☽ 3 Jumada al-Akhirah 1448 AH بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ غَضًّا فَلْيَقْرَأْهُ عَلَى قِرَاءَةِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ
Mustadrak al-Hakim
Books← Mustadrak al-Hakim← صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کی معرفت کا بیان← مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ غَضًّا فَلْيَقْرَأْهُ عَلَى قِرَاءَةِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ
Original page of this bab on islamicurdubooks.com ↗
Total Hadiths: 4
Hadith No.: 5476 Mustadrak al-Hakim
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد القرشي، بالكوفة، حدَّثنا الحسن بن علي بن عفّان العامري، حدَّثنا مُصعب بن المِقدام، حدَّثنا سفيان، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن عَلقمة، عن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم:"مَن أحبَّ أن يقرأ القرآنَ غَضًّا كما أُنزِل، فلْيَقرأه على قراءةِ ابن أمِّ عبدٍ" (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5390 - على شرط البخاري ومسلم
Translation: طلحہ بابر
سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص اس بات کو پسند کرے کہ وہ قرآن ویسے ہی تروتازہ پڑھے جیسے وہ نازل ہوا ہے، تو اسے چاہیے کہ وہ ابنِ امِ عبد (عبد اللہ بن مسعود) کی قرات کے مطابق پڑھے۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 5476]
تخریج الحدیث
«حديث صحيح، وقد تقدَّم برقم (2930) من طريق القاسم بن بشر عن مصعب بن المقدام.» [ترقيم الرساله 5476] [ترقيم الشركة 5431] [ترقيم العلميه 5390]
الحكم على الحديث
حديث صحيح
Grade: حديث صحيح
Hadith No.: 5477 Mustadrak al-Hakim
أخبرني عبد الله بن محمد بن موسى العَدل، حدَّثنا إسماعيل بن قُتيبة، حدَّثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثني أبي، عن الأعمش، عن زيد بن وهب، قال: كنتُ جالسًا عند عمر إذ جاء رجلٌ نَحيفٌ، فجعل يَنظُر إليه ويَتهلَّلُ وجهه، ثم قال: كُنَيفٌ مُلِئَ عِلْمًا، كُنَيفٌ مُلِىَ علمًا! يعني عبد الله بن مسعودٍ (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5391 - على شرط البخاري ومسلم
Translation: طلحہ بابر
زید بن وہب بیان کرتے ہیں کہ میں سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے پاس بیٹھا ہوا تھا کہ ایک نحیف و دبلے پتلے شخص (عبد اللہ بن مسعود) آئے، عمر رضی اللہ عنہ انہیں دیکھ کر خوشی سے دمکنے لگے اور فرمایا: ”علم سے بھرا ہوا ایک چھوٹا سا ظرف، علم سے بھرا ہوا ایک چھوٹا سا ظرف!“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 5477]
تخریج الحدیث
«إسناده صحيح،الأعمش: هو سليمان بن مهران.» [ترقيم الرساله 5477] [ترقيم الشركة 5432] [ترقيم العلميه 5391]
الحكم على الحديث
إسناده صحيح
Grade: إسناده صحيح
Hadith No.: 5478 Mustadrak al-Hakim
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أحمد بن عبد الجبار، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن عمرو بن مُرّة، عن أبي البَخْتَري، عن علي؛ قال: قيل له: أخبرنا عن أصحاب محمد صلى الله عليه و آله وسلم، قال: عن أيِّهم؟ قال: أخبرنا عن عبد الله بن مسعود، قال: عَلِمَ الكتاب والسُّنَّة، ثم انتهى وكفى به؛ وذكر باقي الحديث (2) . صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5392 - على شرط البخاري ومسلم
Translation: طلحہ بابر
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے صحابہ کے بارے میں دریافت کیا گیا تو انہوں نے پوچھا کہ کن کے متعلق؟ لوگوں نے عرض کی: ہمیں عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کے بارے میں بتائیے، تو انہوں نے فرمایا: ”انہوں نے کتاب اللہ اور سنت کا علم حاصل کیا، پھر وہ (علم کی) انتہا تک پہنچ گئے اور یہی ان کی فضیلت کے لیے کافی ہے“، پھر انہوں نے باقی حدیث ذکر کی۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 5478]
تخریج الحدیث
«رجاله لا بأس بهم، لكن أبا البَخْتَري - واسمه سعيد بن فيروز - لم يُدرك عليًا، لكن روي نحوه عن عليٍّ من وجوه منها ما تقدَّم برقم (5465). أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران.» [ترقيم الرساله 5478] [ترقيم الشركة 5433] [ترقيم العلميه 5392]
الحكم على الحديث
رجاله لا بأس بهم
Grade: رجاله لا بأس بهم
Hadith No.: 5479 Mustadrak al-Hakim
أخبرني أبو علي الحافظ، أخبرنا إبراهيم بن أبي طالب، حدثنا محمد بن بشّار، حدثنا مُؤمَّل بن إسماعيل، حدثنا سفيان، عن المِقدام بن شُريح، عن أبيه، عن سعد بن أبي وقّاص، في هذه الآية: ﴿وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ﴾ [الأنعام: 52] ، قال: نزلت في خَمس من قُريش، أنا وابنُ مسعود فيهم، فقالت قُريش للنبي صلى الله عليه و آله وسلم: لو طردت هؤلاء عنك جالسناك، تُذني هؤلاء دُونَنا؟ فنزلت: ﴿وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ﴾ إلى قوله: ﴿بِالشَّاكِرِينَ﴾ (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يُخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5393 - على شرط البخاري ومسلم
Translation: طلحہ بابر
سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے اس آیت ﴿وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ﴾ [سورة الأنعام: 52] کے متعلق روایت ہے کہ یہ قریش کے پانچ افراد کے بارے میں نازل ہوئی جن میں میں اور ابنِ مسعود بھی شامل تھے، قریش نے نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم سے کہا تھا کہ اگر آپ ان لوگوں کو اپنے پاس سے دور کر دیں تو ہم آپ کے پاس بیٹھا کریں گے، کیا آپ ہمیں چھوڑ کر ان لوگوں کو اپنے قریب کرتے ہیں؟ تو اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی: ﴿وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ﴾ سے ﴿بِالشَّاكِرِينَ﴾ [سورة الأنعام: 52-53] تک۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 5479]
تخریج الحدیث
«حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل مؤمل بن إسماعيل، فقد توبع. سفيان هو ابن سعيد الثوري، وشُريح: هو ابن هانئ.» [ترقيم الرساله 5479] [ترقيم الشركة 5434] [ترقيم العلميه 5393]
الحكم على الحديث
حديث صحيح
Grade: حديث صحيح