☽ 2 جمادى الآخرة 1448 هـ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
أَمْرُ النَّبِيِّ بِخِضَابِ اللِّحْيَةِ
المستدرك على الصحيحين
الكتب← المستدرك على الصحيحين← كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ← أَمْرُ النَّبِيِّ بِخِضَابِ اللِّحْيَةِ
الصفحة الأصلية لهذا الباب على islamicurdubooks.com ↗
مجموع الأحاديث: 3
حديث رقم: 5145 المستدرك على الصحيحين
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا بَحْر بن نَصر، حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرني ابن جُريج، عن أبي الزُّبير، عن جابر: أن عمر بن الخطاب أخذ بيد أبي قُحافة، فأتى به النبيَّ صلى الله عليه و آله وسلم، فلمّا وَقَف به على رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم، قال رسولُ الله صلى الله عليه و آله وسلم:"غَيِّروهُ ولا تُقَرِّبُوهُ سَوَادًا" (1)
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5068 - على شرط مسلم
الترجمة: طلحہ بابر
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے ابوقحافہ رضی اللہ عنہ کا ہاتھ پکڑا اور انہیں نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی خدمت میں لے آئے، جب وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے سامنے کھڑے ہوئے تو آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے (ان کے سفید بالوں کو دیکھ کر) فرمایا: «غَيِّرُوهُ وَلَا تُقَرِّبُوهُ سَوَادًا» ”اس (سفیدی) کو بدل دو (یعنی خضاب لگا لو) لیکن کالے رنگ کے قریب نہ جاؤ۔“ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 5145]
تخریج الحدیث
«رجاله ثقات لكن ابن جريج - وهو عبد الملك بن عبد العزيز - مدلس وقد عنعن، وأبو الزبير - وهو محمد بن مسلم بن تدرس - قد صرَّح بسماعه كما سيأتي ثم هو متابع، وذكرُ عمر بن الخطاب في الخبر غير محفوظ، وهو مما تفرَّد به المصنف في كتابه هذا ورواه عنه البيهقي في "دلائل النبوة" 5/ 96.» [ترقيم الرساله 5145] [ترقيم الشركة 5101] [ترقيم العلميه 5068]
الحكم على الحديث
رجاله ثقات لكن ابن جريج - وهو عبد الملك بن عبد العزيز - مدلس وقد عنعن
الحكم: رجاله ثقات لكن ابن جريج - وهو عبد الملك بن عبد العزيز - مدلس وقد عنعن
حديث رقم: 5146 المستدرك على الصحيحين
حدَّثَناهُ أبو العباس إسماعيل بن عبد الله، حدثنا عَبْدان الأهوازِي، حدثنا عُبيد الله بن معاذ، حدثنا خالد بن الحارث، حدثنا عَزْرة بن ثابت، عن أبي الزُّبير، عن جابر، قال: أُتي النبي صلى الله عليه و آله وسلم يومَ الفَتْح بأبي قُحَافة ورأسُه ولحيتُه كالثَّغامةِ، فقال رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم:"اخْضِبُوا لِحيتَه" (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5069 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
الترجمة: طلحہ بابر
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ فتح مکہ کے دن ابوقحافہ کو نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی خدمت میں لایا گیا، ان کے سر اور داڑھی کے بال ”ثغامہ“ (سفید پھولوں والی بوٹی) کی طرح بالکل سفید تھے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”ان کی داڑھی کو (خضاب لگا کر) بدل دو۔“ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 5146]
تخریج الحدیث
«إسناده صحيح،عَبْدان الأهوازي: هو عبد الله بن أحمد بن موسى، وأبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تدرس المكي.» [ترقيم الرساله 5146] [ترقيم الشركة 5102] [ترقيم العلميه 5069]
الحكم على الحديث
إسناده صحيح
الحكم: إسناده صحيح
حديث رقم: 5147 المستدرك على الصحيحين
أخبرني أبو عبد الله محمد بن أحمد بن موسى القاضي ابن القاضي، حدثني أبي، حدثنا محمد بن شُجاع، حدثنا الحَسن بن زياد، عن أبي حَنيفة، عن يزيد أبي خالد، عن أنس، قال: كأني أنظُر إلى لِحيةِ أبي قُحَافة كأنه ضِرَام (1) عَرْفَجٍ من شدّة حُمْرته، فقال رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم لأبي بكر:"لو أقْرَرتَ الشيخَ في بيتِه لأتَيناهُ"؛ تَكرِمةً لأبي بكر (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5070 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
الترجمة: طلحہ بابر
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ فرماتے ہیں کہ گویا میں ابوقحافہ کی داڑھی کی طرف دیکھ رہا ہوں جو (خضاب کی) گہری سرخی کی وجہ سے ایسی لگ رہی تھی جیسے دہکتا ہوا ”عرفج“ (ایک صحرائی درخت) ہو، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ سے فرمایا: ”اگر تم ان بزرگ کو ان کے گھر میں ہی رہنے دیتے تو ہم خود (ان کی عزت افزائی کے لیے) ان کے پاس چلے جاتے“، یہ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کی تکریم کی خاطر فرمایا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 5147]
تخریج الحدیث
«مرفوعه صحيح، سلف قريبًا برقم (5141) من طريق محمد بن سيرين عن أنس. وأما قول أنس في لون لحية أبي قحافة فهذا بعد أن خضبها، وله شاهد حسنٌ سيأتي ذكرُه لاحقًا.» [ترقيم الرساله 5147] [ترقيم الشركة 5103] [ترقيم العلميه 5070]
الحكم على الحديث
مرفوعه صحيح
الحكم: مرفوعه صحيح