☽ 2 جمادی الثانی 1448 هـ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
سیدنا زید الحب بن حارثہ بن شراحیل بن عبد العزیٰ رضی اللہ عنہ کے مناقب کا بیان — جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم خود غزوہ پر نہ جاتے تو اپنا اسلحہ صرف سیدنا علی رضی اللہ عنہ یا سیدنا زید رضی اللہ عنہ کو عطا فرماتے
مستدرک الحاکم
کتب← مستدرک الحاکم← صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کی معرفت کا بیان← سیدنا زید الحب بن حارثہ بن شراحیل بن عبد العزیٰ رضی اللہ عنہ کے مناقب کا بیان — جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم خود غزوہ پر نہ جاتے تو اپنا اسلحہ صرف سیدنا علی رضی اللہ عنہ یا سیدنا زید رضی اللہ عنہ کو عطا فرماتے
islamicurdubooks.com پر اس باب کا اصل صفحہ ↗
کل احادیث: 4
حدیث نمبر: 5025 مستدرک الحاکم
حَدَّثَنَا أبو العباس محمد بن يعقوب، حَدَّثَنَا أحمد بن عبد الجبار، حَدَّثَنَا يونس بن بُكَير، عن ابن إسحاق، حدثني عبد الله بن أبي بكر بن حَزْم وصالح بن أبي أُمامة بن سَهْل، عن أبيه (3) ، قال: لما فَرَغَ رسولُ الله صلى الله عليه و آله وسلم مِن بَدْرٍ بَعَثَ بَشِيرَينِ إلى أهل المدينة: بعثَ زيدَ بنَ حارثة إلى أهل السافِلةِ، وبعثَ عبدَ الله بن رَوَاحة إلى أهل العاليَةِ يُبشِّرونهم بفَتْح الله على نَبيّه صلى الله عليه و آله وسلم، فوافق زيدُ بنَ حارثة ابنَه أسامة حين سَوَّى (1) على رُقيّةَ بنتِ رسولِ الله صلى الله عليه و آله وسلم، فقيل له: ذاك أبوك حين قَدِمَ، قال أسامةُ: فجئتُ وهو واقفٌ للناس يقول: قُتِل عُتبةُ بن رَبيعة، وشَيْبة بن رَبيعة، وأبو جهل بن هشام، ونُبَيهٌ ومُنبِّهٌ وأُميّةُ بن خَلَف، فقلت: يا أَبَهْ، أَحقٌّ؟ قال: نَعَمْ والله يا بُنيَّ (2) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4959 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
اردو ترجمہ: طلحہ بابر
سیدنا اسامہ بن زید اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم غزوہ بدر سے فارغ ہوئے تو آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے اہل مدینہ کی طرف دو خوشخبری سنانے والے بھیجے: زید بن حارثہ رضی اللہ عنہ کو نشیبی علاقے (سافلہ) والوں کی طرف اور عبداللہ بن رواحہ رضی اللہ عنہ کو بالائی علاقے (عالیہ) والوں کی طرف روانہ کیا تاکہ وہ لوگوں کو اللہ کی طرف سے اپنے نبی صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو عطا کردہ فتح کی خوشخبری سنائیں، پس زید بن حارثہ رضی اللہ عنہ اس وقت پہنچے جب ان کے بیٹے اسامہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی صاحبزادی سیدہ رقیہ رضی اللہ عنہا کی قبر پر مٹی برابر کر چکے تھے، اسامہ سے کہا گیا کہ وہ دیکھو تمہارے والد آگئے ہیں، اسامہ کہتے ہیں کہ میں آیا تو وہ لوگوں کے سامنے کھڑے (فتح کا اعلان کرتے ہوئے) کہہ رہے تھے: ”عتبہ بن ربیعہ، شیبہ بن ربیعہ، ابوجہل بن هشام، نبہیہ، منبہ اور امیہ بن خلف قتل کر دیے گئے ہیں،“ میں نے پوچھا: ”اے ابا جان! کیا یہ سچ ہے؟“ انہوں نے کہا: ”ہاں اللہ کی قسم اے میرے پیارے بیٹے!“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 5025]
تخریج الحدیث
«حسنٌ لغيره، وهذا إسناد رجاله لا بأس بهم، لكنه مرسلٌ، وكأنَّ الخبر من مسند أسامة بن زيد نفسِه، كما يدلُّ عليه سياقُ الحديث بعد ذلك، فإن صحَّ ذكر أبي أمامة بن سهل في إسناده يمكن الحكم باتصال الإسناد ويكون حسنًا، لكن تقدم قريبًا أنه لم يرد ذكر أبي أمامة إلّا ...» [ترقيم الرساله 5025] [ترقيم الشركة 4990] [ترقيم العلميه 4959]
الحكم على الحديث
حسنٌ لغيره
الحكم: حسنٌ لغيره
حدیث نمبر: 5026 مستدرک الحاکم
أخبرني عبد الله بن محمد بن زياد، حَدَّثَنَا محمد بن إسحاق الإمام، حَدَّثَنَا أحمد بن عثمان بن حَكِيم الأَوْدي، حَدَّثَنَا شُريح بن مَسْلَمة، حَدَّثَنَا إبراهيم بن يوسف، عن أبيه، عن أبي إسحاق، عن جَبَلة بن حارثة أخي زيد، قال: كان رسولُ الله صلى الله عليه و آله وسلم إذا لم يَغْزُ لم يُعْطِ سِلاحَه إِلَّا عليًّا أو زيدًا (3) .
هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4960 - على شرط البخاري
اردو ترجمہ: طلحہ بابر
زید بن حارثہ کے بھائی جبلہ بن حارثہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم جب جنگ کے لیے تشریف نہ لے جاتے تو اپنا اسلحہ صرف سیدنا علی یا سیدنا زید بن حارثہ رضی اللہ عنہما کو ہی (بطورِ حفاظت یا اعزاز) عطا فرماتے تھے۔
یہ حدیث امام بخاری کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 5026]
تخریج الحدیث
«إسناده ضعيف لانقطاعه بين أبي إسحاق، وهو عمرو بن عبد الله السبيعي - وبين جبلة بن حارثة، وإبراهيم بن يوسف - وهو ابن إسحاق بن أبي إسحاق السَّبيعي - فيه لينٌ، لكنه لم ينفرد به، بل توبع، لكن اختُلف في هذا الحديث على أبي إسحاق السبيعي كما سيأتي. وأخرجه ...» [ترقيم الرساله 5026] [ترقيم الشركة 4991] [ترقيم العلميه 4960]
الحكم على الحديث
إسناده ضعيف لانقطاعه بين أبي إسحاق
الحكم: إسناده ضعيف لانقطاعه بين أبي إسحاق
حدیث نمبر: 5027 مستدرک الحاکم
أخبرني أبو الحسين محمد بن أحمد القَنْطَرِي ببَرَدَان (1) ، حَدَّثَنَا أبو قِلابة، حَدَّثَنَا أبو عاصم، حَدَّثَنَا يزيد بن أبي عُبيد، عن سلمة بن الأكوع، قال: غزوتُ مع رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم سبعَ غَزَواتٍ، ومع زيدِ بن حارثة تسعَ غَزَوات، يُؤمِّره رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم علينا (2) . صحيح على شرط الشيخين.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4961 - هو في البخاري في الثلاثيات
اردو ترجمہ: طلحہ بابر
سیدنا سلمہ بن اکوع رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے ہمراہ سات غزوات میں شرکت کی، اور زید بن حارثہ رضی اللہ عنہ کی معیت میں نو غزوات لڑے جن میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے انہیں ہمارا امیر مقرر فرمایا تھا۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 5027]
تخریج الحدیث
«حديث صحيح، وهذا إسناد قويٌّ من أجل أبي قلابة» [ترقيم الرساله 5027] [ترقيم الشركة 4992] [ترقيم العلميه 4961]
الحكم على الحديث
حديث صحيح
الحكم: حديث صحيح
حدیث نمبر: 5028 مستدرک الحاکم
حَدَّثَنَا أحمد بن سهل ببُخَارى، حَدَّثَنَا سهل بن المُتوكِّل، حَدَّثَنَا حامد بن يحيى البَلْخيّ، حَدَّثَنَا سفيان بن عُيينة، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشَّعبي، عن مسروق، عن عائشة قالت: ما بَعَثَ النبيُّ صلى الله عليه و آله وسلم زَيدًا في سريةٍ إِلَّا أَمَّره عليهم (1) . صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
اردو ترجمہ: طلحہ بابر
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے زید بن حارثہ رضی اللہ عنہ کو جس لشکر میں بھی روانہ فرمایا انہیں ان سب پر امیر ہی مقرر فرمایا۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 5028]
تخریج الحدیث
«إسناده صحيح،الشَّعْبي: هو عامر بن شَراحيل، ومَسروق: هو ابن الأجدع. وانظر ما سلف برقم (5020 م).» [ترقيم الرساله 5028] [ترقيم الشركة 4993]
الحكم على الحديث
إسناده صحيح
الحكم: إسناده صحيح