّة، حَدَّثَنَا عبد الله بن يزيد المُقرئ، حَدَّثَنَا سعيد بن أبي أيوبَ، عن أبي عَقِيل زُهْرة بن مَعبَد، عن عبد الله بن هشام - وكان قد أدركَ النَّبِيّ صلى الله عليه و آله وسلم: أنَّ أمَّه أتْت به النَّبِيّ صلى الله عليه و آله وسلم، فمسَح رأسه ودَعَا له، فكان يُضحِّي بالشاةِ الواحدة عن جَميع أهلِه (1) .
الترجمة: طلحہ بابر
سیدنا عبداللہ بن ہشام رضی اللہ عنہ (جنہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کا زمانہ پایا تھا) سے روایت ہے کہ ان کی والدہ انہیں نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے پاس لائیں، تو آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ان کے سر پر ہاتھ پھیرا اور ان کے لیے (برکت کی) دعا فرمائی، وہ اپنی تمام اہل و عیال کی طرف سے (نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی سنت کی پیروی میں) ایک ہی بکری کی قربانی کیا کرتے تھے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 6034]
تخریج الحدیث
«إسناده صحيح.» [ترقيم الرساله 6034] [ترقيم الشركة 5976]
الحكم على الحديث
إسناده صحيح
الحكم: إسناده صحيح
حديث رقم: 6035 المستدرك على الصحيحين
أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد (2) البغدادي، حَدَّثَنَا أبو الزِّنْباع رَوْح بن الفَرَج، حَدَّثَنَا يحيى بن بُكَير، حَدَّثَنَا رِشْدِين بن سعْد وابنُ لَهِيعة، عن زُهْرة بن مَعبَد، عن جدِّه عبد الله بن هشام، قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم، وهو آخِذٌ بِيَدِ عُمر بن الخطّاب، فقال عمرُ: واللهِ يا رسولَ الله، إنَّكَ لأَحَبُّ إليَّ من كل شيءٍ إِلَّا نفْسي، فقال النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله وسلم:"لا والذي نَفْسي بيده، حتَّى أكونَ أحبَّ إليك من نَفْسِك" قال عمر: فأنتَ الآن أحبُّ إليَّ من نَفْسي، فقال رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم:"الآنَ يا عمرُ" (3) . ذكرُ مناقب المُنكَدِر بن عبد الله أبي مُحمدٍ القُرَشي
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5922 - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه
الترجمة: طلحہ بابر
سیدنا عبداللہ بن ہشام رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے ساتھ تھے اور آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کا ہاتھ پکڑا ہوا تھا، تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: ”اللہ کی قسم! اے اللہ کے رسول! آپ مجھے اپنی جان کے سوا دنیا کی ہر چیز سے زیادہ محبوب ہیں“، نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”نہیں، اس ذات کی قسم جس کے قبضہ قدرت میں میری جان ہے! (ایمان تب مکمل ہوگا) جب میں تمہیں تمہاری اپنی جان سے بھی زیادہ محبوب ہو جاؤں“، تب سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: ”اب آپ مجھے میری اپنی جان سے بھی زیادہ محبوب ہیں“، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”اے عمر! اب (تمہارا ایمان درجۂ کمال کو پہنچا)۔“ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 6035]
تخریج الحدیث
«حديث صحيح، وهذا إسناد حسنٌ إن شاء الله، فرِشدين وابن لهيعة» [ترقيم الرساله 6035] [ترقيم الشركة 5977] [ترقيم العلميه 5922]
الحكم على الحديث
حديث صحيح
الحكم: حديث صحيح